人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

林清玄旅店閱讀答案篇一

3．根據(jù)具體語境，在文中橫線處填出一個四字成語，并保持語意順暢。

4．結(jié)尾段在文章結(jié)構(gòu)中有什么作用？

參考答案：

1．一粒落在土地肥沃、光線充足的山邊土地上；一粒落在環(huán)境惡劣的山崖石縫里。

2．解釋說明，點(diǎn)明人們駐足觀賞并贊嘆的原因。

3．視而不見

4．畫龍點(diǎn)睛，深化主題。

林清玄旅店閱讀答案篇二

生活在都市的人，愈來愈不了解季節(jié)了。

我們不能像在兒時的鄉(xiāng)下，看到滿地野花怒放，而嗅到春風(fēng)的訊息;也不能在夜里的庭院，看揮扇乘涼的老人，感受到夏夜的樂趣;更不能在東北季風(fēng)來臨前，做最后一次出海的航行捕魚，而知道秋季將盡。

都市就是這樣的，夏夜里我們坐在冷氣房子里，遠(yuǎn)望落地窗外的明星，幾疑是秋天;冬寒的時候，我們走過聚集的花市，還以為春天正盛。然后我們慢慢迷惑了、迷失了，季節(jié)對我們已失去了意義，因?yàn)樵诙际欣锏墓ぷ魇菦]有季節(jié)的。

前幾天，一位朋友來訪，興沖沖的告訴我：“秋天到了，你知不知道?”他突來的問話使我大吃一驚，后來打聽清楚，才知道他秋天的訊息來自市場，他到市場去買菜，看到市場里的蟹兒全黃了，才驚覺到秋天已至，不禁令我啞然失笑;對“春江水暖鴨先知”的鴨子來說，要是知道人是從市場知道秋天，恐怕也要笑吧。

古人是怎么樣知道秋天的呢?

我記得宋朝的詞人蔣捷寫過一首聲聲慢，題名就是“秋聲”：

黃花深巷，

紅花低窗，

凄涼一片秋聲，

豆雨聲來，

中間夾帶風(fēng)聲。

疏疏二十五點(diǎn)，

麗譙門不鎖更聲。

故人遠(yuǎn)，

問誰搖玉佩，

檐底鈴聲。

彩角聲隨月墮，

漸連營馬動，

四起茄聲。

閃爍鄰燈，

燈前尚有砧聲。

知他訴愁到曉，

碎噥噥多少蛋聲!

未了，

把一半分與雁聲。

這首詞很短，但用了十個“聲”字，在宋朝輩起的詞人里也是罕見的;蔣捷用了風(fēng)聲、雨聲、更聲、鈴聲、笳聲、砧聲、蛩聲、雁聲來形容秋天的`到來，真是令人感受到一個有節(jié)奏的秋天。中國過去的文學(xué)作品里都有著十分強(qiáng)烈的季節(jié)感，可惜這種季節(jié)的感應(yīng)已經(jīng)慢慢在流失了。有人說我們季節(jié)感的迷失，是因?yàn)榕_灣是個四季如春的地方，這一點(diǎn)我不同意;即使在最熱的南部，用雙手耕作的農(nóng)人，永遠(yuǎn)對時間和氣候的變化有一種敏感，那種敏感就像能在看到花苞時預(yù)測到它開放的時機(jī)。

在工業(yè)發(fā)展神速的時代，我們的生活不斷有新的發(fā)現(xiàn)。我們的祖先只知道事物的實(shí)體、季節(jié)風(fēng)云的變化、花草樹木的生長，后來的人逐漸能穿透事物的實(shí)體找那更精細(xì)的物質(zhì)，老一輩的人只知道物質(zhì)最小的單位是分子，后來知道分子之下有原子，現(xiàn)在知道原子之內(nèi)有核子，有中于，有粒于，將來可能在中子粒子之內(nèi)又發(fā)現(xiàn)更細(xì)的組成。可嘆的是，我們反而失去了事物可見的實(shí)體，正是應(yīng)了中國的一句古話“只見秋毫，不見輿薪”。

到如今，我們對大自然的感應(yīng)甚至不如一棵樹。一棵樹知道什么時候抽芽、開花、結(jié)實(shí)、落葉等等，并且把它的生命經(jīng)驗(yàn)記錄在一圈圈或松或緊的年輪，而我們呢?有許多年輕的孩子甚至不知道玫瑰、杜鵑什么時候開花。更不要說從聲音里體會秋天的來臨了。

自從我們可以控制室內(nèi)的氣溫以未，季節(jié)的感受就變成被遺棄的孩子，盡管它在冬天里猛力的哭號，也沒有多少人能聽見了。有一次我在紐約，窗外正飄著大雪，由于室內(nèi)的暖氣很強(qiáng)，我們在朋友家只穿著單衣，朋友從冰箱拿出冰淇淋來招待我們，我拿著冰淇淋看窗外大雪竟自呆了，懷念著“紅泥小火爐，能飲一杯無”那樣冬天的生活。那時，季節(jié)的孩子在窗外探，我仿佛看見它躡著足，走入了遠(yuǎn)方的樹林。

由于人在室內(nèi)改變了自然，我們就不容易明白冬天午后的陽光有多么可愛，也不容易體知夏夜庭院，靜聽蟋蟀鳴唱任涼鳳吹拂的快意了。因?yàn)闇厥以耘啵覀兯募径加忻倒寤ǎ覀兙筒荒苡H切知道春天玫瑰是多么的美;我們四季都有杜鵑可賞，也就不知道杜鵑血一樣的花是如何動人了。

傳說唐朝的武則天，因?yàn)橄幽档ら_花太遲，曾下令將牡丹用火焙燔，嚇得牡丹仙子大為驚慌，連忙連夜開花以娛武后的歡心，才免去焙燔之苦。讀到這則傳說的時候，我還是一個不經(jīng)事的少年，也不禁掩卷而嘆;我們現(xiàn)在那些溫室里的花朵，不正是用火來烤著各種花的精靈嗎?使牡丹在室外還下著大雪的冬天開花，到底能讓人有什么樣的樂趣呢?我不明白。

萌芽的春、綠蔭的夏、凋零的秋、枯寂的科在人類科學(xué)的進(jìn)化中也逐漸迷失了。我們知道秋天的來臨，竟不再是從滿地的落葉，而是市場上的蟹黃，是電視、報紙上暖氣與毛氈的廣告，使我在秋天臨窗北望的時候，有著一種傷感的心清。

這種心情，恐怕是我們下一代的孩子永遠(yuǎn)也不會知道的吧!

林清玄旅店閱讀答案篇三

1.閱讀全文，用簡潔的語言概括文章的主要內(nèi)容。

2.從修辭的角度，談?wù)勀銓ξ闹小按喝贞柟獾慕鹁€如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽牛花在籬笆上纏綿盛開，苦苓樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛綻出土地。”這句話的理解。

3為什么農(nóng)夫說夜來香和曇花的香是一種陰香?作者寫夜來香和曇花的香有什么作用?

4文章結(jié)尾的農(nóng)夫說：“其實(shí)不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市退化了。”，這句話有道理嗎?聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

林清玄旅店閱讀答案篇四

微微的雨。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過來一股涼風(fēng)，風(fēng)里夾著呼呼的響聲。

側(cè)耳仔細(xì)聽，那像是某一種音樂，我分析了很久，確定那是笛子的聲音，因?yàn)楹嵉穆曇魶]有那么清晰，也沒有那么高揚(yáng)。

由于來得遙遠(yuǎn)，我對自己的判斷感到懷疑：有什么人的笛聲可以穿透廣闊的平野，穿過雨聲，在天地間擴(kuò)散呢？笛的聲音好像沒有那么悠長。而且只有簡單的幾個音節(jié)。

我站的地方是鄉(xiāng)下的一片農(nóng)田，左右兩面是延展到遠(yuǎn)處的稻田，我的后面是一座山，前面是一片麻竹林。音樂顯然是來自于麻竹林。而后面的遠(yuǎn)方仿佛也在回響。

竹林里是不是有人家呢？小時候我覺得竹林是最神秘的。尤其是那些歷史悠久的竹林。因?yàn)闃淞衷诿埽柟饪偪梢院翢o困難的穿透它，唯有樹林的密葉，有時連陽光也無能為力；再大的樹林也有規(guī)則，人能在其間自由行走，唯有有些樹林是毫無規(guī)則的，有時走在其間就迷途了。因此自幼父親就告訴我們“逢竹林莫入”的道理，何況有的樹林中是有亂刺的，像刺竹林。

這樣想著，使我本來要走進(jìn)竹林的腳步又遲疑了，在稻田邊坐下來，獨(dú)自聽那一段音樂。過了一會我看看天氣尚早，離竹林大約兩公里路。遂決定到竹林里去走一遭————我想，有音樂的地方一定是安全的。

等我站在竹林前面時。整個人被天風(fēng)海雨的音樂震撼了，它像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。

竹子本身就是樂器，風(fēng)是指揮家，竹子便是演奏者。我研究了很久才發(fā)現(xiàn)，原來竹子灑過了小雨，上面有過水漬，互相摩擦便發(fā)出了尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動的竹葉間隙，即便有雨，也阻不住風(fēng)，發(fā)出許多細(xì)細(xì)的聲音，配合著竹子的笛聲。

每一個人都會感動于自然的聲音，譬如夏夜蛙蟲的鳴唱，春晨鳥雀的啾唧，甚至刮風(fēng)天里滔天海浪的交響。凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽到遠(yuǎn)處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動。

我有一個朋友，偏愛蟬的歌唱。孟夏的時候，它常常在山中獨(dú)坐一日，為的就是要聽蟬聲，有一次他送我一盒錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時候已經(jīng)冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時萬蟬齊鳴。冷漠的房宇像是有無數(shù)的蟬在盤飛對唱，不遜于在山中聽蟬。

后來我也喜歡錄下自然的聲籟，比如流動的聲音，山風(fēng)吹拂的聲音。有一回我放著一盒寫明《溪水》的錄音帶，在溪水淙淙之間，突然一兩聲山鳥長鳴的銳音，盈耳繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時刻想到往日的歡愉，突然失聲發(fā)出歡欣的感嘆。

雖然我聽過許多自然之聲，但是都沒有這一次在樹林里感受得如此深刻。原來在自然里所以的聲音都是獨(dú)奏，可是竹林的交響整個包圍了我，像是百人的交響團(tuán)剛開始演奏的第一個緊鑼密鼓的樂章。那時候我才真正知道，為什么中國很多樂器都是竹子制成的。因?yàn)闆]有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠(yuǎn)、綿長的聲音。

可惜的是我并沒有能錄下竹子的聲音，后來我去了幾次，不是無雨，就是無風(fēng)，或者有風(fēng)有雨卻不像原來配合的那么好。原來要聽上好的自然聲音是要有福分的，它變化無窮，每一刻全不相同，如果沒有風(fēng)，竹子只是竹子，有了風(fēng)，竹子才變成音樂，而有風(fēng)有雨，正好能讓竹子摩擦生籟，才成為交響樂。

15．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（4分）

a．作者認(rèn)為，每一個人都會感動于自然的聲音。這“自然的聲音”所表達(dá)的本質(zhì)意義是相同的。比如，百靈鳥畫眉的聲音與蟬蛙的聲音，對熱愛自然的人來說，都是悅耳的。

b．在寒夜里放著萬蟬齊鳴的錄音，至少會給聽眾帶來兩種感受：一是讓自己走進(jìn)自然之中；二是從心里驅(qū)趕了冬天的寒意，心里漸漸暖合起來。

c．聽《溪水》的錄音時，聽到了兩聲山鳥的銳音，“盈耳繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時候想到往日的歡愉，突然失聲發(fā)出歡欣的感嘆”。著說明作者更喜歡鳥聲。

d．“我”后來去了幾次，要么有雨無風(fēng)，要么有風(fēng)無雨，其實(shí)就是有了和那天一樣的風(fēng)和雨，還有竹子，“我”的感受也不會和那天一樣，因?yàn)橐环N感受只屬于那個瞬間。

e．文章最后說“有雨有風(fēng)，正好能讓竹子摩擦生籟，才成為交響樂”，這句中的“交響樂”與我們平時聽到的那些高超的音樂家演奏的“交響樂”給我們的感受是一樣的。

16．請說出“我的故鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的地方”這一句中的“遙遠(yuǎn)”與文中“由于來得遙遠(yuǎn)，我對自己的判斷感到懷疑”句中的“遙遠(yuǎn)”的含義。（4分）

前者的“遙遠(yuǎn)”：

后者的“遙遠(yuǎn)”：

17．為什么說“有音樂的地方一定是安全的”?（2分）

答：

18．每逢冬春之交，“我”在寂靜的夜里聽到遠(yuǎn)處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動。請把我喜悅的內(nèi)容有自己的話寫出來。

答： （4分）

15 、ce【分析】本題考查理解文章內(nèi)容。c說作者更喜歡鳥聲沒有根據(jù)，作者在裝有錄音帶的盒子上寫了《溪水》，就足以說明他特別喜歡溪水的淙淙聲。e音樂家演奏的“交響樂”永遠(yuǎn)都是人為的痕跡，與文中所寫的“交響樂”是不能等同的，給人的感覺也是不一樣的。

16、答案：前者“遙遠(yuǎn)”指路途很遠(yuǎn)。后者“遙遠(yuǎn)”指文中笛子的聲音所飄到的地方比一般音樂傳送的地方遠(yuǎn)。【分析】本題考查理解文中重要詞語的含義。從題干來看“我的故鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的地方”這一句話不是來自本文，可以只看本句話，“遙遠(yuǎn)”在這個句子中是之空間距離遠(yuǎn)，用的是本義；“由于來的遙遠(yuǎn)，我對自己的判斷感到懷疑”這幾話來自本文，必須聯(lián)系上下文，“懷疑”后面用冒號，表明了后面的句子是對前面的解說，從這些解說句可以看出，本句中的“遙遠(yuǎn)”不是指空間距離遠(yuǎn)，而是笛聲所飄到的地方比一般的音樂傳送的地方遠(yuǎn)。

17.答案：因?yàn)樽髡哒J(rèn)為：音樂是美好的象征，產(chǎn)生音樂的地方應(yīng)該是美好之地、善良之地、文明之地。（意思對即可）【分析】本題考查體會重點(diǎn)語句的含意。作者潛意思里認(rèn)為竹林是不安全的，因?yàn)椤靶r候我覺得竹林是做神秘的，尤其是那些歷史悠遠(yuǎn)的竹林”“幼時父親就告訴我們 ‘逢竹林莫入’的道理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林”。所以，到了竹林邊，作者“要走進(jìn)竹林的腳步有遲疑了，在稻田邊坐下來，獨(dú)自聽那一段音樂”。但作者認(rèn)識到，音樂史美好的，美好的音樂應(yīng)該是安全的，戰(zhàn)勝了對竹林的恐懼，“遂決定到竹林中走一遭”。這樣聯(lián)系上下文答案就出來了。

18、答案：春雷響起，表明冬天的結(jié)束，明媚的春天來臨了；春雷響起，這是自然的聲音，它粗礦、豪放、驚天動地，給人一種抖落冬天的寒意。迎接萬物蘇醒的時刻的快樂。【分析】本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象，這句話出自第十段，全句是這樣說的：“凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽到遠(yuǎn)處春雷的咋響，心里總有一種喜悅的顫動”此句中有幾個短語是值得我們注意的：“自然的聲音”“令我們贊嘆”“冬春之交”，這幾個短語就是我們推斷和想象的根據(jù)。春雷在“冬春之交”乍響，預(yù)示著冬天的結(jié)束春天的來臨，這是令人喜悅的；春雷是“自然的聲音”，自然“令我們贊嘆”，再聯(lián)系全文，作者對自然之音的敬仰，聽到春雷咋響能不欣喜若狂？這樣分析答案就出來了。

林清玄旅店閱讀答案篇五

我遇見一位年輕的農(nóng)夫，在南方一個充滿陽光的小鎮(zhèn)。

那時是春末，一季稻谷剛剛收成，春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽牛花在籬笆上纏綿盛開，苦苓樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛綻出土地。細(xì)心地聆聽植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間非常幸福的感覺。

農(nóng)夫和我坐在稻埕(指曬谷場)旁邊，稻子已經(jīng)鋪平攤開在場上。由于陽光的照射，稻谷閃耀著金色的光澤，農(nóng)夫的皮膚也染上了一種強(qiáng)悍的銅色。我在農(nóng)夫家做客。剛剛是我們一起把稻子倒出來，用犁耙推平的——也不是推平，是推成小山堆一般，一條棱線接著一條棱線，這樣可以讓“山脈”兩邊的稻谷同時接受陽光的照射。似乎幾千年來都是這樣曬谷子，因?yàn)榈汝柟鈺襁^，八爪耙把棱線推進(jìn)原來的谷底，則稻谷翻身，原來埋在里面的'谷子全翻到向陽的一面來——這樣曬谷子比平面有效而均衡，簡直是一種陰陽哲學(xué)。

農(nóng)夫用斗笠扇著臉上的汗珠，轉(zhuǎn)過臉來對我說：“你深呼吸看看。”

我深深地吸了一口氣，緩緩?fù)鲁觥?/p>

他說：“你聞到什么沒有?”

“我聞到的是稻子的氣味，有一點(diǎn)香。”我說。

他開顏笑了，說：“這不是稻子的氣味，是陽光的香味。”

陽光的香味?我不解地望著他。

那年輕的農(nóng)夫領(lǐng)著我走到稻谷中間，伸手抓起一把向陽一面的谷子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香氣整個撲進(jìn)我的胸膛;然后，他抓起一把向陰的埋在內(nèi)部的谷子讓我嗅，卻沒有香味了。這個實(shí)驗(yàn)讓我深深地吃驚，感覺到陽光的神奇，究竟為什么只有曬到陽光的谷子才有香味呢?年輕的農(nóng)夫說他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽時發(fā)現(xiàn)的。那時他還是個大學(xué)生，暑假偶爾幫忙，想象著都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時發(fā)現(xiàn)了陽光的香味，竟使他下了決心留在家鄉(xiāng)。我們坐在稻谷邊，漫無邊際地談起陽光的香味，然后我?guī)缀趼劦搅擞讜r剛曬干的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書畫的味道，光的香氣就那樣淡淡地從童年中流瀉出來。自從有了烘干機(jī)，那種衣香就消失在記憶里，從未想過竟是陽光的原因。

農(nóng)夫自有他的哲學(xué)，他說：“你們都市人可不要小看陽光，有陽光的時候，空氣的味道都是不同的，就說花香好了，你有沒有分辨過陽光下的花與屋里的花香氣不同呢?”

我說：“那夜來香、曇花香又作何解呢?”

他笑得更得意了，“那是一種陰香，沒有壯懷的。”

我便那樣坐在稻埕邊，一再地深呼吸，希望能細(xì)細(xì)地品味陽光的香氣。看我那樣正經(jīng)莊重，農(nóng)夫說：“其實(shí)不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市退化了。”

《陽光的香味》是臺灣作家林清玄的哲理性散文，又稱《光之香》。文中記述了一個城里人與一位放棄城市繁華生活回到鄉(xiāng)村皈依土地、陽光，反璞歸真的原本是大學(xué)生的農(nóng)夫一起翻曬稻谷的故事。文章圍繞著“陽光的香氣”，將“繪—嗅—憶—議—盼”幾個材料串聯(lián)起來，表達(dá)了對遠(yuǎn)離自然的憂慮和回歸自然的渴盼，使讀者跟隨作者的敘述喚醒人類與自然息息相關(guān)的天性，一起感受大自然天賦之香的幸福心情以及渴望回歸自然的迫切愿望。從而表明了人與大自然的日益疏遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人類應(yīng)熱愛自然、親近自然、保護(hù)自然的深刻立意。

林清玄旅店閱讀答案篇六

14.“情懷”指“獨(dú)嘗異味，塵俗為之解脫。”(2分)

15.松子外形晶瑩細(xì)白，是歷經(jīng)冰雪，經(jīng)過鍛煉才能長出來的，具有高遠(yuǎn)的境界;(2分)“松子下油鍋”，損傷了我們吃這種天地精華的原意。(2分)

16.縱是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義。(意思對即可)(4分)

17.(1)松子雖小，但和“我們”一樣，吸取了日月精華;有時也可以做情緒的大主宰。(每點(diǎn)3分)

(2)坦然地面對生活，(2分)不要在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，(2分)而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的小東西。(2分)

林清玄旅店閱讀答案篇七

14.(1)植物成長的聲音一般是聽不到的，用“想”比“聽”更合適;(2)這樣寫有一種品味大自然的意思，更富有表現(xiàn)力。

15.(1)“稻埕……光澤”一句，渲染陽光下農(nóng)夫勞動成果的美好;(2)“農(nóng)夫……銅色”一句，表現(xiàn)陽光下農(nóng)夫的陽剛之美;(3)與下文曬稻谷、對農(nóng)夫決心務(wù)農(nóng)的交代等內(nèi)容前后呼應(yīng)。

16.(1)夜來香、曇花夜間開花，其香味與陽光無關(guān)，所以稱陰香;

(2)“沒有壯懷”是擬人的說法，與農(nóng)夫決心在鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的行動形成對比;

(3)體現(xiàn)了農(nóng)夫肯定陽剛之美的觀點(diǎn)。

(2(2)肯定一種貼近陽光、接近自然的生活和人生。

林清玄旅店閱讀答案篇八

林清玄

朋友從韓國來，送我一大包生松子。我還是第一次看到生的松子，晶瑩細(xì)白，頗能想起“空山松子落，幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。

松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界，但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的。怎么樣來吃這些松子呢?我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見，要把那包松子下油鍋了。

朋友一聽，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢?”

“在臺灣，我們都是這樣吃松子的。”我說。

“罪過，罪過，這包松子看起來雖然不多，你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長出來的呢?用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”…“那么，松子應(yīng)該怎么吃呢?”我疑惑地問。“即使在生產(chǎn)松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶。”

“泡茶?”“你烹茶的時候，加幾粒松子在里面，松子會浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時津香潤滑，有高山流水之氣。”

當(dāng)夜，我們便就著月光，在屋內(nèi)喝松子茶。果如朋友所說的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣。我覺得，以松子烹茶，是最不辜負(fù)這些生長在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。

“松子是小得不能再小的東西，但是有時候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會想起遠(yuǎn)方未眠的朋友，我們對月喝松子茶也可以說是獨(dú)嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西。”朋友說。

朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說，太陽給萬物以生機(jī)和力量，并不單給人們照耀;而在月光溫柔的懷抱里，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴。

佛眼和尚在禪宗的公案里，留下一句名言：

“水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過來香。”

我覺得，人一切的心靈活動都是抽象的。這種抽象宜于聯(lián)想。得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺得不足;倘若是一個貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過得幸福。這完全是境界的差別。禪宗五祖曾經(jīng)問過：“風(fēng)吹幡動，是風(fēng)動，還是幡動?”六祖慧能的`答案可以作為一個例證：“不是風(fēng)動，不是幡動，是仁者心動。”

仁者，人也。在人心所動的一刻，看見的萬物都是動的。人若呆滯，風(fēng)動幡動都會視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時會想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛之深無邊無際，未料這離別之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人卻能說出“長亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時用明霞作被，醒來以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。

一些小小的泡在茶里的松子，一粒停泊在溫柔海邊的細(xì)沙，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過：“凡是美的都沒有家，流星、落花、螢火，最會嗚叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢?誰能束縛著月光呢?一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處。”

靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗苍S正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子。

14.文中說，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”，結(jié)合下文，指出“情懷”的含義。(2分)

答：

15.當(dāng)朋友知道我要將松子下油鍋后，為什么要“大驚失色”?(4分)

答：

16.作者引用佛眼和尚的名言“水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過來香”，是想闡明一個什么道理?(4分)

答：

17.結(jié)合全文，回答下面的問題。(12分)

(1)文中說，“我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴。”為什么?(6分)

答：

(2)作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗苍S正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子”。請問“那面旗”的具體含義是什么?(6分)