范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

有關(guān)陜西西安全運(yùn)會(huì)加油稿范本一

今天是個(gè)天氣晴朗的大好日子，我們將用2個(gè)小時(shí)的時(shí)間，沿著關(guān)中道西行135公里，依次經(jīng)過(guò)西安市、咸陽(yáng)市、興平市、周至縣、楊陵農(nóng)業(yè)城、眉縣，最后抵達(dá)太白山，進(jìn)行旅游觀光活動(dòng)。旅游觀光活動(dòng)將持續(xù)7個(gè)小時(shí)左右，午餐在太白山用，晚餐我們返回西安用。我今天會(huì)和大家一起努力，帶大家游覽好有“關(guān)中八景”之稱的太白山，請(qǐng)大家多多配合，如有問(wèn)題或意見(jiàn)，不用客氣，請(qǐng)大家及時(shí)指出來(lái)。

概況

先介紹一下太白山名稱的來(lái)歷。有兩種主要說(shuō)法。其一與陜西方言有關(guān)，“太白積雪六月天”是有名的關(guān)中八景之一，太白山山頂6月積雪，在6月炎陽(yáng)的高照下，皚皚白雪反射陽(yáng)光成縷縷銀光四射，很好看、很漂亮、很白。陜西的關(guān)中一帶，用方言說(shuō)很白很白，就是白得很、白得太太、太白咧，人們長(zhǎng)期叫起來(lái)，最后就把它叫做太白山。其二跟一個(gè)傳說(shuō)有關(guān)。相傳關(guān)中一帶在遠(yuǎn)古的時(shí)候就是一塊富饒美麗的地方，土地肥沃、氣候溫和、雨量充足。這樣好的一塊地方被遠(yuǎn)方的一條惡龍看中了，惡龍想霸占，太白金星看到后，就和這條惡龍大戰(zhàn)9天9夜，終于趕跑了惡龍，但是他還是不放心，要永遠(yuǎn)守候在這里，最后太白金星的身軀當(dāng)真變化成一座巍峨的高山，直插云霄，所以這座山就被稱做太白山。

提起“太白”二字，人們不免想起唐代大詩(shī)人李白李太白，李太白的名字是否和太白山有關(guān)系不得而知。但太白山從古至今就是詩(shī)人、名僧、文豪的游覽之地，李白就有一首“登太白峰”的詩(shī)寫(xiě)道：“酉上太白峰，夕陽(yáng)窮攀登……舉手可近日，前行若無(wú)山……”的壯麗詩(shī)篇，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)太白山的贊美和熱愛(ài)。今天我們就沿著詩(shī)人的足跡前去觀賞太白山。

現(xiàn)在簡(jiǎn)單介紹一下太白山的情況。太白山是秦嶺的主峰，高3767米，大家可能都知道秦嶺是中國(guó)南北的分界線，我們平常所說(shuō)的南方人、北方人就是以此為界;秦嶺也是中國(guó)兩大水系長(zhǎng)江水系和黃河水系的分水嶺;也是中國(guó)主要稻米生產(chǎn)區(qū)和小麥生產(chǎn)區(qū)的分界線;也是面食區(qū)和米飯區(qū)的主要分界線。南方人多吃米、多吃魚(yú)、多吃菜，聰明、細(xì)膩;北方人多吃面，生性耿直、厚道。所以我們沿途多見(jiàn)到的是小麥地。太白山處在我國(guó)中部，從山麓至山頂，相對(duì)高差很大，動(dòng)植物都有明顯的垂直分布規(guī)律，當(dāng)?shù)厝松鷦?dòng)地稱之為“高二丈，不一樣”。白居易有詩(shī)為：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，從這些諺語(yǔ)和詩(shī)詞中亦能反映出來(lái)這些特征。我們今天攀登太白山，隨著我們的攀登、位移，自然景觀會(huì)不斷地變化，最下面有側(cè)柏林景觀，到達(dá)2200米時(shí)，就是松櫪林，再向上還有樺木林、冷杉林等，最后還有落葉松林和高山苔原景觀帶。但是最上邊氣候瞬息萬(wàn)變，忽陰、忽晴、忽霧、忽雨、忽大風(fēng)，忽冰雹，變幻莫測(cè)，很是神秘，很多人迷路、遇險(xiǎn)都在此處，但是今天大家不要怕，緊跟著我走，不要離隊(duì)。

太白山

現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)太白山，大家跟隨我依次攀登，沿途會(huì)有很多文化遺存，也有很多名勝奇景，我會(huì)一一講解給大家聽(tīng)。前面這個(gè)池子叫三官池，池水清澈見(jiàn)底，是當(dāng)?shù)厝罕娖碛曛兀浅ｌ`驗(yàn)，如果你們那兒雨少受旱，也可祈點(diǎn)雨帶回去，但是每次祈雨一定要到這里來(lái)。我們前邊這座山峰名叫萬(wàn)勿山，群壑排列似牙勿，所以稱此名，中間最高的那一處山峰挺秀峻拔、聳人云霄，故名日獨(dú)秀峰。前邊兒處地方叫二仙水、望仙嶺、沖天嶺、分水嶺、觀云海等。

我先簡(jiǎn)要介紹一下太白湫泉，大家想必看過(guò)電視紀(jì)錄片太白大爺海潛水探險(xiǎn)的片子吧?!兩位潛水勇士從結(jié)冰的湖面潛入了我國(guó)內(nèi)地海拔最高的高山湖泊—— 三太白池(海)里，撈了一塊珍貴石頭，供地質(zhì)研究，創(chuàng)造了潛水史上的一個(gè)壯舉，撈出來(lái)的這塊石頭，更是珍貴，對(duì)太白山的形成等有很大的科研價(jià)值。其實(shí)，太白山處處都是寶，如果大家今天運(yùn)氣好的話，還會(huì)碰到很珍貴很珍貴的東西，動(dòng)物方面有大熊貓、金絲猴、扭角羚、錦雞、太陽(yáng)鳥(niǎo)等，碰到的話千萬(wàn)不要打擾它們，因?yàn)樵谶@兒我們是客，它們才是這兒真正的主人。中草藥方面有很多名貴藥材，比如:太白貝母、雪山一枝花、手掌參、天麻等，不過(guò)我們不認(rèn)識(shí)，千萬(wàn)不能亂采。這里許多植物是有毒的，千萬(wàn)小心。如果我們團(tuán)里有懂地質(zhì)的人，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，這里有引人入勝的第四紀(jì)末期的冰川遺跡，有冰斗、角峰、冰川湖、幽谷、羊背石等。

已經(jīng)到山頂了，這個(gè)平臺(tái)叫拔仙臺(tái)，是第四紀(jì)冰川遺跡的一個(gè)角峰，如果天氣好的話，我們可以俯瞰北邊滔滔之渭水，壯觀至極。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)湖，就是大爺海(大太白海)，另外還有二爺海 (二太白海)、三爺海(三太白海)、玉皇池、明星池等，分布如串珠，保存完整，水寒如冰，水穩(wěn)如鏡，清澈碧藍(lán)，巖影波光，繡麗動(dòng)人。白云藍(lán)天映人湖面，隨風(fēng)變幻，景致萬(wàn)千，大家好好感受一下這心曠神怡的感覺(jué)吧。

大家登山的途中看到許多老太太拿著饅頭、黃紙和香登山，雖然登得很吃力，但從不泄氣，為什么呢?因?yàn)楫?dāng)?shù)厝苏J(rèn)為太白山是一座神山，如果身體有病想康復(fù)，想發(fā)財(cái)，想要男孩，想要夫妻和睦，都可到沿途廟宇中燒香許愿，據(jù)說(shuō)非常靈驗(yàn)。大家如果有什么要祈求，燒香不燒香無(wú)所謂，只要心誠(chéng)祈求就行，這就是平常所說(shuō)的“心誠(chéng)則靈”，太白山也會(huì)祝登過(guò)它的人幸福安康，永伴終生!

有關(guān)陜西西安全運(yùn)會(huì)加油稿范本二

各位游客：

大家好，我叫李子涵，大家能夠叫我李導(dǎo)，很榮幸當(dāng)你們的導(dǎo)游。我們將要游覽的是小雁塔。小雁塔是中國(guó)早期方形密檐式磚塔的典型作品，原有15層，現(xiàn)存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn)，佛教傳入中原地區(qū)并融入漢族文化的標(biāo)志性建筑。

小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長(zhǎng)安保留至今的兩處重要地標(biāo)。小雁塔在唐、宋朝時(shí)期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關(guān)。

唐高宗永徽三年(652年)，朝廷資助在長(zhǎng)安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍?jiān)?720xx年)，由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營(yíng)造了一座較小的佛塔。后來(lái)，為了區(qū)別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。

小雁塔建于唐中宗景豬年間(720xx年—720xx年)，是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來(lái)的佛教經(jīng)卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過(guò)塔院并不在當(dāng)時(shí)的薦福寺內(nèi)，而是與寺門相對(duì)。塔院位于安仁坊，與位于開(kāi)化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰(zhàn)亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年間(1086年—1094年)的文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)的薦福寺已從最初的開(kāi)化坊遷入了安仁坊的塔院內(nèi)，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年(1120xx年)，一位自稱“山谷迂叟”的信士發(fā)愿修繕小雁塔，將風(fēng)化嚴(yán)重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見(jiàn)白土粉刷的痕跡。

小雁塔第一層塔身南北開(kāi)辟門洞，以供出入，南北門框均以青石做成，石質(zhì)門楣上線刻供養(yǎng)天人和蔓草、祥云、迦陵頻伽等具典型佛教寓意的裝飾圖案，反映了初唐時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。飛天原是古印度神話中的歌舞神和娛樂(lè)神，后被佛教吸收于天龍八部眾神之內(nèi)，成為佛教中常見(jiàn)的裝飾題材。

祥云紋樣是仙界、理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的浪漫主義產(chǎn)物，是古代紋飾的審美特征;迦陵頻伽，佛教又稱“妙音鳥(niǎo)”，聲音美妙動(dòng)聽(tīng)，婉轉(zhuǎn)如歌，在佛教經(jīng)典中，常以其鳴聲譬喻佛菩薩之妙音。

這些與佛教內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)的裝飾紋樣，刻工精細(xì)，線條流暢，以跳動(dòng)的回轉(zhuǎn)曲線作為紋樣的基本構(gòu)成，把外來(lái)的題材嵌入到中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀念中，使之融合并逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的重要組成部分，這些裝飾紋樣亦是小雁塔遺產(chǎn)區(qū)絲路文化特征的體現(xiàn)之一。

原來(lái)在小雁塔底層環(huán)繞塔身有磚木結(jié)構(gòu)的大檐棚，被稱為“纏腰”。在金、元交戰(zhàn)的年代“纏腰”毀沒(méi)。

明、清兩朝對(duì)薦福寺和小雁塔進(jìn)行過(guò)多次修繕。明代曾有五次大規(guī)模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1420xx年)，陜西西寧衛(wèi)弘覺(jué)寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見(jiàn)這里殿堂荒廢，遂發(fā)愿重修。明英宗正統(tǒng)十四年(1449年)大修竣工后，向朝廷乞賜寺名。“敕賜薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年(1487年)，西安地區(qū)發(fā)生地震，小雁塔的塔身震裂。后來(lái)重修時(shí)在塔的底部砌了一層包磚，但沒(méi)有修復(fù)塔身的裂縫(至1965年經(jīng)過(guò)一次整修，才修復(fù)了地震震裂的裂縫)。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年(1556年)，遇到華縣大地震時(shí)塔頂兩層被震毀，現(xiàn)存13層。

清朝時(shí)薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年(1692年)的整修規(guī)模最大。晚清時(shí)期還建造了藏經(jīng)樓和南山門等。

辛亥革命以后，1920xx年~1949年5月薦福寺長(zhǎng)期被軍隊(duì)占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國(guó)民d軍隊(duì)撤離西安后，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。

1958年后文物部門接管薦福寺，開(kāi)始了對(duì)薦福寺和小雁塔的修復(fù)。

有關(guān)陜西西安全運(yùn)會(huì)加油稿范本三

各位游客朋友，歡迎大家到金絲峽景區(qū)游覽觀光。金絲峽景區(qū)位于商洛市商南縣東南部新開(kāi)嶺腹地，距商南縣城40千米，距金絲峽鎮(zhèn)18千米。景區(qū)內(nèi)有白龍峽、黑龍峽、青龍峽、石燕寨和丹江源五大景區(qū)，100多個(gè)景點(diǎn)。峽谷總長(zhǎng)度20.5千米，縱深10多千米。金絲峽景區(qū)是秦嶺地區(qū)罕見(jiàn)的最完整的嶂谷地質(zhì)構(gòu)造。這里有多處垂直陡峭的山峰，谷壁直起直落，上下等寬的幽深大峽谷，嶺與谷相對(duì)高差可達(dá)200~1300米，還有各種各樣的溶洞及洞內(nèi)的鐘乳石、石筍、石林、石幔，有多處深潭、深谷以及十三級(jí)流泉瀑布等一些最完整的嶂谷地貌景觀，在目前眾多的國(guó)家地質(zhì)公園中是十分罕見(jiàn)的。20xx年金絲峽景區(qū)被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。

各位游客朋友，商南地處陜西秦嶺東南麓的秦、豫、鄂三省接合部，古稱“秦頭楚尾”、“百二雄關(guān)”的商于之地，是中國(guó)古代秦文化和漢文化的發(fā)源地之一，也是早期楚文化的中心。至春秋時(shí)代，楚國(guó)迅速發(fā)展壯大，兼并了長(zhǎng)江中游許多大小邦國(guó)，成為足以與整個(gè)中原相抗衡的力量。楚莊王為春秋五霸之一，一度有北取中原之志。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)吞滅吳越，其勢(shì)力西抵漢中，東臨大海，在戰(zhàn)國(guó)諸雄中，版圖最大，人口最多，一度有“橫則秦帝，縱則楚王”的說(shuō)法，意謂秦、楚二國(guó)，最具統(tǒng)一全國(guó)的可能。最后楚為秦所滅

各位游客朋友，金絲峽由五大景區(qū)構(gòu)成，接下來(lái)我先給大家介紹一下白龍峽景區(qū)。白龍峽，俗稱七里峽、北峽，長(zhǎng)2.5千米。景區(qū)的主要自然景觀是河流沖刷、侵蝕作用及其他地質(zhì)作用共同形成的嶂谷隘谷地貌、側(cè)蝕洞穴、陡壁跌水等河流地質(zhì)地貌遺跡。峽口左側(cè)山峰叫作鳳山，猶如鳳凰展翅;右側(cè)山峰叫猴山，山頭有一石猴，有仙猴戲鳳之說(shuō)。左側(cè)山坡上還有一個(gè)拔地而起的奇石叫仙人石，亦稱仙人峰。坡上怪石嶙峋，青藤倒掛，自然景觀妙趣橫生。峽谷內(nèi)小河如白龍蜿蜒于南北，峽谷兩邊險(xiǎn)峰聳天連綿起伏。

各位請(qǐng)看，馬刨泉是白龍峽的名景之一，又稱白雪泉。白雪泉乃天然礦泉水，富含人體所需的鈣、鐵、鋅、硒等十多種微量元素，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“神泉'馬刨泉的形成，得益于泉眼北面有斷層，斷層阻擋了地下巖溶泉水的正常流動(dòng)，在此地沿一條巖層裂隙流到地表形成了白雪泉。這股泉水大雨不濁，大旱不涸，常年不斷，日均流量每秒約0.39立方米，汛期流量每秒可達(dá)1立方米。泉眼有拳頭那么大，大泉眼四周有無(wú)數(shù)個(gè)小泉眼，泉水爭(zhēng)先恐后地垂直往上冒，泛出一個(gè)又一個(gè)大大小小的水泡。每年盛夏時(shí)節(jié)，雨量充沛，泉水噴涌而出，水柱達(dá)1米多高，非常壯觀。

各位游客朋友，現(xiàn)在我給大家介紹一下黑龍峽景區(qū)的金獅洞。金獅洞位于黑龍峽，距金絲峽景區(qū)門口約5千米，是一個(gè)發(fā)育完善的天然地表大溶洞。洞口距谷底50多米，主洞寬97米，洞高78米，洞深55米，總面積有5000平方米，可容千人以上。因洞內(nèi)有一塊“方解石”石獅睡臥洞中，形象逼真而取名。洞內(nèi)有天然方解石形成的形態(tài)逼真的石獅、石龜、鱷魚(yú)、石獅、石佛、石花生、石陽(yáng)、蓮花座等人文景觀，還有千姿百態(tài)、晶瑩剔透的石筍、石柱、石花、石幔、鐘乳石等地質(zhì)遺跡，是一處天然的地質(zhì)寶庫(kù)。金獅洞外谷底深潭邊的石壁上，有一彌勒佛像，藏于濃密的草木間。

各位游客朋友，我再向大家介紹一下丹江源景區(qū)。這個(gè)景區(qū)主要是以丹江源水體為主的觀光科考游覽區(qū)，丹江源全長(zhǎng)3千米，面積8平方千米。景區(qū)流水景觀呈階梯狀分布，有十三級(jí)瀑布和形狀各異的碧潭以及流量較大的巖溶泉組成，涓涓溪流匯入丹江，是南水北調(diào)工程中的水源地之一。景區(qū)內(nèi)以幽深的峽谷、瀑布群為主要特色。

主要景點(diǎn)有雙溪瀑布和丹魚(yú)湖，先看雙溪瀑布。瀑布飛瀉而下被山石分為兩縷，故名雙溪瀑布。二瀑雖隔樹(shù)相望，但相距不足百米，水在樹(shù)林中相匯，聲在空中相和，一唱一和。而丹魚(yú)湖是一個(gè)人工湖泊，蓄水1萬(wàn)立方米，它既具有垂釣、游覽的娛樂(lè)功能，又具有攔截泥石流、調(diào)節(jié)下游瀑布流量的功能。

各位游客朋友，最后我向大家介紹一下石燕寨景區(qū)。因?yàn)檫@個(gè)景區(qū)的山上有一寨，人稱“石燕寨"。石燕寨有險(xiǎn)如華山之稱，走勢(shì)呈南北走向，東、西、南三面均為懸崖絕壁，只有北坡狹路一條。山寨由五大臺(tái)階構(gòu)成。第一臺(tái)階懸崖峭壁，兩面臨空，是上山道路的關(guān)隘。人稱南天門的主寨在第二臺(tái)階，是道教圣地，建有玄武神廟。第五臺(tái)階為玉皇頂。極頂遠(yuǎn)眺，楚天空闊，豫水旖旎，峽區(qū)數(shù)十里山水風(fēng)騷各異。這個(gè)景區(qū)的主要景點(diǎn)有蓮花洞和螺洞，前者：因形似蓮花花瓣而得名。洞口古松橫空，洞內(nèi)鐘乳石千姿百態(tài)，洞底形似蓮花花瓣。地勢(shì)險(xiǎn)要，只有一條棧道可通行，守住洞口，縱有千軍萬(wàn)馬也無(wú)法進(jìn)人。而蟒洞是一條又細(xì)又窄的峽谷縫隙里的一個(gè)洞穴。站在洞中向上望，有一條狹長(zhǎng)的縫隙看到天空，就像是雷電劈開(kāi)的痕跡。洞中有一形似巨蟒的鐘乳石側(cè)臥在洞中，故名癖洞。

有關(guān)陜西西安全運(yùn)會(huì)加油稿范本四

大家好，我是你們今天的導(dǎo)游,現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀西安碑林博物館.

好了，現(xiàn)在大家所處的位置就是有‘石質(zhì)書(shū)庫(kù)’美譽(yù)的西安碑林博物館了。

走進(jìn)西安碑林石刻藝術(shù)博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元?dú)夥弧亍粜情T、戟門等孔廟建筑。

碑林博物館是典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡。自古孔廟無(wú)南門，禮門儀路兩邊開(kāi)。所以孔廟的門開(kāi)在東西兩側(cè)，西門稱禮門，東門稱儀路。走進(jìn)去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元?dú)夥唬窃诿魅f(wàn)歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側(cè)刻有由清末著名書(shū)畫(huà)家劉暉書(shū)寫(xiě)的“孔廟”二字。一會(huì)我們參觀完出了博物館大門就能看見(jiàn)了。

好了，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池。孔子提倡學(xué)無(wú)止境，學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。

走過(guò)泮橋所看到的這個(gè)門叫欞星門，門的上端有麒麟。在元代時(shí)為兩扇門，到了清代改為三個(gè)門。每個(gè)門的門額上刻有文字，中門額書(shū)“文廟”，即孔廟，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭欞星，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。在過(guò)去，進(jìn)出這三個(gè)門有著嚴(yán)格的規(guī)定，每到祭孔大典時(shí)，中門只能進(jìn)出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的。大家遠(yuǎn)道而來(lái)參觀，當(dāng)然算是貴賓，所以我們從中門進(jìn)入。

過(guò)欞星門后，人們便會(huì)發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過(guò)此處的拴馬樁比平時(shí)見(jiàn)到的要大得多。其實(shí)，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤(pán)龍華表，代表了最高等級(jí)的華表，而西安碑林里的這對(duì)華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長(zhǎng)163厘米，也是較引人注目的一景。

戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。

孔廟的兩點(diǎn)，也叫東西廡，指正房對(duì)面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。

好了，關(guān)于孔廟的內(nèi)容我就講到這里。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我看兩件國(guó)寶級(jí)文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內(nèi)的左右兩側(cè)。

唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青銅鑄造，重約6噸。鐘身為三格，最頂端蹲有蒲牢，鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥云、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調(diào)節(jié)音韻的作用。鐘身正面鑄有唐睿宗李旦自撰自書(shū)的駢體銘文292字，是李旦書(shū)法僅遺于世的絕少手筆。景云鐘的鐘聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，渾厚悠揚(yáng)，咱們每年除夕夜中央人民廣播電臺(tái)的鐘聲就是用景云鐘錄制的。

我左手邊是另一件國(guó)寶級(jí)文物，大夏石馬。大夏是少數(shù)民族匈奴族建立的一個(gè)王朝，大夏王朝只有短短的20xx年，由于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，大夏國(guó)遺留下來(lái)的文物極其稀少。因此我們今天看到的這巨石馬就顯得更加珍貴了。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看遠(yuǎn)處的這個(gè)巨大的匾額，上面書(shū)寫(xiě)著“碑林”二字。你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“碑”字少了一撇。那么為什么會(huì)少一撇呢?難道這是一個(gè)錯(cuò)別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個(gè)字出自清代著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐之手。有人說(shuō)“碑”字少了一撇，正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。其實(shí)，并不是這樣的。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對(duì)稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來(lái)對(duì)稱美觀罷了。

大家眼前屹立的這通高大威嚴(yán)的石碑，便是《石臺(tái)孝經(jīng)》。《孝經(jīng)》是孔子的學(xué)生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書(shū)寫(xiě)，目的就是想表示自己是以孝來(lái)治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱。

下面請(qǐng)大家跟隨我進(jìn)入碑林的第一陳列室，這里陳放的《開(kāi)成石經(jīng)》因?yàn)樗逃谔莆淖陂_(kāi)成二年而得名。《開(kāi)成石經(jīng)》包括了《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋》;《論語(yǔ)》;《爾雅》等12部儒家經(jīng)典作品。。《開(kāi)成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計(jì)228面，650152字。清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書(shū)9石，合稱十三經(jīng)。中國(guó)歷史上曾經(jīng)組織過(guò)7次經(jīng)籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時(shí)代又早，史料價(jià)值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書(shū)籍”。在唐代印刷術(shù)還部是很發(fā)達(dá)，為了避免傳抄的錯(cuò)誤，唐文宗就下令將它們刻在了石碑上，供人們校對(duì)。

在閱讀了中國(guó)古代最大最重的一部巨作之后，我們將進(jìn)入第二陳列室進(jìn)行參觀。這里主要陳列唐代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的碑石，歷來(lái)都是人們學(xué)習(xí)書(shū)法的范本。現(xiàn)在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1620xx年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林。“大秦”是中國(guó)古代對(duì)東羅馬帝國(guó)的稱呼。景教，屬基督教的一個(gè)分支，稱聶斯脫利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教標(biāo)志十字架。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國(guó)的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對(duì)照刻了72個(gè)景教僧侶的名字。為研究中國(guó)古代和歐洲、中亞的友好往來(lái)提供了寶貴資料。顏真卿書(shū)寫(xiě)的《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時(shí)為紀(jì)念他的父親而立的家廟碑，碑文記述了顏氏家族的世襲與功業(yè)。僅從文中“孔門達(dá)者七十二人，顏氏有八”這句話，我們就可以看到顏氏家族的興盛和榮耀，《多寶塔碑》是顏體早期的代表，《顏氏家廟碑》則是顏體不如輝煌與成熟的杰作。 還有唐初著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢書(shū)寫(xiě)的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽(yáng)通書(shū)寫(xiě)的《道因法師碑》。唐代書(shū)法是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。一大批書(shū)法家涌現(xiàn)出來(lái)，如同百花齊放。

我們繼續(xù)往前走就來(lái)到了碑林的第三陳列室，通過(guò)這里陳列的碑石，我們可以對(duì)中國(guó)古代書(shū)體的演變做一個(gè)大致的了解。這里陳列著漢魏至唐宋的各種書(shū)體名碑，其中包括篆，隸，行，草等5種書(shū)體，如漢代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代張旭和懷素草書(shū)的《千字文》，唐徽宗的《大觀圣作之碑》等。《曹全碑》是我國(guó)現(xiàn)存漢碑中漢隸的精品，為國(guó)家級(jí)文物，碑石刻于東漢晚期，是百姓和官吏為紀(jì)念東漢靈帝時(shí)陜西合陽(yáng)縣令曹全而集資修建。碑文記載曹全曾隨軍征戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，主政合陽(yáng)為官清廉，造福一方，在碑石上還刻有捐錢的花名冊(cè)。《曹全碑》的書(shū)法扁平勻整，清麗流暢，自然典雅，秀美飛動(dòng)，不僅是漢隸中婉約的代表，更是漢碑中的精妙之品。

第四展示主要成列史料名碑，這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰(zhàn)的歷史事實(shí)，并保存了地理繪畫(huà)等材料，其中有《黃庭堅(jiān)詩(shī)碑》、《太極全圖》、《達(dá)摩東渡圖》、《達(dá)摩面壁》、《集字魁星點(diǎn)斗圖》等等。《集字魁星點(diǎn)斗圖》是清代陜西巡按馬德昭所畫(huà)，封建社會(huì)的科舉考試以五品取士，每經(jīng)首選一成為“魁”。“魁”是北斗七星中的第一星，所以古代很對(duì)學(xué)府多筑有魁星樓，來(lái)供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一腳翹起托著“斗”字，一腳獨(dú)立于鰲字之上，一手拿著毛筆直點(diǎn)“斗”字，唐宋時(shí)期，皇宮大殿前置有石板，上雕龍和鰲的圖案，考中進(jìn)士站在臺(tái)階下迎榜，而狀元?jiǎng)t站在鰲頭之上，取“獨(dú)占鰲頭” 之意，同時(shí)“鬼字”又由儒家修養(yǎng)的八個(gè)字“正心修身，克己復(fù)禮”組成，意思是只有按照儒家這個(gè)修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)去努力才會(huì)有出人頭地的一天。

朋友們，由于時(shí)間問(wèn)題，第五第六展廳大家可以自由參觀一下，現(xiàn)在我向大家介紹一下石刻藝術(shù)。

接下來(lái)各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀(jì)念他征戰(zhàn)時(shí)騎的六匹駿馬，由唐代著名畫(huà)家閻立本主持設(shè)計(jì)并于唐貞觀年間十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫(xiě)出贊語(yǔ)，遺憾的是“颯露紫”和“卷毛踻”1920xx年被美國(guó)文物販子盜走，現(xiàn)存賓夕法尼亞大學(xué)博物館。其余四駿“特勒驃”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄烏”也在1920xx年的一個(gè)夜晚被切割成塊，準(zhǔn)備裝箱盜運(yùn)，幸好被攔截了下來(lái)，所以我們才有幸看到這四匹真品。四駿經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雨雪，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟谒鼈兩砩希从涊d著歷史的輝煌，也記載著歷史的恥辱。

參觀了陵墓石刻之后，我們來(lái)看一下宗教石刻。絲綢之路的開(kāi)通帶來(lái)了許多新的文化，而佛教也是隨著絲綢之路傳入我國(guó)的，從而開(kāi)始了與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的漫長(zhǎng)階段，魏晉南北朝以及隋唐時(shí)期佛教風(fēng)行，也就推動(dòng)了佛教造像藝術(shù)水平的不斷精進(jìn)。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像，是當(dāng)年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽(yáng)以一整塊漢白玉雕刻而成的，是我國(guó)迄今為止最大的漢白玉雕像，它原立于驪山華清宮的老君殿里，是盛唐時(shí)期頂禮膜拜的道教造像，老君身穿開(kāi)領(lǐng)道袍，正襟危坐于石臺(tái)上，神情莊嚴(yán)雍容，面相豐頤恬靜。底座三層，上面刻有變形的牡丹花和蓮花圖案，老君像的塑造不僅是統(tǒng)治者政治目的的需求，同時(shí)也體現(xiàn)出盛唐時(shí)期恢弘的氣勢(shì)。

好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結(jié)束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來(lái)藝術(shù)的啟迪，知識(shí)的收獲。

有關(guān)陜西西安全運(yùn)會(huì)加油稿范本五

各位游客

現(xiàn)在我們就來(lái)到了有“關(guān)中塔廟之祖”之美譽(yù)的法門寺，我們現(xiàn)

在站的這個(gè)地方呢就是法門寺文化景區(qū)的山門廣場(chǎng)，這里地處扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn)，東距西安市有120公里，西距寶雞市有96公里。

近幾年啊，陜西政府致力于把法門寺打造成一個(gè)名副其實(shí)的世界佛都，使法門寺成為繼兵馬俑之后的：“陜西第二個(gè)文化符號(hào)”。法門寺文化景區(qū)由山門廣場(chǎng)、佛光大道、法門寺院、合十舍利塔、以及眾多藝術(shù)佛像、園林雕塑等及部分組成，全面的展示佛文化在哲學(xué)、政治、藝術(shù)等方面的成就，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化。現(xiàn)在我們面前的就是法門寺的山門，山門也被稱為“三門”，大家可以看到這

三個(gè)門中間大兩邊小，中間的是空門，兩邊分別是無(wú)作門和無(wú)相門， 我們一般把出家稱作步入空門，大概由此而來(lái)。

法門寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世，所以法

門寺也是因舍利而建塔，因塔而成寺。公元前485年，釋迦摩尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度，為了弘揚(yáng)佛法，他命人將佛骨分為八萬(wàn)四千分，分藏于世界各個(gè)地方，并建有八萬(wàn)四千坐塔，中國(guó)有19做佛指舍利塔，法門寺使其中的第五座，距今已經(jīng)有1700多年的歷史了。在北魏建塔使被稱為阿育王寺，隋朝改名為成寶寺，唐高祖李淵改名為法門寺。在唐朝200多年間，先后有8位皇帝7次掘開(kāi)地宮6迎2送佛指舍利，每次迎送都聲勢(shì)浩大，轟動(dòng)朝野，皇帝頂禮膜拜，等級(jí)之高，絕無(wú)僅有。在唐代宗時(shí)法門寺塔被成為護(hù)國(guó)“真身寶塔”，由此可見(jiàn)法門寺在唐朝時(shí)期是多么的繁榮。但是在明清之后，法門寺逐漸衰落。

明龍慶年間，歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級(jí)木塔崩塌，后來(lái)地方紳士捐資修塔，歷經(jīng)30年修建了一座8棱13級(jí)磚塔，但是在清朝時(shí)因地震而傾斜裂縫，1939年，在愛(ài)國(guó)人士朱子橋先生的主持下，完成了明朝晚期時(shí)候的最大規(guī)模的修繕。但是1981年塔又崩塌了一半，85年當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備重建，87年在清理塔基時(shí)意外的發(fā)現(xiàn)了地宮。在沉寂了1113年之后，2999件大量大唐國(guó)寶重器，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g，地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，不論在中國(guó)社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等各個(gè)方面的研究上，都具有極其重要的價(jià)值。下面就讓我們?nèi)サ貙m瞻仰一下佛指舍利。法門寺地宮是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮。地宮出土的佛指舍利，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦摩尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。佛指舍利有4枚，其中第三枚是靈骨，其余三枚為影骨，靈骨即釋迦摩尼的真身佛指，其余三枚是唐皇帝為了保護(hù)靈骨而命人仿制的。地宮出土的27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無(wú)僅有的玳瑁幣。地宮出土的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器，秘色瓷專為皇室燒制，為青瓷的一種，由于工藝復(fù)雜配方秘而不宣，被稱為秘色瓷。 地宮出土的雙輪12環(huán)

大錫杖，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級(jí)最高、制作最精美的佛教法器。那么我剛才所說(shuō)的這些稀世珍寶，有的剛才大家已經(jīng)瞻仰，還有的被珍藏在旁邊的法門寺博物館中，我們一起去看看吧。

有關(guān)陜西西安全運(yùn)會(huì)加油稿范本六

各位來(lái)賓：

大家好!我是導(dǎo)游員……

非常歡迎大家來(lái)到“中國(guó)道教源頭”——老君山參觀。在參觀期間有兩個(gè)小小的要求：第一，請(qǐng)不要吸煙，因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾＃患?jí)防火單位;第二，請(qǐng)大家在參觀的時(shí)候，不要離開(kāi)登山盤(pán)道和休息臺(tái)，因?yàn)槔暇降貏?shì)險(xiǎn)峻，并有野獸出沒(méi)，以免發(fā)生危險(xiǎn)。謝謝合作。

第一項(xiàng)：老君山的得名

老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽(yáng)，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn)，在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞，名曰“老君洞”，是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，洞內(nèi)溶柱林立，姿態(tài)萬(wàn)千，錯(cuò)落有致，特別是與道教傳說(shuō)中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門、豆腐坊、仙塔、玉柱、青牛”等溶柱景觀更是引人入勝，令人神往。相傳太上老君從周國(guó)趕往秦國(guó)途中，在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住，要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來(lái)，于是纏著他，要他寫(xiě)一點(diǎn)著作，作為放他出關(guān)的條件，太上老君迫不得已著寫(xiě)了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對(duì)受制于人的尷尬處境深感關(guān)切，發(fā)誓要修得正果，他便來(lái)到洛南老君山潛心修煉。時(shí)年正月二十三，太上老君在老君洞終于功德圓滿，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎，也到此處與太上老君切磋仙道，遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達(dá)秦都西安，又降至終南山樓觀臺(tái)講道，至此，道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀(jì)念，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠(chéng)的神靈崇拜，民國(guó)八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹(shù)碑，記載著這一史跡，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”。

第二項(xiàng)：道教文化藝術(shù)碑林

道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的一個(gè)人文景觀，將以老子的《道德經(jīng)》為主線，輔以各界名流和游客的詩(shī)詞、散文、觀感、題詞，全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程。如果那位來(lái)賓有興趣，我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位，永久留下您的人生足跡。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會(huì)主任閆光臣先生游老君山的觀感詩(shī)。

第三項(xiàng)：老君山生態(tài)旅游與老子文化

老君山和太上老君聯(lián)系在一起，就有了十分豐富的文化內(nèi)涵，太上老君的學(xué)名叫“老子”，他的著述叫《道德經(jīng)》，是道教始祖和中國(guó)的哲學(xué)之父。

黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比，認(rèn)為有著重要的共同之處，“有點(diǎn)像我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)開(kāi)始時(shí)那樣的情形”。黑格爾尊崇老子哲學(xué)，把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的最偉大的代表，他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。

老子說(shuō)：“治大國(guó)，若烹小鮮。”(第60章)這就是說(shuō)，治理一個(gè)大國(guó)就像煎一條小魚(yú)，要慢慢地將它煎熟，要自然而然，不要多翻動(dòng)，否則就使魚(yú)破碎得不成樣子了。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧，深知其三味，他在1987年國(guó)情咨文中引用了老子的這句話，用這一理念來(lái)指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策,引起強(qiáng)烈反響，《老子》一書(shū)暢銷美國(guó)，一時(shí)“紐約紙貴”。

現(xiàn)在，我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣，是飄到哪里就給哪里帶來(lái)祥瑞，帶來(lái)智慧的，這一團(tuán)紫氣不僅在中國(guó)飄了幾千年，又飄出了國(guó)門，給世界帶去了智慧的芳香。

因此，當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時(shí)候，洛南老君山就成了世界頂級(jí)的旅游資源，我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊(cè)了“老君山”商標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)旅游業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河。

中國(guó)有句古話，叫做“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游，東北地區(qū)，讓我們攀附在中國(guó)文化巨人的肩膀上，形成了旅游與文化的完美結(jié)合，得到各級(jí)旅游管理部門的充分肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。

太上老君像 據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳。字伯陽(yáng)，謚曰聃，春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無(wú)為之說(shuō)，后世以為道家始祖。孔子嘗往問(wèn)禮，著有《道德經(jīng)》五千余言。在現(xiàn)今社會(huì)各行業(yè)中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。有的亦稱為伯陽(yáng)、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽(yáng)、李老君。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物，我們?cè)谶@里建造“太上老君塑像”作為“中國(guó)道教之源 - 老君山”的標(biāo)志性建筑，讓歷史文化與自然美景有一個(gè)完美的結(jié)合。塑像高約5米，底周寬約3米，居于老君殿(在建)前的小山之巔，背靠玉皇嶺，西臨禹坪川，居高臨下，威儀凜然，是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴，步態(tài)輕盈，手握禪杖，俯瞰眾生，令人肅然起敬。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世，恤民生，察民情，療民疾”的思想，直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊(yùn)義。

有關(guān)陜西西安全運(yùn)會(huì)加油稿范本七

【推薦】西安的作文錦集八篇

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的西安的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

西安涼皮是我最喜愛(ài)的美食。

涼皮，這一聽(tīng)名字就覺(jué)得不怎么好吃，涼的粉皮嘛！有什么新意。但西安涼皮就不一樣了，這里頭有濃濃的辣油，紅紅的辣椒和艷艷的辣籽。可謂是祖國(guó)江山一片紅啊！但又并不是全是紅的。還有碧綠的黃瓜，嫩黃的豆芽菜也是其中的一員。西安涼皮最重要的當(dāng)然是粉皮了，但它們卻沉沒(méi)在紅海里。

涼皮的做法還蠻好玩的，首先把粉皮切成條狀，再將它放入油中翻炒(切記不要放油)。等皮熟得差不多了，將粉皮浸入水中，讓它涼一涼。一切準(zhǔn)備就緒后，在空空的盤(pán)子里倒上辣椒，澆上老油，撒上辣籽。緊接著放入涼皮，再放些黃瓜和豆芽菜，然后用筷子拌拌就大功告成了。不過(guò)，如果怕辣的人千萬(wàn)不要嘗試，因?yàn)橐话愕臎銎さ隉o(wú)論你吃不吃辣都會(huì)放入辣椒，直吃得你舌頭發(fā)麻，但卻辣的很過(guò)癮。

吃涼皮時(shí)要格外“小心”，千萬(wàn)不要像吃面條一樣，那么十瓶王老吉也解不了你的辣。吃的時(shí)候，一定要先將涼皮挑出，在碗邊抹一抹，再和著黃瓜吃進(jìn)去。糯滑富有彈性的粉皮配上香脆可口的黃瓜豆芽菜，可謂是美食一絕啊！不過(guò)也可以和著辣椒吃，那味道也不錯(cuò)。

記得有一次，我姨媽帶我和我表哥去吃涼皮，但表哥不知道，就一股腦吧辣椒，辣子油全吞了下去，這可辣死了他，一邊走一邊口齒不清的喊”水”

聽(tīng)了我的介紹，一定讓你垂涎三尺了吧！快去品嘗吧！

因?yàn)榇汗?jié)期間，在家里大魚(yú)大肉吃多了，想吃點(diǎn)其他的，所以我來(lái)到了西安的小吃街，那兒有：烤肉、臘汁肉夾饃、涼皮、蒸碗、煎餅、牛肉面、臘汁肉揪面片等許多小吃。

下面我來(lái)說(shuō)一說(shuō)個(gè)別比較獨(dú)特的小吃：

1、它被稱為“釀皮子”，從唐代冷淘面演變而來(lái)。其面皮選料精良，工藝嚴(yán)謹(jǐn)，調(diào)味講究，以“白、薄、光、軟、筋、香”而聞名，味酸、辣，涼爽可口，宜于夏天食用。如今是關(guān)中西府的重要名吃，他就是涼皮！

2、鍋盔：唐代傳來(lái)。傳說(shuō)修乾陵時(shí)，工程浩大，人數(shù)眾多，做飯難，工人用頭盔烙食而成，現(xiàn)用鐵鍋烙制。料選精粉，細(xì)面壓桿，慢火淺鍋烘烤，體呈圓狀，直徑尺多，厚約寸許。鍋盔外表斑黃，切口如白沙，酥活適口，能放好長(zhǎng)時(shí)間，容易攜帶。

3、它是我最喜歡的，肉夾饃：在西安，到處是臘汁肉的名詞。臘汁肉起源于戰(zhàn)國(guó)，當(dāng)時(shí)稱“寒肉”，經(jīng)時(shí)代的演變，變成今天的臘汁肉。著名的樊記臘汁肉已有近百年歷史，由一姓樊小販所創(chuàng)。由于他選料精、調(diào)味好吃、火力到位，又經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間小火煨制，顏色紅潤(rùn)、軟爛醇香、長(zhǎng)時(shí)間放著也不壞。吃的人說(shuō)：“肥肉吃了不膩口，瘦肉無(wú)渣滿口油，不用牙咬肉自爛，食后余香久不散”的稱贊。

……

西安的小吃還很多呢，下次再說(shuō)吧！

兔子棄長(zhǎng)補(bǔ)短，以它的弱項(xiàng)代替擅長(zhǎng)的奔跑，不禁令人啞然失笑。可你又何嘗不是呢?我的西安!

高墻是千百年來(lái)生活的滄桑，千辛萬(wàn)苦的眼眸，依然充滿金錢;郁郁蔥蔥的麗山是你的青絲，周代的古青銅三腳架是你的硬骨，秦代耀眼的馬是你的杰出姿態(tài)，唐朝宏偉的石刻經(jīng)文是你閃爍的思緒。

是啊!這是你的強(qiáng)項(xiàng)，是你在世界上地位的基石，也是你追趕歷史的滾滾車輪。

你忽視了這個(gè)世界的力量，你拼命用冰冷的水泥建造高樓，用玻璃反射眼睛的白光;用一輛奔騰的汽車吵鬧著人們的心。

你想成為像紐約這樣的國(guó)際大都市，你想用雅典這樣的裸體雕塑來(lái)創(chuàng)造地中海的幻想，你也想用巴黎那樣的柔和艷麗的浪漫主義來(lái)浪漫。

你用別人的東西裝點(diǎn)自己，自己卻埋沒(méi)在了復(fù)制當(dāng)中

看看吧!我的西安，眼底盡是無(wú)奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建筑，似乎更像馬戲團(tuán)的小丑在舞臺(tái)上取悅觀眾。

你是西安，十三朝的古都!秦漢的雄風(fēng)，盛唐的繁華是你的長(zhǎng)項(xiàng)，可你卻邯鄲學(xué)步，東施效顰般地喪失了自己的傳統(tǒng)和個(gè)性。

還記得當(dāng)年的你嗎?豐鎬的國(guó)風(fēng)唱得你意氣風(fēng)發(fā);阿房的宮燈照得你熠熠生輝;未央的歌舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn);驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。

你的長(zhǎng)恨歌舞朦朧了世人的雙眼;你的太白詩(shī)賦滌蕩著世人的胸膛;你的劍揮出無(wú)數(shù)邊關(guān)意;你的酒釀出不盡離別情。

威武雄壯屬于你，千嬌百媚屬于你。

即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風(fēng)味。

西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。

西安，多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖!

這才是真正的你，西安!

9月22日，是西安第一個(gè)無(wú)車日。東、南、西、北四條大街只有公共汽車和出租車，該有多么壯觀啊！

我和舅舅決定出去看看無(wú)車日的西安。我們發(fā)現(xiàn)，每條大街車都少多了。西大街的車最少，我們等了一會(huì)兒才見(jiàn)到幾輛車；東大街的人流量真大，擠得水泄不通。之后，我們又去看了地鐵施工工地，我很奇怪，“怎么地面上沒(méi)有人啊，難道工人都罷工啦？”舅舅告訴我說(shuō)，“地鐵是在地下施工的啊！”

“哦，原來(lái)如此！”等到地鐵修好以后，我們出行就更加方便了。

古城西安座落在三秦大地關(guān)中平原，是一座古老而美麗的城市。

春天，樹(shù)木抽出新的枝條，長(zhǎng)出嫩綠的葉子。花園里開(kāi)滿了鮮花，草坪上小草探出頭來(lái)，一片片新綠。空氣中漂浮著楊柳的花絮，鼻子總是癢癢的。

夏天，公園里的荷花開(kāi)了，粉白的花瓣又大又美麗，在圓盤(pán)一樣的荷葉上輕輕隨風(fēng)擺動(dòng)。炎熱的酷暑，熱得人們打起了太陽(yáng)傘。不時(shí)能看到路邊邊下棋、邊游戲、邊乘涼的男女老少。

秋天，干枯的樹(shù)葉落了下來(lái)，踩上去“嚓”的一聲。果實(shí)累累，柿子、石榴、蘋(píng)果。樹(shù)上結(jié)滿了水果，又大又圓，看得人直流口水。樹(shù)葉變黃了，松柏更蒼翠了，秋風(fēng)瑟瑟，下起了秋雨，一天比一天冷，真像人們說(shuō)的那樣：“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，十場(chǎng)秋雨要穿棉”呀!

冬天，雪花在空中飛舞，屋外一片白茫茫，人們穿上了棉襖，孩子們?cè)谘┑乩锒蜒┤耍蜓┱獭ｑR路上的'雪水結(jié)冰了，騎自行車的人到拐彎處不小心就會(huì)滑倒，人們只好給上面撒一些“鹽”。

美麗的古城西安是我們祖祖輩輩生長(zhǎng)的地方，隨著祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，古城西安必將變得更加美麗，更加可愛(ài)!

從我的第一聲啼哭在這里響起時(shí)，我便深深地愛(ài)上了這座古老的城市――長(zhǎng)安

從我咿呀學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步時(shí)開(kāi)始，我便深深愛(ài)上了這座懷舊的城市。

那時(shí)侯，我很小，理解不了父母對(duì)這片土地的依戀與執(zhí)念。只依稀記得，父母每次提到腳下的土地時(shí)，總不經(jīng)意間凝眸望向窗外的藍(lán)天。也許是因?yàn)槟菚r(shí)的天真，唯有父親幼時(shí)與城墻做伴的樂(lè)事仍盤(pán)繞在我的腦海。當(dāng)時(shí)的他和伙伴們，并沒(méi)有任何可供玩耍的器械。每日看著在那一排排平房的映襯下，分外特別的灰色城墻，總有一種特別的好奇。偶得一個(gè)航船用的錨，再用粗麻繩系緊，就組成了一個(gè)簡(jiǎn)易的爬鉤。召了一群孩子，將錨扔上城墻鉤牢，沿著麻繩，大家就一起上了，一個(gè)上完，另一個(gè)接著上，先上的總是我的父親，沒(méi)有孩子情愿在無(wú)人守鉤的情況下上麻繩，我父親當(dāng)時(shí)算是一方“老大”，自然不能怯了場(chǎng)，壯著膽子爬上爬下，算是一種特殊的樂(lè)趣。后來(lái)再提這件事，父親也只是笑，說(shuō)：“當(dāng)時(shí)太不懂事了，這樣多危險(xiǎn)啊，而且還破壞文物，罪加一等啊！你可不能干這樣的事啊！”我倒也是釋然，雖然這樣做提不上是什么好事，但也算得上是那一輩的西安獨(dú)有的記憶了吧！

從我成長(zhǎng)懂事時(shí)起，我也如父親一般深深地愛(ài)上了這個(gè)美麗的西安。

不只是我融入了“她”，也是“她”融入了我，細(xì)細(xì)思索間，驚覺(jué)我已離不開(kāi)有他生活，某個(gè)好不容易閑下來(lái)的晚上，與父母相伴，步行去回民街吃上幾口小吃，熱鬧的不夜街，好客的老板娘，邊行邊感受到的文化底蘊(yùn)，堪稱人間珍饈的美味，呼吸著屬于西安的獨(dú)有氣息，徜徉在燈火通明的星空之下，真是美哉，樂(lè)哉！

我們生活的這座古城啊，“她”是十三朝帝都，“她”是被《史記》譽(yù)為“金城千里，天府之國(guó)”的地方，而今 “她”是“世園之花”盛開(kāi)的地方，“她”是歐亞經(jīng)濟(jì)論壇坐落的地方，“她”是全世界人民都知曉的地域。長(zhǎng)安，京兆，西安，無(wú)論是哪個(gè)名字，哪種風(fēng)格，我都清晰地明白，“她”就是屬于我的那個(gè)“西安”，“她”以一種虛懷若谷的大氣博朗，以一種古樸美麗的驚艷迷人，吸引著我。“她”的血液里，流淌著屬于我的獨(dú)家記憶，“她”就是屬于我的------印象西安。

七十年前，我的姥姥出生在西安。那時(shí)候，西安很荒涼，雖然有些地方顯得古色古香的。那時(shí)候，我們家住在城里的報(bào)恩寺街。姥姥二十歲的時(shí)候，我的太太奶奶去看正在陜西師大上學(xué)的姥姥時(shí)，還坐的是牛車。四十年前，我的媽媽出生在西安。西安雖然有一些進(jìn)步，但是進(jìn)步不大。那時(shí)候，我們家住在小雁塔附近。我的媽媽就是小雁塔小學(xué)畢業(yè)的。那時(shí)候，小雁塔周圍遍地都是野菜，我媽媽還和我姥姥去挖過(guò)薺菜呢。后來(lái)我媽媽也在陜西師范大學(xué)讀書(shū)了。那時(shí)候，從家里到學(xué)校的代步工具是自行車。

十年前，我也出生在西安。我的西安，可比姥姥的西安、媽媽的西安美麗得多啦！有很多很多的高樓拔地而起、路也寬了很多、到處都是高速公路、立交橋。現(xiàn)在，我們家住在大雁塔附近，舅舅從城里來(lái)看我姥姥、我媽媽和我的時(shí)候，就騎著摩托來(lái)看我們了。明年，我舅舅就要開(kāi)著私家車來(lái)看我們啦。

雖然西安美麗了很多、繁華了很多，可是，還有一些沒(méi)有改變，而且，永遠(yuǎn)不會(huì)改變的東西——那就是讓人饞涎欲滴的西安小吃，以及讓人百聽(tīng)不厭的陜西話。它們都有著幾千年的歷史哦。西安的小吃很有名：比如：中國(guó)的漢堡包——肉夾饃、老孫家的羊肉泡饃（老孫家泡饃館的一只碗，都比美國(guó)的都?xì)v史長(zhǎng)）。還有讓我媽媽饞得要命的涼皮。我媽媽每次從外地回來(lái)的第一件事，就是跑到?jīng)銎さ辏豢跉獬缘魞赏霙銎げ派屏T甘休。我也愛(ài)吃涼皮，但是我吃的是只放醋，其他什么都不要的涼皮。每每這個(gè)時(shí)候，媽媽就會(huì)用陜西話驚呼：“額滴神啊！還有這樣吃涼皮滴！”別的同學(xué)的媽媽都讓他們好好學(xué)英語(yǔ)，而我的媽媽，卻讓我學(xué)說(shuō)陜西話，可惜我一直不會(huì)說(shuō)，為此，我沒(méi)少挨過(guò)媽媽的罵。因?yàn)樗f(shuō)，陜西話最好聽(tīng)，是老祖宗秦始皇的口音。從漢代到到唐代，陜西話就是現(xiàn)在的普通話。

現(xiàn)在，請(qǐng)你欣賞：《秦始皇的口音》：友情提示：閱讀請(qǐng)用陜西方言陜西話是世界上最動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言從小我們就在鄉(xiāng)黨跟前耳濡目染普通話我們其實(shí)說(shuō)得也非常標(biāo)準(zhǔn)但是撇個(gè)秦腔才讓我們覺(jué)得舒坦我愛(ài)西安，因?yàn)椋俏业奶棠獭⑽业睦牙选⑽业膵寢尯臀页錾蜕畹牡胤剑俏业募遥g迎大家來(lái)我家做客，那時(shí)候，你就可以乘地鐵來(lái)啦！

我愛(ài)西安那座城

輕輕吹著塤，奏一曲悠悠大唐古樂(lè)，輕輕吟華夏源脈，千年帝都，絲路起點(diǎn)，我的故鄉(xiāng)——西安。

靜靜漫步在秦始皇兵馬俑中，閉眼，側(cè)耳，仿佛耳邊響起秦始皇站在高處俯視眾生，捻一摟城墻上的黃土，仿佛看見(jiàn)久經(jīng)沙場(chǎng)的戰(zhàn)士在浴血搏殺，撫一絲華清池的柔風(fēng)，似乎看見(jiàn)絕世美人楊貴妃淺淺的笑顏，度過(guò)大唐芙蓉園側(cè)目觀望一下里面的富麗堂皇，不禁想起大唐最后的結(jié)局，不禁黯然神傷。

西安歷史如此波折，這才造就了西安悠久的文化底蘊(yùn)和地方特色，而我則更為喜歡的是西安的風(fēng)味小吃。

在西安回民街輕輕起舞，各色美食應(yīng)有盡有，有biangbiang面，相當(dāng)好吃，非常具有關(guān)中民風(fēng)，里面有青菜，西紅柿，雞蛋，肉醬，韭菜，端上來(lái)時(shí)紅配綠色彩鮮艷極為誘人，而且吃面用得碗也極為講究，碗底是深棕偏黑色，邊緣是似祥云的花紋，而盛魚(yú)魚(yú)的碗呢，是小巧的仿青花瓷瓷碗，喝白酒的則是黑色粗瓷小碗，不覺(jué)氣里便有股豪氣。說(shuō)到此，就不得不說(shuō)牛羊肉泡饃了，肉足湯濃，香醇美味，粘綿韌骨，飯后再食一碗肉湯，更覺(jué)的余香滿口，回味悠長(zhǎng)，既然說(shuō)到肉那就更不能忘了臘汁肉夾饃啊，它是由白吉饃和臘汁肉的完美結(jié)合，他更是有“肥肉吃了不膩口，瘦肉無(wú)渣滿口油”的好評(píng)!

走出回民街，耳邊似乎又有和著熏得稚嫩童聲在唱：“在世界的東方，在華夏的中央，有個(gè)美麗的城市，坐落在巍峨的鐘南山旁，綠樹(shù)叢中，大雁塔亭亭玉立;鮮花群中，華清池碧波蕩漾，渭河呀淮河把她環(huán)繞，威武的秦兵馬俑就守在她身旁;美麗的西安，悠久的歷史，燦爛的文化，特色的小吃，使你風(fēng)韻冠壓群芳。

有關(guān)陜西西安全運(yùn)會(huì)加油稿范本八

各位來(lái)賓：

大家好!我是導(dǎo)游員……

非常歡迎大家來(lái)到“中國(guó)道教源頭”——老君山參觀。在參觀期間有兩個(gè)小小的要求：第一，請(qǐng)不要吸煙，因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾＃患?jí)防火單位;第二，請(qǐng)大家在參觀的時(shí)候，不要離開(kāi)登山盤(pán)道和休息臺(tái)，因?yàn)槔暇降貏?shì)險(xiǎn)峻，并有野獸出沒(méi)，以免發(fā)生危險(xiǎn)。謝謝合作。

第一項(xiàng)：老君山的得名

老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽(yáng)，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn)，在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞，名曰“老君洞”，是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，洞內(nèi)溶柱林立，姿態(tài)萬(wàn)千，錯(cuò)落有致，特別是與道教傳說(shuō)中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門、豆腐坊、仙塔、玉柱、青牛”等溶柱景觀更是引人入勝，令人神往。相傳太上老君從周國(guó)趕往秦國(guó)途中，在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住，要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來(lái)，于是纏著他，要他寫(xiě)一點(diǎn)著作，作為放他出關(guān)的條件，太上老君迫不得已著寫(xiě)了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對(duì)受制于人的尷尬處境深感關(guān)切，發(fā)誓要修得正果，他便來(lái)到洛南老君山潛心修煉。時(shí)年正月二十三，太上老君在老君洞終于功德圓滿，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎，也到此處與太上老君切磋仙道，遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達(dá)秦都西安，又降至終南山樓觀臺(tái)講道，至此，道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀(jì)念，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠(chéng)的神靈崇拜，民國(guó)八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹(shù)碑，記載著這一史跡，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”。

第二項(xiàng)：道教文化藝術(shù)碑林

道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的一個(gè)人文景觀，將以老子的《道德經(jīng)》為主線，輔以各界名流和游客的詩(shī)詞、散文、觀感、題詞，全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程。如果那位來(lái)賓有興趣，我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位，永久留下您的人生足跡。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會(huì)主任閆光臣先生游老君山的觀感詩(shī)。

第三項(xiàng)：老君山生態(tài)旅游與老子文化

老君山和太上老君聯(lián)系在一起，就有了十分豐富的文化內(nèi)涵，太上老君的學(xué)名叫“老子”，他的著述叫《道德經(jīng)》，是道教始祖和中國(guó)的哲學(xué)之父。

黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比，認(rèn)為有著重要的共同之處，“有點(diǎn)像我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)開(kāi)始時(shí)那樣的情形”。黑格爾尊崇老子哲學(xué)，把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的最偉大的代表，他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。

老子說(shuō)：“治大國(guó)，若烹小鮮。”(第60章)這就是說(shuō)，治理一個(gè)大國(guó)就像煎一條小魚(yú)，要慢慢地將它煎熟，要自然而然，不要多翻動(dòng)，否則就使魚(yú)破碎得不成樣子了。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧，深知其三味，他在1987年國(guó)情咨文中引用了老子的這句話，用這一理念來(lái)指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策,引起強(qiáng)烈反響，《老子》一書(shū)暢銷美國(guó)，一時(shí)“紐約紙貴”。

現(xiàn)在，我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣，是飄到哪里就給哪里帶來(lái)祥瑞，帶來(lái)智慧的，這一團(tuán)紫氣不僅在中國(guó)飄了幾千年，又飄出了國(guó)門，給世界帶去了智慧的芳香。

因此，當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時(shí)候，洛南老君山就成了世界頂級(jí)的旅游資源，我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊(cè)了“老君山”商標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)旅游業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河。

中國(guó)有句古話，叫做“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游，東北地區(qū)，讓我們攀附在中國(guó)文化巨人的肩膀上，形成了旅游與文化的完美結(jié)合，得到各級(jí)旅游管理部門的充分肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。

太上老君像 據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳。字伯陽(yáng)，謚曰聃，春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無(wú)為之說(shuō)，后世以為道家始祖。孔子嘗往問(wèn)禮，著有《道德經(jīng)》五千余言。在現(xiàn)今社會(huì)各行業(yè)中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。有的亦稱為伯陽(yáng)、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽(yáng)、李老君。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物，我們?cè)谶@里建造“太上老君塑像”作為“中國(guó)道教之源 - 老君山”的標(biāo)志性建筑，讓歷史文化與自然美景有一個(gè)完美的結(jié)合。塑像高約5米，底周寬約3米，居于老君殿(在建)前的小山之巔，背靠玉皇嶺，西臨禹坪川，居高臨下，威儀凜然，是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴，步態(tài)輕盈，手握禪杖，俯瞰眾生，令人肅然起敬。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世，恤民生，察民情，療民疾”的思想，直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊(yùn)義。

有關(guān)陜西西安全運(yùn)會(huì)加油稿范本九

關(guān)于美麗西安作文合集七篇

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編收集整理的美麗西安作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

我們的西安你們來(lái)過(guò)嗎？西安是一個(gè)既古老又美麗的地方。

西安歷史悠久，十三朝古都，有著7000多年文明歷史。西安600年的城墻，可以讓人隨便觸摸。西安有吃不完好的各色小吃，還有味道美得讓人吃不夠的羊肉泡饃。

鐘樓，鼓樓是西安最具有標(biāo)志性的建筑。鼓樓比鐘樓大4歲，迄今已有625年的歷史，因樓上有巨鼓一面，每日擊鼓報(bào)時(shí)。這里也是過(guò)去將軍們戰(zhàn)前商討戰(zhàn)事的地方。鐘樓總高36米，頂部鎏金寶頂，金碧輝煌。樓上有大鐘一頂，春晚唯一指定鐘聲就是在這里敲響地。鐘樓，鼓樓遙相輝映，這就是我們西安的“鐘鼓樓”。在鼓樓后面有一條長(zhǎng)500多米青石鋪路，綠樹(shù)成蔭的街道，這里匯聚了西安上百種美食，這里的美食讓人吃了贊不絕口，回味無(wú)窮。“回民街”就在這里等你來(lái)。

我們的大西安綠樹(shù)成排，大街上人來(lái)人往，卻看不到一片紙屑一根煙頭。天空中的和平鴿在成群的飛舞，路邊各式各樣，五顏六色地小花競(jìng)相開(kāi)放，空氣中再也沒(méi)有灰塵的味道。當(dāng)夜幕降臨，西安又變成了燈的世界，光的海洋。

我們有著這么古老的建筑，有著這么美麗的環(huán)境。為了保護(hù)好這一切，就要從自己的行動(dòng)做起。好習(xí)慣要從娃娃抓起，我要帶領(lǐng)全家人來(lái)個(gè)“全家總動(dòng)員”。我拉著爸爸媽媽的大手，從身邊的小事做起。撿起地上的煙頭、果皮、紙屑、塑料袋，垃圾按要求分類。把這些文明的行為帶給我們身邊的每一個(gè)人。

為了我們的西安更美麗，為了我們的地球更美麗，我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！

故城西安是我美麗的家，那有城墻、大雁塔、鐘鼓樓、兵馬俑……。我的家有我熟悉的笑臉、熟悉的家人，西安被評(píng)為古城是我的榮譽(yù)也是我的驕傲。

春天的大雁塔的外面聚集了許多的人，因?yàn)樗麄冎喇?dāng)年的玄奘法師在出發(fā)去取真經(jīng)的，所以人們非常敬重他那樣堅(jiān)定的品質(zhì)和一絲不茍的精神，哪里還會(huì)有精彩的噴泉表演和美妙的歌聲。

夏天的兵馬俑里聚集著許多的中外游客，他們冒著火辣辣的太陽(yáng)來(lái)到這里一定會(huì)很辛苦的，當(dāng)然我們也不會(huì)虐但他們的。

秋天，鐘鼓樓的鐘聲和鼓聲是多么的美妙。

冬天所有的建筑物都蓋上了，白白的積雪真美麗阿！

當(dāng)前，全市上下已經(jīng)全面行動(dòng)起來(lái)，廣泛開(kāi)展“煙頭不落地 西安更美麗”垃圾撿拾清理活動(dòng)。撿煙頭看似小事，實(shí)則影響城市形象、關(guān)乎社會(huì)風(fēng)氣。打造干凈整潔、優(yōu)美宜居的城市環(huán)境，助力品質(zhì)西安建設(shè)，是每一個(gè)高新人的共同期望，更是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

1.積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從身邊小事做起，自覺(jué)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，摒棄不文明陋習(xí)，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不向車外拋撒垃圾，自覺(jué)把煙頭、垃圾投入垃圾箱，爭(zhēng)做文明市民、爭(zhēng)當(dāng)文明使者，讓“煙頭不落地”成為我們的自覺(jué)行動(dòng)和文明習(xí)慣。

2.高新區(qū)管委會(huì)、各支撐服務(wù)體系全體干部員工以及廣大黨員、團(tuán)員做好表率，積極走上街頭開(kāi)展“煙頭不落地 西安更美麗”活動(dòng)，撿拾煙頭雜物等路面垃圾，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚，帶動(dòng)更多人共同參與市容環(huán)境整治活動(dòng)。

3.以主人翁姿態(tài)認(rèn)真履行維護(hù)城市環(huán)境的監(jiān)督義務(wù)，主動(dòng)勸阻亂扔垃圾等不文明行為，把文明意識(shí)、環(huán)保觀念傳播到每一個(gè)角落，營(yíng)造人人遵守文明公約、自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的'良好社會(huì)氛圍，讓美麗常駐高新。

4.強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，按照“屬地管理”原則，各企事業(yè)單位、各商戶、各樓宇物業(yè)落實(shí)“門前三包”(包門前衛(wèi)生、包門前綠化維護(hù)、包門前環(huán)境秩序)責(zé)任，組織員工、業(yè)主在單位內(nèi)部和周邊區(qū)域撿拾煙頭、擦洗街面、清掃垃圾，鞏固環(huán)境整治成果。各學(xué)校廣泛動(dòng)員宣傳，聯(lián)動(dòng)家庭，持續(xù)開(kāi)展“小手拉大手，煙頭不落地”活動(dòng)，共促社會(huì)風(fēng)氣良好。

城市治理需要每一個(gè)單位、每一位市民積極參與，社會(huì)文明需要我們堅(jiān)持不懈的努力，讓我們攜起手來(lái)，從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，以實(shí)際行動(dòng)共同維護(hù)高新區(qū)美好環(huán)境，努力將高新區(qū)打造成為綠色、生態(tài)、和諧的科技新城，為品質(zhì)西安建設(shè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

國(guó)慶節(jié)到了，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備去西安玩。終于出發(fā)了，我飛快的跑下樓坐上車子準(zhǔn)備向西安進(jìn)發(fā)。可是我們的車子開(kāi)到了四川省與陜西省的交界處的時(shí)候突然停了下來(lái)，原來(lái)是前面在修路堵車了。車堵得起碼有幾十公里，像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的巨龍。一直從傍晚六點(diǎn)堵到晚上九點(diǎn)才通車。我們的車在秦嶺上開(kāi)呀開(kāi)，終于到了秦嶺服務(wù)區(qū)，我走下車忽然感覺(jué)非常冷，原來(lái)秦嶺上的溫度只有十幾度。終于到了西安，我算了算我們一共走了九十六個(gè)隧道，有棋盤(pán)關(guān)隧道、熊家壩隧道……第二天，我們準(zhǔn)備去吃早飯。我們開(kāi)著車到了一座鼓樓旁的巷子里吃早飯。吃完早飯，我們準(zhǔn)備去爬鼓樓，我爬呀爬終于爬上了鼓樓。我走進(jìn)樓就看見(jiàn)了一個(gè)非常大的鼓，這時(shí)導(dǎo)游說(shuō)：“這個(gè)鼓是世界上最大的鼓了。”

看完了鼓樓，我們又去看了鐘樓，我們走地下通道去看鐘樓，因?yàn)殓姌堑乃闹苁枪凡荒苓^(guò)人，我爬呀爬，終于爬上了鐘樓。我一爬上鐘樓就看見(jiàn)了一個(gè)大銅鐘展現(xiàn)在了我的面前。導(dǎo)游對(duì)我們說(shuō)“這個(gè)銅鐘是大家上班、上學(xué)的時(shí)候才敲，而鼓樓上的鼓是要到下午大家下班、放學(xué)的時(shí)候才敲。”到了中午，我們?nèi)コ燥溩友纾抢锏娘溩痈鞣N各樣，有像小金魚(yú)一樣的、有像一朵玫瑰花的……好吃極了!下午我們又去看古城墻，我們來(lái)到了古城墻的南門，在那里坐著觀光車游覽。我們坐著觀光車看了一個(gè)小時(shí)才把古城墻看完，我想“這個(gè)古城墻有多長(zhǎng)啊?”我就帶著問(wèn)題去問(wèn)導(dǎo)游。導(dǎo)游說(shuō)：“這座股城墻有十四公里。”過(guò)了一會(huì)兒，我們開(kāi)著車到大唐芙蓉園去看水幕電影。

終于到了晚上八點(diǎn)鐘，電影開(kāi)始了，水面上忽然噴起了水，這就是水幕電影的屏幕。這個(gè)電影講的是孫悟空大戰(zhàn)二郎神的故事。第三天，我們到了華清池。我在一個(gè)池塘邊走著，看見(jiàn)一條一條的小鯉魚(yú)在水里游著，我一抬頭就看見(jiàn)了一棵石榴樹(shù)，導(dǎo)游說(shuō)“這棵石榴樹(shù)是楊貴妃親手所植。”過(guò)了一會(huì)兒，我們來(lái)到了兵馬俑。我們走進(jìn)俑坑，看見(jiàn)一排又一排的兵馬俑整整齊齊的排著，我細(xì)心的看了看，我驚訝的發(fā)現(xiàn)每個(gè)兵馬俑的表情都不一樣。我們又去看馬車，那個(gè)馬車全部都是用銅做的。但原來(lái)秦始皇不是坐的這輛馬車，他的馬車全部都是用黃金做的。看完了兵馬俑我們的西安之旅就完美的結(jié)束了。

西安是一座風(fēng)景優(yōu)美、旅游資源得天獨(dú)厚的世界歷史文化名城。這里的名勝古跡很多，有大雁塔、小雁塔、鐘樓、鼓樓、兵馬俑、華清池、秦始皇陵……可我要給大家介紹的卻是歷史悠久的西安城墻。

西安的城墻最早建于明朝，是至今世界上保存最完整，規(guī)模最宏大的古城墻遺址，是西安著名的旅游景點(diǎn)之一。它全長(zhǎng)13.74公里，底寬18米，頂寬15米，高為12米。從遠(yuǎn)處眺望，城墻不僅雄偉，而且還很壯觀，就像一條盤(pán)龍環(huán)繞著整個(gè)西安。來(lái)到城墻腳下，仰望城墻，它像是一位慈祥的百歲老人一樣伸出自己的雙臂，給我們溫暖和呵護(hù)。登上城墻，寬闊平坦的道路就像一個(gè)大舞臺(tái)，演繹著十三個(gè)朝代千百年的興衰。如今，人們?cè)诔菈ι吓e辦“長(zhǎng)安古樂(lè)”“中秋賞月”“古城燈展”“國(guó)際馬拉松賽”“鐘鳴盛世，祈福長(zhǎng)安”等豐富多彩的文化娛樂(lè)活動(dòng)，使古老的城墻煥發(fā)出新的時(shí)代氣息。

站在城墻高處，向市區(qū)觀望，一座座高樓拔地而起，人山人海、車水馬龍，川流不息。再看護(hù)城河，猶如一條碧綠的絲帶，環(huán)繞著雄偉壯觀的古城西安。北京有世界聞名的頤和園，西安有著名的環(huán)城公園，環(huán)城公園里綠樹(shù)成蔭、郁郁蔥蔥，成為西安人民鍛煉身體、休閑娛樂(lè)的最佳場(chǎng)所。

看到這美麗如畫(huà)的風(fēng)景，我不由得思緒萬(wàn)千，想到古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，想到上百年的歷史變化，想到我們現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易。

西安是一座巨大的寶庫(kù)，是一座歷史悠久的古城，是一座風(fēng)景優(yōu)美的旅游城市。美麗的西安是我生長(zhǎng)的地方，隨著祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，美麗的古城西安必將會(huì)變得更加繁榮，更加昌盛。

你問(wèn)我人間有多少個(gè)天堂，我說(shuō)不知道。你問(wèn)我天上的星星有多少，我說(shuō)不知道。你問(wèn)我世界上最美麗的地方是哪里，我說(shuō)那就是美麗的西安。

下了火車，一條干凈的柏油馬路展現(xiàn)在我的眼前。馬路兩旁有幾個(gè)大花壇，花壇里種著月季、紫丁香、牡丹等……城市的中央有許多高大的樓房。

在西安，人們能夠品嘗到各種美味佳肴，比如紅燒魚(yú)肉、魚(yú)香肉絲……這些美味的佳肴可以讓旅客們大飽口福，所以人們把西安稱作“美食天堂。”

西安還是一個(gè)旅游勝地，小朋友們最愛(ài)去舉世聞名的野生動(dòng)物園，動(dòng)物園里有兇惡的老虎和豹子，又可愛(ài)溫柔的小兔子，有珍貴的金絲猴，還有展翅高飛的老鷹……

到了傍晚，西安就成了燈的海洋，光的世界，由五顏六色的霓虹燈，一串串燈籠好像在迎接來(lái)自五洲四海的游客.多么美麗的西安啊!

西安是一個(gè)很美的地方，你去過(guò)嗎？那兒的風(fēng)光，真是令人陶醉，去過(guò)的人都連連贊嘆，而且，那里的小吃，也很棒哦!現(xiàn)在，讓我來(lái)帶你去欣賞一下西安的十大美景，以及兩大小吃吧!

早晨起來(lái)，來(lái)到第一站，大雁塔，你一定會(huì)問(wèn)，到這里來(lái)干什么？對(duì)不對(duì)，其實(shí)，我是來(lái)帶你吃早餐的，餓著肚子欣賞美景怎能行？在環(huán)島雁塔廣場(chǎng)的一個(gè)拐彎

處，有一家“啤酒臘汁肉夾饃”的小吃店，我也吃過(guò)他們那里的肉夾饃，咬一口，醬汁四溢，與伴隨濃烈的啤酒汁和鮮而不膩的臘汁同時(shí)入口，非常鮮美!再配上肥

美的肉片，以及荷葉餅?zāi)堑那逑悖绻€有一杯涼茶來(lái)做配，那可真是錦上添花呀!吃飽了，不妨上到大雁塔上，欣賞一下雁塔廣場(chǎng)的美景!

第二站，也是我最愛(ài)去的，曲江海洋館，誰(shuí)都喜歡去那里，可以稱得上是老少皆宜，一進(jìn)大廳，迎面而來(lái)的就是一座美麗的人工瀑布，希望你可以適應(yīng)這里又悶又潮濕的環(huán)境，如果長(zhǎng)時(shí)間呆在里面，會(huì)被悶得頭昏眼花的!相信你一定喜歡布茨先生，雖然他只是一條海豚，但他可以為你帶來(lái)無(wú)比的歡樂(lè)!最后，可以和海獅合影，真是

太棒了!

第三站，秦始皇兵馬俑，莊嚴(yán)又神圣，一進(jìn)去，一個(gè)兵馬俑和一個(gè)小女孩的塑像立在大廳里，再往里走，一個(gè)大土坑，里面有好多土做的人“這應(yīng)該就是兵馬俑了吧”我好奇地問(wèn)，奶奶說(shuō)：“對(duì)呀，里面的人都是兵馬俑啊!”

第四站，大唐芙蓉園。經(jīng)過(guò)了多時(shí)的車程，你一定餓了吧!大唐芙蓉園的對(duì)道馬路上，有一家“西安正宗羊肉泡饃”的小吃店，如果你經(jīng)不住美食的誘惑，那就去吃吧!

傍晚，來(lái)不及去那么多地方玩了，你現(xiàn)在心情一定特別好吧，我來(lái)告訴你，剩下的六站你該上哪玩，第五站，華清池，第六站，西安植物園，第七站，西安體育公園，第八站，小雁塔，第九站，雁塔廣場(chǎng)——夜景，第十站，音樂(lè)噴泉。

西安還有許多著名的地方，要靠你自己發(fā)現(xiàn)哦!