3.范文范本的重要性在于它可以幫助我們更好地理解和掌握所學知識，以及提高我們的寫作水平。范本中的總結提供了多種思路和角度，有助于讀者拓寬思維。

最優博物館展示論文（模板14篇）篇一

xx年上半年，中國電信博物館在中國電信集團政企客戶事業部的領導下，為在北京奧運期間向中外賓客全面展示中國電信的企業形象、品牌、業務和發展成就，大力宣傳中國電信行業發展成就，我們抓住北京奧運會“人文奧運”宣傳的“雙兩百”展陳的機遇，發揮我館作為九大重點展示場所之一的優勢，重點完成了“迎奧運中國電信專題展”和緊扣奧運主題的“迎奧運體育專題電話卡展”等展覽的建設。在博物館領導的帶領下，全體員工共同努力，按照全年的工作計劃，較好地完成了上半年的工作任務，為全面完成今年的工作目標奠定了良好基礎。

一、積極備戰，借奧運契機做好中國電信品牌傳播。

博物館擁有優越的'地理位置、豐富的電信歷史文化資源和場地資源。作為xx年奧運期間北京市確定的“人文奧運”九大重點展示場館之一，我們抓住北京奧運會的契機，充分利用和整合中心資源，制定實施了迎奧運展陳的整體方案，為集團公司做好服務支撐和企業形象宣傳工作。

1、順利完成“迎奧運—中國電信專題展”的設計施工布展工作。

“迎奧運—中國電信專題展”是上半年博物館工作的重點。在集團公司各部門的大力支持下，我們于2月下旬完成形式設計，3月中旬啟動施工，5月底基本完成，6月完成相關軟硬件的調試工作，作為上報北京市參加“迎奧運200個精品固定展陳”的項目，在7月如期展出。

“迎奧運—中國電信專題展”包括企業形象展示、商務領航、我的e家重點品牌展示、電子政務、信息田園、個人信息化等重點業務展示項目。借助北京奧運會的良機，向廣大觀眾傳播中國電信“讓客戶盡情享受信息新生活”的企業使命、展示中國電信作為國內最大綜合信息服務提供商的實力，讓觀眾在體驗“信息新生活”的便利與美好的同時，記住“中國電信”、認可中國電信。

該展陳與以往的博物館展陳相比更精美、時尚、貼近生活，讓人耳目一新。一是內容新，展示的是中國電信正在重點向客戶宣傳的業務和品牌，展示了當前電信發展的最新科技和技術應用;二是在展示形式上運用了新的技術手段，如電子書、地幕等;大量的電腦、數電視、觸摸屏的使用，結合通信網絡、各種應用平臺，使觀眾直觀的操作體驗各種電信新技術新業務，并且為進一步演示中國電信豐富的信息產品和服務提供了更好的平臺;三是為配合隨著業務創新而不斷發展和變化的展示需要，我們使用了便于更新和調整的展示方法，既滿足了當前的展陳需要，也為以后展示內容的調整預留了空間。

2、完成“迎奧運-體育專題電話卡展”的籌備布展。

我們充分發揮中國電信博物館的品牌號召力，聯合中國收藏家協會等社會力量，利用xx年青島國際電信卡展的機會，與全國各地的集卡愛好者廣泛交流、溝通，成功組織、借調了內容豐富、題材新穎的體育專題電話卡共23個專題125框，在很短時間內，利用電信博物館一層臨時展廳，布置完成了“迎奧運-體育專題電話卡展”。作為我館上報北京市參加“迎奧運200個精品臨時展”的項目，“迎奧運-體育專題電話卡展”在7月如期展出,借助奧運契機，展示了奧運的發展歷史，普及了體育知識，進一步提升中國電信博物館的知名度和影響力。

3、完成現有展線上“國際外事禮品展”內容的補充和調整。

我們積極豐富調整展線，把原電信發展史展陳中關于“中國電信”部分的展覽內容，整體搬遷到“中國電信專題展”，空余部分從原信息產業部收集的部分精美國際外事禮品補充陳列，從內容到形式均取得了較好的效果。

4、及時宣傳中國電信在汶川地震中發揮的積極作用。

為及時宣傳中國電信在汶川地震中保障通信暢通發揮的巨大作用，我館在一層顯著位置設置了宣傳欄，幫助來館參觀的公眾了解中國電信在抗震救災中所付出的巨大努力和發揮的中流砥柱作用。

奧運召開在即，我們以展覽為方式，以中國電信新業務為主題，以特色電信卡為載體，以體育主題為紐帶，把奧運和中國電信緊緊聯系在一起，利用奧動契機，全面展示中國電信的企業文化和發展成就，宣傳了電信發展的最近科學技術，提升了中國電信的企業形象和品牌價值。

二、夯實基礎，注重博物館基礎建設和文物征集整理工作。

在集團的指導和支持下，中心加強與各省公司的聯系，建立了文物征集渠道。在充分調查、了解各地電信文物信息的基礎上，有目的、有針對性地開展征集工作，如針對某一地區的幾個省、市、自治區，或針對某一類電信文物，有計劃地征集。同時，注重開拓電信系統外的文物征集渠道，收集有代表性的電信文物、史料等。經過大家共同努力，取得了較大進展。

目前，我們已征集到上海公司電報中心的退役設備，廣東微波通信中心退役設備，包括具有較高的收藏價值光通信設備兩套、模擬微波設備一套;從北京百年老電話博物館征集到大量19世紀初期至70年代具有較高收藏研究價值的電信類文獻、資料，在豐富館藏的同時，也邁出了在電信系統外部征集文物資料的探索腳步。

我們還努力做好文物的修復工作，利用外部專業維修力量，對館藏零散、破損的設備進行維修。本著“以舊修舊”的原則，力爭最大限度地恢復設備的本來面貌;為配合未來集團推出移動通信業務的宣傳需要，有針對性地開展對我國移動通信史上有代表性的終端設備的收集工作;加強電信文物數據庫的建設、整理與規范化管理，做到及時、準確地提供相關文物信息，建立電子檔案信息庫;積極組織參與“博物館評級工作”，不斷加強與相關主管部門的溝通和合作，積極開展對外交流，與北京市文物局、北京市博物館學會、北京市科委等相關機構以及北京電視臺、中國教育電視臺等媒體加強了聯系，與電影博物館、鐵道博物館等其他博物館的交流和觀摩活動也日益增加，開拓了我們的視野和思路。

517世界電信日，我們配合中國通信學會積極開展相關宣傳活動，接待北京市第四聾啞學校的殘疾學生來館參觀進行征文活動，受到中國通信學會好評并被確定為通信行業首批科普教育基地。

三、加強研究，做好年鑒、史志及刊物編輯工作。

文史工作博物館的主要職責之一，在3g時代即將來臨，電信業面臨重組拆分等巨大變數的今天更具有特殊的意義。xx年上半年，我們積極落實各項工作任務，充分發揮在企業歷史研究方面的優勢，努力做好集團公司年鑒、史志及大客戶相關刊物的編輯整理工作。

1、繼續做好《中國電信年鑒》編纂工作。

(1)編輯《中國電信年鑒(xx)》。在加強與集團各級企業溝通的基礎上，較好地完成了《中國電信年鑒(xx)》的編寫工作，全書80余萬，分上、下兩卷，較全面地涵蓋了集團xx年的大事要事，在編寫過程中，我們不斷總結以往經驗，通過各種渠道，收集有關中國電信重要資料，并進行細致的研究，進一步創新編纂思路，從各個方面緊密貼近企業，掌握企業發展的核心內容，緊密跟蹤集團當年的發展重點。

(2)收集、整理信息資料。

我們從各種渠道收集通信行業信息資料。xx年共收集中國電信、通信行業各類信息資料近二千余條，圖片300余幅。根據信息內容、來源，發生時間、地點等因素進行篩選、整理、分類、列表，建立信息資料庫，為xx年《中國電信年鑒》的編寫及新業務的開發提供信息資料及信息查尋。在收集資料過程中不斷總結經驗，完善信息篩選、分類的方式、方法，提高信息資料的實用性和準確性。

(3)啟動《中國電信年鑒(xx)》編撰工作。

xx年3月，在集團公司下發“關于《中國電信年鑒(xx)》征稿意見的通知”后，我們及時與集團公司各部門及各省公司進行聯系溝通，對湖南、浙江、廣西、福建、新疆等省的年鑒編撰過程中提出的問題，認真負責地予以指導和幫助。對相關供稿人員在編寫過程遇到的問題耐心地給予解答，并提出一些可操作性的建議。目前，各省公司到稿情況良好，。下一步我們將繼續堅持不懈與相關部門聯系，克服困難完成任務。

2、完成《中國電信五年發展成就》一書的定稿工作，本書20余萬，分九大篇章，對近年來集團公司發展進步進行了全面、客觀的總結，是近年來我們在企業文化研究方面成果的結晶。

3、在編研工作過程中，我們注重中國電信現實資料的收集，積極與各省公司及集團相關部門聯系，及時發現收集各地出版的圖書、刊物、畫冊、音像制品，不斷豐富充實資料室，為今后的編研工作做準備。

四、完善激勵機制，加強制度建設和基礎建設。

上半年，我們按照政企客戶事業部的要求，進一步完善了激勵機制，并逐步加強人力資源優化配置。中國電信博物館作為北京人文奧運九大重點宣傳場館之一，在服務規范、文明禮儀、安全保衛等諸多方面需要改進提高。我們首先加強了員工素質的提高，組織全體員工和物業工作人員進行奧運常識、服務禮儀、安全保衛等方面的綜合培訓，為員工提供多種學習機會,包括外出參觀各類博物館、展館、展覽，參加培訓、講座、會議等，為奧運到來做好準備。同時，根據北京市政府、首都精神文明辦、中央國家機關窗口行業培訓領導小組的統一要求，我們加強了對講解員和窗口服務人員的培訓。結合新展廳施工，有計劃、有步驟地就基礎知識、展覽要點、設備的操作及演示、安全防護、服務禮儀、服務規范和奧運基礎知識等各方面對講解人員和窗口服務人員進行了系統培訓。通過培訓，大家增長了知識，提高了服務意識和水平，為更好地迎接奧運會的到來做了充分的準備。

回顧博物館上半年的工作，總體上進展比較順利，為全年工作計劃的實現奠定了良好基礎。下半年，我們要繼續努力，積極發揮博物館的優勢和長處，為集團和事業部做好服務支撐，為中國電信的發展貢獻我們的最大力量。

最優博物館展示論文（模板14篇）篇二

在這個終身學習型社會，已有的知識、經驗永遠不夠用，需要不斷地補充新的內容。

我相信人與人之間的真誠合作與誠信的力量，并且要有胸襟和氣量，才能使他人折服使自己心寬體胖，在我的總結中，我認為這一點必不可少，事實上這也很重要。

作為一個土生土長的南京人，我對于南京博物院從來都不陌生。可是真正深入接觸它、了解它，確是一直到大學一年級，參選南博志愿講解員才開始。而在這個大一的暑假，我有幸加入了文學院“博物金陵·愛在奉獻”南京博物院暑期志愿服務活動，再次以一名服務者的身份走進了南博。

到現在我依然清楚的記得，在大一上學期第一次作為志愿講解員進入南京博物院時的我，是抱著怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的復雜心情。看著館藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒人能不為我國古代輝煌的藝術成就以及繁榮文明贊嘆、驕傲。在瓷器館、漆器館為游客講解的過程中，我也遇到過不少問題，例如文物的信息記憶偏差、相關知識嚴重不足等等。但是無論是館內的工作人員還是觀眾們，都沒有特別嚴厲責備或是批評我，而是細心的糾正我的錯誤、熱情的鼓勵我繼續講下去。我想也是因為如此，我對南博的回憶始終夾雜著一股暖暖的親切。

轉眼間一年時間過去了，我在南博的志愿講解也已經逐漸駕輕就熟，也正是這一份對南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入暑期的志愿服務。而鑒于我在學生會新聞中心工作的經驗，此次我主要負責的并不是志愿講解，而是本次社會實踐的新聞與宣傳任務。新聞任務聽起來似乎輕松，實則零碎而嚴謹，很多地方不能出一點差錯。在活動開始前，我們幾位負責此項的同學就開小會討論決定了活動橫幅和展板的制作細節，并初步敲定了整個活動中需要新聞、攝影配合的具體安排。

人們常說:“計劃趕不上變化”。雖然活動中途對日程進行過調整，可幸運的是我們的計劃都還是大致上按部就班的順利實施了。從最初的“開幕儀式”，到實踐活動中期的“志愿講解大賽”、“關愛殘障人士——福利院講解之行”等子活動，再到最后的“閉幕儀式”，我們的整個活動策劃基本上得到了完美的真實展現。南京博物院的工作人員也對我們的工作表示了肯定，同時在南博的xx上也發布了很多我們的活動照片和新聞稿件。

當然，萬事俱備的完美是不存在的，在這次的活動里同樣也暴露了一些問題。比如在活動開展過半的時候，由于資料轉接、上傳不及時，再加上我個人電腦出現問題，致使很大一部分活動圖片遺失(萬幸，在我們急得團團轉的時候，南博的工作人員告知我們，他們那里尚有一份照片備份)。經歷此役的我們更加深刻理解了什么叫“早作準備、臨時不慌”、什么叫“一顆紅心，兩手準備”……在后半程的活動中，大家也不由得更加謹慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。

其實屈指算算，這次南博的暑期志愿服務實踐活動并不算長，卻真的為以后留下了一段不錯的回憶和談資。自較得失，也覺饜足。我真心希望、并且堅信，下次還會有機會再以一名志愿者的身份，微笑著走進南京博物院、以及更多類似的、敞開的門。

緊張的期末考試結束后，休息了兩天。七月九號，我到了事先聯系好的實習單位——云南省民族博物館，同去的還有我班的另外兩位同學，其他系的多名學生。這是我們這個臨時工作團隊第一次開會，也算是總動員吧。我在此實習的時間也就從七月十號算到八月十號左右，因為生病退出團隊工作計劃。

在一個月的實習時間里，我和我的合作伙伴錢嵐是負責發送貴賓請柬。這個請柬等同于博物館的門票，它廣泛邀請社會實業家、國家單位、個體經營者及其他組織憑借請柬免費觀看博物館的年度畫展，旨在豐富大眾的文化生活，提供一個良好的人際交往平臺，從而推動云南文化藝術發展。拿到貴賓請柬的客人從二零零八年六月到二零零九年六月一年內不管館內有無活動憑此免費入場聽講座、觀看展覽、參加全年所有活動的的開幕酒會。像這樣的年度藝術欣賞提供的精神享受是可想而知的，是一場視野的盛筵，對于真正喜歡賞畫或者懂得繪畫藝術的朋友，這是博物館獻給熱愛藝術的朋友們的一份溫雅高貴的禮物，熱愛生活的人是不會無緣無故拒絕的。這次活動是昆明滇池國家旅游度假區管理委員會、云南省民營科技實業家協會主辦，多家主辦媒體、協辦單位、合作機構，共五十個是藝術作品展及講座。對博物館這個主辦實施單位來說可以為自己帶來一次良好的形象宣傳和展示，不是非常功利的反而帶來利益的便利的事;對社會而言則是一份美的禮物，為大眾帶來審美愉悅，為社會壓力下的眾多疲勞身心提供一次舒緩、釋放的機會，一個高貴的場所。云南貴為民族大省，而很多市民是身在其中而不自知，對民族文化不甚了了，借了看畫展的勢頭順便攜帶家人參觀博物館也是便利的事，要知道云南民族博物館是中國最大的唯一一家匯集多民族傳統文化的寶地，面具、服飾、樂器、圖書、奇珍異石、瓦當、傳統工藝等等不一而足，瀏覽一圈下來會覺腿酸，不過一飽眼福也是美事一樁。我想，撇開麻木的心智，沒有人會拒絕美的享受，追求美是人類一直以來的自覺使命。文學是美，歷史是善，哲學是真，現代人操作文化，玩藝術，要把文化事業做大做強，使之朝向健康的道路發展，那么文史哲永遠是評判標準，真善美是至高無上的追求!像此次汶川大地震，參展藝術家們的二十三幅畫總計人民幣六萬多捐給了災區，這正是真善美的結合嘛。

我能在這樣一個環境好的地方做一份有社會意義的文化推廣活動的工作頗覺欣慰，這樣一份需要積極主動與人交往的工作，對于不喜歡過多與人接觸的我是一個挑戰。我的確是本著鍛煉自己的精神去的，也想長見識。人的內心都希望自己是崇高的，精神是豐富的，只是人在江湖身不由己，那些推動經濟發展的社會支柱們為社會創造了稅收、就業機會，而生存壓力使之錯位。而發送請柬的工作最成功的莫過于說服這類人參加到文化活動中來，而讓人心服口服產生興趣的說辭不是那么容易出口的，即使有悟性去感知對方，可能因為沒有慧根與之對話而失之交臂;再說那種金錢包裹的冷漠外表也不是一兩次的接觸能融化開來。有善心也不太管用，你倒是知道文化和思想是錢買不到的，真有這方面精神需求的成功人士也難能可貴，也希望他們擁有物質財富的同時，個人精神需求得到滿足。不過能做出怎樣的成績我并不多想，工作本身的性質并不能帶給實際操作的便利，不過使我這個工作者有底氣是真的。

負責發送請柬的人手一份請柬發放記錄表，這就是我的工作指標了，針對表上登記的姓名、電話或其他聯系方式，博物館的相關人員會進行回訪。我們這群實習生組成的隊伍由藝術家老羊指導工作，總共開了三次會議。首先明確我們的目標群體，找到單位負責對外關系的銷售部、文化宣傳處提出我們的邀請。為了便于工作，指導老師提出了一些目標行業:房地產公司、婚紗影樓(借用拍攝場地)、汽車(主要是廠方辦事處)、批發市場(包括服裝、茶業、it、音像、建材、五金)、娛樂場所(例如酒吧、茶室、ktv)、高級會所、制藥(包括醫療機構)、政府等等。他比較有耐心地為我們考慮，強調信息資源的重要性，要求我們有針對性地從網上、身邊人、廣告上收集有用信息。這些信息是多方面的，比方說，我去邀請人家觀看某個藝術家的畫展，我自己先得對該畫家和他的風格有一定的了解，碰上一個真正的繪畫藝術的愛好者，他會詢問。有一次，我和錢嵐就碰上一個這樣的人，他表現出相當的熱忱，還提了我們的展覽表上沒有卻是云南相當有名氣的兩位畫家，我們當然只有不無遺憾地說聲不知道，其實遇上這種富有生機的人我們都慶幸而且欣慰，因為他還葆有一顆不死的心，有審美追求。在我們工作的過程中我的確有幸邀請到了五位這樣的人，說實在的當時真的很開心，是受了感染的緣故。在與人交流中做到進退有節很重要，因為心里舒坦才會有激情。

我和錢嵐去了大觀商業城，轉了一圈有所收獲。我們一起出去了四次，有三次都在下雨，比起在大晴天出去，我寧愿在雨天辦事，盡管鞋子進水行動也有不便之處，但是逢上雨天我的心里就覺得寧靜踏實，少有的悠然會暫時跟隨我，當然是有利于工作了。其實，要做好必得用心才行，心態端正了還需要心理支撐，遇到磕磕碰碰的免不了心里有了小疙瘩，也是需要一點緩解的，畢竟沒有經歷過啥事，不能淡然處之。不過一個月的時間，做任何事習慣了就好。第一天出去，到書城后，我們心里很沒底，不知道別人會不會不給我們說話的機會。現在社會上的推銷，促銷之類不花錢不費時的活動人們見多了。所以，我們只好瞅別人的外貌，覺得好說話的就上前亮明我們的身份，說明來意。幸好第一天感覺有成效，我們兩人合作也愉快。

最優博物館展示論文（模板14篇）篇三

這是我第一次參加社會實踐，第一次正式走出校門接觸社會，了解社會，感受社會與校園的區別。

我明白這是一個很好的實踐機會，讓我好好鍛煉了一番，提升思想，修身養心，樹立了正確的思想道德觀。

通過參加社會實踐活動，有助于我們更新觀念，了解現代社會的新形式和一些正確的理念。

一個半月的社會實踐一晃而過，卻讓我領悟到了很多東西，而這些將這我未來的日子里激勵著我，鞭策著我，讓我的能力和學習更上一層樓。

社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，也讓我進一步明白了我們青年學生的成材之路肩負的歷史使命，社會是一個大課堂，可以讓我們學到很多在學校里無法學到的東西，同時也是一個大染缸，有著各種各樣不同的人，要做到出淤泥而不染是一件不太容易的是，各種人在不經意間都有可能會影響到你，所以堅持自己是很重要的。

社會的競爭激烈，但是人情更重要，多點人情味，眼睛少些金錢的氣息。

暑期實踐的公司是在深圳，從事的是服務類工作。

眾所周知，深圳被稱為一夜崛起的城市，這樣快速崛起的城市難免會有些混亂和浮躁，在有些時候難免會受一些委屈，但是卻不能以硬碰硬，這樣不僅沒法解決問題，還好使事態更加嚴重，不利于事情的解決，這也意味著我們應該在這些時候用自己的微笑面對客人，讓他們放輕松，我們也好解決問題。

這一次次的事情讓我們成長，懂得了很多事情。

在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經歷了才能了解。

才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。

我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。

如果還不行，那就改變一下適應它的方法。

讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。

同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。

遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。

在我看來與人交往最重要的是尊重他人，并且多做事。

在新進入一個公司時候，因為自己什么都不會，必須要請教別人，但是有些同事并不是很好處，所以多做事讓他們看到自己的勤勞，自然而然會對新人照顧些。

在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學校里邊的領導和班級里面的班干部。

要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理。

那么你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異!

俗話說：強龍壓不過地頭蛇。

無論在學校里多優秀，可是出了社會呢，社會和學校是兩不同的地方，在公司里什么都要靠自己的獨立。

有些人在家里面父母照顧的無微不至，可是到了社會上，無論遇到什么困難，挫折都是靠自己去解決的，在這一個半月中我學會的`自強自立，靠自己的力量去解決遇到的困難挫折，勇敢面對一切。

一切認識都來源于實踐。

實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。

實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。

實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。

而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。

實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。

只學不實踐，那么所學的就等零。

理論應該與實踐相結合。

另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。

通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。

因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。

要學會從實踐中學習，從學習中實踐。

我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

作為心理專業的我，在這次實踐中自然比較關注這一環。

雖然實踐是服務類的行業，但是在實踐中我還是積極的把我所學到的知識運用到其中。

比如在發生糾紛的時候，我會積極的上前，使客人平靜下來解決這些問題。

我很開心能把自己在學校學到的知識運用到社會實踐中!在學校時主要是老師在講臺上教授我們理論性的知識，我們在下面做筆記，而我對我自己的專業知識感覺也能應付的來，但沒有想到，到了公司中，運用并沒有想象中的那么容易，時常的突發情況并不是我們這基礎的知識可以應付的了的。

沒法應付各種情況這對工作很是不利，長期下去很難不被淘汰，我懂得了知識的重要，而實踐更重要。

我們在學校中要學好自己的專業知識，不能只是紙上談兵，如果僅僅是這樣的話，是不可能在社會上立足的，所以一定要謹慎對待。

錯不要緊，要緊的是知錯就改。

我們在學校中一定要好好學習知識，并且抓住可以實踐的機會，畢竟3年之后，我們將不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。

只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才，很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。

我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業知識，明天才能更好地為社會服務。

作為一個大學生有別于中學生就在于他更重視培養學生的實踐能力，尤其在注重素質教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養德、智、體、美、勞全面發展的新世紀優秀人才的重要途徑。

寒假社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。

它有助于當代大學生接觸社會，了解社會;同時實踐也是大學生學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社區，回報社會的一種良好形式。

所以為了同一個目標，同一種信念，我加入了寒假社會實踐活動，在一家菜館里做了10天的服務生。

對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰是一種基本的素質。

通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養自己的韌性，提高自己的社會適應能力。

在這工作日子里，一切都還好，但也遇到了一些小麻煩，但是最后都能很好的解決。

盡管在這十天里，我的手被開水燙傷過，被顧客刁難過，被經理批評過，被酒精爐割破手指，摔壞過碗碟，但是，我知道我經歷了一次成長。

充分認識到學到了再多的理論，如果它不能很好的指導實踐，解決實際問題，那么它永遠只是理論，沒有實際意義，就像紙上談兵。

社會百面，餐館拙見。

我在一個月的時間里，盡全力去融入社會，感知社會，我對自己說，遇到難題，不要輕言放棄，在放棄前再努力一次，告訴自己，對于過去不曾后悔，因為付出過，奮斗過，加油!

在為期十天的社會實踐中,我總結出了以下幾點個人工作的理念來規范自己在工作中的言行舉止:。

1.首先行把自己同領導和同事之間的關系搞好。

使盡快地熟悉自己所在的工作環境，笑對每一位顧客。

2.我們的一切出發點是為了顧客，處處要為了顧客著想。

顧客就是我們要服務的上帝。

3.注意我的形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個服務者應該做到的本質。

4.在上班之前制定好今日的工作計劃，并熟練各項規章和章程，保證上班的工作效率。

5.按時上下班、堅決做到不遲到、不早退。

6.上班時間不能接打電話，做私人事，聊天等。

7.處理突發事件言遇事冷靜、理智以餐館與顧客的利益出發，不魯莽行事，及時匯報。

8.保證上班時間，服從領導安排，處處以大局為重，維護大局形象。

經過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經過這次實踐，我能真正體會到這一點。

在工作中，在真正的社會交際中，顧客永遠是對的，你不能摻雜自己的個性。

第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態度去面對，相信會有所轉機。

第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。

你要對自己說“我一定能行”那你就一定能行。

第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，“努力就有希望”不要覺得成功遙不可及，其實只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起腳尖就更靠近陽光”在努力的過程中千萬不要放棄，說不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了!要勇于面對各種挫折，挫折并不能阻擋有勇氣的人走向成功。

第四：謙虛做人，我們本來對于社會上的知識知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現，我們要謙虛做人融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。

別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。

經過這一次的寒假打工，社會實踐，我真的是長了不少的見識，增長和很多社會經驗，在實踐中我也找到了自身的價值。

我早晚都要走出校園，走進社會大染缸去。

我積極的倡議當代大學生走出校門積極參加社會實踐活動，在社會鍛煉中尋找自我價值，我我們來到大學的目的就是學到先進的科學文化知識更好的服務社會，所以我們更應該盡早地了解社會的需求來提升自我各方面的文化知識和素質，當我們走向社會時更準確地找到自己的位置為社會服務。

以至于很多大學生畢業后都找不到工作;因為大學生缺少社會鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應屆畢業生，都愿吸取有工作經驗者，因此大學生的就業率也越來越低!有的學生辛辛苦苦學了數十年的專業當走進社會時卻找不到任何與所學專業有關的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會的需求所造成的。

所以我們要發起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會當中去，為了我們早日實現我們的人生價值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務于社會，讓我們積極投入到社會實踐中去吧!

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

最優博物館展示論文（模板14篇）篇四

春天是一個萬物復蘇、柳綠花紅的季節，是踏青的`好季節。這不，我們學校就舉行了一次春游活動。

這是一個陽光明媚的早晨，我們坐車趕往茶葉博物館，那是我們的目的地。到了茶葉博物館后，導游給我們講了茶葉柔捻機的作用，如何評定茶葉品質、茶葉的生長環境等，讓我們知道茶葉除了綠茶，還有黃茶、黑茶、白茶、紅茶，知道了茶還可以做成食品、飲料、日化用品、點心、茶粉等物品。泡茶環節引人注目：首先把茶杯洗上兩次，再倒入兩至三克茶葉，要泡兩次。這樣，這杯茶就泡好了！聞一聞，一股清香立刻撲入鼻孔，喝一口，苦中帶點甜，甜中有些苦，味道非常好！

泡完茶，我們就象兔子般得沖向了綠草地，在綠草地上擺滿了豐盛的宴席，小溪邊草地上都留下了我們的足跡。

最優博物館展示論文（模板14篇）篇五

摘要:在當今的博物館展示設計中，自然博物館受到越來越多人的青睞。色彩作為博物館展示設計中構成要素之一，它對自然博物館展示設計顯得尤為重要，然而如何在自然博物館展示色彩設計中體現生態性是當下我們應該思索的一個問題。本文緊緊圍繞著展示色彩設計的生態性展開論述，以北京自然博物館展示色彩設計的生態性為例，從展示色彩設計生態性的界定到色彩設計生態性的體現依次展開，最后重點對以自然為主題博物館展示色彩設計生態性的表達進行了構想。

北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區，背靠世界文化遺產天壇公園，面對現代化的天橋劇場。整個博物館由四個大型基本陳列組成，一層古生物陳列，包括古爬行動物廳、古哺乳動物廳、無脊椎動物廳(無脊椎動物的繁榮)、生命的起源廳;二層植物陳列(植物世界)和動物陳列(動物之美);地下一層人類陳列(走進人體)。這四大陳列構筑起一個地球上生命發生發展的全景圖，并以生物進化為主線，通過多種陳列手法以及綜合運用空間、色彩、照明等展示設計要素對自然界進行了詮釋。北京自然博物館在整個展示設計中，不僅僅是讓人們通過展品來傳遞大自然的相關知識，更多的是運用色彩這一要素，使人們置身其中能夠感受大自然的氣息，從而讓人們在視覺上和心理上都能夠獲得愉悅。

博物館展示色彩設計的生態性是指人們在生態意識的指導下，將這種生態意識運用到整個博物館展示設計系統中，使色彩與人、色彩與展品、色彩與色彩之間構成一個子系統，并對這個系統進行合理的設計，最終使色彩與其周圍的環境(包括人、展品、展示空間)形成一個和諧的生態關系。

北京自然博物館展示設計中，對于色彩與人、色彩與展品以及色彩與色彩這一生態關系，主要體現為色彩在表現展示主題的特征和營造展示空間的氛圍兩個方面。

1.表現展示主題的特征。

在博物館展示設計中，展示主題和內容的表現需要依靠多種因素，色彩就是其中的重要條件之一，它可以直接或間接地服務于展示主題文化。

北京自然博物館展示設計中在把握大主題的同時，并且注重小主題的展示。以豐富的色彩來展示自然這一大主題，人們可以充分感受五彩繽紛的大自然。小主題比如說無脊椎動物廳大面積紅色的運用，闡述了無脊椎動物的繁榮。植物陳列中，使用明朗新鮮的綠色、藍色和橘黃，展示了植物世界的五彩斑斕。在動物陳列中的動物的奧秘中，一部分運用冷色調如藍色、綠色展示動物體色的變化、動物的休眠、北極的春天，另一部分運用色彩極度飽和的暖色調如橘黃展示動物生存的奧秘。

通過展示色彩的設計在彰顯展示主題的同時，也避免了人們在參觀時視覺的疲勞，尤其對兒童來說，激發了他們對展品的興趣。而不同主題運用不同色彩進行展示，使整個展示空間有節奏、有韻律。更重要的是，不同主題所使用的不同色彩，局部點綴其它主題的色彩，這種主與次、整體與局部色彩的運用，使整個博物館展示色彩形成了一個和諧的生態關系。

2.營造展示空間的氣氛。

全面地、系統地、合理地進行色彩選擇、組合設計，可以起到營造展示空間氣氛的效果。在北京自然博物館中，一層古生物陳列中以古樸的灰色為基調，并運用藍色、紅色進行點綴。古樸的灰色將人們帶入一個古老而遙遠的古生物時代，而藍色和紅色的點綴，又拉近了人們與展品的距離感，從而展示了脊椎動物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程。在植物世界里，一方面運用植物固有的顏色，模擬真實的場景，將人們帶入一個虛幻的自然界。另一方面使用鮮艷、明快的色彩如黃、橙、綠，營造了一種輕松、活潑、歡快的環境氣氛，從而展現了植物的多樣性，再現了植物演化的歷程。在動物陳列中，通過再現動物的生存環境，以及固有色彩的運用，營造了一個凝重但不壓抑的環境氛圍，把人們帶入一個深遠的動物世界里。尤其是專門用于兒童的探索角中色彩的組合、搭配和設計，完全形成了一個兒童的樂園。

筆者在前期對北京自然博物館調查研究的基礎上，對其展示色彩設計進行了分析，尤其對其色彩設計所體現的生態性這一方面進行了重點的闡述。然而仍舊需要以點帶面，就如何在以自然為主題的博物館展示色彩設計中體現生態性這一問題進行初步構想，具體體現在以下三點：

1.“內在”與“外在”的結合隨著科學技術的發展，人們越來越面臨著全球變暖、臭氧層破壞、大氣污染、森林銳減等環境危機問題，這些問題追根溯源都與自然科學有著緊密的聯系。自然博物館在一定程度上能夠系統、完整地詮釋地球演化史規律，展示環境變化規律以及影響環境變化的因素。為了提高公眾的環境意識，自然博物館應采取積極的向導作用，引導更多的觀眾進入自然博物館。

基于以上闡述，在自然博物館展示色彩設計生態性的表達中，首先要注重“內在”的生態性，也就是說，設計師在設計時需要有一種生態的意識和生態精神，不僅要考慮到色彩的綠色設計，而且要考慮到色彩設計搭配的和諧性、對比性，以及色彩對人們所產生的情感性。其次在這種生態意識的指導下，把生態性通過色彩的形式表達出來，形成展示色彩設計的環保化。這種生態意識的培養，需要在展示專業的課程中開設與生態相關的課程，比如說環境生態學，有了這種生態意識，學生在今后的設計中會有意識地把生態的相關知識運用到自己的設計中，這本身就是對于學生生態思想的一種培養。唯有如此，才使“內在”和“外在”的生態性形成一種辯證的關系，避免外在的惡化(自然環境和人工環境)由內在的缺失(思想和精神)所引起。

2.色彩創新性的運用。

心理學理論告訴我們，隨著人們對任何事物的不斷接受，都會不自然地產生厭倦之感。改變人們對某一事物的厭倦感需要進行創新，特別對于設計師來說，創新是設計的靈魂。

基于這一點，自然博物館展示色彩設計需要創新。創新需要靈感，自然博物館展示色彩設計的創新，一方面來自大自然的色尋找靈感，需要我們有意識地觀察和體驗自然景物在時間、空間等因素的影響變化中呈現的各種復雜的色彩現象，有目的地尋找大自然中色彩美的形式，豐富色彩的形象思維，并將大自然中的色彩進行聯想和想象，概括和歸納出比較理想的色彩形象，運用于自然博物館展示色彩的配色中，這種從大自然中尋找的色彩本身就是一種生態的色彩。此外，也可以通過一定的渠道，比如說如報紙、雜志、電影、電視等準確及時的社會信息，分析和了解人們對于自然博物館展示色彩的`審美需求心理，由此得到符合市場需求的色彩。這種利用萬變的社會信息來指導自然博物館展示色彩設計的構思，可以滿足不同層次和人群的需求，這也是自然博物館展示色彩設計生態性的一種表現。

3.展品固有色的采用。

伴隨著中國歐洲自然博物館高峰學術研討會的召開，來自法國、西班牙、丹麥等歐洲十位著名自然科學類博物館專家和國內著名的自然博物館界專家，從各自自然博物館發展的現狀、展示形式、展品以及發展的前景等方面進行了交流。由此可見，不同國家和地區在自然環境、人文地理、風土人情等各方面存在的差異，在一定程度上會影響博物館展品的不同。即使是同一主題的博物館，由于展品地域性的差異，也會形成不同的特色，自然博物館也不例外。

我們在設計以自然為主題的博物館展示色彩時，可以充分利用展品本身的色彩，也就是使用展品的固有色，因為對于自然博物館的展品來說，展品種類繁多，各種展品的色彩也有所不同，更重要的是它們的色彩是直接來源于自然的一種色調，所以利用展品的固有色組成自然博物館展示色彩，也是對自然博物館展示色彩設計的一種生態性表達。這種方式可以形成一種生態造景，即將某一特定生態棲息地的生物，以實物標本或模型的形式，配合其生活環境一起展出。通過這一形式可以營造人與自然和諧的氣氛，使人、展品、色彩形成一種和諧的生態關系。

結語。

色彩作為博物館展示設計的關鍵一環，它的生態性不僅僅對自然博物館尤為重要，而且對于其它主題的博物館也不可或缺。筆者通過對北京自然博物館展示色彩的生態性表達這一案例的分析研究，以及提出生態意識的培養、色彩創新性的運用以及展品固有色的采用這三個方面構想自然博物館展示色彩設計的生態性，希望對今后的自然博物館展示色彩設計起到拋磚引玉的作用。

參考文獻。

1美工圖書社編：《博物館展示設計》，臺北，美工圖書社，中華民國八十二年四月一日。

2畢靖華：《對我國自然類博物館陳列形式的回顧與展望》，中國博物館，-3。

4張慧紅：《自然博物館的演進》，博物館研究，-4。

5中國歐洲自然博物館高峰學術研討會，

最優博物館展示論文（模板14篇）篇六

摘要：在信息技術日益普及的今天,充分發揮多媒體的優勢,運用現代教育技術構建和諧課堂,是提高教學質量的有效途徑。

但是,如何結合教學的實際需要,有針對性地利用現代教育技術輔助教學,協調好多媒體教學與傳統教學之間的關系,是我們每位做老師需要不斷探討并加以解決的問題。

關鍵詞：教學模式教育技術多媒體傳統教學。

課堂是教學的主陣地,創建良好的課堂教學氛圍,使師生在愉悅的環境中順利完成教與學任務,達到教、學、做的和諧統一,是提高教學質量的關鍵所在。

現代教育理論表明,在教學過程中,教學方式的選擇極為重要,最佳的多媒體選擇可以使教學質量達到最優,效益達到最大。

傳統教學模式是廣大教育工作者在長期課堂教學實踐中形成的有效的模式。

當前多媒體教學不應排斥傳統模式,而應與傳統教學模式融洽組合。

傳統的教學手段比較單一,只有黑板、板擦、粉筆等簡單的工具,老師多以掛圖、幻燈和模型幫助學生想象。

這些輔助手段十分單調,在啟發和提高學生觀察力和想象力方面都有比較大的局限性,并且教學過程也很枯燥,影響教學效果。

多媒體教學恰好能夠彌補這些不足。

它改變了傳統的講課方式,用多媒體課件展示教學內容,使其更加豐富、具體、直觀、易于理解,將許多抽象難懂的內容變的生動有趣,突破了時空的限制,把空間的距離由遠拉近。

然而,多媒體教學中,教學節奏的控制、教師教學風格的發揮、教師作用的體現,都需要研究和把握,運用得過多或過少都將影響教學效果。

多媒體教學雖有諸多優勢,卻不能根據課堂的教學實際情況和不同的學生反應,及時、靈活、快速地調整教學進度和采用合適的教學方法。

由于多媒體課堂教學內容多以動畫、視頻、圖片和文字的形式出現,學生在連續流暢的教學過程中很難保證有足夠的時間做筆記、沒有足夠的時間消化知識,有的時候課堂信息呈現的速度超過一般學生的接受,甚至使學生感到耳不暇聞、目不暇接,沒有停頓思考的余地,造成知識“消化吸收不良”的后果。

傳統教學模式便于控制教學節奏、協調課堂氣氛,也便于師生之間直接交流互動,并能充分展現老師的教學風格。

傳統的板書教學,黑板即時重現力強學生通過這個重現時間記筆記,跟著老師的教學思路展開思維,注意力集中。

再加上老師的語言、手勢、動作甚至表情等形成了獨特的教學藝術。

同時老師可根據學生反映出的實際問題隨時調整教學進度,及時進行重復和輔導,提高課堂的教學效率。

多媒體教學與傳統教學具有很強的互補性。

現代化教學手段的應用應該與傳統課堂教學有機地結合起來,優勢互補,取長補短和諧發展。

在運用多媒體手段之后,要在教學中特別注意以下幾點:。

一是在教學層次之間轉換的界面上,應用等待圖標設置停留時間,給學生留出思維空間和思考時間,讓學生有一定時間去理解教學內容和目的。

可在適當的地方安排“上一步”“下一步”退出、返回等按鈕,控制演示速度與次序,使可視信息與老師的教學思維同步,引導學生跟隨老師設計的教學過程進行學習。

二是吸取傳統教學方式的精華,根據學生的思維差異,選擇大多數學生能夠接受的速度,有針對性地安排時間,有意識地控制節奏,并且適時強調重點、難點、疑點、并結合具體情況即興發揮,適當安排提問,活躍學生思維。

這樣才能發揮多媒體教學方式的優勢,提高授課效率。

教學是一門藝術,老師既是導演又是演員。

教學中老師應以自身的人格魅力和富有情趣的講解,通過情緒的感染調動學生參與教學的積極性,使學生感到聽課是一種享受,產生共鳴,切忌整個教學過程單純地操縱機器,滿堂灌、填鴨式。

應盡量用身體語言來提示、交流教學信息,調動課堂氣氛,時刻牢記教學課件只是一種工具,人的要素是第一位的,老師才是教學活動的主導者。

多媒體教學與傳統教法相結合,有利于促進學生左右大腦協調發展。

人腦的左半球同抽象思維、象征性關系和邏輯分析關系密切,具有語言的概念、分析、連續和計算功能;右半球同知覺和空間有關,具有音樂、繪畫、綜合和幾何空間鑒別的能力。

傳統教育重視語言、理性與邏輯思維,即對左腦的開發利用,忽視了對右腦的開發利用,嚴重抑制了學生潛能的發展。

多媒體教學將抽象概念與直觀形象、生活實際和游戲結合起來,彌補了傳統教育的不足。

它可以使學生腦手并用、視聽并舉,充分運用大腦的各個方面,對提高學生的注意力、觀察力、記憶力、想象力,發揮創造性思維能力甚至口語表達能力,起到了潛移默化的積極作用,對左右腦協調發展具有重要意義。

設計課件時,可采用大、小畫面的視屏結構,小屏幕展示課程設計的思路、索引,大屏幕為主展現事例、文字、問題、動畫等,使學生思路清晰。

需要板書的內容可用不同顏色的文字表示,需要記錄的內容要給學生留出記筆記的時間,讓學生養成記筆記的習慣。

正確處理好教材與課件的關系,根據教學內容使用計算機多媒體進行輔助教學。

只有這樣,多媒體教學才能有的放矢,才能與教學內容保持一致。

在多媒體課件上,一方面應考慮教學內容的優化設計;另一方面在形式上要符合學生的認知規律。

如果不顧學科屬性,不考慮教學內容實際,甚至不顧學生年齡特點,把課件制作得色彩艷麗,畫面讓人眼花繚亂,這樣就會既沖淡主題又浪費時間,其后果是既影響了學生的注意力和思維的連續性,又違背使用多媒體教育技術的初衷。

不管現代教育技術手段如何先進、如何超前,也不能忽視教材在眾多載體中的主體地位,課件設計必須依據教材內容,課件展示為教學服務。

只有把充實的教學內容與完善的外在表現形式有機地結合起來,才能真正達到傳授知識、調動學習積極性、創造個性化學習環境的目的。

在強調多媒體教學的同時,傳統的課堂教學板書并不能的拋棄,必要的板書是教學的重要環節。

現實中不少老師(特別是青年老師)丟棄了粉筆和黑板,使板書文字被屏幕畫面替代且板書的內容在屏幕上一晃而過,在學生的頭腦中無法形成很深的印象,這樣的課堂教學不可能收到好的效果。

只有遵循學生的認知規律,針對教學內容采取與之相應的教學方法,合理地運用多媒體教學手段,取長補短,優勢互補,才能達到和諧統一,才能實現教學的最佳效果。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

最優博物館展示論文（模板14篇）篇七

摘要：博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產的實物的場所,是一個城市的文化和綜合實力的表現，好像城市的一張明信片。博物館是對公共開放的，為大眾提供學習，教育，娛樂等需求，因此博物館要想不斷的發展，就必須了解大眾的消費需求。

關鍵詞：博物館；宣教功能；社會需求。

宣傳歷史，教育大眾是博物館的一項重點工作。隨著現今社會經濟突飛猛進的發展，博物館的宣教工作也應根據當今社會的需求而應有所調整。社會的需求也是影響大眾參觀博物館的因素之一，這也說明了宣教工作在博物館的重要地位。

一、博物館社會宣教功能。

博物館是為大眾提供教育，娛樂等的服務行業，對其進行評價的依據是參觀大眾對博物館的滿意度，服務質量的高低關系大眾的評判結果，和大眾進行良好的溝通能夠提高大眾的滿意程度。博物館要有高水平的服務，以此來吸引更多的人參觀博物館，只有更多的客戶來源才能提高博物館的不間斷的發展。對博物館的宣教工作就是博物館的一個重要部分，它可以提升博物館的知名度，提高博物館在社會中的地位以此來贏得更多的觀眾來參觀，對博物館的建設發展具有十分重要的作用。

多年來，博物館特別重視全面展示博物館陳列文物的知識內涵，運用展出的文物教育現代人，隨著博物館陳列由以展品為中心向以陳列主題為中心的變化，博物館講解工作也發生了變化，講解手段除傳統的文字說明、口頭講解之外，還有影視、操作、制作等觀眾可直接參與的手段，這就為博物館講解工作提出了新的要求和規范。近年來，我國各地博物館在宣教活動方面創造了大量成功的范例，對此進行探討和總結，有利于促進今后博物館宣教活動更好地開展。

（一）宣教服務工作的地位和作用。

博物館的宣教工作就是接待參觀人員，為參觀的人員提供各類的服務并對相關的信息作好收集，處理和傳遞。是博物館和人民大眾之間的嫁接者，宣教工作人員的服務好壞，管理水平的高低都直接關系到博物館在大眾的心中地位，影響大眾對博物館的看法。

1.博物館的宣教工作服務是整個博物館服務的綜合反映。有人曾形象的把博物館的宣教稱作博物館的臉面，這張臉面的漂亮與否，不僅取決于博物館的陳列設計，博物館的環境質量等硬件上的設施，更決定于博物館宣教工作的一線工作人員的服務質量，辦事效率，精神面貌等。參觀者對博物館的評價一般都是在和一線員工的接觸中做出的，其服務質量的好壞關系到博物館在大眾心中的地位。

2.博物館的宣教工作具有一定的協調作用。宣教工作是博物館的前沿工作，它能接觸大眾，故而能夠了解掌握大眾對博物館的需求，并把這些信息反應給博物館，博物館在根據這些信息，對各自的工作做出調整，然后經過宣教工作再次反饋給大眾。因此，宣教工作在博物館和大眾之間起了一個信息溝通的作用，在博物館中具有重要的地位。這也要求宣教工作的員工對待工作必須認真，仔細，觀察和博物館進行及時的溝通，反饋各種信息，確保博物館及時滿足大眾的需求，提高博物館對大眾的服務質量。

3.博物館的宣傳工作是和大眾建立良好關系的重要環節。在市場經濟的體制下，顧客就是上帝，博物館為大眾提供的各種展覽，娛樂等，服務質量的高低，好壞不是它們自己評價的，而是由顧客說的算。大眾的滿意程度就是對博物館的評價標準，和大眾建立好一個良好的關系能夠提升博物館在大眾心中的滿意程度。

（二）宣教服務工作的特點。

一是無形性,服務行業是一個無形的，看不到的，在沒有消費之前很難對服務的好壞做個評論。比如在觀眾參觀之前，對所要看的展覽質量的高低很難掌握。二是同一性,即產出過程與消費過程同時進行。比如:一些觀眾在聽講解員講解，當講解員講解服務時，觀眾肯定會在場，而且，講解員講解與觀眾消費這種服務即聽講解是同時進行的。其講解質量的高低隨即消逝、不可稱補。這也決定了服務的質量具有不可稱補性的特點。三是直接性,服務產品由其生產者(講解員)當面向觀眾提供的。觀眾對產品的意見和投訴會立即反饋給生產者，提供者的好壞最終是由觀眾作出評價的、而不同的觀眾對服務有不同的期待，對于同一個服務也有不同的感受和評價，即使同一觀眾對同一服務在不同的時間、不同的場合和不同的心情下，也會作出不同的評價。同時，服務產品質量還容易受講解員情緒、服務時間、環境和服務的對象等影響，在不同的時間、場合，不同的心境下，面對不同的觀眾，生產出不同的產品。再加上由于對服務質量評價的主觀性和觀眾需求的多樣性，即使對完全相同的服務，不同的觀眾也會有不同的評價。因此，要始終如一地提供穩定、出色的服務，是件極為困難的事情，也是宣教人員不斷努力的方向和目標。

（三）宣教服務工作的要求。

結合宣教服務工作的特點，給我們提出了必須加強對服務質量的控制，在如何提高服務員工的.素質上“做文章”。同時還要通過采用嚴謹的策略和制度，加強人員管理，來滿足或超常滿足觀眾的要求和愿望。

第一、工作要有規范性。工作要規范，講究程序、講究原則。規范和程序是對“人治”的制約，也是對濫用權利的一種制約。講究規范、講究程序、講究原則有利于保持整個工作秩序的穩定。

第二、要堅持做好日常性工作。日常性的工作也是最大量的工作。宜教服務工作的性質決定了其工作內容單一、重復，這就要求宜教工作者對待服務工作要持之以恒，始終如一，并要在此基礎上逐步的提高，逐步的改進，在“單一”中不斷地發現問題，在重復中不斷地總結經驗，只有這樣才會不斷地進步，才會更具有生命力。

第三、要靈活掌握工作方法。宣教工作在博物館中是一項繁雜的工作，由于是博物館前沿的工作，決定了其每天會接觸各種各樣的人和事，都必須處理好和這些人的關系。所以，宣傳工作員工要有機靈的頭腦，過硬的素質，善于接待來客和妥善處理事務，隨機應付各種事件，并獲得觀眾的認同和好感。

第四、要掌握一定的業務知識。宣教工作要求掌握一定的歷史知識、服務技能，不懂業務知識就是外行，就無法適應觀眾的需求，工作的需要。

二、博物館的社會需求態勢。

目前，我國的經濟水平整體提高了，人民的精神文化生活也豐富了，自然對文化和博物館的需求也趨于多樣化、個性化了。博物館的市場化需求要求博物館要特色化，即個性化。這一點對博物館的宣教工作也毫無例外。一個博物館的宣教工作只有具備了自己的特色，才有可能為觀眾提供個性化服務，這樣才能長期占領觀眾市場。宣教個性化的服務取決于本館的可利用資源和目標市場定位以及服務對象的定位，要從實際出發，充分利用自己的優勢。

很多觀眾希望博物館走出神圣的殿堂，走進人民群眾中，能讓全社會讀懂，能讓普通老百姓看明白。博物館不能“高高在上”、“孤芳自賞”，特別是陳列展覽、講解以及各種宣教活動都要貼近實際、貼近生活、貼近群眾。我國博物館發展的市場化趨勢主要由三個方面的因素決定：一是文化產品的特殊商業屬性，二是博物館的社會服務功能，三是當前我國文化市場的發展現狀。博物館的社會效益最終要體現在觀眾的多少上。

（三）博物館社會需求的要求。

隨著國家經濟的發展和人們物質生活的提高，觀眾的欣賞水平也在提高，當代博物館宣教工作是一種完全不同于傳統博物館的講解工作，講解人員已不再是單純、孤立地介紹博物館陳列展覽的基本內容，還要介紹博物館的陳列主題，既要介紹博物館，又要討論博物館與觀眾共同感興趣的社會、文化課題。講解人員在介紹博物館展品知識內涵時，不能只從純客觀角度介紹學習研究成果和科學發展。

最優博物館展示論文（模板14篇）篇八

運用主成分分析法對學生就業能力和社會需求差異化進行研究。通過問卷方式獲得了23位就業大學生的問卷，將這23份問卷作為總體，把13種能力：正確認識自己的能力、獨立思考和創新能力、交往合作能力、組織管理能力、推銷自己的能力、探索和冒險的能力、挑戰逆境的能力、實踐和動手能力、創業能力、判斷和選擇的能力、自我實現能力、規劃人生的能力、愛的能力作為變量，分別用x1，x2，x3，x4，x5，x6，x7，x8，x9，x10，x11，x12，x13來表示，用xij表示第i個樣本在第j項能力上的得分（100分制）。

根據主成分分析的抽取，前4個公共因子的累積貢獻率達到77.17%，即前4個公共因子可以反映原指標77.17%的信息量。因此，在這里我們抽取4個主成分，上述13項指標可以綜合成公共因子f1，f2，f3和f4并可得到初始因子截荷矩陣。根據分析結果：x1，x3，x4，x5，x6，x8，x10，x11，在第一主因子fl上有較大載荷，fl反映的是大學生就業能力結構在正確認識自己的能力、交往合作能力、組織管理能力、推銷自己的能力、探索和冒險的能力、實踐和動手的能力、判斷和選擇的能力、自我實現的能力等方面的信息；x2，x12在第二主因子f2上有較大載荷，f2反映的是大學生就業能力結構在獨立思考和創新的能力和規劃人生的能力方面的信息；x7，x13在第三主因子f3上有較大載荷，f3反映的是大學生就業能力結構在挑戰逆境的能力和愛的能力方面的信息；x9在第四主因子f4上有較大載荷，f4反映的是大學生就業能力結構在創業能力方面的信息。

二、數據分析結果。

影響學生綜合得分的主要因素有四個方面：f1：正確認識自己的能力、交往合作能力、組織管理能力、推銷自己的'能力、探索和冒險的能力、實踐和動手的能力、判斷和選擇的能力、自我實現的能力f2：獨立思考和創新的能力和規劃人生的能力；f3：挑戰逆境的能力和愛的能力；f4：創業能力。其中最主要的是f1，f1反映了學生專業素質方面的能力水平。

三、基于社會需求的大學生就業能力結構模式構建。

(一)大學教育在提升大學生能力的作用途徑研究。

從現實的許多實例來看，現在許多高校的高等教育與大學生就業能力的培養之間存在脫節現象。筆者認為，要培養大學生的就業能力，以下幾個方面必須著力加強：(1)大力推進學分制改革和素質教育，構建合理的學科專業結構；(2)高等教育內容應面向社會需求,培養適應社會需求的人才；(3)改革教學方法和手段,提高大學生能力，完善大學生能力結構。

(二)社會需求視角下的大學生能力結構建構。

(1)接受已有知識和學習新興知識的能力；(2)提高實踐知識的能力，即將大學生學習到的知識應用到實際工作中的能力；(3)提高知識遷移能力，學生要能夠靈活運用知識的能力，能夠將知識轉移；(4)提高個體認知和社會認知能力，以便進入社會后能夠很好的給自己定位。

參考文獻：

[1]任士宏.大學生綜合能力評價方法研究[j].遼寧師專學報,,(03).

[2]劉清亮.大學生就業與就業能力研究[j].山西財經大學學報,,(04).

最優博物館展示論文（模板14篇）篇九

戲劇是中華文明不可或缺的一部分，也是文化皇冠上一顆閃亮的明珠。戲劇有著源遠流長的歷史，她曾是千萬人情感的寄托與精神的積淀，反映了中華民族最傳統、最唯美的表現形式。在這個飛速發展的時代，又有多少人從戲劇中找到一片靈魂的靜養之所。保護傳統文化的呼聲日益高漲，國家意識到保護傳統文化的重要，所以近年也花大力氣扶持、推動各地戲劇的發展。早在205月18日，聯合國教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口頭和非物質遺產代表作”名單中，就包含了中國古老的昆曲藝術，，廣東的粵劇也成功入選世界非物質文化遺產，筆者相信，將有更多中國古老的劇種能夠獲得認可。

戲劇的發展離不開演員對戲劇藝術的繼承，也離不開觀眾的培養。要讓人們更深入了解各地的戲劇藝術，戲劇類的博物館肩負著展示、宣傳的責任。各地越來越多的戲劇類博物館出現，一般來說都有圖片展示、實物資料展示，有的更有戲劇服飾展示和視頻播放展示等。參觀此類博物館的除了平民大眾，還有不少文化人士，或是想學習戲劇的人，甚至還有對中國文化很感興趣的外國朋友。

由此可見，一個好的講解員，對宣傳地方戲劇，加深戲劇藝術在參觀者的印象的作用就顯得尤為重要。很多的博物館都有講解員，通常講解員的培訓就是了解相關的歷史，了解每個展覽的基本內容就可以。但是戲劇類的博物館涉及的是一門綜合藝術，包含文學、音樂、舞蹈、美術、武打等門類以及各種表演程式，而且戲劇經過了漫長的發展過程，如今還在不斷的豐富與革新。所以要做到深入講解并不容易，面對一些“門外漢”或許可以泛泛而談，但是遇到一些對戲劇有所了解，甚至是一些資深的戲劇愛好者的時候，從講解員的講解水平就可以反映出這個博物館對該劇種的認識水平，但是要對一個劇種有一定程度的見解不是一朝一夕的事情，因此培養出一個優秀的講解員并不是幾節課的時期，而要有一個系統的長期的過程。在實踐過程中，筆者認為有幾個方面值得推廣。

一、崗前培訓與人員的挑選。

戲劇類博物館講解員的崗前培訓主要有兩個目的：1.明確要成為一位優秀的戲劇類講解員是一個長期的過程；2.明確講解員的可能的職業發展道路。

首先，明確該項工作是一個長期學習與提高的過程，要培養其對傳承傳統文化的責任感，要讓其具有對傳統文化的興趣和對長期性的一種認識。要知道深入了解、學習傳統文化藝術是一個枯燥的過程，要有一定的積累才有效果的顯現。所以，并不是每個人都能坐得下來，“享受”這個枯燥的過程。其次要讓講解員明確自己的職業發展道路。一個良好的講解員不單單只能從事接待工作，到了對戲劇藝術有一定認識和自我見解的時候，可以向戲劇評論的方向發展，如果有更深入研究的話，甚至可以向編寫劇本方向發展。

通過崗前培訓的了解與磨合，可以挑選出有志于傳承傳統文化藝術和戲劇宣傳推廣的同志，這樣有利于崗位的穩定。如果沒有崗前的`思想傳達，使得崗位的流動性過大，不利于單位的穩定也不利于該崗位人員的發展。

二、“傳幫帶”模式的運用。

“傳幫帶”是一種傳統的以老帶新的培養新人的方法。這種傳統方法的優點與缺點顯而易見。優點就是能讓新人很快的從有經驗的老同志身上學到東西，讓新人很有效的適應新的崗位。缺點就是師傅未必真的很用心去全盤教你最重要的技巧，往往要你自己去摸索。但是我們不用過于擔心這個方面，尤其在戲劇類的博物館，因為戲劇藝術本來內涵豐富，不是一天兩天就能學到的；另外，“傳幫帶”的人員通常是曾經的演員或者音樂演奏人員，他們的職業方向與講解員并沒有過多的交集，所以不存在所謂“教會徒弟，餓死師傅”的焦慮。

這些曾經從事戲劇表演的業內人士，了解這個行業的特點，所以在示范講解的時候，能讓新人學到很多書本上學不到的東西。比如某個劇目的產生背景，又如某個著名演員的唱腔特點的演變等等。所以，除了能迅速培養講解員了解博物館的陳列內容及講解規律、技巧外，還能無意之間讓其了解到不少戲劇藝術方面的知識。三、對相關藝術進行必要的定期培訓。

上文提到，戲劇藝術不是孤立的一門，她是一門綜合藝術，涉及文學、音樂、舞蹈、美術、武打等。所以要讓講解員深入了解一門戲劇，不是一兩本小冊子就可以。筆者認為，以下幾個方面是學習的重點。

1.文學、歷史的學習。

戲劇歷史悠久，各個地方劇種都有其發展史。作為一名講解員要對該劇種的歷史比較熟悉，否則從何而來到哪里去都搞不清的話，講解就成了無源之水，是立不住腳的。

對中國古代文學的學習也是很必要的。戲劇的美有很大一部分取決于劇本詞曲的美，而這是凝結了多少古人的情感，如果不對古代文學進行學習，講解員是體會不到為什么有些劇目傳承了數百年，至今也歷演不衰。比如昆曲《牡丹亭》，如果不多讀劇本，多去體會湯顯祖先生字里行間的唯美，是不能切身體會到人們為什么對《牡丹亭》情有獨鐘的。

2.戲劇唱腔的認知。

戲劇唱腔是戲劇表演的一個重要部分，“唱、念、做、打”唱是排在第一位的。每個劇種都有其自己的唱腔特點，當然也有引進其他劇種唱腔的。因為戲劇中的“唱”可以單單拿出來作為曲藝，可見“唱”在戲劇表演中的地位。因此，我們有必要請專門的老師為講解員由淺入深的講解一下唱腔的知識，能做到對唱腔有所了解，那是一大提高。

3.表演程式的認知。

所謂表演程式，就是戲劇表演中某些固定的做手。比如說“上馬”、“下馬”，因為戲臺上沒有真馬，所以要用固定的動作來告訴觀眾。表演程式一般出現在“念、打”的環節，這是戲劇演員的基礎訓練，那么為講解員進行表演程式的講解找老師是不難，可以找劇團的在職演員，也可以找退休的演員，一般的演員對表演程式都會練習的。

4.其他門類的了解。

至于舞蹈、美術等門類，作為講解員可以作大致的了解。因為他們講解的時候涉及這方面的并不算很多。

四、多組織現場觀摩、學習。

戲劇是一門活的藝術，并不是只能從書本上了解。到現場觀看表演，或者到劇團看真實的排練，都有助于深入了解一個劇種。當然，看演出不能用普通觀眾的角度去看，看演出是上文提到各個方面定期培訓的真實認知，是從書本上升到實踐的過程。觀摩過后，可以讓講解員進行簡單的觀后感的撰寫，這樣有利于鞏固所學的知識。

綜上所述，戲劇類博物館的講解員培訓有別于一般博物館，在實踐中還可以探尋更多更靈活的培訓方式。當然除了培訓方式外，單位的用人制度、考核制度也是促進講解員成長的必不可少的因素，比如讓觀眾反饋，舉行講解比賽等等。筆者希望能有更多人能投身到傳承傳統文化的隊伍中來，特別為發揚戲劇藝術作出貢獻。

最優博物館展示論文（模板14篇）篇十

和大家一起度過這段美好的時光，我感到非常的榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我倆為大家服務，大家有什么問題可以盡量提出來，我們將盡力幫您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來您的放心、開心。今天我將陪同大家參觀湖北省博物館，湖北省博物館是武漢市建筑規模最大，館藏最多的博物館.是我國十大博物館之一，也是我國首家向公眾免費開放的博物館.它位于武昌東胡之擯.館內藏有歷史文物20多萬件，其中，國家一級文物600余件，國家級文物16件.陳列展出的有商周青銅器，盛楚時的漆木器具，大批秦始皇時竹簡，歷史名人字畫，隕縣猿人，長陽人齒化石，尤以曾侯乙青銅編鐘，越王勾踐青銅劍，吳王夫差矛，二十八宿天文圖等珍品舉世矚目.這些藏品絕大多數來自考古發掘和各地征集，既具有濃郁，鮮明的地方色彩，又具有時代特征，基本反映著湖北地區古代文化的面貌，湖北省博物館是武漢市建筑規模最大，館藏最多的博物館.

現在我們已經來到了省博的入口處，湖北省博物館這幾個餾金大字是董必武同志于1960年題寫的.大家請看那邊那幢建筑是于年才竣工的編鐘陳列館，它是我國迄今規模最大，門類最齊全，功能最完備的古樂器陳列館.另外兩座建筑分別是楚文化館和綜合館，均為'高臺基，寬屋檐，大坡面'仿楚式建筑，三個館整體形成一主兩翼的格局，猶如一個碩大無比的'品'字.展區總體布局亦突出了'中軸對稱，一臺一殿，多臺組成，多組一群'的楚國宮殿建筑的格局和風格.湖北省博物館內，綠樹成陰，與小橋流水，雕塑小品.休息庭院相映成趣，完善的餐飲，購物等配套設施，給游客提供了幽雅，舒適的參觀環境和休閑場所.

最優博物館展示論文（模板14篇）篇十一

[摘要]講解員是博物館與社會之間溝通的橋梁和紐帶，是博物館的形象窗口，講解員的綜合素質、服務態度、講解水平直接影響觀眾參觀效果。因此，博物館要做好講解員的講解培訓工作，發揮講解員在宣教事業中的關鍵作用。本文結合朝陽博物館講解培訓實踐，從培訓目標、培訓方法和培訓內容三方面探討如何培養一名優秀的講解員。總之，博物館要明確培訓目標，掌握培訓方法，制定全面的培訓內容，以期為我國培養出更多優秀的講解人才，從而提升博物館的社會效益和整體形象。

博物館是征集、保護、收藏、陳列、研究文物的非營利性機構，面向社會公眾永久性免費開放。博物館為實現研究、教育、欣賞的目的，通過展出人類社會和自然的見證物來傳播知識，并為社會發展和人類進步提供服務。中華文明淵源流長，博物館記載了中華民族的發展軌跡，館中陳列的文物是回顧歷史、了解歷史、學習歷史的立體教科書。博物館講解員通過生動的講解讓觀眾身臨其境，觀眾的心緒被帶入到歷史文物相關的歷史背景中，從而實現文物、講解員、觀眾三者之間的情感交融。觀眾的參觀質量和情感體悟直接受到講解員服務水平的影響，講解員是博物館乃至國家地區的形象代言人。培養一名優秀的講解員，是博物館講解培訓工作的目標。當今時代日新月異，我國博物館講解員培訓要適應不斷提升的觀眾需求，積極創新培訓方式和方法，真正地提升講解隊伍的綜合素質和業務能力，從而最大限度地發揮博物館的社會教育功能。

根據筆者在博物館講解培訓的多年實踐經驗，本文從培養目標、培訓方法、培訓內容三方面進行經驗總結，希望能給同行們提供一定的借鑒和思考，同時歡迎批評和指正。

博物館是社會主義文化事業的重要組成部分，擔負著重要的社會教育功能。講解員是向社會公眾進行教育的直接傳播者，是溝通社會與博物館之間的媒介。現代社會信息資源豐富，觀眾對講解員講解水平和服務態度的要求不斷提高。教科書式的生硬講解已經無法滿足觀眾需求，呼之而來的是具備生動、科學、全面、風趣的講解風格的優秀講解員。因而，博物館應加強對講解員的培訓工作刻不容緩，應采用科學規范的培訓方式。首先，博物館要結合自身發展和觀眾需求，明確講解員培訓工作的培訓目標。目前，我國博物館講解培訓目標分為長期培訓和短期培訓。

數月以內的短期培訓，是指通過標準化和專業化的培訓，讓新到講解員快速掌握基本的講解技巧，如吐字發音、走姿站姿、儀表禮儀等，講解員具備上崗資格后可立即投入到一般的講解工作中。朝陽博物館針對短期培訓制定了詳細的目標，通過短期培訓新講解員應滿達到以下目標：一要具備良好的語言表達能力，講解員的發音要標準，吐字要清晰，語言要規范，內容要準確；二要具有良好的個人形象，講解員通過專業的形體訓練要做到走姿正確，步態輕而穩，胸要挺直，頭要抬起，面帶微笑，整個形體要呈現端莊大方的氣質；三要完成脫稿講解，通講整個博物館中陳列內容，并能因人施講，具備一定的講解風格。

5―的長期培訓，是指通過系統化的講解培訓培養出綜合素質好、講解水平好、服務態度好的“三好”講解員。經過長期培訓的專業級講解員除了具備過硬的業務能力，還要不斷地提升自我、開闊視野，熟悉博物館學知識、考古知識、文物保護知識，讓他們參與到文物挖掘和保護工作中，形成專業的全面的知識體系，深化自我對講解員職業發自內心的熱愛。

長期培訓目標和短期培訓目標要相互結合，通過完成一個短期目標來實現長期的目標，讓講解培訓工作科學有序地開展。目前，我國博物館講解培訓多局限于短期培訓目標，立竿見影的培訓固然重要，卻不能夠滿足當今社會的發展和觀眾的需求。博物館培訓工作者要立足長遠，主動了解觀眾需求，制定科學合理的培訓目標。朝陽博物館除了加強對新講解員的專業培訓，同時注重對在職講解員的培訓，不斷增強他們的業務能力和服務水平，形成了多層次全方位的培訓體系。

在明確了培訓目標之后，博物館講解培訓工作應靈活使用有效的培訓方法，從而達到事半功倍的效果。一個優秀講解員的講解培訓是一個長期的、系統性的過程。講解培訓可分為崗前培訓、崗位培訓、專業培訓。

針對新講解員的崗前培訓，朝陽博物館通常采用以下三個方法。

第一，合理分配培訓時間。朝陽博物館對新講解員的培訓分為上午和下午兩個時間段。上午時段，人體處在亢奮期應變能力強，講解員進行統一的聲音訓練、形體訓練、儀表訓練。下午時段，人體機能明顯困乏，講解員統一學習專業知識，了解館中陳列文物的資料。在其他時間，講解員可自行背誦講解詞。

第二，模擬化教學。針對新講解員對陳列內容的熟悉和了解程度，經過短期培訓，博物館針對新講解員對陳列內容熟悉和了解程度結合實物與必備知識內容，對講解員進行實地訓練，對每位講解員在講解動作進行現場訓練和指導，如講解時語速和發音方法。行為舉止，動作和手勢及講解棒運用時要規范，講解員要選擇合適講解位置等，強調指導儀表與禮儀上的細小動作。學習進度快的學員可提前進行模擬講解。

第三，新老搭配。由經過專業訓練且經驗豐富的老講解員對新講解員傳授經驗，采用新老組合的方式，老講解員在現場進行示范講解，幫助新講解員迅速適應崗位，發揮老講解員“傳、幫、帶”作用。

針對在職講解員的崗位培訓和專業培訓工作十分重要，在職講解員的業務能力和綜合素質直接影響整個博物館的服務質量和整體形象。我國很多博物館不注重對在職講解員的進一步培訓，從而喪失了在同行業內的業務競爭力，折損了博物館社會效益的發揮。朝陽博物館定期組織在職講解員進行業務培訓和經驗交流，邀請館內受過專業訓練的專家級講解員現場授課和示范講解，同時邀請其他單位的優秀同行前來交流和切磋，一起分享工作中積累的經驗和教訓，從而取長補短增強館中講解員的業務能力和綜合素質。在遇到重要接待任務時，博物館提前組織模擬演練，發揮集體講解員的智慧，不斷優化講解內容，從而降低失誤。為激發講解員自我學習的熱情，博物館可以定期舉辦或者外出參加各種講解專業技能大賽，讓講解員不斷豐富閱歷，通過實戰對決來快速提升自我的技能。除了提升講解員的講解技巧，朝陽博物館還讓講解員深入到考古挖掘和文物普查和文物資料整理工作中。博物館創造條件激發講解員自我學習的積極性，通過不斷豐富自我的知識層次，從而成為一名專而全的博物館講解員。博物館講解培訓工作要掌握科學方法，制定全面的培訓計劃，同時要熟悉培訓對象的個體特性，因人而異地靈活使用培訓方法，對優秀的苗子制定專門的培訓計劃，從而為博物館培養更多出類拔萃的講解人才。

三、合理制定培訓內容。

博物館的講解員不同于景區的導游，它綜合了戲劇、播音、教師、演講等常用的專業技術手段，具有專業性、綜合性和藝術性。要想培養一名優秀的講解員，絕對不是博物館培訓者單方面的任務，被培訓對象也應養成自我學習和自我提升的意識，二者要形成全面的互動機制，共同制定講解員的培訓內容。為了適應多元化時代的多元需求，博物館講解員的培訓不應局限于專業素質培訓，講解員還要博覽群書豐富閱歷，積極參與到考古相關的工作實踐中，進而調動講解員自我學習的自覺性，改變我國以往單一、片面的培訓形式和內容。目前，我國博物館講解員培訓工作沒有形成統一、標準化的培訓方式，筆者結合多年的工作經驗，總結出以下幾點培訓工作應具備的培訓內容，在此拿來與各位同行分享交流，以期為我國培養出更多優秀的博物館講解員。

（一）基礎能力培訓。

第一，語言表達能力培訓。培訓內容包括普通話矯正、語言發聲、聲調節奏控制。新講解員的表達要使用規范的'語言，聲音和詞速要合適，以達到聲情并茂的講解效果。朝陽博物館宣教部會為每個新講解員發放書面材料和語音資料，讓學員一起練習標準普通口訣、繞口令，并組織詩文朗誦。

第二，禮儀儀表培訓。開設形體課程和禮儀課程。通過形體訓練，講解員的行為舉止，包括手勢、講解棒的運用要從容熟練。講解員要抬頭提胸面帶微笑，處事不卑不亢，友善親切地接待觀眾，呈現出良好的儀態和姿容。禮儀課程上，講解員要認真學習不同民族、國家和地區的社交禮儀，讓來自不同地方的觀眾受到賓至如歸的接待。同時，教授服飾搭配技巧和化妝技術，讓講解員妝容美麗，從而吸引觀眾的注意力，讓講解內容深入人心，達到良好的教育教化效果。

（二）綜合素質培訓。

第一，強化游客服務意識。觀眾來到博物館參觀，講解員要為游客提供真誠、全面、熱情的服務。講解員要站在游客的角度，想游客所想，急游客所急，充分調動游客的內心情緒，形成良性的互動和交流，讓游客在講解工作的每個細節中都能感受到和諧的氛圍。博物館講解培訓中除了不斷強調講解員的服務意識，更重要的是講解員以標準化、專業化、人性化、藝術化的講解來確保服務質量。具體來說，講解員在工作中要做到“四到”，即心到、眼到、口到、手到。所謂心到，是指講解員要站在游客的角度，采用換位思考的方式設身處地為游客著想，從而激發講解員強烈的責任感；所謂眼到，是指講解員要善于觀察，及時發現游客的特殊需要，如行為不便、身體異樣、情緒變化等，留心館中展區存在的衛生問題、設施損壞等問題，完善工作中的每一個細節；所謂口到，是指講解員在現場要因人施講，講解內容要和觀眾情緒、館中環境等達成統一和諧的意蘊，讓游客深入情境中獲得良好的心靈體驗；所謂手到，是指講解員的手勢、站姿、行為舉止都要融入情境，從而達到完美的講解效果。講解員要在工作細節中嚴格落實“四到”，逐漸地將為游客服務的意識根植于心貫徹于行。

第二，拓展知識層次。博物館可組織講解員到考古現場去參觀和學習，了解發掘程序、熟悉出土文物的價值和意義，讓死記硬背的講解詞生動具體起來，有利于講解員在講解中加入自己的體悟。講解員還要學習文物保護和館藏的基礎知識，熟悉博物館內部陳設格局，對所陳列的文物及相關的歷史背景知識要爛熟于心。博物館可定期開展讀書交流會，講解員可以相互分享學習心得，讓知識體系不斷優化而不是僵化。

第三，組織參加技能比賽。博物館可以獨自舉辦講解技能大賽，也可以參加更高層級和更高地域的比賽。通過比賽的形式，調動博物館中講解員的競爭意識，激發講解員不斷提升自我業務能力的積極性。在比賽的過程中，可以開拓視野并學習到同行們的高超技巧，取長補短，從而達到相互促進的效果。

第四，熟悉當地歷史民俗。講解員要走出博物館，主動深入到當地民眾的生活中，去了解當地獨特的文化歷史和風俗民情。朝陽博物館中主要展示以紅山文化、三燕文化、大唐文化和遼文化為主題的文物，有銅器、陶瓷器、書畫、古生物等展品，館中的講解員要對朝陽區以及周邊地區的風俗民情相當了解，并且熟知各種文化中的歷史故事，以便在講解過程中引經據典生動串聯。

第五，豐富自我才藝。博物館講解員是一項綜合要求較高的工作，為了調動游客積極參與到情境中，講解員可通過展示個人才藝的方式來縮短思想和情感的距離，從而打破沉悶的交流語境。

第六，提高政治思想素質。培訓工作中，要樹立講解員的愛國思想，并宣傳講解與博物館、文物保護等相關的法律法規和規章制度，從而增強講解員的法律意識。

四、結束語。

綜上所述，培養一名優秀的博物館講解員是一個系統的、長期的工作，博物館要明確培訓目標，掌握培訓方法，制定全面的培訓內容。在培訓中，加強專業知識和綜合素質的培養，鼓勵講解員不斷提升的業務技能和綜合素質，開展交流活動和技能大賽，促進講解員不斷提升業務技能，形成獨具一格的講解風格。講解員是博物館的名片，博物館應積極改進和創新培訓體制，調動講解員自我學習和培訓的自覺性，共同制定出符合實際的合理地培訓內容，以期為我國培養出更多優秀的講解人才，從而提升博物館的社會效益和整體形象。

最優博物館展示論文（模板14篇）篇十二

大家請隨我往這邊走，我們來到了我門今天主要參觀的一個展廳，曾侯乙墓展廳.我們首先看到的就是曾侯乙墓的槨室模型，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個門洞是用來連接各室的，其形制有點象我們現在住房的三室一廳.東室放有墓主館和八具陪葬館，中室置青銅禮器，著名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的.西室放有13具陪葬館，北室放有兵器，車馬器，竹簡等.

曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬.整個墓室東西長21米，南北寬16.5米，總面積220平方米，據殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時期的墓葬相比規模是較大的.

如此規模宏大的墓葬，其墓主人是誰呢?我，我們在出土的青銅器上共發現了‘曾候乙’三個字208次。所以我們斷定墓主就是曾候乙。大家請看這個是根據墓內頭骨制作的墓主復原像，我們可以看出墓主是大約42-43歲的男性，其顱骨特征與中原商代人種特征最為接近。接下來這件造型奇特的物品叫鹿角立鶴。大家可以看到它是由鹿角鶴身和鳥翅膀組合而成的是人們想像中的一種仙鳥。它出土時在主館的東面，頭向著南方，可能是意在引領墓主人的靈魂升天或祈求神靈保佑吧。它的鑄造工藝考究，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但因為年代久遠我們已經不能再見它的光彩了，但是我們仍然能夠通過它獨特的造型想像出當時的青銅鑄造技術已經相當發達了。

最優博物館展示論文（模板14篇）篇十三

摘要：:隨著社會經濟的高速發展，各界對文物的關注度逐漸提升。文物代表著一種歷史文化，特別是對于博物館中的文物，需要實施綜合管理，必要時還可以采用文化保護理念作為工作思想，叢而科學性的加強對文物陳列的有效管理。文章概述了博物館文物保護發展背景，分析了博物館文物陳列與保管面臨的現狀，闡述了博物館文物陳列與文物保護的相關措施，從而為文物保護工作提供借鑒價值。

關鍵詞：博物館文物陳列；文物保護；問題分析。

1研究背景。

文物保護相關學科廣泛，性質不同，導致文化遺產的種類也較為復雜。由于經濟和人力的條件限制，全國大多數博物館都很難組建文物保護團隊，更不用提專業的文化遺產保護委員會了。完善文物保護專家隊伍是博物館，特別是基層博物館的當務之急。文物保存的良好程度決定著文化遺產的正確研究方向，也就意味著只有將文物保護好了，后續才能更好的開展工作進程。我國擁有歷史悠久發展歷程，而古老的文物只有處在較好的環境下保護，才能更好的借助文物的研究，正確的向后人們表現我國悠久的歷史文化遺產所帶來的文化價值。最終使國人更好的了解文化的發展與傳承，以及向外國展示我國傳統的優秀文化。博物館對文物的良好保護才是實現博物館自身價值的根本途徑。因此，需要加強文化遺產保護隊伍的建設，一方面可以加深理解文物保護的基礎知識和理論水平，提高文物保護的意識，這對于提升科學技術水平、藝術文化素養具有重要價值；另一方面，保護文物，人人有責，作為博物館工作人員，更要堅持這一信念。博物館在社會主義文化建設中具有重要意義，館藏文物的科學管理是學術研究工作有效開展的基礎。另外，博物館是向游客展示中國悠久歷史文化的主要陣地，良好的館藏陳列有助于更好地向民眾傳播文化知識。

2博物館陳列的文物保護所面臨的現狀分析。

2.1博物館從業人員責任心有所欠缺。

文物蘊含著歷史的興衰，是古人留給我們的一筆智慧財富，博物館是文物收藏的主要空間。文物保存環境的細微變化達到一定程度后，就會造成質的影響，從而對文物造成一定損害。如今，博物館從業人員即使熟練掌握了基本的文物保護工作，但缺乏文物保護的細致思維，不能留心觀察和記錄文物的狀態，也會使文物保護質量下降。就現在的情況來看，博物館的從業人員雖然在思想上加深了對文物保護的意識，但是落實在具體的文物陳列工作中時還是有所欠缺的，主要體現在對陳列文物細節變化的觀察不夠認真仔細，缺乏耐心和細心[1]。例如，可以通過在博物館展覽過程中，對于一些書畫類的文物，可能存在掉粉、褪色的現象，但是從業人員沒有注意這個現象，也就無法做到及時處理。由于古代書籍或畫等極易受到環境的影響，所以長時間的存放可能會出現粘連在一起的現象，而相關工作人員缺乏從業責任心，叢而忽略這個問題。在日后的工作中很可能會在翻看時不注意把字畫撕開，致使文物的相關內容受損。因此，就需要加強博物館從業人員責任心的建設。

在文物的保護工作中，因為很多博物館的建筑面積特別小，所以文物的保護措施和方法較為老舊。另外，博物館的環境條件差，導致較多的文物并沒有《文物保護法》的相關按照標準進行存放，大多是從業人員隨意擺放，叢而導致很多有研究價值的文物得不到及時保護。由于博物館文物展覽期間可能受到外界環境的刺激，叢而導致文物的破壞。對于一些較容易受到環境因素影響的文物，如紙質類文物，對保存環境的濕度、溫度、光線較為敏感，特別是如果所處環境過于潮濕，就會導致褶皺等現象，影響其清晰度和觀賞價值。

2.3博物館文物保護基礎設施建設不足。

近年來，我國逐級加大對文物保護的力度，發展博物館基礎設施建設，許多文物展館的面積不斷擴大，展示手段不斷升級。但是，一些文物的受損狀況依然與文物展柜的不合理設計有一定的關系。比如，博物館文物展柜是透明材質，文物容易受到紫外線輻射，加速氧化，造成損害，不利于文物的保存。針對光線影響，博物館的展覽柜臺設計應提出優化方案，借助科學技術手段，合理提升展館基礎設施水平。但即使有國家財政撥款，一些地級市的基層博物館仍然因資金短缺而無法實現文物的全方位保護[2]。

3博物館文物保護意識研究分析。

目前，我國文化遺產活動的開展一般和地方基層博物館的文化遺產保護活動同時進行，但是對文物保護理論知識掌握不牢，對文物保護意識的認識不足，都導致了文化遺產保護活動的開展不順利。因此，對博物館文物保護意識的研究上需要從兩方面進行研究分析，具體分析如下。

3.1培養工作人員的文物保護意識。

博物館工作人員應加強對文化科學保護的認識，增強綜合基礎能力的培養，比如《文物保護法》的學習以及專業修復技術能力。一方面，通過定期組織博物館工作人員學習文物保護法等相關法律，進而從根本上將文物保護意識灌輸到相關工作人員的頭腦中；另一方面，文物管理人員要在日常保管與陳列文物過程中，定期觀察文物的變化情況，隨時做好修復文物的準備。另外，還需要掌握專業修復設備的使用和專業的修復技能。

博物館工作人員需要實時掌握文物狀態，才能及時發現可能出現的問題，避免文物損害。在文物展覽監測的過程中，需要按照《文物保護法》的相關標準，最大限度完善文物展覽的細節。因此，博物館工作人員需要提前做好文物防護的準備措施，預先規劃文物展示和儲存過程中可能發生的損害，以便加強對文物的保護。最后，博物館展示還需要全天監控文物的實時狀態。

最優博物館展示論文（模板14篇）篇十四

進入二十一世紀后，隨著經濟的發展和社會的進步，博物館事業進入了一個新的發展階段，博物館的社會地位日益走高，博物館在社會的影響力日趨擴大，人們對博物館的各項工作都提出了更高的要求，無論是在陳列方面，還是在接待方面，都面臨著許多需要解決的新課題。筆者僅就如何加強新時期博物館講解隊伍建設試做探討，不當之處敬請指正。

一、培養一支具有良好思想品德和高尚職業道德的講解隊伍。

博物館是傳播歷史和科學文化知識、對人民群眾進行愛國主義教育和社會主義教育的特殊文化陣地。講解員是知識的宣講者和傳播者，他們承擔著重要的社會教育職能，他們不但要有廣博的歷史文化知識和熟練的專業技能，而且還要具備良好的思想品德和高尚的職業道德。這是新時期講解工作對講解員最基本的要求。

一是要組織廣大講解員認真學習深刻領會黨的重大理論，全面貫徹執行黨的路線、方針和政策，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強愛國意識，堅持正確的講解導向，自覺維護國家和民族的利益及尊嚴。

二是要組織廣大講解員認真學習黨和國家關于發展博物館事業的重要文件和指示精神，貫徹落實好有關文物保護、管理和利用的各項政策，深刻認識講解工作的重大意義，明確工作目的，端正工作態度，拓寬工作思路，廣學歷史知識，掌握專業技能，提高專業研究能力，從而更好地承擔和完成講解工作任務。

三是要組織廣大講解員認真學習、嚴格遵守國家法律、法規以及單位的規章制度，提高法制觀念，增強法律意識，做遵紀守法的楷模。同時，要樹立全心全意為觀眾服務的思想，把觀眾的需求當成我們工作的出發點和落腳點，通過耐心、細致、周到的服務，讓忙碌在各行各業的觀眾在博物館參觀時體驗并得到精神上的愉悅和人文的關懷。

四是要組織廣大講解員認真學習感動中國十大杰出人物的先進事跡，繼承和發揚愛崗敬業、無私奉獻的光榮傳統，增強做好博物館工作的使命感和責任感，要勇于創新、與時俱進，不斷樹立新觀念、探索新知識，研究新方法，掌握新技能，開創博物館講解工作新局面。

二、造就一支具有廣博知識的講解隊伍。

博物館的講解工作是一門涉及多門類、多學科的語言表達藝術，作為一名合格的講解員除了具備良好的思想品德和高尚的職業道德外，必須具有廣博的歷史文化和較強的專業研究能力。這是打造一支高素質講解隊伍的前提條件。

首先，要博覽群書，為做好講解工作提供知識支撐。作為博物館講解員業務能力是多方面的，無論是哪個方面都離不開知識的支撐。我們大家都知道，博物館講解員最基本的條件是“能說”，而所謂的能說就是在講解時觀點新明、繁簡適度，具有針對性，體現出知識性、趣味性與科學性相結合的語言表達能力，這種表達能力靠的是口才，口才靠的是知識的積累和正確的運用。如果講解員沒有了解和掌握豐厚的歷史文化知識，很可能受知識面的局限，導致講解內容枯燥無味。中國是一個歷史悠久的文明古國，在長期的社會進化和發展中，歷史事件和歷朝歷代的遺存器物眾多，科技發展線索紛繁，有些遺存除具有共性之外，還與其他種類的遺存、器物有著直接或間接的關聯，這就要求講解員要努力掌握每一件器物的發展線索，系統學習歷史、地理、天文等常識，同時還要學習哲學、經濟學、文學、邏輯學、心理學、語言學、教育學以及博物館學等基本知識，甚至對民間制陶、冶金、絲綢、繪畫、書法、藝術等都要有所了解和研究，并運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點對講解對象加以分析，找出相關鏈接，讓一件件文物展露出歷史深邃的文化內涵和藝術的光彩，從而展現講解員扎實的人文底蘊和高超的表達張力，實現博物館教育功能最大化。由此可見，多學科的學習，有利于講解員挖掘講解對象的相關鏈接，使講解內容更加寬泛，達到深層次講解目的。

其次，要深入實際，努力了解和掌握地方文化和民族風情。一名優秀的講解員不僅要有良好的職業素質和廣博的歷史文化知識，而且還要對地方文化、民族風情乃至宗教信仰都要了解和掌握，這也是做好講解工作的一個重要環節。因為，我國是一個歷史悠久、幅員遼闊、民族眾多的國家，地方文化和民族風情豐富多彩，不同的歷史時期遺留的不同文物也體現了不同年代、不同地區的文化和民族色彩，要想解析好這些文物，必須針對文物進行專題研究，廣泛搜集跟文物有關的素材，并以此來豐富我們的講解內容，更好地揭示文物的深刻內涵，使其展示出誘人的文化藝術魅力和獨具特色的民族風采。這是我們了解和掌握地方文化和民族風情的關鍵所在。

再次，要奮發進取，努力提高業務專研能力。隨著博物館事業的'蓬勃發展，講解員的個人素質有了很大程度的提高，但就目前情況看，多數講解員把絕大部分精力傾注在背誦別人寫好的講解詞上，忽略了對文物本身及相關信息的研究，只是靠講解詞就文物講文物，沒有把文物這個靜止的東西講“活”。觀眾聽完講解后沒有得到深層次的理解收獲，而是停留在文物表面的感性認識上。這就要求講解員必須具備深入研究的能力，更多地了解文物的文化內涵，在專業知識方面游刃有余。只有這樣，才能讓一件件展品穿越時空的隧道，進入我們的時代與觀眾相識對話。

三、打造一支具有熟練專業技能的講解隊伍。

熟練地了解掌握運用講解專業技能是做好博物館講解工作的關鍵環節。一場生動完美的講解能夠使觀眾更好地體會到展品所蘊含的深刻含義，進而使我國悠久的歷史文化得到傳承和發展。要做到這一點，講解員除了具有廣博的歷史文化知識外，更少不了講解的專業技能。那么，如何打造一支具有專業技能的講解隊伍呢？我想從以下幾個方面入手：

第一，搞好形體技能培訓。講解員是溝通博物館與社會的橋梁和紐帶，是博物館的名片。講解員的儀表、姿態、舉止將直接影響觀眾的參觀興趣，甚至會影響一個博物館乃至一個地區和一個國家的形象。因此，我們要在嚴格選拔講解員的基礎上，對講解員的形體技能進行全面培訓。

一是著裝，化妝時不要濃妝艷抹，要淡而清、美而雅，展現高貴的自然美。

二是服飾，顏色穩重，端莊得體，給人莊重、明快的感覺。

三是發型，長短適中，符合職業要求。

四是站姿，要挺胸收腹，站立穩重，具有節目主持人風范。

五是動作，高貴典雅，手、眼、身、發、步協調一致，肢體語言自然大方。

六是表情，要精神飽滿、和藹可親，對待觀眾要自然真摯，端莊大方，給人以親切、熱情、誠懇之感，切忌矯情造作。

總之，講解員的化妝、穿著、表情、手勢和體態都是講解的重要輔助手段，它反映的是講解員的氣質和風度，盡管不是講解員的主體，但也直接影響講解效果，我們必須納入日程，抓出成效。

第二，搞好語言技巧培訓。講解是一種高級、完美、富有審美價值的口語表達藝術。一個稱職的講解員必須具有良好的語言修養，同一個陳列內容，同樣的講解詞，為什么觀眾聽了不同講解員的講解會做出不同的反應呢？其主要原因在于一方面與講解員掌握的知識量有關；另一方面，講解員的講解技巧如何也多起著很大作用。因為，講解員必須具備電視播音員、節目主持人、語言藝術大師等特點，在講解時，要合理控制氣息，掌握好語言的高低和語速的快慢，做到吐字清楚，字正腔圓，強弱適度，節奏分明，使我們的講解悅耳動聽，讓觀眾對我們陳列的內容產生美感，產生聯想，引起共鳴，很好地完成宣教講解任務。這是我們搞好講解員語言技巧培訓的主要目的。

第三，搞好講解員應變能力的培訓。應變能力的強弱是衡量講解員水平高低的重要標志之一。講解員在施講的過程中，觀眾是呈現在講解員面前的客觀整體，不同要求的觀眾具有不同的個別屬性，講解員必須具備敏銳的觀察能力，果斷的判斷能力，從觀眾的神態和細微表情變化中，洞察觀眾心理，采取相應措施，調整講解方式，適應觀眾需求。例如，同樣一組陳列內容，對學生講解，因年紀不同，講解內容和方式就要有所區別。對大學生講得要深入一些，對小學生則盡量深入淺出，還可穿插一些生動的小故事，吸引他們的注意，提高講解質量。對一般觀眾可采取講述、問答的談話式講解方式，顯得十分親切自然，便于講解員和觀眾之間進行思想感情上的交流。對于專家、學者，則要對與他們專業興趣有關的內容進行較為深入細致的講解，同時還要向他們介紹我國學術界的有關情況。

總之，我們要從觀眾的不同需求出發，通過觀察研究觀眾心理，探索施講形式，做到講解能長能短、能深能淺、隨機應變、有的放矢牢牢把握講解的主動權。

綜上所述，加強新時期博物館講解隊伍建設是促進博物館事業蓬勃發展的一條主要途徑，只要我們腳踏實地、努力探索，定能抓出成效。