心中的思緒像無邊的海洋，一切都可以在即興中找到答案。通過學習這些即興表達的范文和技巧，相信大家會在表達能力上有所提升。

最新即興評述的心得（案例16篇）篇一

即興評述，指的是在沒有提前準備和計劃的情況下，根據所見所聞即時給予評論和評價。它是一種需要一定敏銳度和反應能力的能力。對于即興評述的體會和心得，每個人都有不同的理解和經驗。我在這里將分享一些我個人對于即興評述心得的體會。

首先，即興評述需要快速反應的能力。當我們進行即興評述時，沒有時間進行準備或者思考，因此我們需要快速反應并表達我們的觀點。為了培養這樣的能力，我們可以通過一些練習來提高自己的反應速度。例如，觀看一些電視節目或者比賽時，在看到有意思的瞬間或者發生令人印象深刻的事情時，我們可以馬上說出我們的評價。這樣的練習會幫助我們盡快思考并表達出我們的內心感受。

其次，即興評述需要準確表達自己的觀點。在進行即興評述時，我們沒有時間進行修改或者重組我們的句子，因此準確表達變得尤為重要。我們需要清楚地表達我們的思想，并且用恰當的詞語來描述我們的觀點。為了提高準確表達的能力，我們可以多讀多寫。通過閱讀一些高質量的文章，我們可以學習到一些表達方式和技巧。同時，我們也可以多寫作練習，通過不斷地寫作來提高我們的表達能力。

第三，即興評述需要保持客觀。在進行即興評述時，我們需要保持客觀并基于事實來進行評價。我們需要站在一個公正的立場上，不受個人喜好或者偏見的干擾。為了保持客觀，我們需要收集更多的信息并仔細分析。我們可以通過閱讀相關資料或者采集更多的觀點來擴大我們的視野。這樣我們可以更全面地考慮問題并給予客觀的評價。

第四，即興評述需要注重語言的表達。語言是我們進行即興評述的工具，因此我們需要注意我們的語言表達。我們應該選擇準確、簡潔而有力的詞語，使我們的觀點更容易被理解和接受。此外，我們還需要注重語調和語速的使用。語調和語速能夠給人不同的感受，我們可以根據評述對象的不同來調整我們的語調和語速，以達到更好的效果。

最后，即興評述需要勇于表達自己的觀點。在即興評述的過程中，我們需要展現出自己的思考和獨立性。即使我們的觀點與他人有所不同，我們也要勇敢地表達出來。只有這樣，我們的評述才會有真實性和獨特性。同時，我們也要接受他人的不同觀點，并進行合理的辯駁或者討論。這樣我們可以從不同的角度思考問題，并提高我們的思維能力。

總而言之，即興評述是一項具有挑戰性的能力，但通過適當的練習和努力，我們可以提高自己的即興評述能力。即興評述需要快速反應、準確表達、客觀分析、注重語言表達以及勇于表達自己的觀點。相信通過自己的不斷努力，我們可以越來越好地進行即興評述，并給予有價值的評論和評價。

最新即興評述的心得（案例16篇）篇二

近年來，即興評述已成為一種流行的文化形式。在各種綜藝節目中，明星們面對攝像機，對所看到的事物進行即興評述。而在學術界，博學者們也紛紛利用即興評述這一形式，來表達他們對知識的理解和心得。本文將從即興評述的概念、博學的要素、方法和心得體會等方面，探討這一主題。

即興評述，顧名思義，就是即時評述和即興表達的結合。它要求表達者在不加準備的情況下，在一定的時間內對某一物體、事件或話題進行評述。即興評述作為一種文化形式，充滿了創造力和魅力，能夠展現表達者的才華和思維能力。而在博學者們的即興評述中，他們展示了他們對知識的廣博理解和深刻洞察。

要進行博學的即興評述，首先必須有廣泛的知識基礎。博學者通常在各個領域都有涉獵，并且能夠將各個領域的知識進行融合。這樣，他們在即興評述時就能夠靈活運用各類知識，為觀眾帶來新鮮和獨到的見解。而且，博學者還需要具備對不同學科的深入理解，才能在評述中展現學問的底蘊。

方法是博學者進行即興評述的關鍵。在有限的時間內，博學者需要對看到的內容進行思考和整理，并盡快找到一個合適的角度進行評述。這就要求博學者具備較強的觀察力和思維敏捷性。只有將觀察到的細節和自己的知識聯系起來，才能給觀眾呈現一個生動有趣的評述。

除了知識和方法，博學者們的心得體會也是他們即興評述的重要組成部分。在即興評述中，博學者們會分享他們對所看到事物的獨特理解，通過他們的言語和表情，將觀眾帶進他們的思考世界。這種心得體會不僅讓觀眾們受益，也能夠促進博學者自己的學術思考和探索。

從一個個綜藝節目中看到的博學者們的即興評述，不僅僅是一種娛樂，更是一種學習。觀眾們在欣賞博學者們的表達時，往往會被他們不同尋常的見解所吸引，這種見解往往能夠引發觀眾們的思考。同時，觀眾們也能夠從博學者們的評述中獲得新的知識，擴展自己的視野。博學者的即興評述為大眾提供了一種直觀鮮活的學習方式。

然而，博學者們的即興評述也需要不斷的磨練和提高。即興評述是在有限的時間內表達自己的見解，要求表達者具備較強的應變能力和語言表達能力。因此，博學者們需要不斷地擴充自己的知識面，提高觀察和思考的能力，以便在即興評述中能夠做到游刃有余。

總的來說，即興評述博學心得體會是一種既能夠娛樂觀眾，又能夠傳遞知識的學術形式。博學者們通過即興評述，展示了他們對知識的廣博理解和深刻洞察，為觀眾們帶來新鮮和獨到的見解。他們的評述不僅讓觀眾們受益，也促進自己的學術思考和探索。同時，觀眾們也能夠從博學者們的評述中獲取新的知識，擴展自己的視野。然而，博學者們的即興評述也需要不斷的磨練和提高，以做到游刃有余。我們期待更多博學者們運用即興評述這一形式，為我們帶來更多的思考與啟發。

最新即興評述的心得（案例16篇）篇三

即興評述是一種即興講演的形式，要求演講者對所講話題有深入的了解，并能夠清晰、具體地表達自己的觀點。通過即興評述，我不僅提高了自己的博學知識，還培養了批判性思維和表達能力。在這個過程中，我深刻地體會到了博學的重要性和個人成長的價值。

首先，博學讓我充實了自己的內涵。博學并不僅僅意味著對廣泛知識的了解，更重要的是對于某個領域的深入掌握。在即興評述的過程中，我需要充分利用自己所學的知識，提供具體的事實和例子，來支持和證明自己的觀點。這要求我在課余時間進行大量的閱讀和學習，不僅可以拓寬自己的知識面，更能夠提高自己的綜合能力。

其次，即興評述培養了我的批判性思維。在即興評述的過程中，我需要對話題進行分析和評判，并給出自己的觀點和理由。這要求我具備辨析和判斷的能力，能夠準確地識別出問題的核心和細節。而在解決問題的同時，我也能夠鍛煉自己的邏輯思維能力，提高分析、解決問題的能力，這對于我未來的學習和工作都具有重要的意義。

此外，即興評述也很大程度上提高了我的口頭表達能力。在即興評述的過程中，時間緊迫，演講者需要快速思考，在有限的時間內清晰、準確地表達自己的觀點。這要求我具備自信和溝通能力，能夠在一瞬間做出最佳的決策和表達。通過不斷練習，我的口頭表達能力得到了很大的提升，并逐漸克服了自己的緊張和不安。

最后，即興評述讓我在演講的過程中體會到了自我成長的價值。即興評述是一種公開的演講形式，在這個過程中，我需要勇敢地面對觀眾，讓自己的觀點得到認同和回應。通過反復的演練和實踐，我逐漸形成了自己的演講風格和思維方式，更加清楚地認識到自己的優點和不足。這些經驗和體會能夠幫助我在日后的學習和工作中更好地發展和提升自己。

總之，即興評述博學心得體會深深地影響了我個人的成長和發展。通過博學的知識和批判性思維，我能夠更全面地認識問題，更準確地表達自己的觀點。同時，即興評述也鍛煉了我的口頭表達能力和個人魅力，使我在公眾場合更加從容自信。這些經歷不僅豐富了我的人生經歷，更激發了我不斷學習和進步的動力。我相信，在即興評述的幫助下，我將能夠在未來的道路上更加充實和自信地前行。

最新即興評述的心得（案例16篇）篇四

藝術類即興評述，對于喜歡藝術的人來說是一種極有趣味的體驗。即興評述是指在展覽或演出現場，根據自身感受和對作品的了解，隨機抒發對藝術品的看法和情感。對于一名即興評述家而言，需要有廣博的知識面和敏銳的觀察力，才能夠做到準確地解讀藝術品，傳達出個人的觀點和感悟。那么，通過自己的漫長的即興評述體驗，我對這一領域有了更深刻的理解，接下來我將著重談一下我在這方面的體會。

第二段：學會發現背后的故事。

在即興評述的過程中，不僅需要看到作品的外在表面，更應該探究作品背后的內在故事。藝術家不僅僅是要展示他們的技藝和想法，同時也承載了對生活、社會和思想的態度和理解。因此，評述者需要對作品的背景和作者的情感有更多了解。這樣一來，評述者才能更好地理解和傳達作品所呈現的意境、文化內涵、情感等方面的信息。通過即興評述，我逐漸學會將作品所包含的故事和藝術家的經歷結合起來，從而將作品賦予了更多的深度和內涵。

第三段：磨煉語言表達能力。

評述者必須具備出色的語言表達能力，才能將自己的感受準確地傳遞給觀眾。良好的語言表達能力需要更好地理解藝術作品，才能夠把自己的想法和感覺傳達給群眾。通過多次即興評述，我找到了自己的表達方式，不斷完善自己的語言技能，提高了自己的創造性和自信心，更好地傳達自己的思考和感受。

第四段：鍛煉藝術品鑒能力。

即興評述可以幫助評述者更加深入地觀察藝術作品的細節，發現其中的美和缺陷。評述時需要準確描述藝術品的細節，以便更好地讓觀眾理解藝術品的藝術價值。不斷地評述和總結，我發現自己的藝術品鑒能力越來越強，對于藝術品的欣賞也越來越有自己的見解。

第五段：總結。

總之，即興評述讓人獲益匪淺。在我的練習中，我深刻地理解到了藝術作品所傳遞的思想和美。通過練習，我不僅鍛煉了語言表達能力，而且更好地鍛煉了自己的觀察能力和藝術品鑒能力。也因為評述，我與其他熱愛藝術的人們交流，討論和分析彼此的看法，從而增加了自己的知識和見識。藝術品瀏覽的樂趣在于在其中找到屬于自己的感受和思考，而即興評述正是讓人們不斷挖掘和發現內部的故事和寓意的一種獨特方式。

最新即興評述的心得（案例16篇）篇五

即興評述引經據典是指在講演或文章寫作過程中，靈活運用已有的文獻材料或名言警句，加以評述或引證。這種寫作方式不僅可以提升文采，還能夠豐富內容，使論述更具說服力和深度。在我的寫作實踐中，我深受其益，體會頗深。本文將以五段式論述我對即興評述引經據典的心得體會。

首先，即興評述引經據典具有開拓思路的作用。當我們遇到一個寫作題目或演講主題時，往往不知從何入手，感到無從下筆。然而，通過即興評述引經據典的方式，我們可以從已有的文獻中尋找靈感，找到突破口。例如，我曾在一次演講中以愛因斯坦的名言“想象力比知識更重要”作為引子，從而展開了一個關于創新的議題。這樣的引經據典不僅使我的演講話題得以突出，還讓觀眾對我的觀點更有興趣，使整個演講更加引人入勝。

其次，即興評述引經據典可以增強說服力。在寫作或演講中，我們常常需要向讀者或聽眾證明自己的觀點，并使他們相信我們的觀點是正確的。而通過引用權威人士的名言或引經據典，可以增加我們的觀點的說服力。例如，我在一篇論文中通過引用孔子的名句“不患人之不己知，患不知人也”，來佐證自己對于人際交往的認識。這樣一來，讀者在看到這樣的引用后，不僅會對我的觀點有更大的認同感，還會更加信任我的研究。

第三，即興評述引經據典有助于提升文章或演講的豐富性。在寫作或演講過程中，我們往往希望能夠給人一種細致入微的感受，讓人覺得深有體會，充滿內涵。而通過引經據典，可以為文章或演講增加一份文化的底蘊，讓內容更加豐富。例如，我在一篇寫景的文章中，通過引用李白的兩句詩“青青園中葵，朝露待日晞”來描述清晨的景色。這樣的引經據典不僅美化了我的文章，也增加了讀者的閱讀興趣。

第四，即興評述引經據典要注意合理使用。雖然引經據典可以提升文章的說服力和豐富度，但我們在使用的時候要注意適度和準確度。不適當的使用很可能會讓文章顯得矯揉造作或失去重點，給讀者帶來困惑。因此，我們在寫作或演講中引用名言或經典時，要根據實際需要靈活運用，確保它們與主題緊密相連，不顯突兀。只有這樣，我們使用的引經據典才能夠發揮最大的作用。

最后，通過即興評述引經據典的寫作方式，我們可以提升自己的寫作能力和思維能力。在我多次運用這種寫作方式后，我發現自己的寫作思路更加清晰，結構更加緊湊，且能夠更好地把握論述的主題和觀點。在不斷地引用他人的觀點中，我也加深了對文化知識的積累。這種積累和思考的過程使我對問題的理解更加深入，并能夠更加獨到地表達自己的觀點。

綜上所述，即興評述引經據典是一種提升寫作水平的有效方法。通過靈活運用名言警句和文獻材料，我們可以開拓思路，增強說服力，豐富文章內容，同時也提升自身的寫作能力和思維能力。因此，我們在寫作或演講中可以多多嘗試這種寫作方式，相信會有意想不到的收獲。

最新即興評述的心得（案例16篇）篇六

即興評述是一種經常出現在社交媒體平臺、講座演講、文學評論等場合的短篇文章形式，要求作者能夠在短時間內準確、簡潔地對所見所聞進行評述和分析。即興評述能夠培養人們的觀察力、分析能力和表達能力，因此被廣泛應用于不同領域。然而，即興評述的寫作要求比較高，需要作者具備一定的文學素養和豐富的背景知識。下面將從準備工作、觀察與分析、結構與語言、思考與表達以及反思與總結五個方面，總結即興評述心得體會。

準備工作是成功即興評述的關鍵。在寫作之前，作者應該對所要評述的對象進行一定的了解和研究，包括其背景、歷史、文化等方面的知識。此外，還應該積累相關的詞匯和表達方式，以便在寫作過程中更準確地表達自己的觀點。

觀察與分析是即興評述的核心環節。在觀察過程中，作者需要保持敏銳的感知力，捕捉到被評述對象的關鍵細節和特點。觀察并不僅局限于物質層面，還包括情感、情緒、人際關系等方面的觀察。與觀察相配合的是分析，通過對觀察到的事物進行深入剖析，提煉出自己獨到的見解和思考。觀察與分析相互依存，只有通過準確的觀察才能進行有深度的分析，反之亦然。

結構與語言是即興評述的重要方面。即興評述的篇幅一般較短，因此在寫作時要注意精煉文章結構。一般而言，即興評述可以采用三段式結構，即引子、正文和結尾。引子部分需要能夠吸引讀者的注意力，概括出評述對象的主要特點。正文部分是主要闡述觀點和分析的部分，需要邏輯清晰、條理分明。結尾部分可以總結評述的要點或給出自己的建議和看法。此外，語言上更應該追求簡練、明快，避免啰嗦和冗長的表達方式。

思考與表達是即興評述的關鍵能力。即興評述需要作者在較短的時間內思考并表達出自己的觀點，因此思考和表達的能力十分重要。在思考上，作者可以通過提問自己或列出關鍵點的方式幫助自己思考。在表達上，清晰的邏輯和準確的詞匯是不可或缺的，同時還需要注意語氣的把控，根據自己的評述對象和目的選擇合適的語氣表達自己的態度和情感。

反思與總結是即興評述的結尾部分。通過反思和總結，作者可以檢驗自己的評述是否符合自己的預期效果，并為今后的寫作提供經驗教訓。在反思時，作者可以思考自己在觀察、分析、結構、語言和思考表達等方面的不足之處，進一步完善自己的寫作技巧。總結時，可以回顧整篇評述的要點和亮點，對整體效果進行評價，為讀者留下深刻的印象。

總而言之，即興評述是一種要求作者在短時間內準確、簡潔地表達自己觀點的寫作形式，對于培養人們的觀察力、分析能力和表達能力具有重要意義。準備工作、觀察與分析、結構與語言、思考與表達以及反思與總結是進行即興評述的五個方面，要求作者在每個方面都具備一定的能力。通過不斷的練習和積累經驗，相信每個人都可以寫出優秀的即興評述。

最新即興評述的心得（案例16篇）篇七

藝術類即興評述是一種獨特的表達方式，它將觀眾帶入了藝術作品的世界。我在接觸藝術類即興評述后，深深地愛上了這種方式，它給我帶來了無盡的創造力和樂趣。在這篇文章中，我將分享我在藝術類即興評述上的心得體會。

第二段：理解題目。

首先，我學會了如何正確地理解主題。藝術作品需要一定的理解和探索，在即興評述的過程中，我們需要有清晰的思路和語言表達能力。因此，當我得到一個主題時，我會在腦海中構建起一個框架，并在其基礎上進行發揮。同時，我也會了解相關的知識和背景，以便更好地理解并解釋作品。

第三段：觀察方式。

其次，我學會了如何有效地觀察。藝術作品中細節豐富，每一處細節都蘊含了深刻的含義。在即興評述時，觀察是十分關鍵的。我會將自己置身于藝術作品中，從各個角度進行觀察，注意不同的細節和表現方式。并且，在觀察的同時，我也會思考如何將我的觀察和感受與觀眾分享，如何用更具有感染力的語言表達我的想法。

第四段：表達技巧。

除了觀察，表達能力也是藝術類即興評述的重要組成部分。我學會了如何運用鮮明的語言、精準的詞匯以及生動的比喻來表達自己的觀點和感受。我會盡量避免使用一般性的詞匯和套路化表達，而是嘗試用獨特的語言和結構，使我的評述更加鮮活、生動，并產生更深刻的共鳴。

第五段：思維拓展。

最后，我認識到，藝術類即興評述不僅僅是一種表達方式，也是一種思維的拓展。它幫助我練習自己的思維能力、邏輯推理能力以及創造性思維能力。在即興評述的過程中，我不僅要有自己對作品的感受和理解，還需要引領觀眾一起想象和探索。這不僅拓展了我個人的思維和創造力，也提高了我的表達和溝通能力。

總結：

在這篇文章中，我分享了自己在藝術類即興評述中的體會和心得。它幫助我更好地理解和探索藝術作品，并通過自己的表達和語言，將這些作品帶給觀眾。同時，也拓展了我的思維和創造力，提高了我的表達和溝通能力。我相信，藝術類即興評述將繼續為我帶來無盡的創意和樂趣。

最新即興評述的心得（案例16篇）篇八

即興評述是一種讓人對所闡述的主題進行快速、連貫并有說服力的評論的能力。引經據典是即興評述的一種重要技巧，通過引用文獻和權威人士的觀點來支持和加強自己的觀點。本文將探討即興評述引經據典的心得體會，并介紹如何有效運用這一技巧來提升評論文章的質量。

首先，掌握豐富的知識儲備是即興評述引經據典的基礎。只有在掌握了廣泛的知識和對不同領域的專業性見解之后，才能在需要時隨時引用相關的文獻和觀點。一個有見識的評論者不僅要了解自己所評論的主題，還要熟悉相關的文化、歷史、經濟和社會背景。當面對一個具體問題時，能夠將問題與相關領域的名人名言、研究成果和專業觀點相結合，用以支持自己的觀點，就能在即興評述中發揮出自己的特長。

其次，即興評述引經據典需要良好的思維邏輯和思考能力。一個有說服力的評論要能清晰地陳述問題并提出觀點，通過引經據典來支持觀點，并用邏輯和批判性思維來分析問題。良好的邏輯表達能力和思考能力是即興評述成功的關鍵，通過合理的推理和論證，能夠將引用的文獻和觀點與自己的觀點有機地結合起來。同時，要懂得運用積極的辯證思維，理解不同觀點間的沖突和互補，以及如何通過對比和權衡來得出更準確的結論。

第三，在即興評述引經據典中，選擇適當的引用材料是至關重要的。引用過度或錯誤的資料會削弱評論的可信度和說服力。因此，在引用文獻和權威人士的觀點時，要確保其與自己的觀點相符，并且在主題上有相關性和權威性。正確選擇和使用引用材料是一項需要慎重考慮的任務，需要時刻保持警惕，以免誤導讀者或引起歧義。此外，要注意引用的準確性和準確度，對于數據和事實要有嚴格的檢查和核實，以避免錯誤信息的傳播。

第四，即興評述引經據典要堅持批判性思考和獨立觀點。盡管引用他人的觀點和研究是為了加強自己的觀點，但過度依賴引用材料會使評論失去個人特色和原創性。好的評論者應該能夠獨立思考和表達自己的意見，而不是簡單地重復他人的觀點。只有在分析和理解他人觀點的基礎上，才能更好地客觀地針對問題發表自己的見解。同時，要有勇氣提出挑戰性的問題和觀點，促使讀者重新審視問題，并激起更深入的討論和思考。

最后，即興評述引經據典需要多練多聽。只有通過不斷地實踐和積累經驗，才能提高即興評述引經據典的能力。在日常生活中，可以閱讀大量的相關文獻和書籍，關注專家和權威人士的講座和演講，以及參與各種專業討論和辯論活動。這樣不僅可以拓寬自己的視野和知識面，也可以不斷磨礪自己的評論能力和思考能力。通過不斷練習和學習，我們可以提高即興評述引經據典的水平，從而在評論文章中展現出自己的獨特見解和思考深度。

綜上所述，即興評述引經據典是一項綜合性的能力，在評論文章中有著重要的地位和作用。通過掌握豐富的知識儲備、良好的思維邏輯和思考能力，選擇適當的引用材料，堅持獨立觀點和批判性思考，并通過不斷練習和學習，我們可以提升自己的即興評述引經據典的能力，以更好地撰寫評論文章。只有在不斷努力和提高中，我們才能在評論領域中脫穎而出，影響他人，并對社會發展起到積極的推動作用。

最新即興評述的心得（案例16篇）篇九

――從《辣椒真辣》課堂教學看創新。

南昌市鐵路第二小學呂慧。

案例評析：讓“樂”與你我同在――從《辣椒真辣》課堂教學看創新南昌市鐵路第二小學呂慧案例：

背景介紹。

作為一名年輕的美術教師，我在教學中遇到過一些困惑，也有一些令人欣喜、意外的收獲。

這學期，我擔任了三年級的美術教學工作，并積極參加了一次課例研究活動，選中的課題就是贛美版三年級上冊中的一課――《辣椒真辣》，授課的對象是外校我從來沒有接觸過的小學三年級學生，一直到現在，這堂課對我而言，也是影響深刻。

片段――體驗酸甜苦辣為了上好《辣椒真辣》這一課，我特意選用了“酸、甜、苦、辣”四種不同口味的飲料讓學生品嘗，和一群從來沒有接觸過的孩子們上一堂美術課，需要做的是融入到他們的生活中去，所以在導入中，我神秘的拿出盛有四種飲料的不同顏色的玻璃杯，“同學們，今天老師給你們帶來了四杯飲料，誰想嘗嘗？”這讓在座學生很是驚奇，爭先恐后的往杯子里看，有的湊過來聞了聞，我接著說“老師想請幾位同學上來嘗嘗。”課堂立即活躍起來，孩子們都想喝一喝這神秘的飲料是什么味道。學生通過品嘗認識不同的味道給人不同的感受，賦予別樣的表情。

結語。

評析：

心理學家韋洛德指出“游戲是由愉快原則促動的，它是滿足的源泉。”本案雖只是課堂教學中的一個小片段，卻也做到以創新求發展，讓學生體驗歡樂。

“體驗”是學生通過親身實踐，接觸外界事物獲得感性認識，即“直接經驗”。學生在學習中，大部分都是書本上的間接經驗，因此教師在“體驗”階段，啟發學生，打開思路，品嘗“酸、甜、苦、辣”四種不同口味的`飲料，感受滋味，并且產生了四種生動、自然而真實的表情，下面沒有品嘗飲料的學生通過觀察也能聯系到自己的生活經驗。同時，教師在課堂中的角色也轉變了，成為教學活動的組織者、對學生成就的鼓勵者和指導者，盡可能讓學生體驗增加感性經驗，使得整個課堂充滿著濃郁的歡樂氣氛，這也是現代教學與傳統教學的區別之處。

新課標的教育觀念，是提倡自主、合作、探索性的學習，《辣椒真辣》這節美術課最成功的一點，就是教師在整個教學過程中，以“樂”為基礎，始終注意激發、調動學生各自的潛能,使整個課堂在一片歡聲笑語中度過。

最新即興評述的心得（案例16篇）篇十

方法技巧：

一、聯想法。

例：沙發，你能想到什么?

沙發很軟，坐起來很舒服，可是坐久了對腰不好。那實木座椅呢?實木座椅坐著覺得很硬，不得不經常站起來走動。無形中保護了脊椎的健康。

沙發軟，坐著舒服但有害健康。實木椅坐著硬，但有益健康。這種對比，讓我們聯想到了“心理舒適區”的概念，借此就可以得出“人要學會跳出心理舒適區，時刻讓自己不舒服，這樣才能不斷地改變來適應環境”的主題觀點。

知識小貼士。

心理舒適區，是指人們習慣的一些心理模式，是你感到熟悉、駕輕就熟時的心理狀態，如果人們的行為超出了這些模式，就會感到不安全、焦慮，甚至恐懼。生活中當我們面對新工作、接受新挑戰時，內心會從原本熟悉、舒適的區域進入到緊張、擔憂甚至恐懼的壓力區。

你看，通過對沙發“軟、舒服”這個特性的聯想發揮，和“心理舒適區”概念對接，就有主題可說了。(以下是詳細圖解)。

二、細節入手+反向推理。

觀察細節是針對新聞評述這類題型尋找主題觀點的有效方法。核心在于四個字——“見怪要怪”，不要認為新聞中的一切理所當然。這需要同學們有逆向思維的能力，從平常中找到不平常。我們拿下面這條新聞舉例。

一場8000人只能錄取60人的幼升小選拔，引來了一批“懂得核反應堆”“學微積分”的優秀的幼兒園“牛娃簡歷”，這些被戲謔“超過愛因斯坦”的神童，近幾天正在朋友圈刷屏。

幼升小報名人數8000多人，經過網選、機考、面試三輪，最終只錄取60人，其競爭激烈的程度真的令人咋舌。為了不被拉下，不少家長以孩子口吻寫出“自我介紹”，有“繼承了復旦碩士老媽的語言能力，三個半月開口說話，一歲熟練表達意愿，旅途中還會主動和美國的游客用英語聊美杜莎和居里……”;有“擁有清華博士老爸強大的數學基因，中班時就能進行百以內的混合運算，也知道小數、分數和負數……”;有“托班的時候就學會了時間管理，懂得核反應堆、堿基配對以及rna轉錄，和爸爸一起聽微積分學會了函數和極限，平時喜歡的游戲是編程，會用swift語言編寫代碼……”

我們來分析這篇新聞。在這篇新聞里，有這么一個邏輯鏈條。

這時候我們就可以運用逆向思維，誰說父母優秀，孩子就一定優秀呢?老子英雄，兒子一定就是好漢嗎?不一定，關鍵在于教育方法，即使父母優秀，不會教孩子正確的習慣和方法，不一定就有優秀的孩子。你看，跳出“父母優秀所以孩子優秀”的慣性思維，就可以圍繞“教育方法對孩子后天學習能力養成的重要性”這個題目來講。

還是這個新聞，我們還可以從“8000人只能錄取60人”，談教育資源不均衡的問題，為什么這么多人競爭這么點的名額?因為優質教育資源緊缺。

也可以從“懂得核反應堆”、“學微積分”這樣明顯有夸張成分的簡歷這個細節，來談“誠信”。

從細節入手之后反向推理，是不是就沒那么難了?

三、主題先入。

主題先入的方法，適合指向性不是很明確的即興評述題目。對于這種題型，也有一個反向的過程：我們要先確立一個主題，然后把題目的內容放進評述。比如：請以海豚、手機、水桶三個詞語做即興評述。即評中必須出現這三個詞語。

三個毫無關系的詞語讓你摸不到頭腦吧?這個時候，我們就要先確立一個主題。比如：忠誠。

海豚：美國海軍曾經訓練海豚作為海上間諜，收集敵軍的海上軍事設備的信息。海豚每一次執行完任務都會回到基地，而不是放歸大自然了，因為它一直記得人類對它的養育之恩。這是動物對人的忠誠。

手機：手機是現代非常偉大的信息溝通工具。可是，手機也成為了當代婚姻的威脅者，因為有些人利用手機進行婚外情。如果大家看過馮小剛導演的同名電影《手機》，就會深有體會。這是對愛情的忠誠。

水桶：有一個名詞叫水桶效應。水桶效應是講一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板。人生當中，忠誠這塊木板如果短缺，會讓周圍的人失去對自己的信任。

這樣，先確立一個主題，再把題目的詞語放進去。這樣整篇即興評述圍繞主題展開，就不會無話可說了。說起來容易做起來難。一定要經常練習，熟能生巧。當你對這些方法運用得滾瓜爛熟了，播音主持藝考中的難題——即興評述確立主題就不再是難題了。

最新即興評述的心得（案例16篇）篇十一

「正文」。

一、問題的提出。

我國預算制度改革與完善的首要目標是使預算制度適應社會主義市場經濟體制的要求和政府職能轉變的需要。然而，在這個過程中我們面臨著一個嚴峻的問題：目前預算收入占gdp的比重逐年下降，預算制度所應對的職能是部分的財政職能，無法完成其所應當承擔的政府職能，或者說很多政府承擔的職能并不是通過預算來實現的，而是通過預算外資金和非預算的財政性資金來完成的。這樣，一方面這部分資金的使用由于缺乏預算的約束而產生極大的效率損失和不規范的政府行為；另一方面是預算沒有足夠的財力支持，其改革只能實現形式上的目標，無法全部反映政府的活動范圍，無法體現政府的職能要求，無法對政府行為進行約束與監督，預算目標當然也就難以實現，也不能稱之為真正意義上的現代預算制度。因此，要完善預算制度一個必要條件就是要重新確認預算資金的合理范圍并進行制度與管理的規范。

二、對預算外資金的界定。

其次從范圍上來界定，我國在1993年以前的預算外資金的范圍包括了地方財政部門、行政事業單位和地方和中央主管部門管理的預算外資金，以及國有企業及其主管部門集中的各種專項基金。隨著《企業財務通則》、《企業會計準則》的修訂以及預算管理體制改革的深入和完善，自1994年以來，我國對預算外收入的范圍進行了調整，將擁有法人財產權的企業及其主管部門集中的資金不再列為預算外收入。從1996年開始，電力建設基金、鐵路建設基金等主要建設性基金（收費）被納入財政預算管理。

最后從功能上來界定，預算外資金是為履行政府職能而設立的，應以服務于政府職能為目的。國家預算外資金存在的理論依據是公共產品提供的效率原則和受益原則。在市場經濟國家中，政府獲取收入的途徑主要有兩條，即稅收與政府性收費。其中稅收可分為一般性稅收與有特定用途的專用稅收。專用稅收與政府性收費一起構成了預算外資金的主要來源。根據公共財政理論，政府資金不論是用稅收形式還是用收費形式取得，其實質都是公共品或公共服務成本費用的承擔形式。而收費與一般性稅收相比，可以在付費和獲得政府服務之間建立直接的聯系，只要是收益具有明顯的確定性、受益與責任具有可對稱性的政府服務就都可以通過收費的方式進行經濟補償，因而政府性收費可以使公平原則在公共財政領域內得到更具體的體現。而且通過設計合理的政府服務收費體系，有利于把公眾對服務的需求限制在合理并符合效率的水平上，同時也有利于公眾了解服務的社會成本，從而提高資源配置的效率，節約不必要的財政支出。

三、我國預算外資金存在的問題。

首先，對預算外資金的取得和使用缺乏有效的監督。政府資金來源與公眾、用于公眾，理應受到立法機構的審查和監督，以確保行使的公正。而公眾負擔了政府提供公共產品的成本，自然也有權了解資金的使用情況。但現實是，由于預算外資金名義上是財政資金，但其所有權與使用權卻掌握在實際擁有它的各種機構手中，同時，預算外資金又沒有被納入預算管理，不需要通過預算的審核與批準，所以機關各機構在使用上隨意性極大，卻得不到公眾和立法機構的審查監督，甚至也缺乏上級行政部門的有效監督。其后果是為掌握這些資金的地方提供了一筆脫離制度約束的資金。掌握預算外資金的機構就可以用這些資金支持某些脫離或違反中央政策要求的行為，可以按照自己的需要而不是人民的意愿去擴張本部門的利益。同時導致預算外資金是用上的盲目性和低效率。例如，預算外資金的自主使用和其在使用結構上不顧中央的有關規定、過多地向基礎設施建設等領域傾斜，是造成目前經濟過熱的重要原因之一。

其次，預算外資金沖擊預算內收入，將財政可支配資金分散到各地方、部門與單位，造成國家財政集中性收入占gdp的比重逐年下降，國家財政長期陷于困境。預算內資金與預算外資金均屬于財政性資金，其來源都是國民生產總值中的v和m.在國民生產總值增長量以及v和m的構成比例基本保持穩定的前提下，預算外資金與預算內資金之間將是一種此消彼長的關系，預算外資金的高速增長必然是以預算內資金的相對減少為代價的。政府的權威是以雄厚的財力為基礎的，而預算外資金的過度發展，在實際上瓦解了政府特別是中央政府的'權威，嚴重削弱了政府履行正常職能的能力，特別是中央政府的宏觀調控能力。政府為緩解財政赤字的壓力，往往不得不利用自己制定游戲規則的權力，通過更改既定的中央與地方、部門之間的收入分配規則來臨時地籌集一部分資金。這種有違市場經濟規則的做法，不僅嚴重危害了中央政府的信譽，模糊了其他各類經濟主體對中央政府行為的預期，導致了市場行為短期化和局部化的問題，更促使地方和各部門用自己的“局部性”行為對抗中央“全局性”行為的惡性循環。

影響了社會的穩定。從這個意義上講預算外資金的問題已經不僅僅是一個經濟問題更成為一個復雜的政治問題。

四、解決預算外資金問題的法律途徑。

預算外資金問題的解決是政治、經濟和法律多種方法配合的結果。如果單從法律角度看，至少應做到以下幾點：

第一，完善立法，將全部與預算外資金管理有關的活動均列入到法律管轄的范圍。其核心是要保證政府行為有法可依，有章可循，增加其透明度和規范性，便于公眾和立法機關對其進行監督，確保公共財政以滿足公共需要為其基本出發點的本質得到體現。具體而言，要對預算外資進行至于范圍的界定、預算外資金項目的設立、收費的標準與方式、預算外收入的保管與使用、對預算外資金的審計與監督等環節都通過法律進行明確的規定。條件一旦成熟，還要以立法的形式將預算外資金納入統一預算管理體系，政府不論以何種手段取得收入都必須先立法，后征收。

第二，維護法律的確定性和穩定性。法律規定的詳細明確，才有可能防止“上有政策，下有對策”的機會主義行為。法律穩定，才有權威，才能保證對于預算外資金管理的規定的嚴肅性，才不會使之流于形式。

第三，要加強執法的力度。防止與減少違法行為的方式總的來說不外乎兩種：一是降低違法行為的收益，二是提高違法行為的成本。而這兩種方法都必須以嚴格執法為條件。對于違法獲取和使用預算外資金的行為不僅要加強監督及時發現，而且一經發現要嚴厲懲處。這樣不僅可以打擊已經發生的違法行為，還可以引導行為主體形成違法必受嚴懲的心理預期。

總之，正向其他單項的制度安排一樣，預算外資金作用的發揮必須依賴于特定的制度環境。預算外資金的產生是以統收統支的財政管理體制為背景的，其發展則以體制轉型時期各類經濟主體對能夠使放棄長期受到壓抑的自主性與創造性的制度的強烈需求為依托。因此從本質上講，預算外資金不可避免的具有過渡性。當改革進入更深層次時，建立和完善社會主義市場經濟體制成為明確的發展目標，而改體制本身蘊涵的法制化、規范化要求也替代了改革初期對放權讓利的要求，成為制度創新的主要方向，這就決定了預算外資金必將經歷一個由盛至衰直至最后被新的制度安排所替代的命運。

肖燁。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

最新即興評述的心得（案例16篇）篇十二

8、成才標準是為國家做多大貢獻還是考取名校？

9、電視相親節目被叫停，你怎么看？

10、學校該不該強行實施校服制？

11、超市女工內急用贈品手紙被罰1500元是否合理？

12、唐駿“學歷門”誰是誰非？

13、高考加分政策該改善還是該取消？

14、新生報到時，被拒絕入學，電子檔案與紙質檔案誰是誰非？

15、“非法經營者”謝朝平。

16、民航系統200多名飛行員經歷造假103人來自深航。

17、“大師”李一遭揭批“閉關”應對輿論漩渦。

18、成龍陷入“代言門”、“挺菲門”和“詐捐門”

19、開封高考生因教育局忘提交志愿“被落榜”

20、解密養生大師張悟本神醫神話。

21、“國學天才”、8名復旦教授與省招辦之間的較量。

22、各地語文課本刪除大量經典文章引發爭議！

23、陳光標表示身后將“裸捐”：中國富人絕不做守財奴。

最新即興評述的心得（案例16篇）篇十三

1、如果這次基本功競賽中可以放棄一項，你會放棄哪一項?為什么?(競賽項目共有即興演講、課堂及反思、平時的教育隨筆及限時命題小論文等五項)――這個話題有點怪，是說明哪一項最不重要呢?還是闡述哪一項難度最大呢?演講者毫不客氣地稱最想放棄的就是即興演講這一項。哈哈，我想，如果我是參賽者大概也會持這種觀點的。

2、你班一貫負責的班長一不小心將教室的鑰匙弄丟了，作為班主任，你會怎樣處理?--這是一個比較傳統的話題，不多說了。

3、有人說，教師是紅燭，是春蠶，是人梯，是園丁……你認為教師是什么?――對教師的隱喻實在夠多了，為什么還要湊熱鬧，一定要我說，那就是“教師是人，普普通通的人”而已。

4、有人說，要給學生一杯水，教師要有一桶水。有人說，要給學生一杯水，教師要有一溪水。你是怎樣理解的?――這是一個關于到教育觀、教師觀及學生觀的大問題，可不容易說好哦，不過，時至今日，如果還是采用“灌水式”的教學那肯定是不行了。

很幸運，這話題落到了美少女手中，她先謙虛地說明“受自身條件限制，不會參與選秀”，但是贊同別人參與，于是很巧妙地把話題轉移到教育中要鼓勵學生張揚個性、展示自我。

6、馬上就有一人慕名而來的外地學校參觀團來我校考察，請你在接待時簡要發言，介紹我們的學校。――我想能抽到這個話題的人一定是一個“幸運兒”，介紹自己每天工作、生活于其中的學校，自然不在話下了。

最新即興評述的心得（案例16篇）篇十四

最新即興評述的心得（案例16篇）篇十五

在某些試題的背后，常常會存在一些典故，像這句話的出處、形成原因、由來根源、故事等等。在評述開頭如果能將這些有根有據地娓娓道來，既能使開頭顯得有學識有見地，同時又能為接下來的評述奠定確鑿的基礎，博得主考老師的欣賞。

在此我們以“不入虎穴，焉得虎子”這句有名的成語為例來做一個開頭的示范。

使用這種方法時，有一點要特別注意：當你對這題目里包含的典故并不十分把握，有點模棱兩可的意思的時候，一定要當心，寧可選用其他的方式開頭，也不能為了一鳴驚人而仍然要去選擇這種方法。如果你講出的典故和題目當中本來的典故相差甚遠，甚至是南轅北轍驢唇不對馬嘴的話，那么無論你的即興評述有多么精彩，也給主考老師留下了一個不好的開始印象，這對于整體的分數將會產生很壞的影響。所以，一定要在有完全把握的情況下才能選用這種開頭方法。

二、開門見山法。

所謂開門見山法，顧名思義，就是在開頭直接解釋題目的意義，包括字面上的意義和深層的。這種方法的優勢在于能夠迅速導入正題，干凈利落，不拖沓。如果考生對試題背后的歷史典故模糊不清時，最好不要冒險，可以轉而使用這種方法開頭。

我們試以“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”為例。

使用這種方法開頭時要注意，很多題目的意義并不是一重的，所以我們在分析題目時不能夠僅僅停留在表面上，最好能夠比較充分和全面地分析題目的含義，看看主考老師出這個題目的最終目的是考察你對哪一層含義的理解程度。

三、提出問題法。

這種開頭方法最大的優勢在于能夠通過問題引起各位主考老師的注意力，使大家對考生的評述產生濃厚的興趣。其中，提出問題法還可以分為自問自答和現場設問兩種方式。所謂自問自答，其實也是一種設問，只不過問者和答者都是考生自己。就是指考生根據所抽試題有針對性地提出問題，隨即答出答案，通過答案標明主旨立意，以便后面繼續闡述自己觀點。

我們以“學如逆水行舟，不進則退”為例來說明自問自答法。

需要注意的是，運用自問自答式時所提出的問題，往往都是不言自明的，考生此時提出問題并不是為了難倒主考老師或者是真的為了尋求一個答案，而只是為了將在座各位的思路引導到你的評述之中。

現場設問這種方法雖然也是設問，但是和自問自答有所不同。我們先來看這樣一個例子：

有一個考生一進考場就問了主考老師一個問題：“請問各位老師，人是從哪里開始衰老的?”主考老師活躍起來，有的說大腦，有的說心臟，有的說大腿，還有的說肚皮，答案各異，妙趣橫生。這位考生微笑著搖搖頭，最后主考老師安靜下來，考生才說出他的答案：“我看——有的人是從屁股開始衰老的。”老師們露出笑容，急于聽他怎么解釋。他頓了一頓，說：“現在有些部門的領導不深入實際，整天泡在‘會海’里，坐而論道，屁股可受苦了!既要負擔上身的重壓，又要與板凳摩擦，夠勞累的了，如此一來，豈不是屁股先老么?”原來，他抽到的試題是有關當前一些領導工作作風不踏實現象的探討。

在這個例子中，考生用提問的方式制造了一個懸念，調動了聽者的積極性，使得場面氣氛活躍起來，抓住了聽者的注意力。在聽的人百思不得其解的時候，他又給出了一個出人意料的答案，制造了第二個懸念，從而控制了聽者的思想和情緒。應該說，這樣的開頭是比較受歡迎的，同時也需要考生具備一定的語言技巧。

四、講出故事法。

這個方法應該是比較好理解和掌握的，就是根據抽取的試題的主題思想，講出一個與之相關的故事。這種方法的優勢在于使考生的評述從一開始就顯得貼近生活，不是那種高高在上、遙不可及的大話和空話。其中也分為典型事例法和自編故事法。所謂典型事例法，就是講一個真實存在的、見諸于媒體報道的、廣為人知的典型事例。

最新即興評述的心得（案例16篇）篇十六

古人云：君子一言，駟馬難追。中國是一個有五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信更是中華民族的優良傳統。但是隨著時間的流逝，千百年的優良傳統在今天卻沒能夠得到很好地傳承。“地溝油，毒大蒜，毒奶粉”等一系列駭人聽聞的事件就是誠信缺失最有力的表現。生產商為了暴利，欺騙消費者，欺騙國家，欺騙自己良心。但最終結果就是讓自己走向罪惡的深淵。誠信就像是洗滌靈，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。誠信待人，活出真誠。

你可以不美麗，但不可以不微笑。微笑是一種人生態度，是一種生活方式。你的笑容就是你友好的信使。對那些整天都看到常皺眉頭，愁容滿面的人來說，你的笑就像是穿過烏云的太陽；對于那些飽受苦難，生活不如意的人來說，你的笑就像是干旱后的雨露；對于那些不順心，郁郁不得志的人來說，你的笑就是霧霾中的清新劑。每天微笑待人，快樂生活。

我的家鄉是美麗版畫之鄉—綦江。它是文明中外的農民版畫之鄉，中國西部齒輪城。