范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
唐山大地震教學(xué)反思篇一
1、慰藉死難者的同時(shí)，也讓新生一代了解那場(chǎng)災(zāi)難，了解我們偉大的民族是如何戰(zhàn)勝苦難、創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡的。
2、培養(yǎng)學(xué)生篩選整合信息的能力和合作探究能力。
1、本文是如何體現(xiàn)報(bào)告文學(xué)的文體特點(diǎn)的？
2、地震留給人們的啟示和教訓(xùn)。
一課時(shí)
日歷翻開(kāi)到7月28日，時(shí)鐘倒轉(zhuǎn)回了31年前，歷史凝固在凌晨3時(shí)42分56秒，一場(chǎng)人類(lèi)史上堪為最慘烈的地震災(zāi)難降臨到中國(guó)人民頭上：短短的十幾秒，房屋倒塌，煙囪折斷，公路開(kāi)裂，鐵路彎形，地面噴水冒砂，正在酣睡中的人們來(lái)不及反應(yīng)就被埋在了瓦礫之下，一座百萬(wàn)人口的工業(yè)重鎮(zhèn)被夷為一片廢墟。242419人喪生，36萬(wàn)多人受重傷，70萬(wàn)多人受輕傷，158886戶(hù)家庭解體，7821個(gè)妻子失去了丈夫，8047個(gè)丈夫失去了妻子，3817人成為截癱患者，25061人肢體殘廢，遺留下3675位孤寡老人，4204個(gè)孤兒……這就是唐山大地震。
多媒體播放幾張有關(guān)唐山大地震的照片。
以組為單位，研究幾個(gè)問(wèn)題：
指導(dǎo)：報(bào)告文學(xué)一般分為三個(gè)種類(lèi)：典型人物報(bào)告文學(xué)、重大事件報(bào)告文學(xué)和社會(huì)問(wèn)題報(bào)告文學(xué)。本文屬于重大事件報(bào)告文學(xué)。重大事件報(bào)告文學(xué)，強(qiáng)調(diào)交待事件的全過(guò)程及其重點(diǎn)，涉及社會(huì)生活面比較廣泛。它通過(guò)事件本身及作者對(duì)事件的態(tài)度來(lái)體現(xiàn)主題思想，事件貫穿全文，而人物刻劃則服從于事件展示。寫(xiě)到的人物往往很多，對(duì)多個(gè)人物進(jìn)行簡(jiǎn)略的粗線條的描寫(xiě)。往往要寫(xiě)出不同人物共同的精神特點(diǎn)。寫(xiě)作時(shí)一般都采用特寫(xiě)鏡頭式的描寫(xiě)方法，也就是在交待事件和揭示問(wèn)題的`過(guò)程中，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)又一個(gè)的人，寥寥數(shù)筆，白描勾勒。當(dāng)然，也要注意抓住人物的精神閃光點(diǎn)和人物性格的鮮明特征，要使人物語(yǔ)言生活化、個(gè)性化，再現(xiàn)人物語(yǔ)言。常常用一句話或一個(gè)動(dòng)作給讀者留下深刻的印象。還要寫(xiě)好人物生存的活的社會(huì)環(huán)境，把人物放在廣闊的社會(huì)背景中去反映，發(fā)掘人物形象普遍的社會(huì)意義。犯人、盲人等特殊的社會(huì)群體在救災(zāi)中的表現(xiàn)尚且如此，其他人自不必說(shuō)了。
指導(dǎo)：“大戶(hù)”是在災(zāi)后自覺(jué)形成的，又因“當(dāng)人們從廢墟上扒回了自己家私有的財(cái)產(chǎn)，那私有財(cái)產(chǎn)在他們各自的‘鋪位’前越堆越高的時(shí)候，那種休戚與共的感情上的維系開(kāi)始解體了。充滿生命活力的是頑強(qiáng)的‘私有’觀念”而解體了。政論性是報(bào)告文學(xué)的靈魂，報(bào)告文學(xué)實(shí)際上是一種強(qiáng)有力的特殊宣傳工具，以明顯的社會(huì)作用為目的。作為時(shí)代產(chǎn)物的報(bào)告文學(xué)，強(qiáng)烈地體現(xiàn)時(shí)代精神，把具體事實(shí)放在全中國(guó)乃至全世界的大局中衡量，反映當(dāng)代人民的意志、愿望和要求。具體表現(xiàn)為畫(huà)龍點(diǎn)睛式的議論性語(yǔ)言。當(dāng)時(shí)我國(guó)正處在社會(huì)主義初期的建設(shè)時(shí)期，提倡公有制觀念，反對(duì)私有制觀念。盡管具有一定的時(shí)代局限性，卻正體現(xiàn)了政論性是報(bào)告文學(xué)的靈魂的特點(diǎn)。
指導(dǎo)：（1）報(bào)告文學(xué)反映和推動(dòng)現(xiàn)實(shí)的功能建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上。讀者閱讀的目的是擴(kuò)大認(rèn)識(shí)。真實(shí)的事件和人物對(duì)讀者產(chǎn)生的親切感、參與感和沖擊力，是重視虛構(gòu)的作品所無(wú)法比擬的。這是報(bào)告文學(xué)經(jīng)常產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，社會(huì)作用比較直捷的根源。因此報(bào)告文學(xué)在表達(dá)方式上最必不可少的手法為白描手法，即文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托的寫(xiě)作手法。例如：“鐵門(mén)伏臥在灰土中，崗樓碎成一堆亂石”，寥寥幾筆，災(zāi)難的破壞力可想而知；“他們一個(gè)抓著一個(gè)的衣角，走在被曬得滾燙的路上”，短短幾句，盲人的執(zhí)著與艱辛刻畫(huà)得淋漓盡致。
（2）融情于敘。作者在寫(xiě)作過(guò)程中，避免了直接的議論，將自己的感情融入了敘述之中，滲透到了素材的選擇之中。例如：“整整一天啊，這支刺刀下的救險(xiǎn)隊(duì)伍，沒(méi)有一刻停歇。囚犯?jìng)儫o(wú)言地苦干著……”等，能在讀者心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。
師生共同研究?jī)蓚€(gè)問(wèn)題
1、地震給們們留下的極為深刻的啟示和教訓(xùn)有哪些？
（震前預(yù)報(bào)、建筑物的防震設(shè)施、地震的應(yīng)急準(zhǔn)備、正確對(duì)待外援）
2、怎樣才能做到人與自然的和諧相處？
指導(dǎo)：21世紀(jì)的人類(lèi)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的慘劇懷有深刻的記憶和高度的警覺(jué)，他們不放過(guò)任何一個(gè)紀(jì)念日，緬懷戰(zhàn)爭(zhēng)的死者，祈禱人類(lèi)的和平。相形之下，人類(lèi)對(duì)自然災(zāi)害的高度警覺(jué)和理性的整體防御，還剛剛開(kāi)始。我們應(yīng)該重視能源、環(huán)保、防震搞災(zāi)等自然問(wèn)題。
大作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“回憶是力量之源”，今天，我們站在新世紀(jì)回望31年前那場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，在憑吊死難者的同時(shí)，也讓新生一代的你們了解那場(chǎng)災(zāi)難，了解我們偉大的民族是如何戰(zhàn)勝苦難、創(chuàng)造們?nèi)碎g奇跡的！
唐山大地震教學(xué)反思篇二
本文是新聞單元的最后一篇文章，學(xué)生已經(jīng)基本掌握了新聞的一些特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)既是對(duì)前面的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，也應(yīng)該對(duì)本文的特色進(jìn)行集會(huì)。所以教學(xué)時(shí)進(jìn)行了以下的設(shè)計(jì)。
1、理解文章的主要內(nèi)容。
2、理解新聞寫(xiě)作的特點(diǎn)——多方位的描寫(xiě)。
3、在“人與人”“人與自然”的關(guān)系中，理解作者對(duì)許多人類(lèi)重大問(wèn)題進(jìn)行了深入的哲學(xué)思考，貫注了作者強(qiáng)烈真摯的主義感情。
在突如其來(lái)的災(zāi)難面對(duì)，人類(lèi)顯得脆弱與渺小；但是在災(zāi)難面對(duì)人類(lèi)又顯得堅(jiān)強(qiáng)與偉大，這堅(jiān)強(qiáng)是什么？這偉大的又是什么呢？今天我們就走近《唐山大地震》。
請(qǐng)同學(xué)們用最短的時(shí)間瀏覽全文，你認(rèn)為節(jié)選的三個(gè)小節(jié)中哪一小節(jié)對(duì)你最有感觸，或者哪一個(gè)細(xì)節(jié)你感受最深。
提問(wèn)學(xué)生，說(shuō)說(shuō)對(duì)這個(gè)內(nèi)容的理解，教學(xué)時(shí)根據(jù)學(xué)生反饋的情況調(diào)整相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該拋棄教師的預(yù)設(shè)。
然后轉(zhuǎn)入“研讀品味”階段。
《看守所》一節(jié)“帶傷的軍人押著帶傷的囚犯，帶傷的囚犯又在廢墟上奮力搶救奄奄一息的普通人的生命：首先是那些看守所的干部，干部家屬；再往遠(yuǎn)處去就是小街小巷里的群眾。囚犯?jìng)兒退性趶U墟上的救險(xiǎn)者一樣，手忙腳亂，焦灼萬(wàn)端。他們似乎都已忘記了自己的身份，他們和所有的救援者一樣，小心翼翼地抱出那些受傷的孩子，扶出那些嚇呆了的老人。每當(dāng)扒出遇難者的尸體，都忍不住發(fā)出輕輕的嘆息。豁出去了！他們拼盡全身力氣在撬，在搬，在扛。滿手是血痕，滿臉是汗水雨水和成的泥漿。當(dāng)搬撬重物的時(shí)候，他們還喊起了高亢的號(hào)子。”
（小結(jié)：囚犯由最初的安守本份，安靜地站在警戒線內(nèi)。在三人請(qǐng)求下，看守員批準(zhǔn)了他們一同救人。在災(zāi)場(chǎng)上，他們和其它普通人一樣，努力地救人。在囚犯?jìng)儞岆U(xiǎn)時(shí)，他們和其它普通人一樣，手忙腳亂，焦灼萬(wàn)急。他們已忘記了自己囚犯的身份，只是一心一意的去救人。他們甚至比普通人還要焦急。這就是人性，人心底最為善良的東西。這是作者的發(fā)現(xiàn)。）
“直到黑夜降臨，唐山市公安局準(zhǔn)備把犯人押解到外地去時(shí)，看守人員才發(fā)現(xiàn)少了三名囚犯。這三名囚犯在搶救完周?chē)娜酥螅沓雒芑丶胰尵茸约旱母改附忝昧恕Ｆ渲袃擅谔幚硗昙沂轮笥种鲃?dòng)地到公安局自首，返回了看守所。還有一個(gè)正在他家的廢墟上忙碌，公安局的摩托車(chē)到了。”
（小結(jié)：沒(méi)有人逃走，在災(zāi)難面前，這是人性中最光輝的一面。）
《盲人居住區(qū)》一節(jié)：
“八月的驕陽(yáng)下，盲人們的足跡布滿一座廢墟又一座廢墟。肩上，是那些從廢墟里扒出來(lái)的被砸斷、砸裂了的樂(lè)器，纏著繩子，貼著膠布，就像他們頭上、胳膊上還纏著的滲血的繃帶。他們穿著短褲、背心，有人甚至赤著腳。他們一個(gè)抓著一個(gè)的衣角，走在被曬得滾燙的路上。他們的臉上沒(méi)有悲傷和憂郁的痕跡，在這動(dòng)蕩的大地上，他們顯得那么安靜，那么清醒……”
（小結(jié)：主要講述盲人資希圣。他是民政局螺絲廠的副廠長(zhǎng)。由于受到正常人的歧視，所以他們只可以自力更生。大部份盲人也跟著資希圣，一個(gè)跟一個(gè)地在廢墟上忙碌著。其后，他們更在廢墟上到處演奏，為一些受傷的人帶來(lái)一點(diǎn)慰。在天降大災(zāi)，人可不能垮掉。他們把宣傳隊(duì)恢復(fù)起來(lái)，去演唱，去鼓舞唐山人民抗震救災(zāi)！在災(zāi)難面前就連盲人也可以成為救死扶傷的一員。）
《“方舟”軼事》：當(dāng)人們從廢墟上扒回了自己家私有的財(cái)產(chǎn)，那私有財(cái)產(chǎn)在他們各自的“鋪位”前越堆越高的時(shí)候，那種休戚與共的感情上的的維系開(kāi)始解體了。充滿生命活力的是頑強(qiáng)的“私有”觀念。
“這是我家的！”
“你瞎了眼，這是我家的！”
“大戶(hù)”陷入了一片混亂。人們變得那樣陌生，那樣疏遠(yuǎn)，為了一把鹽也會(huì)拌嘴，為了在地鋪上碰撞一下也會(huì)吵架。“我的”，“我家的”，這些詞語(yǔ)把"大戶(hù)"的氣氛分割得支離破碎。
“大戶(hù)”終于解體了。
（小結(jié)：由于地震把大家所擁有的失去，大家也一無(wú)所有，大部人均無(wú)家可歸，所以便成立了大戶(hù)制度。在初期的大戶(hù)里，大家均是沒(méi)有私心的，好像一家人一樣，人人平等。但是，地震并沒(méi)有帶走人心里最初的欲私。但當(dāng)各人在自己的“家”里拾回自己的財(cái)物后，大戶(hù)的制度便開(kāi)始瓦解了。這里作者是進(jìn)一步挖掘了人性里的東西了，作者在最后引出了一個(gè)理論教師的說(shuō)話：“巨大的自然災(zāi)難，使人類(lèi)進(jìn)入原始共產(chǎn)主義狀態(tài)，這不是任何意義的進(jìn)步，而是一種局部時(shí)間上的退化！”同學(xué)們談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>
上面列舉的內(nèi)容（當(dāng)然不只這些）都是屬于新聞的特寫(xiě)。
新聞側(cè)記，又叫特寫(xiě)，凡是截取事件、人物或場(chǎng)景中最富有特征的橫斷面，用橫的寫(xiě)法加以擴(kuò)大描述和精雕細(xì)刻，并通過(guò)一個(gè)或若干個(gè)生動(dòng)、感人的鏡頭，將所選取的橫斷面細(xì)致而形象地表現(xiàn)出來(lái)，讓讀者能充分地看到每一個(gè)細(xì)節(jié)，使讀者如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲、如睹其物，用栩栩如生的形象來(lái)說(shuō)服人、教育人、感染人，這樣的通訊品種，從體裁上說(shuō)就是特寫(xiě)。
1、再找一些章節(jié)讀讀，感受作者是如何寫(xiě)出人性的。
2、寫(xiě)一段的特寫(xiě)。