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關(guān)于中國(guó)近代史蔣廷黻讀書報(bào)告簡(jiǎn)短一

關(guān)鍵詞近代中國(guó) 女子教育 婦女解放運(yùn)動(dòng)

中圖分類號(hào):g519 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a 文章編號(hào):1009-0592(2010)08-230-01

一、中國(guó)女子教育的啟蒙階段(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗)

中國(guó)女子學(xué)校是在晚清之際興起、伴隨著西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略、掠奪、欺凌而展開的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后,大批傳教士入華,在五口通商之處紛紛建立各種傳教團(tuán)體和教會(huì)學(xué)校,以便于“用基督教的文化來(lái)戰(zhàn)勝中國(guó)的固有文化”。由于新教徒中有很多人信奉男女平等的原則,也紛紛投入到這場(chǎng)十字軍運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,以宣揚(yáng)男女平等的權(quán)利,女子學(xué)校也就是在此情況下應(yīng)運(yùn)而生的。我國(guó)第一所女子學(xué)校是寧波女校,由英國(guó)“東方女子教育協(xié)進(jìn)社”派遣的愛爾德賽女士于1844年在寧波創(chuàng)辦,它成為傳教士在中國(guó)創(chuàng)辦的第一所教會(huì)女子學(xué)校,也是近代中國(guó)的第一所女子學(xué)校。此后,福州女書院、清心女書院等教會(huì)女校也在福州、南京等地的通商口岸創(chuàng)立,僅1847~1860年這13年中,外國(guó)傳教士在五口通商口岸就相繼創(chuàng)立了12所教會(huì)女子學(xué)校。此后,女子教會(huì)學(xué)校更迅速發(fā)展,到1876年已達(dá)到121所,學(xué)生2100余名。這期間,教會(huì)學(xué)校主要的教學(xué)內(nèi)容包括西方的宗教知識(shí)、宗教信仰以及外語(yǔ),此外,還涉及中國(guó)傳統(tǒng)的女子教育項(xiàng)目如園藝、縫紉等女紅內(nèi)容。其中,《圣經(jīng)》和外語(yǔ)被列為主課。

教會(huì)女學(xué)在中國(guó)教育近代化的歷程中卻有著開風(fēng)氣之先的作用,客觀上打破了中國(guó)女子長(zhǎng)期沒有專門教育的傳統(tǒng)局面,并且在一定程度上開闊了中國(guó)人的視野,使中國(guó)的女性觀念發(fā)生了很大變化。此外,教會(huì)女學(xué)的辦學(xué)活動(dòng),也影響了中國(guó)近代女學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展:在強(qiáng)調(diào)宗教課程、英語(yǔ)課程外,還開設(shè)了自然課程和家政課程。隨著女校程度的提高,不僅自然科學(xué)方面逐步加深,而且還出現(xiàn)了一些淺近的介紹西方社會(huì)科學(xué)的科目,而這些課程的設(shè)置,是中國(guó)女子教育中從未有過(guò)的。

二、中國(guó)女子教育的萌芽階段(甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗至辛亥革命成功)

1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),是中國(guó)近代史的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。《馬關(guān)條約》的簽訂,使中國(guó)進(jìn)一步陷入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵,列前對(duì)中國(guó)的侵略也變得空前兇猛。舉國(guó)上下紛紛表示對(duì)清政府的強(qiáng)烈不滿,要求廢科舉、興學(xué)校的呼聲也日益高漲,剛剛從封建營(yíng)壘中轉(zhuǎn)化而來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)代表人物,開始用西方資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)化學(xué)說(shuō)、民權(quán)學(xué)說(shuō)來(lái)批判舊文化、舊制度,以極大的勇氣登上政治舞臺(tái),擔(dān)負(fù)起挽救民族危亡的歷史重任。維新派首次將婦女問(wèn)題提到歷史日程的顯著位置。在這一時(shí)期,維新派進(jìn)一步闡釋了女子教育的必要性和重要性,批判了“女子無(wú)才便是德”的傳統(tǒng)觀念,指出“天賦人權(quán)、人人平等”;“男女在智力上是相同的,在教育上也應(yīng)該是平等的”的觀點(diǎn)。他們歷數(shù)了女子教育對(duì)于家庭的、社會(huì)的作用,發(fā)出了“婦學(xué)實(shí)天下存亡強(qiáng)弱之大原”的感嘆,提出了“強(qiáng)種保國(guó)”、“相夫教子”的女子教育觀,使這一時(shí)期的女子教育思想較之前期有了很大發(fā)展,開始站在資本主義立場(chǎng)上,從男女平等的角度,提出女子應(yīng)當(dāng)受教育。同時(shí),面對(duì)外國(guó)女學(xué)的發(fā)達(dá)以及外國(guó)傳教士在中國(guó)興辦女學(xué)的現(xiàn)狀,維新派也積極呼吁中國(guó)人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)辦自己的女子學(xué)校。據(jù)統(tǒng)計(jì),從1901~1907年間,全國(guó)共開辦學(xué)堂428所,女生占15496人,而且,除了較偏遠(yuǎn)的新疆、甘肅、吉林三省外,其他省份均設(shè)有女子學(xué)堂。女子學(xué)堂的廣泛設(shè)立,極大地促進(jìn)了女子教育思想的發(fā)展。

三、中國(guó)女子教育的成熟階段(辛亥革命至“五四”運(yùn)動(dòng))

1911年辛亥革命爆發(fā),清政府覆滅,民國(guó)建立。此時(shí),代表不同階級(jí)和派別的女子教育思潮不斷涌現(xiàn)。他們對(duì)戊戌時(shí)期提出的“賢妻良母”說(shuō)提出質(zhì)疑,指出做賢妻良母,最終會(huì)導(dǎo)致女子“終身為社會(huì)附屬品補(bǔ)助品”,因而喪失了應(yīng)有的權(quán)利。并指出“有權(quán)利而無(wú)義務(wù),人心何以悅服?有義務(wù)而無(wú)權(quán)利,天下亦無(wú)此不情。”這說(shuō)明天賦人權(quán)思想更進(jìn)一步深入人心。孫中山先生在領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的過(guò)程中,始終重視女子教育的革新與發(fā)展,多次強(qiáng)調(diào)施行女子教育是提高民族素質(zhì)的重要途徑,也是實(shí)行男女平等的重要手段。

“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期是中國(guó)近代歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。我國(guó)的教育隨之步入了一個(gè)嶄新的層面,即在思想觀念上自覺接受西方教育,并盡力跟上西方教育,成為此時(shí)文化領(lǐng)域的重要問(wèn)題之一。伴隨著婦女解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展,一場(chǎng)以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)男女平等為宗旨的現(xiàn)代教育改革如火如荼的展開了,主張實(shí)行男女同校,并將平民女子融入到現(xiàn)在教育之中,從而更全面地推進(jìn)了女子現(xiàn)代教育。女子現(xiàn)代教育在批判傳統(tǒng)的“賢妻良母”教育的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)女子獨(dú)立的人格教育,使婦女認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)具有完全人格的人,是不該做“某人的某人”,而應(yīng)該具有自身的獨(dú)立與自由,應(yīng)該享有作為人的權(quán)利,她們有自身的價(jià)值追求,她們的人格也應(yīng)當(dāng)受到尊重。在五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,中國(guó)婦女逐漸認(rèn)識(shí)到只有自身素質(zhì)得到提高,才能真正從舊的教育思想束縛中解放出來(lái),才能要求更高層次的自由與權(quán)力。也正是因?yàn)樗齻冏陨硭刭|(zhì)的提高和意識(shí)的覺醒,她們開始強(qiáng)烈要求大學(xué)開女禁。大學(xué)開放女禁和男女同校成為“五四”時(shí)期令人矚目的女子教育成就。至此,中國(guó)女子教育走上了健康發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn):

[1]林樂知.教會(huì)新報(bào)(卷2).1874年版.

[2]論女學(xué)之關(guān)系.云南.第16號(hào).

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關(guān)于中國(guó)近代史蔣廷黻讀書報(bào)告簡(jiǎn)短二

摘要： 20世紀(jì)初，在西方國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算潮流的影響下，一些學(xué)者對(duì)中國(guó)的“國(guó)民所得”進(jìn)行了估算，其中最具代表性是巫寶三的研究成果。概括來(lái)說(shuō)，巫寶三對(duì)“國(guó)民所得”的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是介紹了“國(guó)民所得”核算理念及統(tǒng)計(jì)框架，并通過(guò)研究完善了相關(guān)理論；二是根據(jù)中國(guó)調(diào)查資料的特點(diǎn)選擇了可行的估算方法，并對(duì)部分年份的中國(guó)“國(guó)民所得”做出了估算。雖然對(duì)“國(guó)民所得”的估算受到了當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)理論發(fā)展水平和參考資料的限制，但不容否認(rèn)的是，巫寶三在近代中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算領(lǐng)域中的貢獻(xiàn)是奠基性的，對(duì)當(dāng)前的相關(guān)研究也有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞： 國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算；巫寶三；“國(guó)民所得” ；國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值；gdp

中圖分類號(hào)： f092.6文獻(xiàn)標(biāo)志碼： a文章編號(hào)： 10012435（2018）06001909

abstract： in the early 1920s， under the influence of national economic accounting in the western countries， some scholars began to engage in estimating national income of china. in each of these achievements， pao-san ou"s research is the best representative. generally speaking， pao-san ou"s contribution includes two aspects： first， he introduced the theory of “national income” and its statistic structures， and then improved the relevant theories through his research. second， he selected appropriate methods to estimate the national income according to the characteristics of chinese survey and estimated the “national income” in some years. although the estimated “national income” is restricted by the theoretical development of national economic statistics and reference materials at that time， it is undeniable that pao-san ou"s contribution in the field of national economic accounting in modern china is fundamental and has important reference significance for the relevant research.

key words： national economic accounting； pao-san ou； national income； gross domestic product； gdp

一、引言

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英、美學(xué)者對(duì)本國(guó)的國(guó)民收入進(jìn)行了初步估計(jì)。1908年，現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)先驅(qū)之一鮑利（arthur lbowley）以稅收、人口普查、1907年生產(chǎn)普查、工資、就業(yè)的資料對(duì)英國(guó)的國(guó)民收入進(jìn)行了估計(jì)。[1]1915年，金（willford iking）估算了美國(guó)的國(guó)民收入。[2]

兩次世界大戰(zhàn)以及20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條刺激了歐美國(guó)家對(duì)國(guó)民收入核算問(wèn)題的關(guān)注。1920年，米契爾建立了美國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)研究局（national bureau of economic research）研究美國(guó)國(guó)民收入及收入分配問(wèn)題，并在1921年發(fā)表了1909-1919年美國(guó)國(guó)民收入數(shù)值。1926年，這項(xiàng)工作又補(bǔ)充了聯(lián)邦貿(mào)易委員會(huì)提供的數(shù)值。經(jīng)濟(jì)大蕭條后的1932年，美國(guó)對(duì)內(nèi)對(duì)外商務(wù)局（bureau of foreign and domestic commerce）承擔(dān)了1929-1931年國(guó)民收入核算工作，但是沒有取得預(yù)期成果。1933年1月，對(duì)美國(guó)國(guó)民收入的估算由任職于美國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)研究局的庫(kù)茲涅茨承擔(dān)。庫(kù)茲涅茨及其團(tuán)隊(duì)用一年的時(shí)間估算了1929-1932年美國(guó)國(guó)民收入。1934年，沃伯頓提出了國(guó)民生產(chǎn)總值核算法。沃伯頓認(rèn)為，國(guó)民生產(chǎn)總值（gross national product）減去折舊才是衡量資源消耗的正確方法。1934-1935年間，柯里及其團(tuán)隊(duì)則將國(guó)民收入估算的重心放在了每個(gè)經(jīng)濟(jì)部門對(duì)國(guó)民購(gòu)買力的貢獻(xiàn)研究上。1932年，克拉克用國(guó)民生產(chǎn)總值的概念估算了英國(guó)的消費(fèi)、投資和政府支出，但直到1940年克拉克的研究才受到關(guān)注。1940年夏，斯通等人估算了1938年和1940年英國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算數(shù)字。1940年，希克斯（john rhicks）提出了國(guó)民收入等于消費(fèi)加投資加政府收支差額的公式，這個(gè)公式逐漸演變?yōu)閲?guó)民收入核算的基本公式。[3]257-263

20世紀(jì)上半葉，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算理論的傳播與發(fā)展，英、美等國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)估算成果陸續(xù)發(fā)布，隨之引起了全球范圍內(nèi)的國(guó)家效仿。最先對(duì)中國(guó)“國(guó)民所得”估算的是在華外國(guó)機(jī)構(gòu)。1926年德國(guó)德累斯登銀行（dresdner bank）根據(jù)中國(guó)“國(guó)富”“國(guó)富”簡(jiǎn)意上來(lái)說(shuō)是根據(jù)資產(chǎn)收入計(jì)算出的一個(gè)國(guó)家各種資產(chǎn)的總價(jià)值。數(shù)額估計(jì)了“國(guó)民所得”“所得”即收入，為了與20世紀(jì)上半葉的術(shù)語(yǔ)保持一致，本文沿用“所得”一詞。的數(shù)據(jù)。20世紀(jì)30、40年代，中國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)者掀起了對(duì)中國(guó)“國(guó)民所得”的估算與理論研究的熱潮，一些學(xué)者根據(jù)不同的材料、采用各異的方法對(duì)中國(guó)“國(guó)民所得”進(jìn)行了估算，如程孝剛從消費(fèi)領(lǐng)域推測(cè)了戰(zhàn)前中國(guó)的“國(guó)民所得”。英國(guó)學(xué)者克拉克運(yùn)用卜凱和工商部的工廠調(diào)查數(shù)據(jù)推測(cè)了中國(guó)1925—1935年的“國(guó)民所得”。劉大鈞在主持國(guó)民經(jīng)濟(jì)研究所期間也對(duì)中國(guó)戰(zhàn)前的“國(guó)民所得”有過(guò)估計(jì)。[4]基于對(duì)中外文獻(xiàn)的整理與爬梳，筆者認(rèn)為，在現(xiàn)代國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系趨于定型過(guò)程中本文將1953年聯(lián)合國(guó)推廣使用國(guó)民收入核算體系（system of national accounts）視為現(xiàn)代國(guó)民收入核算體系的定型，參見邱東：《國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算史論》，《統(tǒng)計(jì)研究》1997年第4期。，中國(guó)學(xué)者在該領(lǐng)域的貢獻(xiàn)主要包括兩個(gè)方面：第一，向國(guó)人介紹了源于西方國(guó)家的“國(guó)民所得”學(xué)說(shuō)；第二，對(duì)部分年份的中國(guó)“國(guó)民所得”做出了估算。在這兩方面皆有建樹且迄今被學(xué)界引用的首推巫寶三的研究成果，其代表性著作是《中國(guó)國(guó)民所得（一九三三）》。

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關(guān)于中國(guó)近代史蔣廷黻讀書報(bào)告簡(jiǎn)短三

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》2010年上學(xué)期考試題型與重點(diǎn)

二、考試重點(diǎn)：

1、近代中國(guó)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征是什么？（p16；11；13-14）

2、近代中國(guó)社會(huì)的兩大歷史任務(wù)是什么？為什么說(shuō)第一個(gè)任務(wù)為第二個(gè)任務(wù)創(chuàng)造了前提？（p17-18）

3、《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容。（p21；22；27）

4、近代中國(guó)歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因是什么？（p35）

5、《資政新篇》是一個(gè)具有資本主義色彩的方案。（p43）

6、簡(jiǎn)述洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。（p47）

7、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用。（p48）

8、戊戌變法時(shí)期頒布的政令主要有哪些內(nèi)容？（p52-53）

9、簡(jiǎn)述戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義。（p53-54）

10、清末新政的主要措施有哪些？（p58）

11、簡(jiǎn)述孫中山三民主義學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。（p60-61）

12、簡(jiǎn)述二十世紀(jì)初年革命派與改良派論戰(zhàn)的主要內(nèi)容和意義。（p62-64）

13、簡(jiǎn)述《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的主要內(nèi)容。（p66）

14、辛亥革命的歷史意義。（p67）

15、在新文化運(yùn)動(dòng)中，“民主”和“科學(xué)”的具體內(nèi)涵是什么？（p98）

16、簡(jiǎn)述十月革命是如何推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的？（p101-102）

17、試論中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)和意義。（p114-115）18、20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤？（p134）

19、西安事變。（p146）

20、列舉歷史事實(shí)說(shuō)明，國(guó)民黨與抗日正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位和作用。（p149-151）

21、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因、意義和基本經(jīng)驗(yàn)。（p166-167）22、1946年政治協(xié)商會(huì)議的主要內(nèi)容有哪些？它的意義如何？（p171-172）

23、簡(jiǎn)述《共同綱領(lǐng)》的主要內(nèi)容。（p189）

24、為什么說(shuō)“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”？中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？（p191-193）

25、簡(jiǎn)述實(shí)行社會(huì)主義改造的國(guó)內(nèi)外條件。（p215）

26、農(nóng)業(yè)合作化的基本原則和方針是什么？（p221）

27、簡(jiǎn)述中共八大路線的主要內(nèi)容。（p232）

28、簡(jiǎn)述1958年社會(huì)主義建設(shè)總路線的內(nèi)容并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。（p237）

29、簡(jiǎn)述鄧小平南方談話的主要內(nèi)容和歷史意義。（p276-277）30、簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)。（p289）

資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略

一、軍事侵略：①發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民 ②侵占中國(guó)領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍③勒索賠款，搶掠財(cái)富。

二、政治控制：①控制中國(guó)的內(nèi)政、外交②鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗③扶植、收買代理人。

三、經(jīng)濟(jì)掠奪①控制中國(guó)的通商口岸②剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)③實(shí)行商品傾銷和資本輸出④操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。

四、文化滲透①披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)②為侵略中國(guó)制造輿論 如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？

意義太平天國(guó)起義雖然失敗了，但它具有不可磨滅的歷史功績(jī)和重大的歷史意義。①太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈震撼了清政府的統(tǒng)治根基，加速了清王朝的衰敗過(guò)程。②太平天國(guó)起義是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有不同以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)。③太平天國(guó)起義還沖擊了空子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。④太平天國(guó)起義還有力的打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，給了侵略者應(yīng)有的教訓(xùn)。⑤在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義是其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次，他和亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。原因a、從主觀上看：①農(nóng)民階級(jí)不是新的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無(wú)法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無(wú)法從根本上提出完整的正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案。無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，也無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。②太平天國(guó)是以宗教來(lái)組織發(fā)動(dòng)群眾的，但是拜上帝教不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了危害。③太平天國(guó)也沒能正確對(duì)待儒學(xué)。④太平天國(guó)不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來(lái)，對(duì)西方侵略者還缺乏理性的認(rèn)識(shí)。b、從客觀上看：中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。教訓(xùn)太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力。但它自身不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任。

如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？

性質(zhì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場(chǎng)自救改革運(yùn)動(dòng)，即具有進(jìn)步性，也具有落后保守性。原因①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體”“西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國(guó)固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來(lái)達(dá)到

維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略控制，他們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)，而洋務(wù)派處處依賴外國(guó)，企圖以此來(lái)達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無(wú)異與虎謀皮。③洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理確是封建式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營(yíng)私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。教訓(xùn)地主階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起中國(guó)近代化的歷史重任。如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？

意義：①戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過(guò)變法，發(fā)展資本主義，使中國(guó)走向富強(qiáng)之路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。②戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。③戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。④戊戌維新運(yùn)動(dòng)不僅在思想啟蒙和文化教育方面開創(chuàng)了新的局面，而且在社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。原因：戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。維新派本身的局限性突出表現(xiàn)在：①不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫龋诮?jīng)濟(jì)上，雖然要求發(fā)展資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。②對(duì)帝國(guó)主義報(bào)有幻想。他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果是處處碰壁。③懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。教訓(xùn)：戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗不僅暴露了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)，也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過(guò)統(tǒng)治著自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。革命派和改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？

1905年至1907年間，圍繞中國(guó)究竟是采取革命手段還是改良方式這個(gè)問(wèn)題，革命派與改良派分別以《民報(bào)》、《新民叢報(bào)》為主要輿論陣地，展開了一場(chǎng)大論戰(zhàn)。革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性、進(jìn)步性。①清政府是帝國(guó)主義的“鷹犬”，因此，愛國(guó)必須革命。只有通過(guò)革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。②進(jìn)行革命固然有犧牲，但是，不進(jìn)行革命，而容忍清王朝在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)人民就不能免除痛苦和犧牲。革命雖不免流血，但可“救世救人”，是療治社會(huì)的良藥。③人們?cè)诟锩^(guò)程中所付出的努力，乃至作出的犧牲，是以換取歷史進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹８锩旧碚菫榱私ㄔO(shè)，破壞與建設(shè)是革命的兩個(gè)方面。為什么說(shuō)辛亥革命引起了巨變？

辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國(guó)人民救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性巨變。①辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重的打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。②辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府。③辛亥革命給人們帶來(lái)一次思想上的解放。④辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。⑤辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。

辛亥革命為什么會(huì)失敗？失敗說(shuō)明了什么？

失敗原因a從根本上說(shuō)，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。帝國(guó)主義與袁世凱為代表的大地主、大買辦以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來(lái)，從外部和內(nèi)部絞殺了這場(chǎng)革命。b從主觀方面來(lái)說(shuō)，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。①?zèng)]有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。②不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。③不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。教訓(xùn)辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒有能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。中國(guó)的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？

（1）斗爭(zhēng)實(shí)踐——中國(guó)選擇馬克思主義是近代以來(lái)先進(jìn)中國(guó)人向西方探索救國(guó)救民真理歷史發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民階級(jí)、洋務(wù)派、維新派、革命派的努力先后失敗。（2）思想啟蒙——五四新文化運(yùn)動(dòng)思想啟蒙的結(jié)果；三次大論戰(zhàn)，最終確立了馬克思主義在中國(guó)革命的指導(dǎo)思想地位。（3）階級(jí)基礎(chǔ)——五四前后工人階級(jí)的壯大及其斗爭(zhēng)為中國(guó)選擇馬克思主義提供了階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需求。（4）外來(lái)影響——“一戰(zhàn)”的影響：“一戰(zhàn)”充分暴露了資本主義制度的內(nèi)在矛盾，中國(guó)人對(duì)資本主義方案產(chǎn)生了懷疑；俄國(guó)十月革命的推動(dòng)：十月革命給陷于彷徨、苦悶的中國(guó)人昭示了新的理想目標(biāo)和建國(guó)方案，這就是走俄國(guó)人的路，搞社會(huì)主義。

為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地”的大事變？

① 中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命從此不斷向前發(fā)展，由民主主義革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。②中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和斗爭(zhēng)策略，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。③中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得了廣泛的國(guó)際援助和避免走資本主義提供了客觀可能性。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命呈現(xiàn)了哪些新面貌？為什么？

① 第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。②發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開展革命斗爭(zhēng)，在中國(guó)掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮，同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動(dòng)農(nóng)民的工作，農(nóng)民的運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。③實(shí)行國(guó)共合作，并在合作中發(fā)揮主導(dǎo)作用，掀起大革命高潮，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國(guó)革命新道路的？

①開展武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。1927年8月，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議（八七會(huì)議），徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨方針。八七會(huì)議以后，舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。中國(guó)革命由此發(fā)展到了一個(gè)新階段。②走農(nóng)村包圍城市的革命道路。以農(nóng)村為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命心道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東是其中的杰出代表。③毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命進(jìn)攻的方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心 的思想。1928年，毛澤東寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為社么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；還科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)于根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。1930年，《星星之火可以燎原》一文中，毛澤東指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無(wú)疑議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。④農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論，是對(duì)1927年革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括。它是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向做堅(jiān)決斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上形成的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義：毛澤東思想的初步形成。⑤隨著革命新道路的開辟，中國(guó)革命開始走向復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來(lái)。紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國(guó)革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。

為什么說(shuō)中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)？

從世界意義上看世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上規(guī)模空前的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)火遍及亞洲、歐洲、非洲、大洋洲，有80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，約20億人口卷入其中。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。從戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)上看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在20世紀(jì)30年代展開的一個(gè)決死戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)民族反對(duì)另一個(gè)民族侵略、壓迫、奴役的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)是正義的、進(jìn)步的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是得道的；日本是非正義的、野蠻的、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是失道的。日本侵略者肆意踐踏中國(guó)的大好河山，屠殺中國(guó)軍民，強(qiáng)行掠奪中國(guó)勞工，蹂躪和摧殘婦女，進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn)，制造了南京大屠殺等一系列滅絕人性的慘案，犯下了令人發(fā)指的罪行，使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明遭到了慘重破壞，使中華民族蒙受了巨大損失。從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果上看中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是20世紀(jì)中國(guó)和人類歷史上的重大事件。中國(guó)人民徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免遭受殖民奴役的厄運(yùn)。為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱？

①中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)成為凝聚全民族抗戰(zhàn)力量的杰出組織者和鼓舞著。②毛澤東思想。制定、實(shí)施了一套完整的抗戰(zhàn)策略和方針，提出了持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，對(duì)抗戰(zhàn)勝利發(fā)揮了重要作用。③中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)游擊戰(zhàn)開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，建立抗日根據(jù)地，牽制和消滅了日軍大量有生力量，減輕了正面戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，也為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略返攻準(zhǔn)備了條件。④中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身的愛國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是 20 世紀(jì)中國(guó)和人類歷史上的重大事件。①中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，結(jié)束了日本在臺(tái)灣 50 年的殖民統(tǒng)治，使臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱。②中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。中國(guó)人民通過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的堅(jiān)強(qiáng)核心。正是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民

取得了整個(gè)新民主主義革命的勝利。③中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。這就是：堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家和民族利益、誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族自尊品格；萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)；不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概；百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)信念；開拓創(chuàng)新、善于在危難中開辟發(fā)展新道路的民族創(chuàng)造精神。④中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國(guó)人民為最終戰(zhàn)勝世界法西斯勢(shì)力作出的歷史性貢獻(xiàn)，在全世界人民面前樹立了一個(gè)以弱勝?gòu)?qiáng)的范例。中國(guó)參與發(fā)起成立聯(lián)合國(guó)并成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，顯著提高了中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因：

① 中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。②中國(guó)人民巨大的民族覺醒、空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇的民族抗?fàn)帲侵袊?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)喚起了全民族的危機(jī)意識(shí)和使命意識(shí)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)和老百姓相結(jié)合，武裝斗爭(zhēng)與非武裝斗爭(zhēng)相結(jié)合，前方斗爭(zhēng)和后方斗爭(zhēng)相結(jié)合，公開斗爭(zhēng)與隱蔽斗爭(zhēng)相結(jié)合，特別是敵后軍民廣泛開展伏擊戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，使日本侵略者陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。國(guó)民黨的愛國(guó)官兵也為反對(duì)日本的侵略作出了貢獻(xiàn)。③中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，同世界所有愛好和平和正義的國(guó)家和人民、國(guó)際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持也是分不開的。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基本經(jīng)驗(yàn)：

①全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中華民族形成了廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，顯示了空前的大團(tuán)結(jié)，形成了真正意義上的全民族抗戰(zhàn)。沒有全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，就沒有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。②以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大大豐富和升華了以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神，這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)得以堅(jiān)持和勝利的重要的思想保證。③提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個(gè)國(guó)家只有首先自強(qiáng)，才能在世界上自立。④中國(guó)人民熱愛和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)人民進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了捍衛(wèi)中華民族生存和發(fā)展的權(quán)利，是對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和人類和平進(jìn)步事業(yè)的重大貢獻(xiàn)。⑤只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。為什么說(shuō)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的范例？

①?gòu)膶?shí)力對(duì)比來(lái)看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是弱國(guó)對(duì)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面綜合實(shí)力都很落后，是弱國(guó)。而日本是世界上一等強(qiáng)國(guó)，軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治組織力量都很強(qiáng)大。②從戰(zhàn)略對(duì)比來(lái)看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是大國(guó)對(duì)小國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。③從戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)上看，抗戰(zhàn)是中國(guó)抵御日本侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)是正義的、進(jìn)步的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是得道的；日本是非正義的、野蠻的、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是失

道的。④從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果上看，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了近代以來(lái)的第一次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利。中國(guó)人民徹底打敗了日本侵略者，使中華民族避免遭受殖民奴役的厄運(yùn)。為什么說(shuō)“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”？

①中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。②中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來(lái)的，他以中國(guó)化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想為一切工作的指針。③中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過(guò)程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。以實(shí)際行動(dòng)表明了自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國(guó)人民的衷心擁護(hù)。④“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”。這是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。為什么說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元？

中華人民共和國(guó)的成立，宣告中國(guó)人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，中國(guó)歷史由此開辟了一個(gè)新紀(jì)元。①資本-帝國(guó)主義列強(qiáng)壓迫中國(guó)、奴役中國(guó)人民的歷史從此結(jié)束，中華民族一洗近百年來(lái)蒙受的屈辱，開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界的民族之林。占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了。②本國(guó)封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束，長(zhǎng)期以來(lái)受盡壓迫和欺凌的廣大中國(guó)人民在政治上翻了身，第一次成為新社會(huì)、新國(guó)家的主人。一個(gè)真正屬于人民的共和國(guó)建立起來(lái)了。③軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、匪患不斷的歷史從此結(jié)束，國(guó)家基本統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治局面趨向穩(wěn)定，各族人民開始過(guò)上安居樂業(yè)的生活。人民可以集中力量從事經(jīng)濟(jì)文化等方面建設(shè)的時(shí)期開始到來(lái)了。④從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡，創(chuàng)造了前提條件。⑤中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。它可以運(yùn)用國(guó)家政權(quán)凝聚和調(diào)集全國(guó)力量，解放并發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，以造福于各族人民，造福于整個(gè)中華民族。這就為鞏固民族獨(dú)立和人民解放的成果，為進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，提供了根本的政治保證。總之，中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)的新民主主義革命取得了基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)的建立。這是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大勝利。近代以來(lái)中國(guó)面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)，即求得民族獨(dú)立和人民解放的任務(wù)基本上完成了；這就為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。怎樣理解社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立是歷史和人民的選擇？

（1）社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)大，它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。而國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要素和必要條件。（2）資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國(guó)工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。（3）對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件。（4）當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境也促使中國(guó)選擇社會(huì)主義。總之，這一選擇是十分必要的、完全正確的。通過(guò)這一選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革，開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

為什么說(shuō)完成社會(huì)主義改造是中國(guó)歷史上最偉大和最深刻的社會(huì)變革？

社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革，為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。（1）社會(huì)主義改造的勝利，在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中，能夠比較順利地實(shí)現(xiàn)消滅私有制這樣復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，不但沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且得到人民群眾的普遍擁護(hù)而沒有引起巨大的社會(huì)動(dòng)蕩，這的確是

偉大的歷史性勝利。（2）社會(huì)主義改造的基本完成，我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，幾千年來(lái)以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度基本上被消滅，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)成分，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在中國(guó)基本確立。它與1954年召開的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)確立的社會(huì)主義政治體制一起，完成了歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革，中國(guó)從新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中把馬列主義的基本原理同中國(guó)社會(huì)主義革命的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，以新的經(jīng)驗(yàn)和思想豐富了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。（4）社會(huì)主義改造的勝利，大大解放了我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，為社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展，人民生活水平的提高開辟了廣闊的前景。

總之，中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立，是20世紀(jì)中國(guó)歷史上的第二次歷史性巨變。這是中國(guó)從古未有的人民革命的大勝利，為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了前提，奠定了基礎(chǔ) 帝國(guó)主義侵略中國(guó)有功還是無(wú)功，有理還是無(wú)理？

論述帝國(guó)主義的侵略與中國(guó)人民的歷史命運(yùn)和歷史選擇。帝國(guó)主義侵略中國(guó)總的來(lái)說(shuō)是無(wú)功的，無(wú)理的。當(dāng)然并不能完全的說(shuō)帝國(guó)主義侵華是完全無(wú)作用的，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)的一部分知識(shí)分子覺醒，他加速了封建主義的毀滅速度。

帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)，客觀上給中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)資本主義的發(fā)展。但這與西方殖民主義者宣揚(yáng)的“侵華有功”是截然不同的。帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)的目的，決不是要幫助中國(guó)發(fā)展資本主義，它對(duì)中國(guó)資本主義發(fā)展的刺激作用是在客觀上發(fā)生的，正如馬克思所說(shuō)，它們只是充當(dāng)了歷史不自覺的工具。

隨著帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略的加深，帝國(guó)主義越來(lái)越成為中國(guó)資本主義發(fā)展的最主要障礙。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)發(fā)動(dòng)野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂一系列不平等的條約，從各方面控制和操縱了中國(guó)，在政治上，帝國(guó)主義列強(qiáng)踐踏了中國(guó)神圣的主權(quán)，在中國(guó)割占領(lǐng)土，攫取了中國(guó)的海關(guān)主權(quán)、司法主權(quán)和外交權(quán)等許多特權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上，帝國(guó)主義列強(qiáng)控制和掌握了中國(guó)的海關(guān)，壟斷了中國(guó)的金融、航運(yùn)、進(jìn)出口貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)特權(quán)，牢牢控制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈；在文化上，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)在中國(guó)傳教，辦醫(yī)院，辦學(xué)校，吸引留學(xué)生等文化侵略政策，麻痹中國(guó)人民的精神，培養(yǎng)為他們侵略政策服務(wù)的買辦文人；另外，帝國(guó)主義列強(qiáng)還在侵略的過(guò)程中，殺人放火、搶劫財(cái)物，無(wú)惡不作，對(duì)中國(guó)人民犯下了滔天罪行，給中國(guó)人民帶來(lái)無(wú)法估量的精神損失和精神傷害。

帝國(guó)主義的侵略使得中國(guó)人民開始總結(jié)教訓(xùn)，尋找救國(guó)的道路和御敵的方法，中國(guó)人開始有了普遍的民族意識(shí)的覺醒。由于中國(guó)自古以來(lái)就有天下興亡，匹夫有責(zé)的傳統(tǒng)，救亡圖存成了時(shí)代的主旋律。近代以來(lái)，中國(guó)的志士仁人正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識(shí)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的戊戌變法、辛亥革民，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國(guó)主義的旗幟下發(fā)生的。這些斗爭(zhēng)和探索，使中華民族燃起了新的希望，標(biāo)志著中華民族進(jìn)一步的覺醒。

（回答該題應(yīng)分別敘述帝國(guó)主義侵略在經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及對(duì)中國(guó)人民犯下滔天罪行等方面加以說(shuō)明，以增強(qiáng)論點(diǎn)的說(shuō)服力，同時(shí)揭露侵略者鼓吹“侵華有功”的顛倒黑白的丑惡嘴臉。）從中國(guó)人民自新求強(qiáng)的歷史艱辛及最后勝利看中華民族的民族精神。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)到1949年成立新中國(guó)，我們國(guó)家先后經(jīng)歷了反帝國(guó)主義侵略，新民主主義革命，中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一系列的困難及挫折，但是中國(guó)人民沒有被打倒，而是憑著一種力量走到了今天，這種力量就是——民族精神。中華民族的精神是我們生存和發(fā)展的支撐，我們要透過(guò)歷史看到這種精神并繼續(xù)發(fā)揮

它的作用。愛國(guó)主義精神 團(tuán)結(jié)合作精神 艱苦奮斗的精神 總之，中華民族精神博大精深，我們之所以有今天的成就是我們民族自尊自信，自立自強(qiáng)的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)然，這種傳統(tǒng)精深要與時(shí)代精深融會(huì)，才能煥發(fā)更強(qiáng)的生命力。當(dāng)今世界，綜合國(guó)力的比拼，經(jīng)濟(jì)實(shí)力技術(shù)實(shí)力是物質(zhì)基礎(chǔ)，但離不開民族精神的支撐。所以我們要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從那段悲壯史中汲取力量，大力弘揚(yáng)民族精神，凝聚民族力量，發(fā)奮圖強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興團(tuán)結(jié)奮斗。（注：答題思路，回顧歷史，看到中華民族的精神所在并加以論述，聯(lián)系實(shí)際展望未來(lái)）

5、論述近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民所進(jìn)行的“三大選擇”的必然性與進(jìn)步性。

選擇馬克思主義的必然性：事實(shí)表明，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義、舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，及照搬西方資本主義的其他種種方案都不能完成救亡圖存的民族使命和反封建的歷史任務(wù)，中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋求先進(jìn)理論。這時(shí)俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，而五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了其在中國(guó)的傳播和其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，所以這種全新的社會(huì)力量選擇馬克思主義作為理論基礎(chǔ)是必然的。

正確性：（1）馬克思主義使得中國(guó)先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向馬克思社會(huì)科學(xué)主義。（2）當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化落后，軍閥混戰(zhàn)，帝國(guó)列強(qiáng)侵略下的中國(guó)只有靠馬克思主義的指引才能找到真正的解放之路。（3）馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合是中國(guó)革命取得成功的關(guān)鍵，它聯(lián)合了工人農(nóng)民和士兵等，具有雄厚的群眾基礎(chǔ)。（4）馬克思主義的傳播為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了思想條件，其理論也成為共產(chǎn)黨黨內(nèi)的指導(dǎo)理論。歷史證明中國(guó)選擇馬克思主義是正確的，只有馬克思主義才能救中國(guó)。選擇共產(chǎn)黨的必然性：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，給因辛亥革命失敗而迷茫的人民群眾帶來(lái)了光明和希望，為他們的斗爭(zhēng)開拓了通向勝利的新航道。從此，領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的革命斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大使命，歷史地落到了中國(guó)共產(chǎn)黨的身上。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就為之一新.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”，從此以后，“中國(guó)改換了方向”。正確性：中國(guó)共產(chǎn)黨一開始便旗幟鮮明地以馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)來(lái)觀察和分析中國(guó)的問(wèn)題，并且深入到工人中做群眾工作，它作為最先進(jìn)的階級(jí)——工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著中國(guó)廣大人民和整個(gè)中華民族的利益，是同帝國(guó)主義、封建主義根本對(duì)立的；它掌握著馬克思主義這個(gè)銳利的思想武器，正是馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論，為中國(guó)人民對(duì)于中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的解決指出了一條基本線索，指明了走向勝利的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨破天荒地第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指示了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo).中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它的全部活動(dòng)都是為工人階級(jí)和人民群眾謀利益的，是為他們的解放事業(yè)服務(wù)的，它就敢于相信、發(fā)動(dòng)和依靠群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨采取群眾路線的革命方法，這是資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)政黨和政治派別沒有也不可能采取的。它解決了其他黨派、團(tuán)體所解決不了的中國(guó)革命的對(duì)象和動(dòng)力問(wèn)題，采取了其他黨派、團(tuán)體所沒有采取過(guò)的依靠群眾的革命辦法。這個(gè)情況表明，它能夠勝利地?fù)?dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷史責(zé)任。選擇社會(huì)主義的必然性：資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案不適合中國(guó)國(guó)情,不符合中國(guó)人民的意志，不為中國(guó)人民所歡迎.也是是中國(guó)國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力所不允許的。總之民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性從根本上決定了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通。中國(guó)共產(chǎn)黨的正確政策及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命的不斷勝利，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了“第三條道路”。資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)讓位于人民民主專政的共和國(guó)是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然。進(jìn)步性：社會(huì)主義道路在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以最先進(jìn)的馬克思主義思想為指導(dǎo)，能最大限度發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，是人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，消滅了剝削，最終達(dá)到共同富裕。

關(guān)于中國(guó)近代史蔣廷黻讀書報(bào)告簡(jiǎn)短四

全國(guó)2013年10月份

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

1．最早對(duì)興辦洋務(wù)的指導(dǎo)思想作出完整表述的人是

a．馮桂芬b．馬建忠c．王韜 d．鄭觀應(yīng)

答案：a

2．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，清政府建立的新式海軍的主力是

a．福建水師b．北洋水師c．南洋水師 d．廣東水師

答案：b

3．洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一個(gè)規(guī)模較大的近代軍事企業(yè)是

a．馬尾船政局b．江南制造總局c．天津機(jī)器局 d．湖北槍炮廠

答案：b

4．1898年，為對(duì)抗維新變法而發(fā)表《勸學(xué)篇》的洋務(wù)派官僚是

a．李鴻章b．左宗棠c．張之洞 d．劉坤一

答案：c

5．戊戌維新時(shí)期，維新派在上海創(chuàng)辦的影響較大的報(bào)刊是

a．《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》b．《國(guó)聞報(bào)》c．《湘報(bào)》d．《時(shí)務(wù)報(bào)》

答案：d

6．戊戌維新時(shí)期，譚嗣同撰寫的宣傳變法維新主張的著作是

a．《新學(xué)偽經(jīng)考》b．《變法通義》c．《日本變政考》 d．《仁學(xué)》

答案：d

7．在武昌起義前夕的保路運(yùn)動(dòng)中，斗爭(zhēng)最激烈的省份是

a．湖南b．湖北c．四川d．廣東

答案：c

8．1911年4月，資產(chǎn)階級(jí)革命派在黃興帶領(lǐng)下舉行的起義是

a．惠州起義b．黃花崗起義c．鎮(zhèn)南關(guān)起義 d．武昌起義

答案：b

9．中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典是

a．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》b．《中華民國(guó)約法》c．《欽定憲法大綱》d．《中華民國(guó)憲法》答案：a

10．1913年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命黨人發(fā)動(dòng)的反對(duì)袁世凱的斗爭(zhēng)是

a．“二次革命”b．護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)c．護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng) d．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)

答案：a

11．在俄國(guó)十月革命影響下，中國(guó)率先舉起馬克思主義旗幟的人是

a．陳獨(dú)秀b．李大釗c．陳望道d．毛澤東

答案：b

12．標(biāo)志中國(guó)新民主主義革命開端的運(yùn)動(dòng)是

a．新文化運(yùn)動(dòng)b．五四運(yùn)動(dòng)c．國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng)d．五卅運(yùn)動(dòng)

答案：b

13．1920年3月，在北京大學(xué)成立的學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義的社團(tuán)是

a．新民學(xué)會(huì)b．覺悟社c．互助社d．馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)

答案：d

14．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)第一次高潮的起點(diǎn)是

a．香港海員罷工b．安源路礦工人罷工c．京漢鐵路工人罷工d．省港工人罷工

答案：a

15．1927年，蔣介石在上海制造了捕殺共產(chǎn)黨員和革命群眾的a．中山艦事件b．整理黨務(wù)案c．四一二政變d．七一五政變

答案：c

16．國(guó)民黨四大家族官僚資本的性質(zhì)是

a．私人壟斷資本主義 b．封建的買辦的國(guó)家壟斷資本主義

c．私人資本主義 d．國(guó)家資本主義

答案：b

17．1931年11月，當(dāng)選為中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府主席的是

a．毛澤東b．周恩來(lái)c．項(xiàng)英d．王稼祥

答案：a

18．1931年1月至1935年1月，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)的主要錯(cuò)誤傾向是

a．“左”傾盲動(dòng)主義b．“左”傾冒險(xiǎn)主義c．“左”傾教條主義 d．右傾保守主義

答案：c

19．1928年12月，毛澤東主持制定中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法是在a．古田b．永新c．井岡山d．瑞金

答案：c

20．1935年10月，中央紅軍結(jié)束長(zhǎng)征并同紅十五軍團(tuán)勝利會(huì)師于

a．四川懋功地區(qū)b．西康甘孜地區(qū)c．甘肅會(huì)寧、靜寧地區(qū) d．陜北吳起鎮(zhèn)

答案：d

21．1931年，日本帝國(guó)主義制造的侵占中國(guó)東北的事變是

a．九一八事變b．一·二八事變c．七七事變d．八一三事變

答案：a

22．1932年，日本侵略者在中國(guó)策劃建立的傀儡政權(quán)是

a．偽“華北自治政府”b．偽“滿洲國(guó)”c．偽“中華民國(guó)維新政府”d．偽“中華民國(guó)國(guó)民政府” 答案：b

23．1933年5月，在張家口領(lǐng)導(dǎo)成立察哈爾民眾抗日同盟軍的國(guó)民黨愛國(guó)將領(lǐng)是d

a．蔡廷鍇b．蔣光鼐c．李濟(jì)深d．馮玉祥

答案：d

24．1935年12月，中共中央召開的確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的會(huì)議是

a．瓦窯堡會(huì)議b．洛川會(huì)議c．中共六屆六中全會(huì)d．中共六屆七中全會(huì)

答案：a

25．1945年8月至10月，國(guó)共雙方就和平建國(guó)問(wèn)題舉行的談判是

a．西安談判b．重慶談判c．南京談判d．北平談判

答案：b

26．1948年4月，毛澤東系統(tǒng)闡明中國(guó)共產(chǎn)黨土地改革總路線的著作是

a．《新民主主義論》b．《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》

c．《在晉綏干部會(huì)議上的講話》d．《將革命進(jìn)行到底》

答案：c

27．進(jìn)入新民主主義社會(huì)后，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上處于領(lǐng)導(dǎo)地位的是

a．私人資本主義經(jīng)濟(jì)b．國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)c．合作社經(jīng)濟(jì) d．國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)

答案：a

28．中共中央正式提出黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的時(shí)間是

a．1949年b．1950年c．1953年d．1956年

答案：a

29．新中國(guó)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃的中心環(huán)節(jié)是

a．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)b．優(yōu)先發(fā)展沿海工業(yè)c．優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)d．優(yōu)先發(fā)展內(nèi)地工業(yè)

答案：a

30．中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的主要標(biāo)志是

a．中華人民共和國(guó)的成立 b．過(guò)渡時(shí)期總路線的提出

c．第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的召開 d．社會(huì)主義三大改造的完成答案：d

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）

31．1853年定都天京后，太平天國(guó)先后頒布的重要文件有

a．《原道覺世訓(xùn)》b．《十款天條》c．《天朝田畝制度》d．《資政新篇》

答案：cd

32．從19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)主要有

a．興辦近代工業(yè)b．建立新式海陸軍c．推行預(yù)備立憲d．創(chuàng)辦新式學(xué)堂和派遣留學(xué)生

答案：abd

33．遵義會(huì)議集中解決的當(dāng)時(shí)具有決定意義的問(wèn)題是

a．軍事問(wèn)題b．政治路線問(wèn)題c．組織問(wèn)題 d．思想路線問(wèn)題

答案：ac

34．中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利的歷史意義是

a．粉碎了國(guó)民黨“圍剿”紅軍、消滅革命力量的企圖

b．把革命大本營(yíng)轉(zhuǎn)移到西北，為迎接抗日救亡新高潮準(zhǔn)備了條件

c．保存并錘煉了中國(guó)革命的骨干力量

d．播撒了革命火種，鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神

答案：abcd

35．中國(guó)新民主主義革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是

a．建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線 b．堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)

c．加強(qiáng)共產(chǎn)黨的自身建設(shè) d．建立鞏固的革命根據(jù)地

答案：abc

36．1956年至1957年，中國(guó)共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路中取得的理論成果有

a．《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》 b．《論十大關(guān)系》

c．中共八大制定的路線、方針和政策 d．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

答案：bcd

37．1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中反對(duì)的錯(cuò)誤傾向是

a．主觀主義b．自由主義c．宗派主義d．官僚主義

答案：acd

38．周恩來(lái)在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上宣布，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)要實(shí)現(xiàn)

a．農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化b．工業(yè)現(xiàn)代化c．國(guó)防現(xiàn)代化d．科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化

答案：abcd

39．1961年，中共八屆九中全會(huì)制定的關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針是

a．調(diào)整b．鞏固c．充實(shí)d．提高

答案：abcd

40．在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中，毛澤東提出的對(duì)待古今中外優(yōu)秀文化的方針是a．百花齊放b．古為今用c．洋為中用d．推陳出新

答案：abcd

三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

41．1905—1907年資產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派論戰(zhàn)的意義是什么？

第一，劃清了革命與改良的界限，使人們清楚的認(rèn)識(shí)到革命的必要性，從而加入革命的行列。

第二，使資產(chǎn)階級(jí)民主共和思想和三民主義思想得到更加廣大廣泛的傳播，促進(jìn)了革命力量的壯大，為推翻清朝統(tǒng)治的革命斗爭(zhēng)奠定了思想基礎(chǔ)。

革命派的局限性是：

第一，未能認(rèn)清帝國(guó)主義的本質(zhì)，不敢旗幟鮮明的提出反帝口號(hào)。反而希望爭(zhēng)取帝國(guó)主義的支持。

第二，停留在對(duì)民主制度的形式的理解上，缺乏對(duì)民主建政的深入認(rèn)識(shí)，其方案也不十分具體和具有操作性。

第三，未能把土地制度的改革和反封建主義聯(lián)系起來(lái)，因?yàn)闊o(wú)法真正解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。

42．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)直接打擊的目標(biāo)和戰(zhàn)略方針是什么？

直接目標(biāo): 打倒帝國(guó)主義支持的北洋軍閥

戰(zhàn)略方針:首先以主力進(jìn)軍兩湖,消滅吳佩孚;然后引兵東向,消滅孫傳芳;最后北上解決張作霖

43．中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要原因是什么？

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用，這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)

爭(zhēng)同近代以來(lái)歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)最大的區(qū)別。

第二，中國(guó)人民巨大的民族覺醒、空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇的民族抗?fàn)帲侵袊?guó)人

民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素。

第三，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，同世界所有愛好和平和正義的國(guó)家和人民、國(guó)

際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持也是分不開的。

44．《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中規(guī)定的新中國(guó)經(jīng)濟(jì)工作方針是什么？

中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本方針是以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)之目的。”

國(guó)家要從多方面“調(diào)劑國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，使各種經(jīng)濟(jì)成份在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下，分工合作，各得其所，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。”

45．1952年我國(guó)開展的“五反”運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？

1）“三反”運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和意義。

“三反”運(yùn)動(dòng)是指1951年底到1952年春，中國(guó)共產(chǎn)黨在黨政機(jī)構(gòu)工作人員中開展了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)教育了干部的大多數(shù)，挽救了犯錯(cuò)誤的同志，清除了黨的隊(duì)伍和國(guó)家干部隊(duì)伍

中的腐化分子，對(duì)于在執(zhí)政的條件下保持共產(chǎn)黨人的革命精神，促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府的廉政建設(shè)，起到了重要的作用。

（2）“五反”運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和意義。

“五反”運(yùn)動(dòng)是指1952年1月，中共中央決定開展反行賄、反偷稅漏稅、反盜竊國(guó)家資財(cái)、反偷工減料、反盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)的運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)打擊了不法資本家嚴(yán)重的“五毒”行為，在工商業(yè)者中普遍進(jìn)行了一次守法經(jīng)營(yíng)的教育，推動(dòng)了在私營(yíng)企業(yè)中建立工人監(jiān)督和實(shí)行民主改革。

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）

46．怎樣認(rèn)識(shí)近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)？

47．為什么說(shuō)中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折？

十一屆三中全會(huì)通過(guò)了一系列重大的決議。

（1）全會(huì)完成了黨的思想路線的撥亂反正。全會(huì)全面糾正了自1957年以來(lái)黨在不同時(shí)期和不同程度上發(fā)生的指導(dǎo)思想上的“左”傾錯(cuò)誤，特別是“文化大革命”的錯(cuò)誤，重新恢復(fù)了黨的正確的思想路線。

（2）全會(huì)完成了黨的政治路線上的撥亂反正。全會(huì)果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)；作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)現(xiàn)改革開放的偉大決策。

（3）全會(huì)重新確立了黨的正確的組織路線，決定撥亂反正，并審查和解決黨內(nèi)一批重大冤假錯(cuò)案。

（4）從黨的指導(dǎo)思想和實(shí)際工作來(lái)說(shuō)，形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。綜上所述，十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，也是共和國(guó)歷史上一次偉大轉(zhuǎn)折，它開創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的偉大起點(diǎn)。

關(guān)于中國(guó)近代史蔣廷黻讀書報(bào)告簡(jiǎn)短五

古人有言：忘記歷史等于背叛。唐太宗也說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。” 中國(guó)近現(xiàn)代史連接過(guò)去和現(xiàn)在，起著承前啟后的紐帶作用。英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)：“讀史使人明智”，大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍，其下一站就是社會(huì)，要?jiǎng)倮負(fù)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任，我們必須了解中國(guó)的國(guó)情，不僅要了解中國(guó)的今天，還應(yīng)當(dāng)了解中國(guó)的昨天和前天，這樣我們才能以清醒的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈ㄎ锸酚^更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，所學(xué)何用?當(dāng)然要祭奠那些無(wú)辜喪命于外敵槍炮下的萬(wàn)千同胞，要追憶三元里人民的拼死抗?fàn)帯ⅰ爸逻h(yuǎn)號(hào)”二百五十名將士以艦殉國(guó)的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無(wú)數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國(guó)之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，振奮自強(qiáng)，做好今天的事，寫好中國(guó)的未來(lái)史。

中國(guó)近代史以一八四○年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)端，意義不尋常。如果說(shuō)此前的中國(guó)仍沉湎于“威加四方、萬(wàn)邦懾服”的天朝大國(guó)的幻境之中，那么此后的中國(guó)則被列強(qiáng)的鐵甲艦拖進(jìn)了世界舞臺(tái)之中。不可能有與世隔絕的安寧，愿意也好不愿意也好，除被迫一戰(zhàn)，別無(wú)選擇。此后，世界經(jīng)歷了兩次大戰(zhàn)，壓迫與反壓迫、侵略與反侵略的斗爭(zhēng)綿延不絕。

18世紀(jì)，工業(yè)革命過(guò)后的英國(guó)在與閉關(guān)鎖國(guó)的中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)時(shí)，經(jīng)常處于被動(dòng)地位。為了打開中國(guó)市場(chǎng)，英國(guó)商人向中國(guó)銷售鴉片。林則徐禁煙之后，英國(guó)政府以此為由發(fā)動(dòng)了罪惡的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的是打開中國(guó)市場(chǎng)，其性質(zhì)是英國(guó)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的主觀目的是在于把中國(guó)變成它的產(chǎn)品銷售市場(chǎng)和原料供應(yīng)地，中國(guó)由封閉到逐步向世界開放，逐步走向近代化，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的客觀后果。但總而言之，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帶給中國(guó)最大的后果是使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的后果是使中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)開始遭到破壞，中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)加重了中國(guó)人民的苦難。但同時(shí)也打破清朝閉關(guān)鎖國(guó)局面，使中國(guó)由閉關(guān)逐步走向開放，走向近代化;其次是加速中國(guó)社會(huì)內(nèi)部變革，客觀上促進(jìn)了中國(guó)舊制度的解體。經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)開始瓦解，刺激了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生。思想上，先進(jìn)的知識(shí)分子興起“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮;西學(xué)東漸的局面開始形成。中國(guó)也從此淪為半殖民半封建社會(huì)。 清政府的一些有識(shí)之士，開始推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展重工業(yè)。但是隨著甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，北洋水師全軍覆沒，同事也宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的徹底破產(chǎn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝統(tǒng)治集團(tuán)中的洋務(wù)派面對(duì)內(nèi)憂外患的局面，為挽救清王朝發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)地主階級(jí)自救運(yùn)動(dòng)。其重點(diǎn)在軍事、外交、機(jī)器制造以及與之直接相關(guān)的某些文教事業(yè)，他們提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張，本質(zhì)在于維護(hù)封建專制統(tǒng)治;并且洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在封建官僚主導(dǎo)下進(jìn)行的，這些因素決定了他們不可能使中國(guó)走上富強(qiáng)道路。整個(gè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺乏一個(gè)健全、有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，僅憑地方上幾個(gè)熱心洋務(wù)的總督、巡撫去搞，力量分散有限，難成大器。洋務(wù)派官員自身的近代化修養(yǎng)不足，沒有意識(shí)到西方資本主義國(guó)家的制度建設(shè)對(duì)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起到的關(guān)鍵作用。相反，洋務(wù)派企圖靠單純引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，而不徹底變革封建政治制度，試圖在中國(guó)搞所謂的“中體西用”，即用中國(guó)的封建制度作容器，去盛載西方的先進(jìn)技術(shù)，對(duì)兩者的內(nèi)在矛盾認(rèn)識(shí)不足，因此必然導(dǎo)致失敗。

于是年輕有為的知識(shí)分子們意識(shí)到，中國(guó)落后的根本原因是制度的落后。于是他們從學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)換觀念到學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度上來(lái)。于是，在光緒帝的支持下，康有為、梁?jiǎn)⒊茸兎ㄈ耸堪l(fā)動(dòng)了“戊戌變法”。但是最終受到了以慈禧太后為首的保守派的強(qiáng)烈抵制，最終沒能成功實(shí)行，但是其積極意義仍然很重大。以康、梁為首的資產(chǎn)階級(jí)維新派提出了學(xué)

習(xí)西方君主立憲的政治制度，并第一次把政治主張同救亡圖存的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，發(fā)動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)，變法試圖對(duì)舊的政治經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行改革。是中國(guó)政治近代化的一次嘗試。戊戌變法使中國(guó)教育的近代化發(fā)展到一個(gè)新的階段。戊戌變法既是一次資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)，又是一次愛國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)，也是近代中國(guó)第一次思想解放的潮流。

戊戌變法的失敗使廣大愛國(guó)的有識(shí)之士意識(shí)到，清朝的統(tǒng)治者是不會(huì)接受西方先進(jìn)的思想和制度的。要想救亡圖存，就必須推翻清政府的同志。國(guó)父孫中山先生建立了國(guó)民黨，并領(lǐng)導(dǎo)廣大愛國(guó)志士推翻了清政府的統(tǒng)治。但是沒過(guò)多久，孫中山被迫讓位袁世凱，辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊取。袁世凱后試圖復(fù)辟，但這場(chǎng)鬧劇曹操收?qǐng)觯绖P也病死。但辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。辛亥革命作為中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，雖然沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)，其成就遠(yuǎn)遜于西歐、北美的資產(chǎn)階級(jí)革命，但在徹底鏟除封建帝制這一點(diǎn)上，遠(yuǎn)勝于包括法國(guó)在內(nèi)的歐洲各國(guó)。辛亥革命一聲炮響，不僅趕跑了清朝皇帝，還是中國(guó)綿延兩千余年的封建帝制從此永絕。從民元到民六，其間雖經(jīng)袁世凱帝制自為、張勛復(fù)辟，但只不過(guò)是兩場(chǎng)短暫的鬧劇，并沒有使民國(guó)中斷，更沒有像法蘭西那樣出現(xiàn)兩次帝國(guó)、三次共和國(guó)的波折。所以說(shuō)，辛亥革命在一定程度上是成功的。

19xx年，日本發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)全世界反法西斯人民的不懈努力，二戰(zhàn)獲得了勝利。國(guó)共兩黨聯(lián)合將日本帝國(guó)主義徹底趕出中國(guó)。但是后來(lái)在治國(guó)方針上，國(guó)共兩黨發(fā)生了分歧。于是國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)仍然面臨著兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的嚴(yán)重斗爭(zhēng)。中國(guó)共 產(chǎn) 黨代表中國(guó)最廣大人民的愿望，提出了"和平、民主、團(tuán)結(jié)"的方針，爭(zhēng)取經(jīng)過(guò)和平的道路來(lái)建設(shè)一個(gè)新中國(guó)。以蔣介石為代表的大地主大資產(chǎn)階級(jí)卻堅(jiān)持獨(dú)裁和內(nèi)戰(zhàn)的政策，妄圖在中國(guó)維持他們的反動(dòng)統(tǒng)治。抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)共兩黨進(jìn)行了重慶談判，召開了政治協(xié)商會(huì)議，簽訂了停戰(zhàn)協(xié)定。但是，國(guó)民黨蔣介石頑固堅(jiān)持獨(dú)裁和內(nèi)戰(zhàn)政策，于19xx年6月，發(fā)動(dòng)了旨在消滅人民革命力量的全面內(nèi)戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)3年多的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命武裝先后粉碎了國(guó)民黨軍隊(duì)的全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻，進(jìn)行了規(guī)模空前的遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役等，消滅了國(guó)民黨幾百萬(wàn)軍隊(duì)，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，解放了除臺(tái)灣等島嶼外的全國(guó)領(lǐng)土。人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為建立新中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生，祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者、接班人，我們一定要牢記中國(guó)近現(xiàn)代的歷史及其基本經(jīng)驗(yàn)，繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺地承擔(dān)起在本世紀(jì)中葉把中國(guó)建設(shè)成為中等發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史使命。我們要學(xué)習(xí)并踐行馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，一愛國(guó)主義為核心的民族精神和易改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)而不懈努力、艱苦奮斗，中國(guó)人民建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的美好理想就一定能實(shí)現(xiàn)。

讀史明智。作為新時(shí)代的青年，一定要將中國(guó)近代史牢記于胸，并時(shí)刻不忘歷史交給我們的使命。努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，成為對(duì)國(guó)家社會(huì)有用的人才，為中華之崛起而奮斗!