演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話(huà)的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

杜甫演講稿篇一

2. 非無(wú)江海志，瀟灑送日月。——〔唐〕杜甫

3.肅肅花絮晚，菲菲紅素輕?！鸥Α洞哼\(yùn)》

4. 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。——杜甫

5. 丹青不知老將至，富貴于我如浮云?！鸥?/p>

6.夜雨剪春韭，新炊間黃粱?！啤ざ鸥Α顿?zèng)衛(wèi)八處士》

7. 朝進(jìn)東門(mén)營(yíng)，暮上河陽(yáng)橋。——杜甫《橫吹曲辭·后出塞其二》

8.江浦雷聲喧昨夜，春城而色動(dòng)微寒——杜甫《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》

9.云晴鷗更舞，風(fēng)逆雁無(wú)行。——唐·杜甫《冬晚送長(zhǎng)孫漸舍人歸州》

杜甫演講稿篇二

1.聆聽(tīng)《夢(mèng)幻曲》。學(xué)習(xí)并感受日本歌曲《愉快的夢(mèng)》。

2.編創(chuàng)與活動(dòng)。

3.通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)掌握“連線(xiàn)”、“下行”的音樂(lè)知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)及創(chuàng)新能力。

學(xué)習(xí)歌曲并用各種方式表現(xiàn)歌曲。

創(chuàng)編活動(dòng)。

1.聆聽(tīng)感受歌曲《夢(mèng)幻曲》，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍。教師引導(dǎo)學(xué)生感受這段的意境，體會(huì)其情感。

2.介紹作品《夢(mèng)幻曲》。

3.復(fù)聽(tīng)

設(shè)問(wèn)：這一演唱形式有什么特征？是哪個(gè)聲部演唱？

4.再聽(tīng)《夢(mèng)幻曲》主旋律，出示主題旋律譜。

設(shè)問(wèn)：聆聽(tīng)主題音樂(lè)，你感受到了什么氣氛？給你的感覺(jué)是什么？然后跟著這段音樂(lè)哼唱一下。

5.復(fù)聽(tīng)全曲

6.要求學(xué)生閉上眼睛聽(tīng)音樂(lè)，用手勢(shì)來(lái)表示旋律的起伏。

7.小結(jié)

1.同學(xué)們，有位日本小朋友邀請(qǐng)?jiān)郯嗤瑢W(xué)到日本去做客，你們想不想去？

10、9、8、7、6、5、4、3、2、1，（一位女生穿著和服走到講臺(tái)前）到了，快睜開(kāi)眼睛看看，下面老師介紹一下，這位是我們的日本小朋友惠子同學(xué)，她的中國(guó)話(huà)講得非常棒，下面我們就來(lái)邀請(qǐng)惠子同學(xué)給我們做導(dǎo)游吧！

（惠子）：（鞠躬）（早上好）（日本話(huà)）

3.（cai出示大屏幕）

（惠子）：（邊指大屏幕邊介紹）這是富士山，是我們?nèi)毡镜南笳鳎捎诟皇可胶０魏芨?，所以山頂終年積雪。這是櫻花，是日本的國(guó)花。我們來(lái)到了東京的服裝商城，看見(jiàn)了各種各樣漂亮的和服，和中國(guó)唐朝的服裝有點(diǎn)像。對(duì)了，我聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的國(guó)粹是京劇，我們?nèi)毡疽灿袊?guó)粹，我們?nèi)毡镜膰?guó)粹是歌舞伎，有時(shí)間我會(huì)帶你們到劇院去觀(guān)看歌舞伎。今天晚上，日本小朋友為了歡迎你們的到來(lái)，特地在東京小學(xué)舉辦了一場(chǎng)聯(lián)歡晚會(huì)，也請(qǐng)你們準(zhǔn)備幾個(gè)節(jié)目。（到老師耳邊告訴老師一個(gè)悄悄話(huà)）

6.聽(tīng)了這首樂(lè)曲，你有什么感受？（找?guī)酌瑢W(xué)談感受）

1.這首歌曲是日本歌曲《愉快的夢(mèng)》（出示大歌片），下面就請(qǐng)老師范唱歌曲吧！（師演唱歌曲，同時(shí)播放cai動(dòng)畫(huà)）

2.下面老師唱一句，你們學(xué)一句。（教唱兩遍）

3.下面我們齊唱一遍歌曲。（師電子琴伴奏）

4.同學(xué)們，你們哪一句不會(huì)唱？（學(xué)生說(shuō)）誰(shuí)能幫助他？（學(xué)生指出難點(diǎn)，學(xué)生解決）

5.下面我們齊唱一遍歌曲。（師電子琴伴奏）

6.下面我們齊唱歌曲的同時(shí)用6/8拍肢體語(yǔ)言伴奏。

7.我們邀請(qǐng)惠子同學(xué)演唱一遍吧！

8.聲情并茂地演唱。（同學(xué)們聽(tīng)了熱烈地鼓掌）

9.下面誰(shuí)能再演唱一遍？

10.下面我們視唱一遍曲譜。

1.同學(xué)們，剛才學(xué)習(xí)了日本歌曲《愉快的夢(mèng)》，我想同學(xué)們心中也有夢(mèng)想，那么就用這首歌的曲調(diào)來(lái)唱出你心中的夢(mèng)想吧！下面我們先在小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)、唱一唱。（cai顯示充滿(mǎn)幻想的圖片，為學(xué)生的創(chuàng)造創(chuàng)設(shè)情境）

2.哪一組代表先來(lái)唱？

3.同學(xué)們的夢(mèng)想真好，只有有夢(mèng)想的人才是新生活的創(chuàng)造者，讓我們?yōu)樵缛諏?shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力吧！同學(xué)們，老師知道咱班的同學(xué)多才多藝，而且是我們董家溝小學(xué)樂(lè)隊(duì)的主力，那么你想通過(guò)怎樣的方式來(lái)表現(xiàn)這首歌曲呢？想表演的同學(xué)可直接到前面來(lái)表演。

總結(jié)：同學(xué)們的表演真精彩，祝你們今晚和日本小朋友演出成功，下面就讓我們和惠子同學(xué)一起帶著這愉快的夢(mèng)想飛出教室去參加聯(lián)歡會(huì)吧！

杜甫演講稿篇三

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

注釋?zhuān)?/p>

1、卻看：回看。

2、愁何在：不再愁。

3、漫卷：隨手卷起。古代詩(shī)文皆寫(xiě)在卷子上。

4、青春句：意謂春光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，還鄉(xiāng)時(shí)并不寂寞。

5、即從兩句：想像中還鄉(xiāng)路線(xiàn)，即出峽東下，由水路抵襄陽(yáng)，然后由陸路向洛陽(yáng)。

中之峽。巫峽：在今四川巫山縣東，長(zhǎng)江三峽之一。襄陽(yáng)：今屬湖北。

韻譯：

在劍南忽然傳說(shuō)，收復(fù)薊北的消息，

初聽(tīng)到悲喜交集，涕淚沾滿(mǎn)了衣裳。

回頭看看妻子兒女，憂(yōu)愁不知去向?

胡亂收卷詩(shī)書(shū)，我高光得快要發(fā)狂!

白天我要開(kāi)懷痛飲，放聲縱情歌唱;

明媚春光和我作伴，我好啟程還鄉(xiāng)。

仿佛覺(jué)得，我已從巴峽穿過(guò)了巫峽;

很快便到了襄陽(yáng)，旋即又奔向洛陽(yáng)。

賞析：

杜甫演講稿篇四

2、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。《春望》

3、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。《春夜喜雨》

4、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈?/p>

5、且如今年冬，未休關(guān)西卒?！侗?chē)行》

6、窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！督^句》

7、清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽?！督濉?/p>

8、仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼。《夏夜嘆》

9、國(guó)破山河在，城春草木深?！洞和?/p>

10、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。《月夜憶舍弟》

11、朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！蹲跃└胺钕仍亼盐灏僮帧?/p>

12、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。《江南逢李龜年》

13、先帝天馬玉花驄，畫(huà)工如山貌不同。《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》

14、滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀?！栋嗽率逡乖隆?/p>

15、萬(wàn)國(guó)城頭吹畫(huà)角，此曲哀怨何時(shí)終？《歲晏行》

杜甫演講稿篇五

2、酒肆人間世，琴臺(tái)日暮云。杜甫《琴臺(tái)》

3、戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。杜甫《對(duì)雪》

4、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。杜甫《春望》

5、吏呼一何怒，婦啼一何苦。杜甫《石壕吏》

6、星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，月傍九霄多。杜甫《春宿左省》

7、明日隔山岳，世事兩茫茫。杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》

8、近淚無(wú)干土，低空有斷云。杜甫《別房太尉墓》

9、出門(mén)復(fù)入門(mén)，兩腳但如舊。杜甫《九日寄岑參》

10、對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君。杜甫《別房太尉墓》

11、西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。杜甫《野望》

12、五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。杜甫《閣夜》

13、風(fēng)塵荏苒音書(shū)絕，關(guān)塞蕭條行路難。杜甫《宿府》

14、萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。杜甫《登高》

15、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫《絕句》

16、我軍青坂在東門(mén)，天寒飲馬太白窟。杜甫《悲青坂》

17、往日用錢(qián)捉私鑄，今許鉛錫和青銅。杜甫《歲晏行》

18、千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。杜甫《夢(mèng)李白二首其二》

19、穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。杜甫《曲江二首》

20、水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得。杜甫《夢(mèng)李白二首其一》

21、憶昨賜沾門(mén)下省，退朝擎出大明宮。杜甫《野人送朱櫻》

22、弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催！杜甫《九日五首其一》

23、黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。杜甫《江畔獨(dú)步尋花其五》

24、蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。杜甫《詠懷古跡五首其四》

杜甫演講稿篇六

班級(jí)姓名時(shí)間

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1、通過(guò)查閱資料了解并且能掌握古典詩(shī)歌的基本知識(shí)。

2、通過(guò)詩(shī)歌的品讀與背誦，初步感知杜甫詩(shī)歌的特點(diǎn)。

溫故而知新

1、會(huì)當(dāng)凌絕頂。

2、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

3、讀書(shū)破萬(wàn)卷。

4、露從今夜白。

5、安得廣廈千萬(wàn)間。

6、烽火連三月，感時(shí)花濺淚。

杜甫（公元712——770年），字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵等。我國(guó)古代偉大的詩(shī)人，一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)秩序動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為。其人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“xxx”。

杜甫和李白齊名，世稱(chēng)“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著這條主線(xiàn)。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“xxx”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。杜詩(shī)的'影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。作品有。“xxx”、“xxx”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的杰作。

自讀課文完成

1、給加點(diǎn)的字詞注音

萬(wàn)壑（）渚清（）千載（）王嬙（）青冢（）

朔漠（）省識(shí)（）環(huán)珮（）暮砧（）

2、解釋下面加點(diǎn)的字詞

白帝城高急暮砧（）一去紫臺(tái)連朔漠（）

百年多病獨(dú)登臺(tái)（）艱難苦恨繁霜鬢（）

江間波浪兼天涌（）畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面（）

渚清沙白鳥(niǎo)飛回（）潦倒新停濁酒杯（）

寒衣處處催刀尺（）無(wú)邊落木蕭蕭下（）

合作探究

《秋興八首》（其一）：

1、這首詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物？表達(dá)了怎樣的感情？

3、頷聯(lián)是作者歸家途中看到的風(fēng)景。這風(fēng)景又反映出作者怎樣的心情？

4、頸聯(lián)?！皡簿諆砷_(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”這兩句表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的情懷？《秋興八首》（其一）在情景交融方面堪稱(chēng)典范，就此談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1，檢查背誦默寫(xiě)《秋興八首（其一）》。

2，學(xué)習(xí)《詠懷古跡（其三）》進(jìn)一步了解杜甫及其作品風(fēng)格。

3，整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào)，感受詩(shī)人的激憤之情。

默寫(xiě)

《詠懷古跡》（其三）：

6、結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌。思考：這首詩(shī)寫(xiě)的什么內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1，通讀三首詩(shī)，感受情景交融的創(chuàng)作手法。

2，了解杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，品讀詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。

《登高》：

3、試歸納前后兩層的大意，并分析本詩(shī)在押韻和對(duì)仗上有什么特點(diǎn)？

4、第一層怎樣描述自然景象？產(chǎn)生了怎樣的意境？

5、分析作者復(fù)雜感情的具體內(nèi)容。

6、詩(shī)人老病孤愁之感怎樣與憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的博大情懷緊密結(jié)合在一起？

7、后世評(píng)家說(shuō)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”句是詩(shī)人用“一生辛酸化出的”。請(qǐng)根據(jù)你的理解試作簡(jiǎn)要分析。

杜甫演講稿篇七

朝代：唐代

作者：杜甫

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。

射人先射馬，擒賊先擒王。

殺人亦有限，列國(guó)自有疆。

茍能制侵陵，豈在多殺傷。

挽：拉。

當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。

長(zhǎng)：指長(zhǎng)箭。

擒：捉拿。

列國(guó)：各國(guó)。

疆：邊界。

茍能：如果能。

侵陵：侵犯。

豈：難道。

杜甫演講稿篇八

孤月當(dāng)樓滿(mǎn)，寒江動(dòng)夜扉。

委波金不定，照席綺逾依。

未缺空山靜，高懸列宿稀。

故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。

開(kāi)篇兩句“孤月當(dāng)樓滿(mǎn)，寒江動(dòng)夜扉”點(diǎn)題，以一“孤”一“寒”分別寫(xiě)出了“月”與“江”的特點(diǎn)，也暗示了作者凄涼孤獨(dú)的心境。孤零零的一輪明月，掛在高樓之上，月光照滿(mǎn)了高樓；寒江汩汩而流，月光雖水而流動(dòng)，發(fā)出搖擺不定的光芒，投射在詩(shī)人的門(mén)窗上?！皾M(mǎn)”字點(diǎn)出月之圓；“動(dòng)”字寫(xiě)出月光閃動(dòng)的樣子，作者不說(shuō)月光閃爍不定，使得門(mén)窗仿佛活動(dòng)起來(lái)，卻說(shuō)寒江“動(dòng)”夜扉，就透過(guò)月光這一層，使得詩(shī)意更加含蓄。首聯(lián)從天上月、江上波到門(mén)上月光的閃動(dòng)，視角不斷轉(zhuǎn)換，把一輪皎潔的明月捧了出來(lái)。

頷聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)月光，視線(xiàn)從江樓之外的長(zhǎng)江轉(zhuǎn)到屋內(nèi)。而頸聯(lián)中，詩(shī)人的視線(xiàn)又從室內(nèi)轉(zhuǎn)到了室外，接著轉(zhuǎn)到了空中。但詩(shī)人的視線(xiàn)無(wú)論怎么變換，都始終擺脫不了一種孤寂之感，“故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝”，作者遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，根本無(wú)法與親人團(tuán)聚，只能借月亮遙寄思念之情?！叭f(wàn)里共清輝”是詩(shī)人的美好的愿望和真誠(chéng)的祝愿，也是自己長(zhǎng)期滯留異鄉(xiāng)，久久難歸的無(wú)可奈何的告慰。

律詩(shī)在杜詩(shī)中占有極重要的地位。杜甫律詩(shī)的成就，首先在于擴(kuò)大了律詩(shī)的表現(xiàn)范圍。他不僅以律詩(shī)寫(xiě)應(yīng)酬、詠懷、羈旅、宴游，以及山水，而且用律詩(shī)寫(xiě)時(shí)事。用律詩(shī)寫(xiě)時(shí)事，字?jǐn)?shù)和格律都受限制，難度更大，而杜甫卻能運(yùn)用自如。杜甫把律詩(shī)寫(xiě)得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律而又看不出聲律的束縛，對(duì)仗工整而又看不出對(duì)仗的痕跡。如被楊倫稱(chēng)為“杜集七言律第一”的《登高》，就是這樣一首詩(shī)：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！比?shī)在聲律句式上，又極精密、考究。八句皆對(duì)，首聯(lián)句中也對(duì)。嚴(yán)整的對(duì)仗被形象的流動(dòng)感掩蓋起來(lái)了，嚴(yán)密變得疏暢。

杜甫律詩(shī)的成就，可以說(shuō)就是在把這種體式寫(xiě)得渾融流轉(zhuǎn)，無(wú)跡可尋，寫(xiě)來(lái)若不經(jīng)意，使人忘其為律詩(shī)。如《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明，曉看紅濕處，花重錦官城?！鄙纤木溆昧魉畬?duì)，把春雨神韻一氣寫(xiě)下，無(wú)聲無(wú)息不期然而來(lái)，末聯(lián)寫(xiě)一種驟然回首的驚喜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而渾然一氣。

杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。杜甫關(guān)心民生疾苦的思想和他在律詩(shī)方面所取得的成就直接影響了中唐時(shí)期元稹、白居易等人的新樂(lè)府創(chuàng)作。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。社會(huì)矛盾重重的宋代更是學(xué)習(xí)杜甫最興盛的時(shí)代，出現(xiàn)了以杜甫為宗的江西詩(shī)派。明末清初的顧炎武等人也有明顯的學(xué)杜傾向，也像杜甫一樣用律詩(shī)反映當(dāng)時(shí)的抗清斗爭(zhēng)，慷慨激昂。

用杜甫自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，“窮年憂(yōu)黎元”，是他的中心思想，“濟(jì)時(shí)肯殺身”，是他的一貫精神。他拿這些來(lái)要求自己，也用以勉勵(lì)朋友。他表彰元結(jié)說(shuō)，“道州憂(yōu)黎庶，詞氣浩縱橫。”他對(duì)嚴(yán)武說(shuō)，“公若登臺(tái)輔，臨危莫愛(ài)身?！彼麑?duì)裴虬也說(shuō)，“致君堯舜付公等，早據(jù)要路思捐軀?！闭沁@些進(jìn)步思想，形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)性格，和胸懷開(kāi)闊的樂(lè)觀(guān)精神，使他成為我國(guó)歷政治性的偉大詩(shī)人。當(dāng)然，這和他的接近人民的生活實(shí)踐也是分不開(kāi)的。

杜甫演講稿篇九

2.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 《望岳》

3.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 《春望》

4.烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 《春望》

5.星垂平野闊，月涌大江流。 《旅夜抒懷》

6.但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭。 《佳人》

7.萬(wàn)里盡征戍，烽火被岡巒。 《垂老別》

8.花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。 《客至》

9.自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。 《江村》

10.映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 《蜀相》

11.出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)巾。 《蜀相》

12.人事多錯(cuò)迕，與君永相望。《新婚別》

13.明日隔山岳，世事兩茫茫?！顿?zèng)八衛(wèi)士處》

14.寄書(shū)長(zhǎng)不避達(dá)，況乃未休兵。《月夜憶舍弟》

15.三年笛里關(guān)山月，萬(wàn)國(guó)兵前草木風(fēng) 《洗兵馬》

16.桃花細(xì)逐揚(yáng)花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛。 《曲江對(duì)酒》

17.一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。 《曲江二首》

18.穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。 《曲江二首》

19.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 《月夜憶舍弟》

20.文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。 《天末懷李白》

21.冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴。 《夢(mèng)李白二首》

22.浮云終日行，游子久不至。 《夢(mèng)李白二首》

23.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 《登高》

24.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 《登高》

25.萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 《登高》

26.五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。 《閣夜》

27.清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。 《春日憶李白》

28.生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草! 《兵車(chē)行》

29.紈绔不餓死，儒冠多誤身。 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

30.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

32.朱門(mén)九肉臭，路有凍死骨。 《自京赴奉先縣詠懷五百字》

33.正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。 《江南逢李龜年》

35.娟娟戲蝶過(guò)閑幔，片片輕鷗下急湍。 《小寒食舟中作》

36.一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。 《詠懷古跡五首》

37.畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。 《詠懷古跡五首》

38.叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。 《秋興八首》

39.丹青不知老將至，富貴于我如浮云。 《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》

40.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 《絕句四首(其三)》

41.遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 《絕句二首(其一)》

43.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 《聞官軍收河南河北》

44.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。 《戲?yàn)榱^句》

45.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 《春夜喜雨》

46.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。 《贈(zèng)化卿》

47.細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。 《水檻遣心二首(其一)》

48.李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船《飲中八仙歌》

杜甫演講稿篇十

1、感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。

2、賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。

3、通過(guò)討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考。

【教學(xué)重點(diǎn)】賞析詩(shī)歌，體會(huì)感情。

【教學(xué)難點(diǎn)】理解寓意，把握主旨。

【教學(xué)方法】點(diǎn)撥－研討式。盡可能找詩(shī)歌的精彩處與學(xué)生的興趣點(diǎn)相交匯的部位設(shè)疑提問(wèn)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的整體性感受與領(lǐng)悟。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

1、詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；

2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。

1。朗讀(1)學(xué)生單讀指出所讀優(yōu)缺點(diǎn)。

(2)教師范讀。

(3)學(xué)生集體朗讀,注意音調(diào)。語(yǔ)速。感情。

2。結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌。思考：這首詩(shī)寫(xiě)的什么內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。(怨恨)。

【明確】“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。“赴”本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。

2。開(kāi)篇不寫(xiě)昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫(huà)，目的何在？

【明確】引出歌詠對(duì)象昭君。(板書(shū))

【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得驚天動(dòng)地?？梢?jiàn)，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說(shuō)明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，?huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）

另外,從昭君墓碑上的字也可見(jiàn)她的形象:

一身歸朔漠，

數(shù)代靖兵戎。

若以功名論，

幾與衛(wèi)霍同。

4、頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？有何效果?（你能說(shuō)說(shuō)這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？）

“一去”與“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分。可見(jiàn)，昭君是多么孤獨(dú)！

“紫臺(tái)”對(duì)“青?！?，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！

“連”對(duì)“向”，“連”字寫(xiě)出塞之景，“向”字寫(xiě)思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩(shī)解意》）。

“朔漠”對(duì)“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨?。∫荒昴?、一天天，向人們展示著千古的悲哀！

就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦，下句寫(xiě)她死后的孤寂與冷落，一句話(huà)寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。

對(duì)比反襯:寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇(板書(shū))

【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀(guān)念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類(lèi)的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書(shū)》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書(shū)希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心！

板書(shū):民族偏見(jiàn)

思鄉(xiāng)怨恨

胡俗

【明確】頸聯(lián)上句“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故。（因課文有注釋?zhuān)勺寣W(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。）

7、昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。

金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專(zhuān)供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過(guò)分了?？梢?jiàn)，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

清。劉獻(xiàn)廷詠昭君詞曾聞漢主殺畫(huà)師,畫(huà)師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。

由此可知當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。

8、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

【明確】從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見(jiàn)其懷念故國(guó)之心是多么強(qiáng)烈?。∠襁@樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。

【小結(jié)】顯而易見(jiàn)，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，交叉銜接。正因?yàn)樵邸笆∽R(shí)春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲劇；正因?yàn)檎丫翱諝w月夜魂”，才有其“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄涼?？傊?，對(duì)昭君悲劇的根源做了明確揭示。(板書(shū))

9、既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？

【明確】“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來(lái)那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說(shuō)著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學(xué)生。)

【小結(jié)】詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)昭君的“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。

板書(shū):首聯(lián)引出歌詠對(duì)象入題

頷聯(lián)寫(xiě)昭君悲劇的一生鋪墊

頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊

尾聯(lián)點(diǎn)明昭君之怨高潮

1、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略）

2、討論、歸納。

聯(lián)系寫(xiě)作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說(shuō)。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

板書(shū)昭君畫(huà)圖省識(shí)漢元帝詩(shī)人漂泊西南唐皇帝

身死異國(guó)有志難展

借古傷今

七、拓展

附:(1)詩(shī)的大意

千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門(mén)；此地還遺留生長(zhǎng)明妃的山村。一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向著黃昏。憑看圖漢元帝豈識(shí)月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿(mǎn)腔悲憤。

(2)詩(shī)中重點(diǎn)詞語(yǔ)理解。

１、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱(chēng)明君，后人又稱(chēng)明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。

２、尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊，即古跡之意。

３、一去句：昭君離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。紫臺(tái)：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》："明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無(wú)極。"朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。

４、畫(huà)圖句：意謂元帝對(duì)著畫(huà)圖豈能看清她的美麗容顏。

５、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來(lái)，故曰"空歸"。應(yīng)上"向黃昏"。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。

６、千載兩句：琵琶本西域胡人樂(lè)器，相傳漢武帝以公主（實(shí)為江都王女）嫁西域?yàn)鯇O，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以?shī)手Ｒ蛘丫屡c烏孫公主遠(yuǎn)嫁有類(lèi)似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語(yǔ)：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。