我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

人文社科書籍心得體會(huì)篇一

人文社科書籍是對(duì)我們今天社會(huì)結(jié)構(gòu)、歷史文化、政治制度、人類心理、社會(huì)關(guān)系等現(xiàn)象進(jìn)行多角度研究的基礎(chǔ)。閱讀人文社科書籍可以幫助我們更好地理解人類社會(huì)發(fā)展，并以此為基礎(chǔ)為自己在生產(chǎn)、工作、生活中做出更好的決策。因此，對(duì)于每一個(gè)人來說，閱讀人文社科書籍都是非常必要的。

第二段：闡述人文社科書籍的方法和行文風(fēng)格

人文社科書籍通常采用多樣的闡述方法和行文風(fēng)格。有些書籍通過案例分析引發(fā)讀者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的思考，有些書籍則通過文獻(xiàn)闡述提供對(duì)于人類文化皆以及歷史的詳細(xì)解讀。不同的闡述方法和行文風(fēng)格都可以為讀者提供不同的閱讀體驗(yàn)，讓讀者對(duì)人類社會(huì)，人類歷史有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

第三段：人文社科書籍對(duì)于個(gè)人修身養(yǎng)性的積極作用

閱讀人文社科書籍有助于個(gè)人修身養(yǎng)性，使自己更加有價(jià)值。通過對(duì)于歷史文化的深入了解，我們可以得到人性中最珍貴的東西：智慧。我們通過閱讀了解到我們所處的文化底蘊(yùn)，意識(shí)到我們處在什么樣的社會(huì)和地位，那么我們通過了解社會(huì)與文化歷史，自身的修養(yǎng)和精神世界也將得到升華。閱讀人文社科書籍能讓我們精神上更加充足，更發(fā)掘個(gè)人自身的潛力，讓我們有信心和動(dòng)力去不斷的提升自己的認(rèn)知能力。

第四段：人文社科書籍對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的積極作用

人文社科書籍并不是只能培養(yǎng)個(gè)人的認(rèn)知和認(rèn)識(shí)能力。在社會(huì)層面，閱讀人文社科書籍也有很大的積極作用。通過深入的研究歷史、政治、文學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的科學(xué)研究，為我們的社會(huì)進(jìn)步提供了基礎(chǔ)。人文社科書籍通過闡述人類的科學(xué)知識(shí)，政治制度，文學(xué)藝術(shù)和哲學(xué)思想等，我們可以更好的認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，更好地滿足人民對(duì)于文化精神的追求，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)論

在生活中，人文社科書籍雖然沒有如小說一般的情感渲染，但它們通過準(zhǔn)確科學(xué)的觀察、分析與說明，以真正科學(xué)的方法與視角，從豐富的、經(jīng)過深思的文化底蘊(yùn)中為我們講述人類的成長和發(fā)展歷程，對(duì)于增強(qiáng)我們的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知能力有著不可估量的意義。閱讀人文社科書籍可以提高我們的文學(xué)素質(zhì)，塑造健康的個(gè)性品格，同時(shí)也可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，讓我們?cè)谌祟愇幕暮Ｑ笾凶非蟾叩木褡非蟆?/p>

人文社科書籍心得體會(huì)篇二

這段時(shí)間,我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實(shí)從閱讀之日算起該有一年的時(shí)間了,可到今年才將此書讀完,不是我懶散悠閑,而是每次看完一個(gè)故事吸收完一個(gè)教育精華后總得花上好一段時(shí)間去消化,去反思自己,我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué),我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書我發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對(duì)我們現(xiàn)在的教育工作者來說,依然有著重要的意義。

底是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?

在書中有一章節(jié)專門是針對(duì)后進(jìn)生問題的,這個(gè)章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多,可在我一次次教育失敗后我總會(huì)再次翻閱,發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的,現(xiàn)在我常問自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。

他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說過,對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o每個(gè)學(xué)生上著同樣的課,問著同樣的問題,布置同樣的作業(yè)哪怕,補(bǔ)差也沒有分出個(gè)差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。

而我呢,大部分時(shí)間忙于上課,批改作業(yè),管理班級(jí),教育孩子,有多少時(shí)間在捧著教育名著或其他有益的書籍?所以今后,我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起:多讀書,讀好書,好讀書。我想只有讀得多,學(xué)得多,悟得多,才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生,才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生,最終我才對(duì)得起我的學(xué)生。

人文社科書籍心得體會(huì)篇三

人文社科書籍是我們接觸到的最具深度和廣度的知識(shí)體系之一，其中蘊(yùn)含了大量的歷史文化、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等方面的知識(shí)，這些知識(shí)讓我們更深入地了解自己和世界。這些書籍是我們?cè)趯W(xué)校和生活中不可或缺的重要伙伴，通過研討這些書籍，我們可以探索不同的思想和觀點(diǎn)，進(jìn)而提升自身素養(yǎng)和認(rèn)知水平。在本文中，我將分享一些我閱讀人文社科書籍的心得體會(huì)。

第二段：閱讀的樂趣

閱讀人文社科書籍不僅可以獲得重要的知識(shí)，還能帶來無窮的樂趣。在封面上，它們就散發(fā)出種種神秘和吸引力，好似它們是囊括了萬象的智慧之書。它們深入淺出地描述了人們的思想、行為、文化和情感等方方面面，提供了不同的觀點(diǎn)和態(tài)度。在閱讀過程中，讀者可以像和作者共同探討問題和思考世界一樣，這種交流和對(duì)話給人留下了美好的印象，是生活中最美好的享受。

第三段：對(duì)人類發(fā)展的貢獻(xiàn)

人文社科書籍既體現(xiàn)了個(gè)體的思考和情感，也是對(duì)人類文化進(jìn)程的記錄和總結(jié)。通過這些書籍，讀者可以了解人類在歷史上的進(jìn)步和成就，以及如何通過思考和行動(dòng)來推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。我們可以深入了解人類自我認(rèn)知的歷程、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的演變、政治制度的構(gòu)建等重要問題。在這個(gè)過程中，閱讀人文社科書籍可以培養(yǎng)我們的批判性思維和表達(dá)能力，加強(qiáng)對(duì)人類社會(huì)的理解和認(rèn)識(shí)。

第四段：書籍對(duì)于未來的啟示

人文社科書籍不僅對(duì)歷史有所收獲，也對(duì)未來提供了有用的啟示。在不同文化背景下，人們對(duì)事物的看法是不同的，這就間接地影響了人們對(duì)未來的想象和構(gòu)想。通過閱讀人文社科書籍，我們可以了解不同文化的種種想法，了解不同社會(huì)體系的嘗試與實(shí)踐，進(jìn)而了解到人們不斷嘗試并向著全球化方向發(fā)展的努力。當(dāng)我們閱讀人文社科書籍并從中汲取智慧時(shí)，我們可以更有效地理解與處理未來問題，這對(duì)我們成長和未來的發(fā)展都有著非常重要的作用。

第五段：總結(jié)

總之，人文社科書籍是我們成長道路上非常值得涉足并持續(xù)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。這些書籍代表了人類文化和智慧的集大成之作，指引著我們思考人類的歷史、社會(huì)進(jìn)程以及未來展望。通過閱讀人文社科書籍，我們可以更全面地了解人類的本質(zhì)和社會(huì)，加深認(rèn)知和人生經(jīng)驗(yàn)，啟迪和指導(dǎo)我們走向未來。

人文社科書籍心得體會(huì)篇四

再讀朱永新教授的《寫在新教育邊上》一書，再一次感受到他在新教育實(shí)驗(yàn)中的激情、癡情。作為一名身居高處的政府官員，他仍輕盈衍生出“新教育”的魅力，我真真切切地感受到他對(duì)教育有一種特別的情懷，對(duì)教育注入了深深的愛，真是不同凡響!

全書從歲月滴石、偶有所悟、杏壇小語、名家影響、亦師亦友、相伴飛翔六章展開描寫。從他的小學(xué)生活片段至今當(dāng)人大代表、政協(xié)委員的經(jīng)歷，每一個(gè)階段就是生活中一個(gè)閃亮的浪花，讀書、生活、工作中的故事用心書寫，構(gòu)成一幅幅美麗的畫卷。他在文章中多采用了一些記敘的手法，抓住生活的中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，用心在理解生活、擁有自己全新的生活。他用一種獨(dú)特的視覺理解教育，創(chuàng)造新的教育生活，編織著新的教育之夢(mèng)。他的眼中充滿五顏六色的色彩，所以就會(huì)有一個(gè)繽紛的世界，他的心中盛滿了陽光，所以就會(huì)在教育中不斷創(chuàng)造奇跡。我相信，他每一天都面帶微笑擁抱著一輪新的太陽，用心釀造著美好的未來。

從書中的字里行間的描寫，我發(fā)現(xiàn)他覺得自己在享受教育的幸福。他相信：如果你多了一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的潛能機(jī)會(huì)激情迸射，每一個(gè)孩子的個(gè)性就會(huì)輕舞飛揚(yáng)，而自己，也就插上了一個(gè)會(huì)飛翔的翅膀，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)聽見花開的聲音，把校園當(dāng)成追求卓越的教育夢(mèng)工廠。

讀完了他的書，我認(rèn)識(shí)到一個(gè)與眾不同的朱永新先生。他是一個(gè)對(duì)教育懷有無限虔誠的教授，是一位擁有大愛和悲憫情懷的人物。不難看出，他一定博覽群書，深入教育第一線如行者一般探尋中國教育方向，他的種種舉動(dòng)，都匯成了教育言論、觀點(diǎn)、以及作品。他櫛風(fēng)沐雨，背負(fù)著教育的行囊，行板如歌。

我發(fā)現(xiàn)，他一直在追尋教育的一種新實(shí)驗(yàn)，于是就以全部的熱情致力達(dá)到超乎常人的行動(dòng)境界，取得了學(xué)術(shù)上輝煌的成就。

從他的語言中，我感到他激情如詩人、深邃如哲人、純凈如嬰孩、憨拙如老農(nóng)、淘氣如嬰孩。他將成功的教育實(shí)驗(yàn)作為己任，心系西部，想通過實(shí)驗(yàn)，改變教育現(xiàn)狀。時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)換思維的角度和方法，宏觀和微觀的自然結(jié)合，造就了他獨(dú)特的研究方法和風(fēng)格。他說“教育是一首詩。”他常常用是一樣的語言來謳歌教育，表達(dá)自己的教育思想，他提倡教師要讀書，要寫讀書筆記，他希望教師參加他的教育實(shí)驗(yàn)，要每天讀書、要寫作，要讀、要寫，必有心得，有領(lǐng)悟。他開通了網(wǎng)上博客，教育在線，與教師對(duì)話，啟發(fā)教師的體悟。

讀他的文章，有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是理論聯(lián)系實(shí)際，語言如同他的人一樣平易近人，整個(gè)讀書的過程就像是與他進(jìn)行面對(duì)面的對(duì)話。他站在廣大一線教師的角度上說出自己的教育理論，案例中有蘊(yùn)含著深刻的教育哲學(xué)，沒有華麗的辭藻，沒有深?yuàn)W的語言，唯有句句真真切切的字句，讓人看到了一個(gè)勤奮、熱情、堅(jiān)毅的智者形象。正如他的一首詩之中所說，“我是一粒種子，一粒教育的種子，來自理想與激情催開的花兒，我無法選擇我落到怎樣的土壤——富饒還是貧瘠，北國還是南方，無論把我埋得多深，我終將穿越泥土，向著明亮的方向……”

作為一名一線教師，我為能遇見這樣的教育實(shí)驗(yàn)而幸運(yùn)，更為這種實(shí)驗(yàn)讓更多教師參與其中而欣慰。不知什么時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)不知不覺地踏上新教育的征程，我發(fā)現(xiàn)我的教育生活開始發(fā)生了變化。新教育是一個(gè)心靈長跑的過程，就像一個(gè)推進(jìn)器，讓人在長跑中不離不棄。而在新教育實(shí)驗(yàn)中帶給我的知識(shí)、智慧，讓我感到這個(gè)教育的世界是多么廣博壯麗;新教育實(shí)驗(yàn)帶給我的勇氣、力量，讓我感到美麗的培新小學(xué)竟然是我心馳神往的地方;新教育實(shí)驗(yàn)帶給我的理念、意念，讓我感到語文課堂已成為我興致勃勃經(jīng)營的地方。

在新教育的實(shí)驗(yàn)中，我們發(fā)現(xiàn)新教育中獨(dú)有的精神領(lǐng)域，改變了我的生存狀態(tài)，改變了我的行走方式，使我變得堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、自信、勇敢。今天，我已離不開我的課堂，來到孩子們的世界，我們之間思維碰撞的火光，向我打開了一個(gè)天窗：讓我看到一片蔚藍(lán)的天空，一朵潔白的云朵，吸到一絲新鮮的空氣，一滴清甜的甘露。新教育，讓我的生命漸漸地寬敞起來，新教育，讓我們從這里出發(fā)，去穿越那些偉大的靈魂，去擁抱生命中每一次精彩的綻放。

穿行在文字的叢林中，我醉心于新教育的實(shí)驗(yàn)，按照朱永新教授指引的方向奮勇向前，締造完美教室，走進(jìn)教育的夢(mèng)工廠，我看見青春是道明媚的霞光。

人文社科書籍心得體會(huì)篇五

作為一個(gè)社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我經(jīng)常需要讀一些人文社科類的書籍。這些書籍不僅為我提供了深刻的思考和學(xué)術(shù)知識(shí)，也為我的個(gè)人成長和思想啟發(fā)做出了不可替代的貢獻(xiàn)。在這篇文章中，我將分享我的一些學(xué)習(xí)心得和書籍體會(huì)，希望對(duì)初識(shí)社會(huì)科學(xué)的學(xué)生有所幫助。

第一段：閱讀人文社科類書籍的意義以及閱讀技巧

人文社科類書籍所涉及的話題往往都與人的行為、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)關(guān)系、文化傳承等方面有關(guān)。閱讀這些書籍不僅可以幫助我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解歷史，更可以促進(jìn)我們思考、鍛煉獨(dú)立思考能力。但是，人文社科類書籍通常較為枯燥和抽象，不利于吸引讀者的注意力。因此，在閱讀這類書籍時(shí)，我們需要利用一些技巧來提高效率，如制作讀書筆記、提前制定閱讀計(jì)劃、針對(duì)性閱讀等等。

第二段：人文社科類書籍對(duì)個(gè)人成長的影響

人文社科類書籍讓我們不斷思考，也讓我們不斷成長。通過對(duì)書中人物、事件、道理的深入探究，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)自己，讓我們更好地理解世界，發(fā)現(xiàn)自己的方向并可能獲得人生的啟示。例如，經(jīng)典的《鄉(xiāng)土中國》曾讓我深入體會(huì)到鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷和發(fā)展，認(rèn)識(shí)到生活中許多看起來不經(jīng)意的事都蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)問題。

第三段：對(duì)于社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生來說，人文社科類書籍更為重要

人文社科類書籍，尤其是大部分人文社科類書籍是社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生所必修的課程。這些書籍不僅要求學(xué)生熟悉某些理論，還要求學(xué)生反思日常生活和社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，從而真正明白社會(huì)學(xué)的意義。讀這些書籍也是準(zhǔn)備研究生入學(xué)考試的必要階段，同時(shí)也可以幫助我們擴(kuò)大知識(shí)面、提高學(xué)識(shí)水平。

第四段：經(jīng)典人文社科類書籍的推薦

經(jīng)典人文社科類書籍不僅有著深刻的思想價(jià)值，還幫助我們打開和熟悉社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)。比如經(jīng)典的《社會(huì)學(xué)原理》、《人類簡史》、《城市社會(huì)學(xué)》等，它們帶有濃郁的思想性、理論性，可以讓我們深入了解各種社會(huì)現(xiàn)象，展開深度思考。

第五段：對(duì)人文社科類書籍閱讀的展望

隨著各個(gè)領(lǐng)域?qū)W科的不斷發(fā)展，人文社科類書籍也會(huì)不斷地更新。而我們讀者也應(yīng)該有自己的閱讀習(xí)慣和閱讀方法，盡可能地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，挑戰(zhàn)自己的極限，豐富自己的思維和知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，我們也應(yīng)不斷關(guān)注社會(huì)生活，把已掌握的知識(shí)應(yīng)用到自己的生活中去，才能真正體會(huì)到人文社科類書籍所要傳遞的深刻價(jià)值。

通過閱讀人文社科類書籍，我們可以認(rèn)識(shí)到社會(huì)因素和影響力，更好地理解人類行為及其演進(jìn)規(guī)律，鍛煉自己的分析和判斷能力，提高個(gè)人素質(zhì)和知識(shí)水平。因此，希望每個(gè)人能夠在讀書中發(fā)現(xiàn)自己的未知領(lǐng)域，這樣才能不斷發(fā)現(xiàn)自己，并不斷提高。

人文社科書籍心得體會(huì)篇六

20xx年xx月xx日，在xx區(qū)新教育研究中心的組織下，我終于懷著激動(dòng)與欣喜之情踏上了盼望已久的學(xué)習(xí)之旅海門一個(gè)溫馨而又充滿詩意的教育圣地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門。的確，短暫的兩天學(xué)習(xí)，感受到了海門獨(dú)特的異地風(fēng)情與育人氛圍；體驗(yàn)到了新教育實(shí)驗(yàn)散發(fā)的無窮魅力與核心價(jià)值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團(tuán)活動(dòng)、生命敘事不僅是詩與思的交響，更是意與境的融合。

海門，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標(biāo)志建筑還是從當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情（熱情、恬靜）來看，都能深深的感受到江海風(fēng)情與古樸民居規(guī)劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑，海門人總是熱情微笑地為客人指點(diǎn)迷津；穿越馬路，忠實(shí)厚道的海門司機(jī)以車讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。

本次學(xué)習(xí)共參觀了海門實(shí)驗(yàn)中學(xué)、東洲國際學(xué)校，正余初中三所學(xué)校，不管從學(xué)校的建筑布局、辦學(xué)設(shè)施還是校園文化建設(shè)都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實(shí)驗(yàn)中學(xué)既有建筑物的對(duì)稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進(jìn)學(xué)，懷遠(yuǎn)敏行的學(xué)校精神標(biāo)識(shí)，展現(xiàn)了海門實(shí)驗(yàn)人懷揣讓每個(gè)孩子得到更多的關(guān)愛，讓所有學(xué)生獲得最大的發(fā)展的辦學(xué)理念，以高起點(diǎn)追求高目標(biāo)，以高目標(biāo)追求高質(zhì)量，孜孜以求，跨越發(fā)展，力爭建成現(xiàn)代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍(lán)圖。東洲國際中學(xué)北望黃海，南倚長江，在青樹綠草的環(huán)抱下彰顯了現(xiàn)代先進(jìn)的辦學(xué)條件和新穎的辦學(xué)理念做最好的自己；書香長廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村中學(xué)，在申冬暖陽的照耀下處處飄灑著墨香紙潤的校園書香氣息，在外顯文化，與人文環(huán)境交相輝映下，充滿了詩情畫意，為學(xué)校增添無限生機(jī)與活力。

課改，當(dāng)代教育發(fā)展的使命。在東洲國際學(xué)校和正余初中參觀精品課堂學(xué)習(xí)中，兩所學(xué)校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)既有大問題教學(xué)廣度延伸，又不乏細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)；既有現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)的新穎理念，又不缺傳統(tǒng)教學(xué)的文化底蘊(yùn)；既有課堂教學(xué)評(píng)價(jià)梯度標(biāo)準(zhǔn)，又不乏因材施教，個(gè)性發(fā)展的營養(yǎng)美餐。課堂上，學(xué)習(xí)任務(wù)分配、小組探究交流、匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果展示、小組自主評(píng)價(jià)每一個(gè)環(huán)節(jié)無不展示學(xué)生以學(xué)為中心，以知識(shí)建構(gòu)、問題解決兩大途徑為教學(xué)策略。整個(gè)課堂教學(xué)汲取了金字塔理論、建構(gòu)主義理論、多元智能理論等諸多教育教學(xué)理論的精髓而逐步形成自己獨(dú)有的課堂模式。看出了海門新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。

每月一事是行為習(xí)慣養(yǎng)成的重大舉措亦是新教育實(shí)驗(yàn)十大行動(dòng)之一。核心素養(yǎng)是我國教育發(fā)展改革的趨勢(shì)，亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學(xué)成尚榮老師在做《習(xí)慣養(yǎng)成與核心素養(yǎng)》報(bào)告中提到行為習(xí)慣的背后是一種思維的存在，行為習(xí)慣是核心素養(yǎng)的起點(diǎn)。朱永新教授提到：從個(gè)體成長看，良好習(xí)慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng)；從教育改革看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是夯實(shí)核心素養(yǎng)的必然方式；從世界趨勢(shì)看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習(xí)慣的養(yǎng)成是核心素養(yǎng)形成的`路徑之一。每月一事是以習(xí)慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的、規(guī)范的操作與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生完全的人格。這恰恰與核心素養(yǎng)價(jià)值力、思維力、學(xué)習(xí)力和生命力相呼應(yīng)。同時(shí)，在海門兩天學(xué)習(xí)中參觀社團(tuán)活動(dòng)的展示，正是行為習(xí)慣的價(jià)值與核心素養(yǎng)因素的體現(xiàn)。

《教育就是喚醒》一書提到：一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深，才能愛之初；愛之切，才能行之堅(jiān)。每月一事具有獨(dú)特的價(jià)值取向，在聽到張小敏老師自律行動(dòng)敘事《允許孩子犯錯(cuò)誤》中讓我看到了老師豁然與大愛；在聽到陳雪峰老師閱讀行動(dòng)敘事《做一個(gè)精神充實(shí)的人》讓我感受到了老師的細(xì)心與無私；在聽到張燕老師好學(xué)習(xí)慣行動(dòng)敘事《你若盛開，青春自來》，讓我感受到了老師真誠與關(guān)懷每位教師的闡述無不讓人感動(dòng)，無不讓每一位熱愛教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛教育，書寫生命傳奇。

人文社科書籍心得體會(huì)篇七

人文書籍是我們了解人類文明、思想與價(jià)值觀的重要途徑之一。通過閱讀人文書籍，我們可以啟迪思維、陶冶情操、拓展視野。在閱讀過程中，我不僅獲得了知識(shí)的積累，還加深了對(duì)人性和人類關(guān)系的理解。以下是我在閱讀人文書籍時(shí)的一些心得體會(huì)。

首先，人文書籍讓我對(duì)人類的歷史和文化有了更加深入的了解。在閱讀《文化的虛無》這本書時(shí)，我通過作者的描述，深刻認(rèn)識(shí)到文化的形成與演變是如何塑造和影響我們的生活和思維方式的。作者用兒童游戲的例子來論證，不同文化中的游戲規(guī)則所體現(xiàn)的價(jià)值觀念是多樣的，這對(duì)構(gòu)建一個(gè)包容和理解不同文化的社會(huì)非常重要。

其次，人文書籍讓我思考人性和道德的問題。通過閱讀《人類群星閃耀時(shí)》這本書，我對(duì)人的本性和道德的動(dòng)力有了新的認(rèn)識(shí)。書中通過講述不同人物的故事，揭示了人的本性中既有善良和寬容，也有自私和邪惡。但是同時(shí)，書中也告訴我們，只要我們保持對(duì)美好事物的信仰和奮斗，就能夠克服自己的惡習(xí)和弱點(diǎn)，追求道德的完美。

第三，人文書籍拓寬了我的視野和思維空間。通過閱讀《人類簡史》這本書，我對(duì)人類的歷史和文明發(fā)展有了更加全面的了解。書中系統(tǒng)地探討了人類從出現(xiàn)到現(xiàn)代的歷史進(jìn)程，并通過大量的實(shí)證數(shù)據(jù)和論證，向讀者傳遞了對(duì)人類未來發(fā)展的思考。這本書不僅僅是一部歷史著作，更是一本關(guān)于人類思維和文明的啟示錄。

第四，人文書籍給我提供了美的享受。通過閱讀《呼嘯山莊》這本小說，我沉浸在書中絢麗多彩的文字和情節(jié)中，感受到了美的力量和魅力。書中描繪出的糟糕的人性以及惡劣的人際關(guān)系，同時(shí)也透露出對(duì)人性的理解和對(duì)愛的執(zhí)著，這些都讓我感到深深的共鳴。閱讀這本書，不僅讓我享受了美的體驗(yàn)，還讓我思考了人性的復(fù)雜與多變。

最后，人文書籍幫助我建立了良好的價(jià)值觀念。通過閱讀《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》這本書，我意識(shí)到人類社會(huì)存在的不平等是如何由自然發(fā)展和歷史演化而來的。書中通過對(duì)不同社會(huì)群體的研究，呼吁人們要關(guān)注和努力改變現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不平等現(xiàn)象。這本書讓我對(duì)公正和平等的意義有了更深刻的理解，并且激勵(lì)我在自己的生活中努力爭取公正和平等的價(jià)值。

總結(jié)起來，人文書籍不僅幫助我拓寬了知識(shí)面，還讓我對(duì)人類的歷史、文化、人性和價(jià)值觀念有了更為深入的理解。通過閱讀人文書籍，我認(rèn)識(shí)到人類的多樣性和相互聯(lián)系的本質(zhì)，從中汲取智慧和力量。我將繼續(xù)閱讀人文書籍，堅(jiān)信通過書籍的力量，我們可以更好地理解自我，理解他人，構(gòu)建更美好的世界。

人文社科書籍心得體會(huì)篇八

__教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會(huì)上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念。

__新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。

教育家__的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎迹覀冊(cè)诳h教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。

一、__新教育思想給我的觸動(dòng)

1、朱老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。

2、朱老師的新教育認(rèn)為，理念：教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準(zhǔn)備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過一種幸福完整的教育生活"，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出"教育幸福"，應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。

朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長"，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。

3、__曾說："我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。

朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將"營造書香校園"列為首要行動(dòng)，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成。這無疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。

學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。

二、__描述的三重"理想境界"對(duì)我的啟發(fā)

1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。__認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。"__還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被__稱為這個(gè)框架的一大特色，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。

2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。

__所講的"知識(shí)"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。__認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

3、理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。

__認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活"。

三、__新教育思想對(duì)我的又一啟示

1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。

2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。

3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。

總之，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以__的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。

人文社科書籍心得體會(huì)篇九

人文書籍是一種能夠引領(lǐng)人類走進(jìn)思想的窗口，它們不僅傳遞著智慧與知識(shí)，更在人們的心靈深處激發(fā)著共鳴。通過閱讀人文書籍，我深刻地體會(huì)到了古往今來智者們的智慧和對(duì)人類社會(huì)的關(guān)懷。在與這些書籍的對(duì)話中，我不斷地思索著人類的本質(zhì)、社會(huì)的進(jìn)步以及自我的反思。下面，我將分享我在閱讀人文書籍中的心得體會(huì)。

首先，人文書籍教會(huì)了我如何思考。在日常的生活中，我們常常會(huì)被瑣事和喧囂所困擾。而人文書籍則以其獨(dú)特的視角讓我思考更深遠(yuǎn)的問題。在讀《論語》的過程中，我看到了孔子對(duì)人性的洞察與思維的巧妙應(yīng)用。他的思考方式啟發(fā)了我去追問事物的本質(zhì)，以及通過批判性思維去分析問題的各個(gè)方面。而閱讀《人類群星閃耀時(shí)》這本書時(shí)，我被作者卡爾·薩根對(duì)宇宙的探索所深深吸引。他通過自然科學(xué)的視角，引導(dǎo)我思考人類存在的意義和我們?cè)谟钪嬷械奈恢谩Ｍㄟ^這些書籍，我學(xué)會(huì)了用更加開放和深思熟慮的方式來面對(duì)問題，這讓我的思考有了更多的廣度和深度。

其次，人文書籍引發(fā)了我對(duì)歷史的興趣。歷史總是承載著人類的記憶和智慧，而人文書籍則是歷史的記錄者。通過閱讀歷史類的人文書籍，我深入了解了古代文化的燦爛輝煌。例如，讀《史記》使我對(duì)中國古代歷史有了更深入的了解，更加真切地感受到了歷史的變遷與文化的傳承。而讀《羅馬帝國衰亡史》則讓我對(duì)羅馬帝國的崩潰和社會(huì)衰退產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過閱讀這些書籍，我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，它不僅是我們過去的見證，更是我們未來的指引。

然后，人文書籍喚醒了我對(duì)藝術(shù)的熱愛。藝術(shù)是人類文明的精華，而人文書籍則為我呈現(xiàn)了不同藝術(shù)形式的精彩之處。縱覽文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》，我如沉浸在作者曹雪芹創(chuàng)造的幻境之中，令我感受到文學(xué)的魅力和力量。閱讀美學(xué)名著《藝術(shù)的歡愉》讓我更加熟悉藝術(shù)的語言和內(nèi)涵，從而更加深入地欣賞和理解藝術(shù)作品。通過人文書籍，我對(duì)藝術(shù)充滿了渴求，我希望通過藝術(shù)來探索和記錄生活的美好與憂傷。

最后，人文書籍在我人生道路上給予了我重要的指導(dǎo)。隨著成長和變化，我常常迷失自己，不知道該何去何從。而人文書籍就像一盞明燈，指引著我走在正確的人生軌道上。讀《自卑與超越》這本書時(shí)，我被作者阿爾弗雷德·阿德勒對(duì)人類心理的洞察所震撼。他通過對(duì)每個(gè)人內(nèi)心中那份弗洛伊德曾稱之為“欲望的動(dòng)力”的東西的追問，教會(huì)了我正確認(rèn)識(shí)自己的意義。通過人文書籍，我不再迷惘，而是從曾經(jīng)的隨意向前走向明確的目標(biāo)，堅(jiān)定地朝著自己心中的追求前進(jìn)。

總之，人文書籍是人類智慧的結(jié)晶，是我們不斷探索自我的途徑。通過閱讀人文書籍，我學(xué)會(huì)了思考、了解歷史、欣賞藝術(shù)和尋找自我的重要性。帶著這些心得體會(huì)，我將繼續(xù)閱讀人文書籍，不斷探索人類的文明道路。

人文社科書籍心得體會(huì)篇十

申冬暖陽海門情；紙墨書香飄長廊。精品課堂展課改；**園丁皆稱贊。核心素養(yǎng)談?dòng)耍幻吭乱皇略谯`行。社團(tuán)活動(dòng)紛呈現(xiàn)；生命敘事寫傳奇。

——題記

20xx年xx月xx日，在xx區(qū)新教育研究中心的組織下，我終于懷著激動(dòng)與欣喜之情踏上了盼望已久的學(xué)習(xí)之旅海門一個(gè)溫馨而又充滿詩意的教育圣地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門。的確，短暫的兩天學(xué)習(xí)，感受到了海門獨(dú)特的異地風(fēng)情與育人氛圍；體驗(yàn)到了新教育實(shí)驗(yàn)散發(fā)的無窮魅力與核心價(jià)值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團(tuán)活動(dòng)、生命敘事不僅是詩與思的交響，更是意與境的融合。

海門，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標(biāo)志建筑還是從當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情（熱情、恬靜）來看，都能深深的感受到江海風(fēng)情與古樸民居規(guī)劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑，海門人總是熱情微笑地為客人指點(diǎn)迷津；穿越馬路，忠實(shí)厚道的海門司機(jī)以車讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。

本次學(xué)習(xí)共參觀了海門實(shí)驗(yàn)中學(xué)、東洲國際學(xué)校，正余初中三所學(xué)校，不管從學(xué)校的建筑布局、辦學(xué)設(shè)施還是校園文化建設(shè)都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實(shí)驗(yàn)中學(xué)既有建筑物的對(duì)稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進(jìn)學(xué)，懷遠(yuǎn)敏行的學(xué)校精神標(biāo)識(shí)，展現(xiàn)了海門實(shí)驗(yàn)人懷揣讓每個(gè)孩子得到更多的關(guān)愛，讓所有學(xué)生獲得最大的發(fā)展的辦學(xué)理念，以高起點(diǎn)追求高目標(biāo)，以高目標(biāo)追求高質(zhì)量，孜孜以求，跨越發(fā)展，力爭建成現(xiàn)代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍(lán)圖。東洲國際中學(xué)北望黃海，南倚長江，在青樹綠草的環(huán)抱下彰顯了現(xiàn)代先進(jìn)的辦學(xué)條件和新穎的辦學(xué)理念做最好的自己；書香長廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村中學(xué)，在申冬暖陽的照耀下處處飄灑著墨香紙潤的校園書香氣息，在外顯文化，與人文環(huán)境交相輝映下，充滿了詩情畫意，為學(xué)校增添無限生機(jī)與活力。

課改，當(dāng)代教育發(fā)展的使命。在東洲國際學(xué)校和正余初中參觀精品課堂學(xué)習(xí)中，兩所學(xué)校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)既有大問題教學(xué)廣度延伸，又不乏細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)；既有現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)的新穎理念，又不缺傳統(tǒng)教學(xué)的文化底蘊(yùn)；既有課堂教學(xué)評(píng)價(jià)梯度標(biāo)準(zhǔn)，又不乏因材施教，個(gè)性發(fā)展的營養(yǎng)美餐。課堂上，學(xué)習(xí)任務(wù)分配、小組探究交流、匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果展示、小組自主評(píng)價(jià)每一個(gè)環(huán)節(jié)無不展示學(xué)生以學(xué)為中心，以知識(shí)建構(gòu)、問題解決兩大途徑為教學(xué)策略。整個(gè)課堂教學(xué)汲取了金字塔理論、建構(gòu)主義理論、多元智能理論等諸多教育教學(xué)理論的精髓而逐步形成自己獨(dú)有的課堂模式。看出了海門新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。

每月一事是行為習(xí)慣養(yǎng)成的重大舉措亦是新教育實(shí)驗(yàn)十大行動(dòng)之一。核心素養(yǎng)是我國教育發(fā)展改革的趨勢(shì)，亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學(xué)成尚榮老師在做《習(xí)慣養(yǎng)成與核心素養(yǎng)》報(bào)告中提到行為習(xí)慣的背后是一種思維的存在，行為習(xí)慣是核心素養(yǎng)的起點(diǎn)。朱永新教授提到：從個(gè)體成長看，良好習(xí)慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng)；從教育改革看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是夯實(shí)核心素養(yǎng)的必然方式；從世界趨勢(shì)看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習(xí)慣的養(yǎng)成是核心素養(yǎng)形成的路徑之一。每月一事是以習(xí)慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的、規(guī)范的操作與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生完全的人格。這恰恰與核心素養(yǎng)價(jià)值力、思維力、學(xué)習(xí)力和生命力相呼應(yīng)。同時(shí)，在海門兩天學(xué)習(xí)中參觀社團(tuán)活動(dòng)的展示，正是行為習(xí)慣的價(jià)值與核心素養(yǎng)因素的體現(xiàn)。

《教育就是喚醒》一書提到：一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深，才能愛之初；愛之切，才能行之堅(jiān)。每月一事具有獨(dú)特的價(jià)值取向，在聽到張小敏老師自律行動(dòng)敘事《允許孩子犯錯(cuò)誤》中讓我看到了老師豁然與大愛；在聽到陳雪峰老師閱讀行動(dòng)敘事《做一個(gè)精神充實(shí)的人》讓我感受到了老師的細(xì)心與無私；在聽到張燕老師好學(xué)習(xí)慣行動(dòng)敘事《你若盛開，青春自來》，讓我感受到了老師真誠與關(guān)懷每位教師的闡述無不讓人感動(dòng)，無不讓每一位熱愛教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛教育，書寫生命傳奇。

人文社科書籍心得體會(huì)篇十一

人文書籍是世界上最寶貴的財(cái)富之一，它們通過文字與讀者進(jìn)行交流，向我們展現(xiàn)了人類智慧的結(jié)晶。在閱讀了多年的人文書籍之后，我深深體會(huì)到了它們的價(jià)值和魅力，下面我將通過五個(gè)方面來分享我對(duì)人文書籍的心得體會(huì)。

首先，人文書籍讓我擁有了一個(gè)更廣闊的視野。無論是歷史、哲學(xué)、文學(xué)還是藝術(shù)等等領(lǐng)域的書籍，都幫助我打開了思維的大門，眺望了更廣闊的世界。比如我曾讀過《人類簡史》，這本書以通俗易懂的語言敘述了人類的歷史演進(jìn)，讓我對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有了更深入的了解。而《塵埃落定》等文學(xué)作品更是帶領(lǐng)我深入探索了人性與命運(yùn)的奧秘。通過閱讀這些書籍，我的視野得到了拓展，更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的微小與渺小，從而更加珍惜和把握現(xiàn)在的生活。

其次，人文書籍讓我獲得了思考的能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常忙于工作和生活，很少有時(shí)間靜下心來去思考問題。然而，人文書籍不僅能夠提供給我們豐富的知識(shí)，更重要的是通過對(duì)書中內(nèi)容的思考，激發(fā)了我內(nèi)心深處的思考欲望。比如讀完《德意志意識(shí)形態(tài)》，我對(duì)民族文化、國家價(jià)值等議題有了更多的思考。我開始思考人類社會(huì)的發(fā)展方向，思索著如何在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持人性的純真和善良。這些思考給予了我獨(dú)立思考的能力，幫助我更好地面對(duì)生活和工作中的困難。

第三，人文書籍讓我從中汲取了智慧和啟示。人文書籍是歷代先賢的心血結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著無數(shù)的智慧和啟示。通過閱讀這些書籍，我不僅得到了前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，還找到了自己生活和工作中的解決方案。比如在面對(duì)職場挑戰(zhàn)時(shí)，我常常會(huì)翻閱《孟子》等古代哲學(xué)作品，從中尋找智慧和指導(dǎo)。書中諸多的格言和思想啟示，讓我能夠更好地面對(duì)職場中的挫折和困難，堅(jiān)持自己的信念和原則。

第四，人文書籍讓我感受到了文化的力量。每個(gè)國家和民族都有自己獨(dú)特的文化，而人文書籍正是這些文化的承載者和傳播者。通過閱讀不同國家和民族的人文書籍，我體會(huì)到了不同文化的魅力和豐富性。比如我曾閱讀過中國古典文化經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》，其中蘊(yùn)含著深厚的中國文化和民族精神。通過這本書，我更加深入地了解了中國古代文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，加深了對(duì)自己國家文化的認(rèn)同和自豪感。

最后，人文書籍讓我發(fā)現(xiàn)了自己與他人的共鳴。人類共通的情感與訴求貫穿了人文書籍作品的始終，而這正是我與他人產(chǎn)生共鳴的關(guān)鍵。通過閱讀人文書籍，我發(fā)現(xiàn)了自己的內(nèi)心與他人的共通之處，以及對(duì)世界的共同關(guān)注。這種共鳴讓我感到溫暖和不孤單，同時(shí)也讓我深入思考人類社會(huì)的發(fā)展方向和自己的責(zé)任。

總的來說，人文書籍是我們的智慧和寶藏，它們讓我們開闊了視野，培養(yǎng)了思考的能力，汲取了智慧和啟示，感受到了文化的力量，發(fā)現(xiàn)了自己與他人的共鳴。閱讀人文書籍是一種高雅的享受，也是一種啟迪自我、拓展思維的方式。我會(huì)繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，將人文書籍融入到我的生活中，以收獲更多的心得體會(huì)。

人文社科書籍心得體會(huì)篇十二

這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談?wù)勎业捏w會(huì)。

1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生帶著主題來閱讀，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊(yùn)，其妙處不僅僅在于多認(rèn)字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時(shí)候是膽量的問題，第一個(gè)吃螃蟹的人往往會(huì)取得意想不到的成功。

2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材，讓學(xué)生有書可讀，讀得全面。經(jīng)濟(jì)時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，文字的地位在慢慢下降，學(xué)生越來越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學(xué)很少。

讀書已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況，讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營養(yǎng)，成了當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的大問題。“主題閱讀”就解決了這個(gè)問題，學(xué)生可以借助一本書了解一個(gè)主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。

生主觀能動(dòng)作用，并且讓個(gè)人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時(shí)又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用，通過交流，達(dá)到對(duì)文學(xué)作品的閱讀、理解、體會(huì)目的，另外，它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上，讀可以促進(jìn)寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題，讓學(xué)生對(duì)自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。

以上是我的幾點(diǎn)體會(huì)，在以后的教學(xué)工作中，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)方法，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中掌握更多的知識(shí)。創(chuàng)新地運(yùn)用主題學(xué)習(xí)的方法，將語文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活體驗(yàn)緊密結(jié)合，真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在我的感覺中，主題學(xué)習(xí)做到了透過一個(gè)個(gè)小小的主題，讓學(xué)生看到的是具體生動(dòng)的世界。

人文社科書籍心得體會(huì)篇十三

人文類的書籍往往是指那些關(guān)于人類歷史、文化、語言、哲學(xué)等領(lǐng)域的作品。這些書籍不僅在孔子時(shí)代就開始流傳，而且至今還在繼續(xù)出版和閱讀。人文類書籍具有啟迪性、哲理性、情感性等特點(diǎn)，許多人在閱讀后都能獲得很多收獲和啟示。在本文中，我將分享自己在閱讀人文類書籍時(shí)的心得體會(huì)。

第二段：感悟歷史

人類的歷史是人文類書籍中最重要的內(nèi)容之一。我曾讀過一本《人類簡史》的書，這本書很好地介紹了人類文明發(fā)展的歷程及其深層次的原因。通過這本書，我了解到各種文化和國家在歷史上的相互交流和發(fā)展，同時(shí)也意識(shí)到了人類面臨的一些共同問題，如環(huán)境破壞、貧困和戰(zhàn)爭等。我認(rèn)為理解和了解歷史可以幫助我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，更好地投身社會(huì)。

第三段：思辨哲學(xué)

哲學(xué)是人文類書籍中的重要組成部分，其深度和思維力度都是其他學(xué)科所無法比擬的。在我的閱讀經(jīng)歷中，我尤其喜歡讀一些哲學(xué)性質(zhì)的書籍。例如曾經(jīng)讀過的一本名為《蘭妮之兔》的書，它從獨(dú)特的視角切入，從一個(gè)實(shí)驗(yàn)品兔子的生命告訴人類有限性的命運(yùn)，引人深思。哲學(xué)書籍不但能夠讓我們認(rèn)識(shí)到自己的存在和意義，也能夠啟迪我們思考問題的深度和多樣性，幫助我們認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律。

第四段：領(lǐng)略文學(xué)

人文類書籍不僅包括那些學(xué)術(shù)性的作品，也包括許多文學(xué)、小說等讀物。在我成長的過程中，我經(jīng)常會(huì)通過文學(xué)作品去領(lǐng)悟人生的道理和感悟生活的美好。例如《百年孤獨(dú)》等經(jīng)典小說，表達(dá)了人們對(duì)生命的悲怨、對(duì)愛情的執(zhí)著、對(duì)靈魂的追索，更讓人們嘗試超越現(xiàn)實(shí)，去尋找和探索人類內(nèi)心深處的東西。

第五段：總結(jié)

綜上所述，人文類書籍不僅能夠加深我們對(duì)人類歷史、文化和哲學(xué)等領(lǐng)域的了解，也能夠啟迪我們的思維和感悟，讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到人生的真諦與意義。讀書不僅是快樂，并且充滿了智慧和力量，讓我們繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，并在閱讀中有所感悟，創(chuàng)造出更加豐富的人生。

人文社科書籍心得體會(huì)篇十四

朱熹道：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。此心到，即你想沒想到書；此眼到，即你看沒看到書；此口到，即你讀沒讀到書，我們讀書，就是要想、看和讀，才能體會(huì)它內(nèi)在的含義。

我們中國有四大名著，即羅貫中的《三國演義》，施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，不免有同學(xué)要問：我們?yōu)槭裁匆喿x他們呢？我提出三條充足的理由：

一，名著開闊你的眼界；

二，名著助你成長；

三，名著幫你認(rèn)識(shí)自己，了解生活。

許多名人之所以出類拔萃，重要原因就是他們愛讀書并與書結(jié)下了不解之緣。

范仲淹讀書是有計(jì)劃的，他不完成計(jì)劃絕不休息有時(shí)等讀完書已經(jīng)是后半夜了；著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀書的方法與眾不同，他拿到一本書，先閉目靜思，猜想書的謀篇布局，斟酌完畢后再打開書，如果作者的思路與他一樣，他就不讀了；英國作家尤安艾肯的讀法也不同，他是先思考，再把故事編下去，最后想象作者。可見，每個(gè)人的讀書方法都是不同的。

對(duì)于我來說，一本好書，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和美好的情感。閱讀一本好書，就是跨越時(shí)間和空間，讓我們養(yǎng)成愛好閱讀的好習(xí)慣，一生都與好書相伴吧！

人文社科書籍心得體會(huì)篇十五

人文類的書籍總是具有無窮魅力和深刻內(nèi)涵，其中既有古典名著也有當(dāng)代精品，涵蓋了歷史、哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等眾多領(lǐng)域。這些書籍不但傳遞了作者的思想，更是一種對(duì)人類思想、文明的深度反省和理性思考。在這篇文章中，我將分享我從人文類的書籍中所獲得的一些體驗(yàn)和反思，期望引起讀者的共鳴和思考。

第二段：古典名著

古典名著是人類文明中的瑰寶，其中包含著無數(shù)智慧的結(jié)晶。在我讀過的古典名著中，最值得一提的是《紅樓夢(mèng)》。這本書不僅僅是一部小說，更是一部厚重的文化史。從紅樓夢(mèng)中我學(xué)到了中國傳統(tǒng)文化的瑰智，學(xué)會(huì)欣賞與汲取古典美學(xué)中的精華；也感受到了深重的社會(huì)分化，飽嘗了人間紛爭與人情冷暖。古典名著可以讓我們感知到歷史與現(xiàn)實(shí)，開闊我們的思想視野，讓我們從古代智慧中汲取靈感和精神力量。

第三段：當(dāng)代精品

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)也變得越來越繁榮。越來越多的優(yōu)秀作品涌現(xiàn)，其中有一些被譽(yù)為是當(dāng)代精品。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該讀這些書，以更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)并發(fā)掘文化創(chuàng)新的智慧。這里我想推薦一本近年來備受好評(píng)的書——《百年孤獨(dú)》。這本書以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的方式，描繪出了馬爾基別的家族七代人的傳奇故事。讀完這本書后，我感覺到了對(duì)“生、老、病、死、愛、恨、喜、悲”等大命題更深層次的思考，以及對(duì)人性的審視與啟示。當(dāng)代的人文類書籍能夠關(guān)注當(dāng)代人的生活、想象、價(jià)值和心理，反映出社會(huì)、文化和人際關(guān)系的變化，也能增長我們的人文素養(yǎng)。

第四段：優(yōu)秀科普書

科普類書籍是通俗易懂，具有很高實(shí)用價(jià)值的書籍。我想介紹一本日本科普作家筱原俊哉的《簡明物理學(xué)》，這本書通俗易懂，用通俗易懂的語言更好地解釋最基礎(chǔ)的物理原理，對(duì)我的日常生活產(chǎn)生了很大的幫助。許多人可能認(rèn)為科學(xué)與人文沒有很大的關(guān)聯(lián)，但科學(xué)是文化的一部分，它促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。這本書讓我意識(shí)到，科學(xué)的精神與人文精神相輔相成，相得益彰。只有了解科學(xué)，才能更好地了解我們自己所在的世界，而這正是我們不可或缺的一部分。

第五段：結(jié)語

總之，人文類的書籍是我們思考人類文明、拓寬人生視野，提升人文素養(yǎng)的基石。我在閱讀古典名著中從中挖掘深層的內(nèi)涵和智慧，體驗(yàn)到古代智者和文人墨客的風(fēng)骨；在當(dāng)代精品中，我感受到了作者和時(shí)代的脈搏與心跳，承載著人類文明的發(fā)展歷程；在科普類書籍中，我從平易近人的語言、通俗易懂的方法中學(xué)到了科學(xué)的道理和方法，體驗(yàn)到了追求真理的精神。通過讀書，我們能豐富思想，增長見識(shí)，更好地適應(yīng)社會(huì)和生活的變化，更好地進(jìn)行人生規(guī)劃和追求。