在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅嫖医o大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
包容包容篇一
包容聽起來像“大爺，再寬容幾天吧”的寬容，又像“寫得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我覺得包容有兩種，一種是幫小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一腳又踩在牛糞堆里溫柔地嘆息，這種是妥協(xié)。另一種是進(jìn)攻性的，把別人家小孩的頭攏到胸上。
胡服就像“射雕”中完顏洪烈一樣拖著幾根動(dòng)物尾巴，而且是穿窄腳褲的。
眾臣都驚駭且不同意，但是趙武靈王一點(diǎn)兒也不退縮，頒布了“胡服令”：要求所有在皇宮里走動(dòng)，或者在官府當(dāng)官的人，都必須穿著胡人的衣裳。當(dāng)時(shí)的官員很憤怒地被迫穿上短短的上衣和寬襠窄腳的褲子。趙武靈王戴著有兩條貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官則在冠上插根鳥毛。老百姓也流行在頭上包一塊頭巾。
這次史稱“胡服騎射”的改革使趙國(guó)強(qiáng)大起來，士兵們穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;騎馬的時(shí)候穿褲子，也不怕走光了，這使他們?cè)趯?duì)敵國(guó)的一戰(zhàn)中大獲全勝。
俄國(guó)的彼得大帝是個(gè)留學(xué)生，學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，我們歷史老師說他枕頭下面都放著三角板。他回國(guó)以后，看到滿街都是留大胡子的俄國(guó)人。俄國(guó)人覺得大胡子好看，而歐洲其他文明國(guó)度覺得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄國(guó)男人都必須剃掉胡子，這樣出國(guó)的時(shí)候，不仔細(xì)瞧，就覺得他只是歐洲人罷了。
這個(gè)故事告訴我們：把別處的優(yōu)點(diǎn)拿過來就是好包容，把別人的缺點(diǎn)留下來就是壞包容。
包容包容篇二
一
時(shí)間：美國(guó)發(fā)動(dòng)的越.戰(zhàn)期間
地點(diǎn)：越南的某個(gè)村莊
時(shí)間：20xx年
地點(diǎn)：伊拉克某城市
杰克的兒子杰瑞穿上了軍裝巡邏在伊拉克的土地上，他不顧爸爸的反戰(zhàn)情緒身臨這片戰(zhàn)爭(zhēng)的土地，目睹了多少生命的逝去。他漸漸搞不清來時(shí)的初衷，變得迷惘不已。當(dāng)他舉起槍面向一位偷襲他們的伊拉克少女時(shí)，卻怎么也扣不下扳機(jī)，腦中只是浮現(xiàn)著爸爸曾經(jīng)和他說起的當(dāng)年爸爸回家時(shí)的模樣。瞬間，爆炸聲已響，杰瑞倒在了血泊中。當(dāng)杰瑞的骨灰送到杰克手中時(shí)，十七年蟬又在高唱，唱得杰克辛酸、落淚。
面對(duì)生命，十七年蟬唱出了它無比的熱愛之情。人類對(duì)這種“噪聲”給予了包容，是源自對(duì)生命的熱愛，而人類自己卻作出了最愚蠢的選擇——戰(zhàn)爭(zhēng)。杰克因越南男孩的放生學(xué)會(huì)了對(duì)生命的包容，杰瑞卻因?yàn)閷?duì)生命的包容喪失了生命：一切起源于戰(zhàn)爭(zhēng)!十七年蟬之歌，生命之歌，反戰(zhàn)之歌，包容之歌!
撥開戰(zhàn)爭(zhēng)的烏云，讓包容還生命一份安寧!
包容包容篇三
塵世間，紅塵滾滾。或許摻雜了些許雜質(zhì)，可還是有不變的東西，那就是愛。
坐在海邊，看著滾滾波浪，那么磅礴，有氣勢(shì)，不禁思索著，海多么像父親的胸懷，博大寬廣，更像父親的愛，能包容一切。 父親愛品茶，可我更愛咖啡。不為什么，只為咖啡那股味兒，回味悠長(zhǎng)，就像父愛。
有一回，我跟父親去書城買書。我看中了一本《紅樓夢(mèng)》，父親也沒有反對(duì)，說：要看就買吧，先看個(gè)大概，以后慢慢看。父親對(duì)我看書要求很高，但并不嚴(yán)厲。父親總會(huì)滿足我的書欲，所以，我學(xué)會(huì)了許多超過同齡人的知識(shí)。很多時(shí)候，在外人看來，往往是小孩看這干嘛，弄個(gè)半懂不懂的，自找麻煩；父親不會(huì)這樣，總是鼓勵(lì)我說：先看看大概再說吧，到長(zhǎng)大了，該用到了的時(shí)候，再細(xì)細(xì)研究。許多人都認(rèn)為父親對(duì)我的包容過度了，可是我不覺得，我認(rèn)為這是對(duì)我的肯定和鼓勵(lì)。
我的性格也與其他的女孩子截然不同，乍一看像男孩子，骨子里的氣質(zhì)也像男孩子，我獨(dú)立、開朗，不會(huì)讓人覺得嬌滴滴的。家人總說我太男孩子氣了，可每當(dāng)家人這么說的時(shí)候，父親總是不以為然地說：沒啥大不了的，她還沒到那年齡呢，現(xiàn)在隨她去。這話讓我十分高興。這也是一種包容吧。
父親不像其他家長(zhǎng)一樣，每天嘮嘮叨叨地只對(duì)孩子說：學(xué)習(xí)。比起聊學(xué)習(xí)這話題，父親更愿意與我聊一聊身邊發(fā)生的事，各自的觀點(diǎn)。我和父親，壓根兒不像是父女，簡(jiǎn)直就是好哥們兒。
在日常生活中，父親總是會(huì)給我足夠的`空間讓我干自己想做的事，也不會(huì)一味地強(qiáng)迫我考試要考多少分，盡力而為就行了。父親總說，人品是最重要的，不要因?yàn)槊艞壍赖隆７堑礋o以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)這一句從語(yǔ)文書上搬來的話，沒想到就是父親教育我的目標(biāo)。
還有一點(diǎn)，父親也與大多數(shù)的父母截然不同每到差不多軍訓(xùn)的時(shí)候，就在我耳邊嘮叨，說軍訓(xùn)幾個(gè)月才好呢，巴不得我多吃苦，多磨練自己的意志。父親說，愈是磨練，就愈是能明白做人的道理，就像梅花一樣，凌寒獨(dú)自開。我為父親的觀點(diǎn)叫好。
回味點(diǎn)滴，我是一個(gè)在父愛里長(zhǎng)大的孩子，一個(gè)真正沉浸在父愛里的孩子，我和別的孩子們是不同的，或許就是這一點(diǎn)，這一小點(diǎn)，對(duì)于我來說，卻是人生的一大步。
父親給予我的鼓勵(lì)和教育，在我漫長(zhǎng)而又充滿奧義的人生路上，將一直陪伴著我，直到人生的盡頭，或許，更加永久。
包容包容篇四
哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處。”憎惡對(duì)方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內(nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的包容。
林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語(yǔ)中的，多一些包容，公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的包容，這包容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了包容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng);惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。
包容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭杯土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
包容包容篇五
一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船”。
法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限；包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長(zhǎng)雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。
包容的.意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)。”同是面對(duì)他人的過錯(cuò)，耿耿于懷，睚眥必報(bào)帶來的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺者會(huì)選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人；而一個(gè)連“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”都無法容忍的社會(huì)，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會(huì)造成社會(huì)的畸形。
包容也不等于隱忍不發(fā)。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^去就意味著背叛”。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)。康德告訴我們“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當(dāng)今世界、種族、宗教沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿！
包容包容篇六
世界上，我認(rèn)為包容最為重要。屠格涅夫曾經(jīng)說過，“不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。”包容就像甘露一般，滋潤(rùn)干涸的心靈。
所以說，大家在做任何事之前都請(qǐng)想明白，到底該不該做這件事。要用包容的心對(duì)待別人。
紀(jì)伯倫說過，“一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”
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包容包容篇七
包容如水。包容，即原諒他人的過錯(cuò)，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。包容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。
包容似火。因?yàn)楦M(jìn)一層的包容，不僅意味著不計(jì)較個(gè)人得失，還能用自己的愛與真誠(chéng)來溫暖別人的心。心平如水的包容，已是難得；雪中送炭的包容，更可貴，更令人感動(dòng)。包容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進(jìn)對(duì)方心中。在這充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，人們所需要的不正是這種包容嗎？選擇包容，也就是選擇了關(guān)愛和溫暖，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
小河對(duì)小溪是包容的，所以他壯大了；大海對(duì)江河是包容的，所以它才會(huì)無邊無際。包容養(yǎng)育你的人，因?yàn)樗鼓泱w驗(yàn)生命；包容關(guān)愛你的人，因?yàn)樗虝?huì)你付出；包容打壓你的人，因?yàn)樗ぐl(fā)了你的斗志；包容嘲笑你的人，因?yàn)樗麍?jiān)定了你的信念；包容嫉妒你的人，因?yàn)樗隙四愕某删? 包容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，更是精神的成熟、心靈的豐盈。
因?yàn)橛辛税荩辛水悩拥墓獠剩灰驗(yàn)橛辛税荩钣辛藢?shí)際的意義；因?yàn)橛辛税荩孀兊萌菀琢嗽S多；因?yàn)橛辛税荩f物便沐浴著愛的滋潤(rùn)。朋友，學(xué)會(huì)包容吧，把將使你終生受益。
當(dāng)然，包容更應(yīng)是 嚴(yán)于律己，寬以待人 。輕易原諒自己，那不是包容，是懦弱。 寬以待人 ，也要看對(duì)象，包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的人，是放縱。所以，包容本身也是一門學(xué)問。
因?yàn)榘荩姺钡纳畈抛兊眉儍簦灰驗(yàn)榘荩瑔握{(diào)的生活才顯得鮮麗。包容賦予了生命多么美麗的色彩！
天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學(xué)會(huì)包容吧！