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中國(guó)古代經(jīng)典成語(yǔ)故事篇一

從前，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫去地里干活。干累了便坐在樹(shù)下歇息，他想：下地干活實(shí)在太辛苦了。突然一只受傷的兔子跑來(lái)，一不小心一頭撞在樹(shù)上，兔子頓時(shí)斷了氣。農(nóng)夫拾起兔子想：不錯(cuò)，兔子會(huì)自己送上門(mén)的。農(nóng)夫放聲笑道：“這比耕地省力多了。” 于是他扔撅頭再也不工作了，他從早到晚坐在樹(shù)下等兔子，后來(lái)地荒了，人瘦人，也沒(méi)等到兔子上門(mén)，左鄰右舍見(jiàn)了他都哈哈大笑。株，樹(shù)，守株待兔，守著大樹(shù)等兔子，諷刺死守狹隘經(jīng)驗(yàn)或妄想不經(jīng)過(guò)主觀努力而得到成功。

從前有個(gè)叫的郭翰人，因夏天炎熱，就躺在庭院中乘涼。他仰望著夜空，看到繁星滿天，月光皎潔，不禁心曠神怡。 忽然，他見(jiàn)天上一朵白云向他飄過(guò)來(lái)，白云飄近，他一看，卻是個(gè)白衣女子。郭翰連忙起來(lái)向她依拜。那女子對(duì)郭翰說(shuō)：“我是天上的織女。” 織女身上的衣服漂亮極了，郭翰仔細(xì)地打量著。看著看著，他發(fā)現(xiàn)這衣裳上下沒(méi)有針線縫織的痕跡。郭翰覺(jué)得奇怪，就向織女請(qǐng)教。織女說(shuō)：“我穿的是天衣，本來(lái)就不是用線縫成的。” 郭翰聽(tīng)了，不由得連聲贊嘆：“真是天衣無(wú)縫啊!” 成語(yǔ)天衣無(wú)縫比喻事物完美自然，渾然天成，沒(méi)有破綻。

兩晉末年，西北方建立了五胡十六國(guó)，其中前秦的符堅(jiān)氣勢(shì)最盛。 他率領(lǐng)八十萬(wàn)兵馬入侵南方，妄圖統(tǒng)治全國(guó)。晉武帝派謝玄為先鋒都督，帶兵八萬(wàn)去阻擊。謝玄先以精兵五千挫敗符堅(jiān)手下的良臣大軍，接著，他又切斷后路，逼迫秦兵渡淮河北逃。這一仗，符堅(jiān)損失兵將1.5萬(wàn)人。符堅(jiān)惶惑不安，登上壽陽(yáng)城樓，察看軍情，只見(jiàn)晉軍陣式嚴(yán)整，士氣高昂，符堅(jiān)膽戰(zhàn)心驚，看到山上草木，以為都是晉兵。最后，謝玄以少勝多，在淝水之戰(zhàn)中大敗秦軍。由于恐懼驚慌而疑神疑鬼，連一草一木都當(dāng)作士兵，稱為草木皆兵。

三國(guó)時(shí)，呂蒙是吳國(guó)的大將。 一次，他點(diǎn)兵三萬(wàn)，用船八十余只襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當(dāng)陽(yáng)江邊，烽火臺(tái)的漢兵厲聲盤(pán)問(wèn)。吳軍詐稱是商船，要求靠岸避風(fēng)，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據(jù)了烽火臺(tái)。隨后，呂蒙帶兵長(zhǎng)驅(qū)直入，輕取荊州。呂蒙作戰(zhàn)勇敢，平時(shí)卻不肯讀書(shū)。孫權(quán)勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明。” 孫權(quán)道：“漢先武帝從前行伍出身，卻‘手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。 手不釋卷：手里不離開(kāi)書(shū)本，形容讀書(shū)勤奮。

梁姑子住在村上一間茅屋里，她身邊帶著自己的兒子和哥哥的兒子一起生活。平時(shí)吃果子她總是撿大的給侄子，兒子見(jiàn)了不高興，她說(shuō)：“這是做人的規(guī)矩。”一天，她剛出村口，家里茅屋失火燒了起來(lái)，兒子和侄子正在家里睡覺(jué)，大火彌漫，濃煙滾滾，她一頭撲進(jìn)大火中，濃煙烈火中，她先搶救自己的侄子，可把孩子抱出茅屋一看，竟是自己的兒子。她驚呼道：“豈能戶告人曉，讓人罵我自私?”為了侄兒，她又沖入火海，最后不幸喪生了。戶告人曉：家家傳告，人人都知道。后演變成家喻戶曉。喻：明白。

卞和，春秋時(shí)楚國(guó)人，他去金山采石，路上撿到一塊璞玉，這是沒(méi)有打磨過(guò)的玉石，他拿去送給楚厲王。楚厲王左看右看，是塊石頭，他十分惱怒。他判卞和犯下欺君之罪，砍掉了他的左腳。厲王死后，卞和又將璞玉獻(xiàn)給武王，武王也斷定是塊石頭，又把他的右腳砍了。只到文王接位，才識(shí)別這是稀世國(guó)寶，于是把它稱為卞和之璧，或者和氏璧。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦王對(duì)和氏璧垂涎三尺，他對(duì)趙國(guó)說(shuō)愿用十五座城換取和氏璧。形容極有價(jià)值的東西稱價(jià)重連城，或價(jià)值連城。

古時(shí)候，山里住著一個(gè)老頭，他上山去砍柴，太陽(yáng)下山時(shí)才回家。第二天，他背著柴去鎮(zhèn)上賣。 一路上，他走得滿身大汗。突然，一輛獨(dú)輪車從他身邊悠悠駛?cè)ィ麑に迹哼@東西好，用上它，省力多了。 他到山里砍來(lái)木頭。他關(guān)上門(mén)，獨(dú)自在家里又鋸又刨。 鄰居問(wèn)：“你在干嘛?” 他說(shuō)：“我在閉門(mén)造車。” 老頭把造好的新車推到門(mén)外，小車立刻飛跑起來(lái)。 成語(yǔ)本意是贊揚(yáng)閉門(mén)造車，出門(mén)可以合轍。現(xiàn)在卻與愿意相反，諷喻這樣做不符合實(shí)際。

曹操有個(gè)孫子叫曹睿，曹睿是三國(guó)時(shí)魏國(guó)的第二代君王，他手下大臣不少，可是他信任的只有盧毓。一天，曹睿把盧毓召去，他告訴盧毓，朝中有個(gè)人要當(dāng)中書(shū)郞，他問(wèn)盧毓，誰(shuí)配做這個(gè)官。盧毓先不回答，問(wèn)： “這人選有什么條件?” 曹睿笑笑，他叫待從取來(lái)紙和筆。他在紙上畫(huà)了一支筆。邊上的人相覷而望，不明白這是什么意思。曹睿說(shuō)： “那人選徒有虛名，就像畫(huà)餅充饑啊!” 有名無(wú)實(shí)，不能解決任何問(wèn)題，稱畫(huà)餅充饑。

從前，一個(gè)叫紀(jì)渻子的，專給齊王專門(mén)訓(xùn)練斗架的公雞。過(guò)了十天，齊王問(wèn)他：“雞訓(xùn)練好了嗎?” 紀(jì)渻子答：“沒(méi)有，它放縱又自負(fù)。”又過(guò)了十天，齊王再問(wèn)他，紀(jì)渻子答：“沒(méi)有，它聽(tīng)到一點(diǎn)聲音就急躁。”又過(guò)了十天，齊王又去問(wèn)他，紀(jì)渻子答：“沒(méi)有，它盛氣凌人。” 又過(guò)了十天，齊王又去問(wèn)他，他說(shuō)：“差不多了，它不會(huì)變化無(wú)常了。” 齊王去看他，只見(jiàn)他呆頭呆腦的，像只木頭雞。

古時(shí)打仗離不開(kāi)戰(zhàn)馬。出征時(shí)，戰(zhàn)馬駝著主人跋山涉水，日行千里。途中它嚼的是草，飲的是水，吃苦耐勞;打仗時(shí)它跟隨主人沖鋒陷陣，浴血奮戰(zhàn)。它仰天長(zhǎng)嘶，騰起前蹄將敵人踩成肉泥，敵人紛紛潰逃，戰(zhàn)馬窮追不舍。岔路口敵人設(shè)下陷井，戰(zhàn)馬縱身騰起，猶如天馬行空，飛馳而過(guò)。它直搗敵人巢穴，配合主人一舉殲滅敵人。忽聽(tīng)鳴金收兵，戰(zhàn)馬跟隨主人凱旋而歸。戰(zhàn)馬在鏖戰(zhàn)中立下了功勞，這時(shí)，它已大汗淋漓。成語(yǔ)汗馬功勞現(xiàn)常常比喻為在各行各業(yè)中辛辛苦苦立下功勞。

孟子說(shuō)，下棋在技藝中是比較容易的，可是如果不專心不致志地學(xué)，也是學(xué)不好的。弈秋是古代有名的棋手，有兩個(gè)人慕名而來(lái)，同時(shí)拜他為師，弈秋一心想把自己的棋藝傳授給他們，講課特別認(rèn)真。一個(gè)學(xué)生專心致志地聽(tīng)他講課，另一個(gè)學(xué)生表面上也在認(rèn)真地聽(tīng)課，而實(shí)際上思想很不集中，他看到大雁從窗外飛過(guò)，聯(lián)想到要吃天鵝肉。 弈秋講完課，就叫兩人對(duì)弈。學(xué)生根據(jù)老師的要求就對(duì)弈起來(lái)。開(kāi)局不久就見(jiàn)分曉，一個(gè)從容不迫地能攻能守，一個(gè)手忙腳亂地應(yīng)付。弈秋一看，兩人的棋藝相差懸殊。 他對(duì)棋藝差的學(xué)生說(shuō)：“你兩人一起聽(tīng)我講課，他能專心致志，而你呢?心不在焉。”成語(yǔ)專心致志由此而來(lái)，形容一心一意，聚精會(huì)神。

春秋時(shí)，吳王執(zhí)意起兵伐楚，他三令五申：“誰(shuí)在勸諫，立刻處死。”于是想直言相勸的人只好閉口不言。 這事讓宮里一個(gè)侍從官的兒子知道了，少年帶上彈弓，悄悄溜進(jìn)宮后花園去打鳥(niǎo)，他接連去了三次，終于讓他碰上了吳王。吳王見(jiàn)他滿身大汗，笑道：“孩子，你在干什么么?” 少年說(shuō)：“一只蟬在歡叫，卻不知螳螂就在身后。螳螂也十分可悲，沒(méi)防備身后的黃雀要吃它。” 吳王聽(tīng)后大悟道：“哦，我去伐楚，也要防范后患啊!”于是，他收回伐楚的命令。只圖眼前得益，而不顧防范后患，稱“螳螂捕蟬，黃雀在后”或“螳螂捕蟬”

晉朝有個(gè)叫的樂(lè)廣的人愛(ài)喝酒。一天，他邀請(qǐng)朋友到家里來(lái)對(duì)斟對(duì)飲。忽然，朋友看見(jiàn)酒杯里有條蛇影在游動(dòng)，他受了驚嚇，回去就一病不起，請(qǐng)醫(yī)服藥，都無(wú)起色。 樂(lè)廣跑來(lái)看他，問(wèn)明起病的緣由。他讓朋友坐在原處，斟滿酒問(wèn)：“有蛇影嗎?” “杯子里還有‘蛇影’!”樂(lè)廣隨手取下墻上的'弓。這次， “蛇影”不見(jiàn)了! “杯子里原來(lái)是弓影呀!”朋友的病頓時(shí)好了! 杯弓蛇影比喻把虛幻當(dāng)成真實(shí)的恐懼心理。

古代十國(guó)的時(shí)候，南唐有個(gè)叫王魯?shù)娜耍诋?dāng)涂縣當(dāng)縣令。王魯貪心很重，到處索賄受賄。有一天，一大群老百姓涌進(jìn)縣衙來(lái)，王魯暗暗吃驚，以為百姓們找他算賬來(lái)了。原來(lái)，百姓聯(lián)名遞狀，控告他手下的主簿。王魯接過(guò)狀紙，只見(jiàn)上面列舉了這個(gè)主簿很多罪狀，百姓們強(qiáng)烈要求王魯把他的主簿依法嚴(yán)辦。這個(gè)主簿的罪狀幾乎與王魯?shù)乃鏊鶠橐荒Ｒ粯印Ｋ幻婵矗幻鏈喩戆l(fā)抖，不知該怎樣處理這個(gè)案件。王魯不由自主地在狀紙上批道：“汝雖打草，吾已驚蛇。”百姓們?cè)跄苤溃麄兏姘l(fā)主簿，也使王魯受到了警告。成語(yǔ)打草驚蛇由“汝雖打草，吾已驚蛇”簡(jiǎn)化而成，現(xiàn)比喻做事不嚴(yán)密，反使對(duì)方有了防備。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)武將更羸是個(gè)神射手。一天，他陪著魏王出游，只見(jiàn)幾只鳥(niǎo)在天空飛過(guò)。更羸說(shuō)：“我只要拉響空的弓，不發(fā)箭，就能把鳥(niǎo)兒從天空摔下來(lái)。” 魏王半信半疑，說(shuō)：“射箭的技術(shù)可以達(dá)到這種地步嗎?” 過(guò)了一會(huì)兒，有只大雁從東方飛過(guò)來(lái)，更羸就拉滿弓，用力扣動(dòng)弓弦，弦聲直沖天空，那只大雁真的從空中落下來(lái)。魏王又驚又喜說(shuō)：“啊，奇怪，空弓虛箭怎么能射下雁來(lái)?”更羸說(shuō)：“不是說(shuō)我的本領(lǐng)高，而是這只大雁有毛病。”魏王不解地問(wèn)：“你怎么知道它有毛病?” “因?yàn)檫@是一只孤雁，飛得慢，叫聲又凄慘，顯然受過(guò)驚嚇。所以一聽(tīng)到弓弦聲就下得摔了下來(lái)。” 成語(yǔ)“驚弓之鳥(niǎo)”比喻受過(guò)驚嚇，遇到一點(diǎn)情況就特別膽怯的人。

宋朝時(shí)，張乖崖在崇陽(yáng)當(dāng)縣令。當(dāng)時(shí)，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(zhǎng)官的事。張乖崖認(rèn)為這是一種反常的事，下決心要整治這種現(xiàn)象。 一天，他在衙門(mén)周圍巡行。突然，他看見(jiàn)一個(gè)小吏從府庫(kù)中慌慌張張地走出來(lái)。張乖崖喝住小吏，發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢(qián)。那個(gè)小吏支吾了半天，才承認(rèn)是從府軍中偷來(lái)的。張乖崖把那個(gè)小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢(qián)算得了什么!你也只能打我，不能殺我!” 張乖崖大怒，判道：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿。”為了懲罰這種行為，張乖崖當(dāng)堂斬了這個(gè)小吏。成語(yǔ)“水滴石穿”原比喻小錯(cuò)不改，將會(huì)變成大錯(cuò)。現(xiàn)比喻只要堅(jiān)持不懈，總能辦成事情。

皇宮里養(yǎng)著一頭大象，國(guó)王常常到花園里來(lái)玩耍。有一次，國(guó)王請(qǐng)來(lái)幾位盲人，國(guó)王說(shuō)：“你們摸一摸，猜猜它是什么東西?” 第一個(gè)盲人摸摸象牙說(shuō)：“它是大蘿卜!” “不對(duì)!”第二個(gè)盲人摸到象耳朵，說(shuō)，“是個(gè)大簸箕。”第三個(gè)盲人摸著尾巴說(shuō)：“不是簸箕，是繩子。” 第四個(gè)盲人摸摸象肚子說(shuō)：“是堵墻!” 第五個(gè)盲人摸著象腿說(shuō)：“明明是柱子。” 五個(gè)盲人爭(zhēng)辯不休，都說(shuō)自己講得對(duì)，國(guó)王和大臣看了哈哈大笑。 比喻不了解全局，以偏概全，稱盲人摸象。

漢朝有個(gè)書(shū)生叫孫敬，他勤勉好學(xué)，讀書(shū)非常用功。晚上他在燈下夜讀，他十分的疲倦，不由自主的打起了瞌睡。他抱怨自己沒(méi)有珍惜時(shí)間，于是他用繩子系著頭發(fā)，另一頭拴到梁上，一打瞌睡，立刻扯痛頭發(fā)驚醒過(guò)來(lái)，這就是懸梁。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦為了做官，便涉足書(shū)海，他如饑似渴，日夜攻讀。晚上他手里拿著一只錐子在燈下讀書(shū)，瞌睡上來(lái)，他用錐子刺自己的大腿提醒自己，這就是刺股。兩個(gè)故事合稱懸梁刺股，比喻刻苦好學(xué)的精神。

梁朝時(shí)有個(gè)著名畫(huà)師名叫張僧繇。有一次他在金陵安樂(lè)寺畫(huà)龍，當(dāng)?shù)厝寺?tīng)說(shuō)他在畫(huà)龍，都趕來(lái)觀看。他畫(huà)了四條栩栩如生的龍，觀眾突然發(fā)現(xiàn)，這四條龍都沒(méi)有畫(huà)上眼睛。大家抑制不住好奇心，問(wèn)他怎么不給龍畫(huà)上眼睛。張僧繇說(shuō)：“畫(huà)上眼睛，龍就會(huì)飛走。” 大家不相信，一定要他給龍畫(huà)上眼睛。張僧繇推辭不了，只得給兩條龍點(diǎn)上眼睛。剎時(shí)，電閃雷鳴，點(diǎn)上眼睛的兩條龍離開(kāi)墻壁飛走了。等大家定下神來(lái)一看，地上只剩下兩條沒(méi)有點(diǎn)上眼睛的龍了。 成語(yǔ)畫(huà)龍點(diǎn)睛現(xiàn)比喻說(shuō)話寫(xiě)文章在關(guān)鍵處點(diǎn)明主題，使全文格外傳神。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孟子小時(shí)候的家靠近墓地，學(xué)會(huì)了許多祭奠動(dòng)作。“不能讓孩子在這個(gè)地方住下去。”于是孟家就搬到城鎮(zhèn)里去住。新的家就在集市邊上，孟子就模仿商人做買賣，你吹牛，我夸口，把商人的模樣學(xué)得維妙維肖。 “這里也不行，還得搬家。”不久，孟母把家遷到書(shū)塾附件，書(shū)塾里來(lái)來(lái)往往的人都很有禮貌，孟子都學(xué)會(huì)了。他和小伙伴們玩時(shí)又遵守秩序又講究禮貌。 “嗯，這才是我的孩子最適合居住的地方。”后來(lái)，孟子成為一位大圣人。 孟母為了讓孩子有更好的生活環(huán)境而三次搬家。成語(yǔ)孟母三遷由此而來(lái)。

古時(shí)候有個(gè)自作聰明的人。有天，他上街閑逛，走過(guò)集市，看到幾個(gè)賣水果的擔(dān)子。賣梨的老頭對(duì)他說(shuō)：“我的梨益齒而損脾。” 他想，這不難，便買了一只梨，他咬了一口又一口，嚼碎了，把梨渣吐掉。他說(shuō)：“這樣不是對(duì)齒有益，對(duì)脾無(wú)害了嗎?” 一個(gè)壯漢對(duì)他說(shuō)：“我的棗益脾而損齒。” 他拍拍胸脯：“這好辦。”他買了棗，嚼也不嚼，直接吞到肚子里。 旁人笑道：“你這樣囫圇吞棗不是辦法啊!” 后來(lái)比喻學(xué)習(xí)上不求甚解，不求消化吸收稱為囫圇吞棗。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)出兵伐趙。消息傳開(kāi)，正在外國(guó)出使的季梁也聽(tīng)到了。消息傳開(kāi)，他立即調(diào)轉(zhuǎn)馬頭趕回魏國(guó)都城，他進(jìn)宮謁見(jiàn)安厘王，安厘王問(wèn)：“你進(jìn)宮有何事?” 季梁道：“我是給您講故事來(lái)的。” 前不久有個(gè)人趕著馬車到楚國(guó)去，季梁碰到他說(shuō)：“你走錯(cuò)了，到楚國(guó)去應(yīng)該往南走。” “沒(méi)關(guān)系，我的馬快。”那個(gè)人還是往北走。方向弄錯(cuò)了，馬再快也到不了楚國(guó)。于是季梁對(duì)安厘王說(shuō)：“您仗勢(shì)欺趙，不是也錯(cuò)了嗎?” 安厘王立即撤回出兵的命令。 比喻違背常理，往往事與愿違，稱南轅北轍。

長(zhǎng)城的城墻根下，住著一位老翁，別人都喜歡叫他塞上老翁。塞翁飼養(yǎng)了一群壯馬，一天，一匹馬走失了，鄰居都來(lái)寬慰他，他笑著說(shuō)：“這興許是一件好事。”第二天，走失的馬回來(lái)了，身后還領(lǐng)著一匹新馬。鄰居都來(lái)祝賀，他說(shuō)：“馬回來(lái)了，不一定好。” 果然，他的兒子騎馬，跌斷了腿，鄰居又來(lái)安慰他，塞翁道：“也許，這是一件好事。” 打仗了，村里的年青人都被強(qiáng)征入伍，離開(kāi)家鄉(xiāng)，只有跛腳兒子留在家里跟塞翁做伴。成語(yǔ)塞翁失馬，比喻壞事不一定壞，有時(shí)反而可以變?yōu)楹檬隆?/p>

葉公，春秋時(shí)楚國(guó)人，他原名沈儲(chǔ)梁，父親分封于葉。后來(lái)他繼承父業(yè)，自稱葉公。葉公生平最愛(ài)龍，他吃飯用的碗筷都畫(huà)著龍，睡覺(jué)用的床和被褥也鏤刻和描繪許多龍，連門(mén)窗梁柱都雕著張牙舞爪的龍，他還常給鄰居講龍的故事。大家問(wèn)他： “你見(jiàn)過(guò)龍嗎?” 他說(shuō)：“當(dāng)然見(jiàn)過(guò)。” 天上的龍聽(tīng)說(shuō)葉公愛(ài)龍，心誠(chéng)一睹，便下凡相見(jiàn)。不料葉公一見(jiàn)天龍，嚇得抱頭鼠竄。比喻言行不一，稱葉公好龍。

春秋時(shí)，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫在田里插上秧苗后，天天去看長(zhǎng)勢(shì)。他總覺(jué)得秧苗長(zhǎng)得太慢，可又想不出促使秧苗生長(zhǎng)的辦法。忽然他歡叫起來(lái)：“啊!我何不把它拔高一些。” 于是，他把每株秧苗都拔高一節(jié)。他站在烈日下欣賞著長(zhǎng)高了的秧苗，心里很得意：“嘿嘿，這下我算是天下最聰明的人啦。”他又在田邊走了一圈兒才回家去。 他見(jiàn)妻子已經(jīng)燒好了晚飯，心里更加高興。他說(shuō)： “今天，我?guī)脱砻玳L(zhǎng)高了一點(diǎn)兒，人可累壞了。” 他的兒子聽(tīng)了，馬上跑到稻田邊兒去看。他兒子一看，田里的秧苗都已枯死了。 成語(yǔ)拔苗助長(zhǎng)告訴人們：不管事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而會(huì)誤了大事。

古代有個(gè)小國(guó)叫杞國(guó)。杞國(guó)有個(gè)人性格非常脆弱，大風(fēng)吹落樹(shù)葉，他十分擔(dān)憂，一只鳥(niǎo)從天上掉下來(lái)，他十分害怕。他逢人就說(shuō)：“這頭上的天會(huì)不會(huì)掉下來(lái)?”別人都不理會(huì)。他尋思：“這些人都瘋了。”他成天躲在家里不出門(mén)，怕天掉下砸到頭上。后來(lái)有人告訴他天是不會(huì)往下掉的，他這才稍稍放下心，從家里出來(lái)走走，但不敢走遠(yuǎn)。 晚上他看見(jiàn)一顆星星從天上隕落，他又憂心忡忡：“有星星從天上掉下來(lái)，該如何是好啊?” 形容不必要的憂慮，稱為杞人憂天。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚襄王是個(gè)昏庸的國(guó)君。秦國(guó)時(shí)時(shí)覬覦楚國(guó)土地，妄圖占為己有。楚襄王卻不聞不問(wèn)，成天吃喝玩樂(lè)。大夫莊辛直言進(jìn)諫，勸他多加提防。楚襄王非但不聽(tīng)，還訓(xùn)斥莊辛是“老胡涂”。莊辛無(wú)可奈何，只好離開(kāi)到了趙國(guó)。 不久秦國(guó)果然發(fā)兵強(qiáng)占了楚國(guó)許多城鎮(zhèn)。這時(shí)，楚襄王才省悟莊辛當(dāng)初的話是對(duì)的。他立刻把莊辛請(qǐng)回國(guó)。 他虛心請(qǐng)教莊辛：“現(xiàn)在這種局面怎么辦?” 莊辛道：“亡羊補(bǔ)牢，未為晚也!” 亡：丟失。牢：關(guān)牲囗的圈。 “亡羊補(bǔ)牢”比喻出了差錯(cuò)，設(shè)法補(bǔ)救，免得再受損失。

春秋時(shí)，毗監(jiān)的吳越兩國(guó)交戰(zhàn)不息。吳王夫差越即位，發(fā)兵攻越，結(jié)果越國(guó)大敗，越王勾踐只得俯首稱臣，到吳國(guó)去服待夫差。 夫差叫他勾踐和他的大臣范蠡去喂馬。夫差出行，勾踐為他駕車御馬，夫差生病，勾踐為他端水喂飯。勾踐忍辱負(fù)重八個(gè)春秋，才回到越國(guó)。他立志發(fā)奮圖強(qiáng)，報(bào)仇雪恨。他派文種治理國(guó)事，讓范蠡操練軍隊(duì)，他睡柴草，嘗苦膽，不到十年越國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，一舉打敗吳國(guó)。比喻發(fā)奮自強(qiáng)、報(bào)仇雪恨稱臥薪嘗膽。

有一次，楚國(guó)人出門(mén)去走訪朋友，臨走時(shí)才記起要佩戴寶劍。他蹣蹣跚跚的走到渡口，他登上渡船，江上風(fēng)急浪高，渡船上下顛簸，客人前后搖晃，一個(gè)趔趄，把劍掉進(jìn)江里了。船上的人大驚失色，楚國(guó)人卻不動(dòng)聲色，大家叫他趕快去尋劍，楚國(guó)人卻說(shuō)不用急。他在船上刻上記號(hào)，說(shuō)：“劍是從這里掉下去的。” 船靠岸了，他才不慌不忙地跳下水，可是摸來(lái)摸去，始終找不到那把劍。比喻辦事刻板，不能隨著條件的變化而改變做法，叫刻舟求劍。

中國(guó)古代經(jīng)典成語(yǔ)故事篇二

傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂(lè)。

第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱他為伯樂(lè)，一直到現(xiàn)在。

一次，伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買能日行千里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂(lè)從齊國(guó)，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

伯樂(lè)對(duì)駕車的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它;但用來(lái)拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”

駕車人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜，他覺(jué)得這匹馬太普通了，拉車沒(méi)氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂(lè)牽走千里馬，直奔楚國(guó)。伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂(lè)的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(zhǎng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。伯樂(lè)指著馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請(qǐng)仔細(xì)觀看。”

楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?”

伯樂(lè)說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力。”

楚王一聽(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重了。

曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一，然他小時(shí)候的天賦卻不高。有一天在家讀書(shū)，對(duì)一篇文章重復(fù)不知道多少遍了，還在朗讀，因?yàn)椋€沒(méi)有背下來(lái)。這時(shí)候他家來(lái)了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書(shū)人睡覺(jué)之后撈點(diǎn)好處。可是等啊等，就是不見(jiàn)他睡覺(jué)，還是翻來(lái)復(fù)去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來(lái)說(shuō)，“這種水平讀什么書(shū)?”然后將那文章背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去!賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都?xì)J佩的人：“近代最有大本夫源的人。”“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”那賊的記憶力真好，聽(tīng)過(guò)幾遍的文章都能背下來(lái)，而且很勇敢，見(jiàn)別人不睡覺(jué)居然可以跳出來(lái)“大怒”，教訓(xùn)曾先生之后，還要背書(shū)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。但是遺憾的是，他名不見(jiàn)經(jīng)傳，曾先生后來(lái)啟用了一大批人才，按說(shuō)這位賊人與曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒(méi)有加上勤奮，變得不知所終。

“天道酬勤”這個(gè)成語(yǔ)的意思是：上天偏愛(ài)于勤奮的人們，付出的努力一定會(huì)有所回報(bào)，也說(shuō)明了機(jī)遇和靈感往往只光顧有準(zhǔn)備的頭腦，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘，一分收獲，是指古今中外所稱道的多勞多得。

出處：出自 《論語(yǔ)》 的“天道”即“天意”“酬”即酬謝、厚報(bào)的意思“勤”即勤奮、敬業(yè)的意思，就是說(shuō)“天意厚報(bào)那些勤勞、勤奮的人”。

中國(guó)古代經(jīng)典成語(yǔ)故事篇三

公元前207年，劉邦率大軍到咸陽(yáng)后，進(jìn)入秦宮探看。但見(jiàn)宮室華麗，各處室物不計(jì)其數(shù)，都是他從未見(jiàn)到過(guò)的。每到一處，許多美麗的宮人向他跪拜。他越看越感到新奇，興味也越來(lái)越濃。于是，打算就住在宮內(nèi)享受一番。

劉邦的部將樊噲發(fā)現(xiàn)劉邦要住在宮中，問(wèn)他說(shuō)：“沛公（指劉邦）是想有天下呢，還是只想當(dāng)一個(gè)富家翁呢？”劉邦回答說(shuō)：“我當(dāng)然想有天下。”

樊噲真誠(chéng)地說(shuō)：“臣進(jìn)入秦宮里，見(jiàn)到里面的珍奇財(cái)寶不可勝數(shù)，后宮中美人數(shù)以千計(jì)、這些都是導(dǎo)致秦朝滅亡的東西啊。望沛公迅速返回霸上，千萬(wàn)不要留在宮中。”

劉邦對(duì)樊噲的勸諫不以為然，還是準(zhǔn)備住在宮中。謀士張良知道這件事后，對(duì)劉邦說(shuō)：“秦王無(wú)道，百姓造反，打敗了秦軍，沛公才能來(lái)到這里。您為天下除掉害民的暴君，理應(yīng)克勤克儉。如今剛?cè)肭氐兀拖胂順?lè)。俗語(yǔ)說(shuō)：‘忠誠(chéng)正直的勸告往往不順耳，但有利于行為；含毒的藥吃的時(shí)候很苦，但有利于疾病。’望沛公聽(tīng)從樊噲的忠告。”劉邦聽(tīng)了，終于醒悟過(guò)來(lái)，馬上下令府庫(kù)封起來(lái)，關(guān)掉宮門(mén)，隨即率軍返回霸上。

解釋：逆耳：不順耳。正直的勸告聽(tīng)起來(lái)不順耳，但有利于改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

中國(guó)古代經(jīng)典成語(yǔ)故事篇四

春秋時(shí)，有父子二人，他們同是孔子的弟子。父親曾皙喜歡吃羊棗(一種野生果子，俗名叫牛奶柿);兒子曾參是個(gè)孝子，父親死后，竟不忍心再吃羊棗。這件事情在當(dāng)時(shí)曾被儒家子弟大為傳頌。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的弟子公孫丑對(duì)這件事不能理解，于是就去向老師孟子請(qǐng)教。

公孫丑問(wèn)：老師，膾炙(膾，細(xì)切的肉;炙，烤肉)和羊棗，哪一樣好吃?

孟子說(shuō)：當(dāng)然是膾炙好吃啊，這世上沒(méi)有哪一個(gè)人不愛(ài)吃膾炙的!

孟子回答說(shuō)：膾炙是大家都愛(ài)吃的(原文是：‘膾炙，所同也’);羊棗的滋味確實(shí)比不上它，但羊棗卻是曾皙特別愛(ài)吃的東西，所以曾參只戒吃羊棗。就好比對(duì)長(zhǎng)輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨(dú)有的。

孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。

膾炙人口這個(gè)成語(yǔ)就是從孟子所說(shuō)的膾炙，所同也引申出來(lái)的，原意是指人人都愛(ài)吃的美食，后來(lái)人們常用它來(lái)比喻人人贊美的事物和傳誦的詩(shī)文。

中國(guó)古代經(jīng)典成語(yǔ)故事篇五

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)叫樂(lè)羊子的人。他的妻子是一個(gè)知書(shū)達(dá)理的賢慧女子。

有一天，樂(lè)羊子在回家的路上撿到一塊金子，心里很高興。

回到家里，他就把這件事情告訴了妻子，并把金子拿給妻子看。他的妻子看了看金子，又看看樂(lè)羊子，然后溫和地對(duì)他說(shuō)：“我從前聽(tīng)人說(shuō)‘壯士不飲盜泉之水，廉潔的人不食嗟來(lái)之食’。路上撿來(lái)的金子，怎么可以拿回家來(lái)呢？”

樂(lè)羊子聽(tīng)了妻子的話，很受感動(dòng)，就把那塊金子又扔回到原來(lái)的那個(gè)地方。

第二年，樂(lè)羊子離開(kāi)家人到了一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，去拜師求學(xué)以增強(qiáng)謀生的本領(lǐng)。

有一天，他的妻子正在家中織布，樂(lè)羊子突然回到家中，他的妻子很驚訝地間：“你的學(xué)業(yè)這么快就完成了？”

樂(lè)羊子吶吶地說(shuō)：“學(xué)業(yè)還沒(méi)有完成，可是我在外畫(huà)，天天想念你，所以回來(lái)看看。”

他的妻子聽(tīng)了以后，轉(zhuǎn)身拿起織機(jī)上的一把剪刀，哼哼幾下把織布機(jī)上已經(jīng)織好了的布剪成了兩段，樂(lè)羊子忙上前阻擋，他的妻子就對(duì)他說(shuō)：“這織布機(jī)上的布，是一絲絲地累積起尺、成丈、成匹，是長(zhǎng)期辛勞的結(jié)果，現(xiàn)在我把它剪斷了，就等于前功盡棄，白白浪費(fèi)了時(shí)間。你讀書(shū)求學(xué)，不是也和我紡線織布一個(gè)道理嗎？”

樂(lè)羊子被妻子的話所感動(dòng)，于是又立刻離開(kāi)了家，繼續(xù)拜師求學(xué)。

幾年后，樂(lè)羊子終于完成學(xué)業(yè)，然后寸返回家鄉(xiāng)看望妻子。他的妻子高興地站在門(mén)口迎接滿載而歸的丈夫。

半途而廢的故事：比喻事業(yè)沒(méi)做完就停止，不能善始善終。

中國(guó)古代經(jīng)典成語(yǔ)故事篇六

郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，常在其父面前數(shù)說(shuō)王祥的是非，因而失去父親之疼愛(ài)。繼母朱氏時(shí)常想吃鯉魚(yú)，但因天寒河水冰凍，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚(yú)，王祥喜極，持歸供奉繼母。

他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰：繼母人間有，王祥天下無(wú);至今河水上，留得臥冰模。

黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒(méi)有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書(shū)時(shí)，感到特別冷，捧著書(shū)卷的手一會(huì)就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺(jué)。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書(shū)便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開(kāi)了，街坊鄰居人人夸獎(jiǎng)黃香。

夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地?fù)u著手中的蒲扇，可仍不覺(jué)得涼快。入夜了，大家也都困了，準(zhǔn)備睡覺(jué)去了，這時(shí)，大家才發(fā)現(xiàn)小黃香一直沒(méi)有在這里。

“香兒，香兒。”父親忙提高嗓門(mén)喊他。

“爸爸，我在這兒呢。”說(shuō)著，黃香從父親的房中走出來(lái)。滿頭的汗，手里還拿著一把大蒲扇。

“你干什么呢，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說(shuō)。

“屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲(chóng)就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺(jué)。”黃香說(shuō)。爸爸緊緊地?fù)ё↑S香，“我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀!”

以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。

中國(guó)古代經(jīng)典成語(yǔ)故事篇七

成語(yǔ)仙人指路是什么意思呢？相傳很早以前，一位神童因?yàn)榭茍?chǎng)失意，終昏倒路邊，奄奄一息。后來(lái)經(jīng)過(guò)仙人指路，又會(huì)有如何的遭遇。

相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會(huì)武的神童，只因后來(lái)科場(chǎng)失意，擂臺(tái)負(fù)傷，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無(wú)路時(shí)就奔赴黃山來(lái)尋師訪仙。哪知跑遍了千峰萬(wàn)壑，連一個(gè)藥農(nóng)、樵夫的蹤影也沒(méi)見(jiàn)到。干糧吃光了就吞野果，衣服穿爛了就披樹(shù)皮、樹(shù)葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。

不知過(guò)了多久，來(lái)了一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋的老人，把神童救醒過(guò)來(lái)，問(wèn)明情況后，老人哈哈一笑說(shuō)：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個(gè)力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂了豺狼虎豹。”說(shuō)完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話是對(duì)的，就千恩萬(wàn)謝地辭別了老人。

沒(méi)走多遠(yuǎn)，猛一下醒悟過(guò)來(lái)：“我跑遍全山連個(gè)人影也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，那老漢分明就是仙人。”他回頭就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說(shuō)：“我哪里是什么神仙。實(shí)不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵。隱匿在此。”神童半信半疑，但見(jiàn)老漢風(fēng)度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰(shuí)知等他抬頭再看時(shí)，這老人卻變成了一塊高大魁偉的“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發(fā)出聲音：“踏遍黃山?jīng)]見(jiàn)仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙。”

神童最終還是聽(tīng)信了仙人的話，后半生不但成家立業(yè)，而且日子過(guò)得很火紅。難怪清人曹來(lái)復(fù)以詩(shī)記之：“世事多乖錯(cuò)，投足皆模糊。請(qǐng)君（仙人指路石）出山去，到處指迷途。”在人勝亭北行一公里的石板橋仰視，仙人指路石的形狀又變成了喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱“喜鵲登梅”。

中國(guó)古代經(jīng)典成語(yǔ)故事篇八

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，趙王得到了一塊名貴寶玉“和氏璧”。這件事情讓秦國(guó)大王知道了，他就寫(xiě)了封信，派人去見(jiàn)趙王，說(shuō)秦王愿意用十五座城來(lái)?yè)Q那塊寶玉。

趙王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方吶？要不答應(yīng)吧，怕秦國(guó)興兵來(lái)進(jìn)攻，要答應(yīng)吧，又怕上當(dāng)。他想來(lái)想去拿不定主意，就跟大臣們商量。大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。

藺相如知道了，對(duì)趙王，說(shuō)：“大王，讓我?guī)е褪翔怠ヒ?jiàn)秦王吧，到那里我見(jiàn)機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城來(lái)交換，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來(lái)。”趙王知道藺相如是個(gè)又勇敢又機(jī)智的人，就同意他去了。

藺相如到了秦國(guó)，秦王在王宮里接見(jiàn)了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過(guò)來(lái)左看右看，非常喜愛(ài)。他看完了，又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看，然后又交給后宮的美女們?nèi)タ础?/p>

藺相如一個(gè)人站在旁邊，等了很久，也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事兒，知道秦王根本沒(méi)有用城換寶玉的誠(chéng)意。可是寶玉已經(jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來(lái)呢？他想來(lái)想去，想出了一個(gè)計(jì)策，就走上前去，對(duì)秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’看著雖然挺好，可是有一點(diǎn)小毛病，讓我指給大王看。”秦王一聽(tīng)有毛病，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如。

藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身子靠在柱子上，氣沖沖地對(duì)秦王說(shuō)：“當(dāng)初大王差人送信給趙王，說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國(guó)的‘和氏璧’。趙國(guó)大臣都說(shuō)，千萬(wàn)別相信秦國(guó)騙人的話，我可不這么想，我說(shuō)老百姓還講信義吶，何況秦國(guó)的大王哩！趙王聽(tīng)了我的勸告，這才派我把‘和氏璧’送來(lái)。方才大王把寶玉接了過(guò)去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來(lái)。這樣看來(lái)，大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的真心。現(xiàn)在寶玉在我的手里。如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋跟這塊寶玉一塊兒碰碎在這根柱子上！”說(shuō)著，藺相如舉起“和氏璧”，對(duì)著柱子，就要摔過(guò)去。

秦王本來(lái)想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉摔碎，連忙向藺相如賠不是，說(shuō)：“大夫不要著急，我說(shuō)的話怎么能不算數(shù)哩！”說(shuō)著叫人把地圖拿來(lái)，假惺惺地指著地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國(guó)。”藺相如心想，秦王常常會(huì)耍鬼把戲，可別再上他的當(dāng)！他就跟秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。我送它到秦國(guó)來(lái)的時(shí)候，趙王齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式。現(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我才能把寶玉獻(xiàn)上。”秦王說(shuō)：“好！就這么辦吧！”他就派人送藺相如到賓館去休息。

藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。就叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國(guó)去了。至于秦王會(huì)把他怎么樣，他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮。

后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事，后悔已經(jīng)來(lái)不及了，想發(fā)兵攻打趙國(guó)吧，趙國(guó)在軍事上作了準(zhǔn)備，怕打不贏。最后秦王只好放藺相如回到趙國(guó)去。這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。直到今天，人們談起這段故事來(lái)，還對(duì)藺相如的英勇行為翹大拇指哩。

出自西漢司馬遷《史記廉頗藺相如列傳》記載：“藺(相如受命帶寶玉去秦國(guó)換15座城池，見(jiàn)秦王沒(méi)有誠(chéng)意，便憑著自己的聰明才智，終于使寶玉完好回歸趙國(guó)。” 現(xiàn)在比喻把原物完好地歸還本人。

中國(guó)古代經(jīng)典成語(yǔ)故事篇九

像行走的尸體、走動(dòng)的肉體。比喻沒(méi)有思想、無(wú)所作為的人。

漢代有個(gè)學(xué)者叫任末。

在他十四歲求學(xué)的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有固定的老師，就背著書(shū)箱，不怕山高路遠(yuǎn)，四處拜師。

他每每說(shuō)起，人如果不學(xué)習(xí)，那末怎么能夠成功呢？

平日，他常常依倚在樹(shù)林下，用茅草編綴成小屋，削荊條為筆，割樹(shù)取汁當(dāng)墨，刻苦學(xué)習(xí)。到夜晚，他就以星月為光苦讀，如果光線太暗，就綁一小捆兒麻蒿點(diǎn)著來(lái)給自己照明。每逢讀到書(shū)上有特別契合自己思想的內(nèi)容，就隨手寫(xiě)到衣服上，記下當(dāng)時(shí)的情景和心得。他的弟子們對(duì)他勤學(xué)的故事很喜歡了解，輪流拿干凈衣服換他那些有題寫(xiě)內(nèi)容的衣服。

任末還堅(jiān)持一條，不是圣人的經(jīng)典不讀。

在任末臨去世的時(shí)候，他告誡弟子們說(shuō)：“只要人愛(ài)好學(xué)習(xí)，即使死了，他的精神和建樹(shù)仍會(huì)長(zhǎng)存人間；不學(xué)習(xí)沒(méi)追求的人，雖然活著，也只能說(shuō)是行走的尸體、走動(dòng)的肉體罷了。”