人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
如何寫基督教圣誕節主持詞開幕詞,基督教圣誕節主持詞開場白簡短一
男：親愛的弟兄姐妹們
女：親愛的來賓、朋友們
合：圣誕--快樂! 主內--平安!
男：今朝，是共建和諧的時代，人民安居在中華，喜看祖國繁榮。 女：今天，是普天同慶的日子，我們相聚在這里，飽嘗神的慈愛。 男：昔日，一位嬰孩兒臥在馬槽中，今朝，掌管天下萬有，為萬王
之王;
女：昔日，耶穌道成肉身降人間， 今朝，坐在天父右邊，替我們
祈求。
男：他既是神又是人，天人合一，完美無缺，人生的最高境界，永
遠的榜樣。基督教圣誕節主持詞女：他所行的，無不公義;他所作的都有慈愛。
男：為了全人類的幸福，他獻上了自己的性命，死在十架上成就了
宏偉的救恩。
女：他復活，升天。永遠活著，永遠地愛著我們。
男：是這份愛——讓你甘心奉獻，愛人如己
女：是這份愛——使你充滿盼望，得到永生
男：此時此刻，我們的心澎湃激昂，讓我們敞開心扉，高聲贊美吧! 女：此時此刻，我們的心歡喜快樂，讓我們伸出雙手，盡情歡呼吧! 1接下來有請大家欣賞場鎮一組的弟兄姊妹帶給大家的《普天同慶》掌聲有請!
2在從大家愉快的神情，幸福的面容中，我們體會到耶穌降生給人類帶來的無限祝福。讓我們把心中所有的歡樂、感恩、頌贊、榮耀，化為贊美的音符，如香上騰，直達天庭。接下來請欣賞場鎮二組的弟兄姊妹帶給大家的《歡樂圣誕佳音》，大家掌聲歡迎。
3在歷史的沉浮與崎嶇之中，又無一不在仰望那一位將要來的基-督。他不只是以色列百姓的榮耀，也是照亮外邦人的大光。他既是雅各家的安慰，也是地上萬族的安慰。因著這份榮耀、這份安慰，萬國無不屈膝，萬民無不頌揚!請欣賞華光的弟兄姊妹帶給大家的舞蹈《主啊 我贊美你》。
4今晚，天使的歌聲蕩漾在深夜中，明亮的光輝照耀著伯利恒;今天，我們最盼望看到的是萬國萬民都要敬拜我們的主，看到天地都在歡唱、海洋在高歌，日月星辰無不歌頌主的圣名!請欣賞場鎮一組的弟兄姊妹帶給大家的節目《明星燦爛》
5曾經，我們都是擦肩而過的陌路人;而今，因著神的愛使我們歡聚一堂。耶穌，用最柔和的聲音帶來了宇宙上帝的命令：我怎樣愛你們，你們也要彼此相愛。因為神就是愛!下面請用熱烈的掌聲有請場鎮二組的弟兄姊妹給大家帶來舞蹈《愛主一回》。
6要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。弟兄姊妹們，讓我們拋開一切憂慮、放下一切重擔、敞開心門，來到主的面前，向他高歌，贊美我們的主!請欣賞華光的弟兄姊妹帶我我們的舞蹈《常常喜樂》
7 早在2000多年前的今天主耶穌基督為了我們罪人的緣故降生到了猶太伯利恒，主耶穌對我們的恩是長闊高深的愛，我們要向我主高唱哈利路亞，載歌載舞頌主恩。接下來請欣賞場鎮二組的弟兄姊妹給大家帶來的車燈表演《神州歡騰慶圣誕》
8這里是我們美麗的家園，這里有愛的源泉，這里有無怨無悔的奉獻，這里有愛的誓言，這里是耶穌的家，歡迎來到耶穌的家，相聚耶穌的家，復興耶穌的家。接下來請欣賞華光的弟兄姊妹帶給我們的舞蹈《復興耶穌的家》 9您是我們最真的思念，就象百合亭亭綻放于寧靜的夏夜;您是我們最深的眷戀，就像雪花輕輕溶入在大地的胸懷;您是我們最美的詩篇，點點滴滴都銘刻著生命中濃濃的動感;您是我們最深的摯愛，柔柔的目光灑滿我們全身暖暖的璀璨。放飛你的歌喉，高聲贊美這最尊貴的圣名。接下來請欣賞場鎮一組弟兄姊妹帶給大家的具有民族風味的舞蹈《圣誕同慶主恩典》
10耶穌你是誰?你是黎明的曙光，你是迷惘中的方向，你是嚴寒中的溫暖，你給人類帶來真愛和和平，你給人類帶來光明和希望。救主的恩典是何等浩蕩，他救我們脫離罪惡 悔改得永生。在我們當中有些人就是接受了耶穌基督，他們的生活從此被改變，在生活的點點滴滴中，他們更深的認識主一生經歷。現在，他們愿意將他們的經歷，耶穌基督在他們生命中的作為和我們大家一同分享。讓我們仔細來聽四個大嬸拉家常，把得救的經過唱一唱請欣賞說唱《四個大嬸拉家常》 11在兩千多年的時空隧道中,一切的萬物景象都在時間的覆蓋下深深地湮沒;在兩千多年的歷史長河里,所有的人類事件都在時間的沖刷下漸漸地淡忘。然而，淡忘不了的, 是那個聲音----那個細小溫馨的聲音;然而，淡忘不了的, 是那個應許----那個撫慰心靈的應許。世界因神的愛被創造，人類因神的恩被揀選，生活因神的愛而美好，生命因神的恩而豐盛。接下來請欣賞詩朗誦《耶穌的愛》
12雖然你很勇敢，也會有失去勇氣的一天，雖然你很堅強，也會有想放棄的一天
雖然你很樂觀，也有走入低谷的那一天，就讓圣靈帶著你我走，走過夕陽西下，江山東流，請欣賞舞蹈《圣靈帶著你我走》
13神愛世人，無論你在哪里他都會找尋，恩典豐盛，無論你是誰主都要把你揀選，讓我們用真誠的心去感受神的愛，讓我們用敬拜的靈去體會神的愛，讓我們一同走進深度圣殿與主相會。接下來請欣賞場鎮一組的姊妹帶給大家的舞蹈《當我們走進圣殿的時候》
14耶穌說：“我就是生命的糧，到我這里來的，必定不餓;信我的，永遠不渴”。二千年過去了，耶穌的愛仍在深情地呼喚著你和我，當你被罪惡捆綁時，耶穌在焦急地呼喚著你，耶穌愿意幫助你脫離罪惡的束縛;當你痛苦失意時，耶穌在慈愛的呼喚著你，耶穌愿意分擔你的痛苦，他要幫助你使你重新振作起來;當你成功喜樂時，他在溫柔地呼喚你，他愿意你得著更豐盛的生命，找到人生的歸宿。愿你能聽到主愛的呼喚!接下請欣賞《生命的河》
15平安祥和是今朝的氣息，歡樂頌揚是今天的旋律。凝聚著至深至純的愛，沉淀著亙古不變的情，也融入他們的生命他們的靈魂。主啊，你使天空絢麗大地富足，你命江河涌流群山復蘇;你使白鳥歡唱百花盛開，你賜生命延綿命令萬物。哈利路亞口唱心和贊美主分享主大愛。請欣賞舞蹈《天歌唱起來》
男：歡樂的時光，總是短暫而過
女：歡聚的筵席，總有分散時刻。
合：但-在基督的生命里，我們-永不分離。
男：愿-今朝的歌聲，達到穹蒼。
女：愿-今天的舞姿，飛揚天際。
男：愿-頌贊、榮耀、尊貴、權柄，都歸給天上的神。
女：愿神的平安與喜樂，賜給所有的人。
男：感謝大家的積極參與。
女：感謝辛勤付出的工作人員。
男：愿神祝福我們每一個家庭，
女：祝福仙林聚會點，
男：祝福我們偉大的祖國。
合：愿神的愛在中華大地這片沃土上，結出更加豐碩的果實。 2014年圣誕慶祝大會到此結束!
女：兄弟姊妹們，再見。
如何寫基督教圣誕節主持詞開幕詞,基督教圣誕節主持詞開場白簡短二
經文：《路加福音》1章38節，2章13至14節、《馬太福音》2章11節
圣誕節是普天同慶、舉世歡騰的佳節，是紀念耶穌基督的降生，向天父獻上感恩和贊美。今年的圣誕節，我們當獻上什么呢?
新約圣經中提到多位“馬利亞”。在這里說的是拿撒勒的馬利亞，就是住在加利利拿撒勒城里的馬利亞。她是一個童女，已經許配給了大衛家一個叫約瑟的人。有一天，天使加百列奉上帝的差遣來到她面前向她問安，并且告訴她在上帝面前蒙恩了，就是要懷孕生子，可以給這個孩子起名叫耶穌。馬利亞當時對這個消息難以置信，說：“我沒有出嫁，怎么有這事呢?”后來，經過天使的解釋，馬利亞欣然答應了，說：“我是主的使女，情愿照你的話成就在我身上。”馬利亞就這樣將自己的身體獻給主使用，結果成就了上帝的計劃。
馬利亞之所以將自己的身體獻給主用，就是因為她知道自己是主的使女。她擺正了自己與上帝的關系，上帝是她的主人，她是上帝使用的人，唯有上帝有主權，她只有順服的本分，服侍的義務。多少時候我們口口聲聲自稱是主的仆人，可當主要用我們時，我們卻推三阻四，甚至把主仆的關系給顛倒了。
馬利亞為主獻上的是她童貞的身體。這也可以說是奉獻所要求的原則。一方面要把年輕的生命獻給主。主所要亞伯拉罕的奉獻不單是他所愛的兒子，也是他年輕的兒子。正如撒母耳、提摩太年輕時獻給主使用一樣。另一方面所獻給主的應該是圣潔的身體。這也是保羅所要求的：“將身體獻上，當作活祭，是圣潔的，是上帝所喜悅的。”(參羅12∶1)保羅在寫信給提摩太時也說：“人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為圣潔，合乎主用，預備行各樣的善事。”(提后2∶21)
馬利亞獻身是為主使用的，使她成為“婦女中有福的”(參路1∶42)，可當時的奉獻卻是要冒著生命危險的。未婚女子懷孕生子是極大的恥辱，在律法的時代，要被逐出家門，甚至被人用石頭活活打死。可馬利亞為成就上帝的計劃，將生死置之度外，因為她知道上帝的旨意，她相信上帝的大能，她知道自己的身份，她甘愿獻上了自己。
如果留心讀《路加福音》，你會發現與耶穌降生有關的有四首歌。它們是馬利亞的《尊主頌歌》(參路1∶46-55)，撒迦利亞的《救恩歡歌》(參路1∶67-79)，天使天兵的《榮耀贊歌》(參路2∶13-14)和西面的《安慰樂歌》(參路2∶28-32)。這四首歌都是那么優美。
當基督降生的那天晚上，在伯利恒的野地里有牧羊人按著更次看守羊群，正是這些忠心耿耿的牧人，時刻警醒的牧人，他們不僅聽到了大喜的信息，也聽到了贊美的歌聲。信息說出了基督降生的記號，歌聲唱出了基督降生的意義。
贊美的歌聲不是來自地上，乃是來自天上，不是來自人類，乃是來自天使天兵。這應該是一首由天使和天兵合唱的歌曲了。上帝是萬王之王，他坐在至高之處的寶座上，在他面前有許多使者，他們按身份來說都是使者，可按分工又有不同。有的稱為天使，有的稱為天兵，他們在基督降生時合唱了一首榮耀的贊歌。這首歌的歌詞只有兩句，可意義深遠。耶穌降生不但是上帝榮耀的彰顯，也是人類平安的根源。耶穌就是“上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像”(參來1∶3)，“從來沒有人看見上帝，只有在父懷里的獨生子將他表明出來”(約1∶18)。基督降生對人類來說是平安的福音，因為他是和平之君，他所賜的平安是生命的平安，凡接受耶穌為救主，相信耶穌是道成肉身的，都從主那里得享平安。這平安超越時空，不受限制，是從上帝而來的真平安。因為耶穌的降生架起了上帝與人之間和平的橋梁，化解了上帝與人之間的矛盾，使上帝將平安賜給我們。上帝既然藉著耶穌基督將平安賜給我們，我們就該藉著與蒙召的恩相稱的行為將榮耀歸給上帝(參太5∶16)。
基督降生之后，有幾個博士在東方看見了大星的出現，就知道猶太人的王降生了。他們千里迢迢、跋山涉水、遠渡荒漠、尋找那新生的王。在歷盡艱辛之后，他們終于在伯利恒見到了那位降生的基督，他們不但俯伏敬拜，而且獻上了寶貴的禮物。
禮物的貴重與否，不僅要看它的價值，也要看它適合不適合接受者的身份。圣經沒說博士所獻的禮物有多貴重，只說所獻的禮物有三樣，就是黃金、乳香、沒藥。這三樣禮物正好表明對主身份的認識。黃金表明：耶穌為榮耀的君王。因為黃金是古代君王常用的金屬和顏色，也只有君王配受黃金的禮物。耶穌不只是猶太人的王，也是萬王之王(參賽9∶6-7)。乳香表明：耶穌為代求的祭司。因為乳香是制作香壇上所燒之香的主要原料，替人獻香又是大祭司的工作，耶穌就是為人在上帝面前代求的大祭司(參來7∶25)。博士將沒藥獻給耶穌，表明耶穌為受苦的先知。因為沒藥不僅味苦，而且也是止痛的良藥(參可15∶23)。凡是先知都是受苦的先知。耶穌也是上帝差派的使者(參來3∶1)。耶穌是基督，即“受膏者”的意思，舊約有三種職分是受膏者，博士所獻的禮物正好表明耶穌先知、祭司、君王的職分。
此外，所送的禮物也當是送禮之人所具備的。博士獻黃金也表明信徒的信心，這信心是經過試煉的信心，“叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱贊、榮耀、尊貴”(彼前1∶7)。博士獻乳香也表明信徒的盼望，這盼望是祈禱的盼望，“另有一位天使拿著金香爐來站在祭壇旁邊，有許多香賜給他，要和眾圣徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾圣徒的祈禱從天使的手中一同升到上帝面前”(啟8∶3-4)。博士獻沒藥也表明信徒的愛心，是與主同在的愛心，“我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中”(歌1∶13)。博士所獻的三樣禮物正好表明信徒的信心、盼望與愛心。這在上帝的眼中是真正貴重的禮物，比物質的東西更寶貴，正如保羅說：“如今常存的有信，有望，有愛。”(林前13∶13)
在圣誕之前有馬利亞獻身，在圣誕之時有天使獻歌，在圣誕之后有博士獻寶。我們在這圣誕節前后，該為主獻上什么呢?
如何寫基督教圣誕節主持詞開幕詞,基督教圣誕節主持詞開場白簡短三
古往今來，世界上的通俗小說不計其數，但是優秀的作品寥寥無幾，其中大仲馬的《基度山伯爵》可以說是數一數二的佳作。他擁有的讀者數量之多，也是證明了他的價值，毋庸質疑，《基度山伯爵》就是通俗小說的典范之一。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。
他是一個復仇者。他愛恨分明，他正直誠實。他對敵人的毫不手軟，他對恩人的滴水之恩涌泉相報，都讓我深有感觸。在他身上，我看到了睿智勇敢，看到了寬廣胸懷，更看到了人類高尚的靈魂，他代表了那個時代偉大的精神。同時，他也讓我看到了在波旁復辟王朝和七月王朝時期，封建王權對百姓的迫害和時代的黑暗。他就是故事的主人公——青年水手唐代斯。
他本應該是一個前程似錦的人。19歲就要被提升為船長，并且要與他的愛人梅色苔絲成婚。但卻在他們的婚宴上，當唐代斯正沉浸于幸福的光環時，被突如其來的警衛帶走，在法官面前，他成了犧牲品，因為法官某些不不可告人的原因之后他莫名其妙地在臭名昭著的伊夫獄堡一關就是14年。他被奪走了一切，帶著痛苦和絕望一步步走向地獄，幸好他結識了法里亞，從囚徒變為自由人，從懵懂變為睿智，從一無所有變為擁有一切，從熱情變為為冷淡，從水手變為基督山伯爵，他唯一能做的，只有復仇“君子報仇，十年不晚。”唐代斯用自己的行動證明了這句話。他尋找了曾經的親人、曾經的恩人和曾經的仇人。對于恩人，他竭盡所能，默默支持;對于仇人，他一步一步，把他們逼上絕路。他的報恩令人感動，他的報仇令人心驚。在那個時代背景下，他的敢愛敢恨，是那么的難能可貴。他就像是獨立于世間，審判世人的裁決者，他讓有恩于他的人登上天堂，讓陷害他的人跌入地獄，這正是他內心真實的寫照，也應驗了那句“好人有好報，惡人有惡報”。
但是，在看到了仇人的下場之后，他快樂了嗎?答案是否定的。他并不是天生的劊子手，所以，他沒有把三個仇人都殺死。有的時候，最嚴厲的懲罰不是死亡，而是生存。他的復仇成功了，卻也失敗了，因為復仇成功并沒有給他帶來什么。“冤冤相報何時了?”只抓住過去的仇恨，只會讓自己更加痛苦。拋開仇恨，看向未來，才能喚醒靈魂最深處的人性。學會寬恕別人，寬恕曾經的錯誤，別讓仇恨蒙蔽了你的雙眼，人擁有生命畢竟不是為了復仇的。當復仇使我們不幸時，寬恕使我們擁有重新生活的勇氣和希望。只有當復仇的劍找到寬恕的劍鞘時，一個人才能體會到生活的快樂與幸福。
人們總是不滿足語言現狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發現那份幸福是多么的麋足珍貴，我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
愛也徹底，恨也徹底;報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》后最大的感受。中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云”赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
如何寫基督教圣誕節主持詞開幕詞,基督教圣誕節主持詞開場白簡短四
從水手埃德蒙到基督山伯爵，四字箴言成就傳奇人生。
作為一部在報紙上連載的通俗小說，居然能躋身世界名著的行列，歷經百年仍然受到讀者的喜愛。這部偉大的作品就是法國著名浪漫主義作家大仲馬的《基督山伯爵》。
大仲馬，全名亞歷山大·仲馬，法國19世紀浪漫主義作家。沒有受過文化熏陶，但大仲馬在文學創作上非常有天分，他曾在巴黎的劇院里從事抄寫劇本的工作，這份工作使他有機會接觸到許多優秀的作品，激發了他的文學熱情，先后創作出《基督山伯爵》、《三個火槍手》等一系列膾炙人口的小說。別林斯基稱大仲馬是“一名天才的小說家”。金庸先生也曾說，大仲馬是他最喜歡的作家之一，他創作的小說《連城訣》就受了《基督山伯爵》的影響。
《基督山伯爵》向人們講述的是一個情節曲折、扣人心弦的復仇故事。年輕有為的水手埃德蒙?唐代斯被誣陷入獄，在獄中，他結識了被人稱為“瘋子”的法利亞神父，神父將他一生的學識和財富都交給了埃德蒙。
十四年后，埃德蒙逃離伊夫堡監獄。他利用法利亞神父留下的神秘財產，化身為基督山伯爵，開啟了他的復仇之路。書里匯集了許多絕妙的情節設計，使整個故事既撲朔迷離又合情合理。
在這部小說中，基督山伯爵的形象是許多人心目中的大英雄，在故事的開篇，大仲馬就為人們展現出一個英姿勃發、精明干練的帥小伙形象：“他看去還不到二十歲，身材頎長，黑眼睛，黑頭發：那種沉毅的神情，是從小慣于同風浪搏斗的人所特有的”。
此時的埃德蒙風華正茂，19歲就當了“法老號”的大副，深受老板的器重。他單純善良不諳世事，在老謀深算的檢察官維爾福面前，絲毫沒有覺察出危險的陷阱。他忠誠可靠，對老船長的囑托盡心盡力，雖然因此遭受牢獄之災，但他從來沒有抱怨過。他有疼愛他的父親和即將訂婚的未婚妻，生活已經向埃德蒙展開了一幅美好的畫卷。
然而，一個莫須有罪名打碎了埃德蒙的生活。經過14年的監獄生活，埃德蒙經歷了最初的痛苦迷惘，甚至絕望的過程，直到偶遇法利亞神父，命運之神才為他打開一扇窗。從鉆進裹尸袋，被獄卒綁上鐵球扔入大海的那一刻起，埃德蒙唐?代斯就如鳳凰涅盤一樣化成復仇之神。
九年以后，一位風度翩翩秘莫測的基督山伯爵空降在巴黎的上流社會。這位彬彬有禮，永遠都帶著迷人微笑的伯爵先生，眼神中卻滿含憂郁與冷漠。
面對恩人，他知恩圖報，把船主莫雷爾先生從破產的境況中解救出來。面對仇人，他冷酷無情，用“以牙還牙”之道回敬那些曾經迫害他的人。面對昔日的戀人，他難以割舍心中愛恨交織的情感。
但是最后，伯爵還是選擇了放下，放下心中的怨恨，以愛的姿態放過仇人的孩子們。
“這個世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才會知道活著有多好。”
從埃德蒙到基督山伯爵是一段傳奇，也是最痛苦的涅盤。在小說的結尾，伯爵留下一封信，上面的簽名不僅有“基督山伯爵”的字樣，還有“埃德蒙?唐代斯”，復仇已經成為過去，基督山伯爵這個名字也應該從世上消失，善良、正直的埃德蒙會重新回到生活中。伯爵帶著海黛公主乘船離開基督山島，給人們留下的只有“深藍色的大海與地中海的天空相接的遠方，他們看見一片白帆，小得就像海鷗的翅膀”。這個在復仇中生活了二十多年的人終于得到靈魂的救贖。
“永遠不要忘記，直到上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’”。
大仲馬用這樣巧妙的構思告訴人們，放下仇恨，用愛去等待和希望，才是真正的活著。
歷經百年，這部不朽的名著依然散發出奪目的光輝，成為點亮無數人生命至暗時刻的光，“等待”和“希望”這四字箴言，不僅是人類的全部智慧，也是人類的終極信仰。