范文范本包含了豐富的內(nèi)容和精彩的表達(dá)，可以啟發(fā)我們的思維，豐富我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。以下是小編為大家精心挑選的范文范本，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)和指導(dǎo)。

古詩(shī)文示例（優(yōu)秀17篇）篇一

任憑風(fēng)浪打，穩(wěn)坐釣魚(yú)船。（中國(guó)俗語(yǔ)）。

若要人不知，除非己莫為。（源于枚乘《上書(shū)諫吳王》）。

塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子》）。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語(yǔ)》）。

三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹＃鬃樱?/p>

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過(guò)零丁洋》）。

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（劉禹錫《陋室銘》）。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。（杜牧《泊秦淮》）。

上之所好，下必甚焉。（《孟子》）。

少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）。

少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。（賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》）。

舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。（《紅樓夢(mèng)》）。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（李商隱《無(wú)題》）。

生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。（李清照《夏日絕句》）。

生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。（《孟子》）。

繩鋸木斷，水滴古穿。（《漢書(shū)》）。

盛名之下，其實(shí)難副。（《后漢書(shū)》）。

時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，亂世識(shí)忠良。（鮑照《代出自薊門(mén)北行》）。

失之毫厘，謬以千里。（《史記》）。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。（《管子》）。

失之東隅，收之桑榆。（《后漢書(shū)》）。

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，昧先幾者非明哲。（積允升《幼學(xué)瓊林》）。

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。（韓愈《馬說(shuō)》）。

世上無(wú)難事，只怕有心人。

世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）。

逝者發(fā)斯夫，不舍晝夜。（《論語(yǔ)》）。

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（韓愈《師說(shuō)》）。

是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說(shuō)》）。

士為知己者死，女為悅己者容。（《戰(zhàn)國(guó)策》）。

士別三日，當(dāng)刮目相看。（《三國(guó)志》）。

試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。（白居易《放言五首》）。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（林逋《山間小梅》）。

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東《沁園春·雪》）。

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。（韓嬰《韓詩(shī)外傳》）。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（孟郊《游子吟》）。

誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。（李紳《憫農(nóng)》）。

水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。（《漢書(shū)》）。

順之者昌，逆之者亡。（史記）。

衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。（李賀）。

射人先射馬，擒賊先擒王。（杜甫《前出塞》）。

司馬昭之心，路人皆知。（裴松之）。

死人身邊有活鬼，強(qiáng)將手下無(wú)弱兵。（《粟齋詩(shī)話(huà)》）。

四海之內(nèi)，皆兄弟也。（《論語(yǔ)》）。

四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。（毛澤東《滿(mǎn)江紅·和郭沫若同志》）。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。（杜甫《春夜喜雨》）。

雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹。（李綠園《岐路燈》）。

歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語(yǔ)》）。

送君千里，終有一別。（《元曲選》）。

踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。（毛澤東）。

踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。（馮夢(mèng)龍《警世通言》）。

他山之石，可以攻玉。（《詩(shī)經(jīng)》）。

他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。（黃巢《題菊花》）。

泰山不讓息壤，故能成其大。（李斯《諫逐客書(shū)》）。

太公釣魚(yú)，愿者上釣。（《武王伐紂平話(huà)》）。

螳螂捕蟬，黃雀在后。（《戰(zhàn)國(guó)策》）。

桃李不言，下自成蹊。（《史記》）。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（白居易《琵琶行》）。

桐花萬(wàn)里丹如路，雛鳳清于老鳳聲。（李商隱《韓冬郎即席為詩(shī)相送》）。

投我以桃，報(bào)之以李。（《詩(shī)經(jīng)》）。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。（《孟子》）。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。（毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》）。

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。（《敕勒歌》）。

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。（韓愈）。

天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（《老子》）。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白《將進(jìn)酒》）。

天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武《日知錄》）。

天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。（高則誠(chéng)《琵琶記》）。

天下無(wú)難事，只怕有心人。（俗語(yǔ)）。

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）。

玩人喪德，玩物喪志。（《尚書(shū)》）。

萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。（江洙《神童詩(shī)》）。

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。（《三國(guó)演義》）。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）。

亡羊而補(bǔ)牢，未為遲（晚）也。（《戰(zhàn)國(guó)策》）。

往者不可諫，來(lái)者猶可追。（《論語(yǔ)》）。

為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。（《杜甫》）。

為山九仞，功虧一簣。（《尚書(shū)》）。

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。（毛澤東）。

位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。（陸游）。

溫故而知新，可以為師矣。（《論語(yǔ)》）。

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。（韓愈《師說(shuō)》）。

文武之道，一張一弛。（《禮記》）。

文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。（白居易）。

文章本天成，妙手偶得之。（陸游《文章》）。

文章千古事，得失寸心知。（杜甫）。

問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）。

聞渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（龔自珍）。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同）。

我有迷魂掃不得，雄雞一唱天下白。（李賀《致酒行》）。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）。

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏珠《浣溪沙》）。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。（陸游《卜算子·詠梅》）。

吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（《莊子·養(yǎng)生主》）。

五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。（徐霞客）。

物以類(lèi)聚，人以群分。（《易經(jīng)》）。

物華天寶，龍光射牛斗之虛；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。（王勃《滕王閣序》）。

勿以惡小而為之，忽以善小而不為。（《三國(guó)志》）。

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。（李商隱《樂(lè)游原》）。

古詩(shī)文示例（優(yōu)秀17篇）篇二

1、云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。（宋·范仲淹〈嚴(yán)先生祠堂記》）。

2、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）。

3、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（宋·歐陽(yáng)修〈醉翁亭記〉）。

4、雪消門(mén)外青山綠，花發(fā)江邊二月晴。（宋·歐陽(yáng)修《春日西湖記謝法曹歌〉）。

5、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（宋·歐陽(yáng)修〈伶官傳序〉）。

6，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋·柳永〈鳳棲梧〉）。

7、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。（宋·司馬光《資治通鑒》）。

8、由儉入奢易，由奢入儉難。（宋·司馬光〈訓(xùn)儉示康〉）。

9、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（宋·王安石〈泊船瓜州〉）。

1o、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（宋·王安石《登飛來(lái)峰》）。

11、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（宋·蘇軾《飲湖上初晴后雨》）。

12、山高月小，水落石出。（宋·蘇試《后赤壁賦》）。

13、但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。（宋·蘇試《水調(diào)歌頭》）。

14、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》）。

15·橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（宋·蘇軾《題西林壁》）。

16、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（宋·蘇軾〈惠崇〈春江晚景》）。

17、嬉笑怒罵，皆成文章。（宋·黃庭堅(jiān)〈東坡先生真贊〉）。

18、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋·李清照《夏日絕句〉）。

19、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（宋·陸游〈游山西村〉）。

20、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河人夢(mèng)來(lái)。（宋·陸游十一月四日風(fēng)雨大作》）。

21、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（宋·陸游〈冬夜讀書(shū)示子聿》）。

22、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（宋陸游〈示兒〉）。

23、文章本天成，妙手偶得之。（宋·陸游〈文章〉）。

24、出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。（宋·陸游《書(shū)憤》）。

25、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（宋·楊萬(wàn)里〈小池〉）。

26、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（宋·楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）。

27、青山遮不住，畢竟東流去。（宋·辛棄疾〈菩薩蠻》）。

28、千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。（宋·辛棄疾〈南鄉(xiāng)子》）。

29、念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生！（宋·姜夔《揚(yáng)州慢））。

30、人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青。（宋·文天祥《過(guò)零丁洋》）。

31、春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（宋·葉紹翁〈游園不值》）。

32、即以其人之道，還治其人之身。（宋·朱熹《中庸·十三章注》）。

33、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（宋·朱熹《春日》）。

34、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（宋·朱熹《觀書(shū)有感））。

35、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋·宋祁《玉樓春》）。

36、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。（宋·俞文豹《清夜錄》）。

37、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋·梅堯臣《雪梅》）。

38、莫等閑，白了少年頭，空悲切。（宋·岳飛《滿(mǎn)江紅》）。

39、三十功名塵與土八千里路云和月。（宋岳飛《滿(mǎn)江紅》）。

40、暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。（宋·洪林《西湖》）。

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古詩(shī)文示例（優(yōu)秀17篇）篇三

12月11日，光華小學(xué)第二季“誦經(jīng)典詩(shī)詞揚(yáng)傳統(tǒng)文化”古詩(shī)詞背誦比賽拉開(kāi)序幕。

本次活動(dòng)每班推選5名“詩(shī)詞達(dá)人”參與比賽，以學(xué)年為單位，設(shè)立6個(gè)專(zhuān)場(chǎng)。比賽分為必備和自由背誦兩個(gè)環(huán)節(jié)，首先，參賽選手現(xiàn)場(chǎng)抽取校本教材《經(jīng)典誦讀》中的三首詩(shī)詞，然后抽字背詩(shī)，最多背誦4首含有該字的詩(shī)詞范圍不限。各位選手精神飽滿(mǎn)、落落大方，角逐激烈，現(xiàn)場(chǎng)氣氛活躍。

據(jù)了解，古詩(shī)詞背誦比賽是光華小學(xué)經(jīng)典誦讀系列活動(dòng)內(nèi)容之一。前期，光華小學(xué)精心編寫(xiě)了《經(jīng)典誦讀》校本教材系列讀本，將中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化融入課堂，同時(shí)以班級(jí)為單位，通過(guò)誦、吟、唱、舞、演等形式，不斷豐富中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使書(shū)香之氣溢滿(mǎn)校園。同時(shí)，每班邀請(qǐng)10名家長(zhǎng)參加本次活動(dòng)，親子共同感受詩(shī)詞的魅力。

本次詩(shī)詞背誦比賽為全體師生演繹了一場(chǎng)詩(shī)文盛宴，對(duì)于啟發(fā)同學(xué)走進(jìn)中華傳統(tǒng)經(jīng)典，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高文學(xué)修養(yǎng)具有十分重要的意義。

古詩(shī)文示例（優(yōu)秀17篇）篇四

作者：李白8.5(41042人評(píng)分)。

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。(傾耳聽(tīng)一作：側(cè)耳聽(tīng))。

作者：劉禹錫8.3(29369人評(píng)分)。

作者：杜甫8.1(24586人評(píng)分)。

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

作者：白居易8.8(17993人評(píng)分)。

漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

作者：柳宗元8.2(18826人評(píng)分)。

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。(珮通：佩)潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕。

作者：杜牧8.2(18356人評(píng)分)。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

作者：李白8.0(18429人評(píng)分)。

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

作者：杜甫8.2(16297人評(píng)分)。

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。

作者：岑參7.9(16544人評(píng)分)。

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。(難著一作：猶著)瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去。

作者：張若虛8.0(15389人評(píng)分)。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明!江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。(望相似一作：只相似)不知江月待何。

古詩(shī)文示例（優(yōu)秀17篇）篇五

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。誦讀有利于學(xué)生去感受詩(shī)音律之美、聲調(diào)之美、節(jié)奏之美。通過(guò)誦讀能調(diào)動(dòng)學(xué)生的發(fā)聲器官、視覺(jué)器官、和思維器官多種器官共同參與我們的教學(xué)活動(dòng)。巴金曾說(shuō)過(guò)：“讀多了、讀熟了常常可以順口背來(lái)，也就慢慢地摸到文章的調(diào)子……”他曾認(rèn)為自己成功的“秘訣”就是“小時(shí)候背了220篇《古文觀止》”。茅盾能把長(zhǎng)120回的《紅樓夢(mèng)》背得純熟，正是這些誦讀的積累，才使他們有自己杰作的誕生。

一、因人施教，誦讀為主。

教師應(yīng)根據(jù)不同年級(jí)制定不同的教學(xué)目標(biāo)和方法，如低年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)識(shí)和思維是形象的、具體、平面、靜止的。要讓七八的歲的孩子體會(huì)詩(shī)中的百般滋味是很難的，教師不必字字疏通、句句領(lǐng)會(huì)、去精講細(xì)究、咬文嚼字，只要作適當(dāng)?shù)闹v解，以免學(xué)生理解句子產(chǎn)生歧義。對(duì)中高年級(jí)的學(xué)生要求可以比低年級(jí)的高一些，讓他們讀準(zhǔn)、認(rèn)清、了解一些生僻的字，讀出語(yǔ)氣、節(jié)奏、感情來(lái)。可以讓他們了解一些詩(shī)中的典故，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)體會(huì)作者的情緒與感情，體會(huì)詩(shī)中的意蘊(yùn)和意境。

二、創(chuàng)設(shè)意境，激發(fā)情趣。

在古詩(shī)文的教學(xué)中，教師用自己對(duì)古詩(shī)的喜愛(ài)之情來(lái)感染學(xué)生，喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，就要求老師用多種多樣的教學(xué)方法，詩(shī)的美在意境，根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)意境，把學(xué)生帶入詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的感情，想象詩(shī)人的作詩(shī)的情境，從而使學(xué)生與詩(shī)人拉近距離產(chǎn)生共鳴，是古詩(shī)文教學(xué)的有效方法。在教學(xué)過(guò)程中可以根據(jù)詩(shī)意配上精美的彩色國(guó)畫(huà)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行深淺適度，簡(jiǎn)明流暢的文字淺析，使實(shí)畫(huà)渾然一體，不僅能使學(xué)生有受益匪淺的收獲，而且還能讓他們感受到無(wú)窮的樂(lè)趣。

如在教李紳的《憫農(nóng)》時(shí)，可以向?qū)W生展示兩幅畫(huà)面，一幅是盛夏時(shí)節(jié)，中午的炎炎烈日把正在田里勞作的農(nóng)民曬得揮汗如雨，辛苦萬(wàn)分。另一幅畫(huà)面是一家人正吃飯的畫(huà)面，然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，可以提問(wèn)學(xué)生；“在夏天的中午你走在上學(xué)的路上，或是上體育課時(shí)，或是坐在教室里，會(huì)有什么樣的感覺(jué)”，學(xué)生回答“太熱了！口渴”，這樣就更能讓他們體驗(yàn)農(nóng)夫們的辛勞。再回到詩(shī)末二句人們吃飯時(shí)，誰(shuí)能想到盤(pán)中的飯食，每一粒都是農(nóng)民血汗種出來(lái)的呢？讓他們明白顆顆糧食都來(lái)之不易，應(yīng)該珍惜每一粒糧食，不要糟蹋浪費(fèi)糧食。我實(shí)習(xí)期間在教楊萬(wàn)里的《小池》時(shí)，利用多媒體課件配上一段《高山流水》的純音樂(lè)，向?qū)W生展示詩(shī)人站在水流岸邊的一棵大樹(shù)旁邊欣賞風(fēng)景，在前晴空下，水面上樹(shù)陰掩映，在柔風(fēng)的吹動(dòng)下輕輕的流動(dòng)著，荷葉的一個(gè)小小的葉角剛剛露出水面，一只可愛(ài)的蜻蜓卻伏在上面。讓他們看到一幅幽靜而又生機(jī)勃勃的畫(huà)面，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視角和聽(tīng)角來(lái)體會(huì)詩(shī)的意境，這樣的導(dǎo)入更有利于我們的教學(xué)，使我們的教學(xué)內(nèi)容更形象深刻不空洞。又如教學(xué)高鼎的《村居》，這是一首清新活潑的兒童詩(shī)，可以引導(dǎo)學(xué)生想象或是向?qū)W生呈現(xiàn)；早春二月，楊柳和小草欣欣向榮，萬(wàn)物復(fù)蘇，春光明媚，學(xué)早歸的兒童，一路說(shuō)說(shuō)笑笑，高興地向家中跑去，把從家中拿來(lái)的風(fēng)箏高高的放飛到了天上。讓學(xué)生看到一幅情景交融的生動(dòng)畫(huà)面，進(jìn)而從中得到美的享受。再如教學(xué)孟郊的《游子吟》，首先可以將詩(shī)聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生感受和體會(huì)母親的愛(ài)：每天上學(xué)路上的叮囑，每次你生病時(shí)母親的擔(dān)心和關(guān)懷，每次母親外出對(duì)你的不放心，每天為你作飯洗衣服等，默默的為你付出的一切。再依詩(shī)意欣賞兩幅畫(huà)面；一幅是一位年邁的母親坐在暗淡的小油燈旁，正一針一線(xiàn)的縫制著衣服。另一幅是在燦爛的陽(yáng)光照耀下，草木旺盛、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，生機(jī)勃勃的春境圖。讓他們明白“寸草”好比子女，“三春暉”好比母親的博大、崇高、深厚。

三、引導(dǎo)誦讀，理解感悟詩(shī)情。

“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，說(shuō)的是多讀有助于對(duì)文中意思的理解，古人言“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，說(shuō)明了多讀與寫(xiě)作的關(guān)系。所以要注重多讀，對(duì)古詩(shī)要能熟讀成誦，把古詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)放在誦讀上，讓學(xué)生在誦讀中感知、體驗(yàn)、理解、感悟詩(shī)所傳達(dá)的主題思想和感情。在上述創(chuàng)設(shè)詩(shī)意境的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)誦讀，進(jìn)一步讓學(xué)生理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情。古詩(shī)具有音律之美、聲調(diào)之美、節(jié)奏之美，讀起來(lái)朗朗上口的特點(diǎn)，通過(guò)反復(fù)的誦讀可以欣賞詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)，品位詩(shī)中有畫(huà)、言外有音、寓情于景、思想深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，往往給人一種只可意會(huì)不可言傳的美感，古詩(shī)教學(xué)以誦讀為主，能更好的讓學(xué)生整體把握一首詩(shī)。雖然有些詩(shī)傳達(dá)的主題思想和感情，對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)他未必能完全理解，但可以讓他們慢慢地去消化，隨著他們?nèi)松啔v的增長(zhǎng)，知識(shí)的豐富，情感世界的拓寬，他們就會(huì)對(duì)它的深刻的內(nèi)蘊(yùn)會(huì)有所理解。

教師可以放配音的詩(shī)歌朗誦給學(xué)生聽(tīng)，也可以讓學(xué)生或老師范讀給學(xué)生聽(tīng)，“教師或?qū)W生在教學(xué)開(kāi)始時(shí)誦讀一遍，能起到拋磚引玉的作用。讓學(xué)生個(gè)體誦讀，可以使學(xué)生展示自己的才華，調(diào)動(dòng)文化積累，生活經(jīng)驗(yàn)”，也可以使學(xué)生的個(gè)性在集體中張揚(yáng)。可以根據(jù)詩(shī)的不同內(nèi)容、不同意境、不同思想感情采取不同的誦讀方法，應(yīng)用多種多樣的誦讀方法，如齊讀能培養(yǎng)他們團(tuán)體合作的能力，男女輪流讀、賽讀，看誰(shuí)讀的最有感情，讓全班同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)看誰(shuí)讀的最好等，應(yīng)用不同的誦讀方式，給學(xué)生帶來(lái)更多的誦讀樂(lè)趣。

在誦讀過(guò)程中要讓學(xué)生把握詩(shī)的感情基調(diào)，也就是要讀出感情來(lái)，只有讀出感情來(lái)才能讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情懷，與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。要求學(xué)生大體能讀出詩(shī)的節(jié)湊、重音、感情，正確處理好停頓、語(yǔ)速、重輕音以及語(yǔ)氣。誦讀的節(jié)湊一般情節(jié)緊張，情緒歡快激揚(yáng)時(shí)快，情節(jié)舒緩，情緒憂(yōu)郁悲傷時(shí)慢些。教師可以先告訴學(xué)生詩(shī)句的節(jié)湊和停頓，并讓他們做好標(biāo)記，然后再引導(dǎo)學(xué)生討論每句詩(shī)的重音所在，這樣學(xué)生就能把握誦讀的語(yǔ)氣，讀出感情來(lái)。在誦讀過(guò)程中要抓住重點(diǎn)難點(diǎn)的字詞，幫助學(xué)生理解，如《草》一詩(shī)中“榮”和“枯”二字對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是理解的難點(diǎn)，可以先叫學(xué)生描述春夏秋冬小草的樣子，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出每個(gè)季節(jié)小草的特點(diǎn)，就能讓學(xué)生很容易理解“榮”和“枯”的意思，抓住這兩個(gè)字了解了，整句詩(shī)的意思自然能正確的理解。

古詩(shī)文示例（優(yōu)秀17篇）篇六

這幾天，我接觸了有趣的學(xué)唱古詩(shī)文，很特別，并讓我快速的學(xué)會(huì)了好幾首古詩(shī)。

我學(xué)的第一首古詩(shī)，是由徐老師曾教過(guò)的《江南》。前奏一出來(lái)，飄入我耳朵的音符便是略帶節(jié)奏感的音樂(lè)，一聽(tīng)既容易哼唱，也容易學(xué)。”江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東……”越唱到后面，節(jié)奏越來(lái)越快，歌手以唱講的.方式來(lái)演唱這首古詩(shī)，跟隨它的節(jié)奏，我會(huì)不由自主地?cái)[動(dòng)自己的身體，令我特別喜歡。

接下來(lái)的另外一首古詩(shī)，就是我們學(xué)校經(jīng)常放出來(lái)給我們聽(tīng)的古詩(shī)兒歌——《憫農(nóng)》。小朋友們把這首古詩(shī)唱的特別歡快，朗朗上口，特別好聽(tīng)。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”這歡快的節(jié)奏一響，我的心情就會(huì)特別放松、愉悅。一學(xué)就會(huì)唱，就會(huì)背。

我還學(xué)會(huì)了帶古典風(fēng)格音樂(lè)的《畫(huà)》《古朗月行》，聽(tīng)了讓我覺(jué)得特別舒服、美妙，眼前仿佛呈現(xiàn)出古詩(shī)中的每一幅畫(huà)，妙不可言。

古詩(shī)文示例（優(yōu)秀17篇）篇七

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們民族的精神支柱，而古詩(shī)是中華民族的文化瑰寶，是人類(lèi)與生俱來(lái)的一種體驗(yàn)，是人類(lèi)精神園地里永不老去的童心夢(mèng)幻，是文學(xué)的源頭，是藝術(shù)審美金字塔的頂端，是個(gè)性抒發(fā)的最近途徑。古詩(shī)教學(xué)，有助于提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化素養(yǎng)；有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格。那么，在教學(xué)中，怎么引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的思想感情呢？以下我主要從四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，提高古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量。

詩(shī)必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩(shī)作都是詩(shī)人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫(xiě)的。由于作者所處的時(shí)代、社會(huì)生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同，詩(shī)中所表達(dá)的思想感情也不一樣。了解作品的時(shí)代背景，有助于學(xué)生走近作者的內(nèi)心世界與作者談心。古詩(shī)和那個(gè)時(shí)代的歷史背景有著密切的聯(lián)系，只有了解時(shí)代背景，使學(xué)生了解詩(shī)的作者及生活的年代，才能更好地理解詩(shī)的內(nèi)涵和作者的思想感情。

例如：杜甫的《春望》，當(dāng)時(shí)正值安史之亂，首都長(zhǎng)安被叛軍占領(lǐng)。杜甫被捕，在長(zhǎng)安城里，目睹了叛軍的種種倒行逆施，第二年三月，春回大地，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，草木茂盛，一派生機(jī)勃勃的景象，但這只能增加憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人的痛苦和傷感，所以詩(shī)人的憂(yōu)國(guó)思家之心就躍然紙上。教學(xué)中只有比較詳細(xì)地介紹作品背景，才能引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)人的感情脈絡(luò)。

感情是詩(shī)的生命，詩(shī)歌以抒發(fā)真實(shí)的，帶有普遍性情感為主要特征的。詩(shī)人描寫(xiě)的人、事、物、景時(shí)都注入了他的喜怒哀樂(lè)的情感，注入了他的思想主張，所以我們要重視古詩(shī)的思想感情分析，分析它的思鄉(xiāng)懷人，離愁別緒，憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，寄情山水等感情。那該如何做呢？就應(yīng)該有必要抓詩(shī)眼知感情了，即抓住詩(shī)中的重要字詞句和重要章節(jié)，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情。如李商隱的《無(wú)題》詩(shī)，詩(shī)眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導(dǎo)，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩(shī)人忠貞不渝的感情；如文天祥的《過(guò)零丁洋》，以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達(dá)了詩(shī)人舍生取義、以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。

想象對(duì)于審美能力的培養(yǎng)起著很重要的作用。一件藝術(shù)作品，是藝術(shù)家想象力的創(chuàng)造物，欣賞者的藝術(shù)接受活動(dòng)也必須有一定的想象力，這樣才能更好的去理解作者所要表達(dá)的意思。

古詩(shī)文示例（優(yōu)秀17篇）篇八

古詩(shī)名句是一座豐厚精彩的作文素材庫(kù)，巧用古詩(shī)名句入文能使文章文采斐然，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

題目猶如文章的.眼睛，新穎別致的文題是獻(xiàn)給閱卷教師的一張漂亮名片，能吸引住閱卷教師的眼睛。巧借古詩(shī)名句擬題是讓題目光彩奪目、一枝獨(dú)秀的方法之一。以詩(shī)句擬寫(xiě)文題有兩種方式：一是直接以詩(shī)句為文題。如20xx年高考滿(mǎn)分作文《橫看成嶺側(cè)成峰》直接以蘇軾《題西林壁》詩(shī)句為題，形象詮釋了答案是豐富多彩的話(huà)題的內(nèi)涵；20xx年高考滿(mǎn)分作文《一蓑煙雨任平生》直接以蘇軾《定風(fēng)波》中詞句為題，緊扣話(huà)題遭遇挫折和放大痛苦，揭示了以平和心態(tài)正視挫折方能減輕痛苦走向成功的中心論點(diǎn)；20xx年高考山東卷滿(mǎn)分作文《草色遙看近卻無(wú)》也是類(lèi)似的例子；二是化用名句擬文題，即將話(huà)題語(yǔ)巧妙嵌入到詩(shī)句中。如20xx年高考江蘇省滿(mǎn)分作文《衣帶漸寬終不悔，為誠(chéng)消得人憔悴》把話(huà)題誠(chéng)信的誠(chéng)字嵌入柳永《蝶戀花》詞句中；20xx年高考湖北省滿(mǎn)分作文《莫把情云遮慧眼》化用王安石《登飛來(lái)峰》中詩(shī)句，把話(huà)題感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知中的情字嵌入不畏浮云遮望眼；20xx年高考上海卷滿(mǎn)分作文《忙兮忙兮奈若何》化用項(xiàng)羽《垓下歌》中詩(shī)句，把話(huà)題忙字嵌入虞兮虞兮奈若何，將論述重心鎖定在奈何兩字上，揭示了人們各種忙的現(xiàn)象背后的精神生活的失落。由此可見(jiàn)，化用詩(shī)句的關(guān)鍵是將詩(shī)句與話(huà)題巧妙地結(jié)合在一起，使所擬的標(biāo)題能暗合或明點(diǎn)話(huà)題。

開(kāi)篇就引用與主題密切相關(guān)的古詩(shī)名句，往往能先聲奪人。20xx年高考湖南卷滿(mǎn)分作文《談意氣》的開(kāi)頭：

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌：不愛(ài)沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼：仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。

將三聯(lián)名句嵌入一組排比句中，多角度透視了話(huà)題意氣的要義，水到渠成引出中心論點(diǎn)意氣，生命的支撐，成功的基石，詩(shī)化排比句將思維的張力、激昂的情感、磅礴的氣勢(shì)、華美的文采融于一體，充分渲染了文意，具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。

舉文學(xué)家事例時(shí)可鏈接其詩(shī)詞名句，從而化枯燥無(wú)味的語(yǔ)言為詩(shī)化雋永的語(yǔ)言，能增強(qiáng)文章的文學(xué)色彩和文化底蘊(yùn)，提升其文學(xué)品位。如20xx年以留下一點(diǎn)空白為話(huà)題的福建高考滿(mǎn)分作文《拒絕空白》中一段：

我有理想，我愿盡我所能為人類(lèi)社會(huì)注入前進(jìn)的一絲力量。我愿做到仁者愛(ài)人、仁者無(wú)不愛(ài)、泛愛(ài)眾的博愛(ài)。我愿如長(zhǎng)太息以掩泣兮，哀民生之多艱的屈平；我愿如憑軒涕泗流，安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山的杜子美；我愿如先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的范仲淹；我愿如茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕窮則獨(dú)善其身。我有毅力，有孟子苦其心志，勞其筋骨的堅(jiān)毅，有任爾東西南北風(fēng)的堅(jiān)強(qiáng)，有路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索的堅(jiān)持，有沙漠中胡楊的堅(jiān)韌。我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。

作者對(duì)話(huà)題作反向思維，將空白理解為生命中的盲點(diǎn)。拒絕空白就是追求奮發(fā)有為的人生，本段引用六位文人的名句，來(lái)抒發(fā)自己的昂揚(yáng)向上的情懷，情感熾熱，強(qiáng)化了主題。

除直接引用詩(shī)句（明引）做論據(jù)外，還可間接引用詩(shī)句（暗引），即將詩(shī)句妙合無(wú)痕地熔鑄在事例中，如20xx年高考滿(mǎn)分作文《選擇永恒》中一段：

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然遭讒去職放逐流浪，也不隨污流揚(yáng)而波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕自食，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

這段列舉了楚大夫屈原、魏武帝曹操和陶淵明三位人物的事跡，分別論述選擇永恒就是選擇執(zhí)著、豪壯和高雅。作者巧妙化用他們各自的詩(shī)句來(lái)概括其事跡，楚大夫九死不悔暗引了《離騷》中亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔的詩(shī)句，魏武帝壯心不已明引了《龜雖壽》中詩(shī)句，陶淵明悠然南山，飲酒采菊，暗引了《飲酒》中采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山詩(shī)句。由于將原詩(shī)句壓縮成四字格形式化用到文句中，因此言簡(jiǎn)意豐，鏗鏘有力。

是啊！會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，不就昭示著豪邁的超然般的幸福？采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，不就闡述著閑適超然般的幸福？我本楚狂人，鳳歌笑孔丘，不就演繹著狂傲超然般的幸福？啊，一雙童鞋，超然一點(diǎn)，幸福多多。

在文章開(kāi)頭和結(jié)尾引用詩(shī)句能起到首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)縝密、突出主題的作用。如20xx年湖北高考滿(mǎn)分作文《菊花人生》的開(kāi)頭和結(jié)尾：

在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對(duì)人生、對(duì)自然的真愛(ài)，這真愛(ài)是他對(duì)超越平常的人生的與眾不同的詮釋。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，讓我們分明地看到了超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花出入的人生！?開(kāi)篇勾勒出一幅陶淵明沉醉幽菊的素描，引用《飲酒》詩(shī)中名句刻意描摹其坦然歸隱山林的出世形象。結(jié)尾又引用《飲酒》詩(shī)中名句描繪其與幽幽香菊為伴，表現(xiàn)其與眾不同的清閑與曠達(dá)。首尾圓合，讓人拍案叫絕。

以詩(shī)為文既創(chuàng)造了詩(shī)情畫(huà)意般的美，提高了作文的文化品位和藝術(shù)魅力，又給閱卷教師腹有詩(shī)書(shū)氣自華的良好印象，讓讀者一見(jiàn)鐘情，進(jìn)而獲得高分。

古詩(shī)文示例（優(yōu)秀17篇）篇九

一、我能將詞語(yǔ)補(bǔ)充完整（42分）。

（）云（）霧出乎（）料美味佳（）毋（）置疑欣喜（）狂。

五彩斑（）排山（）海夜以（）日玲瓏（）透斬釘（）鐵。

（）耳欲聾（）（）不休失魂落（）鷹（）雄立（）（）不絕。

浮想聯(lián)（）（）心瀝血水（）石穿鳳（）龍祥抑揚(yáng)頓（）。

（）人心魄中流（）柱再接再（）力挽狂（）引入（）途。

筋（）力盡（）斷絲連安然無(wú)（）（）（）多姿（）苗助長(zhǎng)。

（）采眾長(zhǎng)（）小失大輕重（）置其（）自現(xiàn)（）（）起舞。

風(fēng)()露()耳聽(tīng)為()，眼見(jiàn)為()()()滿(mǎn)目（）然神傷如（）如（）。

響（）行云垂頭（）氣。

二、我會(huì)按要求寫(xiě)成語(yǔ)（20分）。

三、我會(huì)用下列詞語(yǔ)說(shuō)話(huà)（8分）。

1.藕斷絲連――。

2.頂天立地――。

3.念念不忘――。

4.滾瓜爛熟――。

四、我會(huì)把下列詩(shī)句補(bǔ)充完整（10分）。

悠悠天宇曠，_____________。

_________________,無(wú)邊絲語(yǔ)細(xì)如愁。

風(fēng)一更，雨一更________________。

________________,每逢佳節(jié)倍思親。

山外青山樓外樓，_______________。

__________________,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

春草明年綠，____________。

__________________,山色空蒙雨亦奇。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，________________。

__________________,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。

五、我會(huì)把下列歇后語(yǔ)補(bǔ)充完整（10分）。

畫(huà)蛇添足――外甥打燈籠――。

鐵打的公雞――上鞋不用錐子――。

千里送鵝毛――四月的冰河――。

拔苗助長(zhǎng)――隔著門(mén)縫吹喇叭――。

貓哭耗子――雞蛋碰石頭――。

六、我會(huì)根據(jù)意思寫(xiě)成語(yǔ)（10分）。

自以為做的事情合乎道理，心里很坦然。（）。

形容十分惦念，放心不下。（）。

餓得肚子直叫（）處在高處，俯視下面。

形容處于有利的地位。（）。

跟過(guò)去一樣。（）。

七、我會(huì)做成語(yǔ)接龍游戲。(可以用上一個(gè)成語(yǔ)最后一個(gè)字的音作為下一個(gè)成語(yǔ)的開(kāi)頭)（16分）。

氣象萬(wàn)千――（牽腸掛肚）――（）――（）――（）――（）――（）――（）――（）。

八、我會(huì)按要求完成下列各題。

1.成語(yǔ)部分：(20分)。

2.名人名言24分)。

關(guān)于愛(ài)國(guó)的名句：_______________________。______________________。

_______________________。______________________。

關(guān)于友誼方面的名句：__________________。_______________________。

_____________________。___________________。

關(guān)于珍惜時(shí)間的名句：______________________。___________________。

________________________。_____________________。

關(guān)于勤奮的名句：_______________________。_____________________。

_______________________。______________________。

3.古詩(shī)部分：（24分）。

蘊(yùn)涵思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句：__________,____________。_____________,______________。

__________,____________。_____________,______________。

抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情的詩(shī)句：__________,____________。_____________,______________。

__________,____________。_____________,______________。

表現(xiàn)朋友之間深厚情誼的詩(shī)句：__________,____________。_____________,______________。

__________,____________。_____________,______________。

描寫(xiě)樹(shù)木的詩(shī)句：___________,____________。_____________,______________。

__________,____________。_____________,______________。

古詩(shī)文示例（優(yōu)秀17篇）篇十

“讀經(jīng)典，養(yǎng)品性”，誦讀經(jīng)典詩(shī)文，讓我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)也豐厚了我的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)。說(shuō)起我與它的相識(shí)要從那次說(shuō)起。

一天，爺爺?shù)睦吓笥褟暮Ｍ鈿w來(lái)，爺爺高興極了，緊緊握住客人的手說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！”爺爺這句話(huà)，我非常疑惑：這句話(huà)是什么意思呢？在聽(tīng)了爺爺?shù)闹v解后，我開(kāi)始搜集類(lèi)似的句子，和別人說(shuō)話(huà)時(shí)，我也會(huì)想方設(shè)法用上，表現(xiàn)出我多有文化。但真正讀懂它的內(nèi)心世界，那還要從頭說(shuō)起。

我最早的啟蒙老師是媽媽?zhuān)趮寢尩闹笇?dǎo)下，我對(duì)古詩(shī)文漸漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。在我還未上幼兒園時(shí)，就會(huì)背一些唐詩(shī)了。上學(xué)后，媽媽又給我買(mǎi)了一本《中華古詩(shī)文讀本》，我利用休息的時(shí)間去閱讀、背誦，它不僅增強(qiáng)了我的閱讀能力，而且也提高了我的記憶力。

古典詩(shī)文的內(nèi)容博大精深，我深深地陶醉其中。不同詩(shī)的意境在不同的時(shí)候給我?guī)?lái)了不同的樂(lè)趣，我的生活也因此變得多姿多彩，樂(lè)趣無(wú)窮！

古典詩(shī)文是中華文化的驕傲，。朋友們，快來(lái)吧，讓我們一起——“讀千古美文，做少年君子”！

古詩(shī)文示例（優(yōu)秀17篇）篇十一

旅客三秋至，層城四望開(kāi)。

楚山橫地出，漢水接天回。

冠蓋非新里，章華即舊臺(tái)。

習(xí)池風(fēng)景異，歸路滿(mǎn)塵埃。

唐代：王勃。

江送巴南水，山橫塞北云。

津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群？

亂煙籠碧砌，飛月向南端。

寂寞離亭掩，江山此夜寒。

唐代：劉長(zhǎng)卿。

鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。

老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。

已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。

唐代：杜甫。

禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜。

荒庭垂桔柚，古屋畫(huà)龍蛇。

云氣噓青壁，江聲走白沙。（噓青壁一作：生虛壁）。

早知乘四載，疏鑿控三巴。

唐代：杜甫。

素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。

身思狡兔，側(cè)目似愁胡。

絳鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。

何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。

唐代：杜甫。

永日不可暮，炎蒸毒我腸。

安得萬(wàn)里風(fēng)，飄飖吹我裳。

昊天出華月，茂林延疏光。

仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼。

虛明見(jiàn)纖毫，羽蟲(chóng)亦飛揚(yáng)。

物情無(wú)巨細(xì)，自適固其常。

念彼荷戈士，窮年守邊疆。

何由一洗濯，執(zhí)熱互相望。

竟夕擊刁斗，喧聲連萬(wàn)方。

青紫雖被體，不如早還鄉(xiāng)。

北城悲笳發(fā)，鸛鶴號(hào)且翔。

況復(fù)煩促倦，激烈思時(shí)康。

唐代：杜甫。

出門(mén)復(fù)入門(mén)，兩腳但如舊。

所向泥活活，思君令人瘦。

沉吟坐西軒，飲食錯(cuò)昏晝。

寸步曲江頭，難為一相就。

吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。

安得誅云師，疇能補(bǔ)天漏。

大明韜日月，曠野號(hào)禽獸。

君子強(qiáng)逶迤，小人困馳驟。

維南有崇山，恐與川浸溜。

是節(jié)東籬菊，紛披為誰(shuí)秀。

岑生多新詩(shī)，性亦嗜醇酎。

采采黃金花，何由滿(mǎn)衣袖。

古詩(shī)文示例（優(yōu)秀17篇）篇十二

今人專(zhuān)求無(wú)念，而終不可無(wú)。只是前念不滯，后念不迎，但將現(xiàn)在的隨緣打發(fā)得去，自然漸漸入無(wú)。

【譯文】如今的人一心想要做到心中沒(méi)有雜念，知始終做不到。其實(shí)只要使以前的舊念頭不存心中，對(duì)于未來(lái)的事情也不必去憂(yōu)慮，而正確把握現(xiàn)實(shí)做好目前的事，自然就會(huì)使雜念慢慢消除。

【注解】隨緣：佛家語(yǔ)，佛教認(rèn)為由于外界事物的`刺激而使身心受到感觸叫緣，因其緣而發(fā)生動(dòng)作稱(chēng)隨緣。例如水因風(fēng)而起，佛為眾生而施教化等都叫隨緣。

【抨語(yǔ)】做事抱什么態(tài)度才能無(wú)煩惱呢？某些人一旦生活不如意就怨天尤人，悔恨過(guò)去，不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)想將來(lái)。這種人的眼光總放在對(duì)以后的憧慣上，而把握不了眼前。其實(shí)過(guò)去的永遠(yuǎn)過(guò)去了，對(duì)未來(lái)固然需要策劃以至憧憬，關(guān)鍵還是從眼前做起。隨緣打發(fā)，把握機(jī)會(huì)，從頭開(kāi)始，才能使過(guò)去的輝煌依舊或者讓過(guò)去的失敗作為教訓(xùn)鞭策今后。滿(mǎn)腦子都是沮喪、懊悔和不滿(mǎn)的念頭，心不靜、氣不寧，六神無(wú)主，待人做事沒(méi)了主張，又何談事業(yè)。

古詩(shī)文示例（優(yōu)秀17篇）篇十三

我常常想，中華浩瀚5000年歷史中所創(chuàng)造的最美妙的東西莫過(guò)于文字了吧，而文字中最讓人陶醉的大概就是古詩(shī)文了吧！從小時(shí)候開(kāi)始，古詩(shī)文就是我的摯愛(ài)我愛(ài)它。

愛(ài)它的意境美，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”是劉禹錫帶給我們永久的回味，秋日萬(wàn)物蕭條的凄涼，也被這排云而上的鶴群沖刷得一干二凈，《渡津門(mén)送別》的“月下飛天鏡云深結(jié)海樓”則向我們描繪了月光皎皎，明月如鏡，云霧繚繞，海樓奇幻的景象。縱使他們所寫(xiě)迥乎不同，但這樣意境都是廣袤而深遠(yuǎn)的，美的讓人不可尤物，以致我無(wú)法制止自己去喜歡它。

古詩(shī)文的美無(wú)窮無(wú)盡，花開(kāi)正好，微風(fēng)不躁，捧一本書(shū)吟一首詩(shī)，那是多么愜意呀！，愛(ài)讀它，愛(ài)它的力量。

古詩(shī)文示例（優(yōu)秀17篇）篇十四

常見(jiàn)考法：

1.詩(shī)意理解。詩(shī)意理解就是憑借自己的文言積累和試卷提供的注釋?zhuān)x懂每一句每一層每一節(jié)，就連標(biāo)題、小序也不要放過(guò)。對(duì)詩(shī)詞中所寫(xiě)的景、物、情、理，句與句之間的關(guān)系，詩(shī)句的含義，一一弄清。

2.意境把握。詩(shī)歌的意境，是作品中通過(guò)對(duì)寄托情感的自然景物、生活畫(huà)面等形象的描寫(xiě)，體現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)。意境把握可以通過(guò)找景(描寫(xiě)了哪些景物)、繪景(描繪詩(shī)詞中展現(xiàn)出來(lái)的情景畫(huà)面)、品景(說(shuō)說(shuō)畫(huà)面美在哪里，有何感受)來(lái)完成。描述時(shí)要力求忠實(shí)于原詩(shī)，語(yǔ)言力求生動(dòng)形象，有詩(shī)意。

3.內(nèi)容概括。從詩(shī)句中提取內(nèi)容要點(diǎn)，對(duì)景物的特點(diǎn)、人物的感情態(tài)度、作者的觀點(diǎn)、全詩(shī)的主旨等，能用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表述清楚。

4.寫(xiě)法品析。詩(shī)詞中字詞的用法，各種修辭的運(yùn)用，句法的作用，景與情、事與理的關(guān)系，全詩(shī)的結(jié)構(gòu)特色，作品的藝術(shù)風(fēng)格，等等，這些方面有些什么特點(diǎn)，為表現(xiàn)詩(shī)詞的主旨起到怎樣的作用。

5.情感體味。情感是詩(shī)詞的靈魂。詩(shī)詞中的情感，有的委婉纏綿，有的激昂澎湃，有的沉郁，有的張揚(yáng)，有的直抒胸臆，有的借景抒情。詩(shī)詞的情感與其主旨有著直接關(guān)系，把握住詩(shī)詞的情感走向，有利于準(zhǔn)確讀懂其含義。

(三)。

【觀滄海】(曹操·東漢)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

【次北固山下】客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

【錢(qián)塘湖春行】(白居易·唐)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【西江月】(辛棄疾·南宋)明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。

【天凈沙·秋思】(馬致遠(yuǎn)·元)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

【龜雖壽】(曹操·東漢)神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

【過(guò)故人莊】(孟浩然·唐)故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

【題破山寺后禪院】(常建·唐)清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】(李白·唐)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

【夜雨寄北】(李商隱·唐)君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

【泊秦淮】(杜牧·唐)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

【浣溪沙】(晏殊·宋)一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

【如夢(mèng)令】(李清照·南宋)常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

【觀書(shū)有感】(朱熹·南宋)半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。

【山中雜詩(shī)】(吳均·南朝)山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。

【竹里館】(王維·唐)獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。

【峨眉山月歌】(李白·唐)峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。

古詩(shī)文示例（優(yōu)秀17篇）篇十五

干支紀(jì)年法。指宋神宗元豐五年(1082年)。

【既望】。

古代稱(chēng)農(nóng)歷每月的十五為“望”，十六為“既望”。

既，過(guò)了。

【蘇子】。

作者自稱(chēng)。

【泛舟】。

乘船。

【舉杯屬客】。

舉起酒杯，勸客人飲酒。

屬，通“囑”，勸人飲酒。

【明月之詩(shī)】。

指《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》。

【少焉】。

時(shí)間詞，不多一會(huì)兒。

【斗牛】。

斗宿和牛宿，都是星宿名。

【白露】。

白茫茫的水氣。

【縱】。

任。

【一葦】。

指小船，比喻船很小，像一片葦葉。

【如】。

往。

【凌】。

超過(guò)。

【萬(wàn)頃】。

形容江面廣闊。【茫然】。

曠遠(yuǎn)的樣子。

【馮】。

通“憑”，乘。

【御】。

駕。

【遺】。

離開(kāi)。

【羽化】。

傳說(shuō)成仙的人能飛升，像長(zhǎng)了翅膀一樣。

【扣舷】。

敲著船邊，指打著節(jié)拍。

舷，船的'兩邊。

【棹】。

一種劃船工具，形似槳。

【空明】。

指月光下的清波。

【溯】。

逆流而上。

【流光】。

江面浮動(dòng)的月光。

【渺渺】。

悠遠(yuǎn)的樣子。

【余懷】。

我的心。

【美人】。

所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。

【洞簫】。

管樂(lè)器的一種。

【倚歌】。

按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍。

倚，循，依。

【和】。

同聲相應(yīng)。

和，唱和。

【絕】。

斷，斷絕。

【幽壑】。

深谷。

【泣】。

使動(dòng)用法，上句中“舞”也是使動(dòng)用法。使……啜泣。

【嫠婦】。

寡婦。嫠，寡婦。

【愀然】。

形容神色改變的樣子。

【危坐】。

端坐。危，正。

【月明星稀，烏鵲南飛】。

這是曹操《短歌行》里的詩(shī)句。【西】。

同下文“東”都是方位名詞作狀語(yǔ)向西、向東。

【夏口】。

城名，在現(xiàn)在湖北武昌西面的黃鵠山上。

【武昌】。

現(xiàn)在湖北鄂城(不是現(xiàn)在的武昌)。

【繆】。

繚、盤(pán)繞。

【此】。

這地方。

【于】。

被。

古詩(shī)文示例（優(yōu)秀17篇）篇十六

1. 當(dāng)仁，不讓于師。（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）

2. 往者不可諫，來(lái)著猶可追。 （論語(yǔ)·微子）

3. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 （論語(yǔ)·為政）

4. 人而無(wú)信，不知其可也。（論語(yǔ)·為政）

5. 人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。 （論語(yǔ)）

6. 知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語(yǔ)·為政）

7. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不 逾矩。（論語(yǔ)·為政）

8. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 （論語(yǔ)·雍也）

9. 夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 （論語(yǔ)·雍也）

10. 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？》（論語(yǔ)·泰伯）

11. 生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！（論語(yǔ)·季 氏）

12. 一張一弛，文武之道。 （禮記·雜記）

13. 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 （禮記·中庸）

14. 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 （禮記·學(xué)記）

15. 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 （禮記·學(xué)記）

16. 使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。 （禮記·禮運(yùn)）

17. 欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。（大學(xué)）

18. 盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。 （孟子·盡心下）

19. 民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子·盡心上）

20. 人有不為也，而后可以有為。 （孟子·離婁下）

21. 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之。（孟 子·離婁下）

22. 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 （孟子·盡心上）

23. 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子·盡心上）

24. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。 （孟子·滕文公）

25. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。 （孟子·梁惠王下）

26. 樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)。憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之 有也。（孟子·梁惠王下）

27. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（孟子·公孫丑下）

28. 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 （莊子·養(yǎng)生主）

29. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子）

30. 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）

古詩(shī)文示例（優(yōu)秀17篇）篇十七

翻開(kāi)中國(guó)文化的歷史，古詩(shī)文作為中華民族上下五千年的文化瑰寶，以其精煉的語(yǔ)言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱不衰，成為中國(guó)文化史上一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。很多膾炙人口的名句格言，傳遍窮鄉(xiāng)僻壤，市井俚都。孔子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”詩(shī)言志，文傳情。常吟古詩(shī)文，可以增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，陶冶性情，還可以培養(yǎng)對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。或許，古詩(shī)文就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著中華民族的魂魄。“小時(shí)能背，終身難忘。”在孩子們古詩(shī)文的積淀過(guò)程中，經(jīng)歷著“學(xué)知―習(xí)行―養(yǎng)性”的過(guò)程。那么，如何培養(yǎng)小學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的志趣？結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際，我做了一些探索性的嘗試，與大家一起分享。

（一）“晨讀樂(lè)”。每天，我安排了“課前一誦”，利用晨讀和課前5分鐘的時(shí)間進(jìn)行教讀，朗讀，齊誦，并安排學(xué)生依次到講臺(tái)上聲情并茂地朗讀、領(lǐng)讀或者背誦，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。還讓學(xué)生廣泛搜集詩(shī)文故事和作者趣聞，通過(guò)班級(jí)故事會(huì)的形式，評(píng)選出班級(jí)“故事大王”，以培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力；并對(duì)表現(xiàn)出色的學(xué)生及時(shí)給予鼓勵(lì)。

（二）“詩(shī)配畫(huà)”。古詩(shī)詞具有音美、意美、形美的特點(diǎn)，我提倡學(xué)生根據(jù)詩(shī)意，為古詩(shī)配上圖，展開(kāi)合理的想象，以畫(huà)來(lái)體會(huì)詩(shī)文的意境，體會(huì)詩(shī)人豐富的人生感悟。這一活動(dòng)極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極主動(dòng)性，為了使自己繪制的作品能為大家所喜愛(ài)，他們投入了極大的熱情，逛跑書(shū)店、請(qǐng)家長(zhǎng)上網(wǎng)查找、收集相關(guān)資料，精心設(shè)計(jì)畫(huà)面，規(guī)范工整的書(shū)寫(xiě)......最后，我們?cè)诎鄡?nèi)舉行展評(píng)，被選入的學(xué)生其高興程度可想而知，從而掀起了學(xué)生學(xué)詩(shī)的熱潮。

（三）“我是誦讀小能手”。隨著學(xué)生對(duì)古詩(shī)文興趣的不斷提高，他們積累的古詩(shī)也日益增加，這時(shí)我就在班內(nèi)舉行形式不一的古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，如兩人賽讀、小組競(jìng)賽、男女生對(duì)抗賽，進(jìn)行限時(shí)背、輪換背、接力背等形式，激發(fā)了學(xué)生的背誦的積極性，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量。每一個(gè)月，我還在班上舉行“誦讀小能手”比賽，評(píng)選出班級(jí)中背誦古詩(shī)數(shù)量最多的同學(xué)，并給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，一張小小的喜報(bào)，一本薄薄的練習(xí)本，一顆小白兔奶糖，一陣掌聲，一個(gè)擁抱，這是多么的微不足道的獎(jiǎng)賞，卻讓學(xué)生受到了極大的鼓勵(lì)，使得同學(xué)們背誦的積極性日益增加。一年級(jí)上學(xué)期，我們本班的孩子已經(jīng)背誦完《百家姓》，本學(xué)期，我們還邀請(qǐng)到了古詩(shī)文講解專(zhuān)家親臨班級(jí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行《弟子規(guī)》的解讀，現(xiàn)在我們即將背誦完《弟子規(guī)》，正打算向《千字文》進(jìn)發(fā)。

（一）音畫(huà)共享，感受意境美。古詩(shī)文有很強(qiáng)的音樂(lè)美和節(jié)奏美，而且詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)，一首詩(shī)往往就是一幅山水畫(huà)，一幅田園風(fēng)光圖。根據(jù)這些特點(diǎn)，我在教學(xué)手段上采取相應(yīng)的音畫(huà)措施，力求達(dá)到入情入境的教學(xué)效果。如我在教學(xué)《畫(huà)》《詠鵝》《春曉》《春居》等古詩(shī)時(shí)，我會(huì)精心選擇適合古詩(shī)意境的古典音樂(lè)，讓孩子在美妙的旋律聲中去感受古詩(shī)的魅力，不用老師過(guò)多的講解，孩子們?cè)诼畹囊繇嵚曋凶杂舍溽啵孕懈形颉?/p>

（二）及時(shí)推薦，有機(jī)訓(xùn)練。自從開(kāi)展古詩(shī)文吟誦以來(lái)，學(xué)生會(huì)讀、會(huì)背大量的古詩(shī)文，但是大部分學(xué)生都是在唱讀，沒(méi)有讀出詩(shī)的韻味來(lái)。只有讓學(xué)生在耳濡目染的過(guò)程中，才能更有效的接受詩(shī)詞的熏陶。因此，我充分利用班級(jí)文化陣地，營(yíng)造吟誦詩(shī)文的氛圍。將老師和學(xué)生推薦的古詩(shī)文題目薈萃于黑板的一角，每周定期更換內(nèi)容，每日利用一定的時(shí)間讓學(xué)生有感情誦讀。或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦地吟誦。學(xué)生讀得有滋有味，聲情并茂。在幫助學(xué)生讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上，我通過(guò)朗讀讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏和韻律，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，使他們?cè)谧x中受到了美的熏陶。

三、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

陶行知指出：“行是知之始，知是行之成。”在實(shí)際教學(xué)中，我切實(shí)做到解放學(xué)生的雙手、

讓學(xué)生在行動(dòng)中產(chǎn)生思想與智慧。長(zhǎng)時(shí)間的詩(shī)文誦讀使學(xué)生的積累量不斷增加，俗話(huà)說(shuō)“熟讀古詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。因此我在學(xué)生熟讀、理解的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生今后試著創(chuàng)造寫(xiě)詩(shī)，這樣學(xué)生不光深刻地體會(huì)了古詩(shī)內(nèi)涵，也表現(xiàn)出了求新、求異的創(chuàng)作精神。正如新課標(biāo)所說(shuō)：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)習(xí)對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又是多元的。因此，應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特收獲。”

古詩(shī)文是中國(guó)最早的一種文學(xué)樣式，作為一名新時(shí)期的語(yǔ)文教師，我們有義務(wù)讓“古老”的歌謠傳唱、延續(xù)下去，讓我們借用詩(shī)的甘霖去滋潤(rùn)學(xué)生的心田，讓每一個(gè)孩子都徜徉在浩瀚的詩(shī)海之中，讓他們的心智沐浴在詩(shī)風(fēng)里，使他們的思維動(dòng)起來(lái)，想象飛起來(lái)，語(yǔ)言活起來(lái)。讓學(xué)生從多彩的古詩(shī)文中去諦聽(tīng)到落葉的嘆息、感受溪水的歡暢，探尋春花的芳蹤！讓孩子們?cè)诠旁?shī)文的百花園中深情誦讀唇齒留香，看盡那滿(mǎn)園春色！