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介紹家鄉(xiāng)民俗（匯總13篇）篇一

一群虎背熊腰的壯漢，光著膀子被觀眾包圍著。

他們的身旁是幾個(gè)高低不同的熔爐。

刺骨的寒風(fēng)吹動(dòng)了爐內(nèi)的熊熊烈火，也吹動(dòng)了他們的肌膚。

他們的神情沉穩(wěn)而安靜，手中緊緊地握著打鐵花用的木棒，呆呆的，似乎從來(lái)不曾動(dòng)過(guò)。

但是：

看！——。

一打起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，亢奮了！十幾個(gè)打鐵花的藝人一人緊跟一人，一棒接著一棒，往來(lái)于熔爐之間。一棒鐵花沖天而起，另一棒接踵而至。棒中的鐵水一經(jīng)重?fù)簦派㈤_(kāi)來(lái)，沖向夜空，猶如火樹(shù)銀花。近看如潑金撒銀，天女散花；遠(yuǎn)看如流星狂舞，閃電裂空，絢爛多姿，光彩奪目。就在這時(shí)，地上的煙花也騰空而起，只見(jiàn)鐵花倒懸如火山噴發(fā)，煙火齊鳴似兩軍激戰(zhàn)。場(chǎng)面甚是壯觀，讓人嘆為觀止。

表演結(jié)束，人們的臉上寫(xiě)滿了驚嘆。有誰(shuí)能夠想到這小小的打鐵花，竟蘊(yùn)含了如此磅礴的力量呢。

介紹家鄉(xiāng)民俗（匯總13篇）篇二

我媽媽的老家在一個(gè)山清水秀的地方，那里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，樹(shù)木成蔭。我到那里旅行過(guò)兩次，每一次都陶醉在它的美麗景色中，那就是——重慶。

重慶人最喜愛(ài)過(guò)年，恨不得天天都像過(guò)年一般熱鬧：重慶人千百年來(lái)形成的春節(jié)拜年、十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會(huì)、坐花轎、放風(fēng)箏等民俗，與中國(guó)其他地區(qū)相比大同小異。但由于重慶有五個(gè)土家族、苗族自治縣，這兩個(gè)既熱情又傳統(tǒng)的民族都有自己獨(dú)特的民俗節(jié)日。

心靈手巧的土家族人，在舞蹈上擁有非凡的天賦。每年正月初三至十五，土家族人都要舉行盛大的祭祀、祈禱、喜慶活動(dòng)。男女老少穿起節(jié)日的盛裝，跳起歡快而熱烈的擺手舞。一時(shí)間，滿耳喧天鼓樂(lè)，滿眼婆娑舞影。驍勇善戰(zhàn)的苗族人，則對(duì)唱歌情有獨(dú)鐘。一年一度的“趕秋”，是苗族人大展歌喉的傳統(tǒng)節(jié)日。青年男女還可以在“趕秋”節(jié)上，借歌聲互表衷情。

剛進(jìn)臘月，重慶市土家族、苗族自治縣的人們就忙開(kāi)了。為了準(zhǔn)備好這頓年夜飯，一些必不可少的傳統(tǒng)主菜不提前十天半月準(zhǔn)備是不行的。其中最主要的當(dāng)數(shù)“扣肉”和“灌海椒”。“扣肉”看似簡(jiǎn)單，但要做到真正肥而不膩、嫩滑爽口，是要下一番工夫的。“灌海椒”則是把糯米面拌上作料后填入一個(gè)個(gè)掏空的海椒中，然后放入咸菜罐子里封存半個(gè)月，到了除夕，拿出來(lái)用油一炸就可以上桌了。我去吃年夜飯時(shí)，光聞到它們的香氣和看到它們美味的樣子，就已經(jīng)垂涎欲滴了。

大年三十，我們玩了個(gè)通宵。到了除夕午夜12點(diǎn)，我們就將提前準(zhǔn)備好的小氣球踩破，發(fā)出類(lèi)似鞭炮的響聲，以示辭舊迎新。哥哥很想放鞭炮，于是開(kāi)車(chē)到郊區(qū)，在一個(gè)空曠的地方盡情大放一番。

大年初一，我們都不出門(mén)，守在家里。聽(tīng)媽媽說(shuō)大年初一家里不能掃地和倒垃圾，這樣做會(huì)掃走家里的財(cái)氣。那天不能睡午覺(jué)，會(huì)成為“霉睡”，是一年倒霉的意思。當(dāng)然，這一天，大大家都必須多說(shuō)吉利話，不能說(shuō)喪氣話，預(yù)示來(lái)年大吉大利。

大年初二我們就開(kāi)始拜年了！當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“走人戶”，意思就是到親朋好友家里拜訪。我們還在初二之后吃了頓“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)飯”，就是到親戚之間輪流吃飯，一家負(fù)責(zé)一天的飯菜。通常吃飯后打牌，大家一邊打牌，一邊聊天。我們小孩子就在池塘邊、樹(shù)林里盡情的玩耍。

怎么樣，重慶過(guò)年時(shí)的習(xí)俗很有特點(diǎn)吧！其實(shí)他們的新年習(xí)俗還有許許多多，還有更多美味可口的食品和心靈手巧編制出的工藝品在等著我們。如果想見(jiàn)到它們，那就請(qǐng)您親自去重慶走一回，相信您一定會(huì)收獲頗多！

介紹家鄉(xiāng)民俗（匯總13篇）篇三

春節(jié)期間，東莞常平將與珠璣古巷聯(lián)手舉辦首屆東莞(珠璣古巷)民間藝術(shù)節(jié)，有著20xx多年歷史的“舞春牛”將作為古巷民間藝術(shù)重頭戲被列入邀請(qǐng)名列。但由于“春牛”只剩下舊牛頭、隊(duì)伍難于組織等原因而難以成行。

為讓人們欣賞到中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)代表作之一的“舞春牛”，承辦方隱賢山莊又利用元旦假期，走遍了南粵大地。但是“春牛”再也難于舞起來(lái)，民間藝術(shù)界人士擔(dān)心舞春牛從此成為絕唱。

古巷“春牛”難于成行。

將在春節(jié)期間舉辦的東莞(珠璣古巷)首屆民間藝術(shù)節(jié)集納了裝故事、舞春牛、姓氏文化展覽、客家婚俗表演等多個(gè)文化藝術(shù)項(xiàng)目。為確保這些有著悠久歷史與燦爛文化的民間藝術(shù)早日組團(tuán)南下，承辦方隱賢山莊派出人員專(zhuān)門(mén)前往南雄，協(xié)助古巷民間藝術(shù)團(tuán)組織表演隊(duì)伍，修復(fù)民間藝術(shù)道具。

工作人員來(lái)到“舞春牛”的古巷廖屋村，“舞春牛”傳人、舞了30多年牛頭，今年已經(jīng)50多歲的廖師傅帶著工作人員來(lái)到存放“春牛”的祖屋。工作人員看到，“春牛”只剩2個(gè)彩色的牛頭與兩副木犁，牛身已經(jīng)難尋蹤影了。

據(jù)廖師傅介紹，牛身先用竹篾扎成框架，再在框架外糊紙貼布制成，極易破爛，幾乎舞一次就要重新制作。因?yàn)楹芏嗄隂](méi)有舞“春牛”了，“春牛”也只剩下舊牛頭。對(duì)于此次南下東莞參加民間藝術(shù)節(jié)，廖師傅表示難于成行，因?yàn)樾迯?fù)“春牛”不容易，會(huì)扎“春牛”的民間藝人少之又少。而且加上演員、鼓樂(lè)隊(duì)員、唱春牛的藝人，整支隊(duì)伍人員要有25~30人左右。村里的年輕人大部分南下珠三角務(wù)工，要等到春節(jié)才能回來(lái)，村里只剩下幾名上了年紀(jì)的隊(duì)員，根本無(wú)法排練。廖師傅頗為遺憾地說(shuō)，這些年以來(lái)，幾乎沒(méi)有舞過(guò)“春牛”了。

“舞春牛”已退出歷史舞臺(tái)。

面對(duì)古巷“春牛”的困境，承辦方又致電與派人到省內(nèi)其他有“舞春牛”的地區(qū)聯(lián)系。記者了解到，隱賢山莊的“春牛”尋找隊(duì)伍先后到了南粵大地的紫金、羅定、連平、連州、信宜、連南等曾經(jīng)有“春牛舞”的地方，結(jié)果幾乎都是一樣，難于組織隊(duì)伍參加。有的像珠璣古巷一樣只剩下舊牛頭，有的只有“春牛”沒(méi)有隊(duì)伍，有的只剩下過(guò)去“舞春牛”的相片，除了老一輩藝人口中的記憶幾乎什么都沒(méi)有了。曾經(jīng)盛極一時(shí)的藝術(shù)隊(duì)伍也只剩下幾名上了年紀(jì)的老藝人。

介紹家鄉(xiāng)民俗（匯總13篇）篇四

久以前就有了劃龍船的風(fēng)俗。

人一年中最隆重的節(jié)日。

比賽那天，波光粼粼的河面上蕩漾著百來(lái)只龍船，選手們身著整齊、鮮艷的服裝，分兩排端坐在龍舟上，船頭架一面大鼓，鼓手手拿鼓槌威風(fēng)凜凜地站在船頭。只聽(tīng)一聲炮響，鼓手鼓槌落下，選手們就像發(fā)了瘋似的伴著鼓點(diǎn)節(jié)奏使勁劃，拼命劃，快速劃。頓時(shí)，場(chǎng)面熱鬧起來(lái)，河面上鼓聲震天，河岸上圍觀的群眾紛紛鼓起了掌，有的歡呼雀躍，有的拼命喊加油，個(gè)個(gè)興奮不已。隨著鼓聲的強(qiáng)勁，選手們更是專(zhuān)心致志地劃，有節(jié)奏地劃，大起大落地劃。口號(hào)聲更是如洪鐘：“一、二、三!嘿呦。”聲音、時(shí)間、和速度震撼了你我、大家。

河面上，一只只龍舟猶如一條條發(fā)怒的蛟龍直往前騰飛，水面上掀起一片白浪，晶瑩的水珠和著汗水打濕了他們的頭發(fā)和臉頰，浸濕了他們的衣裳。但是選手們并沒(méi)有停下，反而更有利地劃著，一絲不茍地完成每一個(gè)動(dòng)作。每一個(gè)動(dòng)作都充滿力量，每一個(gè)動(dòng)作都如同蛟龍飛躍，每一個(gè)動(dòng)作都是光和影的匆匆變化，使人沉浸在濃厚的藝術(shù)享受中，令人嘆為觀止。

比賽結(jié)束了，我依依不舍地凝視著漸漸趨于平靜的河面，心潮起伏，對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)出由衷的贊嘆：啊!道縣，我美麗而可愛(ài)的家鄉(xiāng)，感謝您賜予了我們這些民俗風(fēng)情，更感謝您哺育了我。

介紹家鄉(xiāng)民俗（匯總13篇）篇五

我的家鄉(xiāng)在贛縣，它位于江西省五大河流之一――贛江河畔，也有著許多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。

黃元米果算是美食中的極品了，它的制作有的地區(qū)還保留著傳統(tǒng)的做法――制作黃元米果要先用黃元柴灰加開(kāi)水過(guò)濾成灰水，冷卻后浸米一夜，次日用甑蒸熟成飯，再將飯拌灰水，然后將這一大團(tuán)的黃糯米放在一個(gè)類(lèi)似于碗狀的石器中，由幾個(gè)人用木槌輪流敲打。完成上面的工作后，再用一根細(xì)繩來(lái)分解成一塊一塊金燦燦的黃元米果，再把這些米果放進(jìn)一罐灰水中，可以保存三四個(gè)月，可隨時(shí)取出來(lái)吃。那味道，簡(jiǎn)直是回味無(wú)窮啊！每當(dāng)過(guò)年時(shí)有客人來(lái)了，總會(huì)送幾塊美味的黃元米果作為禮物。

還有一種美食――米粉魚(yú)，是我們贛南的特產(chǎn)。那味道，簡(jiǎn)直是一流的，絕對(duì)讓品嘗者贊不絕口。米粉魚(yú)的做法也是簡(jiǎn)單的。先將用米粉拌好的魚(yú)塊放在事先準(zhǔn)備好的粉干上，再將它們放進(jìn)一個(gè)蒸籠即可我家鄉(xiāng)的民俗文化作文我家鄉(xiāng)的民俗文化作文。待蒸好以后，一籠香噴噴的米粉魚(yú)便出爐了。不論是粉干還是粉干上的魚(yú)塊，都是十分美味的。

這就是我家鄉(xiāng)比較典型的民俗文化――美食的一小部分。我們贛縣雖是一個(gè)小城市，但我愛(ài)這里，愛(ài)這里的民俗文化，從而勝過(guò)其他的大城市。這就是我家鄉(xiāng)的民俗文化了。

中國(guó)各地都有各自的過(guò)節(jié)民俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄縣，這里的春節(jié)與別的.地方截然不同。

在云霄，春節(jié)期間忌講不吉利的話，萬(wàn)一小孩無(wú)知，說(shuō)了不吉利的話，要用紙巾拭嘴。同時(shí)忌吵嘴打罵和摔破碗碟，萬(wàn)一不小心打破碗盤(pán)，要將碎片收集起來(lái)放進(jìn)石臼里，口中念“歲歲平安”，借“碎”與“歲”諧音來(lái)化兇為吉，保持祥和歡樂(lè)的氣象。

小輩向長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩隨即賜以紅包。

在“開(kāi)正”的時(shí)候，家人都要吃點(diǎn)紅糖線面湯。糖，意為甜蜜；線面，意為長(zhǎng)壽，即祈求全家幸福長(zhǎng)壽。

初一日不吃粥，以免往后出門(mén)遇雨；不往戶外倒垃圾，忌“財(cái)氣外泄”。此外還有不不討債，不打罵孩子等禁忌。

怎么樣？云霄的春節(jié)既講究又別有一番風(fēng)趣吧！除此之外，大家還可以在網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍上多多了解一些異地的習(xí)俗，多豐富自己的見(jiàn)識(shí)！

介紹家鄉(xiāng)民俗（匯總13篇）篇六

饅頭，又叫饅首。關(guān)于這個(gè)名字的來(lái)歷，還有一段傳說(shuō)呢。早年，相傳皇宮里有一個(gè)太仆，待人善良溫和。上至文官武將，下至侍衛(wèi)宮女，對(duì)這個(gè)太仆都有好感。

一天午后，太子帶著佩劍出來(lái)玩耍，正遇上一個(gè)雕塑老藝人在精心地雕刻井邊亭子的立柱。太子讓老藝人趴下給他當(dāng)馬騎，老藝人說(shuō)什么也不應(yīng)允。太子大發(fā)雷霆，隨手拔出佩劍，沖著老藝人惡狠狠地刺去。老藝人急忙躲閃，圍著井口轉(zhuǎn)著圈兒地跑。太子猛刺幾劍，都未刺中，惱羞成怒，突然大喊一聲：“殺！”直沖過(guò)去，卻跌入井中。這下可把老藝人嚇呆了。這一切，都被那個(gè)好心的太仆看見(jiàn)了。他跑到井前，忙說(shuō)：“可不好了，出人命了！你快走開(kāi)，一切由我安排。”太仆疾步上朝，向皇帝啟奏。皇帝馬上命人打撈。當(dāng)撈上來(lái)時(shí)，太子已經(jīng)死去了。

皇帝問(wèn)：“太子何故落井而亡？”太仆答道：“太子欲把老奴當(dāng)馬騎，老奴未應(yīng)，太子發(fā)怒，拔劍刺老奴，失足落井。老奴罪該萬(wàn)死！”皇帝吼道：“刀斧手何在？把他押下去，明日正午時(shí)斬首！”滿朝文武百官都來(lái)替太仆喊冤求情，皇帝硬是不肯赦免。當(dāng)夜，老藝人和看押太仆的侍衛(wèi)商議，想了一個(gè)好辦法。

一夜之間，老藝人用面塑了一個(gè)跟太仆一模一樣的頭，又用蒲草扎了一個(gè)身子，戴上了太仆的帽子，穿上了太仆的衣裳。第二天，晌午時(shí)，兩個(gè)侍衛(wèi)架著太仆的替身，拖出午門(mén)外，由刀斧手把頭砍下來(lái)。事先準(zhǔn)備好的血水濺了出來(lái)。刀斧手把血淋淋的人頭獻(xiàn)上，皇帝一看，果真是太仆。晚上三更時(shí)，太仆和雕塑老藝人聚到一起，互表謝意。兩人商量好，各自帶了金銀，由太仆牽出了兩匹寶馬，在侍衛(wèi)的幫助下逃跑了。

他們騎著馬跑了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，來(lái)到一座古城住下了。為了謀生，開(kāi)了一個(gè)小館，用白面蒸了各種模樣的人頭，祭祀慶賀，表示吉祥，并且取名叫饅首。

為了招攬顧客，他們現(xiàn)身說(shuō)法大講饅首可以贖罪免災(zāi)，可以得到吉利。人們聽(tīng)了以后爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，把它作為年節(jié)或祭祀時(shí)的祭品。古人也有珍惜米糧的好習(xí)慣，不知是誰(shuí)引的頭，把祭過(guò)的饅首吃了。于是，專(zhuān)做祭品的饅首又逐漸變成日常食品了。人們?yōu)榱耸∈拢?jiǎn)化了做法，不再保持原先的人頭狀，只保留半球形。不知又過(guò)了多少年，語(yǔ)言也有了變化，因?yàn)槭缀皖^是一回事，饅首就叫饅頭了，做法也更簡(jiǎn)單了。這就是我們現(xiàn)在吃的大饅頭。

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介紹家鄉(xiāng)民俗（匯總13篇）篇七

我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng)，這個(gè)縣城坐落在湖南省長(zhǎng)沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。

節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。

我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒(méi)到，家家戶戶進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬，特別是在農(nóng)村里，殺豬后會(huì)請(qǐng)村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春節(jié)后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節(jié)。元宵節(jié)吃元宵，當(dāng)然是必不可少的。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節(jié)時(shí)，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開(kāi)燈，家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉(xiāng)增添一道亮麗的風(fēng)景線，正是因?yàn)檫@樣，每次燈會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)都擠滿人，真可謂是人山人海！所以，后到的我無(wú)奈極。

……。

我的家鄉(xiāng)雖是個(gè)縣，但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn)，承載祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習(xí)俗，為中國(guó)增添一份世界上獨(dú)一無(wú)二的地方特色。

介紹家鄉(xiāng)民俗（匯總13篇）篇八

眾所周知，咱們中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化豐富的國(guó)家，在淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人們留下了許多美麗的傳說(shuō)、動(dòng)人的故事、五花八門(mén)的風(fēng)俗習(xí)慣和多姿多彩的民族藝術(shù)。

十二生肖是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，它與我們的生活緊密相連，今天我就給大家介紹一下這方面的有關(guān)知識(shí)。據(jù)說(shuō)，十二生肖的排名是這樣來(lái)的：傳說(shuō)有一年，玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上，貪睡的老貓請(qǐng)求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨，老鼠卻悄悄地獨(dú)自出發(fā)了。老鼠不會(huì)游泳，卻遇上了一條河，它偷偷地鉆到牛耳朵里，順利過(guò)了河。等牛剛要進(jìn)門(mén)時(shí)，老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來(lái)，搶先跳到了玉皇大帝面前。

結(jié)果，老鼠得了第一名，接下來(lái)是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個(gè)人都有屬相，我們的屬相就是根據(jù)十二生肖的排列順序來(lái)定的。比如，我今年9歲，屬虎。勤勞聰慧的勞動(dòng)人民還根據(jù)十二生肖的形態(tài)做出了各種各樣的藝術(shù)品。有精美的郵票、閃光的銀幣，有古老的金幣、精致的掛件，還有美輪美奐的刺繡、五花八門(mén)的剪紙、奇形怪狀的泥塑以及千奇百怪的布藝……真是精美絕倫，叫人目不暇接。

你看，我們的民族文化是不是絢麗多彩？如果你有興趣，你也可以找一找有關(guān)的資料，和我們一起分享。

在不同的時(shí)代，吃喝玩樂(lè)這四個(gè)字的意義也就不大相同。

吃。記得我上一次就盼著過(guò)年，過(guò)年就有好吃的，可以使勁吃而不會(huì)找來(lái)長(zhǎng)輩的責(zé)罵，現(xiàn)在的要求是如何吃得健康。

喝。要有一定的檔次，所以很多的家庭都選擇在酒店吃年夜飯。當(dāng)然大部分還是在家吃個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的年夜飯。

玩。過(guò)年的時(shí)候，和親朋好友們聚一起玩玩小麻將，斗斗小地主，這也是很多人的選擇，大年三十的晚上，剛過(guò)12點(diǎn)的時(shí)候“開(kāi)門(mén)炮”也是必須放的，還有正月十五的鞭炮也是必須放的，意味著年過(guò)完了。

以上所說(shuō)的這些活動(dòng)均是以祭奠祖先，除舊布新，迎春接福。以祈求豐年為主要內(nèi)容。而且還帶有濃郁的民族特色。

介紹家鄉(xiāng)民俗（匯總13篇）篇九

我的家鄉(xiāng)位于準(zhǔn)葛爾盆地邊緣的縣城，因?yàn)檫@里是江格爾的故鄉(xiāng)，而成吉思汗又在這里停留過(guò)較長(zhǎng)的時(shí)間，所以有很多的蒙古族人居住在這里。為此，我們這個(gè)縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關(guān)于蒙古族的民風(fēng)民俗。

蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域，史稱(chēng)“蒙兀室韋”、“萌古”等。蒙古族是北亞主要民族之一，也是蒙古國(guó)的主體民族。除蒙古國(guó)外，蒙古族人口主要集中在中華人民共和國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯(lián)邦。全世界蒙古族人約為一千萬(wàn)人，語(yǔ)言為蒙古語(yǔ)。其中，一半以上居住在中國(guó)境內(nèi)。

全世界蒙古族人約為1000萬(wàn)人。中國(guó)的蒙古族人口為581萬(wàn)人，在我國(guó)少數(shù)民族人口里排名第六。主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、東北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。

畜牧業(yè)是蒙古族人民長(zhǎng)期賴(lài)以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)。此外，還從事加工業(yè)、農(nóng)業(yè)和工業(yè)。現(xiàn)以農(nóng)耕為主。蒙古族善于歌舞，民歌分長(zhǎng)短調(diào)兩種。主要樂(lè)器是馬頭琴。喜愛(ài)摔跤運(yùn)動(dòng)。蒙古包和勒勒車(chē)是他們游牧生活的伴侶。

蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，有蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特。科爾沁四種方言。現(xiàn)在通用的文字是十三世紀(jì)初用回鶻字母創(chuàng)制，14世紀(jì)初，經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯?fàn)枌?duì)原有文字進(jìn)行改革，成為至今通用范化的蒙古文。

《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn)；著名的英雄史詩(shī)《江格爾》，是中國(guó)三大英雄史詩(shī)之一；《飲膳正要》被列為對(duì)世界文明貢獻(xiàn)卓著的重要醫(yī)學(xué)發(fā)明。

介紹家鄉(xiāng)民俗（匯總13篇）篇十

“恭喜，恭喜，恭喜你呀，恭喜，恭喜，恭喜你！……”隨著歌聲，我們又迎來(lái)了新的一年——2024龍年（是我的`本命年喲）。今天有事大年初一，我們一家打算去拜年，這不，馬上出發(fā)了！

我們來(lái)到了小外婆家。一進(jìn)門(mén)，外公和外婆就熱情地款待我們，又是倒茶有事招呼我們坐下，我們呢，又是喝茶，又是說(shuō)謝謝！可真是其樂(lè)融融啊！我們和外公外婆聊了會(huì)兒天，就拿出我們買(mǎi)來(lái)的禮物——敬酒和牛奶。我把禮物親手送到外公外婆的手中，一串串祝福的話語(yǔ)就從我口中蹦了出來(lái)：“外公外婆祝你們新年快樂(lè)，萬(wàn)事如意，心想事成，壽比南山，年年有余！”他們聽(tīng)了可是樂(lè)開(kāi)了懷，兩只眼睛都瞇成了縫說(shuō)：“哎呀，你們送我們這么多好禮，又有著一個(gè)嘴巴這么甜的‘開(kāi)心果’陪我們過(guò)年，我們高興還來(lái)不及呢！這樣吧，晚飯?jiān)谖覀兗页园伞！蔽覀円膊豢蜌獾卮饝?yīng)了。（畢竟又不是外人）。

愿你們也像我一樣，講禮儀！

介紹家鄉(xiāng)民俗（匯總13篇）篇十一

我的爸爸、媽媽來(lái)自不同的地方，所以家鄉(xiāng)的習(xí)俗也不同，那就給你們說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)的習(xí)俗吧！

正是過(guò)年了，三十初一，全家人包湯圓、吃年飯、看春晚，一到初一的一大早，就有人拜年、拿紅包。

我爸爸的風(fēng)俗—端午節(jié)，端午節(jié)和春節(jié)一樣熱鬧，在一個(gè)月前就可以看到賽龍舟的人們?cè)诿β档木毩?xí)。到五月初五，很多人都會(huì)來(lái)看龍舟。端午節(jié)除了賽龍舟，還有人會(huì)吃荔枝、龍眼、美味的`粽子。龍舟比賽一直到下午二點(diǎn)多才結(jié)束哩。

介紹家鄉(xiāng)民俗（匯總13篇）篇十二

客家大都是唐宋時(shí)期中原地區(qū)移民來(lái)的。客家在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，融合和同化了一些土著少數(shù)民族，同時(shí)將其風(fēng)俗也吸收、融合于自己的風(fēng)俗之中，又在與其他地區(qū)、其他民族的交往中，吸收、融合了他們的良風(fēng)美俗，加上客家人口眾多，居住地域廣大，形成了“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，所以，客家風(fēng)俗在傳承和變異中，顯得特別豐富多彩，包羅萬(wàn)象。

客家風(fēng)俗是一個(gè)民族在生產(chǎn)、服飾、飲食、居住、婚姻、喪葬、節(jié)慶、娛樂(lè)、禮儀、信仰等物質(zhì)生活和文化生活方面廣泛流行的、經(jīng)常重復(fù)出的行為方式。這種行為方式就是人們自覺(jué)的喜好、風(fēng)氣、習(xí)尚和禁忌等，它流行于民間，為大眾所自覺(jué)傳承。漢族文化歷史悠久，風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已有上下5000年連綿不絕的歷史。這一世界上任何一個(gè)民族都無(wú)法比擬的歷史優(yōu)勢(shì)，使得漢族的風(fēng)俗，無(wú)論哪一種、哪一類(lèi)，都格外豐富而迷人。

客家的風(fēng)俗具有凝聚力。客家作為漢族的一支民系，是如何凝聚而成的？其原因固然很多，但客家風(fēng)俗具有凝聚力無(wú)疑是一個(gè)重要的原因。盡管客家風(fēng)俗豐富多彩，千變?nèi)f化，具有明顯的地域性，但是客家風(fēng)俗的基本內(nèi)涵具有一致性或同一性。例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅，元宵節(jié)吃湯圓，這無(wú)論是哪一個(gè)省、哪一個(gè)地區(qū)，也無(wú)論是在大陸，還是在港、澳、臺(tái)的客家人，甚至到了海外，身處西方民族包圍之中的客家人后裔，都無(wú)一例外。

1、客家農(nóng)村的“打吊聚”

客家農(nóng)村的“打吊聚”，意思是農(nóng)村人閑暇時(shí)間或晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，搞點(diǎn)什么東西吃。客家農(nóng)村有句俗話：“打吊聚都要有個(gè)牽頭人。”意思是說(shuō)，在閑暇時(shí)間要聚在一起，弄點(diǎn)東西吃時(shí)，也要有一個(gè)人出來(lái)組織、計(jì)劃安排。具體來(lái)說(shuō)，牽頭人首先要確定好友有幾個(gè)，打吊聚的時(shí)間（在什么時(shí)候）、地點(diǎn)（在誰(shuí)的家里搞）、吃什么東西。到了約定的時(shí)間，三、五個(gè)好友便可聚在一起“打吊聚”了。

在上世紀(jì)六十年代以前，客家農(nóng)村人的生活是較艱苦的。因此在那個(gè)時(shí)期，“打吊聚”時(shí)吃的東西都是比較簡(jiǎn)單的：在靠近小溪邊的鄉(xiāng)村，白天，約好了晚上在誰(shuí)家中“打吊聚”的三、五個(gè)好友，拿著捕魚(yú)蝦的工具在小河中捕魚(yú)、捉蝦。到了晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，在約好了的農(nóng)戶家中“打吊聚”，用白天捕捉來(lái)的魚(yú)蝦，隨便炒了以后放些大米，煲粥吃。雖然用料簡(jiǎn)單，但大伙吃起來(lái)還是津津有味。在“打吊聚”吃東西的時(shí)間里，好友們個(gè)個(gè)談笑風(fēng)生，好一派歡樂(lè)和諧的氣氛。好友們無(wú)所不談，家事國(guó)事天下事，事事都談，當(dāng)然，談得最多的話題就是農(nóng)活和家事。“打吊聚”時(shí)吃的`東西有時(shí)候也會(huì)豐富一些：還會(huì)加上一點(diǎn)豬肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些時(shí)候最簡(jiǎn)單的就是：在收獲番薯的季節(jié)里，拿幾條番薯洗干凈后放在鐵鍋里，放些水進(jìn)去“燜番薯”吃。

2、客家轎下酒風(fēng)俗。

在客家地區(qū)，農(nóng)家的妹子到了婚嫁年齡，在與男方確定了婚期后，在出嫁的前一日，女方家要宴請(qǐng)親朋好友，這一天就叫“轎下酒”。

轎下酒這天，出嫁妹子家的屋大門(mén)上貼上對(duì)聯(lián)：愛(ài)女出閣，佳婿乘龍，橫批：喜慶盈門(mén)。這對(duì)聯(lián)表達(dá)了妹子的父母對(duì)出嫁女兒的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，對(duì)未來(lái)女婿的贊賞！這天，親朋好友歡聚一堂，一陣陣歡笑，一聲聲祝福，非常熱鬧。另外，參加喜宴的親朋好友，要為出嫁妹子送上紅包，對(duì)出嫁妹子講吉利話，以表示關(guān)愛(ài)和祝福。

轎下酒后的次日（一般都是在轎下酒后的第二天），男方家的迎親小汽車(chē)來(lái)到女方的家門(mén)口，出嫁妹子動(dòng)身出門(mén)前，手里撐著雨傘，妹子的父親先拿一杯茶潑到雨傘上，口中念：“茶香酒香，子孫滿堂。”再拿一杯酒潑到雨傘上，口中念：“百年好合，五代同堂。”出嫁妹子坐進(jìn)迎親小汽車(chē)?yán)铩ＳH車(chē)隊(duì)向著男方家進(jìn)發(fā)。

介紹家鄉(xiāng)民俗（匯總13篇）篇十三

立春作為節(jié)令早在春秋時(shí)就有了，那時(shí)一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八個(gè)節(jié)令，到了《禮記·月令》一書(shū)和西漢劉安所著的《淮南子·天文訓(xùn)》中，才有24個(gè)節(jié)氣的記載。在漢代前歷法曾多次變革，那時(shí)曾將24節(jié)氣中的立春這一天定為春節(jié)，意思春天從此開(kāi)始。這種叫法曾延續(xù)了兩千多年，直到19，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府正式下了一個(gè)文件，明確每年的正月初一為春節(jié)。此后立春日，僅作為24個(gè)節(jié)氣之一存在并傳承至今。

立春有哪些民俗。

迎春。

迎春是立春的重要活動(dòng)，事先必須做好準(zhǔn)備，進(jìn)行預(yù)演，俗稱(chēng)演春。迎春然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，目的是把春天和句芒神接回來(lái)。迎春設(shè)春官，該職由乞丐擔(dān)任，或者由娼妓充當(dāng)，并預(yù)告立春之時(shí)。過(guò)去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》上的“龜子報(bào)春”、“銅鼓驅(qū)疫”，都是當(dāng)時(shí)過(guò)立春節(jié)日的重要活動(dòng)。

咬春。

立春時(shí)還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤(pán)等，在南方則流咬春行吃春卷，街市上都有不少叫賣(mài)春卷的小販。此處有兩點(diǎn)值得注意：一是過(guò)去認(rèn)為咬春就是吃蘿卜，其實(shí)也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說(shuō)法是可以解春困。其實(shí)咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤(pán)是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調(diào)和而成，作為就餐的調(diào)味品。

立春后，人們?cè)诖号ㄩ_(kāi)的日子里，喜歡外出游春，俗稱(chēng)出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。

句芒神。

句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥(niǎo)身，執(zhí)規(guī)矩，立春之日民間習(xí)俗主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事，說(shuō)明祭句芒由來(lái)已久。浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時(shí)又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當(dāng)年，主管當(dāng)年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動(dòng)。從鄉(xiāng)村抬進(jìn)城后，人們夾道聚觀，爭(zhēng)擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時(shí)，根據(jù)句芒的服飾預(yù)告當(dāng)年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區(qū)則貼“春風(fēng)得意”等年畫(huà)。廣州地區(qū)則在立春前后，擊鼓驅(qū)疫，祈求平安。

鞭春牛。

鞭春牛，又稱(chēng)鞭土牛，起源較早，后來(lái)一直保存下來(lái)，但改在春天。盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭(zhēng)搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動(dòng)，湖北地區(qū)還舉行龜子報(bào)春活動(dòng)。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫(huà)中也普遍刻印春牛圖，作為春節(jié)期間的吉祥圖。

為什么立春可以立雞蛋。

按中國(guó)民間說(shuō)法，立春、春分和秋分時(shí)，雞蛋很容易豎起來(lái)。人們認(rèn)為在立春能把雞蛋豎起來(lái)的人，來(lái)年有好運(yùn)。

但是，雞蛋立起來(lái)的原理是什么，為什么立春會(huì)跟立雞蛋結(jié)合在一起呢?最多的一種說(shuō)法是：春分這一天，太陽(yáng)直射在赤道上，地球的引力會(huì)發(fā)生變化，雞蛋所受到的重力會(huì)隨著引力的變化而變化，因此雞蛋會(huì)更容易站立起來(lái)。

據(jù)天文學(xué)家和物理學(xué)家所說(shuō)，豎雞蛋和時(shí)間沒(méi)有關(guān)系，只與力學(xué)有關(guān)。關(guān)鍵是把雞蛋的重心移到最低點(diǎn)，握住雞蛋，盡量讓蛋黃下沉。還要挑選已經(jīng)下了四五天，蛋黃容易下沉的雞蛋。

據(jù)了解，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，“雞”與“吉”諧音，意寓吉祥，而“立”又和“利”諧音。所以立春節(jié)氣這一天，把雞蛋立起來(lái)，又意味著大吉大利。在萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，正是一年的開(kāi)始，也是人們對(duì)一年美好生活的希冀。