隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇報(bào)告。這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

學(xué)生讀書(shū)心得報(bào)告學(xué)生讀書(shū)心得實(shí)用篇一

《熱愛(ài)生命》是米歇爾·埃康·蒙田的代表作之一。它篇幅短小，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻道出了生命的真諦。如果說(shuō)作者在文章的前半部分主要是談“生”，那么在后半部分作者要解決的就是“死”，但歸根到底還是要說(shuō)如何地“生”。

“生與死”是人類(lèi)歷程中一個(gè)永恒的主題，有人說(shuō)“生的本質(zhì)在于死”。我是凡人，總是達(dá)不到偉人般胸懷的，但我想即便是“偉人”也和我是一樣求“生”的'，只是他們更懂得如何地“生”，還能夠勇敢、坦然地面對(duì)“死”。這倒讓我想起一個(gè)人來(lái)，他算不得“偉人”，在我眼里也不應(yīng)該是“凡人”了，他的名字叫___，該是我一個(gè)已故的親戚，讓我深感敬佩。在他癌癥晚期的治療中，始終充滿了生活的激情和堅(jiān)強(qiáng)的姿容。在生命垂危的最后時(shí)段，每每看著他與病魔抗?fàn)帟r(shí)的堅(jiān)韌和樂(lè)觀，看著他在生命流逝時(shí)刻的坦然和理智，看著他在匆匆光陰下對(duì)生活的熱愛(ài)和珍惜，沒(méi)有消極、沒(méi)有頹廢、沒(méi)有抱怨、沒(méi)有暴躁，有的是對(duì)生命的珍惜和給予過(guò)我的不斷鼓勵(lì)。

對(duì)于生活殷實(shí)和忙碌中的人們來(lái)說(shuō)，死是遙遠(yuǎn)的，或許是根本不愿意提及的。但當(dāng)我們面對(duì)逐漸衰老的暮年或者面對(duì)持久的病痛時(shí)，有很多人畏懼死亡。一個(gè)人免不了對(duì)人生進(jìn)行思考，而年輕時(shí)未免流于膚淺，只有在年老時(shí)才會(huì)漸趨睿智。這篇暮年之作中所充盈的深邃思想，正是讓我浮想聯(lián)翩的所在!每每讀到這篇短小的文字，我看到了蒙田所展示出來(lái)的他對(duì)生命的深入思考和最終態(tài)度。

對(duì)于蒙田來(lái)說(shuō)，他曾經(jīng)在歐洲長(zhǎng)時(shí)間的旅行，這無(wú)疑開(kāi)拓了他的視野，豐富了他的思想，鍛煉了他的意志，陶冶了他的情操，歸隱田園后的潛心研究和思考使他看透了“既有其生，必有其死”的玄機(jī)，正如他在文中說(shuō)的那樣“隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”、“我眼看生命的時(shí)光不多，我就愈想增加生命的分量”、“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)。”這不正是我們要熱愛(ài)生命、積極人生的辯證思想觀這不正是我們常說(shuō)的“生命在于運(yùn)動(dòng)”字里行間所體現(xiàn)出來(lái)的核心內(nèi)涵。從物質(zhì)不滅的角度來(lái)說(shuō)，“生”和“死”只是展示了我們存在的不同形式，但從思維的角度來(lái)說(shuō)就大不一樣了。

我以為熱愛(ài)生命，就是要熱愛(ài)現(xiàn)實(shí)的生活，能與人為善、充滿樂(lè)趣、精神飽滿地生活，思想根基要設(shè)立在不寄托于他人、不寄托于未來(lái)，更不寄托于虛無(wú)縹緲的來(lái)世做“糊涂人”。垂暮之年的蒙田就說(shuō)“我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的，如果我們覺(jué)得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。”如果有一天，當(dāng)我們真正淪落到了自責(zé)、自嘆、自怪的時(shí)候，我們的生命還有意義么

誠(chéng)然，生命中確實(shí)充滿了許許多多不可知、不可控的因素，那么應(yīng)該怎樣面對(duì)它呢在像蒙田一般的睿智者面前，這個(gè)問(wèn)題是容易回答的_那就是把握住自己對(duì)待生命的態(tài)度!因?yàn)橄麡O的態(tài)度產(chǎn)生消極的人生，積極的態(tài)度必然產(chǎn)生積極的人生。因此在《熱愛(ài)生命》的文中蒙田說(shuō)“生活樂(lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。”

學(xué)生讀書(shū)心得報(bào)告學(xué)生讀書(shū)心得實(shí)用篇二

書(shū)是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙，每一本書(shū)都像一個(gè)啟蒙老師，指引我前進(jìn)的方向。最近看了《奔跑的幸福》這本書(shū)更讓我受益匪淺。

書(shū)中成倩的故事深深地打動(dòng)了我，她的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，她的善良，她的愛(ài)心值得我們好好學(xué)習(xí)。我覺(jué)得現(xiàn)代社會(huì)的人注重金錢(qián)和權(quán)力，很少有人會(huì)想著關(guān)愛(ài)別人，也就是現(xiàn)代社會(huì)中缺少“愛(ài)”字。

聰明機(jī)靈的胡子昂，沒(méi)有因?yàn)樗奶熨Y聰明而不思進(jìn)取，他關(guān)心集體，關(guān)心他人，不會(huì)因小有成就而驕傲，做人謙遜。他身上的這些正是有些人所缺少的，如果他們看了這本書(shū)，我相信肯定會(huì)被書(shū)中的人物感染的。

溫雅美麗的徐愛(ài)，她的事跡感動(dòng)了我。從小就失去父愛(ài)的她，接著又失去了母愛(ài)。這雙重打擊并沒(méi)有壓垮當(dāng)時(shí)還很小的徐愛(ài)，她積極向上的精神感染著身邊的每一個(gè)人。她也以愛(ài)的方式，回報(bào)養(yǎng)育她的爺爺奶奶和關(guān)心她的人。

看看故事中的徐愛(ài)，再看看現(xiàn)在的少年朋友，那可是大不一樣的。現(xiàn)在大多數(shù)家庭是獨(dú)生子女，一個(gè)個(gè)都是“小公主”“小皇帝”，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，不知道怎么寵才好。甚至七八歲還不會(huì)穿衣服，更不要提孝順父母，尊敬老人了。

當(dāng)你坐在明亮的教室中聆聽(tīng)老師講課時(shí)，當(dāng)你坐在飯桌前吃著可口的飯菜時(shí)，你可曾想到從嗷嗷待哺的嬰兒成長(zhǎng)為今天的你，父母要付出多少血汗?你是否曾想過(guò)有一天，你會(huì)用你的努力來(lái)回報(bào)他們?我們中華民族素有“禮儀之邦”的稱(chēng)號(hào)，而禮儀之首便是孝順父母。

讓我們珍惜生命中的每一天吧。“看時(shí)光飛逝，我祈禱明天，愿我們每個(gè)小小的夢(mèng)想都能夠慢慢地實(shí)現(xiàn)!”從現(xiàn)在開(kāi)始，從我做起，不要因貪玩而浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，健康成長(zhǎng)吧，讓生命之花永遠(yuǎn)綻放!

這本書(shū)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都要珍惜生命中的每一天，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，不忘父母養(yǎng)育恩，堅(jiān)強(qiáng)勇敢也是不可缺少的。

學(xué)生讀書(shū)心得報(bào)告學(xué)生讀書(shū)心得實(shí)用篇三

心靈，就像一顆嬌嫩的小種子。需要充足的陽(yáng)光與養(yǎng)分。有了它們，人們才能達(dá)到終極的道德目標(biāo)、培育出心靈的花朵。相信大家閱讀完《種下美德的種子》一書(shū)后，心靈會(huì)受到滋潤(rùn)，美德會(huì)與你終生相伴，使你受益一生，使精神沃土更加富饒。

這本書(shū)蘊(yùn)含著許許多多智慧、美麗、感人的小故事，每一個(gè)小故事都令人深思、富有啟迪。閱讀此書(shū)，會(huì)使12顆美德的種子在我們心中生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，領(lǐng)導(dǎo)我們走向成功的道德之路。

其中，里面有一個(gè)令我最深思的故事——《善良的橘子》。這個(gè)故事的主要內(nèi)容：一個(gè)殺人犯亡命逃竄了整整一年。一天，他來(lái)到了一個(gè)小鎮(zhèn)上。一位賣(mài)水果的好心人遞給他一個(gè)橘子，逃犯的心靈被深深地感動(dòng)了。第二天，他來(lái)到那個(gè)水果攤并帶來(lái)了一張報(bào)紙，讓攤主依據(jù)那張登有逃犯通緝令的報(bào)紙報(bào)警，逃犯最后心甘情愿束手就擒的結(jié)局，他的目的就是為了給攤主3萬(wàn)塊錢(qián)的酬勞。

這個(gè)故事以“善良的橘子”為題，以小見(jiàn)大。這是一個(gè)真實(shí)的故事。雖然只是一個(gè)小小的橘子，一個(gè)小小的善舉，卻使一個(gè)殺人犯的心靈受到了極大的觸動(dòng)，一個(gè)陌生人的善良舉動(dòng)使殺人犯放下手里的屠刀，這難道不值得我們沉思與動(dòng)容嗎?原來(lái)，哪怕是一個(gè)橘子、一杯牛奶，或是一個(gè)眼神，都是對(duì)陌生人的極大關(guān)愛(ài)。

例子……于是，我的心里的兩只狼交戰(zhàn)了，一只狼代表著貪婪、謊言，另一只狼代表著真理、誠(chéng)實(shí)。最后，真理戰(zhàn)勝了謊言，雖然失去了不少，但我又向通往成功的道德之路邁進(jìn)一步!

原來(lái)，只有心靈健康快樂(lè)的人，生活才會(huì)活得充實(shí)、坦蕩，只有種下美德的種子，才能是我們收獲一生的幸福。當(dāng)我們遇到道德的抉擇與金錢(qián)、利益的考驗(yàn)時(shí)，我們必須向著真理，使心靈的花朵不再枯萎，使心靈的家園更加美麗!讓我們仔細(xì)閱讀《種下美德的種子》一書(shū)，向通往成功的道德之路邁進(jìn)吧!

學(xué)生讀書(shū)心得報(bào)告學(xué)生讀書(shū)心得實(shí)用篇四

福格先生是這本書(shū)的主人公。他是一位英國(guó)人，同時(shí)也是個(gè)做事特別準(zhǔn)時(shí)，非常善良的富翁。福格先生有五位牌友，他有時(shí)會(huì)和牌友賭錢(qián)，但副格先生不是靠賭錢(qián)發(fā)財(cái)?shù)模矝](méi)人知道他的錢(qián)是從哪來(lái)的。福格先生每次都用自己的錢(qián)去幫助一些窮人。有一次，福格先生和他的牌友打賭。如果沒(méi)能在80天之內(nèi)，環(huán)繞地球一周，就把存款兩萬(wàn)英鎊全部給五位牌友。不過(guò)在當(dāng)時(shí)的交通發(fā)展，80天是最起碼的，而且懷有過(guò)程中，免不了要遇到意外，那么可以說(shuō)，80天環(huán)游地球簡(jiǎn)直是不可能。

恰好就在福格先生接受了賭局后，他的新仆人路路通來(lái)到了他家。看來(lái)這位年輕的仆人是要和主人一起完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)。在旅行途中路路通帶來(lái)了一些麻煩，但同時(shí)也幫了不少忙。但在環(huán)游地球的過(guò)程中，只有一個(gè)人阻礙了他們的計(jì)劃。他就是費(fèi)克斯。費(fèi)克斯是一名偵探，他接到任務(wù)去抓捕福格先生。原因是一個(gè)警局以為福格先生是搶劫銀行的罪犯，真正的犯人和他長(zhǎng)得太像了，所以認(rèn)錯(cuò)了。費(fèi)克斯在途中一直跟蹤他們，想盡辦法拖延時(shí)間，等待拘票的到來(lái)。

主仆二人一起遇到了許多波折，但他們始終沒(méi)有放棄，還是想盡一切辦法如期環(huán)游地球一周。最后他們以為自己沒(méi)有按時(shí)到達(dá)，其實(shí)，他們整整早了一天。后來(lái)還是路路通發(fā)現(xiàn)了，拯救了福格先生的兩萬(wàn)英鎊。

從內(nèi)容可以看出來(lái)，福格先生是一個(gè)做什么事都準(zhǔn)時(shí)，從來(lái)不用表情來(lái)表達(dá)自己心情的人，路路通是個(gè)性格溫和，待人寬厚的人，同時(shí)勇氣和武功都很好，從這本書(shū)我中午學(xué)到，做人做事要有堅(jiān)持不懈的精神，這樣不管多困難都能戰(zhàn)勝。

學(xué)生讀書(shū)心得報(bào)告學(xué)生讀書(shū)心得實(shí)用篇五

今年我8歲了，我的家鄉(xiāng)在南京，但是我對(duì)家鄉(xiāng)的歷史知識(shí)卻知之甚少。暑假里，我讀了一本叫《重讀南京》的書(shū)，讓我對(duì)南京有了很深的認(rèn)識(shí)。

南京有很久的歷史，有很多的文化遺址。湯山的猿人化石把南京的史前痕跡前溯了50萬(wàn)年。從公元前472年越王勾踐范蠡筑城算起，南京到現(xiàn)在已有25xx年建城史了。1961年，考古工作者在六合縣程橋境內(nèi)的羊角山一帶先后發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代晚期人類(lèi)生產(chǎn)和生活的遺址，距今約四五千年前。出土了一批具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)研究?jī)r(jià)值的文物，如夾砂粗紅陶的扁足鼎、鬲、罐和泥質(zhì)灰紅陶的豆等，外飾繩紋、弦紋、紡織紋。對(duì)研究長(zhǎng)江中下游地區(qū)人類(lèi)發(fā)展史具有重要意義。

南京有很多有名的人物。如李煜、陶淵明、杜甫、劉禹錫、杜牧、陳叔寶等。我還學(xué)習(xí)過(guò)劉禹錫寫(xiě)的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩(shī)。

通過(guò)讀這本書(shū)，還讓我知道了南京也有許多名人寫(xiě)的書(shū)。比如說(shuō)，我最?lèi)?ài)看的《西游記》是吳承恩寫(xiě)的。吳承恩公元15xx年出生于淮安府，自小聰明好學(xué)，多才多藝，但屢試不第。失望中出游名山大川，產(chǎn)生了創(chuàng)作《西游記》的欲望。以唐僧西天取經(jīng)為主線的西游記故事在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩聽(tīng)說(shuō)南京國(guó)子監(jiān)所藏〈永樂(lè)大典〉中收錄有元末明初的話本〈西游記〉和元代雜劇〈唐三藏西天取經(jīng)〉等幾種不同的版本，于是來(lái)到南京，晚年在南京住了十年，除了讀書(shū)，剩余的時(shí)間就用來(lái)寫(xiě)《西游記》。

南京還有很美的風(fēng)景。秦淮河畔的夫子廟、鐘山陵、閱江樓、莫愁湖、玄武湖，這些地方我都去過(guò)。其中，我最?lèi)?ài)去夫子廟。每年元宵節(jié)的時(shí)候，夫子廟燈會(huì)可熱鬧了，是花燈的世界，人山人海，晚上美不勝收。當(dāng)然那里還有很多有名的小吃，想起來(lái)都讓我流口水。

讀了這本書(shū)，我更加熱愛(ài)南京了，讓我這個(gè)南京人感到自豪。20xx年，南京還要舉辦青奧會(huì)，我還會(huì)看到世界各地的人，真希望和他們交朋友。

我也要努力地學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了建設(shè)更加美好的家園。我愛(ài)你南京!

學(xué)生讀書(shū)心得報(bào)告學(xué)生讀書(shū)心得實(shí)用篇六

最近，我讀完了一本書(shū)，書(shū)名是《名人傳》。這本書(shū)是我所看過(guò)書(shū)中最喜歡之一。是法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的著作。全書(shū)分為《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書(shū)中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭(zhēng)的故事。

在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂(lè)家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅(jiān)韌的意志克服了挫折。

貝多芬的童年就是一個(gè)悲劇，貝多芬小時(shí)候，他的父親 逼著他學(xué)習(xí)音樂(lè)，想激發(fā)他的音樂(lè)才能，完全不顧貝多芬的感受，有時(shí)他的父親甚至把他一個(gè)人關(guān)在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。不僅父親逼著他學(xué)音樂(lè)，在他16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也變成了一個(gè)酒鬼。深深的打擊到了貝多芬的心靈，但他束手無(wú)策，也是這些可怕的挫折導(dǎo)致了貝多芬古怪暴躁的脾氣。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)中了，貝多芬以他過(guò)人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的成名了。當(dāng)他正準(zhǔn)備享受音樂(lè)帶給他的幸福時(shí)，挫折又再次降臨到貝多芬的身上——他的耳朵聾了。

對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)最重要的就是耳朵，音樂(lè)是用耳朵聽(tīng)的，如果聽(tīng)不到音樂(lè)了，那他也做不了音樂(lè)家了。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是個(gè)致命的打擊，但貝多芬沒(méi)有放棄音樂(lè)家的夢(mèng)想，依然和挫折作斗爭(zhēng)，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來(lái)的不朽作品名垂青史：《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《歡樂(lè)頌》和《c小調(diào)第5交響曲》。這些作品讓人們贊嘆不已。

除了《多芬傳》之外還有《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書(shū)中的米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

讓我們永遠(yuǎn)記住這幾個(gè)名人，向他們學(xué)習(xí)，為自己的夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)。