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中國武術文化心得（模板17篇）篇一

第一段：引言（200字）。

武術文化作為中華民族寶貴的文化遺產，深深地植根于中國人民的血脈中。通過長期傳承與練習，武術文化既成為一種獨特的身體鍛煉方式，又形成了一種獨特的思維方式。近年來，我開始接觸和學習武術文化，逐漸深入了解其深厚的內涵和豐富的內功修煉方法。在這個過程中，我逐漸領悟到武術文化的獨特之處，以及它對個人身心健康和社會和諧的積極影響。

第二段：身體修煉的意義（250字）。

武術文化強調身體力行，通過練習武術可以培養一個人的意志力、毅力和耐力。在武術的練習中，我明顯感受到自己身體的變化：肌肉更加結實，靈活性和反應能力也有所提高。這一切對我的日常生活產生了積極的影響，我變得更加自信和自信。此外，通過跟師傅和同學們的互動，我開始學會與人合作，培養了團隊合作和相互尊重的意識。

第三段：內功修煉的重要性（250字）。

武術文化的內功修煉追求的是身心的平衡和和諧。通過冥想和深呼吸的練習，我逐漸學會如何調節自己的情緒和保持內心的寧靜。在日常生活中面對壓力和困難時，我也能夠更加從容地應對。此外，內功修煉還培養了我的意識觀察和集中注意力的能力，使我更加專注于自己的目標和任務。

武術文化注重道德修養，培養出的練習者往往具有高尚的品德和行為準則。在武術學習的過程中，我不僅學到了格斗技巧，更重要的是我意識到了自己應該如何尊重他人，在面對沖突和爭執時應該如何保持冷靜。這對于社會的和諧發展有著重要的意義，如果每個人都能夠學會以武術文化為基礎來處理問題，社會上的矛盾和紛爭肯定會減少。

第五段：結論（200字）。

綜上所述，學習和修煉武術文化不僅可以提升個人身體素質，還可以培養出高尚的品德和行為準則。這種強調身心平衡和和諧的文化傳統對人們的個人發展和社會和諧的影響是積極而正面的。作為一個擁有悠久歷史的獨特文化系統，武術文化值得我們每個人去探索、學習和傳承。通過練習武術文化，我們將不僅能夠獲得身體的力量和心靈的寧靜，還可以為社會的和諧與進步做出更大的貢獻。

（總字數：1200字）。

中國武術文化心得（模板17篇）篇二

武術是中國傳統文化的瑰寶之一，具有悠久的歷史和深厚的文化內涵。近年來，為了弘揚傳統文化，保護和發展中國武術，我參加了一些武術培訓班和比賽，親身體驗了武術的魅力。通過這些經歷，我深深地體會到傳統武術文化的魅力與價值，明白了弘揚武術文化的重要性。

首先，學習武術讓我領悟到人與人之間的和諧與尊重。在武術訓練中，我們要互相配合，互相攻防，體驗對方的力量和技巧，我們要尊重對手的實力，不重視個人的勝負，而是重視訓練的過程和相互提高的機會。這種和諧共處的精神，不僅在武術訓練中體現，也能在現實生活中得到展現。我們應該學會相互尊重，而不是以自我為中心，通過和諧與尊重來促進社會的進步與發展。

其次，武術教會了我堅韌不拔和不屈不撓的精神。武術培訓中，我們常常會因為身體的疲勞、技巧的困難而遇到挑戰和困惑，但我從未放棄過。我了解到，只要有決心和堅持不懈的努力，就能夠克服任何困難，取得成功。這種堅韌的精神不僅在武術訓練中得到體現，也能在學業和事業上發揮重要作用。在學習和工作中，我們要面對各種困難和挑戰，只有擁有堅韌不拔的精神，才能克服困難，實現自己的目標。

再次，武術文化教會我端正態度和修身養性。武術是一門博大精深的學問，要求學生在一開始就要有正確的心態。在學習武術的過程中，我們要端正態度，不虛榮、不自滿，時刻保持謙遜和謙虛的心態，勤奮修煉，完善自己的技能和能力。在武術的實踐中，我們要學會克服自己的欲望，抵抗外界的引誘，以堅定的意志力戰勝自我，并在修身養性的過程中以積極向上的思想來提高自己的道德品質。

此外，學習武術也培養了我的團隊合作精神和領導能力。在武術訓練中，我們往往需要與隊友一起練習，共同完成各種動作流程和協作技巧。通過團隊合作，我們能夠更好地理解彼此和合作配合，體驗到團隊合作的樂趣。而且，在學習武術的過程中，我們也要經常扮演帶領者的角色，指導和幫助其他隊員提高技術，培養領導能力。通過武術的訓練，我逐漸認識到了團隊合作和領導能力的重要性，學會了如何與他人協作，如何做一個好的領導者。

總之，通過學習武術，我深刻地體會到了傳統武術文化的魅力與價值。武術教會了我和諧、尊重、堅韌和不屈不撓的精神，培養了我的團隊合作精神和領導能力。在今天社會競爭激烈的背景下，弘揚傳統武術文化顯得十分重要。通過弘揚武術文化，我們能夠讓更多的人認識到中國傳統文化的博大精深，傳承和保護傳統文化，促進中華民族的精神文明建設。

中國武術文化心得（模板17篇）篇三

中國綿延幾千年的美食文化重新被人們審視.在此基礎，導演把筆觸更多地運用在了美食背后的故事講述和情感醞釀上，“觸動靈魂”，口水和淚水齊飛，讓女子同時，也留下了更多的感悟。人文情懷愈加升華鄉愁成為渲染的主題，餐桌上的美食見證生命的誕生、成長、相聚、別離。透過美食，在精神上有滋有味地認知、古老的東方國度，五千年的人文深厚的底蘊。讓女子為之而自豪。

美食家蔡瀾說；愛吃東西的人，多數不是什么壞人。他們拼命追求美食，沒有時間去害人。大笑姑婆兼饞嘴，是完美的結合，這種女人多多益善，想來，女子能夠擠身其中的一員，笑談一下。因為自己也是一個吃貨。一個完整的女人，就應是既會穿優雅的高跟鞋，又能夠腳踏平底鞋在泥土地上接地氣而生活。既就應在工作中挽起袖口，懂得自我奮斗的價值，又懂得適當的轉換身份，輕盈的走入家庭-----楊瀾《一問一世界》里如此睿智的回答。說得極是。

林語語曾說；‘我們的身體都有一個饕餮精神的人，無可無不可，是人吃的東西女子都吃，越沒吃過的越想嘗嘗，幾乎如俗語所說；天上飛禽不吃風箏，地上走獸不吃板凳，不食人間煙火才算高潔么？恐是無人能做到吧！只有傳說中去尋覓了。

男人不可下廚房，這種頗舊的思想，很讓人費解，在女子看來也是不可思議的。無論男人或女人，基本都必需會一個人生活，至少要會為自己準備簡單的飯菜，打掃房間，如果連這些都做不到的話，啟算是一個正常人呢？對一個會做飯的男子在女子眼中是會加分的，在我看來，鍋碗瓢盆里碰撞交織的才是最樸實的生活，點起爐火，端起碗筷，里面傳達的是一份沉甸甸的愛。人生如做菜，做菜也如人生，一盤菜好不好吃，不只是量要足，火候要到，用心烹飪才是關鍵。

一方水土養育一方人，無論靠山還是靠水，勞動者都有專屬于自己家人的美味。自小就喜歡喝雞湯，自打離開老家。媽媽燉雞湯，總抱怨湯肉不如當年鮮美，那時愚鈍，不明白好與不好，鮮與不鮮差距何在，心想大概是“一代不如一代論吧”，此刻才大概明白了些。

在人的腦海中，只有故鄉的味道熟悉而頑固，它就像一個味覺定位系統，一頭鎖定千里之外的異地，另一頭則永遠牽絆著記憶深處的故鄉。起點，終點，歸根到底都是家所在的地方。這是中國人秉持千年的信仰，樸素，但有力量。

越是彌足珍貴的美味，外表看上去，往往越是平常無奇，辛苦勞作給全身心帶來的幸福，從來也是如此。極致的美食只留給最勤勞的人們.只要對自然懷著不變的`信任和尊重，每一道菜，每一家人，都會獲得甘甜的回報。有一千雙手，就有一千種味道，中國烹飪，無比神秘，難以復制，從深山到鬧市。無不如此。廚房里沒有秘密，注滿了愛的就是珍貴佳肴。

民以食為天，食以味為鮮，色香味俱全，味與形色兼顧，正是中國人的飲食哲學。每個平凡的人，都在某個瞬間，參與創造了舌尖上的非凡史詩。祖先的智慧，心覺和領悟，美味的每一個瞬間，無不用心創造，代代傳承。從手到口，從口到心，中國人延續著對人生特有的感知。

尋常的衣食住行中，傳統日復一日地延續。對于揚州人來說，上午喝茶皮包水，下午泡澡水包皮。如果在聽一場評話，便是平凡而精彩的一天，就像那些動人的故事，聽過千遍也不厭倦，女子十分贊賞這種生活方式，在快節奏的壓力中，還能有這種慢生活。愜意的棲居。不失本真。也是一種返璞歸真的傳承。

中國武術文化心得（模板17篇）篇四

第一段：武術是中國獨特的文化遺產，具有悠久的歷史和豐富的內涵。我們每個人都應該弘揚武術文化，傳承和發揚其精髓。通過學習和實踐，我深刻體會到了武術所蘊含的智慧和哲學。

第二段：武術不僅僅是一種技擊的形式，更是一種完整的身心訓練方法。在學習武術的過程中，我體驗到了強身健體的好處。武術鍛煉的同時，身體得到了全面的鍛煉，增強了肌肉力量和柔韌性。而且，武術也對心理健康有著積極的影響，通過精準的動作和呼吸調控，我能夠達到身心平衡的狀態，舒緩壓力，提高注意力和專注力。

第三段：學習武術不僅僅是鍛煉身體，更是一種獨特的文化體驗。武術有著嚴謹的禮儀和行為規范，學習武術使我明白了敬畏規則和尊重他人的重要性。通過參加武術比賽和演出，我感受到了團隊合作的力量和集體榮譽的價值。而且，武術還能夠培養自律、堅韌和毅力等品質，這些品質同樣適用于我人生的其他方面。

第四段：武術文化深深地植根于中國傳統文化中，具有豐富的哲學思想。通過學習武術的形式和動作，我體悟到了中國哲學的一些核心思想，如陰陽五行、八卦等。每一個動作都包含著深刻的哲學內涵，例如“以柔克剛”、“以靜制動”。這些思想啟示我們在生活中，要遵循和諧、平衡的原則，善于變通，以達到事半功倍的效果。

第五段：武術文化是中華民族的瑰寶，我們每個人都有責任和義務去傳承和弘揚它。在學校和社會上，我們應該提高人們對武術文化的認識和了解。政府和社會組織應該加大對武術文化的扶持力度，為廣大人群提供學習和實踐武術的機會和場所。我們還可以通過舉辦武術比賽、演出和文化交流活動，讓更多的人能夠感受到武術的魅力，增強對中國傳統文化的自豪感和認同感。

結尾：

總之，學習和弘揚武術文化不僅幫助我鍛煉身體，增強健康，還使我從中領悟到中國哲學的深刻智慧和文化底蘊。武術文化是中華民族的瑰寶，我們每個人都應該為它的傳承和發展貢獻自己的力量。只有通過不斷的學習和實踐，我們才能真正理解和體悟武術文化所蘊含的思想和價值觀念，將其與現代社會的需求相結合，讓武術文化的藝術與精神在當今社會繼續發揚光大。

中國武術文化心得（模板17篇）篇五

武術廉潔文化是指在武術領域中堅守廉潔的道德原則和行為準則，是武術發展的重要基石。武術作為中華民族寶貴的文化遺產，具有悠久的歷史和獨特的藝術風格，其核心價值觀包括尊師重道、自強不息、守正創新等。然而，隨著社會的發展，武術領域也出現了一些不正之風，如商業化、權錢交易等。因此，培養和踐行武術廉潔文化，不僅是對武術精神的傳承，也是對社會道德的建設。

武術廉潔文化的內涵主要體現在以下幾個方面。首先，武術廉潔文化要求武術從業者要具備德、智、體、美全面發展的素質。其次，要注重以人為本，在傳承中保持自己的獨特風采和個性，但不追求功利。再次，堅持尊重師長、重視學徒關系，實行師徒制度，認真履行傳師受業的責任。最后，弘揚武術精神，注重傳統禮儀和道德守則。

踐行武術廉潔文化需要從自身做起。首先，武術從業者要不斷提升自己的道德修養，做到守信用、講道德。其次，要追求卓越的技藝，保持學習的熱情和態度，不斷提高自己的水平。同時，要尊重師長，保持謙虛的心態，虛心向他人學習，傳承武術真功夫。此外，要重視傳統禮儀，遵守武術的行為規范，養成良好的文明習慣。最重要的是，要堅守正義和正道，不為利益和權力所誘惑，維護武術的純粹性和高尚性。

武術廉潔文化的意義和價值不僅體現在武術領域，也涵蓋了社會的方方面面。首先，武術廉潔文化可以傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化，增強國家凝聚力和民族認同感。其次，培養武術從業者的良好品德和道德意識，有助于塑造健康向上的社會氛圍。另外，武術廉潔文化可以引導青少年正確對待武術，讓他們學會用正確的方式來學習和欣賞武術，避免盲目崇拜暴力和武力。最后，武術廉潔文化的踐行對于社會風氣的改善和反腐倡廉具有重要的指導意義。

五、延伸思考（300字）。

作為武術從業者或者武術愛好者，我們要以身作則，努力踐行武術廉潔文化，通過自己的行動和實際行為引導和影響他人。要積極參與社會公益活動，用武術對社會做出貢獻，為社會和諧穩定盡自己的一份力量。同時，要積極加強與其他國家和地區的武術交流與合作，促進中華武術文化在世界范圍內的傳播與發展。只有通過不斷的努力和實踐，才能使武術廉潔文化成為中華武術發展的永恒主題，為民族文化的繁榮做出應有的貢獻。

中國武術文化心得（模板17篇）篇六

武術文化，作為中華文化的重要組成部分之一，自古以來便在中國人民的生活中扮演著重要的角色。它是中國傳統文化的瑰寶，包含了豐富的哲學思想、倫理道德和身心修養等諸多要素。古人曾云：“壯者足以去世界之害，弱者足以自衛不再懼怕。”武術文化不僅僅是一門技藝，更是一種精神，它蘊含著中國人民奮發向上、團結和互助的精神品質，源遠流長。

武術文化對個人的修養影響深遠。通過學習武術，我們可以鍛煉身體，增強體質。運動能夠使人的身體更加健康，增強免疫力和抵抗力，同時也能提高心肺功能、靈敏度和協調性。同時，武術也培養了人的毅力和耐力，教會了我們如何在面對艱難困苦時堅持不懈，從而改善人的意志品質，培養了堅強的意志和不屈不撓的精神。而修煉武術需要時刻保持專注和冷靜，這也培養了人的自控力和決策能力。

武術文化承載了中國人民追求和平與公正的愿望，是中華民族的優秀傳統。在武術的修煉中，我們要始終堅守“以德為先”的原則，注重磨煉品德。武術注重禮儀和道義，要求人們在練習時要尊重師傅和同門師兄弟，體現出一個良好的道德素質。同時，武術文化中強調的“以和為貴”、“守中平和”的原則也對社會和諧起到了積極的促進作用。在實際生活中，我們也會將這些原則融入其中，培養良好的互助、團結和友愛的品質，努力為社會和諧作出貢獻。

中國傳統文化源遠流長，是中華民族的精神命脈。武術文化作為傳統文化的一支重要組成部分，承載了中華民族千百年來的智慧和精神追求。它融合了中華民族豐富的哲學思想和文化元素，體現了中國人民的價值觀和處世智慧。在當今社會，傳統文化的傳承顯得尤為重要，而武術文化作為其中的重要組成部分，具有著獨特的魅力和價值。通過學習和傳承武術文化，我們可以將中華民族的智慧、情感和精神傳承下去，讓更多年輕一代了解和熱愛中國傳統文化。

面對當代社會的需求，武術文化也需要不斷與時俱進，注重創新和發展。武術文化的教育價值不僅僅體現在個人的身體和智力發展上，更重要的是培養人的品性和價值觀。通過學習武術，我們可以提高自身的修養和素質，增強自身的自信和堅毅。在當代社會中，人們壓力巨大，心理健康問題呈上升趨勢。而武術文化所強調的平和心態、自控力和應對能力，對于緩解心理壓力非常有效。因此，應當充分發掘武術文化在當代社會中的價值，推廣普及，使更多人受益于其中。

總結：

武術文化是中華民族傳統文化的重要組成部分，經過千百年的傳承與發展，已成為一門獨特的文化遺產。它不僅對個人修養有著深遠的影響，更對社會和諧與文化傳承起到了重要的促進作用。在當代社會發展的背景下，武術文化的教育價值和社會影響不可忽視，應該加以重視和發揚光大，讓更多的人了解和熱愛這門寶貴的傳統文化。

中國武術文化心得（模板17篇）篇七

自古以來，武術就是我國傳統文化中不可或缺的一部分。它不僅是歷史的見證，更是中華文化中的精華所在。作為一個學習武術的人，我深深感受到中華武術的深厚底蘊、文化內涵和思想精髓。在這篇文章中，我將分享我對中華武術傳統文化的心得體會。

中華武術有著悠久的歷史，從古代的戰爭和練兵、到現代的健身和競技，武術已經成為了一門綜合性很強的技藝。除了其獨特的身體技能外，武術還傳承了中華文化的精華，包括道德觀念、文化理念、思維方式等。例如，中華武術注重“以柔克剛、擇機出手”的策略，注重“以心馭身”的內在修煉，更關注“和為貴”的協調思維方式，這些都有助于提升人們的身心素質和生活質量。

第三段：中華武術的思想精髓。

中華武術蘊含了豐富的思想精髓，這些思想不僅可以幫助我們在日常生活中解決各種問題，也能指導我們做出正確的決策。首先，中華武術堅持“心、意、氣、力”的統一，注重提升修身、養氣、強體、增智，不斷提升身心素質。其次，在訓練中強調“沉、穩、慢、柔”的特點，這有助于培養我們對內心波動的控制力和安靜的狀態。此外，武術還注重身心協調和內功的修煉，這些都是現代人所迫切需要的。

第四段：中華武術的藝術魅力。

中華武術不僅是一種實用的技藝，也是一種優美的藝術形式。中華武術包含了豐富的動作、姿勢和技巧，能夠展示出中國傳統文化的美感和哲學思考。中華武術還有著獨特的音樂、表演等方面，這些通過音樂、服裝、道具等元素，與觀眾緊密聯系，形成了獨特的藝術形態。通過參與中華武術的表演和演出，我深深感受到了它所散發出的魅力和感染力。

第五段：結論。

中華武術是一門包含許多精華的技藝，它在中華文化中占有舉足輕重的地位。通過學習和研究中華武術，我們可以更好地理解和領會中華文化的深刻內涵和文化內蘊。同時，中華武術也富有藝術性和吸引力，不斷吸引著越來越多的人們加入到其中。我相信，在不久的將來，中華武術會成為一種更加國際化的文化形式，傳播到全世界的各個角落。

中國武術文化心得（模板17篇）篇八

武術是中國傳統文化中的一朵奇葩，它集中了中國民族文化和哲學、醫學、氣功等多種元素，具有獨特的藝術價值和實用價值。學習和練習武術是一種擁有修身、健體、強身、防身、拓展人生視野等多種好處的體育運動。在我多年的武術練習和研究中，我深刻感受到了中華武術傳統文化帶來的內在啟迪與外在影響，下面是我的一些心得體會。

一、武術修養促進和諧人際關系。

武術傳統文化注重以和為貴、寬容為懷，強調君子和而不同的理念。這種精神品質的培養過程是一種修養，包括并不限于心態、氣質、言談舉止、待人接物等方面，它涵蓋了了解和尊重他人、避免沖突和僵硬、體諒和容忍他人不足等方面。通過武術修養和打磨，我能夠更好地與人交往、與人溝通，而不是因為一點小事情就鬧別扭或者與人一味爭辯，反而能夠通過理性的溝通與合理的表達、以理服人的方式去化解沖突。

二、武術修行啟迪人生智慧。

武術作為一門博大精深的技藝，需要修行者在不斷的練習中磨礪天賦、技能和毅力。武術讓我在不斷的刻苦挑戰、自我調節和完美技藝的過程中，逐漸產生對生命的認識，自由和自尊的感覺。我認為，練習武術可以激發人們的智慧和知性，培養自我意識和自我獨立性，以及逐漸形成勝利者的精神品質。

三、武術練習提高自我素質。

武術需要學員保持持之以恒的毅力和堅定的信念，并在訓練中不斷挑戰自我，提高自己的身體素質、協調性、反應速度等各方面能力，形成身體素質和身體機能的雙重鍛煉。同時也需要掌握調整身體的方法、控制情緒和狀況的技能、以及堅持健康的飲食和生活方式等。在這樣的練習中，我們學會了日復一日的堅持、努力、抗挫折、錘煉心靈等，從而增強了我們的身體素質和個人意志力。

四、武術思想與價值優異。

武術思想偉大，包含了古往今來的哲學思想、道德準則、人際關系、社會發展和個人成長等多方面，蘊含著諸多的思想精髓與價值觀念，如“以和為貴”、“以誠為本”，“健康致遠”、“敬天敬人敬己”、“抱打不平”，等等，這些都涵蓋了中華文化的多方面精華。在武術修習中，我們尤其需要看到其背后的哲學思考、文化含義、以及道德準則等，背后的精神價值，從而從中汲取力量、修身齊家，在日常生活中落實到實踐。

五、對未來社會的深度影響。

中國武術是一項很有特色的文化瑰寶，不僅有助于我們保持身體健康、精神愉悅和自尊心高漲，還為我們不斷開拓視野、提高認知、拓展人際關系和采取有效的行動提供堅實支持。同時，武術還具有文化傳承的重要性。對于繼承和傳承武術傳統文化，我們需要更全面的方法來傳遞這種獨特的文化遺產，讓更多的人了解中國文化、懂得中華民族的傳統，以及體味到傳統中的文化智慧，從而產生深遠的影響。武術傳統文化如何與人們的日常生活聯系在一起？這是我們未來需要努力解決的問題，也是我們深入探討武術傳統文化的意義和價值的重要起點。

總之，中華武術傳統文化是我們中華民族的絕佳遺產和珍貴財富，具有多種深層次的文化內涵和精神意義，它的對于我們的人生、人際關系、精神和意志力、并直接和發展建設未來社會，具有重要的意義。因此，我們需要更深入的探究它的價值、內涵與利于實踐、積極推動其中和人生和社會的協調發展。

中國武術文化心得（模板17篇）篇九

我們中華民族有著悠久的歷史，有著許許多多的'傳統文化，其中，武術是我最感興趣的傳統文化。

我國的傳統文化源遠流長、博大精深。而中國武術又是中國傳統文化核心的核心，幾千年來代代相傳，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。

我從小就開始練武術，雖然學武術很苦很累，但我一直在堅持，并且樂在其中。寒冷的冬天也要早早起來，我卻在練功房里練得滿頭大汗，夏天就更不用說了。但在武術的學習過程中，我不僅鍛煉了身體，還養成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。

記得有一次，我食物過敏扁桃體腫大，還發了燒，媽媽在頭天晚上問我，第二天去不去練武術，我毫不猶豫地說要去。那天在課上我仍然練得很認真，喊得很起勁，徐老師說我很棒，我真高興!

不過，練武術可不是用來打架的哦!你看!這個“武”字就是結合了“止”與“戈”的會意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。

以后，我不光要自己好好練武術，強身健體，還要將中國的武術發揚光大，讓它走向世界，讓世界知道中國很強大!

中國武術文化心得（模板17篇）篇十

武術是中國祖先的驕傲，是中華民族的榮耀。千百年前，華夏民族的祖先就把它推向了頂峰，成為世界人們仰慕的一種體育項目。武術是中國特有的傳統文化。提到武術，大多數人都會激動萬分，武術的一招一式，都蘊含著古人的聰明才智，和自然界的奇妙變化。

武術的起源。

中國武術起源于古代戰爭。傳說炎黃時代，東方有個以野牛為族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特別善于摔跌。他們頭戴牛角或劍戟樣的裝束，與人交斗時，除了拳打腳踢之外，他們善于抓扭、用頭頂觸對方，使對方不敢靠近，這就叫“蚩尤戲”。蚩尤的角抵是一種徒手搏斗，既可以用于戰場，又可以用于平時演練。隨著生產力的發展，武術也進入新的階段。戰國時期，諸侯紛爭，戰爭頻繁，士兵們在戰爭中掌握的一些搏擊競技技巧經過慢慢的發展與演化，就形成了后來的中國武術。

武術分為兩種，分別器械武術和拳術。器械武術:按照一定程式舞弄刀、槍、棍、棒等器械，形成固定的武術套路，就叫做器械武術。拳術:赤手空拳操練的武術套路、技法都稱拳術。拳術也有拳種、流派，如太極拳、長拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。

國武術歷史悠久，是中華文化的國粹，聞名世界。它是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創造、逐漸形成的一個運動項目。它深受中國人民的喜愛，也越來越受到世界眾多國家和地區人民的重視和青睞。

在原始社會，獸多人少，自然環境十分惡劣，在“物競天擇，適者生存”的嚴酷斗爭中，人們自然產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾一類的初級攻防手段。后來又逐漸學會了制造和使用石制或木制的工具作為武器，并且產生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕殺技能，這便是武術的萌芽。

從現有的考古發現中我們可以看到，在舊石器時代，已出現了尖狀石器、石球、石手斧、骨角加工的矛，而到了新石器時代末期，則出現了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃，甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產工具和武器，后來大部分成了武術器械的前身。

原始社會末期，部落戰爭的頻繁發生，進一步促進了武術的發展。在部落戰爭中，遠則使用弓箭、投擲器，近則使用棍棒、刀斧、長矛，凡是能用于捕斗搏擊的任何生產工具都成為戰斗的武器。據史籍記載，大禹時期三苗部族多次反叛，征伐多次未能使之降服。后來，禹停止進攻，讓士兵持斧和盾進行操練，請三苗部族的人觀看這種“千戚舞”以顯示武力雄厚，三苗部族從此臣服。這是原始社會一次盛大的武術自衛演練。古代的“武舞”為后來武術套路的形成奠定了基礎。

中國武術文化心得（模板17篇）篇十一

武術的起源有不同的解釋：

1、起源于戰斗的需要，但是根具史料的記載。

武術雖然部分來自軍事需要，但絕大部分還是來自于民間的私斗。

武術的發展。

原始社會末期，部落戰爭頻繁發生，促進了武術的發展。

先秦時期，各國諸侯都非常重視培養和訓練將士們的搏擊技術，劍術得到發展。漢代，帶有搏擊性質的“角抵”已有廣泛基礎，還發明了鐵兵器，出現了編排起來的攻防連續套路。到了晉代，練武活動已有“口訣要術”，武術初見雛形。

武術的種類。

武術有拳術和器械術兩類。

拳術：

拳術有太極拳、少林拳、形意拳、八卦拳、梅花拳等。

器械：

機械有長兵器大刀、槍、棍等，短兵器有刀、劍、鉤等，軟兵器有九節鞭、三節棍等。

拳術：太極拳。

太極是中國哲學的重要觀念之一，它是與“道”相同的宇宙本原。北宋理學家周敦頤從道士陳摶繼承太極圖，用來解釋宇宙的生成規律，他認為太極的運動產生陽，太極的靜為陰。

從天人合一說，人心就是天心，所以人心就是太極，以人的意念活動為中心，以陰陽為基礎，編排的拳術稱太極拳。

太極拳的一動一靜、一虛一實、一開一合、一呼一吸、一快一慢、一柔一剛都體現了在意念傳統下的陰陽運動。

太極拳訓練的目的就是意念與形體的統一，達到意念活動的高級狀態。在訓練時每一個動作都要求與意念相合，意念守著形體動作，不能分神，久而久之，意念就達到十分靈動的程度。

這種形神合一的訓練使人處于精神高度專一于自身活動的程度，客觀上起到了放松精神、緩解精神壓力、頭腦靈活、開發智力的作用。

太極拳的下蹲動作使身體積聚力量、富力強身。身形要求周身中正，有利于氣血的通暢和氣質的提高，久之，使人有好的氣質、美的體魄。

中國武術文化心得（模板17篇）篇十二

中國武術文化心得（模板17篇）篇十三

中國武術文化心得（模板17篇）篇十四

中國的茶文化博大精深，在經歷了幾千年的沉淀后，它更是閃爍著耀人的光芒。在熊老師的帶領下，我們詳細了解了中國的茶文化的發展史，通過這次學習，我深有感悟。

中國是茶的故鄉，我國是世界上最早發現茶樹和利用茶樹的國家。在我國古代文獻中稱頌為“南方之嘉木”。古代史料中的名稱很多，“茶”字的演變與確定，也從一個側面告訴人們，茶的祖國是中國。茶已成為世界各國人民的共同的稱謂。中國的茶文化及飲茶習俗在漢、唐、宋代就已向中國周邊地區輻射，明清以后更傳至歐美，產生巨大影響。這些都證明我國是茶和茶文化的發祥地，中國是茶的故鄉。中國同樣也是茶葉的原產地。

茶文化是以茶道為核心的，德貫穿于茶文化的始終。關于這個德我是比較有感觸的，尤其是在現在的這個社會里，特別需要道德來衡量我們的所作所為。其實，早在兩千年以前，我們的”圣人“孔子就提出了倫理道德，非常重視道德在社會中的作用，強調統治者要為政以德，臣要忠君，還有其他的平民百姓全部都要按照這標準來做。雖然以前的倫理道德束縛了人們的思維發展，盡管它有著種種弊端，但毫無疑問是維系民族團結、統一和中國得以延續的重要原因。沒有這倫理道德的束縛，也許中國早已經像其他的文明古國一樣，消失在歷史的潮流中了。相對于古代，縱觀我們現在所處的社會，道德已經被人們摒棄了，人們的道德已經跌到了最低點，可謂碩果僅存了。我們現在經常聽到的什么“事件，我們可以看到我們現在所處的社會的道德缺失。當然，這些事件多多少少也喚起了一些人對道德的呼喚，重新倡導我們幾千年前古人所早已經領悟的道德，但里面的糟粕是需要摒棄的。但愿我們是社會真的可以喚起道德這面旗子，否則，一個國家是很難強大并延續下去的。

我個人對道德是十分推崇的，在日常的生活也嚴格遵守一些基本道德。雖然有時在別人眼中有些另類，但我依然堅持，不求影響別人，但求心中無過。讓我感到非常幸運的事，我的家人都是比較有德行的，他們的一舉一動都在感染著我。小時候，我不明白他們為什么要這樣做，我爺爺經常去義務修路、搭橋等，那時我真的覺得他們很傻，但慢慢地我就領悟到其中的真諦了。其實在幫助別人的過程中就是創造快樂，別人快樂自己也快樂。德行不僅是茶文化的核心，也應該是我們人生的核心，遵守德行就走上了一條成功之路。在學習茶文化的過程中，除了德，還有定和靜是很有感悟的。在我的理解中，定和靜雖然有著字面上的差別，但大體上的意思都是相同的。定中有靜，靜中必有定，兩者是不可割離的，必須連在一起。十分贊同到的。我自己是把它理解為心定，內心平靜并堅定。只要能做到這一點那一切問題就能引刃而解了，但往往能做到這一點的人卻寥寥無幾特別是在現在這個充滿浮躁的社會中，能定下來更顯得可貴了。

我自己本身就是一個十分浮躁的人，定下來一直是我所追求的，但也是很難做到的，但學習了茶文化后，特別是看到我們上課時那種淡定，真的讓我感悟良多，特別是在上課時，我覺得我無法不定下來，因為上課時的那種氣氛感染了我，使我能夠定下來，即使有時不是很認真去聽課，但老師常說的，能兩節課安靜地坐下來，一種不小的成功了。

一種境界，一種人生的最大境界。

茶文化的精髓還有孝、恭敬心、謙卑等很多對我們的人生有很大啟發和教育意義的東西，只有慢慢地深入體會，才能領悟其中的奧秘。

今學期選擇了茶文化，真的沒有選錯。這節課不僅是學習茶文化知識，更多的是學習做人的道理、成功的方法。在現在的學習中，都是以專業課為主，而專業課都是一些理工科的，都是容易讓人浮躁的，往往是缺少人文知識的，很多人力最基本的禮儀都沒有，更不要說自身的內涵了。而茶文化這門課，剛好彌補了這一缺陷。在平時的學習中，選修這樣一門課，簡直就是久旱逢甘露，讓我們干枯的內心得到一絲滋潤。

雖然在課堂上我沒有學到很多關于茶的知識，只會一點很簡單的。

知識，但我卻學會了比茶知識更重要的東西。茶文化真是讓我獲益良多，我盡量地讓自己可以獨善自身，讓自己的覺悟和智慧更上一層。一門讓人感悟良多，收獲甚豐的課，一門真正有意義的課.

中國武術文化心得（模板17篇）篇十五

今天參加學校疏簾淡月漢服社辦的中國傳統知識競賽的決賽，雖然只是一個很小很不值一提的活動，本來也是抱著分享不去爭什么的態度去的，但是之后卻是因為現場的情況氣氛還有各種問題把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不盡意與詞不達意都是讓人很痛苦的事情。每個部門或者社團承擔一個活動要辦好都不容易，我也曾經這么過來的，所以那些小問題可以忽略，只是希望，大家，尤其是作為志于傳播傳統文化的同學們，記得擺正好自己的心態，人不可無傲骨，但不可有傲氣。

正因言不盡意，想好好整理下自己的講稿，也是了了一顆對傳統文化愛得深沉的心。

首先，感謝主辦方給了這樣一個平臺可以認識這么多志同道合的人。我能進入決賽，是一種僥幸，但僥幸，也是一種天意。

我選的是第一個題目，關于中國傳統文化的精髓。落點在精髓二字，精髓的基本解釋為精氣真髓，比喻事物的精華部分，我個人不太贊同這種解釋，對于我們的傳統文化來說，經歷了幾千年的吸收和沉淀，到現在糟粕其實已經很少，我更愿意將其理解為靈魂，也即我們傳統文化的靈魂所在。

那么，靈魂在哪里?我們可以把文化分為有形和無形兩個部分，有形的物質和無形的思想，而文化的靈魂則在于其無形的思想層面，換一個詞，哲學。并不是我一人這么想，在《中國傳統文化》一書中文化的靈魂直接指的就是中國古代的哲學，包括儒家、道家、法家、陰陽家還有后來傳進來的佛家等等，這些在現代都被籠統地稱為哲學。再論述到中國哲學的鼻祖，是哪里?可以比較東西方的不同，西方的東西好像就是在不斷地創新然后推翻前面的結論，但是中國不一樣，我們國家的文化就像金字塔一樣，從上到下，不斷增加;從古到今，不斷擴充。

而金字塔的頂端應該算哪里?我想，當之無愧的當屬《易經》，或名《周易》。可能至今還有很多人都認為《周易》更多的是一本卜筮之學，是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來說，這一卦屬于大吉的卦，好像其中的利見大人啊，無咎啊，吉啊等等講的就是卜筮，你會遇到什么，你要怎樣面對，結果會是怎么樣的，跟算命差不多;但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理，比如君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎，這句話就會被人拿來當座右銘或者拿來教訓晚輩，因為這是實實在在的道理。而且，這里面有很多都講的是象，系詞里面說，圣人是：仰觀于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎變，所以六十四卦里面有很多關于象的描述也是暗含著處世之道。

我想要強調的一點是，中國傳統文化是值得我們傳承和發揚的，之前有一些國學朗誦活動的普及就是很好啊，雖然說美國那些地方的教育是多么多么好，但我依舊認為教育應該從娃娃抓起，抓起的重點是要從小給他樹立正確的人生觀和價值觀，現在的人有好有壞，為什么我們會有好壞的概念，就是因為我們是有一個根深蒂固的準繩的，如果什么時候這個準繩沒有了，我們的民族文化也就不復存在了。為什么現在沒有以前那么多的大家，一是環境所致，二，還是環境所致，現在應該抓緊的還是精英教育，但是可惜上下不同體，社會太浮躁，但，大亂之世必有偉人出，也許是現在還不夠亂，也許，偉人還在成長。

對于某位菇涼提的問題，為什么四大文明古國只有中國還在?用一句文言回答。我實在不知道你想要的答案是什么，我想說的是，文化的傳承和延續必然是以人為載體的，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個東西，沒有了創始者賦予它靈魂，就只是死物，死物如何延續?不才認為這就應該歸于中國醫學的作用，沒有中醫都活不下來!當然，真相不是這么詭異耍流氓的，只是我現在能想到的也只有一句：修身，齊家，治國，平天下。正因為代代人都有這樣的抱負，靈魂不死，故而永存!

中國武術文化心得（模板17篇）篇十六

進入21世紀以來,世界經濟的發展使得各國成為一個利益共同體,會計的發展也在求同存異,開始走上一致化的道路。因此,當下的會計不再僅僅是作為一種賬務核算處理的工具,而是一種決定著經濟成果分配的規則和資源配置的方式,有利于協調各種經濟關系,在國際社會中發揮著關鍵性的作用。近代中國會計經過幾十年的發展,廣泛借鑒國際會計的理念方式,在一定程度上趨同國際會計準則。近年來隨著中國經濟的發展以及國際地位的提升,加之“一帶一路”戰略實施,中國有能力而且有必要提高自身會計的話語權,發展國際會計中國化。

一、會計發展的驅動因素:會計環境。

會計的發展是反映性的,會計環境深刻地影響和制約著會計理念與方式的變革創新。縱觀會計發展史,其任何一個比較重要的變化都必然以會計環境的變化為前提,會計環境的變化支配著會計的發展變化。而要研究國際會計中國化,如何在新時期下發展有中國特色的會計體系,向國際輸送中國會計的價值觀念,就必須重視會計發展其依附的會計環境所帶來的重要驅動影響。

所謂會計環境,是指會計在處理一個單位或者部門的可用貨幣計量的交易或者事項時其所處的特定空間或者時間范圍。一般來說,影響會計發展的會計環境有政治、經濟、文化等層面,其中關鍵性的`驅動因素是經濟因素。

二、中國土壤下國際會計中國化的機遇。

經濟因素是影響會計發展的關鍵性因素,這取決于會計發展對經濟的依附性,由于經濟的發展使得商業貿易活動的復雜化,相適應地,會計理論及知識體系也在不斷更新和發展。會計對經濟這種依附性在歷史上的體現即是每一次世界經濟重心的轉移都伴隨著會計重心的轉移,從商品經濟繁榮的意大利復式簿記的產生到如今以美國fasb為主導的會計準則體系。戰后日本經濟高速增長,也曾出現諸如成本企劃、三式記賬法等會計理論實務方面的創新。

近年來,中國經濟高速發展,受金融危機的影響,增速有些放緩,但仍然保持6%以上的增長數據,根據國家統計局的數據顯示,全年國內生產總值689052.1億元,按可比價格計算,比上年增長6.9%。在中國的牽引下,亞洲基礎設施投資銀行于20正式成立,這是首個由中國倡議設立的多邊金融機構。同年,國際貨幣基金組織正式宣布人民幣加入sdr(特別提款權)。中國經濟總量的增加、綜合國力的提升使人民幣在國際經濟活動中的認可度不斷提高,在越來越多的國際經濟交易中充當介質,未來中國可進一步借助經濟國際影響力,依托亞投行平臺構建人民幣國際化計量的體系。加之,“一帶一路”區域發展戰略的實施及中國在其中的主導地位,中國在國際上也越來越有話語權。

國際會計準則理事會新興經濟體工作組在北京成立。漢斯·胡格沃斯作為新上任的iasb主席參加了第一次會議表示中國近年來在多個領域快速發展并且逐漸取得領導地位的趨勢中國經濟的高速發展使其成長為世界上最大的經濟體之一對于中國能夠在一定程度上引領國際會計趨同表示期待。

國際會計中國化,即中國有關的會計理論、會計理念、貨幣計量能夠深刻影響國際會計的發展,并逐漸形成以中國會計理論體系為中心的國際會計。會計作為一門特殊的語言,是經濟活動的一種再現,會計在其中扮演成本費用控制中心和經濟利益分配的角色。中國經濟的發展勢必會催生會計的創新與變革,未來隨著中國經濟在國際地位的影響力提高和人民幣國際化進程加快,國際會計亦會逐漸發展成以人民幣為主導的貨幣計量模式。

三、實現國際會計中國化的建議。

(一)夯實經濟硬實力,進一步驅動會計發展。

當前,經濟發展水平作為國家綜合實力關鍵性的一環,同時也決定著會計發展的水平。中國近年來gdp總量躍居世界第二,并且積極參加各種經貿組織的合作,在經濟發展上取得的成績有目共睹。未來中國需以更加積極的姿態融入全球貿易的交流,推進制度改革,進一步擴大金融創新、能源發展等方面的合作,依托亞投行和“一帶一路”戰略的聯動關系,努力促進自身經濟發展和提升。

(二)加強區域合作,協調區域會計機制。

當初,歐洲各國通過歐盟的組織聯結,在歐盟地區推廣一致的會計準則,試圖協調區域會計機制,這便是一個成功的例子。目前中國提出“一帶一路”的發展戰略,加強區域的會計交流,有利于中國建立區域的會計協調體系。這樣不僅可以協調區域內各國的會計差異,便于經濟貿易的順暢溝通,而且可以提高區域國家在國際上的會計影響力。

(三)注重會計教育,建設具有國際視野的會計人才。

在新的時代背景下,會計發展對我國會計人才隊伍提出新的挑戰,并且也是前所未有的機遇。會計發展離不開會計人才在其中的基礎性、關鍵性和戰略性作用,尤其當今的會計人才應具有一定的國際視野,在適應國際瞬息萬變的環境中主動探索會計發展的方向和進行會計創新。

參考文獻。

[2]王開田,吳艾莉.關于國際會計中國化的思考[n].光明日報,(9).

中國武術文化心得（模板17篇）篇十七

茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時，專注于安處自在的深處，常常帶我走入青燈古寺的寧靜。

我經常會在裊裊的茶香中，聞到自己內心的孤獨，喜悅，但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發出的清脆，有如鐘罄之聲，讓人洗盡鉛華。

在這一學期的選修課中學習了茶文化，于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間，情境的愜意與美好，卻牽著我慢慢走近茶的深邃。有人說飲茶時，茶的品質不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學泡茶，茶是最普通的，老師的教導是真誠的，朋友的陪伴是最真實的，陪著自己慢慢的品，淺淺的嘗，心事說盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態。

到一點點物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是于任何情境下，都擁有一份不被打擾的心情;于任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。中國是中國茶的故鄉，也是中國茶文化的發源地。中國茶的發現和利用，在中國已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，中國何時開始飲茶，唐·陸羽《茶經》：“茶之為飲，發乎神農氏。”這個說法是最普遍的，也是最有說服力的，因為《茶經》的權威性是千百年來經久不衰的。

茶葉在中國不僅具有悠久的歷史，還有許多的功能。據現代科學證實，茶葉中含有蛋白質、脂肪、茶多酚、咖啡堿和十多種維生素等各種成分多達350多種，富有營養，能調節生理功能，具有多方面的保健作用和藥理作用。茶葉被發現就是從藥用開始的。“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。這個傳說是眾所周知的，從而證明茶有解毒的功能《神農本草》云：“茶味苦，飲之使人益思，少臥輕身明目。”《本草綱目》中更系統地總結了茶的藥理作用，書中說：“茶苦而寒，最能降火，火為百病，火降則上清矣。溫飲則火因寒氣而下降，熱飲則茶借火氣而上升散，又兼解酒之功能也。”另外茶葉能降低血壓防治動脈粥樣化等等。