通過總結心得體會，我們可以更好地反思自己的成長和進步。以下是一些寫心得體會的范例，從不同的角度和主題入手，希望能夠給大家提供一些寫作思路。
了凡四訓心得體會（優秀14篇）篇一
《了凡四訓》是唐代文學家杜甫所作，其中第一篇“開頭第一訓”是小說家袁枚選入《鬼谷子》中的一篇政治攻擊文章。該篇文章主要講述了人們在生活中要“立命達世”的道理。通過閱讀這篇文章，我深刻地認識到，在人生的道路上要不斷進取，自我超越，才能實現自己的人生價值。
第一段。
人生就是一場旅行，每個人都要走自己的路。這條路不可能是一帆風順的，也不可能是荊棘滿布的。但是，最終我們必須要面對的是，我們的人生旅途必須走向成功，要成就自己、立命達世。我們要始終堅持自己的夢想，堅信自己可以戰勝困難，實現自己無限的可能性。只有這樣，才能找到自己真正的位置。
第二段。
無論我們在行走的道路中遇到什么困難和挑戰，我們都不能放棄自己。我們要像一只龍一樣，不畏艱難困苦，在經過了磨難后，才能最終飛龍在天，實現美好的人生。也許正是那些困難和挫折，讓我們勇敢地踏上了人生的舞臺。
第三段。
在成功的道路上，我們需要自我超越。唯有如此，才能更加優秀，試著做更多的事情，去嘗試自己所沒有嘗試過的，要不斷地挑戰自己，解放我們的潛力和能力。在成功的道路上，我們要始終如一，嚴格要求自己，不斷提高自己的能力，發現自己的不足，并為自己的缺點付出努力。
第四段。
我們要學會自我勇敢，自我束縛，勇敢地去面對我們的挑戰，去戰勝自己，把我們的能力和智慧運用到極致。同時，我們要認真思考，深入了解自己內心真正的想法，而不能盲目地跟從別人，要有自己的見解，成為一個有想法有思想的人。
第五段。
最后，我們要學會要虛心接受他人的思想觀點，不斷自我完善。我們應該從別人的成功中得到啟示，發現自己的薄弱點，這樣才能更好地發展我們的個性和潛力。總而言之，在人生的道路上，我們需要始終擺脫平庸，不斷攀登，才能實現自己的人生價值，不留遺憾。
了凡四訓心得體會（優秀14篇）篇二
感恩是一種積極向上的情感，它能夠讓我們更加滿足、幸福而有意義地生活。感恩的心態讓我們更加珍惜身邊的人和事物，不再抱怨和埋怨。了解了凡四訓，我深深意識到感恩的重要性，它讓我的內心變得充滿陽光和溫暖。
第二段：感恩的對象。
感恩不應只是停留在內心，更要付諸實際行動中。我們可以感恩家人的養育之恩，感恩朋友的支持和陪伴，感恩社會的關懷和幫助。同時，我們也要感恩自然界的賜予，感恩日常生活中種種溫暖的細節。通過感恩，我們能夠更加真實地體驗生活的美好和幸福。
第三段：感恩的方式。
感恩的方式有很多種，可以是口頭上的感謝，也可以是實際上的行動。在家庭中，我們可以多向家人表達愛意，說聲“謝謝”；在社交場合，我們可以主動幫助他人，用我們的行動去感動他人。此外，還可以通過行善來感恩，無論是捐助寒門學子、幫助弱勢群體還是參與環保活動，都是展示感恩之心的具體方式。
感恩并不是一種應對而已，它更是一種心態，一種積極向上的心態。只有擁有感恩的心態，我們才能真正意識到生活的美好和幸福。在面對困難和挫折時，感恩的心態能夠讓我們更加堅定、勇敢地面對，從中尋找成長和進步的機會。感恩的心態，能夠讓我們更加滿足、自信地面對未來。
第五段：感恩，一生受益。
感恩不僅是一種情感的表達，更是一種生活的態度和哲學。通過感恩，我們能夠真正體驗到生活的美好和幸福，感受到人與人之間的親近和溫暖。同時，感恩也能夠帶給我們更多的意義和價值，讓我們在成長的路上得到更多的啟迪和幫助。因此，感恩應該是我們一生中不變的追求和堅持。
總結：感恩的態度和行動能夠改變我們的生活，讓我們更加滿足、幸福而有意義。通過了凡四訓，我更加明白了感恩的重要性和意義。無論是對家人、朋友、社會還是自然界，我們都應該用心感恩。感恩的方式也多種多樣，無論是感謝、幫助他人還是行善，都能展示出我們內心的感恩之心。只有以感恩的心態去面對生活，我們才能真正體驗到生活的美好和幸福。感恩，不僅是一種情感的表達，更是一種生活的態度和哲學。讓我們從現在起，用感恩的心態去面對生活，去傳遞溫暖，去創造更美好的明天。
了凡四訓心得體會（優秀14篇）篇三
《了凡四訓》是明代呂祖師的一部著作，被譽為是修身養性的經典。全書共四訓，包括了凡學道、了凡在人、了凡成圣、了凡歸一。其中，開篇的第一訓《了凡篇》作為整部書的開頭，顯得尤為重要。在讀完了凡四訓中的開頭之后，我對自己、對生活、對自己的靈魂、對自己行為的規范都更加有了一些見解，接下來我將分享一下我的心得體會。
第二段：深入探究呂祖師的理念。
在《了凡篇》的開頭，呂祖師清晰明了地闡述了自己的理念——“一切罪惡皆由心生”。他認為，人的內心是善惡悖論的根源，所以只有通過修煉自己的內心，才能使自己循序漸進地走向正道。此外，呂祖師還概述了人生的八種境界，并從多個角度闡述了如何修行和達到這些境界。這些境界包括了貞靜、任化、圣靈、永固、靈通、空靈、合一和無我。這些境界讓我感覺到在生活中需要的不僅僅是努力，還需要一份虔誠，一份堅持，一份對美好生活的堅定追求。
第三段：對照自己的一些行為和心態。
在讀了凡四訓的開頭之后，我開始對照自己的一些行為和心態，思考自己是否符合了凡四訓所倡導的修煉之道。往往在生活中，我們會因為忙碌而忽略了自己的內心，不了解自己的情緒變化，容易被外界的物質所影響而忘記了自己的初心。經過對照發現，自己在這方面還存在不少問題，比如說，過于追求名利、過于急功近利等等。而這些問題，正是《了凡篇》反復強調的陷入塵世、舍不去名利的深層隱患。
第四段：感受到《了凡四訓》所體現的修身之本。
呂祖師在《了凡篇》的開頭融合了中國古代的文化精髓，以及其人生的哲學經驗，充分體現了其在修身上的豐富心得與智慧。這份智慧讓我很受啟發，我感受到了《了凡四訓》所體現的修身之本，感受到了踐行這份生活方式所帶來的內在益處。通過讀其著作，我從中發現了一種與自然和諧相處的人生美學，通過內外修養打造自己最美最完美的狀態。尤其是如此快節奏的現代社會，我們更需要尋求一種去爾求自的神圣的修煉之道。
第五段：結語。
在了凡四訓中的開頭，呂祖師借鑒了中國古人的悟道體驗，結合了其思想人生理念，為人引領了一條道路——向內探究、修德養器、以本求華。通過閱讀《了凡篇》，我明白了自己需要的是心、志、行的內外修養，更明白了道路雖然不易，但是只要我們能夠拋去浮躁，內心有著要熔靈魂的虔誠和對前行的勇氣，則可以獲得無窮的內心滿足與精神感悟，從而走向真正的美好生活。
了凡四訓心得體會（優秀14篇）篇四
《了凡四訓》，是中國明朝袁了凡先生所作的家訓。這本書是他用來教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗。書中他以自己改造命運的經驗來「現身說法」，讀了使人心目豁開，信心勇氣倍增，是一本有益世道人心，轉移社會風氣不可多得的好書。
全書共分為四章，開篇的第一章【立命之學】中袁先生就講述了自己從被命數所困到努力改變命運的真實經歷，讀了之后我深有感觸。
從他的故事，讓我們切實的了解到，【立命】之意是要通過自己的努力創造命運，改變命運，而不是被命運所束縛、禁錮。
因果之中，每個人的命運都有定數，但是也并非不可改變。關于命數已定，云谷禪師這樣描述：但惟凡人有數；極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。我的理解是：人的命數雖定，但要看我們對待它的態度。行極善的人們，命運是固然拘束不住他的，因為他不斷的累積善果和福報，這極大的福報可以消抵原本命里的不吉變為吉祥；而行惡的人，命數同樣不能確定的，因為如果做了極大的惡事，這極大的惡果也可以使原本的福報變成禍事。
我們的命運終究掌握在我們自己的手中，可以通過我們的自我提升、自我完善而改變，我們才是它的主人。
正如書中袁了凡追問命數是否可改時云谷禪師說的第一句：命由我作，福自己求。這句的意思是說：個人的命數是由自己造就，而福澤也是需要由自己去求得；個人造惡，就自然折福，個人修善，就自然得福。緊接著禪師又列舉出佛經里的句子求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽來證明個人可以通過自己的行為來改變命運的事實。但要注意，這句并不是鼓勵大家為求功名富貴、子嗣美色而去做善事，這樣單純只為一己貪念而為善，沒有真心誠意，反而是造了更大的業障。
我覺得，在現代的社會當中，知識改變命運，機會改變命運的例子有很多，他們都是經過不斷的自我提升、努力才能達到的。要想有所改變，我們就應該從現在起在平日里有所積累。有這樣一句古語不以善小而不為，不以惡小而為之。，我們要相信一分耕耘一分收獲。
多讀書、多學習，多做有意義的事、多做善事，不要學習不良嗜好，不做惡人。要心存善念、積德行善，無貪念、無惡念。只要這樣每時每刻的累積，就可以真的效法了凡先生那樣，來改造自己的命運。
正如《了》文后面章節中所說的：有志于功名者，必得功名；有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福由我。
了凡四訓心得體會（優秀14篇）篇五
《了凡四訓》為我們講述了改變命運的過程，下面是本站小編精心整理的讀《了凡四訓》。
供大家學習和參閱。
袁黃，初名表，字坤儀，在遇到云谷大師后，取號了凡，意為結束一些凡人的看法。《了凡四訓》共分為“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四個部分。作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》;后為啟迪世人，遂改今名。
《了凡四訓》開始寫到作者在年輕的時候曾經遇到以為大師，為其算命，說其某年某月可取得何種官職，經過驗證，竟分毫不差，自此作者對大師敬畏之心油然而生，當然自此也少了些積極進取，認為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運的安排。
但自從作者遇到了云谷大師，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉的。“凡稱禍福自己求之者，乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。”云谷大師告訴他，造命乃是天所注定的，人無法改變，但是人可以立命，進而改變自己命中的禍福。自此，作者改名為“了凡”。
看到這一句話，我想我年少時，曾經一度聽到老師說“命運掌握在自己的手里”，并堅信不移;后來稍大些，卻又認為一切乃是命中注定，我們只是隨著命運的安排在過日子。但讀了這本書，我可以說關于人可以改變自己的命運這一觀點有了更深的理解。
緊接著，云谷大師告訴了作者改變命運的方法，首先就是改過，把從前自己所做之事一一反省，并盡力進行改正。然后在日常生活中多行善事(當然這其中又區分了善的各種種類，大善、小善;真善、假善;滿善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態度，不可傲慢。
作者在聽取了云谷大師的建議后，分析了自己的種種缺點，并開始多做善事，后來考取功名并得一子，取名天啟。在看這本書的時候，內心時時被觸動，我曾一度像了凡先生一樣，安于命運，渾渾噩噩的過著每一天。而這本書可以說點醒了我，應該積極進取，多行善事，自求多福，改變命運。
這本書最后有功過格，可以參照這些功過格對自己每天的所做作為進行參照。本書雖然篇目不長，但句句警句，激人向善。與《太上感應篇》、《安士全書》并稱三大善書。也對無數仁人志士產生了重大影響。
從前種種，譬如昨日死。
從后種種，譬如今日生。
有幸讀到這本書，只要認識到之前的種種業障，從今改過為時不晚，每天讀一讀，每天反思省察自我，定有收獲。
我們可以通過我們的努力去改變命運，“人的命運天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通過現身說法，向兒子講述了命運的真相，說明了人們完全可以掌握和改造自身的命運，斷惡修善，災消福來。消極被動地聽從命運的安排，只能知命認命。根據立命之學積極的改造命運，則是積極有益的。
了凡先生還說，積極去改造命運，需要用心去修煉道德，用功去做自己的事業。我們經常說，心態會影響個體的思維、思維會左右個體的行動、行動會導致個體的命運，其實就是這個道理。
以事業來說，我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業?我們能不能采取有效的行動引導我們的事業向積極的方向發展，并最終獲取成功?這一切，真正的核心源自你的態度，是不是真正用心去做、用心去修煉。在這個過程中，是不是能夠堅守自己的信念，遇到困難險阻時是不是積極進取，而不是就此認命?以我們目前正在實施的項目為例，可能進行了成百上千次的試錯，也許第1001次才是真正成功的產品，但我們能否堅持到這一刻?我們能否通過一次次的努力積極的去改進我們的產品?我們能否做到極致?看過這個片子的第一集，我當時就閃現出這些念頭。
我用現在互聯網成功的案例和我們對比，首先就閃現出小米的“專注、極致、口碑和快”，對任何一個企業來說，小米進入手機市場，是進入了一個絕對的紅海，這樣紅海的市場，怎么還能進入?能不能成功，怎么成功?小米詮釋了一個極好的案例。它的極致、專注不恰恰印證了要真正的用心、用功去做自己的事業么。一個賣煎餅果子的皇太吉，你能相信他能在6個月內銷售額過億么?bat(百度、阿里、騰訊)出來的4兄弟，賣肉夾饃，10平米店面，日入萬元，他憑什么成功?憑的是真正用心去經營、去改變自己的人生。
現在是一個浮躁的社會，需要像了凡先生說的那樣：戒躁、靜心、努力、行善，用心去修煉道德和事業，方有成功之機會。
本片主要是袁了凡先生為了教育自己的后代，以講故事的形式分章節講述了立命、改過、積善、謙德四個方面。
在“立命”這一篇中了凡先生用自己的親身經歷教育后人，命運是掌握在自己手中，要總結人生不同階段的經驗教訓，要面對各種命運的考驗，特別是后天的命運，一定要善于修持完善自己，積德行善，這樣命運就會向好的方向發展。
“改過”則是教育后人要有“羞恥心、敬畏心、勇猛心”，結合現在的說法我理解就是要“站在別人的角度考慮問題”，通過不同角度審視、考慮問題，這樣才能跳出自己的圈子，發現問題，從而更好地解決問題，這就應了了凡先生的“改過方法”。
了凡先生講述的“積善、謙德”是對個人命運影響最大的，只有廣積善德，才能扭轉命運。從現代的角度來說，能多幫助別人、關心他人，能和周圍的親人、朋友、同事和睦相處，在你遇到問題或困難時才能得到大家的幫助、支持，這其實也是汲取各方知識最好的一種途徑。
結合現在我們實際的現狀，我們首先如何面對自己的立命之本——“工作”呢?
目前我們所見到員工對工作的態度，通常僅限于滿足自己的生活需求，通過工作換取一份收入，用于子女教育、日常的穿衣吃飯以及人情往來等，當然也有一部分人是為了發揮所學專長，實現自己的人生價值。
因為目的不同，所以大家對工作的努力不同，也就是我們所說的“責任心”，是不是把工作當成“自己的事”來干，能不能主動發揮自己的智慧，提高工作效率，優質的完成各項工作。
結合《了凡四訓》我理解，工作可以改變自己的命運，為什么不鼓勵大家利用現在這個最現成的機會呢!為什么在工作團隊中有人會脫穎而出，有人卻一直默默無聞?這很值得思考。
其實，近期觀看、閱讀的《了凡四訓》和《孟子與離婁》都是通過古人總結的經驗教訓，來教育當代人，里面有一些現成的方法和舉措，盡可以通過舉一反三的方式，結合當下的實際情況對我們產生一些啟發或引導。所以說古人“讀書有益”，這是真實不虛的!
了凡四訓心得體會（優秀14篇）篇六
《了凡四訓》是明代大儒呂祖謙所著，共分為四篇。其中第四篇《了凡四訓·第篇》是整部書最后一篇，也是最具有啟示意義的一篇。本文將從個人經歷出發，結合書中的主題，分享我在閱讀《了凡四訓·第篇》期間所領悟到的心得體會。
第二段：學習方法篇。
書中所寫到的“學習方法”讓我感觸很深。作者在文中說到：“知識的廣博和深厚要有求知的欲望，想到哪里就去學到哪里。只要勤學苦練，就可以不斷提升自己的修養。”這句話讓我明白了，學習是一個漫長且堅持不懈的過程，要想不斷提高自己的修養，就必須不斷學習、堅持刻苦努力。只有這樣，才能收獲滿滿的果實。
第三段：做人處事篇。
《了凡四訓·第篇》中，作者也提到了做人處事的重要。人是社會的人，做人處事，體現在兩點：第一，待人要誠實做事要認真；第二，要學會適時適當地表達自己的看法，但又不要太過強調自己的“我”。我們要多站在別人的角度思考問題，尊重他人的意見，做到知人善用、溫和以待，全面展現我們的優秀素質。
第四段：修身養性篇。
在修身養性方面，呂祖謙闡述了一個人修身的方法，即“勞心苦求、閉門修煉”、“用心觀己、學習圣人之道”，建議我們通過努力開展自己的內在修煉，不斷凈化自己的心靈，樹立正確的思想觀念，提高自己的人格魅力，成為一個有涵養、有品位的人。
第五段：結語。
通過閱讀《了凡四訓·第篇》，我更加深入地認識到了人性的復雜性。它最大的特點就在于它不停的變化和成長，它是可以被改變的，我們只需要改變我們自己，做到不停的反思，追求收獲更多的經驗和成果，從而更好地去處理人與人之間的關系。我們需要不斷學習、不斷自我提高、不斷完善自我，這樣我們才能在人類社會中處處吃香。
了凡四訓心得體會（優秀14篇）篇七
第一段：引言（150字）。
在中國傳統文化中，有著四個非常重要的訓誡，被稱為“四訓”，分別是孝、悌、忠、信。這四個訓誡幾乎貫穿了中國人的生活，是中國尊重家庭和社會價值觀的核心。對我來說，這四個訓誡不僅僅是一種道德規范，更是一種人生態度和價值追求。通過學習和踐行這些訓誡，我意識到了它們對我的人生有著深遠的影響。
第二段：孝（250字）。
孝是中國文化中最為重要和基本的品德之一。孝順父母是每個人的義務，也是我們成長的基礎。通過孝順和尊敬父母，我學會了關心他人的需要，樂于奉獻和付出。我發現，當我與父母保持良好的關系時，不僅僅是他們受益，我自己也變得更加平和與幸福。孝在傳統文化中被視為一種美德，但它更是一種讓我們獲得內心平靜的重要品質。
第三段：悌（250字）。
悌是對兄弟姐妹間的親情和友情的真誠與關愛。而在現代社會中，兄弟姐妹的聯系通常會被現實所沖散。然而，通過學習悌的真諦，我明白了遇到困難時互相支持和關心的重要性。不僅在我的家庭中，我也在朋友和同事之間建立了緊密的聯系，這讓我感受到了友情和悌的力量。通過與他人的關系中發揚悌，我能夠更加自信地面對挑戰，更加樂觀地看待生活。
第四段：忠（250字）。
忠是忠誠和信守承諾的品質。無論是對家人、朋友、社會還是事業，忠誠都是一種至關重要的態度。以忠之心對待工作，讓我更加專注和堅持，從而取得了更大的職業成就。同時，忠誠使我與他人建立了信任和互助的關系，這種關系是實現個人目標的關鍵。忠誠不僅是對他人的承諾，更是對自己的誠實和自律。通過忠，我感受到了自己價值的提升以及對他人和社會產生積極影響的力量。
第五段：信（300字）。
信是信仰和誠實的品質，也是四訓中最重要的一個。只有建立在誠實和信任的基礎之上，人與人之間的關系才能真正蓬勃發展。信心讓我有勇氣面對困難和挑戰，相信困境中也有機會。它讓我與他人之間建立了真實的聯系，這種聯系在現代社會中尤其重要。對我來說，信仰也是一種精神力量的源泉，它給予我希望和動力，使我無論在何時何地都能保持堅定的信念。
結論（100字）。
通過學習和踐行四訓，我意識到這些傳統文化的價值超出了時間和空間的限制。它們是我們生活中重要的指導原則，使我們變得更加仁愛、關心他人和自身提升。無論是孝、悌、忠、信，還是其他美德，都是我們在今天社會中所需要培養和發揚的品質。只有通過踐行四訓，我們才能建立更加和諧、友善和充實的生活。
了凡四訓心得體會（優秀14篇）篇八
了凡四訓是明朝著名散文家戴震所著的一本散文集，共分為四個部分。第四集是其中最后一部分，也是我最近讀過的。通過閱讀了凡四訓第四集，我深深地感受到了作者對人生境界、行為修養以及處世之道的深刻思考和獨到見解。在這一系列的訓誡中，我受益匪淺，增長了自己的見識，提高了自己的修養。
第一段，了凡四訓第四集強調修養的重要性。無論是在私人生活中還是在公共場合，一個人的修養都能夠直接或間接地影響到別人的感受。作者在訓誡中提到了各種各樣的修養，比如言辭、態度、笑聲、言談舉止等等。通過修養，一個人能夠表達自己的風度與修養，讓人感到舒適與愉悅。同時，作者也指出，修養是一種內外結合的過程，內在的修養和外在的修養相輔相成。只有內外兼修，才能讓我們真正決定自己的命運，提升自己的境界。
第二段，了凡四訓第四集強調心態的重要性。作者曾經親歷各種各樣的困境，他深知人生的冷暖與艱難。然而，他從來沒有喪失對人生的樂觀態度。他告訴我們，一個樂觀的心態能夠讓我們擺脫苦悶和困境，迎接更好的未來。而面對逆境，堅定的信心和陽光的心態，能夠激發我們內在的潛力，讓我們在困境中找到機會與希望。因此，無論遭遇到什么樣的挫折，我們都應該保持樂觀的心態，堅持追求自己的夢想和目標。
第三段，了凡四訓第四集讓我明白了待人接物的重要性。在這個社會中，人與人之間的關系是十分復雜的，待人接物的技巧就顯得格外重要。作者在訓誡中強調了待人接物的準則，比如尊重他人、寬容他人、理解他人以及與他人和諧相處等等。只有在與他人的交往中，我們能夠體諒對方的感受，傾聽對方的意見，才能建立起良好的人際關系，并得到他人的尊重和喜愛。因此，學會待人接物是我們在成長的道路中必不可少的一課。
第四段，了凡四訓第四集讓我認識到知識的重要性。作者強調，知識是我們進步的力量，它能夠讓我們更加聰明、更加有智慧。只有通過不斷學習，我們才能夠開拓自己的眼界，增長自己的見識。同時，作者還提到了實踐的重要性，指出知識和實踐相結合，才能夠產生最好的效果。只有將知識轉化為行動，才能夠真正地改變自己的生活和命運。因此，我們應該不斷地學習，不斷地積累知識，并付諸于實踐，使自己變得更加優秀和出色。
第五段，了凡四訓第四集讓我明白了人生的真諦。作者在訓誡中提到了人生的無常和短暫，他告訴我們，人生如白駒過隙，轉瞬即逝。我們在短暫的一生中應該懷揣一顆感恩的心，珍惜每一天，珍惜每一分每一秒。同時，作者也告訴我們，人生的目標并不在于追逐權勢和財富，而是在于追求內心的寧靜與平安。只有內心平靜與安詳，我們才能感受到真正的幸福與快樂。因此，我們應該修行自己的內心，追求真善美，過上更加有意義和有價值的生活。
通過閱讀了凡四訓第四集，我對人生的境界、行為修養以及處世之道有了更加深刻的認識。我明白了修養的重要性，學會了保持樂觀的心態，學會了待人接物的技巧，也明白了知識的重要性和人生的真諦。我相信，只要我們能夠將這些教誨融入自己的生活中，成為我們的行為準則和處世之道，我們一定能夠走出一條充滿智慧和意義的人生之路。
了凡四訓心得體會（優秀14篇）篇九
了凡四訓是了凡先生的家訓，教戒他的兒子認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗。通過學習使我心目豁開，信心勇氣倍增，亟欲效法了凡先生，來創造自己的命運，以及社會國家，乃至全人類光明的前途。
了凡四訓包括了立命之學、改過之法、積善之方和謙德之效。所謂“立命”，就是要創造命運，而不是讓命運來束縛人。要想改造命運，不被命運束縛住，就應當遵循“斷惡修善”、“災消福來”的原理，竭力行善，“勿以善小而不為”；同時必須努力斷惡，“勿以惡小而為之”，這樣一定可以改變自己的命運。
人，既然不是一出生就是圣人，哪能沒有過失呢？孔子說：“過則勿憚改”，如果有了過失，就不要害怕改過。從小的過失起改過，那自然便不會犯下大的過錯。一個人必須要每天知道自己有過失，才能天天改過，若是一天不知道自己的過失，就一天安安逸逸的算自己沒過失。如果每天都無過可改，就是每天都沒有進步。天底下聰明俊秀的人實在不少，然而他們道德上不肯用功去修，事業不能用功去做，就只為了因循兩個字，得過且過，不想前進，所以才耽擱了他們的一生。
改過能夠把今生的過失改掉，自然好命就不會變成壞命了，但這卻不能把壞命變成好命。那么怎么樣做才能使壞命轉成好命呢？這就要不但改過，還要積善、積德，多做善事幫助別人，善事積多了，命運自然也有所改變。
積善的方法，能夠積善，自然最好，但人在社會上，不能不和人來往，做人的方法必須加以講究，而最好的方法就是謙虛了。一個人能謙虛，在社會上一定會得到大眾廣泛的支持與信任，而懂得謙虛，便更知道“日新又新”的重要，不但學問要求進步，做人做事交朋友等等，樣樣都要求進步。與人相處，待人謙虛了，從中學習，自然便有了進步。
一般人，對命運多是感到很迷茫，論語說：“不知命，無以為君子”，所以要知命，也不簡單。如果對命運真正的了解，自然就理得心安，不可能怨天尤人了。從另一個角度來看，了凡四訓在教我們做好人、說好話、做好事和存好心。現如今社會上亂象叢生，各種問題層出不窮，所以，對于人心來講，了凡四訓有相當大的穩定作用和凈化效果。同時，對國家社會的安定，也會會產生很大的力量。
了凡四訓心得體會（優秀14篇）篇十
觀看了《了凡四訓》,有如下感想分享:。
我們可以通過我們的努力去改變命運，“人的命運天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通過現身說法，向兒子講述了命運的真相，說明了人們完全可以掌握和改造自身的命運，斷惡修善，災消福來。消極被動地聽從命運的安排，只能知命認命。根據立命之學積極的改造命運，則是積極有益的。
了凡先生還說，積極去改造命運，需要用心去修煉道德，用功去做自己的事業。我們經常說，心態會影響個體的思維、思維會左右個體的行動、行動會導致個體的命運，其實就是這個道理。
以事業來說，我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業?我們能不能采取有效的行動引導我們的事業向積極的方向發展，并最終獲取成功?這一切，真正的核心源自你的態度，是不是真正用心去做、用心去修煉。在這個過程中，是不是能夠堅守自己的信念，遇到困難險阻時是不是積極進取，而不是就此認命?以我們目前正在實施的項目為例，可能進行了成百上千次的試錯，也許第1001次才是真正成功的產品，但我們能否堅持到這一刻?我們能否通過一次次的努力積極的去改進我們的產品?我們能否做到極致?看過這個片子的第一集，我當時就閃現出這些念頭。
我用現在互聯網成功的案例和我們對比，首先就閃現出小米的“專注、極致、口碑和快”，對任何一個企業來說，小米進入手機市場，是進入了一個絕對的紅海，這樣紅海的市場，怎么還能進入?能不能成功，怎么成功?小米詮釋了一個極好的案例。它的極致、專注不恰恰印證了要真正的用心、用功去做自己的事業么。一個賣煎餅果子的皇太吉，你能相信他能在6個月內銷售額過億么?bat(百度、阿里、騰訊)出來的4兄弟，賣肉夾饃，10平米店面，日入萬元，他憑什么成功?憑的是真正用心去經營、去改變自己的人生。
現在是一個浮躁的社會，需要像了凡先生說的那樣：戒躁、靜心、努力、行善，用心去修煉道德和事業，方有成功之機會。
本片主要是袁了凡先生為了教育自己的后代，以講故事的形式分章節講述了立命、改過、積善、謙德四個方面。
在“立命”這一篇中了凡先生用自己的親身經歷教育后人，命運是掌握在自己手中，要總結人生不同階段的經驗教訓，要面對各種命運的考驗，特別是后天的命運，一定要善于修持完善自己，積德行善，這樣命運就會向好的方向發展。
“改過”則是教育后人要有“羞恥心、敬畏心、勇猛心”，結合現在的說法我理解就是要“站在別人的角度考慮問題”，通過不同角度審視、考慮問題，這樣才能跳出自己的圈子，發現問題，從而更好地解決問題，這就應了了凡先生的“改過方法”。
了凡先生講述的“積善、謙德”是對個人命運影響最大的，只有廣積善德，才能扭轉命運。從現代的角度來說，能多幫助別人、關心他人，能和周圍的親人、朋友、同事和睦相處，在你遇到問題或困難時才能得到大家的幫助、支持，這其實也是汲取各方知識最好的一種途徑。
結合現在我們實際的現狀，我們首先如何面對自己的立命之本——“工作”呢?
目前我們所見到員工對工作的態度，通常僅限于滿足自己的生活需求，通過工作換取一份收入，用于子女教育、日常的穿衣吃飯以及人情往來等，當然也有一部分人是為了發揮所學專長，實現自己的人生價值。
因為目的不同，所以大家對工作的努力不同，也就是我們所說的“責任心”，是不是把工作當成“自己的事”來干，能不能主動發揮自己的智慧，提高工作效率，優質的完成各項工作。
結合《了凡四訓》我理解，工作可以改變自己的命運，為什么不鼓勵大家利用現在這個最現成的機會呢!為什么在工作團隊中有人會脫穎而出，有人卻一直默默無聞?這很值得思考。
其實，近期觀看、閱讀的《了凡四訓》和《孟子與離婁》都是通過古人總結的經驗教訓，來教育當代人，里面有一些現成的方法和舉措，盡可以通過舉一反三的方式，結合當下的實際情況對我們產生一些啟發或引導。所以說古人“讀書有益”，這是真實不虛的!
袁黃，初名表，字坤儀，在遇到云谷大師后，取號了凡，意為結束一些凡人的看法。《了凡四訓》共分為“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四個部分。作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》;后為啟迪世人，遂改今名。
《了凡四訓》開始寫到作者在年輕的時候曾經遇到以為大師，為其算命，說其某年某月可取得何種官職，經過驗證，竟分毫不差，自此作者對大師敬畏之心油然而生，當然自此也少了些積極進取，認為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運的安排。
但自從作者遇到了云谷大師，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉的。“凡稱禍福自己求之者，乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。”云谷大師告訴他，造命乃是天所注定的，人無法改變，但是人可以立命，進而改變自己命中的禍福。自此，作者改名為“了凡”。
看到這一句話，我想我年少時，曾經一度聽到老師說“命運掌握在自己的手里”，并堅信不移;后來稍大些，卻又認為一切乃是命中注定，我們只是隨著命運的安排在過日子。但讀了這本書，我可以說關于人可以改變自己的命運這一觀點有了更深的理解。
緊接著，云谷大師告訴了作者改變命運的方法，首先就是改過，把從前自己所做之事一一反省，并盡力進行改正。然后在日常生活中多行善事(當然這其中又區分了善的各種.種類，大善、小善;真善、假善;滿善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態度，不可傲慢。
作者在聽取了云谷大師的建議后，分析了自己的種.種缺點，并開始多做善事，后來考取功名并得一子，取名天啟。在看這本書的時候，內心時時被觸動，我曾一度像了凡先生一樣，安于命運，渾渾噩噩的過著每一天。而這本書可以說點醒了我，應該積極進取，多行善事，自求多福，改變命運。
這本書最后有功過格，可以參照這些功過格對自己每天的所做作為進行參照。本書雖然篇目不長，但句句警句，激人向善。與《太上感應篇》、《安士全書》并稱三大善書。也對無數仁人志士產生了重大影響。
從前種.種，譬如昨日死。
從后種.種，譬如今日生。
了凡四訓心得體會（優秀14篇）篇十一
《了凡四訓》是中國古代小說《聊齋志異》中的一篇短篇小說，作者是清代作家蒲松齡。這篇小說講述了一個人通過四次到地府的經歷，學到了許多做人的道理。《了凡四訓》通過細膩的描寫和生動的情節，展示了一種寬容和感恩的心態。
第二段：感恩的重要性和《了凡四訓》中的體現。
感恩是一種基本的美德，具有強大的力量。在現代社會，人們往往忽略了感恩的重要性。然而，《了凡四訓》中的主人公卻時刻保持著感恩的心態，在地府中感謝了文官和財官對自己的照顧，體現了感恩的力量和價值。
第三段：《了凡四訓》中感恩的啟示和對個人的影響。
通過閱讀《了凡四訓》，我深刻感受到了感恩的力量和深遠影響。這個故事告訴我們，在任何時候，我們都應該保持一顆感恩的心，對他人的幫助和關心，不論大小都應心存感激。同時，感恩也會改變我們的心態，使我們更加積極向上，面對生活的困難和挫折時更加勇敢堅持。
第四段：感恩的實踐和對社會的影響。
在現實生活中，我們可以通過行動來表達對他人的感激之情。我曾經親身經歷過一個感恩的故事，我遇到困難時得到了朋友的幫助，我深感感恩之情，于是我主動回報了他們的幫助，并且將感恩之心傳遞給了更多的人。這一經歷告訴我，感恩不僅僅是一個個人的品質，更是一種具有示范和傳導作用的美德。
第五段：結論，總結感恩的重要性和《了凡四訓》的啟示。
通過讀《了凡四訓》并實踐其中的感恩精神，我明白了感恩是一種積極向上的情感，它有助于我們更好地與他人相處，互相幫助。同時，感恩也是一種美德，它會影響我們的品格和人生態度。因此，我們應該時刻保持感恩的心態，用感恩去面對生活的挫折和困難，用感恩去對待身邊的每個人。只有這樣，我們才能真正體會到感恩的力量和意義。
了凡四訓心得體會（優秀14篇）篇十二
了凡先生一生原被算命先生不差分毫的算定，認為今生前世既然已經成為定數，無需迷茫，但同時也沒有了追求，而人生總是有那么一點不可知的意味才能過得興致盎然、回味悠長，直到遇到了云谷禪師改變了他的一生。了凡先生以自己的實踐說明了命運是可以掌握在自己手里的，也印證了古圣賢孟老夫子所謂的："有志于功名者，必得功名；有志于富貴者，必得富貴。人之有志。如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福由我。"的名句。
至于改過的方法，我覺得我能夠從事理上認識到自己錯誤的原因，卻很難從心中抹去做錯事、做惡事的想法，明白了錯誤的根源，就會在做事之前用這些標準來評判這件事是否應該去做，但是只有從心上改正，不起心動念，才能夠避免種下惡因。當人的想法專心于善時，就不會有惡的念頭涌入，正如我們專心于學習，就不會有怠惰享樂的想法一樣，從心上去改過，應該是我勇猛精進的方向。
積善之方用十個小故事，告訴我們積善能夠改變命運的道理，了凡先生很強調的兩點就是積善要出于至誠之心、出于利他之心，否則就是假善、小善。是非、端曲、半滿皆源于存心的不同。隨緣濟眾，其類至繁，約言其綱，大約有十，我覺得這十點綱要中最為重要的莫過于"愛敬存心"，心中不存愛敬，其他的行為則非出于真誠，自然將是一文不值的。"萬品不齊，皆吾同胞，皆吾一體"，我們都應該心存愛敬，了凡先生說"愛敬眾人，即是愛敬圣賢，能通眾人之志，才能通圣人之志"，不可能通過圣人先賢本身去愛敬當今世人，但是我們應該代圣人立言，踐行圣人之志，來幫助、愛敬萬物，通過自己的行動把圣人的愛傳播給世人，這樣既是我們愛敬了世人，同樣也是圣人愛敬了世人，這樣才是"為圣人而安之矣"的真諦。
謙德之效的內涵則顯得更為明了了，"滿招損，謙受益"，生活中我們的行為太滿，我們的欲望太滿，我們的態度太滿，我們的心太滿，這恰恰是西方文化入侵的結果。資本的本性便是去創造新的資本，便是去實現利益的最大，所以說建立在資本上的文化必定是一種滿的文化，而這也是現代社會浮躁不安的根源所在。追名逐利，無非是為了滿足自己，我們要時刻的提醒自己在學問上虛懷若谷，認識到自己的鄙薄；處世上禮讓三分，得饒人處且饒人；精神上也保持一種永不滿足的精進之心，不斷完善自己，做到更好。謙，是虧，但也是得，關鍵看自己的態度與努力。
積德雖無人見，行善自有天知。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增；做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。福禍無門總在心，作惡之可怕，不在被人發現，而在于自己知道；行善之可嘉，不在別人夸贊，而在于自己安詳。
了凡四訓心得體會（優秀14篇）篇十三
我們可以通過我們的努力去改變命運，“人的命運天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通過現身說法，向兒子講述了命運的真相，說明了人們完全可以掌握和改造自身的命運，斷惡修善，災消福來。消極被動地聽從命運的安排，只能知命認命。根據立命之學積極的改造命運，則是積極有益的。
了凡先生還說，積極去改造命運，需要用心去修煉道德，用功去做自己的事業。我們經常說，心態會影響個體的思維、思維會左右個體的行動、行動會導致個體的命運，其實就是這個道理。
以事業來說，我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業?我們能不能采取有效的行動引導我們的事業向積極的方向發展，并最終獲取成功?這一切，真正的核心源自你的態度，是不是真正用心去做、用心去修煉。在這個過程中，是不是能夠堅守自己的信念，遇到困難險阻時是不是積極進取，而不是就此認命?以我們目前正在實施的項目為例，可能進行了成百上千次的試錯，也許第1001次才是真正成功的產品，但我們能否堅持到這一刻?我們能否通過一次次的努力積極的去改進我們的產品?我們能否做到極致?看過這個片子的第一集，我當時就閃現出這些念頭。
我用現在互聯網成功的案例和我們對比，首先就閃現出小米的“專注、極致、口碑和快”，對任何一個企業來說，小米進入手機市場，是進入了一個絕對的紅海，這樣紅海的市場，怎么還能進入?能不能成功，怎么成功?小米詮釋了一個極好的案例。它的極致、專注不恰恰印證了要真正的用心、用功去做自己的事業么。一個賣煎餅果子的皇太吉，你能相信他能在6個月內銷售額過億么?bat(百度、阿里、騰訊)出來的4兄弟，賣肉夾饃，10平米店面，日入萬元，他憑什么成功?憑的是真正用心去經營、去改變自己的人生。
現在是一個浮躁的社會，需要像了凡先生說的那樣：戒躁、靜心、努力、行善，用心去修煉道德和事業，方有成功之機會。
本片主要是袁了凡先生為了教育自己的后代，以講故事的形式分章節講述了立命、改過、積善、謙德四個方面。
在“立命”這一篇中了凡先生用自己的親身經歷教育后人，命運是掌握在自己手中，要總結人生不同階段的經驗教訓，要面對各種命運的考驗，特別是后天的命運，一定要善于修持完善自己，積德行善，這樣命運就會向好的方向發展。
“改過”則是教育后人要有“羞恥心、敬畏心、勇猛心”，結合現在的說法我理解就是要“站在別人的角度考慮問題”，通過不同角度審視、考慮問題，這樣才能跳出自己的圈子，發現問題，從而更好地解決問題，這就應了了凡先生的“改過方法”。
了凡先生講述的“積善、謙德”是對個人命運影響最大的，只有廣積善德，才能扭轉命運。從現代的角度來說，能多幫助別人、關心他人，能和周圍的親人、朋友、同事和睦相處，在你遇到問題或困難時才能得到大家的幫助、支持，這其實也是汲取各方知識最好的一種途徑。
結合現在我們實際的現狀，我們首先如何面對自己的立命之本——“工作”呢?
目前我們所見到員工對工作的態度，通常僅限于滿足自己的生活需求，通過工作換取一份收入，用于子女教育、日常的穿衣吃飯以及人情往來等，當然也有一部分人是為了發揮所學專長，實現自己的人生價值。
因為目的不同，所以大家對工作的努力不同，也就是我們所說的“責任心”，是不是把工作當成“自己的事”來干，能不能主動發揮自己的智慧，提高工作效率，優質的完成各項工作。
結合《了凡四訓》我理解，工作可以改變自己的命運，為什么不鼓勵大家利用現在這個最現成的機會呢!為什么在工作團隊中有人會脫穎而出，有人卻一直默默無聞?這很值得思考。
其實，近期觀看、閱讀的《了凡四訓》和《孟子與離婁》都是通過古人總結的經驗教訓，來教育當代人，里面有一些現成的方法和舉措，盡可以通過舉一反三的方式，結合當下的實際情況對我們產生一些啟發或引導。所以說古人“讀書有益”，這是真實不虛的!
袁黃，初名表，字坤儀，在遇到云谷大師后，取號了凡，意為結束一些凡人的看法。《了凡四訓》共分為“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四個部分。作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》;后為啟迪世人，遂改今名。
《了凡四訓》開始寫到作者在年輕的時候曾經遇到以為大師，為其算命，說其某年某月可取得何種官職，經過驗證，竟分毫不差，自此作者對大師敬畏之心油然而生，當然自此也少了些積極進取，認為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運的安排。
但自從作者遇到了云谷大師，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉的。“凡稱禍福自己求之者，乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。”云谷大師告訴他，造命乃是天所注定的，人無法改變，但是人可以立命，進而改變自己命中的禍福。自此，作者改名為“了凡”。
看到這一句話，我想我年少時，曾經一度聽到老師說“命運掌握在自己的手里”，并堅信不移;后來稍大些，卻又認為一切乃是命中注定，我們只是隨著命運的安排在過日子。但讀了這本書，我可以說關于人可以改變自己的命運這一觀點有了更深的理解。
緊接著，云谷大師告訴了作者改變命運的方法，首先就是改過，把從前自己所做之事一一反省，并盡力進行改正。然后在日常生活中多行善事(當然這其中又區分了善的各種種類，大善、小善;真善、假善;滿善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態度，不可傲慢。
作者在聽取了云谷大師的建議后，分析了自己的種種缺點，并開始多做善事，后來考取功名并得一子，取名天啟。在看這本書的時候，內心時時被觸動，我曾一度像了凡先生一樣，安于命運，渾渾噩噩的過著每一天。而這本書可以說點醒了我，應該積極進取，多行善事，自求多福，改變命運。
這本書最后有功過格，可以參照這些功過格對自己每天的所做作為進行參照。本書雖然篇目不長，但句句警句，激人向善。與《太上感應篇》、《安士全書》并稱三大善書。也對無數仁人志士產生了重大影響。
從前種種，譬如昨日死。
從后種種，譬如今日生。
有幸讀到這本書，只要認識到之前的種種業障，從今改過為時不晚，每天讀一讀，每天反思省察自我，定有收獲。
了凡四訓心得體會（優秀14篇）篇十四
感恩是人類最基本的情感之一，它來源于對他人的關懷、對生活的感激以及對自身成長的體驗。而《了凡四訓》這本書，更是給予了我極大的啟發，喚醒了我內心深處對于感恩的認知。通過對《了凡四訓》的閱讀和感悟，我深深地認識到了感恩的重要性，不僅在于對他人的感激，更包括對自己的珍貴。在這篇文章中，我將以五段式的結構，分享我對于感恩這一主題的心得體會。
首段：感恩源于內心。
《了凡四訓》中，講述了一個孩子當了夜叉、怨天尤人，最終得到了慈悲的教誨，改變了自己的心態。從這個故事中，我深刻感受到感恩的真諦在于內心的改變。無論是感恩他人的幫助，還是感恩生活的點滴，最終歸結到一個核心要素，那就是學會從內心感受和表達感恩之情。只有擁有一顆感恩的心，才能真正明白人與人之間的相互依存與扶持，才能懂得珍惜與回報。
二段：感恩他人的幫助。
在《了凡四訓》的故事中，了凡給予了年青人一生一世的指導和保佑。這讓我深深意識到，我們每個人的成長與進步，都離不開他人的幫助。不論是家人、朋友還是老師，他們都給予我們無私的關愛和無盡的支持。所以，無論我們多么優秀和出色，都應該學會感恩他人的幫助。我們應該時刻保持謙遜和感激之心，踐行“報答恩情，以德回報”的原則，以實際行動表達我們的感激之情。
三段：感恩生活的點滴。
生活中的點滴，每個人都經歷過。然而在日常忙碌的工作中，我們往往容易忽視身邊種種美好。《了凡四訓》中的故事，讓我深刻認識到，感恩也包括對自己的生活的感激。無論是朝陽的溫暖，還是一滴水的清涼，都是生活賦予我們的饋贈。感恩生活的點滴讓我們更加積極向上，擁有快樂和滿足的心靈。
四段：感恩之心的力量。
感恩是一種積極向上的情感，它使人內心充滿力量，賦予我們戰勝困難的勇氣。正如《了凡四訓》中的故事，當一個人心懷感恩之情時，他就能夠感受到內心的力量。感恩之心不僅使我們更加樂觀向上，也讓我們更有動力去幫助他人。因為我們深知感恩的力量，那種源自于內心的溫暖和善意，能夠傳遞給身邊的每一個人，影響他人，也改變我們自己。
結尾段：感恩，讓人生更美好。
《了凡四訓》喚起了我內心深處隱藏的感恩之情。感恩不僅僅是在特定的時刻表達，更是應該貫穿在我們的生活中。無論是對他人的感激，還是對生活的珍惜，感恩讓我們更加謙遜、快樂和滿足。帶著感恩之心去生活，我們會發現每一天都充滿了美好與驚喜。感恩的力量將引領我們走向更加美滿和幸福的人生。
總之，通過閱讀《了凡四訓》，我深深認識到了感恩的內涵和重要性。感恩不僅來源于他人的幫助，更是包括對生活的感激與珍惜。感恩的力量能夠改變我們的心態，讓我們更加積極向上。讓我們時刻保持感恩的心態，展現真摯心意，并用實際行動回報他人的關愛與幫助，讓我們每個人的生活都變得更加美好。