在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)學(xué)生篇一
雖然回家的次數(shù)不多，但是每次回家我都會(huì)有不一樣的體驗(yàn)。總的來(lái)說(shuō)是，人民的生活越來(lái)越好。
改革開(kāi)放30多年來(lái)，家鄉(xiāng)一點(diǎn)一點(diǎn)的在變化著。記得家鄉(xiāng)以前的黃泥路已經(jīng)漸漸的退去，一條條新建的水泥路已經(jīng)通到了家門口，路上也添加了照明燈，晚上出門再也不會(huì)像以前那樣黑漆漆的一片了。
童年的時(shí)候，在家鄉(xiāng)玩的最多的是泥巴和各種昆蟲(chóng)了；穿的衣服大多是親戚鄰居給的，衣服上還有些小破洞。現(xiàn)在，連小學(xué)生都知道手機(jī)上網(wǎng)，聊qq，打手機(jī)游戲；穿的也是爸爸媽媽新買的衣服，新穎，漂亮。
在“食”的方面，從最初的“填飽肚子就算富裕人家”。現(xiàn)在，吃的每餐至少都有肉類了。而且也經(jīng)常有“加菜”的節(jié)日可以過(guò)。
在以前，家里有輛單車都是很不錯(cuò)的了。然而現(xiàn)在，在路上看見(jiàn)的不僅是自行車了、更加多的是電動(dòng)車和摩托車。現(xiàn)在，家鄉(xiāng)住瓦房的也少了，住的基本都是樓房。幾年前人們很少裝修，但現(xiàn)在基本都裝修的很漂亮，而且室內(nèi)裝璜考究、設(shè)施齊全、美觀舒適。家用電器也越來(lái)越多了，比如:冰箱、洗衣機(jī)、電視機(jī)等家用電器已不再是奢侈品，已經(jīng)成為了我們生活中常見(jiàn)的小助手。
村里的小學(xué)已經(jīng)裝修一番，并且規(guī)模也比以前大了許多；學(xué)校里面新增了籃球場(chǎng)、塑膠跑道、還有學(xué)生飯?zhí)谩Ｕn室的桌椅不再向以前的了，黑板不再是以前的木板了。總的來(lái)說(shuō)，很貼近現(xiàn)代化教育了。
現(xiàn)在家鄉(xiāng)衛(wèi)生條件改善，衛(wèi)生所增多，解決了農(nóng)民看病難的問(wèn)題，醫(yī)療設(shè)施也相對(duì)齊全。
從泥路，到水泥路；從瓦房，到樓房；從生活困苦，到逐漸改善，再到如今的經(jīng)濟(jì)寬裕。看著家鄉(xiāng)的改變我感到很高興，我也確實(shí)感受到了我家的幸福生活在蒸蒸日上的發(fā)展著，我感到很欣慰。
家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)學(xué)生篇二
回顧十幾年來(lái)在家鄉(xiāng)成長(zhǎng)的歲月，我深刻地感受到了家鄉(xiāng)文化的獨(dú)特魅力。家鄉(xiāng)文化是我們民族寶貴的精神財(cái)富，它不僅培育了我們的思想，塑造了我們的性格，還讓我們對(duì)家鄉(xiāng)充滿深情厚意。
家鄉(xiāng)文化的傳承是培育我們的堅(jiān)強(qiáng)信念的基石。作為一個(gè)祖國(guó)的孩子，我們不但要了解民族歷史，更要尊重長(zhǎng)輩，傳承家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在我家鄉(xiāng)的泰山地區(qū)，有一種叫做“舞獅”的活動(dòng)，每年都會(huì)舉行，地方上的年輕人從小就培養(yǎng)著舞獅的習(xí)慣。我受到父輩們的影響，也加入了這個(gè)團(tuán)隊(duì)。當(dāng)我們高揚(yáng)起彩燈，舞動(dòng)著歡快的音樂(lè)時(shí)，我感到一種無(wú)與倫比的自豪和喜悅。通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)，我明白了團(tuán)結(jié)、合作的重要性，也懂得了承擔(dān)責(zé)任的意義。這種傳統(tǒng)不僅幫助我樹(shù)立了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，還讓我明白，只有堅(jiān)守文化的底蘊(yùn)，我們才能立足于世界。
家鄉(xiāng)文化的內(nèi)涵豐富多樣，讓我深刻感受到了其對(duì)人性的熏陶。在我家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村，有一種古老的飲食文化，叫做“客家菜”。這種菜肴選料考究，制作精細(xì)，給人以口感獨(dú)特的美味。我記得小時(shí)候，每次回鄉(xiāng)，母親總會(huì)準(zhǔn)備一桌豐盛的菜肴，邀請(qǐng)親戚鄰里共同品嘗。這種文化傳統(tǒng)讓我懂得了分享的快樂(lè)，懂得了感恩的重要性。每當(dāng)吃到家鄉(xiāng)的味道，我總會(huì)感到一種親切的情懷，一種對(duì)家鄉(xiāng)的深深思念。這種文化讓我明白，只有將心比心，才能真正理解他人的需求和情感。
家鄉(xiāng)文化的精髓融入到我每一天的生活中。在我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)村落里，有一種獨(dú)特的音樂(lè)，被譽(yù)為民間的“古琴”。我從小就聽(tīng)聞這種古老樂(lè)器的聲音，它悠揚(yáng)而又深邃。我十分幸運(yùn)地?fù)碛幸话压徘伲颐刻於紩?huì)堅(jiān)持練習(xí)，將所有的情感都通過(guò)指尖傳達(dá)出來(lái)。這種樂(lè)器不僅讓我學(xué)會(huì)了耐心，還讓我感受到音樂(lè)的力量。詠史弄文，古琴與家鄉(xiāng)文化聯(lián)系得深入淺出。通過(guò)彈奏古琴，我明白了音樂(lè)對(duì)于精神追求的重要性。
家鄉(xiāng)文化是我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的根。每當(dāng)我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離父母，踏上求學(xué)之路，我就會(huì)不自覺(jué)地想起家鄉(xiāng)的美好。家鄉(xiāng)的文化就像一座座堅(jiān)實(shí)的堡壘，它時(shí)刻提醒著我對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和思念。每到佳節(jié)，我都會(huì)和同學(xué)們一起，遠(yuǎn)離城市的喧囂，回到家鄉(xiāng)，感受千百年來(lái)傳承下來(lái)的習(xí)俗和傳統(tǒng)。這種回歸，讓我感到了無(wú)窮的力量，也讓我明白了堅(jiān)守傳統(tǒng)的重要性。
總之，家鄉(xiāng)文化是我們無(wú)法割舍的一部分。它是我們情感的歸宿，是我們思想的源泉，更是我們?nèi)松穆窐?biāo)。通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)文化的學(xué)習(xí)和體會(huì)，我們能夠更加深入地了解自己，更加熱愛(ài)祖國(guó)。家鄉(xiāng)文化是我們承載夢(mèng)想的翅膀，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上飛得更高，更遠(yuǎn)。
家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)學(xué)生篇三
我愛(ài)我的祖國(guó)，更愛(ài)生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)是河北省沙河市，全市面積999平方公里，她像一位溫情的母親，用她那甜美的乳汁養(yǎng)育著沙河人民。
沙河市歷史悠久，人杰地靈。古為燕州地，春秋時(shí)屬晉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬趙，至今已有1400多年的歷史。沙河大地還哺育出眾多仁人志士，唐代宋景、元代張文謙、明代朱裳以及中國(guó)人民志愿軍特等功臣楊春增烈士都是沙河的驕子。
沙河旅游資源豐富，風(fēng)景宜人。境內(nèi)的'秦王湖、北武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)是省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。旅游區(qū)山勢(shì)起伏，峰巒疊翠，川谷縱橫，氣勢(shì)雄偉，山、水、林相映成趣，雄、奇、險(xiǎn)集于一身，構(gòu)成了有名的景點(diǎn)。唐代著名書(shū)法家顏真卿親筆書(shū)寫(xiě)的宋景碑、清乾隆皇帝御筆真跡等人文景觀，構(gòu)成了獨(dú)具特色的旅游文化。
多么美麗可愛(ài)的家鄉(xiāng)，多么可愛(ài)的家鄉(xiāng)文化！
家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)學(xué)生篇四
家鄉(xiāng)是我們生命中最特殊的地方，亦是我們與眾不同的根據(jù)地。我深深地感受到，家鄉(xiāng)文化是我們獨(dú)一無(wú)二的精神符號(hào)，它以其獨(dú)特的魅力和獨(dú)特的表現(xiàn)形式，塑造了我們家鄉(xiāng)的獨(dú)特個(gè)性和民族特色。通過(guò)對(duì)我家鄉(xiāng)文化的深入了解和學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了它對(duì)我個(gè)人的影響和意義，為此我深信，家鄉(xiāng)文化是我價(jià)值觀形成的重要因素，也是我無(wú)法在任何其他地方找到的精神寄托。
首先，家鄉(xiāng)文化為我們提供了獨(dú)特的認(rèn)同感。當(dāng)我融入家鄉(xiāng)的文化中時(shí)，我感到內(nèi)心的喜悅和滿足。無(wú)論是家鄉(xiāng)的方言、民謠，還是特色的節(jié)慶活動(dòng)，都能讓我感受到熟悉的氣息。在這種熟悉中，我與家鄉(xiāng)有了更強(qiáng)的聯(lián)系，對(duì)自己的身份和歸屬感有了更加清晰的認(rèn)知。這種認(rèn)同感讓我更加自信，也更加堅(jiān)定地傳承和發(fā)揚(yáng)家鄉(xiāng)的文化。
其次，家鄉(xiāng)文化教會(huì)了我珍惜傳統(tǒng)價(jià)值觀。在家鄉(xiāng)文化中，我發(fā)現(xiàn)了諸如孝道、友誼、誠(chéng)實(shí)信用等傳統(tǒng)價(jià)值觀念的重要性。這些價(jià)值觀教會(huì)了我如何尊重和關(guān)愛(ài)他人，如何在困境中保持樂(lè)觀和韌性。這些價(jià)值觀塑造了我積極向上的品格，并激勵(lì)我追求更高的目標(biāo)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往被功利主義和物質(zhì)主義所影響，而忽視了這些傳統(tǒng)價(jià)值觀。而通過(guò)接觸家鄉(xiāng)文化，我更加深刻地明白這些價(jià)值觀的珍貴和重要。
再次，家鄉(xiāng)文化讓我體驗(yàn)到了人生的美好與幸福。無(wú)論是家鄉(xiāng)的美食、民間藝術(shù)還是傳統(tǒng)手工藝等，都展示了家鄉(xiāng)文化的獨(dú)特魅力。在我與親友分享這些美好時(shí)，我感到一種無(wú)盡的快樂(lè)和幸福。這種快樂(lè)不僅僅來(lái)自于物質(zhì)上的享受，更來(lái)自于內(nèi)心深處的滿足和喜悅。家鄉(xiāng)文化讓我明白，生活的價(jià)值不僅僅在于追求物質(zhì)的豐富，更在于享受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
最后，家鄉(xiāng)文化激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)的熱愛(ài)與保護(hù)。面對(duì)現(xiàn)代化的沖擊，許多傳統(tǒng)文化正慢慢消失。作為家鄉(xiāng)的子弟，我感到了更強(qiáng)烈的責(zé)任，去傳承和保護(hù)這些寶貴的文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)文化，我理解到保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性，并堅(jiān)信自己有責(zé)任將其傳遞給后代。因此，我積極參與各種文化活動(dòng)，努力弘揚(yáng)家鄉(xiāng)的文化特色，希望能夠影響更多的人，讓他們重新認(rèn)識(shí)和關(guān)注家鄉(xiāng)文化的珍貴。
總而言之，家鄉(xiāng)文化是我們身份認(rèn)同、傳統(tǒng)價(jià)值觀和情感寄托的重要源泉。通過(guò)深入了解和學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)文化，我體會(huì)到了它對(duì)我個(gè)人的影響和意義。它為我提供了獨(dú)特的認(rèn)同感，教會(huì)了我珍惜傳統(tǒng)價(jià)值觀，讓我體驗(yàn)到了人生的美好與幸福，激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)的熱愛(ài)與保護(hù)。在今后的人生道路上，我將一直堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)家鄉(xiāng)的文化，為家鄉(xiāng)的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)學(xué)生篇五
第一段：引言
家鄉(xiāng)是我們成長(zhǎng)的地方，同時(shí)也是我們了解傳統(tǒng)文化的源泉。通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)文化的學(xué)習(xí)和感悟，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。下面我將從家鄉(xiāng)的歷史與特色、文化遺產(chǎn)、習(xí)俗和民間藝術(shù)四個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。
第二段：家鄉(xiāng)的歷史與特色
家鄉(xiāng)位于一個(gè)古老而獨(dú)特的地域，盛產(chǎn)歷史和傳統(tǒng)文化。從古至今，家鄉(xiāng)就是地利之處，因其特殊的地理位置，成為歷史上重要的交通要道。這種地理特點(diǎn)對(duì)于家鄉(xiāng)文化的形成起到了重要的作用。在家鄉(xiāng)的歷史長(zhǎng)河中，留下了許多古老而宏偉的建筑，如古城墻、城樓、廟宇等，它們無(wú)處不透露著歷史的厚重感。通過(guò)了解和探尋這些歷史遺跡，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了家鄉(xiāng)的大氣磅礴和歷史的底蘊(yùn)。
第三段：家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)
家鄉(xiāng)有著豐富的文化遺產(chǎn)，其中最具代表性的是家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)技藝是家鄉(xiāng)文化的一種重要體現(xiàn)，它蘊(yùn)含著古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，代代相傳。例如家鄉(xiāng)的制陶技藝，以其獨(dú)特的工藝和精美的陶瓷制品而聞名于世。在家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日中，人們?nèi)谌肓藢?duì)歷史的敬仰和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，通過(guò)豐富多樣的慶祝活動(dòng)傳承和弘揚(yáng)著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這些文化遺產(chǎn)使我感到無(wú)比自豪，也讓我更加珍惜和傳承家鄉(xiāng)的寶貴文化。
第四段：家鄉(xiāng)的習(xí)俗
家鄉(xiāng)的習(xí)俗是家鄉(xiāng)文化中不可或缺的一部分，也是我深入了解家鄉(xiāng)文化的途徑之一。舉個(gè)例子，元宵節(jié)是家鄉(xiāng)最具特色和盛大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在這一天，全家人都會(huì)聚在一起，吃元宵、賞花燈、猜謎語(yǔ)。這種歡慶的氛圍讓人心生喜悅，也體現(xiàn)了家鄉(xiāng)人民的團(tuán)結(jié)與向上的精神風(fēng)貌。通過(guò)參與鄉(xiāng)俗活動(dòng)，我感受到了家鄉(xiāng)文化的熱情和活力，也培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和尊重。
第五段：家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)
家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)是家鄉(xiāng)文化寶庫(kù)中最具代表性和生命力的組成部分。從舞獅、舞龍到京劇、雜技，這些民間藝術(shù)形式無(wú)不彰顯著家鄉(xiāng)人民的聰明才智和藝術(shù)修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)，我不僅欣賞到了其精湛的技藝和華麗的表演，更加深入地了解了家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵和精神追求。家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)教會(huì)了我如何用一雙嫻熟的手和一顆敏銳的心，去演繹自己的人生，也讓我對(duì)藝術(shù)充滿了熱愛(ài)和向往。
結(jié)尾
家鄉(xiāng)的文化是我們的根，也是我們的驕傲。通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和彌足珍貴的價(jià)值。我希望將來(lái)能夠用自己的力量，去傳承和弘揚(yáng)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化，讓更多的人了解和喜愛(ài)家鄉(xiāng)，我相信，家鄉(xiāng)的文化必將煥發(fā)出更加絢麗多彩的光芒。
家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)學(xué)生篇六
傳統(tǒng)文化是一個(gè)太大的話題，她有持久的魅力，以前總覺(jué)得，與我們很遠(yuǎn)。今天的《開(kāi)學(xué)第一課》讓我們意識(shí)到傳統(tǒng)文化的魅力，原來(lái)，傳統(tǒng)文化離我們很近，而不僅僅是課堂中的朗讀與背誦，課本中的文言與古詩(shī)。
有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)書(shū)一樣的教室?今年的公開(kāi)課教室的造型別致新穎，像一本翻開(kāi)的書(shū)似的，兩邊是卷起的書(shū)邊。在“書(shū)卷”下，課桌椅整齊排好，由三十二名來(lái)自各地的小學(xué)生整齊地坐著，和主持人“老師”互動(dòng)。在“書(shū)”中游歷，“書(shū)”中思考，是一個(gè)不錯(cuò)的選擇!
課堂伊始，一個(gè)有關(guān)漢字的游戲——人體擺字，就吸引了我。游戲非常的有趣，“人體擺字"，真是從未聽(tīng)聞。看時(shí)全身心地投入，為那些猜出的小朋友們叫好。有時(shí)他們擺不出來(lái)那個(gè)字，或是猜不出時(shí)，電視機(jī)前的我，心急如焚，真想自己親自走進(jìn)電視機(jī)里面去幫幫他們。
王教授的漢字演示，簡(jiǎn)直令我神往。博學(xué)的她，演示了“正”和“直”兩個(gè)字的演化和造字的思路。行不離軌就是正，目不斜視就是直。原來(lái)，漢字是如此地美妙。原來(lái)，正直，是和“足”“目”相關(guān);原來(lái)，祖先造字，都有樸素的真理蘊(yùn)含其中。
漢字能溯源，穿過(guò)漢字，我們能看見(jiàn)幾年前的歷史。一撇一捺，一橫一豎，小小的漢字也能展現(xiàn)出我們中國(guó)文化的博大精深。它們像一群群淘氣又可愛(ài)的孩子，在方格中跳躍著;它們像一條條清澈的小溪，在筆尖上流動(dòng)著;它們像一朵朵漂亮的小花，出現(xiàn)在你的眼前。
傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)嗎?似乎不遠(yuǎn)。我們的身邊，都有傳統(tǒng)文化的影子。今晚，“字以溯源”，“武以振魂”“文以載道”“棋以明智”“絲綢新路”幾節(jié)課，都讓我們領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化的深邃與普遍。
傳統(tǒng)文化，這是一曲古典的旋律。或許傳統(tǒng)沒(méi)有處在時(shí)尚的前沿，但它永遠(yuǎn)是人們生命的原色。我們的生命是色彩斑斕的，其中必有一個(gè)主色調(diào)，希望傳統(tǒng)文化能成為我生命的底色。
家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)學(xué)生篇七
還記得父母對(duì)我說(shuō)過(guò)，他們剛來(lái)到鐘樓區(qū)，這里只是一個(gè)并不繁榮的地方，不像現(xiàn)在車水馬龍，人來(lái)人往。這天，我讓媽媽帶我去了解一下鐘樓區(qū)的發(fā)展情況和去看看我們?cè)瓉?lái)住的周家村。
奔馳在常州鐘樓經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)的馬路上，看著兩旁拔地而起的高樓大廈、馬路上一派車水馬龍的景象和四周隨處可見(jiàn)的綠化，我仿佛感受到了鐘樓區(qū)宏大的發(fā)展前途。媽媽告訴我，昔日這里只是一大片農(nóng)田而已，幾十年發(fā)展至今，這鐘樓區(qū)經(jīng)歷過(guò)了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨，真的很不容易。聽(tīng)著媽媽的話，又看看這一大片生機(jī)勃勃、繁榮昌盛的景象，不難想象，鐘樓區(qū)發(fā)展至今，經(jīng)歷過(guò)了多少的風(fēng)風(fēng)雨雨。
媽媽告訴我，鐘樓區(qū)還是一個(gè)集聚文化內(nèi)涵的地區(qū)。聽(tīng)說(shuō)最近運(yùn)河五號(hào)創(chuàng)意街區(qū)展覽了鐘樓區(qū)小學(xué)生的美術(shù)作品，我決定一探究竟。走進(jìn)運(yùn)河五號(hào)，仔細(xì)看著這個(gè)從一家紡織廠改造過(guò)來(lái)的創(chuàng)意街區(qū)，我發(fā)現(xiàn)了許多常州鐘樓區(qū)發(fā)展的足跡，找到了一些與紡織企業(yè)管理有關(guān)的提示標(biāo)語(yǔ)和激勵(lì)人們工作的錦旗。從這另外的發(fā)現(xiàn)看出，鐘樓區(qū)的企業(yè)有了區(qū)政府的良好規(guī)劃，才能更好地投入到產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中來(lái)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)了各行各業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，讓老百姓的腰包鼓了起來(lái)。這真是鐘樓區(qū)發(fā)展到如今繁榮昌盛的景象的重要原因之一。
緊接著，我們來(lái)到了五號(hào)展區(qū)，這里就是展覽鐘樓區(qū)小學(xué)生的美術(shù)作品的地方。一走進(jìn)大廳，我頓時(shí)怔住了：好一派華麗的景象！
只見(jiàn)到處都展覽著我們鐘樓區(qū)小學(xué)生的優(yōu)秀精美美術(shù)作品，墻壁上貼的，柜子上擺的，欄桿上掛的……到處都有，令人目不暇接，而且品種也很豐富，繪畫(huà)作品、布藝作品、陶藝作品、紙藝作品樣樣俱全。走近一看，我發(fā)現(xiàn)每一件作品都是無(wú)比精美的，幾乎天衣無(wú)縫，仿佛這些美術(shù)作品都是出自美術(shù)大師的手里的。
家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)學(xué)生篇八
家鄉(xiāng)文化是我們身世之地的根和靈魂，是我們心靈的滋養(yǎng)和歸屬感的源泉。而對(duì)于一位學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)家鄉(xiāng)文化的感悟和體會(huì)更顯重要和深刻。在我這個(gè)學(xué)生時(shí)代的閱歷里，通過(guò)親身經(jīng)歷和文化學(xué)習(xí)，我逐漸領(lǐng)悟到了家鄉(xiāng)文化的博大精深和可貴之處，并在其中找到了思緒的寄托和心靈的棲息之所。
首先，家鄉(xiāng)文化的價(jià)值觀對(duì)我影響深遠(yuǎn)。家鄉(xiāng)的長(zhǎng)輩們常常告誡我們要牢記“誠(chéng)信守信、厚德載物”的行為準(zhǔn)則，這既是家教的傳統(tǒng)，也是家鄉(xiāng)文化的道德風(fēng)格。我在成長(zhǎng)的過(guò)程中，從身邊的人和事感受到了這種價(jià)值觀的真諦。在與同學(xué)之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，我始終堅(jiān)守誠(chéng)信的原則，從不偷竊別人的知識(shí)，始終堅(jiān)信努力的付出終將有回報(bào)。這種價(jià)值觀的塑造和價(jià)值追求，成為了我學(xué)習(xí)和生活中最堅(jiān)實(shí)的支撐。
其次，家鄉(xiāng)文化對(duì)我身份認(rèn)同感的提升。家鄉(xiāng)擁有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)和地域特色，而這種文化特色和傳統(tǒng)對(duì)于我們這些家鄉(xiāng)人來(lái)說(shuō)，是我們精神世界的基石。通過(guò)學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)文化，我更加深刻地明白了自己的身份和屬地感，培養(yǎng)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和認(rèn)同感。每當(dāng)談及家鄉(xiāng)的歷史古跡、民俗文化和傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，我都能脫口而出，暢談其中，自豪之情溢于言表。這種身份認(rèn)同感讓我更加自信地面對(duì)外界的挑戰(zhàn)，在學(xué)習(xí)和生活中展示出更高的素養(yǎng)和拼搏的精神。
再次，家鄉(xiāng)文化讓我深入思考和反思。在鄉(xiāng)村尋訪和文化交流中，我發(fā)現(xiàn)了家鄉(xiāng)文化的博大精深之處，也看到了它在現(xiàn)代社會(huì)中的遺失和消亡現(xiàn)象。作為一名學(xué)生，我意識(shí)到我肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)家鄉(xiāng)文化的重任。我開(kāi)始認(rèn)真思考，如何讓更多人了解和關(guān)注家鄉(xiāng)文化，如何讓文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)相融合，產(chǎn)生更大的生機(jī)和活力。通過(guò)走進(jìn)農(nóng)戶家中、參與鄉(xiāng)村活動(dòng)，我與家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們開(kāi)展了交流互動(dòng)，希望能夠在與他們的合作中推動(dòng)家鄉(xiāng)文化的復(fù)興和創(chuàng)新。
最后，家鄉(xiāng)文化讓我對(duì)未來(lái)充滿信心和希望。家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)是凝聚人心的力量，是我們啟航的方向，是我們抵達(dá)未來(lái)的寄托。通過(guò)學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)文化，我相信我可以在未來(lái)的道路上保持初心和使命，用傳統(tǒng)文化的智慧和力量去影響和啟迪更多的人。未來(lái)的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，但我堅(jiān)信，家鄉(xiāng)文化賦予了我堅(jiān)韌不拔的信念和勇往直前的勇氣。
綜上所述，家鄉(xiāng)文化對(duì)于一位學(xué)生來(lái)說(shuō)扮演著非常重要的角色。它是我們身份認(rèn)同的基礎(chǔ)，是我們心靈棲息的地方，更是我們思緒的寄托。通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)文化的學(xué)習(xí)和感悟，我們可以更好地樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提升自身的認(rèn)同感，思考并改進(jìn)現(xiàn)狀，最終充滿信心地面對(duì)未來(lái)。讓我們共同努力，將家鄉(xiāng)文化的寶貴財(cái)富傳承下去，讓它在現(xiàn)代社會(huì)中綻放出更美的光彩。
家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)學(xué)生篇九
是的，魯迅已不在了。如果他健在的話，至少，至少多一個(gè)和我一樣具有吶喊精神的中國(guó)文化的'崇拜者與維護(hù)者。然而他確定已經(jīng)不在了，他的軀體安臥九泉，已是無(wú)可辨駁的事實(shí)。
缺少了他，缺少了吶喊者的領(lǐng)導(dǎo)人物，一切，一切都變得那么沉寂。縱使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊，也不會(huì)有任何心靈的回應(yīng)。更令人驚恐的是，連回音也沒(méi)有，留下的孤獨(dú)無(wú)助者是全部效果。
我沒(méi)有他深厚的文化底蘊(yùn)，沒(méi)有他鋒利的言辭，更沒(méi)有他一呼云聚的威望，但我與他一樣流淌著炎黃的血，擁有一顆振興中國(guó)的心，我是一個(gè)怎樣的幸福者與哀痛者。
對(duì)于敦煌文化的流失，王圓箓是罪魁禍?zhǔn)祝鴮?duì)于中國(guó)文化的流失，誰(shuí)是罪人呢?
現(xiàn)在，那個(gè)曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了，吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊著要吃飯而最終饑餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身軀。我不要變成一個(gè)空殼，我有自己的思想與靈魂，我可以不做一個(gè)吶喊者，我必須驅(qū)散心靈上的污點(diǎn)，做個(gè)行動(dòng)者。
中國(guó)文化的流失到底是誰(shuí)的錯(cuò)?
家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)學(xué)生篇十
李總提出我們__公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說(shuō)，一個(gè)企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊(duì)和一個(gè)家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個(gè)企業(yè)要擁有一個(gè)能使自我的員工能經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來(lái)源的最好的途徑。首先我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)當(dāng)是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體，同時(shí)具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的本事，異常是前者尤為重要。
來(lái)到__公司就職，我們每個(gè)人都有一種期待：期望經(jīng)過(guò)自身的奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的，并且也包括精神上的。有時(shí)，絕對(duì)公平是沒(méi)有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問(wèn)題。怎樣讓__這個(gè)團(tuán)隊(duì)擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問(wèn)題！
我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中應(yīng)當(dāng)貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號(hào)，而是把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。
創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是__公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、職責(zé)敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過(guò)程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是__公司人團(tuán)體智慧的結(jié)晶。
一個(gè)企業(yè)如何建立自我的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒(méi)有固定的模式，我們要經(jīng)過(guò)工作的實(shí)踐來(lái)不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自我的員工來(lái)共同建立的一種文化。如經(jīng)營(yíng)理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險(xiǎn)理念、人才理念等等一系列構(gòu)成企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。
一個(gè)擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，并且成為真正有價(jià)值的資本，否則，再多的資本也可是是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤?huì)在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中逐漸喪失。
公司的企業(yè)的文化是開(kāi)放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，團(tuán)體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信_(tái)_的明天會(huì)更好！
家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)學(xué)生篇十一
作為一名與時(shí)俱進(jìn)的大學(xué)生，隨著科技的.進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展。我們的思想行為也會(huì)有所改變。俗話說(shuō)的好，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，大學(xué)生更需要鍛煉自己，而社會(huì)實(shí)踐則是檢驗(yàn)自己，我們能夠在社會(huì)實(shí)踐中成長(zhǎng)。
現(xiàn)在的大學(xué)生大部分都會(huì)選擇在假期去實(shí)習(xí)，一方面是為了鍛煉自己的能力，另一方面則是提高自己，發(fā)現(xiàn)自己身上的不足。而我有幸能和我的同學(xué)在一家手機(jī)店里作銷售的工作。盡管不是和自己的專業(yè)很對(duì)口，但是電子技術(shù)這方面，相對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不陌生的。現(xiàn)在的通訊這么發(fā)達(dá)，肯定少不了手機(jī)的使用。在這方面我們還是能夠很快的了解的。所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)掌握這門技能并不是很困難。雖然這并不是一個(gè)多么好的實(shí)踐，但是我覺(jué)得三百六十行行行出狀元，既然選擇了做一名手機(jī)銷售和管理，那就要兢兢業(yè)業(yè)的去做好一名銷售員的工作。
我的暑假實(shí)踐是在離家有半個(gè)小時(shí)路程的地方，也算的上是中心的位置，每天的人都是人來(lái)人往。我在這里負(fù)責(zé)衛(wèi)生和一小部分的手機(jī)銷售。每天工作的時(shí)間是半天。其實(shí)我的工作很簡(jiǎn)單，就是來(lái)客人的時(shí)候用最熱情的態(tài)度去服務(wù)客人，滿足客人的需求，在沒(méi)人的時(shí)候負(fù)責(zé)打掃打掃衛(wèi)生什么的。既然是暑期實(shí)踐，我們就要以最真實(shí)的行動(dòng)來(lái)對(duì)待。在實(shí)踐的第一天我只是把oppo、huawei手機(jī)的價(jià)格熟悉了一遍，只是為了給客人一個(gè)更好的服務(wù)態(tài)度。在接下來(lái)的時(shí)間里我對(duì)工作的需求做了些大致的了解，關(guān)于這些熱門品牌的手機(jī)也有了更深一步的對(duì)比。對(duì)手機(jī)的功能性和質(zhì)量也做了總體的對(duì)比。在向別人促銷的過(guò)程中，首先自己要對(duì)自己推銷的產(chǎn)品有一定的了解，才能夠把產(chǎn)品最好的介紹給別人。如果問(wèn)一個(gè)大學(xué)生走出校門開(kāi)始到社會(huì)中工作首先要做的第一件事是什么？我的回答就是工作中要先去掉“學(xué)生味”。工作本身需要的就是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，“我是大學(xué)生”并不能作為工作中出現(xiàn)錯(cuò)誤的借口，別認(rèn)為犯錯(cuò)是理所當(dāng)然的，因?yàn)榇藭r(shí)你是在做一件用時(shí)間計(jì)算金錢的事情，校園中的“隨意性”決不能帶有。所以說(shuō)不管干什么都要端正自己的態(tài)度問(wèn)題，要為說(shuō)出的話和做出的行動(dòng)負(fù)責(zé)。
在過(guò)程中我們會(huì)遇到各種各樣的人，不論高低貴賤，我們都要有應(yīng)有的態(tài)度去面對(duì)、去服務(wù)。盡自己最大的可能去幫助他們選擇到最合適他們的手機(jī)。在這個(gè)過(guò)程中，可能會(huì)遭到顧客的嫌棄和唾棄，不管怎樣我們都應(yīng)該微笑的對(duì)待他們，因?yàn)檫@是我的職責(zé)所在。做就要踏踏實(shí)實(shí)的做，盡職盡責(zé)的把工作干好。我們要換位思考，要站在顧客的角度去思考問(wèn)題。只有尊重了別人，才會(huì)贏得別人的尊重。在此期間我也學(xué)到了很多的交流技巧，以前覺(jué)得和比人交流是一件很難的事情，經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間，使我改變了這種看法。當(dāng)然，肯定少不了很麻煩和很挑剔的顧客，但是他們肯定都不是故意的去挑剔，而是真的因?yàn)楫a(chǎn)品的使用情況和質(zhì)量問(wèn)題而困擾，這時(shí)候我們就應(yīng)該耐心的為顧客解釋，并一一介紹。這就體現(xiàn)到了換位思考的重要性。此外，我們還能懂得時(shí)間的重要性，要有時(shí)間觀念，這是工作最起碼的要求，除了時(shí)間觀念，我們還應(yīng)該具備紀(jì)律性，不能還和以前一樣散漫慣了。要有規(guī)章制度來(lái)約束自己。這些看起來(lái)不起眼的行為舉止，可能會(huì)影響人的一生。
短暫的社會(huì)實(shí)踐一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多東西，而這些東西將讓我終生受益。社會(huì)實(shí)踐加深了我們與社會(huì)各層人的感情，拉近了我們與社會(huì)的距離，也讓我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，進(jìn)一步明確了我們作為學(xué)生的成才之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂。在這里，我們的人生價(jià)值能夠得到體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)中打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在時(shí)間的崗位上留下的是汗水，帶走的是知識(shí)；在實(shí)踐的期間留下的是快樂(lè)；帶走的是深厚的友誼。從實(shí)踐中走來(lái)，帶不回任何精湛的技術(shù)，但帶回的是我一生最寶貴的收獲。從今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們要擺正心態(tài)，正確定位，好好學(xué)習(xí)，努力提升自身的綜合素質(zhì)。