心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷、感悟和思考的一種總結(jié)和反思，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。這里有一些精心挑選的心得體會(huì)范文，供大家閱讀與學(xué)習(xí)。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)一句話(huà)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇一
中醫(yī)養(yǎng)生，是中華民族數(shù)千年傳承下來(lái)的寶貴財(cái)富。作為一名中醫(yī)養(yǎng)生愛(ài)好者，我從中醫(yī)養(yǎng)生中受益匪淺。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，中醫(yī)養(yǎng)生注重平衡。中醫(yī)養(yǎng)生理念認(rèn)為，人體內(nèi)部的陰陽(yáng)平衡是健康的源泉。身體內(nèi)部的邪氣與正氣需要相對(duì)平衡，才能使人體健康。在平衡的狀態(tài)下，人的身體會(huì)更加強(qiáng)壯，免疫力也會(huì)更加強(qiáng)大。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了如何調(diào)節(jié)自己的生活方式，以達(dá)到陰陽(yáng)平衡的目的。每天早起、按時(shí)吃飯、作息規(guī)律，都是幫助我維護(hù)身體平衡的重要方法。
其次，中醫(yī)養(yǎng)生重視自然和諧。中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系。人類(lèi)是自然界的一部分，與自然界緊密相連。從中醫(yī)養(yǎng)生的角度來(lái)看，如果人與自然的關(guān)系失衡，就會(huì)引發(fā)各種疾病。因此，保持與自然界的和諧，是中醫(yī)養(yǎng)生的首要原則。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了尊重自然的重要性。我會(huì)抽時(shí)間到大自然中散步、欣賞花草、呼吸新鮮空氣，讓自己與大自然親近，感受大自然的力量和美麗。
再次，中醫(yī)養(yǎng)生注重預(yù)防和調(diào)理。中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)，預(yù)防勝于治療。在中醫(yī)養(yǎng)生理念中，保持身體健康是首要任務(wù)，而不是等到疾病發(fā)生后再去治療。因此，中醫(yī)養(yǎng)生提倡日常預(yù)防和調(diào)理，幫助人體維持在一個(gè)良好的狀態(tài)。通過(guò)飲食調(diào)理、草藥調(diào)理、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)等方式，可以增強(qiáng)身體的免疫力，減少疾病的發(fā)生。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了怎樣通過(guò)改變飲食結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)體育鍛煉和疏導(dǎo)情緒等方面來(lái)預(yù)防疾病，提高自己的身體素質(zhì)。
第四，中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)心理和身體的調(diào)和。中醫(yī)養(yǎng)生認(rèn)為，人的身體和心理是密切相連的，兩者互為影響。身體的疾病也可能會(huì)導(dǎo)致心理問(wèn)題，心理問(wèn)題也會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生負(fù)向影響。因此，中醫(yī)養(yǎng)生提倡身心調(diào)和，倡導(dǎo)積極向上、心態(tài)平和的生活態(tài)度。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了如何建立正確的心態(tài)，如何學(xué)會(huì)自我放松和調(diào)節(jié)情緒，以緩解壓力和消除不良情緒。
最后，中醫(yī)養(yǎng)生注重個(gè)體差異。中醫(yī)養(yǎng)生理念認(rèn)為，每個(gè)人的身體狀況和體質(zhì)都是獨(dú)特的，不同于其他人。因此，中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)個(gè)體化的養(yǎng)生方法，注重更具體和精準(zhǔn)的調(diào)理措施。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了如何通過(guò)辨證論治，了解自己體質(zhì)的特點(diǎn)，針對(duì)性地選擇適合自己的調(diào)理方法。例如，我發(fā)現(xiàn)自己容易失眠，通過(guò)中醫(yī)養(yǎng)生，我學(xué)會(huì)了采用適當(dāng)?shù)牟菟幷{(diào)理和冥想放松等方法，有效改善了我的睡眠問(wèn)題。
綜上所述，中醫(yī)養(yǎng)生是一門(mén)寶貴的健康學(xué)問(wèn)，它注重個(gè)體的平衡、自然和諧、預(yù)防調(diào)理、心理身體調(diào)和以及個(gè)體差異。這些中醫(yī)養(yǎng)生的原則和方法，讓我們更好地了解了自己的身體和心理，幫助我們以更健康、更積極的方式生活。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)養(yǎng)生，享受身心健康的樂(lè)趣。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)一句話(huà)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇二
中醫(yī)養(yǎng)生是中國(guó)古老而珍貴的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，秉承了“天人合一”的哲學(xué)思想，追求身心的平衡與和諧。多年來(lái)，我深入研究中醫(yī)養(yǎng)生理論，并在實(shí)踐中獲得了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：飲食調(diào)養(yǎng)。
在中醫(yī)養(yǎng)生中，飲食調(diào)養(yǎng)是至關(guān)重要的一部分。根據(jù)中醫(yī)理論，不同的食物有不同的性味和功效，可以對(duì)人體的臟腑進(jìn)行調(diào)養(yǎng)。我注意到，在我的日常飲食中，合理搭配五味食物，盡量避免暴飲暴食，可以維持消化系統(tǒng)的健康。特別是在季節(jié)更替的時(shí)候，能根據(jù)身體的需求來(lái)選擇適應(yīng)的食物，有助于調(diào)整氣血的運(yùn)行，增強(qiáng)抵抗力。此外，中醫(yī)中提及的養(yǎng)生飲食還包括了烹調(diào)方式的選擇和食物的熱量搭配等方面，這些都是我在飲食調(diào)養(yǎng)中所關(guān)注的要點(diǎn)。
第三段：運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“動(dòng)以轉(zhuǎn)氣，氣以行血”，運(yùn)動(dòng)對(duì)于保持身體的健康非常重要。我發(fā)現(xiàn)通過(guò)適度的體育鍛煉，可以增強(qiáng)肌肉力量，提高心肺功能，增加新陳代謝，促進(jìn)身體的康復(fù)。對(duì)于上班族來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)時(shí)間的久坐很容易導(dǎo)致氣滯血瘀，而中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“久坐傷人”，因此我倡導(dǎo)每隔一段時(shí)間就要起身活動(dòng)一下，以緩解身體的疲勞和壓力。此外，根據(jù)中醫(yī)理論，不同的運(yùn)動(dòng)方式對(duì)應(yīng)著不同的經(jīng)絡(luò)，能夠調(diào)整人體的氣血運(yùn)行，有益于身心的平衡。總之，中醫(yī)養(yǎng)生所強(qiáng)調(diào)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，對(duì)于保持身體的健康起到了積極的作用。
第四段：精神調(diào)養(yǎng)。
中醫(yī)養(yǎng)生注重身心的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)“心靜則神寧”。在現(xiàn)代社會(huì)中，工作壓力和生活節(jié)奏加快，精神緊張和情緒波動(dòng)成為了常態(tài)。通過(guò)我多年的實(shí)踐，我意識(shí)到對(duì)于穩(wěn)定情緒和保持心理健康，有必要學(xué)會(huì)放松自己、調(diào)節(jié)情緒。中醫(yī)養(yǎng)生中提到的“五禽戲”、“八段錦”等運(yùn)動(dòng)方式，以及太極拳、養(yǎng)生功等傳統(tǒng)功夫，都是很好的精神調(diào)養(yǎng)方式。此外，中醫(yī)還注重日常生活中的精神調(diào)養(yǎng)，如合理安排作息時(shí)間、保持良好的生活習(xí)慣等。這些精神調(diào)養(yǎng)方式可以幫助我恢復(fù)精力，保持心理平衡。
第五段：藥物養(yǎng)生。
中醫(yī)藥物養(yǎng)生是中醫(yī)獨(dú)特的一大特點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)一些中藥在養(yǎng)生中有著獨(dú)特的功效。例如，常用的當(dāng)歸、黃精、枸杞等中藥，可以調(diào)理女性的身體，促進(jìn)血液循環(huán)，保持女性的健康。另外，蟲(chóng)草、冬蟲(chóng)夏草等中藥可以增強(qiáng)免疫力，改善體質(zhì)。當(dāng)然，選擇中藥養(yǎng)生時(shí)需要依照中醫(yī)理論的指導(dǎo)，根據(jù)個(gè)人體質(zhì)和需要進(jìn)行選擇和搭配，并注意用藥的劑量和時(shí)機(jī)。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我體會(huì)到了它對(duì)于身體和心理的保健作用。飲食調(diào)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、精神調(diào)養(yǎng)和藥物養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生的四個(gè)重要方面，它們相輔相成，互為補(bǔ)充。只有將這些方法合理結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到身心和諧的目的。在現(xiàn)代生活節(jié)奏加快的今天，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的學(xué)習(xí)和宣傳，將中醫(yī)的智慧帶給更多的人，讓中醫(yī)養(yǎng)生在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮更大的作用。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)一句話(huà)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇三
作為一名醫(yī)學(xué)生，我一直對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生很感興趣。最近，我有幸參加了一次中醫(yī)養(yǎng)生講學(xué)，受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：相關(guān)知識(shí)的豐富與廣博。
在講座中，中醫(yī)養(yǎng)生專(zhuān)家介紹了一些常見(jiàn)的中醫(yī)養(yǎng)生方法，如穴位按摩、氣功、飲食療法等等。通過(guò)這些講解，我能更系統(tǒng)地了解中醫(yī)養(yǎng)生，也使我對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)更加深刻的認(rèn)識(shí)。我發(fā)現(xiàn)，講座讓我意識(shí)到中醫(yī)養(yǎng)生和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一些特別性質(zhì)，很多現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無(wú)法涵蓋的問(wèn)題可以通過(guò)中醫(yī)的方式得到很好的解決。
第二段:對(duì)身體健康的提升。
通過(guò)對(duì)當(dāng)下社會(huì)流行問(wèn)題的分析，如亞健康病癥，中醫(yī)養(yǎng)生專(zhuān)家詳細(xì)解釋了這些問(wèn)題的原因與解決方法。他們強(qiáng)調(diào)了一些關(guān)鍵點(diǎn)，如飲食與情緒的重要性，以及正確做法如何確保人體氣血流通，調(diào)整體內(nèi)平衡。同時(shí)，中醫(yī)養(yǎng)生也注重提升人們的身體免疫力，這時(shí)我理解了中醫(yī)的思想。通過(guò)平衡氣血，能很好地幫助身體更好的自我修復(fù)和保健。
第三段：讓我明白了審時(shí)度勢(shì)的重要性。
講師在他們的講座中，強(qiáng)調(diào)“行之有度”的重要性，也就是合理地調(diào)節(jié)身體能量和虛實(shí)病照舊處理，同樣重要的是和時(shí)代相適合的發(fā)展和調(diào)整。中醫(yī)養(yǎng)生不僅是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，也是一種科學(xué)。我越來(lái)越覺(jué)得，我們需要適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的世界，導(dǎo)入更多的現(xiàn)代的科技元素，才能進(jìn)一步提高中醫(yī)行業(yè)的科學(xué)性，才能更符合現(xiàn)代社會(huì)的需求。
第四段：讓我了解了負(fù)責(zé)與敬畏。
作為醫(yī)生的第一節(jié)課就是“不傷人”的，所以中醫(yī)行業(yè)看重醫(yī)德。在中醫(yī)的傳播者中，我感受到了他們對(duì)從業(yè)者的職業(yè)敬畏之心。從他們的語(yǔ)言和行為、專(zhuān)業(yè)和責(zé)任，我理解到為人類(lèi)健康服務(wù)是一種高質(zhì)量的要求。這也讓我驚嘆，對(duì)于一名中醫(yī)養(yǎng)生專(zhuān)家來(lái)說(shuō)，他們不僅僅服務(wù)于患者的身體，同時(shí)也要服侍患者的心靈，為其提供合理的建議，讓所有受托人能夠感受到中醫(yī)人的真心關(guān)懷。
第五段：讓我找到了一個(gè)全新的健康路線(xiàn)。
作為一名醫(yī)學(xué)生，中醫(yī)養(yǎng)生講座讓我產(chǎn)生了新的發(fā)現(xiàn)。在以往的印象中，我常常只把中醫(yī)當(dāng)做一個(gè)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的研究方向，然而中醫(yī)也是可以被用來(lái)解決現(xiàn)代社會(huì)的健康問(wèn)題的。這種心理啟示讓我能夠運(yùn)用這樣的知識(shí)制定更好的健康計(jì)劃，并嘗試更多的中醫(yī)藥理解方法，在這里我發(fā)現(xiàn)了一條全新的、不同于主流的健康路線(xiàn)。
總結(jié)。
通過(guò)參加中醫(yī)養(yǎng)生講座，我收獲頗豐。遵循中醫(yī)養(yǎng)生理念對(duì)于現(xiàn)代人的健康有著非同尋常的影響，這樣的概念它具備可以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)全方位的健康系統(tǒng)。我相信，中醫(yī)養(yǎng)生不僅可以提高人們的健康體質(zhì)，而且也能改善人們生活的各個(gè)方面。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)一句話(huà)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇四
第一段：介紹中醫(yī)養(yǎng)生的基本原理和重要性（200字）。
中醫(yī)養(yǎng)生是古老而深?yuàn)W的中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠。它以平衡陰陽(yáng)、調(diào)理氣血為核心，通過(guò)調(diào)整人體的機(jī)能，增強(qiáng)抵抗力和養(yǎng)生能力，以達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。中醫(yī)養(yǎng)生不僅注重身體的養(yǎng)護(hù)，更注重心理的調(diào)和，始終強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，與自然和諧相處。在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)中，我們面臨著各種壓力和繁瑣的瑣事，中醫(yī)養(yǎng)生以其簡(jiǎn)單實(shí)用的方法為我們提供了一個(gè)寶貴的保健方法。
第二段：探討中醫(yī)養(yǎng)生對(duì)身體的效用（200字）。
我深刻地體驗(yàn)到中醫(yī)養(yǎng)生對(duì)身體的益處。一開(kāi)始，小毛病的出現(xiàn)使我質(zhì)疑中醫(yī)養(yǎng)生的效果，但隨著堅(jiān)持的時(shí)間增加，我逐漸感受到了身體的變化。中醫(yī)養(yǎng)生的方法可以調(diào)節(jié)體質(zhì)，使身體逐漸改善，免受疾病的侵襲。例如，我堅(jiān)持喝一劑益氣健脾的中藥湯劑，結(jié)果我的消化功能明顯改善，便秘問(wèn)題也得到了緩解。此外，我還學(xué)會(huì)了按摩穴位和做一些簡(jiǎn)單的中醫(yī)保健體操，每天只需花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，效果就可見(jiàn)到。
第三段：探討中醫(yī)養(yǎng)生對(duì)心理的效用（300字）。
中醫(yī)養(yǎng)生不僅僅關(guān)注身體的健康，也注重心理的平衡。在現(xiàn)代社會(huì)中，各種壓力和焦慮困擾著我們，中醫(yī)養(yǎng)生為我們提供了一種緩解壓力的途徑。經(jīng)過(guò)我不斷的嘗試和摸索，我發(fā)現(xiàn)冥想是一種非常有效的方法。通過(guò)冥想，我可以放松身心，舒緩壓力，并能夠更好地處理工作和生活中的困難。此外，我還發(fā)現(xiàn)中醫(yī)養(yǎng)生的飲食調(diào)養(yǎng)對(duì)改善心理狀態(tài)也有很大的幫助。例如，食用某些有助于安神、寧心的食物，如山藥、綠茶等，能幫助我保持心情愉快，增強(qiáng)心理抵抗力。
第四段：分享中醫(yī)養(yǎng)生對(duì)生活帶來(lái)的改變（200字）。
中醫(yī)養(yǎng)生改變了我對(duì)生活的態(tài)度和方式。在過(guò)去，我常常抱怨生活的瑣事，焦慮于瑣事的繁雜。然而，通過(guò)中醫(yī)養(yǎng)生，我學(xué)會(huì)了順應(yīng)自然，與自然和諧相處。現(xiàn)在，每天早晨，我會(huì)起床后花一些時(shí)間在戶(hù)外散步，欣賞大自然的美景，呼吸新鮮的空氣，這使我更加放松和舒心。此外，我還改變了我的飲食習(xí)慣，盡量選擇有益于健康的食物。這些小的改變讓我深刻體會(huì)到身心平衡的重要性，并且讓我更加珍惜每一天的生活。
第五段：總結(jié)中醫(yī)養(yǎng)生帶給我的啟示（300字）。
通過(guò)中醫(yī)養(yǎng)生的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到健康的重要性。中醫(yī)養(yǎng)生告訴我，只有保持身心平衡，我們才能享受到真正的幸福和快樂(lè)。而要做到這一點(diǎn)，我們需要時(shí)刻關(guān)注自己的身體和心理狀態(tài)，適時(shí)調(diào)整和保養(yǎng)。中醫(yī)養(yǎng)生的原理雖然古老，但它卻在現(xiàn)代社會(huì)中有著更加廣泛的適用價(jià)值。通過(guò)中醫(yī)養(yǎng)生，我們可以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高生活質(zhì)量，并且在面對(duì)各種困難時(shí)保持樂(lè)觀積極的心態(tài)。綜上所述，中醫(yī)養(yǎng)生是我們實(shí)現(xiàn)身心平衡的重要途徑，每個(gè)人都應(yīng)該從中尋求適合自己的方法，并將其融入到我們的生活當(dāng)中去。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)一句話(huà)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇五
中醫(yī)養(yǎng)生是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，其理念和方法在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的意義。多年來(lái)，我一直把中醫(yī)養(yǎng)生作為維持健康的重要手段，并從中體會(huì)到了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：養(yǎng)生觀念的轉(zhuǎn)變。
在接觸中醫(yī)養(yǎng)生的過(guò)程中，我漸漸明白了一個(gè)道理：預(yù)防勝于治療。中醫(yī)養(yǎng)生不僅注重治療疾病，更注重的是幫助人們保持健康，有效防止疾病的發(fā)生。這一觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)于改善個(gè)人健康起到了關(guān)鍵的作用。我逐漸開(kāi)始注重日常生活中的細(xì)節(jié)，例如合理的飲食搭配、適量的運(yùn)動(dòng)鍛煉、規(guī)律的作息時(shí)間等。通過(guò)這些細(xì)節(jié)的改變，我發(fā)現(xiàn)自己的身體狀況逐漸改善，不再頻繁感受到疾病的困擾。
第三段：中醫(yī)草藥的運(yùn)用。
中醫(yī)注重的是整體的平衡與調(diào)理，其中草藥的運(yùn)用是其中的重要方法之一。在我接觸中醫(yī)養(yǎng)生的過(guò)程中，我也開(kāi)始嘗試使用一些中醫(yī)草藥進(jìn)行調(diào)理。例如，我習(xí)慣使用柴胡、黃連等草藥來(lái)調(diào)理肝膽，以減輕壓力和焦慮感。同時(shí)，我也使用了一些有助于提高免疫力的草藥，例如黃芪、黨參等。通過(guò)這些草藥的使用，我發(fā)現(xiàn)自己的身體變得更加健康，抵抗力也有所提高。
第四段：調(diào)養(yǎng)心態(tài)與身體。
與中醫(yī)養(yǎng)生密切相關(guān)的一個(gè)重要因素就是調(diào)養(yǎng)心態(tài)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)調(diào)和，在日常生活中，我也開(kāi)始注重調(diào)整自己的心態(tài)。我學(xué)會(huì)了放松自己，避免過(guò)度的緊張和焦慮。通過(guò)冥想、讀書(shū)等方式，我能夠更好地調(diào)整自己的情緒和心態(tài)。同時(shí)，中醫(yī)也注重身體的調(diào)養(yǎng)，我開(kāi)始嘗試一些傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法，例如太極拳、氣功等。這些練習(xí)不僅幫助我舒緩身體的壓力，還有助于增強(qiáng)體質(zhì)，提高自我修養(yǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)多年的中醫(yī)養(yǎng)生實(shí)踐，我不僅收獲了健康的身體，更領(lǐng)悟到了一個(gè)道理：健康與幸福的關(guān)系密不可分。只有擁有了健康的身體，我們才有能力去追求更多的幸福。因此，中醫(yī)養(yǎng)生的理念和方法在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的意義。希望越來(lái)越多的人能夠重視中醫(yī)養(yǎng)生，將其融入到自己的日常生活中，從而擁有健康、幸福的人生。
總結(jié)：中醫(yī)養(yǎng)生的實(shí)踐過(guò)程中，我對(duì)養(yǎng)生的觀念有了較大的轉(zhuǎn)變，逐漸注重預(yù)防勝于治療。同時(shí)，中醫(yī)草藥的運(yùn)用和調(diào)養(yǎng)心態(tài)及身體也成為調(diào)理健康的關(guān)鍵因素。通過(guò)實(shí)踐，我不僅獲得了健康的身體，還體驗(yàn)到了與之相關(guān)的幸福感。中醫(yī)養(yǎng)生對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的健康都具有重要的意義，希望更多的人能夠關(guān)注并實(shí)踐這一理念。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)一句話(huà)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇六
中醫(yī)的養(yǎng)生保健理念已經(jīng)流傳了幾千年，它深深地扎根于中國(guó)的文化和傳統(tǒng)之中，并被認(rèn)為是預(yù)防和治療疾病的有效手段。隨著年齡的增長(zhǎng)，我開(kāi)始關(guān)注自己的健康狀況，并走進(jìn)中醫(yī)的世界，學(xué)習(xí)中醫(yī)的養(yǎng)生保健方式。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生的理論知識(shí)，而且也掌握了許多實(shí)用的方法來(lái)改善自己的身體狀態(tài)。
第二段：調(diào)理身體。
按摩是其中一種非常常見(jiàn)的方法，可以緩解肌肉疲勞和改善血液循環(huán)。每天晚上洗澡后，我會(huì)利用拇指和食指輕輕地按摩關(guān)節(jié)和手腕，并將腿上的穴位進(jìn)行按摩。這樣做可以很好地放松身體，促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝。同時(shí)，我還經(jīng)常留意自己的飲食，堅(jiān)持吃健康的食物，并避免垃圾食品和過(guò)度飲食。這些健康的飲食習(xí)慣可以幫助調(diào)理身體，改善腸胃功能。
第三段：保持身心健康。
中醫(yī)學(xué)的治療和預(yù)防注重整個(gè)身體的平衡，包括身體和精神。因此，中醫(yī)醫(yī)學(xué)對(duì)維護(hù)心理健康也很有幫助。我意識(shí)到要保持身心健康的重要性，并在平時(shí)嘗試多做一些放松心情的事情，例如打太極拳或練習(xí)瑜伽。這些活動(dòng)可以幫助我極度放松身體和精神，緩解壓力和焦慮感。
第四段：中草藥療法。
在中醫(yī)學(xué)中，中草藥療法是一種重要的治療方法。中草藥可幫助患者恢復(fù)身體的自然平衡，同時(shí)還能治療不同的疾病。我經(jīng)常飲用中草藥茶來(lái)改善自己的健康狀況，例如用蜂蜜和檸檬來(lái)調(diào)制枸杞茶來(lái)增加體內(nèi)營(yíng)養(yǎng)，這可以有效地提高身體免疫力，預(yù)防感冒和其他疾病。
第五段：總結(jié)。
中醫(yī)養(yǎng)生保健是一種全面的保健理念，涵蓋了許多方面，包括身體、心理和營(yíng)養(yǎng)健康等。在我學(xué)習(xí)中醫(yī)理論的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了許多好的習(xí)慣，例如堅(jiān)持合理飲食，按摩和采用中草藥療法，這些都有助于我保持身心健康。通過(guò)運(yùn)用這些中醫(yī)養(yǎng)生的方法，我不僅能緩解身體狀況，還能預(yù)防潛在的疾病，并擺脫一些不健康的習(xí)慣。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)一句話(huà)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇七
養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命之意。養(yǎng)生之道就是保養(yǎng)生命的道理和方法。中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究人類(lèi)生命規(guī)律，尋找增強(qiáng)生命活力，預(yù)防疾病的方法，同時(shí)探索衰老的機(jī)理以及益壽延年的原則與理論，是中國(guó)醫(yī)藥文化之精粹。健康的身體需要保養(yǎng)，亞健康時(shí)就要調(diào)養(yǎng)，病弱之軀則應(yīng)補(bǔ)養(yǎng)。
養(yǎng)生是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，由我們的祖輩專(zhuān)研，學(xué)習(xí)，積累總結(jié)得來(lái)的，是中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化的精粹。我們養(yǎng)生，也要順應(yīng)自然界春、夏、秋、冬的季節(jié)變化，通過(guò)不同的調(diào)養(yǎng)護(hù)理方法，達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。通過(guò)一年四季的氣候變化規(guī)律及人的一些生理、病理現(xiàn)象，并揭示出人類(lèi)應(yīng)當(dāng)如何在陰陽(yáng)不停變換的四季中，恰當(dāng)?shù)卣{(diào)養(yǎng)自己的身體的陰陽(yáng)，以順應(yīng)四季變化，達(dá)到陰陽(yáng)平衡、氣血暢通，從而達(dá)到中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的最終目的，能夠健康長(zhǎng)壽。
中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生之道的特點(diǎn)，是尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律。養(yǎng)生，又稱(chēng)為攝生、道生、保生等。攝生即攝納生命，是說(shuō)自己的壽命掌握在自己手里，如果注意養(yǎng)生，便可長(zhǎng)壽，“度百歲而去，終其天年”。如果不注意養(yǎng)生，就會(huì)“半百而衰，夭折而去”。人的壽命是有極限的，這是自然規(guī)律。中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生順應(yīng)規(guī)律，追求長(zhǎng)壽但不追求長(zhǎng)生不老。我覺(jué)得在中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生中隨其自然便好，強(qiáng)求過(guò)多反而適得其反，甚至一味的追求長(zhǎng)生不老反而會(huì)傷了自己的性命，這不是中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生所推崇的。
中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生需要一個(gè)漫長(zhǎng)的階段，它不是一朝一夕便能夠做到做好的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我總結(jié)了一些關(guān)于中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的具體方法。首先，強(qiáng)調(diào)精神方面的養(yǎng)生。人的情志即精神世界是非常重要的。精神的調(diào)養(yǎng)是養(yǎng)生的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。避免不良精神刺激，提高自我心理調(diào)攝能力，是中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生遵循的原則之一。“志意和”與人群中個(gè)體的氣質(zhì)、性別、年齡、經(jīng)歷、文化思想修養(yǎng)等密切相關(guān)。人們應(yīng)善于自我心理調(diào)攝，消除不良刺激，保持良好心態(tài)。
再者，“形勞而不倦”的鍛煉身體方法體的，鍛煉可使氣血流暢，筋骨勁強(qiáng)，肌肉發(fā)達(dá)結(jié)實(shí)，臟腑功能健壯。以“動(dòng)”及“靜”，即通過(guò)形體鍛煉來(lái)調(diào)節(jié)人的精神情志活動(dòng)，促進(jìn)人體的身心健康。運(yùn)動(dòng)量要適度，循序漸進(jìn)，持之以恒，不要超強(qiáng)度鍛煉。
然后，防止外邪侵害。所謂外邪，是指六淫之邪(風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火)及其他外傷因素等。驅(qū)除外邪，防止外邪侵犯是養(yǎng)生的目的，這一觀點(diǎn)將始終貫穿于養(yǎng)生的整個(gè)過(guò)程中。
最后，氣功是一種以呼吸的調(diào)整、身體活動(dòng)的調(diào)整和意識(shí)的調(diào)整調(diào)息，調(diào)形，調(diào)心為手段，以強(qiáng)身健體、防病治病、健身延年、開(kāi)發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。氣功在保健方面有獨(dú)特的功效。它是建立在整體生命觀理論基礎(chǔ)上，通過(guò)主動(dòng)的內(nèi)向性運(yùn)用意識(shí)活動(dòng)的鍛煉，改造、完美、提高人體的生命功能，把自然的本能變?yōu)樽杂X(jué)智能的實(shí)踐。故氣功的鍛煉，對(duì)我們?cè)陴B(yǎng)生保健中能夠起很大很有益的效果，我們?cè)陴B(yǎng)生之時(shí)，也可以加強(qiáng)對(duì)氣功的學(xué)習(xí)鍛煉。同時(shí)，在向老師學(xué)習(xí)養(yǎng)生知識(shí)后，我也為我今后的養(yǎng)生制作了一份安排。在今后，我會(huì)注重食療，順時(shí)養(yǎng)生，順應(yīng)四時(shí)氣候，陰陽(yáng)變化規(guī)律，從精神、起居、飲食等方面進(jìn)行綜合調(diào)養(yǎng)的養(yǎng)生。秉承“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的宗旨，同時(shí)，避免垃圾食品，提倡有利于身體健康的養(yǎng)生綠色食品。我在今后也會(huì)加強(qiáng)體育鍛煉，加強(qiáng)氣功等運(yùn)動(dòng)的練習(xí)和學(xué)習(xí)，以此來(lái)煉形、煉意、煉氣，使身體“形與神俱”，達(dá)到養(yǎng)生健康長(zhǎng)壽的效果。
通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生，我收獲很多，并會(huì)從現(xiàn)在到今后開(kāi)始堅(jiān)持把這些養(yǎng)生的知識(shí)點(diǎn)用于我的生活學(xué)習(xí)中，從而從總體上提高我對(duì)中醫(yī)的養(yǎng)生之道，提高自己的身體素質(zhì)，使自己更健康長(zhǎng)壽。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)一句話(huà)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇八
出于對(duì)“養(yǎng)生屬于體育課”的好奇，我選上了這門(mén)課。和許多同學(xué)一樣，沒(méi)聽(tīng)老師詳細(xì)解說(shuō)“養(yǎng)生”之前，我也認(rèn)為養(yǎng)生是老人家去做的事，我們年輕人朝氣蓬勃，應(yīng)該多練點(diǎn)其他強(qiáng)身健體的項(xiàng)目。所以這門(mén)課程與其他體育課最大的不同，就是一開(kāi)始老師得利用大量上課時(shí)間給我們傳授養(yǎng)生方面的理論知識(shí)，消除我們的誤解。記得特別清晰的就是老師每節(jié)課給我們講人身體脈絡(luò)方面的知識(shí)，什么叫陰經(jīng)，什么叫陽(yáng)經(jīng)，為我們深入理解功法奠定了基礎(chǔ)。面對(duì)一套套動(dòng)作，我們不再是單純的死記硬背，而是會(huì)聽(tīng)老師一步步講解為什么設(shè)計(jì)這個(gè)動(dòng)作，這么做了后會(huì)有什么功效。這些深入淺出的分析是其他體育課所沒(méi)有的，所以基本每節(jié)養(yǎng)生課都是一個(gè)半小時(shí)滿(mǎn)打滿(mǎn)上，不會(huì)像籃球、足球那樣有很多自由活動(dòng)的時(shí)間。雖然這樣大容量的課程內(nèi)容需要課后很多時(shí)間去復(fù)習(xí)，但學(xué)到的'東西更多。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的課程，我對(duì)養(yǎng)生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。在當(dāng)代這種快節(jié)奏的生活方式下，人們更多地將時(shí)間投入工作，而忽略了身體鍛煉，以至于很多人都處于亞健康狀態(tài)。如果讓這樣的人群一時(shí)改變生活方式，去進(jìn)行體力消耗大的運(yùn)動(dòng)，一方面不太現(xiàn)實(shí)；另一方面，轉(zhuǎn)換太快恐怕對(duì)身體不利。而這個(gè)時(shí)候，養(yǎng)生成了一種維持身體健康的好方法。不需要太多的器械，不需要太大的場(chǎng)地，只要你能打出一套功法，你就能進(jìn)行鍛煉。按照老師的教學(xué)規(guī)劃，根據(jù)季節(jié)來(lái)教不同的功法，等我把功法練熟，我就會(huì)回去教給我的父母和同學(xué)，讓他們也從中受益，并樹(shù)立正確的對(duì)待養(yǎng)生的態(tài)度。
關(guān)于這門(mén)課的建議，我一直有個(gè)疑惑，就是視頻里每次練功前讀得那幾行口訣有什么深刻的內(nèi)涵和作用？我覺(jué)得老師應(yīng)該在最后給我們講講口訣方面的知識(shí)，或者向我們推薦幾本關(guān)于所教養(yǎng)生功法的書(shū)籍，讓我們對(duì)于這幾套功法有更深刻的理解。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)一句話(huà)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇九
時(shí)光飛逝，白駒過(guò)隙。斗轉(zhuǎn)星移間練習(xí)養(yǎng)生氣功已歷時(shí)一個(gè)學(xué)期。在眾多的體育課中，我偏偏看中了養(yǎng)生，并且作為我的選課第一志愿，是有目的的。選擇養(yǎng)生的初衷其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是不想在室外上體育課。可是這個(gè)初衷卻與老師教給我們的養(yǎng)生知識(shí)不謀而合，當(dāng)然，這是后話(huà)。在上這次課之前，由于上學(xué)期同樣選學(xué)了養(yǎng)生，所以我對(duì)養(yǎng)生課已經(jīng)有了一定的了解，但是更多地是被她的神秘感所吸引。
在養(yǎng)生課上我學(xué)到了很多。首先，身體是一個(gè)人的本錢(qián)，相比那些身外之物，健康是最重要的也是最基本的。但是，我和我周?chē)耐瑢W(xué)們偏偏普遍不夠愛(ài)惜自己的身體。經(jīng)常貪黑熬夜面對(duì)電腦學(xué)習(xí)或娛樂(lè)，導(dǎo)致視力下降、內(nèi)分泌失調(diào)等等問(wèn)題。為此，每次課結(jié)束前十幾分鐘，老師專(zhuān)門(mén)空出來(lái)給我們講授按摩經(jīng)絡(luò)穴位、最健康的作息時(shí)間、季節(jié)更替的養(yǎng)生、眼睛保健等養(yǎng)生知識(shí)。在為老師的良苦用心所感動(dòng)的同時(shí)，我也為自己經(jīng)常作息不規(guī)律而感到懊惱。我也能希望能將自己所學(xué)的僅有的一些養(yǎng)生知識(shí)也都一點(diǎn)點(diǎn)的教給我的父母，讓他們?cè)谀昙?jí)越來(lái)越大的日子里，沒(méi)有疾病的煩惱，做到防患于未然。養(yǎng)生正是讓我們健康生活的一個(gè)階梯。上的第一節(jié)養(yǎng)生課讓我印象很深刻，李老師范動(dòng)作規(guī)范而徐緩，如大師般的'風(fēng)范，給我留下了深刻的印象。我?guī)е谂伍_(kāi)始了學(xué)習(xí)這門(mén)課程的旅程。
這學(xué)期，李老師的授課內(nèi)容主要是張廣德老師的《舒心平血功》和《益氣養(yǎng)肺功》。兩套功法都只有8式，功法不難，套路簡(jiǎn)單卻有效。練習(xí)之初，自己始終比別人快上那么幾拍。我便暗地里下定決心要跟上大家的步伐，每個(gè)星期五下課回去之后，自己再溫習(xí)著打上兩三遍。令人高興的是，通過(guò)我的勤加練習(xí)，我逐漸找到了那種養(yǎng)生功法的感覺(jué)，松肩墜肘等基本要領(lǐng)基本到位。現(xiàn)在再做這套功法我便已如爐火純青般嫻熟，不敢說(shuō)渾然天成，至少可以一揮而就。聽(tīng)著徐緩的音樂(lè)，我就能心平氣和，拋開(kāi)一起煩惱。“白猿獻(xiàn)果”、“金象卷鼻”、“黃鶯疊膀”等等。這些都已經(jīng)爛熟于心。功法開(kāi)始時(shí)有這么幾句話(huà)：“夜闌人靜萬(wàn)慮拋，意守丹田封七竅。呼吸徐緩搭鵲橋，身輕如煙飄云霄。”雖然我只能囫圇理解它的意思，但是我想，這大概就是養(yǎng)生的真諦了吧。
另外，根據(jù)一份調(diào)查顯示：近90%的大學(xué)生每次參加課外活動(dòng)的時(shí)間不足一小時(shí)，超過(guò)54%的大學(xué)生每周只參加1到2次的課外體育活動(dòng)，直接導(dǎo)致了大學(xué)生群體體質(zhì)的整體下滑。我想就老師講的養(yǎng)生知識(shí)結(jié)合自己的理解并參考相關(guān)資料，總結(jié)了三點(diǎn)關(guān)于我們大學(xué)生養(yǎng)生的建議，給廣大的同學(xué)們參考。
現(xiàn)在的大學(xué)生們大多都有晚上熬夜打游戲，看書(shū)早上或者白天補(bǔ)覺(jué)的習(xí)慣并且直接導(dǎo)致了不能夠正常進(jìn)行一日三餐。俗話(huà)說(shuō)：“人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。”一日三餐能夠?qū)ι眢w機(jī)能進(jìn)行能量的補(bǔ)充，滿(mǎn)足人體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。如果不能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣就容易使自己的身體免疫力下降，健康狀況肯定有影響。有時(shí)候也會(huì)使自己的生物鐘失調(diào)，這樣對(duì)眼睛及腦部的傷害比較大。時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)出現(xiàn)體力不支、易累、心煩等現(xiàn)象。因此，良好的生活習(xí)慣是十分重要的。
根據(jù)中醫(yī)飲食保健的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)：在素食的基礎(chǔ)上，力求葷素搭配，全面膳食。不主張偏食，不提倡過(guò)量與廢食。注重協(xié)調(diào)陰陽(yáng)、臟腑。同學(xué)們應(yīng)該注意在日常飲食中不能夠光根據(jù)自己的喜好吃單一的食品種類(lèi)或者為了盲目減肥而不吃食物。由于近幾年，在高校女生的減肥隊(duì)伍越來(lái)越龐大。為了身體的所謂苗條，整天不吃飯，吃減肥藥品，結(jié)果身體搞壞了，心理方面也形成一種疾患。同時(shí)也要注意不能挑食和偏食。很多女生普遍存在著挑食和偏食現(xiàn)象，這不吃、那不吃，要么暴飲暴食。有時(shí)候打一個(gè)菜，吃不下幾口，就倒掉，這樣身體缺乏營(yíng)養(yǎng)，體質(zhì)也就自然下降。男生不能夠酗酒。很大一部分學(xué)生有參加聚會(huì)的習(xí)慣，借著給同學(xué)過(guò)生日、同鄉(xiāng)會(huì)、慶祝會(huì)，各種理由的宴請(qǐng)也就此起彼伏，豪飲一番，結(jié)果不勝酒力，每次下來(lái)，都難受幾天，甚至送醫(yī)院搶救。
其次，還應(yīng)該根據(jù)自己的體質(zhì)有選擇性的選擇一些食物。（摘自《大話(huà)養(yǎng)生》）例如：人的體質(zhì)簡(jiǎn)單分類(lèi)為三種。陰性體質(zhì)偏寒，宜食偏溫?zé)岬氖澄铮魂?yáng)性體質(zhì)偏熱，宜食偏寒涼的食物；平性體質(zhì)屬正常，宜食平性的食物。體瘦者多陰虛（火旺），宜食甘潤(rùn)生津之品；體胖者多痰濕，宜食清淡化痰之物。
同時(shí)，在不同的季節(jié)對(duì)食物的選擇也有差別。例如：春氣通肝——少吃酸味，增加甘味，宜清淡溫平。多吃時(shí)鮮蔬菜，少吃肥肉和辛辣食品。夏氣通心——出汗多，易耗氣陰。宜食清涼解暑、補(bǔ)氣養(yǎng)陰的食物。長(zhǎng)夏之氣通脾——濕氣較重，宜食清淡食品，可以化濕，以利脾氣之運(yùn)化。秋氣通肺——干燥，宜食生津養(yǎng)肺，潤(rùn)燥護(hù)膚的食品。冬氣通腎——寒冷，宜食溫陽(yáng)肉類(lèi)食品，以助人體陽(yáng)氣。
因此，良好的飲食習(xí)慣是一門(mén)很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)更是對(duì)身體的重要保證。
生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)能夠前身健體緩解壓力。但是現(xiàn)在有很多學(xué)校不組織早操。即使組織，因?yàn)閳?chǎng)地、天氣的限制，加之大學(xué)生們的普遍反感，早操根本就達(dá)不到預(yù)想效果，甚至很多學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)帖攻擊學(xué)校，要求取消早操。一定量的運(yùn)動(dòng)驅(qū)除憂(yōu)慮，煥發(fā)精神。控制體重,降低血膽固醇濃度、防止骨質(zhì)疏松、有利于降低血壓、消除緊張力、改善入睡能力，提高睡眠質(zhì)量、抵抗焦慮和壓抑感，增加積極性和樂(lè)觀感。
大學(xué)生的養(yǎng)生保健可能夠僅靠這三點(diǎn)就能夠完成，養(yǎng)生保健是一個(gè)綜合性的工作。只要大家多一些養(yǎng)生保健的基本知識(shí)和養(yǎng)成好習(xí)慣都能夠養(yǎng)成健康的體闊。
快樂(lè)的日子總是短暫的，我們喜愛(ài)的養(yǎng)生課就這樣結(jié)束了。這一學(xué)期，每次上養(yǎng)生課都是我最快樂(lè)的時(shí)光，老師教我們新鮮的準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)，有些是老師自創(chuàng)的，很適合我們也很科學(xué)，我們做起來(lái)很有趣味。各種知識(shí)的滲透讓我覺(jué)得受益匪淺。這樣的體育課是我想是我所享受的。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)一句話(huà)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇十
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和了解，我對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生有了實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)，“養(yǎng)生”就是保養(yǎng)生命之意，我們養(yǎng)生，也要順應(yīng)自然界春、夏、秋、冬的季節(jié)變化，通過(guò)不同的調(diào)養(yǎng)護(hù)理方法，達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。俗話(huà)說(shuō)，求醫(yī)不如求己，我們可以通過(guò)自己對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)習(xí)，并在生活上努力實(shí)行，以達(dá)到養(yǎng)生的目的。
中醫(yī)四季養(yǎng)生，就是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，根據(jù)“天人合一”的理念，說(shuō)明一年四季的氣候變化規(guī)律及人的一些生理、病理現(xiàn)象，并揭示出人類(lèi)應(yīng)當(dāng)如何在陰陽(yáng)不停變換的四季中，恰當(dāng)?shù)卣{(diào)養(yǎng)自己的身體的陰陽(yáng)，以順應(yīng)四季變化，達(dá)到陰陽(yáng)平衡、氣血暢通、健康長(zhǎng)壽的目的。
比如我們冬季可以用一些溫?zé)岬氖澄锘蛩幬飦?lái)補(bǔ)養(yǎng)脾腎的陽(yáng)氣，秋季氣候干燥則要多吃一些滋陰清熱的食物以補(bǔ)充身體的津液；春夏季節(jié)又有不同，這就是四季養(yǎng)生的大意，也是做好四季養(yǎng)生所必備的中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)。
中醫(yī)養(yǎng)生是一個(gè)大學(xué)問(wèn)，并且通過(guò)最近對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的學(xué)習(xí)，我也總結(jié)了不少自己體會(huì)到的中醫(yī)養(yǎng)生之道，得出了一些養(yǎng)生的方法。首先，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心，也就是養(yǎng)精神，調(diào)情志，故就養(yǎng)生而言，“下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心”，人的情志及精神活動(dòng)需要臟腑之氣的支持才能完成，所以反過(guò)來(lái)說(shuō)，調(diào)養(yǎng)精神，調(diào)節(jié)情志，也可養(yǎng)護(hù)臟腑之氣，所以保持健康的情志是養(yǎng)生防病的重要保障。其次，常言道：民以食為天。吃是人的本能，誰(shuí)還不會(huì)吃嗎？但實(shí)際上，大多數(shù)人真的沒(méi)有學(xué)會(huì)科學(xué)地吃，所以才會(huì)吃出那么多的疾病。現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)提出要保持健康就需飲食多樣，營(yíng)養(yǎng)平衡。第三，大自然是人類(lèi)的守護(hù)者，是人類(lèi)生存的根本，所以養(yǎng)生就必須順應(yīng)自然。如果不順從這種規(guī)律，大自然和人就都會(huì)遭受災(zāi)害；順從它，自然就和諧，人就不會(huì)生病，這樣做的話(huà)，就是得到了“道”，即養(yǎng)生的本質(zhì)。
同時(shí)，“人的睡眠實(shí)際就是一種歸根，一種復(fù)命，即恢復(fù)生命的活力，是人體陽(yáng)氣得到收藏、得以蓄養(yǎng)的過(guò)程，沒(méi)有復(fù)命，生命就難以延續(xù)。”所以，保證充足的睡眠，尤其在炎熱的夏季調(diào)整好睡眠，是保持健康、延緩衰老的重要保證。
此外，中醫(yī)養(yǎng)生中提倡多做鍛煉，多做戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，多與人交往，多想積極開(kāi)朗的事，這樣心情才能暢達(dá)；而“養(yǎng)靜”就是要心情平靜，不急不躁，通過(guò)自我調(diào)理或戶(hù)外運(yùn)動(dòng)等方式把心中之抑郁燥熱散發(fā)出來(lái)，正所謂心靜自然涼，心寧而神安，從而達(dá)到養(yǎng)生的最終目的。在向老師學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也了解到適當(dāng)正確的堅(jiān)持對(duì)氣功的練習(xí)對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)生也能起到一定的促進(jìn)作用。氣功的鍛煉可以對(duì)人體的強(qiáng)化鍛煉能夠起到促進(jìn)的作用。故我認(rèn)為在我們加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的學(xué)習(xí)和了解的同時(shí)也可以提高自己的氣功的學(xué)習(xí)和鍛煉。氣功在保健方面有獨(dú)特的功效，他是通過(guò)主動(dòng)的內(nèi)向性運(yùn)用意識(shí)活動(dòng)的鍛煉，改造、完美、提高人體的生命功能，把自然的本能變?yōu)樽杂X(jué)智能的實(shí)踐。且與體育鍛煉相比，氣功更強(qiáng)調(diào)人的心理狀態(tài)對(duì)人體健康的影響。
中醫(yī)養(yǎng)生是一個(gè)漫長(zhǎng)的階段，此期間需要我們的努力堅(jiān)持，并且在生活，處事，心態(tài)等方面時(shí)時(shí)保持好的習(xí)慣。比如，在膳食營(yíng)養(yǎng)方面，我們不應(yīng)該不注意國(guó)情，盲目崇洋媚外，太過(guò)沉溺于肯德基，麥當(dāng)勞等一些垃圾食品，應(yīng)該多食一些我們先人總結(jié)下來(lái)的有利于我們養(yǎng)生的綠色食品，那對(duì)我們進(jìn)行中醫(yī)養(yǎng)生起到一定的食療作用，有利于我們的身體護(hù)理和保健，進(jìn)而對(duì)健康長(zhǎng)壽也起到很大的促進(jìn)作用。
總而言之，通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生，我發(fā)覺(jué)了自己在過(guò)去的許多不好的生活養(yǎng)生習(xí)慣，那些有利于身體健康和保健的惡習(xí)，但在今后的生活，我學(xué)以自己所學(xué)的中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)，促進(jìn)，監(jiān)督自己改正，從而達(dá)到中醫(yī)養(yǎng)生的目的，提高自己的身體素質(zhì)，使自己更健康長(zhǎng)壽。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)一句話(huà)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇十一
生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是非常寶貴的，健康長(zhǎng)壽是人類(lèi)永恒的追求。隨著社會(huì)發(fā)展和生活的提高，人們對(duì)養(yǎng)生也越來(lái)越重視。養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命之意。中醫(yī)養(yǎng)生，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，通過(guò)各種方法調(diào)養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預(yù)防疾病，治未病。
古代把人的精神和人的肉體看做一個(gè)整體，認(rèn)為人是精、氣、神三者的統(tǒng)一體。一個(gè)人的生命力的旺盛，免疫功能的增強(qiáng)，主要靠人體的精神平衡、內(nèi)分泌平衡、營(yíng)養(yǎng)平衡、陰陽(yáng)平衡、氣血平衡等來(lái)保證。因此，遵循中醫(yī)養(yǎng)生的方法，對(duì)人體健康長(zhǎng)壽有重要的作用。
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1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人認(rèn)為喜貴于調(diào)和，而怒宜于戒除。喜也應(yīng)適中適度，不宜太過(guò)。怒是歷代養(yǎng)生家常忌的一種情緒，它是情志致病的魁首，對(duì)人體健康危害最大。
2、去憂(yōu)悲。憂(yōu)郁、悲傷是對(duì)人體健康有害的又一種情志，應(yīng)當(dāng)注意克服。老年人由于精氣虧虛心氣不正常，常易生憂(yōu)悲之苦，憂(yōu)悲不已又會(huì)進(jìn)一步損傷神氣，加速衰老，所以老年人特別應(yīng)當(dāng)杜絕憂(yōu)悲。
4、防驚恐。遇事易驚恐亦是一種對(duì)人體十分有害的情志因素，驚恐往往導(dǎo)致心神失守，腎氣不固，而易出現(xiàn)驚慌、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病癥，情緒與健康的關(guān)系引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者們高度重視，我們應(yīng)注意調(diào)和心志，避免不良心志對(duì)人體的影響，以促進(jìn)健康。
中醫(yī)認(rèn)為用傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行鍛煉，可以活動(dòng)筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神，從而暢達(dá)經(jīng)絡(luò)，疏通氣血，和調(diào)臟腑，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽的目的。傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。千百年來(lái)，人們?cè)陴B(yǎng)生實(shí)踐中總結(jié)出許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生不斷得到充實(shí)和發(fā)展，形成了融導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體的，具有中華民族特色的養(yǎng)生方法。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)一句話(huà)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇十二
“民以食為天”。食物是人們賴(lài)以生存的基本條件。俗話(huà)說(shuō)：“醫(yī)食同源，藥食同行，先到廚房，后到藥房。”食療治病，在我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。由于中醫(yī)治病，重視陰陽(yáng)寒熱辨證食療亦當(dāng)先了解食物的屬寒屬熱，屬陰屬陽(yáng)，才能有的放矢。藥食同源藥物與食物具有相同的特性，不論是進(jìn)補(bǔ)還是藥膳，都離不開(kāi)中藥的搭配，因此，在選擇藥膳之前，加深對(duì)中藥特性的認(rèn)識(shí)是絕對(duì)必要的，也是進(jìn)補(bǔ)的先決條件，否則，選擇不當(dāng)，不但無(wú)法達(dá)到進(jìn)補(bǔ)的預(yù)期效果，還可能弄巧成拙。
溫?zé)岷疀鍪撬幉牡乃姆N藥性，也稱(chēng)四氣。它是從藥物作用在人體方面的表現(xiàn)概括而來(lái)的，也就是說(shuō)，能夠減輕或消除熱證的藥物，一般屬于寒性或涼性。例如黃芩和板藍(lán)根對(duì)于發(fā)熱口渴、喉嚨痛等有清熱解毒的作用，即表明這兩種藥具有寒性。相反的，能夠減輕或消除寒證的藥物，一般屬于熱性或溫性。例如干姜對(duì)于腹中冷痛、四肢厥冷等有溫中散寒的作用，因此將它歸納為具有熱性的藥。因此，常聽(tīng)人說(shuō)某種藥非常燥熱，或是非常寒涼，不能多吃，這些也許只是針對(duì)某些人或在某些情況下如此。需要采用什么藥材，必須依據(jù)個(gè)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況而定。
五味是指藥物和食物的真實(shí)滋味，包括：辛甘酸苦咸，這是藥食的五種基本滋味。這五種藥味各有不同的作用：
辛：發(fā)散、行氣、行血。例如：薄荷、木香、紅花等。
甘：補(bǔ)益、止痛、調(diào)和藥性。例如：人參大補(bǔ)元?dú)狻⑹斓刈萄a(bǔ)精血、甘草調(diào)和諸藥等。酸：收斂、固澀、生津。例如：烏梅斂肺止咳、五味子斂汗等。
苦：通泄、燥濕。例如：杏仁降泄肺氣、枇杷葉降泄胃氣、蒼術(shù)消除濕氣等。
咸：瀉下作用。如海藻、昆布、芒硝等。
飲食五味與五臟的生克關(guān)系也應(yīng)注意，如：偏嗜五味造成臟氣之盛衰失常，多食酸則可傷脾，多食苦可消肺，多甜食可傷腎，多食辛可傷肝，多食咸則傷心。五味所禁：辛味善行氣，有散發(fā)之性，多食就會(huì)耗氣，氣病要慎，不能過(guò)量；咸味善走血，用量過(guò)大則血行凝滯，血病要慎用；苦味善走骨，能動(dòng)心火，多用則火，骨生于腎，故骨病應(yīng)少食苦味食物。甘味性滯走肌肉，多食易致肌肉壅滯，故肉痛時(shí)不宜多食；酸味善走筋，有收斂作用，多食則引起筋脈拘急。飲食要葷素適宜，五味兼?zhèn)洳拍苁蛊⑽刚{(diào)和，五臟收益。
俗話(huà)說(shuō)，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，藥食同源，如紅棗健脾，山楂助消化，梨滋陰潤(rùn)肺，蕎麥?zhǔn)窍什∪说暮檬称贰Ｅ疵住⒑诿仔晕陡蕼兀哂幸鏆庋a(bǔ)血、暖胃健脾，滋陰潤(rùn)肺之功效，適用于脾胃虛弱，體虛乏力的病人。中醫(yī)還根據(jù)疾病辨證和食物性味，采取以動(dòng)物的內(nèi)臟來(lái)補(bǔ)養(yǎng)人體的臟腑，如貧血目疾夜盲癥。肝虛可用豬肝，腎病用豬腰，遺尿用豬膀胱，腎病用豬肚等。在辨證施膳時(shí)要遵循中醫(yī)的“寒者熱之，熱者寒之”的治療原則，進(jìn)行食性的選擇配膳。寒涼性食物，如小米、赤小豆、綠豆等，具有清熱、瀉火解毒的作用，可用于熱證的調(diào)護(hù)。熱性溫性的食物，如糯米、黃米等，甘溫食物，具有溫中、補(bǔ)陽(yáng)、祛寒之功效，可用于寒證病人的調(diào)護(hù)。辛散類(lèi)食物，如蔥、韭、姜、蒜、辣椒等，具有解表散寒之效，可用于風(fēng)寒感冒患者的調(diào)護(hù)。苦寒、甘、寒性味的食物，如各種水果及一些瓜類(lèi)多有清熱、瀉火、解毒等功效，可用于溫病熱盛傷津者的調(diào)護(hù)。
人體是一個(gè)整體，有諸內(nèi)者，必形諸外，視其外，應(yīng)知其內(nèi)臟、皮膚、毛發(fā)、指甲等的改變，必是臟腑功能失調(diào)或衰減而致。機(jī)體功能能量的平衡全賴(lài)于氣血生化之源的脾胃能否建運(yùn)脾胃正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要之處在于飲食有節(jié)度、按時(shí)適量、不過(guò)饑、過(guò)飽、過(guò)熱、過(guò)冷、不擇食、偏嗜、注意飲食平衡，是保證身體健康的重要因素。在飲食調(diào)護(hù)中，注意為患者提供豐富多樣的食物，避免單調(diào)飲食品種，不僅要有雞、魚(yú)、肉、蛋、奶、谷、豆、果蔬，而且在形式上要有流質(zhì)、半流質(zhì)、軟食、普通飲食及特制的營(yíng)養(yǎng)液等。患病之體，臟腑功能紊亂，脾胃多受累，使運(yùn)化功能減退，給予清淡食品，不僅易于消化吸收，亦可減輕胃腸負(fù)擔(dān)，促進(jìn)脾胃功能的恢復(fù)。但是單純素食、蛋白質(zhì)含量較低，維生素和鐵、鋅等微量元素吸收減少，利用率較低，不能滿(mǎn)足患者的生理需求及病理要求，只有在素食的基礎(chǔ)上搭配適量的葷腥之品，才能滿(mǎn)足病體之需注意切忌過(guò)量。
運(yùn)用中醫(yī)食療基本理論指導(dǎo)飲食調(diào)護(hù)，是中醫(yī)臨床辨證施護(hù)的一個(gè)重要組成部分。它體現(xiàn)了藥療、食療相結(jié)合，是中醫(yī)臨床護(hù)理的一個(gè)特點(diǎn)。在臨床辯證準(zhǔn)確下做到藥食相須，寒溫相宜，五味相適，就能提高療效，使病人盡快康復(fù)；反之則影響藥效，加重病情。在護(hù)理過(guò)程中如何指導(dǎo)病人進(jìn)行食療是非常重要的。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)一句話(huà)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇十三
跟劉全軍老師學(xué)習(xí)艾灸的學(xué)員都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由艾灸學(xué)習(xí)學(xué)員的角色轉(zhuǎn)換，謙虛、虔誠(chéng)地接受培訓(xùn)的知識(shí)，學(xué)習(xí)氛圍你追我趕、學(xué)習(xí)專(zhuān)注，大家都能靜下心，全神貫注，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和記錄，及時(shí)完成學(xué)業(yè)，如饑似渴地接受著艾灸劉老師及其他老師的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，特別想回到了學(xué)生時(shí)代，從新在來(lái)一次。
劉全軍老師講課就象是非常美味的盛宴，所有知識(shí)大餐都毫無(wú)保留呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一堂課，勝讀十年書(shū)”。各位大師們把自己在學(xué)習(xí)和艾灸臨床經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉老師的艾灸技術(shù)不愧為當(dāng)代名師，對(duì)指導(dǎo)臨床工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國(guó)艾灸市場(chǎng)的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好自己管理方法有了新的思路。做好艾灸臨床工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。一心助人。有大慈惻隱之心來(lái)幫助顧客。
聽(tīng)大師們滔滔不絕、揮灑自如的艾灸課，心中十分佩服他們，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)？所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。就像聽(tīng)課時(shí)孫老師說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去。”學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能成為名家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專(zhuān)家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。
最后非常感謝劉全軍艾灸的老師們教會(huì)我這么多的中醫(yī)、艾灸、按摩等等方方面面的知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，也因?yàn)橛辛诉@個(gè)平臺(tái)，讓我認(rèn)識(shí)了更多和我一樣有了創(chuàng)業(yè)想法志同道合的同仁們。我們一起加油，用艾灸去幫助更多需要幫助的人。收獲財(cái)富的同時(shí)也收獲著屬于自己的那份幸福！讓我們一起加油加油！
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)一句話(huà)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇十四
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，我們的生活和學(xué)習(xí)、工作都發(fā)生了變化。教師已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學(xué)能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、研究教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，適應(yīng)未來(lái)教育的需要的。
網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)為教師學(xué)習(xí)制定了共同的內(nèi)容和活動(dòng)，更為重要的是，它為教師提供好展示自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)踐層次上滿(mǎn)足不同教師的需要。通過(guò)參加本次教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)，自主參與其中，使我在思想上、專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽(tīng)了專(zhuān)家在教育教學(xué)方面的講座，觀看了課堂教學(xué)視頻，在這段時(shí)間里從這個(gè)平臺(tái)我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的知識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，使我受益匪淺。在課程培訓(xùn)過(guò)程中。李教授深刻闡釋了局部解剖學(xué)的課程定位;講解了局部解剖學(xué)“三基”“五性”的教學(xué)理念，并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)向我們介紹了如何引導(dǎo)和有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)局部解剖學(xué)。李教授講述了簡(jiǎn)約式、探究式、案例式、啟發(fā)式等教學(xué)方法;特別提到要將局部解剖學(xué)與系統(tǒng)解剖學(xué)相結(jié)合，將形態(tài)與機(jī)能相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。還舉例介紹了許多授課方法：例如與臨床應(yīng)用相結(jié)合，與科學(xué)研究相結(jié)合，采取對(duì)比授課等，讓我受益匪淺;李教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在課堂教學(xué)中要以提高學(xué)生能力為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性和科研靈感，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。他還強(qiáng)調(diào)，作為高校教師，必須立足本專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)際，提高自身雙語(yǔ)教學(xué)能力，提高自身科研素養(yǎng)，這將會(huì)大大開(kāi)發(fā)醫(yī)學(xué)生的潛力，促進(jìn)其更好發(fā)展。在觀看學(xué)習(xí)培訓(xùn)視頻過(guò)程中，我也和周?chē)耐陆涣鬟^(guò)，討論過(guò)，在寫(xiě)這份總結(jié)報(bào)告的時(shí)候，我想發(fā)表一下自己對(duì)于該課程的不足之處的見(jiàn)解。首先，在示范教學(xué)章節(jié)部分，總體感覺(jué)講的有些粗糙，作為年輕老師，有些疑惑問(wèn)題沒(méi)能在視頻學(xué)習(xí)中得到答案。其次，局部解剖學(xué)畢竟是一門(mén)聯(lián)系基礎(chǔ)和臨床的實(shí)踐性學(xué)科，對(duì)于該學(xué)科教師的培訓(xùn)還應(yīng)該注重動(dòng)手操作能力，在這次的在線(xiàn)視頻培訓(xùn)中，示范課中缺少實(shí)際操作部分，這也是美中不足的。特別對(duì)于上肢，下肢和腹壁的解剖涉及到臨床外科學(xué)大部分學(xué)科，最好將這部分也添加到視頻教學(xué)中來(lái)。
這次教育培訓(xùn)，使我對(duì)新課程教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)。我體會(huì)到新課程教學(xué)應(yīng)該是：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)自己親自去體驗(yàn)、嘗試，來(lái)逐漸學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的目的，教師要從各個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度，讓他們不以學(xué)為苦，而做到以學(xué)為樂(lè)。
這學(xué)期我選修了《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論》這門(mén)課，雖然只上了幾周，卻讓我對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)有了更多的認(rèn)識(shí)。
中醫(yī)的發(fā)展可以分為四個(gè)階段：先秦時(shí)期，殷商時(shí)代的甲骨文上，已有一些生理和疾病、個(gè)人衛(wèi)生與集體衛(wèi)生的記載，這當(dāng)時(shí)已有講衛(wèi)生與保健防病的萌芽思想;后漢時(shí)期，由于秦皇、漢武都是長(zhǎng)生不老的熱烈追求者，所以煉丹術(shù)、服石法、神仙術(shù)以至房中術(shù)之類(lèi)養(yǎng)生之書(shū)，充斥天下;兩宋、金元時(shí)期，中醫(yī)學(xué)出現(xiàn)了流派爭(zhēng)鳴，從而也推動(dòng)了養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)存有宋朝的養(yǎng)生著作11種，元朝的養(yǎng)生專(zhuān)著7種;明清時(shí)期的養(yǎng)生學(xué)著作，唯心成分日益減少，日益切合實(shí)際。明代的養(yǎng)生專(zhuān)著甚多，大多今日尚有存者。清以后，在養(yǎng)生學(xué)方面沒(méi)有什么進(jìn)展。
養(yǎng)生學(xué)的基本觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在順應(yīng)自然、形神合。
一、動(dòng)靜結(jié)合及綜合調(diào)理、因人而異等方面。順應(yīng)自然就是要順應(yīng)四時(shí)，提高人體對(duì)自然界變化的適應(yīng)性調(diào)節(jié)能力。四時(shí)的氣候是：春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的交替過(guò)程，影響人體生理功能，從而出現(xiàn)相應(yīng)的變化。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體是一個(gè)高度復(fù)雜而完善的統(tǒng)一體，人身由“神”與“形”組成。“形”指形體結(jié)構(gòu)，包括五臟六腑、經(jīng)絡(luò)、四肢百骸等組織結(jié)構(gòu)和氣血津精等基本營(yíng)養(yǎng)物質(zhì);“神”是機(jī)體生命活動(dòng)及情感意識(shí)的體現(xiàn)，是人體精神、意識(shí)、知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)等一切生命活動(dòng)的最高主宰。動(dòng)與靜，是自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的不可分割的兩種形式，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，二者共同構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。人在生活中，也應(yīng)保持動(dòng)、靜結(jié)合。心神宜靜，形體宜動(dòng)。在動(dòng)中要求動(dòng)靜適度，“過(guò)動(dòng)則傷陰，陽(yáng)必偏勝，過(guò)靜傷陽(yáng)，陰必偏勝”。但在動(dòng)靜兩者中首先要求動(dòng)，只有如此，才符合生命運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。
綜合調(diào)理、因人而異也就是說(shuō)嬰幼兒期應(yīng)注意寒曖及飲食的調(diào)理;青少年時(shí)期重在培育腎氣、惜精保精以健身;中年則是身體各部分由極盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，所以要注意氣血陰陽(yáng)調(diào)補(bǔ)，保養(yǎng)得當(dāng)。以防早衰，爭(zhēng)取長(zhǎng)壽;老年是體內(nèi)氣血衰弱，功能減退的時(shí)期，這階段當(dāng)重視調(diào)神、慎飲食、節(jié)房事以延緩衰老，保持身體的健康，延年益壽。
在這門(mén)課程中，我最感興趣的是按摩和針灸。它們和拔罐、刮痧、氣功、藥膳等都是中醫(yī)養(yǎng)生中特色療法。按摩是以中醫(yī)的臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)，從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它是一種物理的治療方法。從按摩的治療上，可分為保健按摩、運(yùn)動(dòng)按摩和醫(yī)療按摩。保健類(lèi)按摩主要目的是恢復(fù)肌肉神經(jīng)的活力，擺脫亞健康狀態(tài)，提振精神。典型的有中式按摩，日式指壓按摩，泰式按摩，足部按摩等;治療性按摩主要是治療一些肌肉神經(jīng)的損傷，配合火罐，刮痧，艾灸等傳統(tǒng)中醫(yī)手段，經(jīng)過(guò)一定得療程，達(dá)到康復(fù)和好轉(zhuǎn)的目的，目的是強(qiáng)調(diào)治療后的效果，促進(jìn)機(jī)體恢復(fù)的目的。典型的有中醫(yī)推拿手法，整骨按摩等。休閑型按摩則主要強(qiáng)調(diào)對(duì)人體精神的放松。在針灸中，針與灸是兩種治療方法。針治法是運(yùn)用一定的操作手法，把金屬制成的針刺入人體的某一(穴位)，使該部位發(fā)生酸、麻、脹、重等感覺(jué)，從而產(chǎn)生治療疾病的作用。灸治法是將艾絨揉成小團(tuán)或長(zhǎng)條狀，點(diǎn)燃后放在(或靠近)人體體表的某些固定的部位，施行熱熨或熏，從現(xiàn)時(shí)達(dá)到治療疾病的目的。
針灸主要有疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和陰陽(yáng)和扶正祛邪的功效。
疏通經(jīng)絡(luò)的作用就是可使淤阻的經(jīng)絡(luò)通暢而發(fā)揮其正常的生理作用，是針灸最基本最直接的治療的作用。針灸科選擇相應(yīng)的針刺手法及三棱針點(diǎn)刺出血等使經(jīng)絡(luò)通暢，氣血運(yùn)行正常。針灸調(diào)和陰陽(yáng)的作用就是可使機(jī)體從陰陽(yáng)失衡的狀態(tài)向平衡狀態(tài)轉(zhuǎn)化，是針灸治療最終要達(dá)到的目的。針灸調(diào)和陰陽(yáng)的作用是通過(guò)經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)屬性、經(jīng)穴配伍和針刺手法完成的。針灸扶正祛邪的作用就是可以扶助機(jī)體正氣及驅(qū)除病邪。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為疾病的發(fā)生發(fā)展及轉(zhuǎn)歸的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是正邪相爭(zhēng)的過(guò)程。針灸治病，就是在于能發(fā)揮其扶正祛邪的作用。在課上，我認(rèn)識(shí)了人體部位上的穴位和經(jīng)脈，一種對(duì)中華醫(yī)學(xué)的敬佩之情油然而生，中醫(yī)學(xué)如果此博大精深，希望有更多的人能夠去學(xué)習(xí)和研究。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)一句話(huà)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇十五
說(shuō)起選擇這門(mén)課的初心，大概是因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)文化有著特別的興趣，除了常見(jiàn)的傳統(tǒng)文學(xué)之外，還希望從更多形式進(jìn)行了解。走近課堂之前，我一直以為養(yǎng)生只和中醫(yī)穴位有關(guān)，對(duì)這門(mén)課的認(rèn)識(shí)也僅限于同學(xué)介紹中的上課輕松、老師溫和。一個(gè)學(xué)期過(guò)去，我從中得到的收獲比想象的更多，除了基本的養(yǎng)生知識(shí)，更重要的是觀念的更新、態(tài)度的轉(zhuǎn)變，是對(duì)我日常生活的潛移默化的影響。
在課堂上，我接觸了很多充滿(mǎn)禪意的詞語(yǔ)，比如意形結(jié)合、天人合一，也嘗試了很多未曾聽(tīng)說(shuō)的活動(dòng)，比如正念行走、身體掃描、導(dǎo)引保健功等。而其中給我印象最深的，就是正念觀呼吸。正念呼吸要求我們把注意力集中在呼吸上，感受氣體流通的過(guò)程，看似容易，實(shí)際堅(jiān)持下去卻很難。最開(kāi)始的時(shí)候，我總是胡思亂想，覺(jué)得時(shí)間過(guò)得太慢，完全無(wú)法靜下心來(lái)；或是昏昏欲睡，大腦陷入休眠狀態(tài)。而后的幾次練習(xí)，我開(kāi)始有意識(shí)的控制自己的思想，漸漸地雜亂的念頭便越來(lái)越少了。正念的方法在生活中也有很大所用，在情緒急躁的時(shí)候，我會(huì)通過(guò)它讓自己平靜下來(lái)；壓力過(guò)大而失眠的`時(shí)候，也可以用它放空念頭，讓自己放松地養(yǎng)足精神。
在我看來(lái)，“活在當(dāng)下”與隨波逐流是完全不同的，前者是一種智慧，后者則是一種軟弱。所謂身心合一，意味著人的心態(tài)決定了他的選擇，選擇決定了他的行為，而行為最終構(gòu)成了他的命運(yùn)。每學(xué)期都會(huì)有這么一段時(shí)期，課程排滿(mǎn)、考試集中，各種社團(tuán)活動(dòng)也紛紛開(kāi)展，緊張的節(jié)奏讓人手忙腳亂，不管在做什么，我時(shí)刻都在想著這一周有什么需要完成的任務(wù)，擔(dān)心自己能否應(yīng)付得來(lái)。這種急躁和憂(yōu)慮可能是一種動(dòng)力，但帶來(lái)更多的是負(fù)面情緒，并不能幫助我走出困境，唯有活在當(dāng)下、身心合一，盡心專(zhuān)注于眼下所做的事情，才能發(fā)揮自己最大的潛能。
同時(shí)，“活在當(dāng)下”也是治療拖延癥的一劑良藥。生活輕松時(shí)我們往往又會(huì)走向另一個(gè)極端，覺(jué)得自己有大把的時(shí)間可以耗費(fèi)，怠于做任何事。現(xiàn)在我明白，當(dāng)下的每一分自由的時(shí)光都需要把握，身邊的每一分美好和愉悅都值得珍惜，如果總是妥協(xié)于內(nèi)心的懶惰，寄希望于明天，就會(huì)喪失主動(dòng)選擇的機(jī)會(huì)，被未知的變數(shù)所左右。
恍然間已臨近期末，體育課也即將結(jié)束了。在這里，我遇到了和善而耐心的老師，聽(tīng)到了新奇深?yuàn)W的知識(shí)，也在交流感受的環(huán)節(jié)里和擔(dān)任體測(cè)志愿者的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)了更多的朋友。不得不說(shuō)，老師非常有行動(dòng)力，當(dāng)提到有同學(xué)建議進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)候，立刻帶我們前往北湖，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的運(yùn)動(dòng)。雖然一圈跑下來(lái)很累，但是對(duì)缺乏主動(dòng)鍛煉的我們來(lái)說(shuō)，也是必要的練習(xí)機(jī)會(huì)。幾次下來(lái)確實(shí)有所收效，不斷提高的長(zhǎng)跑成績(jī)讓我很開(kāi)心也很感激，算是不負(fù)明媚春光。希望老師以后能多增加一些不同的教學(xué)內(nèi)容，讓課程更豐富起來(lái)。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)一句話(huà)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇十六
生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是非常寶貴的，健康長(zhǎng)壽是人類(lèi)永恒的追求。隨著社會(huì)發(fā)展和生活的提高，人們對(duì)養(yǎng)生也越來(lái)越重視。養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命之意。中醫(yī)養(yǎng)生，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，通過(guò)各種方法調(diào)養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預(yù)防疾病，治未病。
古代把人的精神和人的肉體看做一個(gè)整體，認(rèn)為人是精、氣、神三者的統(tǒng)一體。一個(gè)人的生命力的旺盛，免疫功能的增強(qiáng)，主要靠人體的精神平衡、內(nèi)分泌平衡、營(yíng)養(yǎng)平衡、陰陽(yáng)平衡、氣血平衡等來(lái)保證。因此，遵循中醫(yī)養(yǎng)生的方法，對(duì)人體健康長(zhǎng)壽有重要的作用。
（
1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人認(rèn)為喜貴于調(diào)和，而怒宜于戒除。喜也應(yīng)適中適度，不宜太過(guò)。怒是歷代養(yǎng)生家常忌的一種情緒，它是情志致病的魁首，對(duì)人體健康危害最大。
2、去憂(yōu)悲。憂(yōu)郁、悲傷是對(duì)人體健康有害的又一種情志，應(yīng)當(dāng)注意克服。老年人由于精氣虧虛心氣不正常，常易生憂(yōu)悲之苦，憂(yōu)悲不已又會(huì)進(jìn)一步損傷神氣，加速衰老，所以老年人特別應(yīng)當(dāng)杜絕憂(yōu)悲。
4、防驚恐。遇事易驚恐亦是一種對(duì)人體十分有害的情志因素，驚恐往往導(dǎo)致心神失守，腎氣不固，而易出現(xiàn)驚慌、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病癥，情緒與健康的關(guān)系引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者們高度重視，我們應(yīng)注意調(diào)和心志，避免不良心志對(duì)人體的影響，以促進(jìn)健康。
中醫(yī)認(rèn)為用傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行鍛煉，可以活動(dòng)筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神，從而暢達(dá)經(jīng)絡(luò)，疏通氣血，和調(diào)臟腑，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽的目的。傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。千百年來(lái)，人們?cè)陴B(yǎng)生實(shí)踐中總結(jié)出許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生不斷得到充實(shí)和發(fā)展，形成了融導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體的，具有中華民族特色的養(yǎng)生方法。
飲食的質(zhì)，是指飲食事物的素質(zhì)、成份、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值等，不同的飲食無(wú)有不同的營(yíng)養(yǎng)素，掌握好合理的飲食的質(zhì)，對(duì)于健康長(zhǎng)壽有很大的意義。“藥食同源”不僅開(kāi)中醫(yī)養(yǎng)生保健之先河，且經(jīng)久不衰，具有頑強(qiáng)的生命力，成為獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)所在。
，起居保健。，
樂(lè)娛養(yǎng)生是養(yǎng)生之道的一個(gè)重要方面，它是用娛樂(lè)這種人類(lèi)普遍的行為來(lái)讓人們情緒變好，從而達(dá)到保健養(yǎng)生的目的，使人們健康長(zhǎng)壽。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，人們生活節(jié)奏快，往往過(guò)于繁忙，而且生活單調(diào)，就更需要一些娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)。用娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)生活情緒和生理機(jī)能，往往能起到許多藥物治療所起不到的良好作用。
，
睡眠是平衡人體陰陽(yáng)的重要手段，更是恢復(fù)疲勞、走出亞健康的養(yǎng)生第一良方。提高睡眠質(zhì)量有四大法寶：
首先，應(yīng)提倡睡子午覺(jué)。這時(shí)是“合陽(yáng)”時(shí)間，陽(yáng)氣盛，所以工作效率最好。
第二，睡前應(yīng)注意減慢呼吸節(jié)奏。睡前可以適當(dāng)靜坐、散步、看慢節(jié)奏的電視、聽(tīng)低緩的音樂(lè)等，使身體逐漸入靜，靜則生陰，陰盛則寐，最好能躺在床上做幾分鐘靜氣功，做到精神內(nèi)守。
第三，睡前可吃一點(diǎn)養(yǎng)心陰的東西，如冰糖百合蓮子羹、小米紅棗粥、藕粉或桂圓肉水？？因?yàn)槿怂X(jué)后，心臟仍在辛苦地工作，在五臟中，心臟最辛苦，所以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)益心陰將有助于健康。
第四，失眠的病人別忘了睡前用溫水泡腳，可以促進(jìn)心腎相交。心腎相交意味著水火相濟(jì)，對(duì)陰陽(yáng)相合有促進(jìn)作用，陰陽(yáng)合抱，睡眠當(dāng)然達(dá)到最佳境界。
縱觀中醫(yī)養(yǎng)生的歷史，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長(zhǎng)壽的最重要條件。中國(guó)古代著名的思想家、教育家孔子養(yǎng)生有道，“德潤(rùn)身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨(dú)具特色的養(yǎng)生觀，仍激勵(lì)今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關(guān)系是“仁”的核心，仁者愛(ài)人是也！“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長(zhǎng)”的理論已被醫(yī)學(xué)實(shí)踐所證實(shí)。養(yǎng)德就是注重人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來(lái)重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的.醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。一個(gè)人要想達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的，必須進(jìn)行全面的養(yǎng)生保健。并注意下列幾點(diǎn)：
第一，道德與涵養(yǎng)是養(yǎng)生的根本；
第二，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關(guān)鍵；
第三，思想意識(shí)對(duì)人體生命起主導(dǎo)作用；
第四，科學(xué)的飲食及節(jié)欲是養(yǎng)生的保證；
第五，運(yùn)動(dòng)是養(yǎng)生保健的有力措施。只有全面地科學(xué)地對(duì)身心進(jìn)行自我保健，才能達(dá)到防病、祛病、健康長(zhǎng)壽的目的。
面對(duì)日新月異的世界，現(xiàn)代人要想養(yǎng)生，必須學(xué)會(huì)放松心情，而放松心情則必須學(xué)會(huì)放下煩惱的事，然而現(xiàn)實(shí)中有許多事情是需要我們學(xué)會(huì)忍耐才能放下的。
中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)一句話(huà)（專(zhuān)業(yè)17篇）篇十七
“民以食為天”。食物是人們賴(lài)以生存的基本條件。俗話(huà)說(shuō)：“醫(yī)食同源，藥食同行，先到廚房，后到藥房。”食療治病，在我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。由于中醫(yī)治病，重視陰陽(yáng)寒熱辨證食療亦當(dāng)先了解食物的屬寒屬熱，屬陰屬陽(yáng)，才能有的放矢。藥食同源藥物與食物具有相同的特性，不論是進(jìn)補(bǔ)還是藥膳，都離不開(kāi)中藥的搭配，因此，在選擇藥膳之前，加深對(duì)中藥特性的認(rèn)識(shí)是絕對(duì)必要的，也是進(jìn)補(bǔ)的先決條件，否則，選擇不當(dāng)，不但無(wú)法達(dá)到進(jìn)補(bǔ)的預(yù)期效果，還可能弄巧成拙。
溫?zé)岷疀鍪撬幉牡乃姆N藥性，也稱(chēng)四氣。它是從藥物作用在人體方面的表現(xiàn)概括而來(lái)的，也就是說(shuō)，能夠減輕或消除熱證的藥物，一般屬于寒性或涼性。例如黃芩和板藍(lán)根對(duì)于發(fā)熱口渴、喉嚨痛等有清熱解毒的作用，即表明這兩種藥具有寒性。相反的，能夠減輕或消除寒證的藥物，一般屬于熱性或溫性。例如干姜對(duì)于腹中冷痛、四肢厥冷等有溫中散寒的作用，因此將它歸納為具有熱性的藥。因此，常聽(tīng)人說(shuō)某種藥非常燥熱，或是非常寒涼，不能多吃，這些也許只是針對(duì)某些人或在某些情況下如此。需要采用什么藥材，必須依據(jù)個(gè)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況而定。
五味是指藥物和食物的真實(shí)滋味，包括：辛甘酸苦咸，這是藥食的五種基本滋味。這五種藥味各有不同的作用：
辛：發(fā)散、行氣、行血。例如：薄荷、木香、紅花等。
甘：補(bǔ)益、止痛、調(diào)和藥性。例如：人參大補(bǔ)元?dú)狻⑹斓刈萄a(bǔ)精血、甘草調(diào)和諸藥等。酸：收斂、固澀、生津。例如：烏梅斂肺止咳、五味子斂汗等。
苦：通泄、燥濕。例如：杏仁降泄肺氣、枇杷葉降泄胃氣、蒼術(shù)消除濕氣等。
咸：瀉下作用。如海藻、昆布、芒硝等。
飲食五味與五臟的生克關(guān)系也應(yīng)注意，如：偏嗜五味造成臟氣之盛衰失常，多食酸則可傷脾，多食苦可消肺，多甜食可傷腎，多食辛可傷肝，多食咸則傷心。五味所禁：辛味善行氣，有散發(fā)之性，多食就會(huì)耗氣，氣病要慎，不能過(guò)量；咸味善走血，用量過(guò)大則血行凝滯，血病要慎用；苦味善走骨，能動(dòng)心火，多用則火，骨生于腎，故骨病應(yīng)少食苦味食物。甘味性滯走肌肉，多食易致肌肉壅滯，故肉痛時(shí)不宜多食；酸味善走筋，有收斂作用，多食則引起筋脈拘急。飲食要葷素適宜，五味兼?zhèn)洳拍苁蛊⑽刚{(diào)和，五臟收益。
俗話(huà)說(shuō)，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，藥食同源，如紅棗健脾，山楂助消化，梨滋陰潤(rùn)肺，蕎麥?zhǔn)窍什∪说暮檬称贰Ｅ疵住⒑诿仔晕陡蕼兀哂幸鏆庋a(bǔ)血、暖胃健脾，滋陰潤(rùn)肺之功效，適用于脾胃虛弱，體虛乏力的病人。中醫(yī)還根據(jù)疾病辨證和食物性味，采取以動(dòng)物的內(nèi)臟來(lái)補(bǔ)養(yǎng)人體的臟腑，如貧血目疾夜盲癥。肝虛可用豬肝，腎病用豬腰，遺尿用豬膀胱，腎病用豬肚等。在辨證施膳時(shí)要遵循中醫(yī)的“寒者熱之，熱者寒之”的治療原則，進(jìn)行食性的選擇配膳。寒涼性食物，如小米、赤小豆、綠豆等，具有清熱、瀉火解毒的作用，可用于熱證的調(diào)護(hù)。熱性溫性的食物，如糯米、黃米等，甘溫食物，具有溫中、補(bǔ)陽(yáng)、祛寒之功效，可用于寒證病人的調(diào)護(hù)。辛散類(lèi)食物，如蔥、韭、姜、蒜、辣椒等，具有解表散寒之效，可用于風(fēng)寒感冒患者的調(diào)護(hù)。苦寒、甘、寒性味的食物，如各種水果及一些瓜類(lèi)多有清熱、瀉火、解毒等功效，可用于溫病熱盛傷津者的調(diào)護(hù)。
人體是一個(gè)整體，有諸內(nèi)者，必形諸外，視其外，應(yīng)知其內(nèi)臟、皮膚、毛發(fā)、指甲等的改變，必是臟腑功能失調(diào)或衰減而致。機(jī)體功能能量的平衡全賴(lài)于氣血生化之源的脾胃能否建運(yùn)脾胃正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要之處在于飲食有節(jié)度、按時(shí)適量、不過(guò)饑、過(guò)飽、過(guò)熱、過(guò)冷、不擇食、偏嗜、注意飲食平衡，是保證身體健康的重要因素。在飲食調(diào)護(hù)中，注意為患者提供豐富多樣的食物，避免單調(diào)飲食品種，不僅要有雞、魚(yú)、肉、蛋、奶、谷、豆、果蔬，而且在形式上要有流質(zhì)、半流質(zhì)、軟食、普通飲食及特制的營(yíng)養(yǎng)液等。患病之體，臟腑功能紊亂，脾胃多受累，使運(yùn)化功能減退，給予清淡食品，不僅易于消化吸收，亦可減輕胃腸負(fù)擔(dān)，促進(jìn)脾胃功能的恢復(fù)。但是單純素食、蛋白質(zhì)含量較低，維生素和鐵、鋅等微量元素吸收減少，利用率較低，不能滿(mǎn)足患者的生理需求及病理要求，只有在素食的基礎(chǔ)上搭配適量的葷腥之品，才能滿(mǎn)足病體之需注意切忌過(guò)量。
運(yùn)用中醫(yī)食療基本理論指導(dǎo)飲食調(diào)護(hù)，是中醫(yī)臨床辨證施護(hù)的一個(gè)重要組成部分。它體現(xiàn)了藥療、食療相結(jié)合，是中醫(yī)臨床護(hù)理的一個(gè)特點(diǎn)。在臨床辯證準(zhǔn)確下做到藥食相須，寒溫相宜，五味相適，就能提高療效，使病人盡快康復(fù)；反之則影響藥效，加重病情。在護(hù)理過(guò)程中如何指導(dǎo)病人進(jìn)行食療是非常重要的'。