總結是對過去經驗的一個思考和總結，對我而言，它是一個很重要的反思過程。小編為大家搜集了一些精選的心得體會范文，大家一起來欣賞和學習吧。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇一

紅樓夢是中國古代經典的小說之一，其中第十六章是引人注目的章節之一。這一章的精彩細膩，描繪了寶玉對黛玉的深情厚意，展現了他們之間純真而又曲折的情感交流。通過閱讀這一章，我深受啟發，對人生和情感有了更加深刻的認識。在這篇文章中，我將分享我對第十六章的心得體會。

第二段：真摯的情感表達。

第十六章呈現了寶玉對黛玉的真摯情感。通過詩詞和文字，寶玉傳達了他對黛玉的思念和愛意。他不僅抒發自己內心的紛亂情感，還用心呵護黛玉的身體，安撫她的情緒。這種真摯的情感表達使我感受到了愛情的力量，它能夠讓人們變得善良和溫柔。同樣，這也讓我想起了自己曾經經歷過的感情，懂得了珍惜和守護愛情的重要性。

第三段：淡然對待生死。

在第十六章中，寶玉提到他愿意在黛玉的身旁守護她，即使到了黛玉床前等待她的死亡。這種對生死的淡然態度給了我很大的觸動。在生命的旅程中，我們都面臨著生老病死，這是無法避免的。然而，正如寶玉所言，只要我們能夠用愛和關懷去陪伴和照顧我們珍愛的人，就能夠減少他們的痛苦和孤獨感。因此，我們應該學會放下個人的私心，以一種平靜的心態面對生死，給予愛和溫暖。

第四段：尊重與理解。

在第十六章中，黛玉的病情愈發嚴重，寶玉起初希望能以行動來解救她的病痛。然而，他逐漸明白到自己的無能為力，并學會用尊重和理解來對待黛玉。他不再強求黛玉的康復，而是以一種平和的態度陪伴在她身旁。這種尊重和理解使我深思。在現實生活中，我們常常試圖改變或拯救別人，而往往忽略了對他人真正需求的理解。通過學習寶玉的經歷，我們應該學會尊重和理解他人，給予他們真正需要的關心和支持。

第五段：珍惜當下，勇敢堅持。

第十六章中，黛玉的病情急轉直下，她和寶玉之間無法再有更多的交流。這個情節讓我深感生命的脆弱和短暫。我們生活在一個瞬息萬變的世界中，不確定性時刻籠罩著我們。因此，我們應該懂得珍惜眼前的一切，包括擁有感情的人和美好的時刻。同時，當我們面臨困難和挫折時，也要勇敢地堅持下去。正如寶玉一樣，在人生的最后時刻也要堅持自己的信念和愛情。

結論：

第十六章給予我很大的啟發和思考。通過寶玉和黛玉之間的故事，我體會到了真摯的情感表達、淡然對待生死、尊重與理解以及珍惜當下和勇敢堅持的重要性。這一章引發了我對人生和情感的思考，讓我更加堅定了對愛的理解和追求。通過讀紅樓夢,我深深明白人生最重要的是對于親情愛情的唯一追求，孝敬父母，珍惜愛人是自己一生最重要的一種責任和職責。因此，我要牢記這些教誨，并且在生活中踐行它們。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇二

《紅樓夢》是中國古代小說中的經典之作，被譽為中國古代小說的巔峰之作。在小說中，第十五回是一個極為重要的章節，它描寫了寶玉與黛玉初次相識、接下來的媒妁之言、黛玉入榮府、賈母的生日宴以及黛玉的夢境等情節，圍繞著寶黛之間的感情展開。本文將通過對第十五回的分析和理解，探討小說中的愛情觀以及對現實社會的啟示。

第二段：寶黛之間的相識與媒妁之言。

第十五回中，寶玉和黛玉通過在岫煙薄云樓相遇而開始了他們的故事。而后，又由襲人轉達了賈母的意思，讓黛玉進榮府作客。這些情節既是轉折點，也是讓人們印象深刻的情節。這些情節中蘊含了許多情感，比如寶玉心生愛意、黛玉心懷羞澀和忐忑不安等等。整個過程極為浪漫，并且，也對于愛情起到了推波助瀾的作用。

第三段：黛玉的入門之禮。

黛玉進入榮府，成了賈府的一份子，但這份身份卻沒有讓她過得快樂。入門之禮上，她發現了寶玉生肖的年份，而寶黛生肖相配。這個細節不但自洽邏輯，而且顯得異常的巧妙，它激起了羨慕和隱秘的情感，同時也表達了對現實生活中的困窘的深刻思考。黛玉的羞澀和寶玉的調笑也給人留下了深刻的印象，在第十五回的情節設定中也是很符合實際的生活的。

第四段：賈母的生日宴。

在賈母的生日宴上，寶玉與黛玉的相遇引起了許多人的關注。寶玉也對黛玉產生了濃厚的興趣。在生日宴之中，賈母設計了許多小游戲，引得眾人的興致高昂，也引發了一些烏云。賈母的心機完全暴露了出來。同時，在這些情節中隱藏了對于正統文化價值觀的挑戰和議論。

第五段：黛玉的夢境。

第十五回的中心情節便是黛玉的夢境。這一段情節描述了黛玉在夢中離開了賈府，看見了許多讓她深深感到難以承受的事情，使得她在夢中大哭起來。這一段情節的描寫入木三分，給讀者帶來很大的沖擊。這也是作者用通感紀實的方式展現出來的精彩內容。

結語：第十五回的情節錯落有致，構思新奇，細節入微。通過閱讀《紅樓夢》第十五回，不難看出作者曹雪芹具有高度的思想性和藝術性。本文也簡要分析了第十五回的幾個關鍵情節，并從中探討了小說中的愛情觀以及對現實社會的啟示。該章節質量高、情節飽滿，也是小說整體的精華之一。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇三

青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。

寶玉第一次見到她時，他說眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”頗有美人之資，卻“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”

為何黛玉她會如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因為她身世凄涼，體弱多病，她的外延內涵和藝術卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態美。

有人說：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報灌溉之恩而下世為人。她說；“他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他。”上天注定她要為那賈寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場夢，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。

思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也僅有她這般的女子會為落花尋歸宿吧。

有人知她的弱不禁風，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅強。林黛玉便是《紅樓夢》中最堅強的女子，誰說眼淚是懦弱的表現，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對這黑暗的社會的無聲的抨擊。當她的感情幸福被扼殺時，她是多么勇敢，她用死來向社會表達自我強烈的不滿，她在抗議！

從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放棄功名利祿，和家人共享田園之樂；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的！

將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢》枕在胸口，口中喃喃著：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏……”

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇四

紅樓夢第十六章的內容圍繞著寶玉與黛玉的相逢與交流展開，這段描寫展現了兩人之間充滿情感的互動，以及寶黛之間的共鳴和糾葛。通過閱讀第十六章，我深感寶黛之間的情誼既是真摯而深沉，又在現實與命運的壓力下飽受摧殘。下面，我將從寶黛之間的情感表達、命運難題、家族執念、寶黛個性以及作者的寫作技巧這五個方面展開我的體會。

首先，第十六章通過寶黛之間多次雙關和隱喻的對話，展現了他們之間情感的豐富和純粹。作者通過寶黛的對話表達了對于對方的思念與掛念。寶玉對黛玉的稱呼“林妹妹”是對她陌生而疏遠的表現，但在黛玉苦苦尋找下卻發現寶玉的心意。這種表達恰如其分地展示了兩人之間的情愛之情，使人們更加能夠從字里行間感受到文字傳達出的情感。

其次，第十六章涉及了命運的難題。黛玉告訴寶玉關于命運的故事，講述了自己被迫害、誤解的遭遇，表達了她無可奈何地面對命運的不公與無奈。這段描寫深刻地反映了一個人在封建社會中無法自主地面對社會定位和家族期望的無奈。通過這種命運的折射，借助自己的親身經歷，黛玉將寶玉等人也牽扯進了命運的漩渦，更加凸顯了她們之間的無法抗拒的關系。

第三，第十六章還展示了家族執念對于寶黛二人情感的阻隔。寶玉雖然對黛玉情感至深，但出于家族的考慮，不得不與妹妹們相互認同產生疏遠感。作者通過寶玉對自身身份的推脫和回避，顯示了他在家族期望面前的無奈和痛苦。而黛玉則更加堅守自我，堅決不奉承他人，對于虛偽的家族禮教保持著強烈的反感。因此，兩人之間難以逾越的家族壁壘成為了他們情感之間的糾葛。

第四，第十六章揭示了寶黛的個性特點。寶玉自幼受盡寵愛，性格縱容自我，但他對黛玉的感情卻是最真摯的。寶玉表現出的對黛玉的無私和關切，以及黛玉面對傳統禮教堅守本心的特質，使得他們的性格更加鮮明而矛盾。寶玉獨特的個性使得他常常被外界的瑣碎事物所左右，而黛玉則更加堅定地追尋內心真實的情感。

最后，我認為作者在第十六章的描寫中運用了許多巧妙的語言技巧，使得情節更加生動有趣。通過對話、描寫和對比，作者將寶黛之間的情感體現得深入人心。同時，作者通過黛玉的自述，借用對外傳統期待和家族壓力的抨擊，凸顯了封建家族禮教的荒謬和虛偽。

總之，紅樓夢第十六章以寶黛之間的情感交流為主線，通過多個維度的描寫，展現了兩人之間的真摯而復雜的情感。作者通過深入細致地刻畫人物形象，以及對命運、家族執念和個性特點的揭示，使得第十六章成為整個紅樓夢故事中的一個重要篇章。讀完這一章，我深感人性的復雜與豐富，以及傳統價值對于個體命運的束縛。這段描寫給我留下了深刻的印象，也對我理解人性、現實與命運之間的關系起到了積極的啟示作用。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇五

紅樓夢第十五回是一個重要的轉折點，隨著賈寶玉失去了自己的心愛之物王熙鳳，整個故事也進入了新的階段。在讀完這一章節后，我深深地感受到了人生的無常和我們自己所做出的選擇所帶來的后果，接下來，讓我來分享一下我的心得體會。

第一段：珍愛眼前人，勿貪虛名利。

賈寶玉是一個非常聰明的人，但是他有一個毛病，就是貪求虛名利益。在第十五回中，他的表妹林黛玉向他表白，但是由于林黛玉不符合貴族的身份，且賈母偏心寶釵，賈寶玉最終沒有和林黛玉在一起。不僅如此，他還和王熙鳳私奔計劃被揭穿。這讓我深思，有時候我們一味的追求外在的虛榮與名利，就會失去身邊真正珍愛的人以及幸福的生活。

第二段：存在感與價值。

對于一個人來說，存在感和價值是非常重要的。這一干人物，他們每個人都有自己的存在感和價值，但是這些都因為他們的所作所為而被模糊，甚至消失。例如，賈寶玉在失去林黛玉后陷入了自閉狀態，他感覺自己沒有了存在的價值，這讓我深深地感受到，我們必須在人生中找到自己的價值和對生命的意義，這樣才能過好我們的一生。

第三段：道德與行為的關聯。

在紅樓夢第十五回中，王熙鳳不僅利用了賈寶玉，還想著私奔，這導致了她們的計劃被揭穿。這種行為不僅違反了道德，還破壞了她的名譽，讓人們對她有了負面印象。這讓我想到了我們現實生活中，我們必須時刻注重自己的道德，因為這會影響到我們的行為以及行為所帶來的后果。

第四段：生死離別帶來的沖擊。

在紅樓夢第十五回中，林黛玉的離開給眾人帶來了巨大的沖擊。尤其是賈寶玉，他無法承受和林黛玉分離的痛苦，導致了他的個性的極度改變。同樣的，我們現實生活中也可能會經歷生死離別，這會給我們帶來巨大的沖擊。為了讓自己頭腦清醒，我們需要時常進行思考和尋求幫助。

第五段：凡事留一線，萬事皆有不可。

在紅樓夢第十五回中，賈寶玉和王熙鳳的私奔計劃雖然失敗了，但是他們留下了一線的余地，也沒有做出過分的行為。這讓我想到，人生中凡事要將一線余地，不能為了一時的沖動而做出不可逆的錯誤決策。同時，我們也要明白，萬事皆有不可，當我們做出了決策之后，也要承擔相應的責任，并在失敗之后積極尋求新的出路。

綜上所述，紅樓夢第十五回讓我深刻認識到了人生的無常和選擇的重要性。我們不能只因虛榮眾人之善而選擇錯誤的生活方式，同時，也要時刻注重自己的行為與道德，盡力避免帶來負面的影響。同時，生死離別的沖擊也讓我們意識到，我們要時刻準備著面對人生中的一切難題。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇六

此回寫秦氏之病。秦可卿從寒門小戶到富貴人家，物質生活可謂奢華，精神生活并不理想。能否在賈府站住腳的關鍵又是能否保持住與賈蓉的夫妻關系。對她和賈蓉夫妻關系威脅最大的人物就是王熙鳳。

王熙鳳和賈蓉的不正當關系，甚至在劉姥姥、周瑞家的面前都不掩飾。焦大就當著許多人的面罵“養小叔子的`養小叔子”，在場的秦氏并不是傻大姐，而是個雖然“有說有笑，會行事”，但又“心細”、“心重”、“不拘聽見個什么話兒，都要度量個三日五夜才罷”的人，焦大的話不會不給她心里造成壓力和沖擊。再加上她兄弟秦鐘在學校“不學好，不上心念書”，那些狐朋狗友扯是搬非，使她更氣惱。

不懂事的兄弟把別人和他鬧仗時說的一些“不干不凈的話”也告訴了姐姐，以致秦氏氣得連早飯也沒有吃。秦氏其人，正如名醫張大夫所診斷的：“心性高強，聰明忒過”，“聰明忒過，則不如意事常有；不如意事常有，則思慮太過”，“憂慮傷脾，肝木忒旺”，以致生病。秦氏對長一輩“素日孝順”，對平輩“和睦親密”，“慈老愛幼”，連賈母都鐘愛她，還有什么不如意的呢?她的不如意主要是娘家廣有錢財現今又執掌賈府管家大權的王熙鳳插足于她和賈蓉的夫妻關系中來了。她要在寧府站穩腳，要保持和賈蓉的夫妻關系不被鳳姐拆散，既不能像鮑二媳婦那樣對待鳳姐，也不能像尤二姐那樣對待鳳姐，只有走靠賈珍庇護一條路。而她一不能給賈珍加官，二不能給賈珍添錢，賈珍荒淫成性，她只有投其所好了。

有了賈珍庇護還不行，鳳姐撒起潑來連賈珍都要回避的。秦氏對她心目中的“脂粉隊里的英雄”、“束帶頂冠的男子也不能過之”的鳳姐，還得搞好關系，委曲求全，多次聲明“和嬸子好了一場”，“娘兒們素日相好，我舍不得嬸子”。其實鳳姐“養小叔子”也并非要拆散秦氏和賈蓉的夫妻關系。鳳姐欺秦氏斗她不過，黃鼠狼給雞拜年，多次看望秦氏，假裝關心、相好，以穩住秦氏之心。她既要賈蓉和秦氏把夫妻關系保持著，又把賈蓉這個小叔子養著。而秦氏為防身計，“聲東擊西”，屈就賈珍，結果還是落了個悲劇結局。

秦氏的悲劇是一個貧家女嫁到富家人的悲劇，這也許從一個角度影射，假使黛玉嫁給寶玉之后可能出現的一種悲劇。

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紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇七

紅樓夢，中國古代文學的巔峰之作，被譽為中國小說的四大名著之一。其中第十六章是該書中的重要篇章之一，名為“草堂春睡覺打那桂花飄香”。通過對賈府內外的景物描寫，以及人物的言談舉止和意外的相遇，揭示了賈府內外的利益糾葛和人性的復雜，引發了我深深的思考。

首先，第十六章以“草堂春”為切入點，展現了賈府內的生活情景。作者用細膩的筆觸，寫出了一個繁忙、生氣勃勃的賈府。賈府的屋檐下懸掛著小小的吊燈，桂花的香氣迎面而來，給人一種溫馨、寧靜的感覺。賈府內的太監和少女們則進進出出，顯得熱鬧非凡。在這樣一個熙熙攘攘的同時，作者準確地展示了各個人物之間的微妙關系，撫摸著每個人心中的柔軟之處。通過賈府的場景描寫，我理解到紅樓夢不僅僅是一本小說，更是通過景物的變化來反映人物命運、展示內心世界的絕佳之作。

其次，在第十六章中，幾個關鍵的人物相遇，引發了一系列戲劇性的場面。在這一章中，黛玉誤打了一個桂花傀儡，與賈母產生了矛盾。黛玉的反應雖然是一時的沖動，但也彰顯了她的率真和執著。她的善良和真實使她受到了他人的欽佩，也使她成為故事中最備受爭議和令人關注的角色之一。在這樣一個沖突的場景中，賈府內外的每個人物都有了自己的反應，展示了人性的復雜性。無論是黛玉的直率，還是賈母的聰明揚子的矯情，每個人物的言談和行為都暗示著他們的個性特點和內心的戲劇性。

然后，第十六章也呈現出賈府內外的利益糾葛。在這一章中，黛玉和薛寶釵以及賈寶玉之間的三角關系逐漸顯現。黛玉與薛寶釵是賈府內的兩個重要角色，在這一章節中，她們被安排在同一桌，通過言談爭辯展示彼此的優越。黛玉與賈寶玉也有了更多的交流，他們的感情漸漸加深，展示出紅樓夢中既復雜又戲劇性的感情線。賈府內外的利益糾葛不僅僅體現在寶釵與黛玉之間的爭奪上，更反映了更廣泛的社會現實、階級矛盾和家族利益的沖突。

最后，第十六章中的一幕使我思考了人生的無常和命運的無常。在這一章中，黛玉無意中發現了自己的姐姐賈元春殉葬的地方，情不自禁地落下眼淚。這幕情景揭示了人們對命運無奈的苦衷，提醒了我們珍惜生活中的種種可能性。紅樓夢是一部關于人們命運的描寫，這一章的情景使我思考人世間的利益和命運對于個人命運的影響，以及如何在利益和命運的紛爭中保持自己內心的平靜。

紅樓夢第十六章“草堂春睡覺打那桂花飄香”通過景物的描寫、人物的相遇、利益糾葛以及命運的無奈，展示了一個復雜而真實的世界。作者巧妙地通過這一章將讀者帶入賈府內外的故事中，引發了我深深的思考。我意識到，人世間充滿了欲望和沖突，每個人都有自己的故事和命運。只有通過理解和寬容，才能真正觸摸到每個人的內心，理解每個人的苦衷和希望。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇八

紅樓夢第十五回是這個長篇小說中的重要篇章之一，它從不同的角度展現了人物的內心矛盾，表現了奢華和尊卑的沖突，以及婚姻和情感的復雜。本文就從不同的角度分析這一篇章的主要內容和心得體會。

第一段：賈寶玉內心的變化。

在紅樓夢第十五回中，賈寶玉的內心變化很明顯。他在寧府遇見黛玉后，對黛玉產生了強烈的好感，他開始從一個紈绔子弟變成了一個真正的男子漢，他的心境也開始慢慢地變得成熟和深邃。他為了讓黛玉開心，不惜花費巨大的代價，在此過程中，他自己的心境也進行了極大的轉變，他開始體會到黛玉內心的痛苦和孤獨，他開始為自己的行為感到內疚和后悔。同時，他也逐漸對自己的生命和命運進行了深刻的思考，他感受到了紅塵的無常，這使得他的心靈愈發深沉。

第二段：婚姻和情感的復雜。

婚姻和情感是紅樓夢第十五回中的重要主題。在這一篇章中，許多人物的婚姻和情感都發生了重大的變化。賈母曾經為寶玉擬定了幾個婚姻對象，但是寶玉卻對每一個都不滿意。他更加鐘情于黛玉，這使得他們之間的情感變得更加復雜。同時，黛玉和寶釵的友情也遭到了婚姻的威脅，這讓她們都感到了內心的困擾和痛苦。另外，林黛玉對自己的婚姻也產生了矛盾和擔憂。這些復雜的婚姻和情感關系給讀者留下了深刻的印象。

第三段：奢華和尊卑的沖突。

奢華和尊卑是紅樓夢中的重要元素，這在第十五回中也得到了體現。在這篇章中，寧府的宴席展示了富貴奢華的一面。然而，在這場宴會中，尊卑的差別也顯現出來了。賈母和鳳姐等人的舉止自然大方，而黛玉和妙玉等低賤出身的人則開始感到自卑和尷尬。這種尊卑的等級制度使得情感和行為都受到了一定的限制。因此，在文中，作者強調了尊卑的重要性，并揭露了尊卑制度的不合理性。

第四段：藝術手法的運用。

紅樓夢第十五回是一篇典型的藝術篇章，它蘊含了很多文學技巧和手法。其中最值得注意的是作者極其巧妙地利用了音樂、舞蹈、繪畫等多種藝術形式，巧妙地表達了人物的情感和心理狀態。作者還善于利用夸張和比喻等手法，讓人物形象更加生動和鮮明。這些藝術手法都使得文本和人物的形象更加貼近讀者的心理，增強了作品的感染力。

第五段：對讀者的啟示。

通讀紅樓夢第十五回，讀者會深刻地感受到人的內心和情感的復雜。在這篇章中，主角們的內心矛盾和情感糾葛，使我們更加深入地理解了人性。同時，它也讓我們意識到尊卑等級制度的問題以及婚姻和情感的復雜。我們應該更加關注人性和情感，尊重每一個人的內心和情感，并努力摒棄尊卑制度和種種偏見。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇九

《紅樓夢》是中國古代小說中的巨作，為中國文學史上的經典之一。其中第十二章是長篇小說中的重要章節，描述了寶釵等人在榮府中設宴聚會，展現出榮府內部的復雜人際關系。在這一章節中，情節上升到了高潮，也暴露了榮府的虛榮、自私、惡劣的品種。

第二段：分析榮府人性的負面因素。

在第十二章中，榮府的人們的負面人性特點被暴露出來。就像在榮府的聚會上，眾人爭相獻媚、奉承，展現出他們虛榮的品格。可見榮府一切的虛榮、快樂都是建立在浮華的外表上，缺少真正的內涵，親情、友情、愛情等義重于利則的情感紐帶全然沒能在他們身上落腳點。

第三段：品品高魚羹前后文的用意。

在第十二章的故事情節當中，高魚羹成為了主角。而高魚羹不僅止步于食物本身，更用寓意展現出身處榮府的人們在虛榮與功利面前的盲目追求和彼此間的卑劣勾心斗角。同時，作者將高魚羹與后面的金陵十二釵做了對照，用來襯托十二釵的溫柔、善良和睿智，從而表現出人生道路上自知之明的必要性。

第四段：賞析賈寶玉對榮府的認識和態度。

在第十二章中，賈寶玉表現出對榮府內部各種邪惡、自私、虛榮現象的深刻認識和批判態度，特別描述出榮府的家規、家教以及習俗等等東西全都是建立于虛榮的省，不僅如此，榮府人之間也極度攀比、惡斗的讓人感到心邪。賈寶玉雖然名列榮府的名宿，但他有一顆清明之心，對于這種無止境的浮躁和瑣碎的爭斗關上了他的耳朵，聚焦在善良、純真、自然和道德這些至高的美德上。

第五段：總結榮府人性反思。

總的來說，第十二章是描述榮府人性反思的章節。從榮府的人物形象、榮府決策的行為、家族的文化凝聚力等方面全方位地敘述人的貧窮和末日，同時也為榮府里的“尊貴”、”劣等”的價值觀提供了一個徹底的反思和顛覆。歷史的沉淀和世界的滄桑，看似表達的是隨著時光流逝一切消逝的憂傷感覺，但是我們卻從中發現了人們對于對美好、真正、純粹和真實的美食癡迷，對于虛榮、自負、追逐浮華的耐不住寂寞之心，以及人們自我反省，重新審視生活本質時的思考。這可能是人們從紅樓夢中所獲得的精神啟迪，跨越了時代、文化和國度的界限，也將會一直作為我們心中的燈塔照亮前行的路，引導我們堅持真善美，回歸自然純真的內心，去追求那個被我們深深遺忘的本真幸福。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇十

紅樓夢是中國古典文學中的經典之作，其第十二章《榮府會親事王熙鳳正言勝釵》讓人們對于這個作品產生了更多的期待和興趣。在這一章中，作者通過王熙鳳的言方意悟，對于女子的地位、婚姻、世俗和人性有了更深刻的洞察，同時也給了我們一些啟示。以下將分享本人的心得體會。

第一段：女子的地位。

在這一章節中，王熙鳳被贊譽為“正言”，她在向賈母提出王夫人對于榮府一事的態度時，通過合理的說辭和臺下人士的配合，讓自己的話得以被賈母聽入耳中，而榮夫人的否定則被壓制下去。這給我們展示了女子在當時封建社會中地位的局限，其中，通過智慧和能力來表現自我，爭取自身權益是女子的唯一出路。同時，也展現出王熙鳳敏銳的觀察力和應變能力。

第二段：婚姻觀。

在這一章節中，展示了榮府幾位女子間因為爭奪婚姻準備金而引發的矛盾。王熙鳳則甘愿鹵莽一點，以便自己的親事能夠被順利解決。這從側面反映出現實中，女性在婚姻上的弱勢和社會責任的分配不公。這也間接提示了現代社會對于婚姻觀念和關系的反思，需要摒棄對于權力和錢財的過度追求，重視婚姻的真摯和愛情的純粹。

第三段：世間人情。

在這一章節中，王熙鳳對于大觀園中的熱鬧場景發表了自己的看法。她把這一切歸為喜慶和喜聞樂見，實則卻是荒謬和虛偽。這表明了她對于女子在家庭、圈子、社會中的角色和生存狀態有著深刻的認識與思考。同時，其言行也揭示出現實中人際關系的矛盾和虛偽，提醒人們要珍惜真情和友誼，避免過度娛樂和虛浮的生活。

第四段：人性。

在這一章節中，王熙鳳通過形容府中往來的一些人，揭示了人性的多面性和復雜性。她認為一個人的表面和內心相差太大，通常會是一個假象，這對于鑒別人性有著強烈的意義。不于人心險惡的王熙鳳刻畫出了極具戲劇性的人物，傳遞出對于正義、真實和勇氣的向往。

第五段：性格特質。

在這一章節中，王熙鳳做到了“正言勝釵”，表現出了自己的聰明、果斷和智慧。這些性格特質不僅支撐了她在榮府的地位與作為，也給予了她在婚姻和人生道路上處理事務的力量與方向。在我們的現實生活中，也同樣需要這樣的性格美德，以期在面對挑戰和困境時能夠從容、剛毅、勇敢地應對。

結尾：

通過分析《紅樓夢》第十二章“榮府會親事王熙鳳正言勝釵”的內容，我們對于女子的地位、婚姻觀、世俗和人性有了更深刻的了解和認識，同時也對于自己的人生和處世方式有了一些啟示。王熙鳳雖然現實，但其表現出來的聰明才智和勇氣也是我們需要借鑒的，這或許可以為我們的成長和人生帶來更多的收獲與動力。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇十一

紅樓夢是中國古典文學中的一部經典著作，它刻畫出了一個宏大、復雜的家族宅院中的人物形象和他們的密切關系。其中，第十二章是整部小說中非常重要的一個章節，它對于刻畫賈寶玉這個主人公的內心世界起到了至關重要的作用。在讀完這一章后，我深深感覺到賈寶玉內心的孤獨、矛盾與紛擾。下面，我將通過五個方面來談談我對這一章的心得體會。

首先，第十二章表現了賈寶玉與另外一個女子林黛玉之間的情感紛擾。作為小說中兩個最為重要的角色，賈寶玉與林黛玉充滿了敏感、婉轉、幾乎無法言說的情感。他們之間的愛情從一開始就是一種預兆，但在實際上并沒有很多的機會得以實現。因此，賈寶玉在這一章中表現出對這種情感的認同以及對林黛玉的關注和思念。他不能容忍黛玉的痛苦，但對于他們之間關系的發展，他內心并沒有一個很確定的想法。

其次，這一章也表現了賈寶玉的內心痛苦和掙扎。賈寶玉作為賈家的大少爺，他的身份讓他在家族之中占據著顯然是毫無疑問的最重要的地位。但是，他的敏感、情感深沉、甚至有些過于感性的人性特征，使他不得不處于一種時時刻刻被壓迫的狀態之中。他感到孤獨，又無法被他人所理解，這讓他的內心充滿了無限的矛盾和掙扎。

第三，在這一章中，賈寶玉對于自己的“紈绔”行為和求學成果之間的矛盾也體現的淋漓盡致。身處家族宅院之中的賈寶玉，他的無憂無慮和紈绔風度，往往使他的家族中的眾人對他抱有負面看法。這是一種很大程度上與傳統家族道德忍耐、冷靜、勤勉等美德相背離的生活方式。然而，在求學的道路上，他卻十分努力、奮斗、拼搏，不斷向優秀的方向追逐著自己的理想。賈寶玉的這種矛盾和真誠的積極追求，在這一章中得到了充分的體現。

第四，這一章也表達了賈寶玉對于家族之中種種權利游戲的不滿和反感。作為一個年輕而敏感的先生，賈寶玉深深感受到了家族之中每個人之間的權利斗爭和互相排擠的殘酷。而且他感到彼此之間種種交惡，最終都可能從內心深處的痛苦和矛盾導致更大的災難和悲劇。因此，他對家族之中的權力斗爭持有一種批判和反感的態度。

最后，這一章也對于賈寶玉之后發生的種種悲劇起到了一種預示和鋪墊的作用。小說中一些非常重要的悲劇，例如林黛玉的死亡、芹娟的自殺以及賈母的去世，這些都是對于賈寶玉之后人生的巨大打擊和摧殘。這些悲劇的鋪墊與預示，便于讓讀者對于后面每一個章節所講述的故事，有種種更為深刻的理解和掌握。

總之，在“紅樓夢”的第十二章中，賈寶玉的心理描寫非常正面、微妙且充滿厚重的人性色彩。他的孤獨、情感掙扎、矛盾、對于權利斗爭的反感、以及對于之后發生的大量悲劇的預示，都使這一章成為了整部小說中一個不可或缺的組成部分。讀者讀完后，既能夠深刻了解到賈寶玉的內心世界和他與林黛玉之間的思維互動，同時也可以從這個章節中理解小說之后發生一系列悲劇的漸進性因素。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇十二

一杯白茶、一把椅子、一本書，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時光。

斜倚在沙發上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。

“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，

盡現了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩思敏捷，詠白海棠時“一揮而就”。她應對賈寶玉的過目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術魅力讓人心醉神往。

黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”把一切看在眼里，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛憎分明，她能夠給趙姨娘含笑讓座，卻不會屈意迎奉他人。當寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻給林黛玉時，這也只可是是一個臭男人拿過的東西，對之嗤之以鼻。

我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己，僅有風流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子，為愛黛玉奉獻的不僅僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。

“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”。林黛玉的杯具之所有動人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無與倫比的豐富而優美的精神世界。

合上書，閉上眼，不禁長嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇十三

話說他姊妹復進園來,吃過飯,大家散出,都無別話.

兩分紙錢來,著兩個人來,一個與賈母送祟,一個與大姐兒送祟.果見大姐兒安穩睡了.

鳳姐兒笑道:“到底是你們有年紀的人經歷的多.我這大姐兒時常肯病,也不知是個什么原。

些,你貧苦人起個名字,只怕壓的住他.”劉姥姥聽說,便想了一想,笑道:“不知他幾時生的?”

了,各人成家立業,或一時有不遂心的事,必然是遇難成祥,逢兇化吉,卻從這`巧'字上來.”

是上城一次.”只見平兒走來說:“姥姥過這邊瞧瞧.”

劉姥姥忙趕了平兒到那邊屋里,只見堆著半炕東西.平兒一一的拿與他瞧著,說道:“這是。

如此謙遜,忙念佛道:“姑娘說那里話?這樣好東西我還棄嫌!我便有銀子也沒處去買這樣的呢.

這里,明兒一早打發小廝們雇輛車裝上,不用你費一點心的.”......

讀后感。

42回充分的說明了當時封建社會的形態~而且富貴人家和貧窮家庭的區別！

在當時的社會把神鬼論放在第一位并且覺得知道這些東西的人是有學問的。

表現~從各種方面說明了當時社會的愚蠢和當時人們的思想！在我們現在。

看來不可能的事情在紅樓夢里寫的`栩栩如生！

劉姥姥的話對鳳姐兒來說就像是神丹妙藥一樣！！說明鳳姐兒根本就沒有。

聽說過劉姥姥說的這一些神鬼論的東西所以聽起來出奇的新奇，這更能體現。

當時貧富的層次感！不同層次的人生活的環境天壤之別，就從平兒的話。

語中我們就能感覺到“你只把你們曬的那個灰條菜干子和豇豆,扁豆,茄子,。

葫蘆條兒各樣干菜帶些來,我們這里上上下下都愛吃.這個就算了,別的一概。

不要,別罔費了心”這說明什么？說明老百姓天天吃膩了東西在他們眼里卻。

是豐盛的食物，而他們早就厭煩了的肉，魚，等等這些老百姓們卻是賒求。

不來的~。

從另一種方面可以看出當時封建社會的可怕~在同一個社會中生活著兩種不同。

層次的人，生活著兩種不同思想的人，生活著兩種不同環境中所渲染出來的兩。

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紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇十四

總聽到別人說《紅樓夢》好，我卻不相信。當我抱著試試看的心態讀完這本書時，心中增添了無窮的感想。

這本書講述了封建王朝時，賈、史、王、薛四大家族從繁榮昌盛走向落魄敗落，既讓我了解了封建主義的殘酷虛偽，又讓我知道了封建統治階級的腐朽。賈寶玉的單純善良，林黛玉的聰明敏感，薛寶釵的城府頗深，王熙鳳的能干和殘忍，一一浮現在我的眼前。

在這些人物里，我最喜歡的就是林黛玉。不僅因為她聰明漂亮天真，更是因為她敢于反對封建社會，有自己獨到的思想。在《紅樓夢》一書中，最讓我印象深刻的是他們寫詩的一段了，在那一段里，林黛玉的詩寫得獨具一格，用詞更是恰到好處。她寫的詩不僅讓賈寶玉贊不絕口，也讓我覺得妙不可言。雖然她最后因寶玉和寶釵的婚禮死去，可這更顯出她堅貞不移的情感和單純的性格，也讓我更加喜歡她，惋惜她。

讀完這本書，我受益匪淺。通過對腐敗的封建社會的描寫，讓我知道了今天的幸福生活來之不易，應該好好珍惜。每次我對學習和生活上的事有所抱怨時，我就會想到封建社會的黑白不分，是非顛倒，只要一想到這，我就不再抱怨了。

《紅樓夢》是本值得閱讀的好書，希望你也會喜歡。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇十五

一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人！

《西游記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。

《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。但我認為，《西游記》在藝術上的成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。

吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現象和丑惡勢力的強烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。

《西游記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特征，富有濃烈的生活氣息，表現了一種幽默詼諧的藝術情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優美的文學語言。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。

我現在正在看四大名著中的一本——《西游記》。這本書很好看，我也很愛看。這本書我已經看到第14回了，但我覺得第12回很好看。第12回的題目是：玄奘秉承建大會，觀音顯像化金蟬。這一回說的是唐太宗要辦一個水陸大會，并讓玄奘主持。這時，觀音帶著徒弟木叉現身了，他們化作兩個疥癲和尚，在街上賣袈裟和錫杖。他們被剛退朝的蕭瑀碰上，蕭瑀見他們手拿袈裟，就帶他們去見唐太宗。唐太宗見了大喜，他正需要這些。水陸大會開始了，玄奘在大會上說“小乘教法”，但不會說“大乘”。兩個和尚中有一個是觀音，他化作金蟬子。給了唐僧袈裟和錫杖。水陸大會結束了。玄奘也應該去取經了話題作文西游記第十二回讀后感(3篇)話題作文西游記第十二回讀后感(3篇)。

讀了這一回，我覺得玄奘能有這么多的成就是很不容易的，因為他從小沒有父親，母親被逼拋棄了他。現在玄奘又要上路了，他一定會歷經艱險，但他那種絲毫不害怕的精神值得我們學習。我們要像他一樣，不怕危險，勇往直前!

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇十六

在這個假期，我我又把紅樓夢讀了一遍，我從里面感悟了許多。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。寫了金陵四大家族，由盛而衰的故事。

其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛奉承，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的藝術典型。

《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。

黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個偷梁換柱計，使得二人痛失所愛，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。

在《紅樓夢》里，我最喜歡林黛玉，她學識淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會的叛逆者，她有著傾國傾城的外貌，心思十分敏感。

《紅樓夢》反應了對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建大家族階級及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會，融合她的自卑情結，正是她自尊的體現，也是他，悲劇的開始，另一個是封建社會的擁護者，是社會的必然產物是封建教化的產物，卻也造就了她的愛情，悲劇總之，一切的愛恨情仇，榮辱興敗都是當時的封建社會所造就的。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇十七

感受：

《水滸傳》第14回主要講述了雷橫、朱仝他們在廟搜到可疑人物赤發鬼劉唐。晁蓋知道了，就假裝說他是自己親戚，也就是“認義”。實際上劉唐是專門找晁蓋商談關于劫生辰綱的事了。后來就是七星聚義。《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇十八

但凡富貴之家，除了本族的不肖子孫外，最能夠跋扈的恐怕是這些與大家族有瓜葛的一些門戶了。一個阿q，都懂得跟趙老太爺攀親戚，更何況稍有家底的。金榮便是一個狐假虎威的走狗人物。

能有個機會上貴族學校，而且還是免費的，這是來之不易的。金榮的母親胡氏還算是一個明禮的人，可惜的是她的小姑子卻依仗與鳳姐的關系，并且知悉秦可卿的丑事，她說：“這秦鐘……況且都做的是什么有臉的好事。“一把火自己燒起來，徑直到寧府來了。

當然，興師問罪，還是不敢的，見了賈珍之妻尤氏，殷勤寒暄，拐彎抹角問秦可卿在哪里。尤氏說的話，明顯看出秦可卿病了，而且隱含了以后秦可卿的死。當然，有時不可能不知道賈珍與秦可卿亂倫，只是因為自己出身卑賤，娘家不牢靠，無力也不敢規勸，只好自己打掉牙往自己肚子里咽。

秦可卿是個心緒重又特別敏感的一個人，自己不正經，沒法也沒臉教育自己的弟弟秦鐘，只有自己惱怒，這病根便生了。金氏一聽，哪里還敢再跟秦可卿理論，只好敷衍兩句。而且賈珍對待她很好，也就轉怒為喜了。這件**也就銷聲匿跡了。

對待秦可卿的病，因為利害關系，尤氏很著急。畢竟秦可卿是不會動搖尤氏的寧府的地位的。當然，如果換了別人，外部來的，恐怕扶正了也不是不可能。秦可卿在賈珍，是玩物;在尤氏，是木偶，都能操控在手中。賈珍心里也急。只有賈蓉，一點也不著急。

賈珍吩咐的仆人叫來升(諧音“來生“，一則暗含老太爺賈敬求仙拜佛之意，一則暗含秦可卿之病之不可救藥。)負責老太爺生日兩天的宴會布置。這馮紫英請的先生，恐怕醫術再高明，也無力挽回了。

這醫師張友士，如果不是事先得到馮紫英的暗示，那就是他醫術確實高明，先把脈再訴說。下面把完脈后，那一番訴說，倒是有模有樣。這曹雪芹，確是個全才，也應該頗為懂得醫術。照這位先生的說法，秦可卿的病是被耽誤了。這世界上什么也不可怕，最怕庸醫誤診，將活人治成死人。所以這世上，如果不適，即早到大醫院，及時救治，切莫耽擱。而且這位先生，說秦可卿是個心性高強聰明不過的人，有點類似鳳姐，可惜家庭根基不如鳳姐，無法發揮。這也就是為什么秦可卿和鳳姐是歡喜冤家的所在。

曹雪芹借張先生的手寫了一個療理的方子。明顯看出，秦可卿腎虛，并且由于抑郁，脾臟都不是很好。張先生還說，人病到這個地位，非一朝一夕的癥候。當然是賈蓉和鳳姐的勾搭所致，多年形成。如果調理的好，這秦可卿或許就好了，只是在這大染缸似的寧府里，恐怕她很難清閑了。

賈珍吩咐，用前日才買的新鮮的人參。只是，這有些病，不是藥物所能，而是依靠心理調息的。這個賈珍，恐怕不懂得這些，他只知道，錢能買來一切，補品能決定一切。殊不知，這命運是跟個人的性格和環境密切相關的。

這回合仍是介紹寧府，為寶黛愛情奠定環境基礎，也多少預示將來的他們的命運……。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇十九

尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發多青草，頷下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉動，喉舌聲和。語言雖利便，身體莫能那。正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。

2.形容一路上的夕陽景致。

師徒兩個走著路，說著話，不覺得太陽西墜。但見：

焰焰斜暉返照，天涯海角歸云。千山鳥雀噪聲頻，覓宿投林成陣。

野獸雙雙對對，回窩族族群群。一鉤新月破黃昏。萬點明星光暈。

3.悟空夸自己的'本事。

悟空道：“不瞞師父說，莫道是只虎，就是一條龍，見了我也不敢無禮。我老孫頗有降龍伏虎的手段，翻江攪海的神通；見貌辨色，聆音察理；大之則量于宇宙，小之則攝于毫毛；變化無端，隱顯莫測。

第十四回內容：心猿歸正，六賊無蹤。

叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。悟空縱云離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現款違背師言。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇二十

話說鳳姐正與平兒說話，只見有人回說：“瑞大爺來了。”鳳姐急命“快請進來。”賈瑞見往里讓，心中喜出望外，急忙進來，見了鳳姐，滿面陪笑，連連問好。鳳姐兒也假意殷勤，讓茶讓坐。

賈瑞見鳳姐如此打扮，亦發酥倒，因餳了眼問道：“二哥哥怎么還不回來?”鳳姐道：“不知什么原故。”賈瑞笑道：“別是路上有人絆住了腳了，舍不得回來也未可知?”鳳姐道：“也未可知。男人家見一個愛一個也是有的。”賈瑞笑道：“嫂子這話說錯了，我就不這樣。”鳳姐笑道：“像你這樣的人能有幾個呢，十個里也挑不出一個來。”賈瑞聽了喜的抓耳撓腮，又道：“嫂子天天也悶的很。”鳳姐道：“正是呢，只盼個人來說話解解悶兒。”賈瑞笑道：“我倒天天閑著，天天過來替嫂子解解閑悶可好不好?”鳳姐笑道：“你哄我呢，你那里肯往我這里來。”賈瑞道：“我在嫂子跟前，若有一點謊話，天打雷劈!只因素日聞得人說，嫂子是個利害人，在你跟前一點也錯不得，所以唬住了我。如今見嫂子最是個有說有笑極疼人的，我怎么不來，----死了也愿意!”鳳姐笑道：“果然你是個明白人，比賈蓉兩個強遠了。我看他那樣清秀，只當他們心里明白，誰知竟是兩個胡涂蟲，一點不知人心。”

賈瑞聽了這話，越發撞在心坎兒上，由不得又往前湊了一湊，覷著眼看鳳姐帶的荷包，然后又問帶著什么戒指。鳳姐悄悄道：“放尊重著，別叫丫頭們看了笑話。”賈瑞如聽綸音佛語一般，忙往后退。鳳姐笑道：“你該走了。”賈瑞說：“我再坐一坐兒。----好狠心的嫂子。”鳳姐又悄悄的道：“大天白日，人來人往，你就在這里也不方便。你且去，等著晚上起了更你來，悄悄的在西邊穿堂兒等我。”賈瑞聽了，如得珍寶，忙問道：“你別哄我。但只那里人過的多，怎么好躲的?”鳳姐道：“你只放心。我把上夜的小廝們都放了假，兩邊門一關，再沒別人了。”賈瑞聽了，喜之不盡，忙忙的告辭而去，心內以為得手。

盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門時，鉆入穿堂。果見漆黑無一人，往賈母那邊去的門戶已倒鎖，只有向東的門未關。賈瑞側耳聽著，半日不見人來，忽聽咯噔一聲，東邊的門也倒關了。賈瑞急的也不敢則(/wenxue/)聲，只得悄悄的出來，將門撼了撼，關的鐵桶一般。此時要求出去亦不能夠，南北皆是大房墻，要跳亦無攀援。這屋內又是過門風，空落落，現是臘月天氣，夜又長，朔風凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見一個老婆子先將東門開了，進去叫西門。賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱著肩跑了出來，幸而天氣尚早，人都未起，從后門一徑跑回家去。

原來賈瑞父母早亡，只有他祖父代儒教養。那代儒素日教訓最嚴，不許賈瑞多走一步，生怕他在外吃酒賭錢，有誤學業。今忽見他一夜不歸，只料定他在外非飲即賭，嫖宿妓，那里想到這段公案，因此氣了一夜。賈瑞也捻著一把汗，少不得回來撒謊，只說：“往舅舅家去了，天黑了，留我住了一夜。”代儒道：“自來出門，非稟我不敢擅出，如何昨日私自去了?據此亦該打，何況是撒謊。”因此，發狠到底打了三四十扳，不許吃飯，令他跪在院內讀文章，定要補出十天的工課來方罷。賈瑞直凍了一夜，今又遭了苦打，且餓著肚子，跪著在風地里讀文章，其苦萬狀。

此時賈瑞前心猶是未改，再想不到是鳳姐捉弄他。過后兩日，得了空，便仍來找鳳姐。鳳姐故意抱怨他失信，賈瑞急的賭身發誓。鳳姐因見他自投羅網，少不得再尋別計令他知改，故又約他道：“今日晚上，你別在那里了。你在我這房后小過道子里那間空屋里等我，可別冒撞了。”賈瑞道：“果真?”鳳姐道：“誰可哄你，你不信就別來。”賈瑞道：“來，來，來。死也要來!”鳳姐道：“這會子你先去罷。”賈瑞料定晚間必妥，此時先去了。鳳姐在這里便點兵派將，設下圈套。

那賈瑞只盼不到晚上，偏生家里親戚又來了，直等吃了晚飯才去，那天已有掌燈時候。又等他祖父安歇了，方溜進榮府，直往那夾道中屋子里來等著，熱鍋上的螞蟻一般，只是干轉。左等不見人影，右聽也沒聲響，心下自思：“別是又不來了，又凍我一夜不成?”正自胡猜，只見黑曀曀的來了一個人，賈瑞便意定是鳳姐，不管皂白，餓虎一般，等那人剛至門前，便如貓捕鼠的一般，抱住叫道：“親嫂子，等死我了。”說著，抱到屋里炕上就親嘴扯褲子，滿口里“親娘”“親爹”的亂叫起來。那人只不作聲。賈瑞拉了自己褲子，硬幫幫的就想頂入。忽見燈光一閃，只見賈薔舉著個捻子照道：“誰在屋里?”只見炕上那人笑道：“瑞大叔要臊我呢。”賈瑞一見，卻是賈蓉，真臊的無地可入，不知要怎么樣才好，回身就要跑，被賈薔一把揪住道：“別走!如今璉二嫂已經告到太太跟前，說你無故調戲他。他暫用了個脫身計，哄你在這邊等著，太太氣死過去，因此叫我來拿你。剛才你又攔住他，沒的說，跟我去見太太!”

賈瑞聽了，魂不附體，只說：“好侄兒，只說沒有見我，明日我重重的謝你。”賈薔道：“你若謝我，放你不值什么，只不知你謝我多少?況且口說無憑，寫一文契來。”賈瑞道：“這如何落紙呢?”賈薔道：“這也不妨，寫一個賭錢輸了外人帳目，借頭家銀若干兩便罷。”賈瑞道：“這也容易。只是此時無紙筆。”賈薔道：“這也容易。”說罷翻身出來，紙筆現成，拿來命賈瑞寫。他兩作好作歹，只寫了五十兩，然后畫了押，賈薔收起來。然后撕邏賈蓉。賈蓉先咬定牙不依，只說：“明日告訴族中的人評評理。”賈瑞急的至于叩頭。賈薔作好作歹的，也寫了一張五十兩欠契才罷。賈薔又道：“如今要放你，我就擔著不是。老太太那邊的門早已關了，老爺正在廳上看南京的`東西，那一條路定難過去，如今只好走后門。若這一走，倘或遇見了人，連我也完了。等我們先去哨探哨探，再來領你。這屋你還藏不得，少時就來堆東西。等我尋個地方。”說畢，拉著賈瑞，仍熄了燈，出至院外，摸著大臺磯底下，說道：“這窩兒里好，你只蹲著，別哼一聲，等我們來再動。”說畢，二人去了。

賈瑞此時身不由己，只得蹲在那里。心下正盤算，只聽頭頂上一聲響，嗗拉拉一凈桶尿糞從上面直潑下來，可巧澆了他一身一頭。賈瑞掌不住噯喲了一聲，忙又掩住口，不敢聲張，滿頭滿臉渾身皆是尿屎，冰冷打戰。只見賈薔跑來叫：“快走，快走!”賈瑞如得了命，三步兩步從后門跑到家里，天已三更，只得叫門。開門人見他這般景況，問是怎的。少不得扯謊說：“黑了，失腳掉在茅廁里了。”一面到了自己房中更衣洗濯，心下方想到是鳳姐頑他，因此發一回恨，再想想鳳姐的模樣兒，又恨不得一時摟在懷內，一夜竟不曾合眼。

自此滿心想鳳姐，只不敢往榮府去了。賈蓉兩個又常常的來索銀子，他又怕祖父知道，正是相思尚且難禁，更又添了債務，日間工課又緊，他二十來歲人，尚未娶親，邇來想著鳳姐，未免有那指頭告了消乏等事，更兼兩回凍惱奔波，因此三五下里夾攻，不覺就得了一病：心內發膨脹，口中無滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白晝常倦，下溺連精，嗽痰帶血。諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭睡倒，合上眼還只夢魂顛倒，滿口亂說胡話，驚怖異常。百般請醫療治，諸如肉桂，附子，鱉甲，麥冬，玉竹等藥，吃了有幾十斤下去，也不見個動靜。

倏又臘盡春回，這病更又沉重。代儒也著了忙，各處請醫療治，皆不見效。因后來吃“獨參湯”，代儒如何有這力量，只得往榮府來尋。王夫人命鳳姐秤二兩給他，鳳姐回說：“前兒新近都替老太太配了藥，那整的太太又說留著送楊提督的太太配藥，偏生昨兒我已送了去了。”王夫人道：“就是咱們這邊沒了，你打發個人往你婆婆那邊問問，或是你珍大哥哥那府里再尋些來，湊著給人家。吃好了，救人一命，也是你的好處。”鳳姐聽了，也不遣人去尋，只得將些渣末泡須湊了幾錢，命人送去，只說：“太太送來的，再也沒了。”然后回王夫人，只說：“都尋了來，共湊了有二兩送去。”

那賈瑞此時要命心甚切，無藥不吃，只是白花錢，不見效。忽然這日有個跛足道人來化齋，口稱專治冤業之癥。賈瑞偏生在內就聽見了，直著聲叫喊說：“快請進那位菩薩來救我!”一面叫，一面在枕上叩首。眾人只得帶了那道士進來。賈瑞一把拉住，連叫“菩薩救我!”那道士嘆道：“你這病非藥可醫。我有個寶貝與你，你天天看時，此命可保矣。”說畢，從褡褳中取出一面鏡子來----兩面皆可照人，鏡把上面鏨著“風月寶鑒”四字----遞與賈瑞道：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動之癥，有濟世保生之功。所以帶他到世上，單與那些聰明杰俊，風雅王孫等看照。千萬不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊!三日后吾來收取，管叫你好了。”說畢，佯常而去，眾人苦留不住。

賈瑞收了鏡子，想道：“這道士倒有意思，我何不照一照試試。”想畢，拿起“風月鑒”來，向反面一照，只見一個骷髏立在里面，唬得賈瑞連忙掩了，罵：“道士混帳，如何嚇我!----我倒再照照正面是什么。”想著，又將正面一照，只見鳳姐站在里面招手叫他。賈瑞心中一喜，蕩悠悠的覺得進了鏡子，與鳳姐云雨一番，鳳姐仍送他出來。到了床上，哎喲了一聲，一睜眼，鏡子從手里掉過來，仍是反面立著一個骷髏。賈瑞自覺汗津津的，底下已遺了一灘精。心中到底不足，又翻過正面來，只見鳳姐還招手叫他，他又進去。如此三四次。到了這次，剛要出鏡子來，只見兩個人走來，拿鐵鎖把他套住，拉了就走。賈瑞叫道：“讓我拿了鏡子再走。”----只說了這句，就再不能說話了。

旁邊伏侍賈瑞的眾人，只見他先還拿著鏡子照，落下來，仍睜開眼拾在手內，末后鏡子落下來便不動了。眾人上來看看，已沒了氣。身子底下冰涼漬濕一大灘精，這才忙著穿衣抬床。代儒夫婦哭的死去活來，大罵道士，“是何妖鏡!若不早毀此物，遺害于世不小。”遂命架火來燒，只聽鏡內哭道：“誰叫你們瞧正面了!你們自己以假為真，何苦來燒我?”正哭著，只見那跛足道人從外面跑來，喊道：“誰毀‘風月鑒’，吾來救也!”說著，直入中堂，搶入手內，飄然去了。

當下，代儒料理喪事，各處去報喪。三日起經，七日發引，寄靈于鐵檻寺，日后帶回原籍。當下賈家眾人齊來吊問，榮國府賈赦贈銀二十兩，賈政亦是二十兩，寧國府賈珍亦有二十兩，別者族中貧富不等，或三兩五兩，不可勝數。另有各同窗家分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，倒也豐豐富富完了此事。

誰知這年冬底，林如海的書信寄來，卻為身染重疾，寫書特來接林黛玉回去。賈母聽了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點黛玉起身。寶玉大不自在，爭奈父女之情，也不好攔勸。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來。一應土儀盤纏，不消煩說，自然要妥貼。作速擇了日期，賈璉與林黛玉辭別了賈母等，帶領仆從，登舟往揚州去了。要知端的，且聽下回分解。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇二十一

3月8號對于我來說，不僅僅是女士們的節日，也是吾在富坊兩周年的日子。兩年的時光彈指揮手間，回首這兩年，患得患失…冥冥中讓吾感悟到的，還是學會了堅守和淡定的面對生活。

兩年了，有時候自己都不敢相信自己，在這個官本位、管理混亂、閑雜人員冗多，派系林立的武林之地，混跡下來了。尤其作為品質這塊，處于夾心餅干，上下不好做人的職務位置。

人在無奈、無聊、無助，更或者說閑寂無事時去看本書，讀些名著來分散你的不愉和壓抑。

最近我就在看《紅樓夢》。

但不管怎么一本《紅樓夢》，最近有讀得是我心潮胸涌，思緒縹然，愁悵萬千，蕩氣回腸，有道是世間男女皆為情所生，而又一個個為情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一頭霧水罷了。

又是一年三·八時，我已離開了南方廣東的東莞，來到北京漂泊都快三年有余了。

打開以前qq空間還未寫完的'日志，覺得即然開了頭，索性想把它敘寫完，可寫著寫著又不知如何寫下去了。索性有時就又翻看起《紅樓夢》來。

重新融入一個群體，重新從事一個行業，也重新到一個陌生的環境生活和工作。就像林黛玉入賈府什么都得重新去適應。

只要是無活可干的時候，我都會獨自一人去自己期望去的景點游覽一翻。但到現在我在內心開始納悶，《紅樓夢》里的大觀園是不是在北京呢？像故宮還是像頤和園呢？但絕對不在我老家荊州，雖然荊州有荊州古城。

在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。超反對封建禮教和宗家理制的種種束縛和桎梏，他只企求過隨心所欲、聽其自然，即亦在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、瀟遙自如的生活。

但他人生結局和歸宿，盡然是在林黛玉死后遁入空門。從內心，從情感、從精神層面上，他是深愛這個林妹妹的，可因為“父母之命，媒妁之言”…當然還有很多不可抗拒的禮制，使得他們有情人未能成春眷屬。才成就了一本《紅樓夢》成為四大名著的精典。

所以我多么期望大觀園是北京的，要是在，不管怎么都會去走走、逛逛、看看的…。

寫著寫著，不成文不成體了，也寫不下去了，呵呵呵…全當擺弄文字游戲，自娛自樂吧…。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇二十二

鳳姐主持操辦喪事，整頓寧府內務，威重令行，賞罰分明，進展順利。賈璉遣昭兒從蘇州趕回，告知林如海身故之訊，寶玉長嘆，擔心黛玉過于傷心。秦可卿出殯之日，場面浩大，許多名流前來吊唁。水靜王也在其中。水靜王特意問起寶玉，賈政忙叫寶玉除去孝服前去相見。

鳳姐主持操辦喪事，整頓寧府內務，威重令行，賞罰分明。比如原文中，賈珍、尤氏忙令人勸止，鳳姐才止住了哭。來旺媳婦倒茶漱口畢，方起身，別了族中諸人，自入抱廈來，按名查點。各項人數，俱已到齊，只有迎送親友上的一人未到，即令傳來。那人惶恐，鳳姐冷笑道：“原來是你誤了！你比他們有體面，所以不聽我的話！”那人回道：“奴才天天都來的早，只有今兒來遲了一步，求奶奶饒過初次。”正說著，只見榮國府中的王興媳婦來了，往里探頭兒。鳳姐且不發放這人，卻問：“王興媳婦來作什么？”王興家的近前說：“領牌取線，打車轎網絡。”說著將帖兒遞上，鳳姐令彩明念道：“大轎兩頂，小轎四頂，車四輛，共用大小絡子若干根，每根用珠兒線若干斤。”鳳姐聽了數目相合，便命彩明登記，取榮國府對牌發下。王興家的去了。

鳳姐方欲說話，只見榮國府的四個執事人進來，都是支取東西領牌的，鳳姐命他們要了帖念過，聽了一共四件，因指兩件道：“這個開銷錯了，再算清了來領。”

說著將帖子摔下來。那二人掃興而去。鳳姐因見張材家的在旁，便問：“你有什么事？”張材家的忙取帖子回道：“就是方才車轎圍子做成，領取裁縫工銀若干兩。”

鳳姐聽了，收了帖子，命彩明登記；待王興交過，得了買辦的回押相符，然后與張材家的去領。一面又命念那一件，是為寶玉外書房完竣，支領買紙料糊裱，鳳姐聽了，即命收帖兒登記，待張材家的繳清再發。

鳳姐便說道：“明兒他也來遲了，后兒我也來遲了，將來都沒有人了。本來要饒你，只是我頭一次寬了，下次就難管別人了，不如開發了好。”登時放下臉來，叫：“帶出去打他二十板子！”眾人見鳳姐動怒，不敢怠慢，拉出去照數打了，進來回覆。鳳姐又擲下寧府對牌：“說與賴升，革他一個月的錢糧。”吩咐：“散了罷。”眾人方各自辦事去了。那被打的也含羞飲泣而去。彼時榮寧兩處領牌交牌人往來不絕，鳳姐又一一開發了。于是寧府中人才知鳳姐利害，自此俱各兢兢業業，不敢偷安，不在話下。

這一段中，細膩的表現了王熙鳳管理的能力，但是注意到“這個人是比別人有面子的”，而曹雪芹并沒有指出她是誰。在王熙鳳管理內務的過程中，她得罪了很多人，所以導致她在后八十回中被修（這與高鶚所寫的是不同的，他是違背了作者的原意的）。

那時官客送殯的，有鎮國公牛清之孫現襲一等伯牛繼宗，理國公柳彪之孫現襲一等子柳芳，齊國公陳翼之孫世襲三品威鎮將軍陳瑞文，治國公馬魁之孫世襲三品威遠將軍馬尚德，修國公侯曉明之孫世襲一等子侯孝康，——繕國公誥命亡故，其孫石光珠守孝不得來，——這六家與榮寧二家，當日所稱“八公”的便是。這段字是什么意思呢？脂批：牛，丑也。清屬水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陳即辰。翼火為蛇，巳字寓焉。馬，午也。魁拆鬼字，鬼金羊，未字寓焉。侯猴同音，申也。曉鳴（曉明），雞也，酉字寓焉。石即指豕，亥字寓焉。其祖曰守業，即守鎮也，犬字寓焉。所謂十二支寓焉。

原來，每一位來賓暗含了兩種生肖，所謂“十二支寓”即是暗含十二生肖的意思。由此可見作者的獨具匠心，更可見秦可卿葬禮的豪華程度和來賓之眾多。雖然《紅樓夢》中大大小小出現過不少葬禮場面，但秦可卿的葬禮無疑是書中所描寫的最豪華的一個。日后，即使賈母的葬禮也難于其比肩，可見賈珍對于這位“兒媳婦”的'“珍視”程度（其實在第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協理寧國府中表現的更為清晰）。

這一回在原書中的地位不小，它是王熙鳳出場后的第一次比較全面的嶄露頭角，從此回起她登上了紅樓舞臺。

由于自己才識不高，回答難免有不足之處，多謝指教。

紅樓夢第十回心得（通用23篇）篇二十三

讀一二回感：石頭：無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。作者：滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？人性欲望的驅使令人不擇手段去達到目的，可新的開始真如想像中的美好嗎？一個“枉”字足以見得其中的辛酸。小說的開篇就是一個悲劇的'開始。看甄士隱晚年的落魄，他寄人籬下的慘淡，他受人冷落的譏笑，所有這些迫使他與瘋道人的飄然離去，看似灑脫的背后有多少難言的苦衷與無奈。瘋道人是前者衰退，甄士隱是后者的衰退，這是個人衰退的縮影。后面賈家由盛到敗、由繁華到落寞的蒼涼更是社會衰退的一個縮影。石頭由于不愿忍受寂寞始終如一的矗立一角，或對外界繁華的憧憬與向往，在機會來臨時的得以如愿，讓它品嘗了人間百味。真事隱去，它以獨特的回憶方式讓讀者讀它在人間豐富的體驗，那些喜悅與惆悵，那些繁華與落寞。