讀后感是對書中所述觀點的贊同、思考和批評，是對書籍內容進行評價和解讀的思維活動。小編為大家整理了一些優秀的讀后感，它們來自于不同年齡段的讀者，希望能給大家帶來一些啟發和思索。

好教育好人生讀后感讀后感范文（15篇）篇一

《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達他對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學生的幸福人生奠基，為自由社會培養人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火，用生命去守護正義與光明的良苦用心。

這是一篇教育隨筆，就像作者說的那樣“隨筆，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴謹，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵?！?/p>

好教育不僅要教學生知識、技能，還要培養學生的人生觀和世界觀，要讓學生學會做人，學會做事。好人生并不是有金錢和權利，而是有健康的體魄，明確的目標追求，和諧的人際關系，豐富的內心生活和寬廣的活動舞臺。

孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學說都重視一點就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導人們求真向善臻美，引導人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對人的尊嚴的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無能。

教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務，對于社會上出現“教育消費”，我感到很心酸，人們發錢去接受教育，表明人們對教育的需要，但一些學校為了生存和發展去出賣教育，我則認為不應該!學校招收到學生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學生，多收一些學費，而并不把重點放在如何搞好教育上面，如何對學生負責，如何給學生一個好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說，人是一個‘可教的動物’，這是一個不壞的定義，實際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?！笨梢娙耸切枰逃?，教育也是對人的成全?！坝癫蛔?，不成器;人不學，不知道?！比艘涍^教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學生不知道為什么要上學，就稀里糊涂的到里了大學，“金榜題名”已經不知不覺深深地烙在人們的心理，上學接受教育已經形成一種文化。

然而，好的教育是有方向和目標的，教育的方向和目標是教育活動的核心。教師對學生的成長負有道義上的責任：學生是具有極大可塑性的個體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對于學生而言是聞道在先，教師在學校里肩負著幫助學生增加他們的自我價值感和追求成功的責任。尊重學生的自由意志和獨立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內在規定性。

教育是學生精神的喚醒、潛能的顯發、內心的敞亮、主體性的弘揚與獨特性的彰顯的過程!

莎士比亞曾說過，“書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽關;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！蔽蚁矚g讀書，喜歡寫讀后感。因為喜歡思考，喜歡在讀完一本書之后，挖掘作者的一些觀點，抒發些個人的情感。縱然這些見解不見得有多么高深，文筆也不見得有多么優美，但我覺得這就是我的收獲，因為我思考了!

其實，在讀《好教育好人生》這本書之前，只知道肖川先生，中國臺灣人，是北京師范大學的一位教授，對于其它就知之甚少了。更有甚者在讀之前，暗自以為這本名為《好教育好人生》的書不過就是一位閱歷豐富，長年于象牙塔般的校園里的一位教書先生對中國現在的一些教育行為所呼出些“高大上”空洞的言論，并不會對教師、學生有所真正的影響與改變。但在讀完肖川先生的序言之后，先前的一些自以為是早已煙消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。

肖川先生在全本書中并沒有給“好教育”、“好人生”具體下一個定義，而是不斷地教導我們怎樣做好教育，怎樣實現好人生。我覺得如果非要用教科書一樣下定義的形式來界定什么是“好教育”、“好人生”的話，那還不如不要寫，因為每個人都有著自己的獨立性與能動性，每一位優秀的教師都有著一套屬于自己的好的教育方法，每一個人都能創造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多樣性，謙虛謹慎首先是我們應該學到的。以下便是我的一些感悟。

肖川先生在講述教育意蘊時，說過：“大自然的奇妙奇妙景觀，不僅是人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪……讓孩子們領略到大自然的無限風光，領略到自然界的多樣與和諧，并由此產生驚異感，從而增進人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素?！蔽液苄蕾p這段話，并一直都堅信“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”的實踐理念。自然、社會是啟迪我們人生智慧最好的老師，它所涵蓋的一些大徹大悟是難以用書本上的言語去描述的，因為別人再怎樣形容泰山的雄偉、故宮的輝煌、黃山的挺拔、青海湖的靜謐，那終究也是別人的收獲，只有當自己親身經歷了，用雙眼見證了、用雙手實踐了，才會收獲別樣的喜悅。

詩詞。

歌賦真的難以言表。群峰競秀、巧石如林、萬壑崢嶸的奇特景象，讓我一次次驚嘆大自然的鬼斧神工;險奇峻峭的山路一次次鍛煉我的膽量，讓我對生命充滿了敬意。再看過大自然所賦予我們瑰麗的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加學會珍惜、學會感恩、學會寬容。其實，領略大自然無限風光，不一定就要去攀登險峻的山峰，觀看壯闊的大海，即使是一片普普通通的葉子，平平淡淡的一方晴空，一場瑞雪，都是大自然給予我們學習的源泉，都富含著豐富的人生境界。

除此，肖川先生在后文里還提到了，“良好的教育一定致力于引領學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的立于天地之間的大寫的人?！钡拇_如此，好的教育是教會學生自己去學，好的教育是為了人生而教育的，換句話說良好的教育是從長遠利益角度來考慮的，風物長宜放眼量，著眼于學生的一生成長和生命的滋育才是應有之義，而不是冷冰冰地將知識從這個頭腦搬運到那個頭腦。然而我們目前的教育更多關注的就是注重眼前利益，學生只要考出高分就天下太平，印證了那句“分分分，學生的命根;考考考，老師的法寶”，雖說是一句玩笑，卻也道出了現在教育的弊端。

我是一個經歷過所謂“應試教育”和“素質教育”兩種教學模式的學生，當然我不認同“應試教育”沒有它存在的合理程度。我初中讀的是一所農村中學，和全國眾多所農村中學一樣，學生只要考出高分，升入到好的高中，老師的教學使命也就完成了。在初中三年里，應試教育的逼迫下，我勤奮努力學習，最后考入了南京市金陵中學。金陵中學，和以往初中學習生活不同，更多注重學生的自學，老師教授你方法，讓我們織網捕魚。學校也很重視學生綜合素質的多方面發展，在禮拜二和禮拜五下午開設選修課和社團，學生僅憑興趣去選秀上課。我是被“奴役”慣了的，一開始進入這種“天堂般”的生活，很難融入，成績自然也就成了我們般墊底的。但是我并后悔上這所高中，因為它教會我的不是只有考高分，而是更多的實踐，更多的為人處事道理。

我以后也是致力于當一名人民教師，我是教會我的學生考高分，填鴨式的教學，還是教會他們學習的方法，讓他們自己去思考，去感悟，去辨別，用情感去濡育他們?我想我會選擇后者，良好的教育是為了學生以后的人生發展，是培養學生自主判斷與自主選擇的能力，而考高分無視學生的主體性，無視他們作為人的自由!

好教育好人生讀后感讀后感范文（15篇）篇二

上一次我寫了一篇《哲學與人生》，寫完之后很想再一下《教育與人生》。為什么這樣想呢？因為哲學是對整個世界和人生的根本問題的思考。如何更好的思考人生？如何更好的走好人生路？只有借助教育這個工具。

今天讀了葉圣陶老先生寫的《教育與人生》，葉老說：“教育是人類獲得生存資料和經營生活的一種工具。教育本身并非目的，而是工具。這種工具，大而言之可以挽救國家社會，小而言之可以指導個人，改造個人的錯誤，實現個人的本能，它的作用是很大的。”

葉老還指出教育與人生的三種關系：以教育認識自己、以教育成就自己、以教育革新自己。

關于教育對人生的作用，我還是比較認同盧俊提出的：教育即生長。我覺得人生就像一粒種子，教育就像是陽光雨露。教育就是用來促進人的全面生長的。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西灌輸進一個容器。如果要是按照孫瑞雪的說法，每個人都有自己的“精神胚胎”。教育的作用就是幫助這個“精神胚胎”完整的成長，長成一個完整的自我。

英國哲學家懷特海認為：教育是“風格之培養”。風格就是一個人對自己的思想及行為有了一定的要求。一個人受過教育之后，最大的特色是：對于許多事情不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于做。通俗的講就是一個人接受了教育后對自己的要求更高了，更加嚴格自律了，更加有原則了。

總之，我覺得教育能促進人的全面生長，能讓一個人形成自己的風格。這就是教育對人生的作用。

好教育好人生讀后感讀后感范文（15篇）篇三

我園領導很注重園內教師的成長，所以本學期特地給每位教師征訂了《3~6歲兒童學習與發展指南》供大家閱讀及學習。當我收到發下來的書本后，覺得書本厚厚的，略微翻閱后覺得該書本值得深入研讀。

該書分五章具體闡述，分別為健康、語言、社會、科學、藝術。每章的第一小節就是從引言展開的，從中讓我們了解到本章的主要內容有哪些，這對我們閱讀接下來的內容有了大致的了解。該書將幼兒的發展指標分得非常詳致。它不僅根據幼兒的年齡段來制定指標（具體劃分為3~4歲；4~5歲；5~6歲），還將各年齡段的幼兒的發展指標做出了詳細的闡述。這對于我們這些年輕的幼兒教師來說非常有利，它將更助于我們了解如何應對及管理不同年齡段的幼兒。閱讀后，我發現了之前在教育教學活動中存在的不足之處，比如：之前在設置體育游戲中的具體要求及使用的體鍛器具與幼兒年齡不相符；部分教育活動設計的目標存在不符合等。該書為我在制定教育教學時提供了很大的幫助，我在遇到不明之處時就可以掏出來翻閱一下解決難點。對于我來說，該書很有幫助。在科學這一大塊兒內容中，讓我們教師要容忍幼兒因探究而弄臟、弄亂、升值破壞物品的行為，引導他們活動后做好收拾整理。這句話然我感觸頗深，不僅家長們平時總表現出生怕孩子弄臟所以總會讓孩子們少去觸碰一些物品，而且我們教師有時候也會難免出現這種情況。

所以，這讓我意識到了自身的細微不足有待于更正自己的觀念及鼓勵家長朋友們也能嘗試著改一改。我們需要共同真誠地接納、多方面支持和鼓勵幼兒的探索行為，讓幼兒健康成長。語言這一塊內容，我平時就很注重讓幼兒在活動中多講。我發現每個年齡段孩子的語言能力存在著很大的差距，而讓我驚奇地發現的是同年齡段孩子的語言也存在著較大的差距。因為部分孩子平時講話鍛煉的機會少，有些孩子生性靦腆不善于交流。當我看到4~5歲幼兒要能大體講出所聽故事的主要內容時，我靈機一動讓我班幼兒開展了一次有意義的“講故事比賽”，在比賽中我鼓勵幼兒積極參與，并在活動最后對幼兒們的表現一一作了點評。我在指正幼兒存在的不足之處的同時鼓勵和支持幼兒自編故事。通過講故事比賽，我發現部分平時不善于講話的孩子原來也可以這么出色地將故事講出來，這讓我覺得很欣慰。該書帶給我的閱讀靈感有很多也給了我很大的幫助值得今后繼續研讀。

好教育好人生讀后感讀后感范文（15篇）篇四

《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達他對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學生的幸福人生奠基，為自由社會培養人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火，用生命去守護正義與光明的良苦用心。

這是一篇教育隨筆，就像作者說的那樣“隨筆，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴謹，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵?！?/p>

好教育不僅要教學生知識、技能，還要培養學生的人生觀和世界觀，要讓學生學會做人，學會做事。好人生并不是有金錢和權利，而是有健康的體魄，明確的目標追求，和諧的人際關系，豐富的內心生活和寬廣的活動舞臺。

孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學說都重視一點就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導人們求真向善臻美，引導人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對人的尊嚴的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無能。

教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務，對于社會上出現“教育消費”，我感到很心酸，人們發錢去接受教育，表明人們對教育的需要，但一些學校為了生存和發展去出賣教育，我則認為不應該!學校招收到學生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學生，多收一些學費，而并不把重點放在如何搞好教育上面，如何對學生負責，如何給學生一個好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說，人是一個‘可教的動物’，這是一個不壞的定義，實際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。”可見人是需要教育的，教育也是對人的成全。“玉不琢，不成器;人不學，不知道。”人要經過教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學生不知道為什么要上學，就稀里糊涂的到里了大學，“金榜題名”已經不知不覺深深地烙在人們的心理，上學接受教育已經形成一種文化。

然而，好的教育是有方向和目標的，教育的方向和目標是教育活動的核心。教師對學生的成長負有道義上的責任：學生是具有極大可塑性的個體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對于學生而言是聞道在先，教師在學校里肩負著幫助學生增加他們的自我價值感和追求成功的責任。尊重學生的自由意志和獨立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內在規定性。

教育是學生精神的喚醒、潛能的顯發、內心的敞亮、主體性的弘揚與獨特性的彰顯的過程!

好教育好人生讀后感讀后感范文（15篇）篇五

我是一名幼兒教師，也是一位幼兒家長，在教育自己孩子的同時也承擔著教育別人孩子的責任，因此在教育孩子方面需要學習更多的知識和總結更多的經驗。通過閱讀《3——6歲兒童學習與發展指南》，使我受益匪淺、獲益良多。

作為一位幼兒家長，在剛開始閱讀《指南》的目錄時，會讓我聯想到當初寶寶出生前和出生后買的一大堆關于嬰幼兒方面的書籍，如什么育兒經驗、嬰幼兒智力培養等等，但是認真閱讀之后發現，《指南》對于3-6歲各年齡段兒童學習與發展目標和相應的教育建議有著非常全面和詳細的闡述，使我了解到了3-6歲幼兒學習與發展的基本規律和特點?！吨改稀窂慕】怠⒄Z言、社會、科學、藝術五個領域描述幼兒的學習與發展，通過這五個方面促進幼兒體、智、德、美各個方面的協調發展，并且《指南》在個體差異方面的教育建議，使我對孩子的期望更合理，也更科學。通過《指南》的學習，我懂得了如何讓孩子全面協調的學習與發展，尊重孩子的個體差異，理解孩子的特點，保育和教育一個相同共性和個體特性共存的孩子，讓孩子快樂的成長。

作為一名幼兒教師，培養和教育好幼兒是我的職責。在未看《指南》之前，根據新《綱要》為依據，進行教學課程的安排，讓幼兒在生活和游戲中進行學習。在看了《指南》之后，發現《指南》和新《綱要》的目標一樣，都是讓幼兒快樂的成長，但是不同的地方是，《指南》比新《綱要》更細致更詳細也更全面。相比較，新《綱要》更偏向于理論指導和課程指導方面，而《指南》從健康、語言、社會、科學、藝術五個領域描述幼兒的學習與發展，每個領域按照幼兒學習與發展最基本、最重要的內容劃分為若干方面，每個方面由學習與發展目標和教育建議兩部分組成，更讓我在今后的教育幼兒方面有了更多目標和建議，也能更容易關注幼兒學習與發展的整體性以及尊重幼兒發展的個體差異，做到因材施教。另外也是對我在教育方面的一次學習和自我提高。

好教育好人生讀后感讀后感范文（15篇）篇六

《指南》制定的非常的細致，但是我覺得有些目標是不是應該根據每個孩子自身的特點來達成，就比如說健康領域中“連續看電視不超過15分鐘”這一條，在幼兒園老師的引導下去達成是絕對可能的，但是在家中，父母上班，爺爺奶奶帶著孩子，孩子任性耍賴，長輩也無從下手，我們當老師的只能加大宣傳力度了。

雖然這些都是零零散散的瑣碎事情，我相信遵從《指南》提出的教育3——6歲幼兒應堅持的三個原則：第一，應遵循幼兒的發展規律和學習特點，珍視幼兒生活和游戲的獨特價值，充分尊重和保護其好奇心和學習興趣，嚴禁“拔苗助長”式的超前教育和強化訓練;第二，從不同角度促進幼兒全面協調發展，不要片面追求某一方面的發展;第三，尊重幼兒發展的個體差異，切忌用一把尺子衡量所有幼兒。在以后的工作中，我會做到更細致。

弗洛伊德認為3——6歲這個階段是一個動蕩不安的時期，不是沒有道理的。我們都知道，孩子到3歲時會突然發生很大變化，有些孩子變得非常不聽話，固執，任性，有的孩子情緒突然變得很不穩定，在3——4歲的孩子中，男孩的戀母情結和女孩的戀父情結表現相當普遍。而在此之前，這些特征就不明顯，在此之后，這些特征又慢慢消失了。所以在心理學界，人們把3歲左右稱為一個關鍵時期。給孩子更好的發展，使我們所有幼兒園老師與家長共同的目標。所以認真的學習了《3——6歲兒童學習與發展指南》，對此受益匪淺。

首先，在學習《指南》的同時，我深刻的意識到，幼兒教育是一項十分細致的工作，相對于我們平時的工作來說，我們還是有很多做的不好的、欠缺的地方。但是在不斷的學習與實踐中，我們也慢慢的細化自己的工作，不求最好，只求更好。

好教育好人生讀后感讀后感范文（15篇）篇七

在我從事教育工作之初，老教師親切地對我說：親其師信其道。要讓學生喜歡你，喜歡你這個學科就必須做到：親其師信其道。當時我對這個看法理解還不夠深刻。只是覺得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學生打交道很幸福。將來等自己老的時候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認為教育是無所不能的，教育有超越時空的作用。但是，專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是優秀的教師。肖川教授說：教師無疑是我們這個社會中最有教養、最為純潔和最為善良的一個群體，也是我們社會中最大的知識群體。我們的勞動雖然繁瑣而艱辛，但確實是極其有意義的。教育關系著我們民族的未來，關系著我們這個社會的安全、和諧和溫暖，關系著每一個人對待生活的態度，關系著每一個孩子，每一個家庭。王校長也經常諄諄教導我們：教好一個孩子，幸福一個家庭，和諧一方社會。

在教育、教學工作中我也會遇到很多很難教育好的學生，我往往會采取放棄的態度，雖然有時會感到內疚，但是想到教育一個后進的學生是多么的困難，自己往往就會對這樣的學生絕望。我是一個比較自信的人，我相信我能夠把大部分學生教好，我自信我是一個有理想、有追求的老師，我對我的課堂也充滿了自信，我熱情、幽默、對學生比較寬容，能夠呵護學生的自尊，我具備了做一個老師的基本品質。但是，教育、教學的路上并不是一帆風順的。還有很多很難教育好的學生，我總是認為要嚴格要求學生，如果學生不聽從我的教育，我就會采取諷刺、挖苦的語言，有時甚至是尖刻的言詞來批評這些我認為教育不好的學生，有時我也會不顧學生的感受，一味發泄自己對學生的不滿?，F在回想起來，自己有些行為是多么的偏激和愚蠢?？赡茏约涸谶@么多年的教育中扼殺了很多天才。

肖川教授說：我們需要慢慢地等待學生的成長，不宜操之過急，要給自己更多的更積極的暗示和提醒，要學會情緒的自我管理，學會對學生的寬容，對待學生的態度不宜過于隨意，對待學生的言辭不宜過于斥責，我們完全可以做得更好。我們老師也要學會傾聽，傾聽學生的呼聲。今天晚上，學生在作業本上寫道：親，作業太多，我做不完，請求減量!我回復道：親，我明天就減!孩子樂了，我也笑了?？磥砝蠋熀蛯W生之間沒有不可逾越的鴻溝。我想我離優秀的老師已經不遠了，講臺就是我人生重要的舞臺，我一定要做最好的自己。不能盡如人意，但求吾心無愧。

偶然中在博客里看到了一本好書《好教育好人生》，這是北京師范大學肖川教授從他的《教育的理想與信念》《教育的智慧與真情》《教育的使命與責任》《教育的情趣與藝術》四本書中精選出一百來篇編成本書。收錄在這本集子中的文字表現出作者對歷史、社會、人生和教育問題的明睿洞察，對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學生的幸福人生奠基，為自由社會培養人”，成為本書的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火，用生命去守護正義與光明的良苦用心。

肖川先生的《好教育，好人生》這本書對原來我們固有的思維和做法進行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的教育教學計劃有很多，關鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享，同時也是勉勵自己，促進學習與提高。

1、第一句：一個不難確認的真理是：任何一個學習者，如果在學習過程中不能獲得成就感，或者懷疑所學知識的價值，就會很容易失去學習的興趣以及主動性。相反，好教育要著力培養學生對自己學業成敗的責任感，學會放棄，能夠放眼未來，學會規劃自己的人生。

2、第二句話：好人生的境界：明確的目標追求、和諧的人際關系、豐富的內心世界、寬廣的活動舞臺，構成了他們燦爛的人生。對于我們普通人，同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無憂地發展自己的興趣和愛好，尊重并善待我們身邊的每一個人。好人生如香茗，淡雅純凈;好人生如佳釀，醇厚悠長。

3、第三句話：教育就是服務：就是要使我們的教育在制度、目標、措施、方法層面真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，真正做到“為了全體學生的全面發展”，特別是能夠公正地對待每一個人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質、性格和不同文化背景的學生都能得到最充分的發展，以便他們在社會生活中能夠找到他們應處的位置，最充分地實現他們作為“大寫的人”的價值。

這個寒假里，我認真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達、平實與質樸，字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發出作者心里的真情呼喚。

文章中說：“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子?！弊鳛橐幻處?，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，盡管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。

為什么會出現這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發展的空間，最大限度的激發學生的創造力和熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。

我想：良好的教育應該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應該用自己的人格魅力來感染學生，老師自己首先要做到最好，愛學生、關心寬容學生與家長。

在平時的工作中，我總有這樣一個信念——“每個孩子都是平等的”。沒有差生和優等生，他們的“差”只是暫時的，沒有不好的學生，只有不成功的教育。因此我總是向學生暗示：每一位都是平等的!平日千方百計去激勵學生而不是批評打擊學生，尤其對待“差生”更是抓住其點滴進步，大加表揚和鼓勵。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。

“每個孩子都是平等的”。讓我們處處為學生著想，用愛心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽!

好教育好人生讀后感讀后感范文（15篇）篇八

這個寒假里，我認真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達、平實與質樸，字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發出作者心里的真情呼喚。

文章中說：“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子?！弊鳛橐幻處?，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，盡管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。

為什么會出現這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發展的空間，最大限度的激發學生的創造力和熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。

我想：良好的教育應該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應該用自己的人格魅力來感染學生，老師自己首先要做到最好，愛學生、關心寬容學生與家長。

在平時的工作中，我總有這樣一個信念——“每個孩子都是平等的”。沒有差生和優等生，他們的“差”只是暫時的，沒有不好的學生，只有不成功的教育。因此我總是向學生暗示：每一位都是平等的!平日千方百計去激勵學生而不是批評打擊學生，尤其對待“差生”更是抓住其點滴進步，大加表揚和鼓勵。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。

“每個孩子都是平等的”。讓我們處處為學生著想，用愛心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽!

好教育好人生讀后感讀后感范文（15篇）篇九

老師說，我們是祖國的花朵，祖國的未來將由我們來創造。沒錯，如果要更好為祖國做貢獻，那我們就要從小認真學習，打好基礎。反觀現在有些同學，學習懶惰，不求上進，他們在第一個階段就選擇懈怠，那么接下來，他的學習之路會更加困難，當然也就很難談什么報效祖國了。因為長大了總要獨自打拼，沒有真才實學是寸步難行的，是不會被別人看得上的。付出才有回報，勤奮好學的同學所取得的優異成績，那不是因為他們的努力的必然結果嗎?“少壯不努力，老大徒傷悲”，當你年紀大了，有朝一日后悔為什么當初沒有好好學習時，那已經是沒有任何作用的了。

再說說魯迅先生的故事吧!魯迅從小就喜歡學習，年少時在江南水師學堂讀書，第一學期就因為成績優秀，學校獎給他一枚金質獎章。可他并沒有特別珍惜這份榮耀，而是立即跑到南京鼓樓的街頭把它給賣掉，然后用這些錢買了幾本書，又去買了一串紅辣椒。每當晚上夜讀時寒冷難耐，他便摘下一個紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣到滿頭大汗，睡意全無。他就是用這種辦法驅寒，強迫自己堅持讀書，也就是因為他熱愛學習，有克服困難的勇氣和毅力，最終使他成為了我國著名的文學家。

我們現在作為一名學生，最主要的任務就是好好學習。就像孔子所說：“知之者不知好之者，好之者不如樂之者。”我們不能把學習當作是一種負擔，要以學習為樂，這樣就能實現高效、快樂的學習。當然，我們也要邁好第一步，每一步，是要一步一個腳印地向夢想邁進!

從扣好人生的第一?？圩幼銎?，努力做一個有道德、勤學習、敢擔當的學生，將來為祖國的富強貢獻一份力量!

好教育好人生讀后感讀后感范文（15篇）篇十

習近平主席有言：“青年價值觀的養成如同穿衣服扣扣子，第一?？坼e，剩余的都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！痹诠P者眼中，“人生第一扣”即是我們人人自知而銘記于心的價值觀。價值觀擺正，人生的航道就不會偏。

扣好人生第一?？圩?，就是要求我們青年人樹立正確健康、良性發展的價值觀，以之為起點基調，助力成人成材。

韓非子有言：“目失鏡，則無以正須眉;身失道，則無以知迷惑?！蔽覀兦嗄耆藘r值觀的確立和養成，既滲透于日常生活的點滴細節中，又在潛移默化地影響塑造我們的未來藍圖。以積極向上的價值觀為跳板，我們的人生才能飛躍得更高更遠。北大女生宋璽心懷家國守衛世界，毅然穿上戎裝踏上亞丁灣航道征途;耶魯大學畢業生秦玥飛把農村扶貧當作自己奮斗的目標，創立“黑土麥田”扎根脫貧攻堅第一線;“最美村支書”黃文秀在北師大畢業后放棄深造與高薪，回到偏僻的廣西家鄉為老百姓排憂解難……一顆又一顆年輕炙熱的心在高尚價值觀的引領下明晰了理想，確立了目標，實現了自我獨特的價值。

扣好人生第一?？圩樱彩菑娬{個人價值觀對社會良好風氣的正向塑造與呵護，凝聚風清氣正的和諧家園。

“精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力?！焙诟駹柸缡钦f。斯言不謬!價值觀正是這樣一種“道德力量”，積極向上的價值觀相伴，社會也會變得更有溫度、更有人情味。正如四川大學“朗學”社團的熱心學子每年定期到廣西、云南等貧困山區支教，為留守兒童點亮知識明燈，喚起走出深山的渴望;又如清華學子接力守衛修改px毒性的“百度詞條”，用自身專業素養捍衛知識正義，避免公眾受誤導……也許正如清華寒門學子張薇在畢業典禮上發言說的：“我愿意用自己綿薄的力量為社會做出貢獻，回報社會給予我的關愛。”這些青年學子有擔當、扛重任，用青春熱血踐行價值觀的意義，穩穩地扣好了自己的“第一扣”。

好教育好人生讀后感讀后感范文（15篇）篇十一

我讀了一篇文章《人生第一課》，《人生第一課》說了剛剛進幼兒園的小朋友，在一位教師的教育下出了一本十分簡單的書。

我最感動的是教師他們說：“此刻你們還小，長大后，你們必須會出很多的好書的。”教師教他們寫書，是讓他們對書有興趣，樹立信心，實現自我的夢想。此刻我們身邊也有很多這樣的例子，如：上午在學校，英語課上完后，教師就布置作業，其中背單詞就有很多。當時我覺得太多了，根本完不成?？墒墙處熣f：“回去好好背，相信你們必須能背下來的。”回家后想起教師說的話，我就更加有信心了。我反反復復的讀，認認真真的背，就全會背了。

一件是自我覺得不能完成，如果有了信心就有可能完成。這不由得讓我感嘆：人的一生卻什么都行，可千萬不要缺少了信心！

好教育好人生讀后感讀后感范文（15篇）篇十二

有人說，人生好比穿衣服，要想穿戴整齊、美觀好看，扣子得扣好。人生總有那么些關鍵處、轉折口、緊要時和危險地，把這些“扣子”扣準、扣緊、扣牢和扣踏實了，才叫扣好了人生的每一?？圩樱拍茏屓松沸蟹€致遠。

扣好人生起步開局的第一粒扣子。“鑿井者起于三寸之坎，以就萬仞之深?！鼻啻貉笠?、風華正茂之時，正是人生之路起步的關鍵處，這個階段得打好基礎、抓好養成?，F在社會上、校園里，還是有那么一些年輕人總感覺茫然困惑，對自己的人生之路“往哪走”“怎么走”胸中無數、心里沒譜，更有甚者還貪圖享樂、空虛無聊，游戲人生、虛擲光陰。作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！比松菃涡械?，起步錯了難免繞彎路、走遠路。上好人生的第一課，確立好人生的起跑線、基準線，才能讓起跑成為起飛的開始。

扣好人生失意失落這粒轉折的扣子。人的一生，常常會碰到這樣那樣的挫折、不順和打擊。碰壁了，甚至失敗了，怎么辦?有人灰心喪氣、失望彷徨，有人不堪一擊、一蹶不振，更有人自暴自棄、破罐子破摔。這些年，個別所謂“高官”，其貪腐之路越走越遠、越陷越深，正是從最初的期望受挫、政治上失意開始，逐步失去志向、失去信仰，最后難以回頭的。人可以被擊敗，但不可以被擊倒。當一個人碰到困難、失敗和過不去的坎時，只要精神不滑坡，辦法總比困難多。在痛苦與焦慮中，說不定正蘊藏著人生的華麗轉身、精彩轉型。

扣好人生得志得意這粒緊要的扣子。人生最容易迷失自我的時候，往往是得志得意、平步青云的時候。這時候，鮮花遍地、掌聲四起，聽到的是贊歌、看到的是笑臉、響起的是“禮炮”、面對的是恭維，很容易變得飄飄然、昏昏然，沾沾自喜、驕傲自滿，甚至自以為是、剛愎自用。成功的人生，其實一直在做兩件事，一是在失敗中站起來;二是從成功中走出來。扣好得志得意這?？圩?，就是要在成績面前看到不足，在成功面前看到差距，始終保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的警覺和自覺，才不會“平流無石處，聞說有沉淪”。

扣好人生“降落”“著陸”這粒危險的扣子。據說，飛機起飛著陸之時，危險系數最高。有一種“59歲現象”，說的正是當一個人臨近離退休時，容易產生歇一歇甚至最后“撈一把”的心理，沒能保持住晚節。電視專題片《永遠在路上》中有一段白恩培的反省畫面，他說自己“副部級以上都二十多年了，正部級崗位上也十多年，沒想到老了老了，放松了對自己的要求”。同樣，李春城也說：“按照通常的退休年齡，這將近一生了，居然因自己的錯誤這樣收場，何其悲哀!”這都是活生生的案例和教訓。人應當退休不褪色、離崗不離隊、放松不放縱，給自己的人生畫一個漂亮的句號，交一份滿意的答卷。

好教育好人生讀后感讀后感范文（15篇）篇十三

我就是一位小學生。讀完《第一?？圩印泛?，每當看到“愛國”時，被當時美國海軍次長認為“無論在哪里都抵得上5個師”的錢學森為回國而斗爭的強烈呼聲便縈繞耳畔;每當聽到“敬業”兩字時，喬布斯參加斯坦福大學畢業典禮上的演講詞“千萬不要停滯不前，請全力以赴，熱愛自己所做的事”如雷貫耳;讀到“誠信”二字時，范式守信的故事讓我歷歷在目;看到“友善”二字，我會知道友善是一種美德，它會讓我浮想聯翩，想到有關禪師和小偷“送你一輪明月”的故事。

愛國，是中華民族的傳統美德。當我學習了梁啟超所說的“少年強，則國強;少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界”就會激情萬丈，熱血沸騰，為國爭光的念頭便從此萌發。我喜歡看報，讀新聞，想了解我的中國，關心中國的經濟、外交、軍事、文化，也努力學習，長大后讓知識武裝自己，向袁隆平學習，他實現的是中國的“超級水稻夢”，我想實現的是中國的“日益強大的中國夢”!

敬業，就是專心致力于學業和工作，是一種平凡的奉獻精神。我不能不說感動株洲，震憾我心靈的唐迪生伯伯的感人事跡。11月7日上午，湖南株洲市t2路公交車駕駛員唐迪生開車時突發心肌梗塞。在他生命中的最后29分鐘，他忍痛將車停穩，引導乘客一一下車，確保乘客的安全。等他忙完這些，錯過了最寶貴的時間，最終因搶救無效離開了人世。

正是由于駕駛員的敬業，我們的出行安全得以保障，清潔工人的敬業，垃圾才不會堆積如山;建房子的叔叔敬業，萬丈高樓才會聳立;教育我們的老師敬業，誨人不倦，我們才得以健康成長，知識得以豐富。

友善和誠信在我的生活中處處折射出光芒。友善待人，讓我獲得純真的友情、融洽的親情。誠信讓我明白一諾千金。

《第一粒扣子》在我的心里已經潛移默化地發生作用，“愛國、敬業、誠信、友善”八個字融成一?？圩?，扣好成長中的第一?？圩?，必須的。

好教育好人生讀后感讀后感范文（15篇）篇十四

暑假生活樂趣很多，讀書也是一種樂趣哦，可以陶冶我們的情操。帶給大家，希望大家認真閱讀。

這本書是以一個小男孩——安利柯的。

日記。

來透視日常生活中的學校和家庭關系老師和學生的關系以及父母兄弟姐妹間的天倫之愛。

有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

好教育好人生讀后感讀后感范文（15篇）篇十五

《指南》從五個領域描述幼兒的學習與發展，分別是：語言、健康、社會、科學、藝術。每個領域按照幼兒學習與發展最基本、最重要的內容劃分為若干方面。每個方面由學習與發展目標、教育建議兩部分組成。閱讀《指南》藝術領域后，我有以下體會：

我發現《指南》藝術領域突出了兩方面教育理念，一是大自然和生活中的美對幼兒藝術教育的重要價值?！吨改稀分赋觯骸懊總€幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術領域學習的關鍵在于充分創造條件與機會，在大自然和社會文化生活中萌發幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創造力，引導幼兒學會用心靈去感受和發現美，用自己的方式去表現和創造美。”二是要尊重幼兒的學習方式和學習特點?！吨改稀分赋觯骸坝變簩κ挛锏母惺芾斫獠煌诔扇耍麄儽磉_自己人認識和情感的方式也有別于成人。幼兒獨特的筆觸、動作和語言往往蘊含著豐富的情感和想象，成人應對幼兒的藝術表現給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標準去評判孩子，更不能為追求結果‘完美’而對幼兒進行千遍一律的訓練，以免扼殺其想象與創造的萌芽?！币陨蟽纱罄砟?，對我們幼兒園的教學特色有著很重要的價值導向。

藝術教育對開發孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著舉足輕重的作用。通過對孩子的藝術啟蒙來教育孩子，發展孩子，使之健康、和諧、全面地成長。其中提到：在藝術活動中面向全體幼兒，要針對他們的不同特點和需要，讓每個幼兒都得到美的熏陶和培養。對有藝術天賦的幼兒要注意發展他們的藝術潛能，嚴格區分幼兒藝術教育和藝術專業教育的界限，藝術接納各種不同智力水平的兒童，給他們提供表現自我、發揮所有的機會。

通過學習，我也認識到了當前在藝術領域存在的誤區。藝術教育的價值與目標定位忽略藝術本體能力的培養、內容選擇中重技巧學習、教育方法上忽略孩子們的內在體驗等。在這里我對藝術表現力有了較深的理解。表現力有表現技能的要素，但是不能劃等號。我們過分的強調技能，而忽視幼兒的親身感受是不可取的。沒有親身感受的作品是沒有生命力的，不會感染到每一個人。