教學反思要求教師從學生的角度出發，深入了解學生的思維方式和學習需求，才能更加有效地進行教學。范文中的教學反思案例具有一定的代表性和指導意義，希望對廣大教師有所幫助。

勸學教學設計及反思范文（14篇）篇一

新課程的相關理念對文言文教學的學習方式提供了非常好的理論基礎。比如自主、合作、探究的學習方式，就能大大地改變文言文原有的單調的教師傳授、學生被動接受的學習方式。在學生的印象中，文言文一直都是逐字逐句翻譯，然后背背，練練。這樣的教學方式，單調并且學習的長遠效果不好。學生考試完了就差不多忘記光了。而這樣的教學方式不僅讓學生學會了自己解決文言文學習的任務，而且也提高了教學效率，培養了興趣，對學生今后走上社會，終身學習的意識。

《勸學》原本在人教版教材中是安排在諸子散文單元，教學重點是掌握荀子文章的風格，掌握比喻論證和對比論證的方法，落實文言知識和背誦課文。在蘇教版浙江新課程必修一中，《勸學》處在第二專題：“獲得教養的途徑”。本專題除了讓學生初步了解高中文言文學習外，還要讓學生體會如何質疑，如何求學、做人。如果單單強調文言知識，落實背誦，完成練習，在傳統的教法中至少也要三個課時的時間，加上課外背誦，時間拉得還是非常長的。但是作為高中第一篇文言文，學生的學習興趣很濃，所以，我在上這篇文章時，利用新課程理念，對教學做了大膽嘗試。

二、案例過程描述。

第一課時，我重點是通過對學生文言文閱讀感覺的測試來落實第一自然段。以青春話題導入新課，引導學生認識荀子。由于學生住校，所以所謂的學生搜集材料只能由我提供給他們，重點介紹他是中國早期的唯物主義者，是樸素唯物者，主張“人性本惡”所以他強調后天學習，改變和提高自己。那“勸學”，勸人學的內容是什么呢?作者又是怎么勸的呢?我們一起來看看文章。通過我的范讀，讓學生明白讀音和斷句。緊接著，學生自讀課文，由同桌一方讀給另一方聽，互相糾正，然后再互相提出問題解決。進入第一自然段的學習，我跟學生說“老師要考考同學們初中時文言文的語感”，大家自讀第一段，前后桌討論思考“如果你是老師，本段哪些地方是非常重要的文言知識”，然后由學生提出重要之處，師生討論解決，并加深對課文內容的理解“以物喻理，用青、冰、輪等說明‘君子博學而日參省乎己，則知明而行無過也’”。最后當堂成誦，四組競賽看哪一組背的同學多。課堂氣氛活躍。

說明：這一課時的處理，充分發揮了學生的自主學習意識，并且通過小組合作提出重要字詞，調動學生展現自己初中水平的意識，提高學習興趣。從而將枯燥的翻譯變成了有趣的競賽。同時，在提出重要知識，解決問題的過程中又讓學生初步明白了文言文學習的重要點，為今后文言文學習有的放矢打下了一定的基礎。

第二課時，重點是通過學生對譯分析課文。在回顧了第一課時內容之后，我們全體齊聲朗讀了第二自然段。鑒于第二段課文注解非常詳細，特別是有些重要實詞注解中都有。所以我就組織學生同桌對譯，每人翻譯一遍，然后找出不足和不懂的地方，并做好記錄。學生不懂之處主要是本段的最后一句“君子性非異也，善假于物也”和“而”字。同時，在他們討論的同時我也在教室里轉，隨時解答他們提出的問題，和了解他們的學習情況。結束后，我再指導他們背誦課文。在第一課時的基礎上，繼續進行小組競賽。

說明：同桌對譯既可以減輕教師講解的枯燥，同時也可以通過同學互助發現問題，解決問題，充分利用課堂資源。教師在向學生單個解答問題的過程中，又能隨時掌握學生的學習能力，指導學生學會同伴合作學習。合作帶來樂趣，帶來溝通，帶來了解，這對新生之間的溝通。

第三課時，重點是通過學生自讀課文提出問題加以落實。總結了第一第二課時的內容，我先讓學生齊讀了課文第三段。然后組織學生前后桌在熟讀第三段的基礎上，開展討論針對文言知識、課文內容、寫作手法等方面提出問題。評比哪個小組的問題最多，問題最有水平。

學生1：最后一句該怎么翻譯?

學生2：課文有三個“焉”分別怎么解釋?

學生4：本段有沒有涉及學習的態度和方法問題?

學生5：螃蟹是八個腿，怎么變成六個腿了呢?螃蟹是不會打洞的嗎?寄居蟹才這樣?

學生7：寫了蚯蚓，為什么一定要寫螃蟹?

通過以上問題的探究，我們落實了文言知識，我又補充了“蚓無爪牙之利”句的句式特點。我列出了翻譯和課文原文進行對照，讓學生認識定語后置，并掌握定語后置翻譯的要求。在問題3到8的探討中，我們落實了比喻論證和對比論證，同時也讓學生體會了樸素唯物主義的荀子的特點，并要求學生回家探討“荀子散文中的樸素唯物主義思想”，另外也了解了其實很多名人也經常出錯，我們要正確對待，認識這篇文章的重要性。

說明：通過提問是完全沒有預設的教學，學生是在與同伴合作的過程中產生問題的，帶著對課文的興趣，學生提出了問題，而他們同時又在激烈的討論中解決了問題，在老師的引導下生成了知識。在其間的討論中，我觀察了每一組的表現，對某些突出的人給予了充分的肯定，對表現不足的人給予及時的糾正，比較好地發揮了集體討論，合作學習的好處。

本課教學主要就是在新課程理念的指引下開展文言文教學，特別是文言知識、文言語感、文言學習方法的教育。我們知道，在語文課程改革中，知識觀、學生觀以及評價觀的變革呼喚語文教師角色的轉變。通過本文的教學嘗試，我對新課程背景下的文言文教學有了較深的認識，對教師角色的轉變有了一定的體會：

1、語文教師應由知識的傳遞者向教學過程的指導者轉變;語文教學的主要任務不是單純的知識傳遞，而是讓學生獲取學習方法，感受學習過程，促進知識的有效遷移與重組。教師在新課程實施中的主要任務是導學、導讀、導看、導思、導行，給予學生更多自學、自讀、自說、自練和自做的機會。把課堂真正變為學生主動學習、研究，親身感悟、體驗的地方，而不要把課堂視為欣賞教師講演、被動靜聽和接受結論的場所。

2、語文教師應由教學的管理者向教學的合作者轉變;教師是學生學習的合作者與參與者，這表明傳統的以教為主的教學過程，將逐漸讓位于師生的互教互學，彼此之間形成一個真正的“學習共同體”。新課程的教學過程將是師生交往、平等對話、共同發展的互動過程。從學生的學習的角度上去設計教學，要變單一學習為合作學習，變接受學習為探究學習，變講授教學為活動教學。

3、語文教師應由教材的忠實實施者向課程資源的積極開發者轉變;《課程標準》中這樣說的：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的.語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”

明確在教學中應把學生放在怎樣的位置，探討如何發揮學生在文言文學習中的主體位置，教師應怎樣評價學生的文言文學習。新課程要求，教師的任務不再局限于“傳道、授業、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志”。教師在文言文教學中，必須對自身角色進行重新審視與定位，樹立正確的角色意識，以多重身份、多重角色的新形象身體力行地體現新一輪課程改革的基本理念。教師站在學生的立場上，根據學生學習的情況做好自己的工作。要充分尊重學生的個性差異和文言文學習的能力不同，適時調整自己的教學和加強對學生的指導。從“知識和能力”、“方法與過程”、“情感態度與價值觀”三個維度去評價課堂學習，而不是像傳統教學那樣簡單地從“知識”角度去評價文言文課堂。特別是通過實踐，總結提高學生文言文學習興趣的方法，改變過去教師、學生將文言文當外語學的習慣，改變文言文只教語法，不教其它的特點。

讀完這文章，給我最大的啟發那就是書的價值。作為一個君王，每天有忙不完的國家大事，況且那是三國時期，各個國家的局勢都還不太穩定，隨時可能發生戰爭。可是孫權卻常常讀書，還勸自己的屬下要多讀書。由此可見，書的價值的確很大。也許，“書中自有黃金，書中自有顏如玉”就是這個道理。您是否孤獨過，喪失信心過，彷徨過。那么書也不失為你開的一劑良藥呀!當你在百忙之中抽出空來看看書時，那時你就會領略到書的真正含義。不知是誰說過這樣一段話：“你們看到自己的不足，可那不是鏡子的錯呀!”其實每一本書都是一面鏡子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒。“開卷有益”，你讀萬卷書，那么萬卷書便會教您領略人生的真諦。

我們說人生是一條路，而這條路確實有無數本書鋪成的呀!如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數學使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。

至于我自己，平常也酷愛讀書。但不像一些文人，捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個小時來看書，除非那時比較清閑。我喜歡擠小時間，因為我覺得那樣利用會比較節省時間。這樣，一天算下來，我最起碼可以有兩個小時看書。但是我知道，在文學方面，我還要更將努力，所以，我會讀更多的書。

最后以高爾基的一句話來結束這篇文章吧：書籍是人類進步的階梯。

勸學教學設計及反思范文（14篇）篇二

一、所在單元（第三單元）。

二、授課課時。

一課時。

三、教學目標。

1.了解《資治通鑒》及司馬光。

2.學習一些文言實詞和虛詞的用法，理解課文內容。

3.學習運用“吳下阿蒙”“士別三日，刮目相待”等成語。

4.理解本文開卷有益的主旨，領悟讀書有益于人的發展和完善的道理。

教學重點。

1.理解課文內容，學習文言實詞和虛詞。

2.領悟讀書有益于人的發展的道理。

四、教學手段與方法。

自主、協作、探究。

五、教學準備。

教材、工具書。

六、教學過程。

（一）介紹作者作品。

司馬光(1019—1086)，字君實，陜州夏縣(現在屬山西省)人。北宋著名政治家、史學家，主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事，是中國古代史學巨著。

（二）整體感知課文。

1.借助注釋通讀課文。

2.朗誦欣賞。

3.學生誦讀課文，注意停頓。

（三）翻譯理解課文。

1.翻譯五字法：留、替、調、補、刪。

2.翻譯課文，并思考回答相關問題。

3.再讀課文，讀出語氣和性格。

（四）成語積累與運用。

1.吳下阿蒙。

2.刮目相待。

（五）主題探討。

1.提示：課文通過故事，告訴我們道理。

2.課文主題：通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。

（六）寫作特點。

文章以對話表現人物性格特點，對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。

（七）課堂練習。

詞義，語氣。

（八）讀書名言。

（九）作業布置。

1.課后作業。

勸學教學設計及反思范文（14篇）篇三

【教學目標】。

1.理解并積累文言文部分重要實詞、虛詞的意義及用法。

3.探究“學習”的現實意義。

【教學重點】。

探究詞義，理解文意。

【教學難點】。

學習設喻論證方法。

文章層面上通過理解課文的語言特色、設喻論證來理清文章思路，把握文章的中心。

文化層面上分析文本中的文化內涵，探討“學不可以已”對于今人的意義并獲得生活啟迪。

教學步驟：

一、導語設計：

由“青出于藍而青于藍”、“鍥而舍之”導入。

二、解題：

三、讀課文，作文言積累。

一讀，讀準字音：(方法指導：通假字、易錯字、生僻字、多音字)。

請學生朗讀。

二讀，讀準節奏：(方法指導：以字為詞，理解詞義，準確譯句)。

教師范讀。

三讀，讀出語氣：循循善誘、諄諄勸勉。

請學生朗讀。

四讀，讀出語勢：(排比、對偶句，使句式整齊，節奏和諧、變化流暢)。

感知句式整齊、讀來瑯瑯上口的特點。

四、析手法，理文章思路。

1.在文章中，我們能看到生活中司空見慣的平常事物或現象這些語句是想講什么道理?

體會比喻句的作用。

2.這篇文章運用什么樣的論證方法?

明確：以喻代議、寓議于喻的設喻論證。

3.這篇課文的思路是怎樣的`?

4.小結(見板書)。

五、近荀子，明文化內涵。

1.簡單介紹荀子。

2.“學不可以已”在當時有什么先進意義?

通過比較，介紹諸子百家對待學習的觀點的異同。

3.“學不可以已”對今人有什么啟發?

六、布置課后作業：

請你寫一個比喻句，闡述知識的重要性。

再請你運用對比設喻的方法，闡述學習要勤奮或謙虛。

附板書設計：

是什么：學不可以已。

喻證。

對比。

為什么：學習的重要性。

學習的作用。

怎么辦：學習的態度和方法。

《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學課本中，它是激勵學生奮發努力、勤奮學習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學目標。

在知識方面：讓學生了解荀子其人;疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句;積累本文的名言名句;體會、學習比喻和正反對比論證的方法;體會、學習本文嚴密的謀篇布局特色;明確如何才能獲得教養等等。

在能力方面：注重培養學生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力;培養學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力;培養學生發現問題、自主與合作相結合探究問題能力等等。

在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發主動、自覺學習的主體意識;讓學生明白學習之于教養和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。

通過以上內容的學習，收到了較好的學習效果，但也有不足，比如課堂的節奏偏慢，為趕時間有點虎頭蛇尾，在以后的教學中我要更好地握教學時間，提高教學效率。

勸學教學設計及反思范文（14篇）篇四

文言文教學已經成為語文教學中的棘手問題，學生厭學，老師怕教，如何激發學生學習文言文的興趣，如何調動教師講授文言文的熱情，確實是一個值得深思的問題。文言文教學中有一個矛盾，即解決字詞與賞讀課文之間的矛盾，這在公開課上顯得較為突出。如果花大量的時間來解決字詞，則出不了“彩”;如果一味地賞讀課文，又成了繡花枕頭;兩者兼顧，則疲于奔命。既要夯實基礎，又要高屋建瓴;既要推陳，又要出新，如何解決這對矛盾?這個問題也一直困擾著我可就在前一段時間我組到從江三中進行教研交流，在我們組十二五課題立項后，我們實施的“先學后教，當堂訓練”的課題重在課堂教學改革，我們也不斷的在教文言文而尋找新的思路，在不斷摩課，反復修改教案的過程中，我逐漸察覺到了文言文教學的其中一條出路：努力上出文本價值，體現文言文的內在文化氣息，文本的音韻美、言辭美、情感美才不失文言文的本色。

二、案例描述。

以下是我在從江縣三中試教時的`案例實錄“孫權勸學”。

(一)情景導入。

師：同學們你們看過《三國演義》這部電視劇嗎?

生：看過。

生：是關羽。

生：關羽和呂蒙。

師：看來我們很多同學對這個人物不是很了解，《三國演義》可是我國的四大名著之一呀!下來之后請同學們仔細再去讀讀一定會有很多收獲的，左邊這位就是“水淹七軍威震華夏”等一幕幕史詩劇的英雄主角――武圣關羽，右邊這位大家所不就悉的叫呂蒙，最后武圣關羽竟然是敗在了一個不斷自我修煉的平凡人――呂蒙的手下，然而呂蒙的成功并不是“奪取荊州襲殺關羽”的作戰成功，而在于他自我修煉自我提升的成功。這一幕還告訴我們，多偉大的天才，也敵不過后天不斷修煉的平凡人。那么就讓我們走進今天的文本《孫權勸學》去看看究竟發生了一件什么事使得呂蒙如此長進，居然發生了如此大的改變。

(二)學習文言文讀準字音是基礎。

師：ppt出示本文的生字抽查學生的預習情況，有些不到位的可以由教師更正。

生：齊讀課文。

師：對于學生在齊讀過程中出現的錯音，老師在范讀中更正。

(三)學習文言文讀懂文意是關鍵。

師：ppt出示“孫權勸學”全文，以四人為小組請同學們利用手中的資料書和課文中的注解試譯課文，發現困疑難請小組長記錄下來我們共同解決。

生：試譯課文，勾畫難點。

師：組織學生把每一個小組的難點解決，對于重點，難點句子可做提示，著重點出一些重要詞語，如博士、往事、治經、當涂等。

生：再譯課文。

師：抽一個小組的學生朗讀課文。我們已經梳理了課文內容，但還達不到我們學習一篇文言文的目的我們還需要進一步了解故事情節，請同學們仍以四人為小組討論下面幾個問題。

出示文中提到了幾個人?分別做了什么事?

生：孫權、呂蒙、魯肅;孫權勸呂蒙學習，魯肅贊呂蒙并與之結友。

師：(板書：孫權――呂蒙――魯肅)孫權勸呂蒙學習，魯肅贊呂蒙并與之結友。

出示呂蒙在孫權的勸說下開始學習，結果怎樣?

生：學有所成可用文中“士別三日，當刮目相待”這一句話來說明。

出示“士別三日，當刮目相待”此話最早描述的是哪位歷史人物?

生：呂蒙。

師：(板書：呂蒙)。

(四)了解《資治通鑒》。

“孫權勸學”短小精悍，告訴我們一個似乎人人知道卻又經常被人們遺忘的道理，其實在《資治通鑒》里面這樣的小故事還有很多，如(ppt出示學生熟知的小故事“完璧歸趙”)，這些小故事都告訴了我們很多深刻的道理。這就是作者司馬光編纂本書的目的。

作業：讓學生課后找資料，進一步了解《資治通鑒》。

勸學教學設計及反思范文（14篇）篇五

設計內容。

教學內容分析。

《孫權勸學》這篇文章短小精悍，內容簡單易懂，是培養學生簡易文言文閱讀能力的好文本，主要寫了呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。本文人物形象生動飽滿，把大道理融入小故事中去，注重以對話表現人物。教學過程中要引導學生反復朗讀，體會文中三位人物各自說話時的口吻，神態和心理，形象地感知人物。

教學目標。

知識與技能。

1、掌握關鍵字詞及重要的文學常識，積累成語，翻譯課文并理解文意。

2、引導學生反復朗讀課文，逐步深入品味人物語言，分析人物性格。

3、比較閱讀，理解《孫權勸學》和《傷仲永》的異同，提高學生的閱讀能力。

過程與方法。

引導學生反復多種形式的朗讀體會人物性格特點，通過對比閱讀提高學生的閱讀能力。

情感態度與價值觀。

讓學生明白后天學習的重大作用，勉勵學生重視讀書，養成讀書的好習慣。

教學分析。

教學重點。

重點。

1、學習運用"吳下阿蒙刮目相待"等成語。2、理解文章的內容和主旨。

教學難點。

難點。

揣摩體會人物的語言特點。

解決辦法。

本文是故事性的文言文，應抓住“朗讀”來進行教學，以讀促理解。

學情分析。

學生已初步具有了一定的積累文言文的能力。搜集了有關作家、作品和相關人物孫權、呂蒙、魯肅的資料。對本文已做了預習，能夠熟練朗讀。在揣摩體會人物的語言特點上有一定的難度，在理解成語上有一定的坡度。積累名言警句上可能有所欠缺。

學法指導。

1、在讀中體會人物的語言情味。2、引導學生理解、探究，在此基礎上進行課本劇的表演。3、指導學生學習要有所思。

一、借助背景資料創設情境，導入新課。

二、初讀課文，整體感知。

三、理解、探究課文內容。

1、話說三國鼎立之時，吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴。可他就不愛讀書，孫權多次勸說，他總是推三阻四，不肯就學，這不，孫權又來勸說了，結果如何呢？今天咱們一起來看《孫權勸學》。

2、這篇文章選自《資治通鑒》，哪位同學來介紹一下相關資料？

3、這部書是北宋史學家司馬光編撰的一部編年體通史，說到司馬光，我們對他少年時《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來認識司馬光（幻燈演示）。

1、范讀課文。

2、指導學生自由朗讀，要讀準字音、節奏。

3、抽讀，了解學生讀的情況，矯正字音、節奏。

4、引導學生分角色讀課文，讀準字音、節奏，注意人物對話的語氣等。關注學生評價。

1、引導學生以小組為單位合作學習，結合注釋，疏通文意，并勾劃出不理解的字句在班里討論。

2、請各小組提交組內未解決的問題。

3、請學生口頭翻譯全文。

5、要求學生速讀課文，概括本文的故事情節。

6、要求學生理清文章的寫作思路。

學生進入情境。

學生介紹。

學生讀。

學生聽讀、注意字詞的讀音。

學生自由朗讀。

指名讀。

分角色讀課文。

并互評。

學生以小組為單位結合注釋理解課文，劃出不理解的詞句。

各組代表發言，全班一起解決。

口頭翻譯。

生回答最后歸納：本文寫的是呂蒙在孫權的勸說下開始學習，大有長進，令魯肅刮目相看并與他結為朋友的故事。

生1：本文先寫孫權勸學，呂蒙“乃始就學”，后寫魯肅“與蒙論議”“結友而別”

生2：“學”是文章的一條線索：孫權勸學——呂蒙治學——魯肅嘆學。

由故事導入，引起學生學習的興趣，同時讓學生對文章中的人物有所了解。)。

讓學生。

了解作。

品和作者。

通過朗讀體會人物語言的情味。

互評可加深對人物形象的理解。

在了解文意的基礎上能概括出故事大意，理清文章的寫作思路。

四、研讀課文，揣摩人物語言、形象。

五、體驗反思。

六、拓展延伸。

七、結課。

1、組織引導學生探究（多媒體顯示）：

1）孫權如何以身說法勸呂蒙學習？

2）呂蒙讀書后發生什么樣的變化？通過誰的所見所言一寫的？

3）為什么“士別三日，即更刮目相待”？

4）請解釋“吳下阿蒙”、“刮目相待”并造句。

2、點撥、評價、總結。

3、組織引導學生表演課本劇。

引導學生談學習本文后的啟發。

與《傷仲永》對比閱讀，聯系生活體驗談談感受。

引導學生積累運用有關讀書的名言警句。

“書到用時方恨少”，讓我們一起多讀書，讀好書。最后送大家一句話，我們師生共勉“窮者因書而富，富者因書而貴！”（多媒體顯示）。

思考并回答，相互補充。

查字典解釋并造句。

表演課本劇。

生1：從呂蒙一開始不愿讀書，到接受孫權的勸告，最終學有所成，我感受到讀書學習對一個人來說是非常重要的。

生2：讀書可以改變人生，一個人即使基礎差，只要端正態度，刻苦努力，就一定能得到提高。

生3：要善于聽取別人的正確意見，使自己不斷得到完善。

生1：少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。

生2：讀書破萬卷，下筆如有神。

生3：行萬里路，讀萬卷書。

生4：書籍是人類進步的階梯。

齊讀。

引導學生深入理解文本內容，揣摩人物性格特點。

通過談感受和對比閱讀，學生能夠深入理解開卷有益的中心，引起學生感情共鳴。

課外知識積累是語文資源充分利用的一個方面，注重學生課外知識的積累是提高學生語文素養的一個重要手段。

通過名句朗讀使學生進一步升華讀書的重要性，從而培養愛讀書的好習慣。

創設情境，導入新課。

學生認真聽，進入文本中的情境。

教師用《三國演義》的故事導入新課板書課題。

整體感知，

通過有效的朗讀體會人物語言的情味。

教師組織學生自由朗讀、抽讀、分角色讀并注意人物的語言。

學生自由朗讀、分角色讀并互評。

理解、探究課文內容。

學生合作學習翻譯課文并探究文意，小組代表表演課本劇并互評。

教師引導學生合作學習翻譯課文并探究文意，組織學生表演課本劇。

體驗反思：談學習本文后的啟發，對比閱讀聯系生活體驗談感受。

學生談啟發并聯系生活談感受，明白開卷有益。

教師引導學生談學習本文后的啟發，與《傷仲永》對比閱讀，聯系生活體驗談談感受。

拓展延伸：

積累運用名言警句。

教師引導學生積累運用名言警句。

學生展示自己積累的名言警句。

結課。

教師贈學生名言共勉勵。

學生齊讀名言。

《資治通鑒》。

勸學————不學（懇切）吳下阿蒙。

又勸————就學（關心）刮目相待。

論議————結友（驚贊）。

本文是一篇自讀課文，故事性很強，本節課教學堅持“吟誦為本、注重基礎、品味探究、適當運用”的十六字方針。“吟誦為本”，即抓住文言文的特點，讓“讀”貫穿課堂紿終，激發學生興趣，還文言文課堂書聲瑯瑯的本來面目。而且，文言文的朗讀必須讀出“古味古韻”。本課中我力圖通過學生多層次、多角度朗讀把對文本的理解逐步推向深入。“注重基礎”，即關注學生文言文學習可持續發展能力的培養，讓學生通過掃清字詞障礙，增強文言文的閱讀興趣和閱讀能力。“品味探究”，即不把文言文當古漢語來教，而把文言文當美文來學，讓學生增強文學欣賞能力。“適當運用”，課本劇的表演，讓學生能根據文章的情節、內容、人物性格等信息進行合理的想象、推理，對文本進行創造性解讀。

在授課的過程中，課本劇的表演學生編了兩個版本，一個基本與原文的風格保持一致，另一個版本屬現代創新版，這是我之前未預料到的，所以課時有些緊張。但是學生的創造性是很令人吃驚的，真正地給學生提供了一個自我發揮，自我創新的舞臺。所以學生的預習及課本劇一定要讓學生在課下做好充足的準備，以免上課造成時間緊張。

勸學教學設計及反思范文（14篇）篇六

1、了解有關《資治通鑒》的文學常識。

2、掌握文中涉及的常用文言詞語。

（二）、過程和方法

1、能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。

2、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。

（三）、情感、態度和價值觀

學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發展的道理。

1、揣摩體會人物的語言特點，并能讀出人物不同的語氣語調。

2、理解呂蒙與魯肅對話的含義。

聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

１課時

一、創設情景，導入新課。

同學們讀過《三國演義》嗎？話說三國鼎立之時，孫權雄霸一方，其手下一員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著，曾隨周瑜大破曹操于赤壁，后又打敗關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴，你可知道，他斗大的字不識幾個，你知道“吳下阿蒙”和“刮目相看”這兩個成語的來歷嗎？下面就讓我們一起走進《孫權勸學》，共同找出這些問題的答案。

說到“勸學”，想必同學們一定知道讀書的重要性，那么就請同學們展示一下你所知道的關于讀書的名言警句吧。

書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游

自古圣賢，盛德大業，未有不由學而成者也。——黃宗羲

聰明在于學習，天才在于積累。——華羅庚

書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉向

學如逆水行舟，不進則退，不學則殆。——陳獨秀

二、司馬光與《資治通鑒》

這篇文章選自《資治通鑒》，作者司馬光，哪位同學來介紹一下相關資料？

教師強調：司馬光，字君實，北宋政治家、史學家。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓。

三、讀課文，理解文意

1自讀質疑：學生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。

2、朗讀課文，注意人物對話的語氣。

（1）卿今當涂掌事，不可不學！（“不可不學！”用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，向呂蒙指出“學”的必要性,表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。

（2）卿言多務，孰若孤？（現身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態如在眼前。

（3）孤豈欲卿治經為博士邪！（“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。）

（4）卿今者才略，非復吳下阿蒙！可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？（感嘆句，一句可見魯肅當時十分驚奇的神態，呂蒙的變化使魯肅既吃驚，又不自禁地發出贊嘆。這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。）

（5）“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”表現了呂蒙當時怎樣的心情？

“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。“大兄何見事之晚乎？”“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應，并不是埋怨魯肅，而是為自己的進步深感自豪。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。

四、合作探究，互動釋疑

1質疑、釋疑

把全班同學分成六個小組，小組內設計問題，挑戰另一小組，每組提問兩個問題，不得重復。

下面是學生可能提到的問題：

（1）課文寫了一個什么故事？

（2）讀了課文你喜歡誰？

（3）誰是課文描述的主要人物？文中描述人物最精彩的部分在哪里？

（4）孫權究竟是如何勸說呂蒙的呢？

（5）文中為什么要寫魯肅？

（6）魯肅為什么會對呂蒙“刮目相待”?

2設疑搶答

檢查同學們的學習情況

梳理課文內容（用原文回答）

（1）孫權勸學的原因是：

（2）呂蒙推辭的理由是：

（3）孫權論述讀書的重要性：

（4）呂蒙就學，魯肅稱贊呂蒙：

（5）呂蒙因學而才略大有長進的句子是：

（6）表明呂蒙自己自信心的語句是：

五、拓展延伸

是讀書改變了呂蒙的命運，是善于接受別人正確規勸的態度決定了呂蒙的成功，除此之外，你還知道哪些有關名人讀書的故事？請說出來與大家分享。

（毛澤東冬天讀書的時候，為了御寒，經常邊吃生辣椒，邊手拿書本讀書；戰國蘇秦錐刺股；西漢孫敬頭懸梁；西漢匡衡鑿壁偷光；晉，車胤囊螢讀書；晉，孫康映雪讀書。）

六、總結、反思

語文學習重在積累和運用，莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯”，意思是生命有限，學海無涯。而智出學海，希望大家能持之以恒，養成良好的學習習慣，不斷地豐富我們的語言寶庫，攀登學習的高峰，暢游知識的海洋。

本文的學習，讓我們明白了一個道理：書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養品。希望同學們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂地成長。本課上到這兒，相信每個人都收獲不小，愿這些美麗的收獲，伴隨著你走過青春歲月，讓你的青春年華一路美麗！

七、作業設計

我們學過《方仲永》，大家一定還記得那個天才少年，方仲永與呂蒙相比，恰恰相反，一是幼年不學，毫無所成，一是年長好學，學有所成，請同學們大膽設想一下，假如有一天方仲永巧遇呂蒙，他們會演繹出怎樣的一段故事呢？請以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字數不限。

孫權勸學

《資治通鑒》

孫權――――勸學

呂蒙――――就學

魯肅――――贊學

知識改變命運，態度決定成敗

《孫權勸學》是一篇自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閱讀淺易文言文的能力。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。

成功的地方有：

1、使用課件教學，有利于激發學習興趣。視頻朗讀對于學生句讀能力的提高也有裨益，同時課堂理解的重點，通過媒體展示，一目了然。節省了不少時間，有利于知識的拓展。

2、注重學生自主學習能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時讓學生自主、合作學習，提出疑難詞句，學生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發現并解決學生學習中的難點，也能培養自主學習的意識，調動學習積極性。疏通課文時，讓學生利用注釋，對著屏幕上的句子進行翻譯，有利于糾正學生對著書翻譯的習慣，有利于培養即席說話的能力，結合語境整體理解句子的能力，培養文言語感。

3、引導遷移，適度拓展。不僅是對文言詞句知識的掌握，平時教學中要有意識地引導學生聯系舊知，總結歸納，觸類旁通，舉一反三。對那些有生命力的文言詞語的積累（成語）也重在運用。對出自本文的兩個成語“吳下阿蒙”“刮目相看”，不僅讓學生知道意思，還幫助學生學會運用。本課在教學的最后設計了拓展延伸的環節：你收集到哪些關于名人讀書的故事？學生的收集不多，教師展示自己收集的資料讓學生看。希望能對班級里那些缺乏讀書意識與習慣的學生有所啟示。

不足之處：

1、重視了基礎知識的學習。尤其是文言詞語、句子翻譯，但文言詞語的解釋有點多。建議只抓住幾個重點詞語與句式即可。大部分詞語學生學過，即便有遺忘，在翻譯時不會再來解決，可節省時間，而不必個個點到。

2、分析文章內容時，問題設計有點多，想面面兼顧，又很難兼顧，如本文的行文線索、本文的主旨、本文寫人的方法等，還應該根據當堂課教學的重點，進行適當的調整。

勸學教學設計及反思范文（14篇）篇七

(一)知識與能力：

1.了解荀子及其思想核心;。

2.掌握文言基礎知識，包括掌握勸、見等實詞的意義，積累通假字和三個文言虛詞。

3.提高誦讀和閱讀文言文的能力。

4.理解荀子有關學習的意義、作用、方法和應持態度的論述。

5.學習比喻、對比論證方法，提高圍繞中心論點合理論證的能力。

(二)方法與過程：

1.通過教師講析與指導歸類，學生可以了解有關荀子的基本常識和掌握文言基礎知識。

2.通過誦讀學生可以糾正不良發音并培養語感，并養成誦讀文言文的好習慣。

3.通過討論學生明確并深刻理解學習的意義、作用、方法和應持的態度。

(三)情感態度與價值觀：

1.認識到學習的重要性及學習必須要做到積累、堅持和專一的道理。

2.引導學生端正對學習意義的認識，即要善于從學習中尋找快樂，要樂學、好學。

1.誦讀并背誦全文，積累文言詞語。

2.比喻的含義和內在聯系。

1.在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。

2.掌握全文比喻和對比論證的特點。

課前讓學生結合書后思考練習題預習課文。

(一)導入新課。

1.播放《三字經》同聲朗讀音頻，只聽開頭四句。

問：同學們剛才聽到了什么?

生可能答“三字經”，也可能答讀的具體內容，無論如何回答，都要將學生注意力引到所聽的四句內容上來。

2.接著投影播放文字畫面。請學生翻譯這四句意思，重點落在“習”上。

3.師：提出“人之初，性本善”觀點的是我國古代偉大的思想家——孟子(投影展示孟子的生卒年和時代)(這句話可以是教師敘述，也可以提問學生)，他認為人一生下來，本性是善良的。但小他59歲的荀子卻不這么認為，恰恰相反，他認為人一生下來，本性是“惡”的，就是“人之性惡，其善者偽也”。(投影展示荀子的生卒年和時代，)。

說明：通過比較和投影展示，學生既能復習鞏固第三單元有關孟子的常識，又能了解到荀子思想與孟子的區別，另外也明確了二人的生活時代。

(二)課文學習。

1.解題：“勸”：勸勉。起著統領全篇的作用。作者以《勸學》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

(說明：前面剛比較過孟子和荀子關于人之本性的思想差異，但最終歸結點都是學習，所以《荀子》首篇即談“勸學”，那么究竟“勸學”為何意?接下來再引導學生進一步鞏固強化這一概念。)。

2.學生聽課文朗誦音頻，邊聽邊標上小節號，給生字注音，嘗試標出節奏記號。

聽完后檢查學生掌握情況。然后學生自由朗讀，教師巡視指導。最后學生一齊朗誦全文，注意停頓和發音的標準。

3.解讀第一自然段：

先翻譯然后提問：

1)這句話告訴我們一個什么觀點?(明確：學習不可以停止。)。

(明確：這一點我們在探討性善論與性惡論時已說過，關鍵在于提出這一觀點的人是怎樣的人。學生會說是“君子”，由是引入思考“君子”是什么樣的人?我們要以“君子”為標準來理解荀子的學習觀。)。

3)第一節講完后讓學生一起大聲朗讀背誦。

4.解讀第二自然段：

1)導入：一提起“學習”二字，同學們便擺出一臉不耐煩準備聽人說教的神情，多少個家長和老師面對學習難題都苦無對策呢，那么儒學大師荀子又有何高招呢?請同學們一起看第二自然段，先了解一下大意。

2)翻譯第二自然段。

3)問：

a.這一段話里，荀子是否一上來就說學習有多重要?(明確：當然沒有)。

(明確：共有“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮以為輪”、“木受繩則直、金就礪則利”五個比喻。即染料靛青是從藍草中提煉取得的，但比藍草更青;冰是水所結成，可是比水更寒冷;木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火熏烤把木材制作成車輪，它的曲度就符合了圓規的要求，即使把它曬干也不再重新挺直;木材經墨線量過，就能取直;金屬放在磨刀石上磨過，就能鋒利。此段也可簡略地說，如果學生領會夠好的話。)。

(明確：

4)學生齊讀第二自然段。

5.解讀第三自然段：

1)翻譯本段，落實重點字詞。

2)提問：

a.和第二自然段一樣，荀子依然用一組比喻來闡述他的觀點，請問有幾組比喻?

(明確：五組比喻，見課件)。

b.這些比喻得出了什么結論?

(明確：荀子由一系列的比喻推論出“君子生非異也，善假于物也”，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。)。

3)學生齊讀第三自然段。

6.解讀第四自然段：

1)翻譯本段，落實重點字詞。

3)學生齊讀第四自然段。

(三)知識點歸納(課件展示)。

1.通假字。

2.古今異義詞。

3.詞類活用。

4.特殊句式。

說明：

1.以上知識點的歸納并不是簡單的知識梳理，而是通過自己整理和提問的方式逐步解決。

2.另外針對本單元要求掌握的28個文言實詞(本文占8個)和3個文言虛詞，可在最后讓學生參考閱讀學習p209的附錄“本冊文言詞語一覽表”有關《勸學》中的字詞。有些在學習課文時已講過，有些還需和后面的課文學習相結合，一蹴而就無論從時間還是精力上來說都難以達到。

3.除此知識點歸納也結合了書后的.【思考與練習】。

(四)文章思路回顧。

由節選部分提到的學習的意義、作用和方法、態度擴展到《荀子·勸學篇》涉及的與學習相關的段落內容(可先請學生思考學習還有哪些需要重視的地方，然后再引出荀子的觀點、論述。)最終歸結到“學不可以已”這個中心論點上。

說明：

對思路的回顧目的有二：一是從技巧上來看，讓學生學習借鑒議論文的寫作思路與方法;二是從內容上來看，讓學生領會理解學習的重要性，等等。

(五)小結：

結合時代，反觀自身，闡述學習的重要性、意義和態度等。

(六)布置作業：

1、熟讀課文，根據課文思路背誦。

2、結合自身實際，總結在學習上的經驗和教訓。

《勸學》是千百年來為人們傳誦不衰的名家名篇，雖然說理性很強，但文章以喻代議、內容生動、寓意豐富，所以在講析時不能以理說理，否則易流于說教，為學生厭倦。

這個教學設計的實踐使我真切地感受到，寓教于樂，趣味生動地將知識傳授給學生的不易，尤其針對技校生而言。所以我在講析時，按照每段話先疏通字詞，接著解析內容、手法，然后朗讀背誦的順序進行，這樣不至于整篇疏通字詞的太過枯燥，也不會將興奮點都集中在寓意豐富的議論手法上。總之，整次課下來，節奏有快有慢，有張有弛，較以前有不小進步。

勸學教學設計及反思范文（14篇）篇八

1、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類活用的特殊文言句式。

2、學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

3、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語。

2、比喻的`含義和內在聯系。

1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。

2．掌握全文比喻和對比論證的特點。

課前讓學生結合書后思考練習題預習課文。

1、解讀第一段（7分鐘）。

1）回憶上個課時的內容并結合學生自主預習的結果，提問：本文的中心論點是什么？（明確中心論點：學習不可以停止）。

2）齊背誦第一段后，提問：

a、請問本段論述了什么內容？

b、運用什么方法論述的？

d、發生什么樣的變化？

e、作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢？

f、“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結論？

g、此句與本段哪句相照應？

（問題層層遞進，學生回答一個接一個問題時思考，本段的主旨即學習的意義為何？）。

3）教師總結。

荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變為“善”。這里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。

2、解讀第二段（7分鐘）。

1）同學們一起背誦第二自然段。

2）提問：

本段寫了幾層內容？

第一層闡明什么內容？

第二層與第三層是什么關系？

由此看來，第二層用什么方法闡述學習的重要性？

用哪幾個比喻？

（問題層層遞進，環環相扣，引導學生自主剖析第二段的層次和主旨——學習的重要性）。

3）教師總結。

3、解讀第三段（7分鐘）。

1）引導學生仿照第二段的學習方法自主學習第三段（本段主要論述什么問題？分幾層？作者是用什么方法論述問題的？每一層的兩個比喻句是什么關系？本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處？）。

4、請同學們拿出紙來，按要求作練習。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。

5、布置作業：寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。

勸學教學設計及反思范文（14篇）篇九

１、認知目標了解有關《資治通鑒》的文學常識。掌握文中涉和的常用文言詞語。

２、過程和方法目標能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣測想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象和其性格特征。

３、情感目標同學能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發展。

【教學重點、難點】。

１、揣測體會人物的語言特點，進而分析人物形象和其性格特征。

２、聯系生活，讓同學真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

【教學過程】。

一、故事導入，激趣引讀。

１、故事導入：

三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病：不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自身一介武夫，讀書有何用?這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢?讓我們來看《孫權勸學》一文。

２、作品介紹：

１、讀一讀：

認讀：讀準字音、停頓、節奏、表情，注意人物對話的語氣。全班齊讀。解讀：邊大聲朗讀課文邊根據課下注釋逐句理解課文大意，有不理解的，同桌可以相互討論。釋疑：交流討論不理解的語句。故事復述。

２、議一議：

主要講了孫權勸呂蒙學習的故事，孫權為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結果怎樣？請仔細揣測文章中人物對話的.語氣來談。

卿今涂掌事，不可不學!”（語氣堅決果斷，神態鄭重嚴肅，既嚴要求，又充溢關心、期望，希望呂蒙能勝大任。語重心長，諄諄告誡。）“孤豈欲卿治經為博士邪！但……耳”（前一句表反問語氣，對呂蒙辭學有責備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對呂蒙的關心、保護。）“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”（從自身的切身體會來談，現身說法，神情激動，語氣殷切。）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（既感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的進步感到高興，驚異、贊許之態呼之欲見。）“大兄何見事之晚乎！”（表示感嘆語氣，并非對魯肅不滿，而是表示出呂蒙對自身才略出息后感到很自豪、自得。）。

四、模仿扮演，體驗反思。

１、模仿扮演：

請三位同學分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅，然后進行對話扮演。要注意模仿人物語氣，體會說話時人物的心境，演完后同學作點評。

２、體驗反思：

這個故事給你有什么啟示呢？

五、總結存儲，課外延伸。

１、總結存儲：

本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有出息的故事，告訴我們學有益于人的完善和發展的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說話時的口吻、神態和心理。

２、課外延伸：

解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以和窮困而至富有了，都可以用此語。寫一篇讀后感、談談學了本文后你的體會。課后背誦全文。

勸學教學設計及反思范文（14篇）篇十

在這次的班班通教學賽課活動中，我選擇了七年級上第四單元的課文《空城計》。這篇文章堪稱三國演義中的經典。也是最能體現諸葛亮才能的名篇之作。對于這篇課文，我們有許多優秀的語文教師講過，同樣的教材，同樣的知識。怎樣才能上得具有新意？怎樣才能把我們的白板教學與課堂緊密結合起來？怎樣才能讓學生能在教學中始終處于主體地位，在課堂中真正體現自主、合作、探究的學習方式？對這些問題我反復琢磨、研究，最終設計了本節課的教學。以期能給課堂教學帶來新的生機和活力。

通過實際的教學過程，我有如下的反思與體會：

一、 如何將白板教學熟練地運用于教學之中

白板教學是一門新生的教學方式，它讓老師與學生的互動性更強。但如何熟練地運用好這門工具，還需要我不斷的去學習與探究。在教學中，我主要運用了白板中的拖動功能、遮擋功能、播放功能等形式展開教學。在教學中能讓學生主動參與，能在一定程度上體現其互動，但我認為互動的時間還不夠。在運用白板時還有些功還不能準確熟練的掌握，這需要在以后的教學中不斷的運用并改進才行。

二、 學生的課堂活動還要加強

在本節課，學生的課堂活動除了對字詞的檢查之外，其余就是學生對問題的探討。整個過程能充分發揮學生學習的主動性和自覺性，學生的參與性比較強。但在問題的設計上，我認為并不十分完美。梯度感不是很明顯。在教學中，如能加上學生的主動表演可能效果會更好，但這需要老師更多的參與與指導。

三、 注重對學生的引導和及時評價

初中學生，需要是得到他人的真誠評價，特別是老師的評價他們會更在意，這也能激發他們學習的熱情。在課堂上，我及力的去做到這一點，但由于時間的關系，對于個別學生的評價還是不夠及時，語言不夠豐富。這是我在以后的教學中應注意的問題。另外，針對不同的學生，我們應采用不同的方式去進行引導，讓他們能在老師的引導下按自己的意思表達想表達的內容。

總之。通過這節白板公開課的教學，使學到了許多知識，同時也讓我認識到了自己的不足。在以后的教學過程中還應不斷學習，力爭把白板教學掌握得更好。讓其真正能為老師服務，為我們的學生服務。

勸學教學設計及反思范文（14篇）篇十一

教學目標：

1、認知目標：認識“孟、推、剪”等10個字，會寫“母、淚、孩”等7個字及本課的詞語。

2、能力目標：分角色朗讀課文，并能演一演。

3、情感目標：使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。

教學重點：

學習生字詞語，分角色朗讀課文。

教學難點：

表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

教學準備：

課文錄音、收集關于孟子的資料以及孟母教子的故事

教學方法：

講授法、學生自主探究學習、小組合作

教學課時：

兩課時

教學過程：

第一課時

一、開門見山，直接入題

師述：同學們，我們今天要學習一篇和我們平時不大一樣的課文，它就是24課。（板書課題）

二、初讀課文，學時借助拼音讀準字音。

1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫出生字并讀準字音。

2、師范讀課文。

3、學生再讀課文，想一想：你有什么發現？（啟發學生認識與以前學過的課文的不同之處，初步感知劇本的特點。）

三、識記生字

1、學生自主識字。

2、形近字比較：黨——堂 稚——推 繼——斷 桃——逃

3、加一加：前——剪 子——孟 口——呆

4、強調易錯字：念（不要少寫一點）

四、寫字教學

1、自主觀察生字在田字格中的位置。

2、老師范寫。

3、學生描紅、臨寫。

第二課時

一、故事導入

以“孟母三遷”的故事導入。孟母是一位對孩子要求很嚴格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學習另一個關于孟母教子的故事。（板書課題）

二、讀課文，感知課文內容

1、學生自由讀課文，理解課文內容。

2、小組討論：

孟母聽了孟子的話，做了些什么？說了些什么？

孟子聽了孟母的話，心里想些什么？說了些什么？他以后會怎么做？

3、全班匯報

三、指導分角色朗讀

1、指導學生進行對話練習

重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關系，聯系實際想想母親、兒子交談時各用什么語氣。

可把課文分為三個情節：孟子逃學——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話的基調：母詢問、兒作答；母斷織、兒驚訝；母述因、兒悔悟。

2、同桌練習分角色表情朗讀。

要注意括號內的提示。

3、全班匯報表演。

四、分角色演課本劇。

五、擴展練習

收集 孟子的故事并講給同學聽。

勸學教學設計及反思范文（14篇）篇十二

1.了解有關司馬光及《資治通鑒》的文學常識；掌握文中常用的文言詞語。（重點）。

2.在朗讀中品味人物形象，學習本文運用語言描寫和側面描寫刻畫人物的方法。（難點）。

3.理解本文開卷有益的主旨，激勵學生熱愛學習，養成終生學習的好習慣。（重點）。

2課時。

一、故事導入，激趣引讀。

1、故事導入：

三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病：不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢?讓我們來學習《孫權勸學》一文。

2、作品介紹：

本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實，北宋政治家，史學家。

二、讀譯課文，理解文意。

1.多層次朗讀:。

朗讀要求：

讀準字音。讀出節奏。大聲朗讀。讀出感情。（分角色）背誦全文。

生自讀，結合注釋讀準字音，師隨機指定學生朗讀，注意停頓，出示全文節奏劃分，生再次大聲朗讀。

2.疏通文意。

結合課下注釋，以四人小組為單位，疏通文意，劃出文中理解有困難的詞句，以提問形式在班內交流，教師適當提示、指導。

例：謂：對……說/掌事：掌管國家大事/但：只，只是/就：從事/遂：于是。

重點句：

a.蒙辭以軍中多務。應理解為：蒙以軍中多務辭。以：拿，用。呂蒙用軍中事務繁多來推辭。

b.孤豈欲卿治經為博士邪！應理解為：我難道想讓你研究儒家經典成為博士嗎!

c.但當涉獵，見往事耳。應理解為：只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。

三、再現故事，品析人物。

1.找出文中主要人物，圍繞他們發生了什么故事？

明確故事情節：孫權勸學——呂蒙就學——魯肅贊學（板書）。

2.分角色朗讀課文，品味人物形象：

孫權：（1）“卿今當涂掌事，不可不學!”（語氣堅決、嚴厲中又可見關心、期望，希望呂蒙能勝大任。）。

（2）“孤豈欲卿治經為博士邪！但……耳”（前一句表反問語氣，對呂蒙辭學有不悅、責備之意，后一句語氣較為委婉，足見對呂蒙的關心、愛護。）。

（3）“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”（從自己的切身體會來談，語重心長，言辭懇切，希望呂蒙聽從自己的建議，就學。）。

魯肅：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（吃驚、贊嘆）。

呂蒙：“大兄何見事之晚乎！”（深感自豪）。

小組合作，分角色朗讀課文，進行展示。

四、感知探究。

1.孫權是怎樣勸呂蒙學習的？

孫權勸學，先一語破的，指出學習的必要性，“當涂掌事，不可不學”，然后降低學習的難度，接著介紹了學習方法“涉獵”及目的“見往事耳”，最后孫權從自己的切身體會來談，現身說法，指出學習確實大有好處，最終使呂蒙無可推辭，充分體現了孫權的善勸。

2.呂蒙是這么做的.？

辭以軍中多務——乃始就學（能虛心聽取別人意見）。

3.魯肅如何“贊學”？

通過神態（大驚）、語言“卿今者才略，非復吳下阿蒙”以及動作（結友）等描寫方法寫出了魯肅對呂蒙學習取得進步的驚嘆與贊美，而呂蒙在面對魯肅的稱贊時，調侃道“士別三日，即更刮目相待”“大兄何見事之晚乎”，可見兩人關系融洽。側面烘托出孫權勸學卓有成效以及呂蒙學有所成。“拜蒙母”，“結友”極其鄭重，足見魯肅對呂蒙的敬重，體現魯肅的敬才、愛才。

五、感悟反思。

學了這篇文章,文中孫權勸學，呂蒙就學，魯肅贊學，對你有什么啟示？

開卷有益：人只有不斷學習，才能增長才干。

要善于聽取別人的意見。

不能總拿老眼光看待人和事。

不能找借口輕言放棄。

成語積累：

吳下阿蒙：特指原來不好讀書的呂蒙，現在演化成一個成語，泛指缺少文才，學識的人。

刮目相待意思是用新的眼光來看待。也作刮目相看。刮，擦拭。

六、拓展延伸。

讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫。

讀書使人心明眼亮。——伏爾泰。

書籍是全世界的營養品。——莎士比亞。

勸學教學設計及反思范文（14篇）篇十三

1、了解《資治通鑒》的有關常識。

2、積累文言詞匯、文中的成語，理解文意。

3、正確朗讀全文，讀出人物語言的身份、情態，分析人物性格。（重點、難點）。

4、領悟學習的意義。

一、情感啟動。

1、導入新課。

很多偉大的領袖都強調過學習的重要性，列寧說：“學習學習再學習。”毛澤東主席說：“好好學習，天天向上。”都說明了學習的重要性。早在三國時期有位偉人也強調了學習的重要性，那就是吳國國君孫權。今天讓我們一起來學習《孫權勸學》，體會讀書學習的重要性。（板書：《孫權勸學》《資治通鑒》）。

2、預習指導。

（1）掌握本文有關文學常識。

（2）正確朗讀全文，嘗試讀出人物語言的身份情態。

（3）識記本文涉及的兩個成語的現代含義。

（4）根據書下注釋嘗試翻譯全文。

預習檢測：

（1）文學常識填空：本文選自《》，是（）。

（時期）杰出的（）家和（）家（）主持編纂的一部（）體通史，記載了從（）到（）共（）年間的史事。書名是當時皇帝宋神宗定的，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治者治國提供歷史經驗和教訓。

（2）解釋成語含義：

吳下阿蒙：

刮目相待：

搶答，按組加分，糾錯加分。

二、解題生疑。

根據題目引導學生提出問題：

（1）孫權是誰？

（2）勸誰學習？

（3）為什么勸？

（4）勸學結果如何？

三、讀文求解。

1、學生齊讀文章，尋找答案。

（1）吳國國君。

（2）呂蒙。

（3）卿今當涂掌事，讀書大有所益。

（4）呂蒙進步驚人。

搶答，按組加分，糾錯加分。

2、再讀釋義。

（自由朗讀文章，以小組為單位進行展示（口述）、評價）（自學3分鐘，小組合作2分鐘）。

（1）敘述性語言：譯文。

（2）孫權：譯文。

（3）呂蒙：譯文。

（4）魯肅：譯文。

四、三讀析人。

1、怎樣分析人物形象？（刻畫人物的方法）。

2、分析文中人物語言展示人物什么身份、性格、心理。評價的同學有感情的朗讀該人物語言（自由朗讀文章，以小組為單位進行展示板書、評價）（自學3分鐘，小組合作2分鐘）。

（1）孫權：身份（）；性格（）；心理（）。

（2）呂蒙：身份（）；性格（）；心理（）。

（3）魯肅：身份（）；性格（）；心理（）。

五、求異思辯。

如果孫權勸學無效，呂蒙不學習，結局會怎樣？（展開你的想象運用簡短的話語進行說明）。

六、學以致用。

談談學習本文的收獲或啟示。（用一句話說明）。

七、班長總評。

學科班長總評。

八、教學反思。

課堂實踐后發現的問題：

1、學生對于文學常識的審題過于倉促，導致很多同學都沒有完整的回答出本題答案，在下次的授課中，應先給學生10秒鐘的審題時間，之后再進行搶答。

2、據題生疑中學生又提出了新的有價值的問題“怎樣勸的”，也應該給予確定。

3、朗讀由原來的三讀：初讀理解大意；再讀釋義；三讀析人；增加到四讀深入理解，設置在人物分析之后，有感情的分角色朗讀課文。

4、人物分析，學生板書的答案書寫不是很規范，無條理，所以改用表格的形式，更加明晰。

5、題目《孫權勸學》既交代了人物也交代了本文情節，呂蒙就學和魯肅鑒學亦是如此。所以在講解人物形象時同時也交代了文章情節。

6、文章情節有詳有略，由此應該引到文章寫作手法的講解。

7、課文翻譯中本文有三個語氣詞需要注意強調“邪、耳、乎”。

8、學案設計的各個環節對學生學習的指導不夠明確，應當加強。

勸學教學設計及反思范文（14篇）篇十四

4.翻譯課文。

教學步驟。

1.導人新課。

從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

2.簡介作者：（見教參）。

3.解題：

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。

勸：“勸勉”的意思。

繁體字“瘛弊鄭凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

4.范讀課文，學生正音正字。

5.指導學生處理文字詞句中的疑難問題。

給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發現學生不懂的問題，進行有針對性的講解。

6.教讀：

第1段，提出中心論點。

君子曰：學不可以已。（已，停止，學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）。

開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。

第2段，闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。

（1）青，取之于（從）藍，而（卻）青于（比）藍；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說明學習可以使人提高自己、改變自己。）。

（2）木直中（合乎）繩（墨線），（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規。雖有（又）槁暴（曬干），不復（再能）挺（直）者（的原因），（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發展變化。）。

（3）故（所以）木受繩（經墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學而日（每日）參省（檢查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養。）。

正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。

第3段：闡明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也。”

（1）吾嘗（曾經）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學、思對比，強調了學習的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。）。

（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠（遠也看得見）；順風而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞者（聽的人）彰（聽得更清楚）。（兩例證明利用自然條件的作用。）。

（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）。

（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對）物（外物）也。

連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣（生非異也），只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放松。

第4段，闡明學習應持的方法和態度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。

（1）積土成山，風雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。）。

故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的辦法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。）。

（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。）。

（3）蚓（蚯蚓）無爪牙之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對比，從正反兩面論證學習要專心致志。）。

全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態度。進一步證明“學不可以已”，不可松散，不可半途而廢。

7.鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。

8.布置作業：背誦全文；完成書后練習。