優秀的作文不僅體現了學生的語言水平，還能夠展示他們的思考深度和創造力。在這里，小編為大家推薦幾篇優秀作文，希望能夠給大家寫作提供一些幫助和啟迪。

高考材料材料及（精選22篇）篇一

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

很榮幸能夠在此發言，今天我演講的題目是“素履以往，人生澄明”。

山河騖過，山陵浸遠，回望一路急行軍的中國，創造出七十年“當驚世界殊”的燦爛成就，也面臨著時代大潮新的喧囂。我想，這一切都離不開每一個國人的辛勤付出與拼搏奮斗。誠然，中華民族“俯首甘為孺子牛”的實干品質令吾輩贊嘆與學習，但揆諸當下，過度的競爭，裹挾，壓力也讓新時代的人們喘不過氣——由此觀之，唯有適度的良性競爭，將復雜的世界簡單化，素履以往，行至天光；以及內心的自我滋養，在物欲橫流的世界找到自我的滿足感，人生澄明，吾輩才能真正逃離倦怠，保持健康，為國家書寫更燦爛的華章。

素履以往，人生澄明，是適度，是保持自我內心的安定。“萬物靜觀自得時，四時佳興與人還。”

斟昔，殷紂王暴虐無道失天下，防民之口甚于防川；秦二世最終被阿房宮所累，如畫江山響悲歌。這些歷史上一個又一個王朝的隕落，不正是君主們被過度無節制的欲望所控制，最終迷失自我，落得失去家國的慘痛代價嗎？反觀xxx先生，連一塊像樣的手表都舍不得買，被戲稱為“布衣總統”，這便可以告訴吾輩，唯有適度的追求與競爭，決不以過度的目標感去滿足內心的欲望，才能在這個波譎云詭的社會立足，安身立命。我想，當下存在的“躺平”現象，也正是當代青年困頓于社會達爾文式競爭下的瘋狂內卷，想尋求適度的平靜與放松的吶喊與掙扎吧？所以，吾輩當秉持“適度”之尺，如此，人生將清爽明白！

素履以往，人生澄明，是滋養，是獲得精神上的富足與充實。“余則褞袍敝衣處其間，略無慕艷意。”

續易安燈火，繼靜安絕學，詩詞的女兒葉嘉瑩一生清貧節儉，她卻活得自在充盈，這便是由于葉老的內心早已被萬卷詩書填充得滿滿當當，靈魂早已被文學滋養得澄澈明凈，所以外物的名利，嘈雜都無法動搖她將詩詞傳承下去的決心，這便是滋養的力量。猶記一位農民工在返鄉時特意來到揚州圖書館并留言：“書籍是滌蕩心靈的良藥。”是的，要想在變化莫測的世界中擁一隅自己的小角落，活得通達且健康，通過知識、書籍等的潤澤與滋養是不二選擇。當吾輩的心靈得到了滋養與富足，那么外界再怎么“卷”，再怎么“成”，我們都能夠不驕不躁，以素履去擁抱我們澄明的人生！

當然，逃離倦怠，呼喚健康決不是逃避責任，放棄理想與追求。當今世界的不確定性不穩定性的警報正為我們拉響，核爆危機陰魂不散，霸權主義與恐怖主義雙頭怪胎競相瘋長，人工智能基因技術將給人們帶來什么樣的挑戰？吾輩決不可全然“躺平”，不去踔厲奮發，努力擔當。我們反對的是常態化的過度無效勞累和“得即高哉失即休，多愁多恨亦悠悠”的俗耐與浮躁。

旭日初升，其道大光，鷹隼試翼，浴火烽芒，讓吾輩后浪攜起手來，秉持“適度”，心懷“滋養”，素履以往，獲澄明人生！

我的演講完畢，謝謝大家！

（該文得分59）。

高考材料材料及（精選22篇）篇二

閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)。

在一次班會課上，同學們圍繞“學會做人：我看老實和聰明”展開了討論。

甲：老實是實誠、忠厚，聰明是機智、敏銳。

乙：老實和聰明能為一個人兼而有之。

丙：老實是另一種聰明，聰明未必是真聰明。

…………。

請根據上述材料，聯系現實生活，結合自己的思考，自選角度寫一篇不少于800字的文章。

要求：題目自擬，立意自定，文體自選;不得抄襲，不得套作;用規范漢字書寫。

今年的四川的高考作文依然是材料作文，走的是近幾年四川卷作文命題“小材料，小哲理，深思想”的老路。自主空間比較大，但有一定的難度。作文材料中有關“做人”中“老實”與“聰明”的辯論，是考查學生的認知能力、分辨能力，屬于思辨性材料作文。材料中對“老實”“聰明”的不同解讀，是引導考生進行思考，并不是只三種解讀。考生要關注后面的省略號，省略號包含的內容是無限的，這是自由空間比較大的一種體現。

命題者對三種或者更多的解讀沒有做傾向性的表態，可以有無數的寫作內容，但無論寫什么，還是要回到老實與聰明上來。這個作文題，看似是材料作文，實際上是思辨型的話題作文，話題是“老實與聰明”。

“老實”與“聰明”應該做怎樣的判斷?這里不是非此即彼的問題，也不是一成不變的問題。

材料中的“聰明”應區分“真聰明”和“假聰明”，“大聰明”和“小聰明”，只顧眼前不顧長遠的做法，急功近利的做法，損人利己的做法，為一己之私而損害集體、國家的做法等都不能稱為真聰明、大聰明。這里有幾個層次：個人、集體、社會、國家、自然。這幾個層面之間的事情，正向的就是真聰明，是現在社會倡導的正能量。這很好地體現了高考作文的育人功能。

這里的“老實”也不是懦弱的體現，定位為奉獻、誠信、吃虧、勤奮、負責、有擔當、講原則、淡泊名利、堅守做人底線等。

在審題時，還要注意這里既有思辨性，又需要關注現實性。因為材料之外的`引語“聯系現實生活，結合自己的思考”，作文貼近社會、貼近學生實際，讓考生人人有話可說。這是“以人為本”的真正體現。引導學生思考人生、社會，樹立正確的人生觀，價值觀。

因此那種只跑到古人那里尋求幫助的寫作方式不能滿足今年的作文。這種在試題里就表現出來的強烈的現實性指向非常明確，需要考生關注現實人生、關注現實社會。

審題時，首先要抓住關鍵短語：“學會做人”，而“學會做人”，就聯系到做事，這樣“老實”與“聰明”就不是停留在對“人”的層面泛泛的評價上，而是通過“事”來評判“何為聰明”，如此，思路就打開了。可以寫任何事情，能跳出作文設計的陷阱——只圍繞“老實”和“聰明”行文。

本材料審題似乎不難，但要寫出成功的作文又不是那么容易的事情。

所以考生可以寫“成長”，拔苗助長，一開始可以看做是“聰明”，但從整個生命來講，則非真聰明。也可以一開始看作是“老實”，但從本質上來講，實則是大聰明。

上面所提到的正面與反面的內容都可以寫，最好引到自己熟悉的內容上來。

高考材料材料及（精選22篇）篇三

閱讀下面的文字，根據要求作文。

當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾。

我們不是從祖先那里繼承了地球，而是從子孫那里借用了它。

——聯合國《世界自然資源保護大綱》(1979年)。

讀了以上材料，你有怎樣的感悟與思考?請結合自己對材料的理解與思考，寫一篇不少于800字的文章。

要求：自選角度，自定立意;自擬標題，文體不限;不要脫離材料內容及含意的范圍;不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

這是一道多則材料作文命題。寫作任務要求較為簡單，既沒有文體限制，也沒有交際語境的安排，所考查的是考生對材料的“感悟與思考”。因此，扣題任務較為集中，無非理解清楚三則材料的含意及其之間的關聯。

第一則材料說的是疾病與人類的關系。鐘南山院士認為，疾病對我們而言是友人而非敵人，疾病不是來害我們的，而是來提醒我們的。這種說法打破了人們的常規認知。意思明確了，可以適當做一些經驗聯想，譬如：“痛苦是自然的警訊。”人感到痛苦時，其實是自然在向人發出警訊，警示人應該換一種方式了，以前的方式錯了才會導致痛苦。

第二則材料說的是人類與自然的關系，我們征服自然之日即我們遭受懲罰之時。黑格爾的話告訴我們應與自然和諧相處。在自然面前，人類是渺小的，人類可以改造自然，但人類永遠不可能征服自然。人類與自然搏斗，從沒有贏過，至多輸得不太慘罷了。因此，人類應該敬畏自然，應該節制，應該收起自己的狂妄自大與勃勃野心。

第三則材料說的是人類與地球的關系，也即人類與自然的關系。人類利用自然應該要節制，要有可持續性，不能把地球踢成一個破球再交給后世子孫玩。一代人要有一代人的責任與擔當，我們得為子孫的命運負責，不能占盡自然資源。

歸結起來，不難發現，三則材料涉及的都是人與自然的關系，包含的關鍵詞應該有“敬畏”“節制”“和諧”“平衡”“可持續性”等。命題要求談的“感悟與思考”，便可從這些詞語入手。和諧、平衡是目的，節制、可持續性發展是手段，而敬畏是人心應有的底色。

在寫作時，尤其要注意扣題。所謂扣題，一是全文要圍繞自己既定的論點展開，不能游離，所謂“立意集中”是也。二是要扣住命題所提供的三則材料，不可拋卻三則材料來言說。這是作文入格的要求，不可不慎。若連入格都做不到，考場作文是很難達到高分區域的。

【佳作賞析】：敬畏自然，行有所止。

尊敬的領導，老師，親愛的同學們：

大家好!

2019年接近尾聲的時候，或許我們都沒有想到，中國即將迎來一個別樣的春節。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度關鍵詞，為了生命安全，親朋好友減少見面，每個人都似乎活成了一座孤島，被疫情分隔開來。面對此次疫情——究其原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災難性蔓延，是因為一些人對野味的趨之如鶩、對野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認為：面對野味病毒，我們應當懸崖勒馬，敬畏自然，遠離野味已是刻不容緩。于是我今天演講的題目是《敬畏自然，行有所止》。

敬畏自然，拒絕野味，我們要為自己無知的行為“買單”。

多少年來大自然都遭到毀滅性的破壞，一些無知的人類亂砍亂伐破壞野生動物們的家園。殊不知大自然的威力，臺風、海嘯、地震、甚至龍卷風……這些都是大自然對破壞自然的始作俑者——人類的“饋贈”。直到一切真正的過去，人們才開始尋找原因，為自己的無知行為“買單”。

敬畏自然，拒絕野味，保護生態系統平衡。

大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨。在宇宙中處處是我們的朋友，所以人類再也不應該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對象，而應該把它們看作是我們平等的生命。我們應該從根本上轉變觀念，與它們友好共處，共同維護生態系統的平衡。

敬畏自然，拒絕野味，為我們國家明天的美好添磚加瓦。

科學已經證實，非典病毒、新型冠狀病毒的傳染源均來自野生動物，那么，在具體行動上，拒絕吃野味，嚴禁任何形式的野生動物交易活動，理應成為全民的共識和自覺，不僅疫情爆發期間是如此，全國疫情解除之后，竊以為也應如此;而在思想觀念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒懼、有所約束，同樣理應成為全民的共識和自覺，這是我們自我防護的要求，也是“人與自然和諧共生”新發展理念的要求。否則，好了傷疤忘了疼，“后人復哀后人”的悲劇難免仍然會上演。

拒絕野味，讓我們共同為國家明天美好添磚加瓦。

此時，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控阻擊戰鏖戰正酣，九省通衢的武漢，正拼盡全力!這，是一場沒有硝煙的戰斗，空寂的街巷，寥落的燈火下涌動的力量，我們清晰感知這是一股闖過難關的信念和決心，千萬人咬緊牙關，他們知道，闖關，并不是一個人的戰斗!武漢更不是孤軍奮戰!武漢闖難關的歷程，聚焦這場攻堅戰中千百萬平凡人會聚起來的非凡力量與寶貴精神。有人說：“當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。”所以，我呼吁：敬畏自然，還野生動物以美好家園，還生態系統以平衡，還我們以明天的美好!

我的演講到此結束，謝謝大家!

高考材料材料及（精選22篇）篇四

大家好！

很榮幸能夠站在這里發言。今天我演講的題目是:疾行不為苦，閑慢亦有樂。

同學們，進入高三后，大家是不是常常感到身心俱疲，卻仍不敢放松？大家是不是每天緊繃著弦，生怕落下分毫？大家是否因每天熬夜奮戰，搞垮了身體？我想說，拼搏奮斗本沒有錯，可是過度勞累只會導致效率低下，甚至危害身心健康。其實，我們可以在疾行中適度休息、合理停頓，這樣以來我們就能走得更穩、更遠。

疾行途中，不妨堅持適度原則，不應過度勞累。有學者認為:“我們完全贊成和鼓勵努力工作、努力學習，同時，我們反對常態化的過度勞累。”斯言鑿鑿，在日常生活學習中，我們確實應該奮斗努力，但并不應過度緊張勞累。看見同桌不吃早飯拼命刷題，你就也應像他一樣不顧身體拼命內卷了嗎？聽說有同學每晚挑燈夜戰，于是你也應拖著疲意的身體熬夜學習了嗎？我的答案是：不！我們不應被“內卷”的浪潮裹挾。努力學習沒有錯，可我們更應結合自身情況，量力而為，萬不可過度勞累。不挑燈夜戰，我們就提高白天在課堂的效率。萬物皆有一個度，弦繃太緊了會斷，人過于疲憊會垮掉。“將生命慢慢喝，是一杯茶；將生命一飲而盡，你就醉了”。堅持追度原則，牢記“過猶不及”，我們才能在疾行途中健康前行。

當然，我并不是呼吁大家“躺平”或懈怠。適度不等于懶惰，停頓也不是停止。適度是為了保持身心健康，停頓是為了遠離倦怠。老話說“磨刀不誤砍柴工”，也是這個理兒。但我們絕不能磨完刀把刀舍棄，因為“砍柴”才是正事兒。

疾行不為苦，閑慢亦有樂。“最美好的生命，不是一個速度不斷加快的生命，而是速度在加快跟緩慢之間有平衡感的生命。”蔣勛如是說。外面的世界再嘈雜，我們還是應該把自己的人生安排得清爽明白。

同學們，讓我們一起呼喚健康，遠離倦怠，在勞逸結合中快樂學習吧！

我的演講結束，謝謝大家!

高考材料材料及（精選22篇）篇五

高齡88的畫家齊白石，猛然驚醒，不能再被名譽蒙蔽了，尋找最初的狀態，才是生命的價值所在。

所以，不要被名譽遮掩了雙眸，堅守最初的信念，綻放人生的光彩。

不畏名譽遮望眼，只緣身在創作中。

莫言，諾貝爾文學獎的第一國人，獲獎之后，贊譽、美名、頭銜蜂擁而至，但他并沒像時下諸多名人那樣在媒體面前爭頭條，引關注，而是淡然地回到老家高密，繼續專心創作。

莫言并沒有因這個諾獎而飄在云端，迷失自我。而是幽默地說：“我還是一個農民，得去農村創作了。”一份平靜，一種真實，一顆淡泊忠誠的心，實屬難能可貴，足以鼓舞世人。

被名譽蒙蔽了雙眼，終身陷于泥潭中。

是名譽，是地位，是金錢，靠著父輩陰功在演藝界占據一隅或者憑借外在形象成為國民偶像的他們，獲得了太多奉承的美言，擁有了太多光環的籠罩，終至辨不清人生的方向，踟躕了前進的腳步，甚而仰慕虛榮，貪圖享樂，為所欲為。

假如在眾多榮譽和不實之詞撲面而來時，他們能夠及時調整心態，平定搖擺的心，堅守最初的信念，讓虛名浮利隨風而去的話，或許他們走進的是燈光閃耀的演播大廳而不是漆黑一片的牢房；或許他們迎接的會是沉甸甸的獎杯，而不是冷冰冰的腳鐐；或許他們看到的是家人關愛期盼的眼神，而不是父母痛心后悔流出的淚水。

其實，真的沒有必要讓外界的物質攪亂了自己的心，打碎自己最初的夢想。

所以，此時的我們更不能因點點的進步沾沾自喜，一點點的夸獎止步不前，一定要堅守住心中的那個夢，堅守初衷，忠于內心，擦亮雙眸，拋開迷霧，讓理想的戰艦所向披靡勇往直前。

高考材料材料及（精選22篇）篇六

閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)。

這引起了人們的熱議。

電視臺為此舉辦“體育強國：少年何以強”主題論壇，請嘉賓們各抒己見。應邀嘉賓有：朱女士(女排隊員)，林先生(體育專欄記者),方女士(學生家長)，王老師(高中班主任),康同學(高三學生)。觀眾席上有學生、家長和其他感興趣的市民。

請你以其中一位嘉賓的身份，寫一篇發言稿。要求：結合材料，切合身份，貼合情境;自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

【佳作賞析】：經濟強，少年強。

各位嘉賓及觀眾朋友們：

大家好!我是來自復興中學的王老師，很高興參加本次論壇，也很樂意與大家分享一下關于“少年何以強”這個話題的一些看法。

今天我們的話題是“少年何以強”，言下之意就是：當下青少年的身體還不夠強健。固然隨著社會經濟的發展，營養的改善，我國青少年的身高有了普遍的提高，但身體素質并不只有身高這一指標，還包括速度、力量、耐力等多個指標。最近的調查顯示，青少年在這些指標方面普遍下滑，體質持續下降。那到底是哪些原因造成了青少年體質的持續下降呢?社會輿論中給出了一些原因。

有人認為是體育課經常被占，導致青少年體質的下降。我較為贊同這一看法。體育課為什么會經常被占，其主要原因還是升學壓力，其中又特別是中考、高考的壓力。按照現有的招生政策，中高考主要是按文化分數錄取，既然是按文化分錄取，如果沒有好的師資，好的方法，那只能增加文化課的課時，這樣就勢必擠壓非文化課課時，如體育課。學生基本的體育課課時都不能保證，那何來體質的提高呢?如果往深處挖，就是優質教育資源供給不足所致，供給不足必然導致優質高中、優質大學以分數作為選拔淘汰的標準，正如“提高一分，干掉千人”，絕對是真實的存在。如果再往深處挖，為什么會優質教育資源供給不足，原因在于國家經濟還不夠發達，還不足以支撐每一個學生都能上到優質的高中、大學，如果能保證每個人都有好大學讀，我想每一個學生都會慷慨地拿出時間進行體育鍛煉的。

還有人認為當下校園體育缺少強度稍高的項目，導致學生體質下降。我覺得這有一點道理，比如耐力、力量這兩個指標和運動強度還是有較大關系的。當下部分學校本著“安全第一”的原則，盡量降低學生的運動強度，我覺得出發點是不錯的，但是有點過頭。體育課不能僅僅是打打乒乓球、做做體操，其實還應該加強一下中長跑來提高耐力，增加一點單雙杠等力量訓練，增加籃球、足球等對抗性稍強的運動。當然具體如何怎樣提高相關指標，我想只要教育部門只要稍微大膽一點，本著對學生體質認真負責的態度，肯定能做得更好。

高考材料材料及（精選22篇）篇七

當xxx許下滿足任何要求的重諾時，狄奧哲尼斯卻沒有選擇昂貴的珠寶或是高貴的地位，只是要求他不要擋住自己的陽光是的，對于狄奧哲尼斯來說，在陽光沐浴中靜靜品悟生命的美好，遠比追求功名于利祿有價值得多。

這是一個喧囂浮躁的時代，當天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往成為當代人生活的一種常態和寫照時;當人不為己天誅地滅變為了一句世人奉行的處世真理時，似乎鮮少有人還記得川端康成凌晨四點，看海棠花未眠的那份閑適之情。誠如紀伯倫所言：我們已經走了太遠，以至于忘記了為什么出發。當人們為了生計而忙碌奔波時，卻不知他們已經離生命的本身愈發的遙遠。

其實，很多時候，我們在為了內心的物欲游走于城市的邊邊角角時，我們應當想一想，那個只求一米陽光的哲學家奧哲尼斯，至少他在選擇與誘惑面前，從來都沒有辨錯人生的方向。

要記住，名利與財富帶來的幸福終究有限，而狄尼斯所沐浴的陽光背后那種對待生活認真而悠閑的態度則是無價的，帶來的幸福感也是無限的。

我寧愿獨自坐在一只南瓜上，也不愿意和貴族們擠在一個沙發上。拋棄上流社會的優越生活，梭羅選擇一個人離群索居，漫步于林綠水清的瓦爾登湖畔，梭羅滿足地發出觀察四季，也是一種職業的低吟。都市的繁華或許能夠帶給人們短暫的刺激與滿足，但唯有自然的鳥鳴與花香，才最接近生命真相，才是心靈的凈土。

陶淵明采菊東籬種豆南山，即使短褐穿結也不愿為五斗米折腰。隱士自有隱士的風骨，既然已經視金錢如糞土，便無需巴結顯貴、趨炎附勢，一壺薄酒已足矣!都說哲學家、詩人這些追求精神境界的人孤僻傲氣，但這或許只是因為他們不若普通人那般攀附權貴，愿投入更多的精神于心靈的探索之上。

是的，我們也許無法做到像陶淵明那樣歸隱山林，也做不到如梭羅那般離群索居，但我們至少應當分清究竟什么是我們在生命中真正要追求的東西，我們完全可以在自己的心中的后花園修籬種菊。

唯有此，我們才能以有限的生命，體悟最本真的人生。

高考材料材料及（精選22篇）篇八

杭州圖書館允許拾荒者、無業游民入館，讓他們在設有空調的圖書館內免費閱讀、看影視、上網、聽音樂。這樣的舉動，這樣在閱讀面前不分貴賤的包容意識，我舉雙手贊成。

公共圖書館本來就應該面對大眾，當然不可拒絕弱勢群體如“拾荒者”，要不就不叫“公共”了。設立圖書館的初衷也是鼓勵全社會的人民熱愛讀書，為喜愛讀書的人民提供一個好的場所，無業游民等是社會的一員，他們愛讀書學習，難能可貴，更應提供好的條件。閱讀本身不在乎身份地位，無論是誰，都有閱讀的權利。閱讀面前，人人平等。該圖書館的做法，大氣、獨特、具有較多的公共人文關懷，讓人溫暖，令人舒心。

這個做法已經堅持了十余年了，因此被稱為“史上最溫暖的圖書館”。這說明，在閱讀上不分貴賤這樣的意識已經是普遍認可，深入人心。只有圖書館的各色工作人員，在館內閱讀的大眾都認可該館的理念，才能堅持十年之久。

曾經有讀者對身邊的流浪者散發異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進圖書館是對其他人的不尊重。他們之所以對此舉無法接受，歸根到底還是舊觀念在作祟，認為圖書館是“高雅”人的活動場所，閱讀是“文明”人的舉止。正是這種“高等”和“低劣”的偏見，人為地把人類分成三六九等，把閱讀誤認為是特殊階層的專利。殊不知，這種民族等級的歧視在歷史上已經釀就了無數的悲劇，如“二戰”時日本對“東亞病夫”的歧視，就給中國人民帶來了深重的災難。

在這一點上，館長的回答無疑是閃爍智慧與深得人心的：我無權拒絕他們入館讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。一個“您”字，無不體現該館的公共人文關懷和閱讀不分貴賤的精神。

況且，在允許無業游民等入館之初，該館已經有一個適度的要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個要求既讓人容易接受，又在不斷地引導這些特殊的群體向文明邁進。隨著該館開館時間的不斷延長，我們有理由相信，“文明出入，有序閱讀”將成為一種新的風尚。

如果拾荒者、無業游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿——洗個澡，換身干凈的衣服進入圖書館，就更是皆大歡喜了。

不管怎樣，只要帶著純凈的心靈去圖書館，閱讀那里的人類文化文明精華，我們都不應該拒絕，因為，閱讀從來不分高低貴賤。

【點評】。

本文緊抓中心“閱讀不分貴賤”，采用極其簡單的辦法，就是一邊分節敘述材料，一邊對所敘材料作個性化的解讀與評論，也寫就了一篇不錯的作文，值得學習。

方法之四：即事說理，深入闡述。

“深入闡述”的基本方法已有不少，如圍繞“是什么，為什么，怎么樣”的問題導向方式，又如“提出問題，分析問題，解決問題”的思路方式，還有“引論，本論，結論”的結構方式等，都是照樣可以沿用的，也有一定的效果。只是在“就事論事、即事論理”上，很難做到深入闡述，寫出一篇像樣的有水準的考場作文。在此，謹提供兩種方法，即進一步深入闡述之“橫向拓展”與“縱向挖掘”。以期有益。

例文及評價。

唯有精神永存。

一考生。

青花罐承載著濃厚的歷史積淀，暗藏著美麗的故事，它從遙遠的時光中走來，傳遞著中國人的器物精神，不愧是傳家寶;勛章見證了那段光輝歲月里的鐵戈兵戎，傳遞著滿腔熱血、忠心報國的信念，不愧為傳家寶。這些器物，在一定程度上，都是精神傳承的載體，因此它們才有價值。

然而，將注意力放在物品上多于放在精神傳承上，則會本末倒置。這樣的傳家寶終究不能發揮其真正的作用，反而會使后代子孫沉溺于對傳家寶的世俗價值中不可自拔。因此，依我之見，祖訓是最好的精神載體，歷史洪流浪花滔滔，唯精神萬世永存。

季老先生季羨林曾在《八十述懷》一書中有感而發：“若說人生的意義，那就是對人類精神和知識的承上啟下。”人類社會的發展，之所以如此神速，正是因為知識和精神的可傳遞性，如同滾雪球一般。祖訓以文字為載體，將先輩對后輩的殷殷期盼傳承下來，借此勉勵后代不斷奮斗，不斷學習。這樣的精神傳遞，促使一個家族的興盛，正如河南的康百萬莊園，興盛了十幾代，而其祖訓是“留有余，不盡之財以還百姓;留有余，不盡之巧以還造化。”這樣的“留有余”如同警鐘般時刻回響在后輩心中，自然后輩會不自覺地培養起良好的觀念，從而使家族世代興盛。

精神的傳遞不僅能使家族興盛，更能使國家浸浴在先賢道德光輝下，光輝恩澤國土上的每一個人。先生之風，山高水長;賢人之范，愈久彌珍。先賢仰望星空，留下無數寶貴的精神財富，我們取其精華，去其糟粕，用其激勵自己不斷進取。

余光中曾在寫給孩子的信中談到對孩子的期盼：“不要成為一個媚俗的人。”“要懂得學習欣賞悲劇。”這些話在今天看來，仍是閃爍著智慧的光芒。節日也是一個很好的傳播精神的載體，而當今社會卻將其片面地作為節日經濟的跳板，這不可不說是我們國人的悲哀，當精神的流傳不再，社會的發展也將止步不前。(此段敗筆：1、引用過多;2、與材料關聯度不大)。

祖訓作為精神的載體，是十分珍貴的傳家寶。它雖是短短一句凝練的話，卻體現了耀眼的閃光智慧!

【點評】。

作者執行任務指令，開篇指出青花罐、勛章作為傳家寶的價值所在。經思考、權衡，選擇“祖訓”作為傳家寶，其中理由的分析和重要性的論述入情入理，非常到位，“更”字體現得很充分。通篇語言簡潔，富有文采，是難得的應試好作文。

【升格練習】。

本文的第五段屬于敗筆，請你來給它加上一段，深入闡述，使文章前后連貫、文風一致，又能豐富文章內容。

示例一：進一步深入闡述之“橫向拓展”

人類知識和精神的傳承，不僅在祖訓。大凡以文字為載體的中華古代文化經典，如《論語》、《孟子》和《莊子》，如《詩經》和《離騷》，如二十四史等，它們所傳承的文化文明無不具有永久的傳世價值。而祖訓更具親和力，從而也就更具有普世的滲透力;祖訓中的良訓精神具有遍地開花的土壤，它可能不局限于本家族的傳播，也可能成為全中國人們的精神食糧，如《傅雷家書》、《曾國藩家訓》等，已不再是一家一族的精神遺產，是中華民族的傳家之寶。

【點評】。

思維由“祖訓”擴展至中華文化經典，由一家一族的精神延伸到中國傳統文化的精神，主題的擴大，是為“橫向拓展”。

示例二：進一步深入闡述之“縱向挖掘”

以文字為載體的祖訓，相較其它兩個傳家寶，更具有別具一格的優點。一是祖訓文字的無法破壞性。青花罐與勛章是以物質的存在居多，而祖訓是以意識的存在為主。物質不可能永存，這是誰人皆知的常識;而意識則在人們心中，只要能延續血脈，必將隨之代代相傳。精神意識是一個生命的動態過程，而非死板的遺物。二是祖訓的傳播不受時空限制。只要是家族成員，甚至是外人，只要你認可，就可以隨時隨地汲取之，學習之，踐行之。三是祖訓還可以在堅持原有的基礎上加以改良和創新。使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的具有“正能量”的內涵，成為新時期的“良訓”。以上三點是青花罐勛章所不具備的，所以，我更傾心于小程家的祖訓，因為其中的“忠厚”與“詩書”是永存的精神。

【點評】。

思維往縱深方向發展，進一步從三個方面對三種傳家寶進行比較，從而突出“祖訓”的優越性，證明作者的觀點：唯有精神永存。

方法之五：簡易駁論，批駁成章。

駁論，是議論文寫作的一種論證方法。又叫批駁或反駁。側重于駁論的議論文是駁論文。.駁論文往往破中有立,邊破邊立,即在反駁對方錯誤論點的同時,針鋒相對地提出自己的正確觀點。批駁錯誤論點的方法有三種:1.駁論點2.駁論據3.駁論證，但歸根結底是為了駁論點。魯迅最擅長寫駁論文，如著名的《拿來主義》，《中國人失掉自信力了嗎?》。中學生在寫作議論文時使用駁論的方法難度有點大，但若能運用一種簡易的駁論，卻又有出人意料地效果。它不僅可豐富文章內容，還可擴展深化文章的主題，讓論證的思維更加全面嚴密，使一篇普通的習作脫穎而出。在任務驅動型作文的背景下，使用簡易駁論更能取到事半功倍的效果。

技法指導：

常見的駁論一般有如下五個步驟：

步驟一：

根據自己提出的論點內涵，設想并提出現實中人們可能提出的與你提出的相反的看法。

(也許，有人會認為……)。

步驟二：

讓步肯定錯誤觀點中的表面合理之處。(誠然，固然，的確……)。

步驟三：

從原因及可能造成的危害入手，指出觀點的錯誤本質。(然而，根據……就斷定……卻是夸夸其談的或以偏概全的。)。

步驟四：

舉事實或道理論據批駁錯誤觀點的錯誤性。(當……時，當……時，我們還能……嗎?)。

步驟五：

得出結論。

例子：

論點：莫以功利論物之價值。

(1)也許有人會認為，行事若不以有用為目的，那么行事的價值又在哪里?

(2)的確，任何行為都要有實際的用處，有用的判斷也為人們行事提供不竭的動力。韓愈就曾在古文運動中提出“文章合為時而著”。

(3)但，若就此認為功利得失是“有用”的全部內涵，那無疑將陷入片面功利主義的泥淖而不可自拔。

(4)無論是食不果腹時代的泰勒斯執著地仰望星空，還是風雨如晦之時魯迅不合時宜的棄醫從文。

(5)都深刻說明那些與功利得失無關的“無用”之舉，恰恰是每一次文明進步的有用之光。

這種駁論對于中學生而言，確實是有難度的，不僅要求習作者有較深刻的思維，還要求較強的語言駕馭能力。駁論據和駁論證的方法及過程就更難了。鑒于此，可提出一種更加簡便易學的方法。即三步簡易駁論法。

簡易“駁論”的三個步驟：

一是擺出靶子，就是別人的錯誤觀點與看法;二是先讓步，贊同、肯定別人觀點中可取的部分，然后，以“然而，但是”為轉折點，分析批駁其中的錯誤。三是在反駁批駁的基礎上，讓自己的觀點看法更加站立起來。經檢驗，實乃議論文寫作一項不可或缺的補充。

有人說現代社會，善的怕惡的，忠的怕奸，白的怕黑的，要臉的怕不要臉的，餓死膽小的，撐死膽大的，……只有厚臉黑心才能做強做大。固然，這些不要臉的人，也的確暫時在某些領域有一定的成績，但就長期而言，他們必將失信于民，狐貍尾巴長不了，甚至自取毀滅。因為大道之行，正義必勝;因為冬天來了，春天一定為期不遠!(不要臉皮，遺臭萬年)。

這種簡化了的駁論，實質上減去了事實證明的程序，只在道理上進行批駁或反駁，同樣能鍛煉中學生的駁論意識與思維。隨著這種論證方法的不斷運用，漸漸地自然成了習慣，于是有的同學不滿足于簡單的批駁，出現了各種各樣“駁”的例子。這充分說明，由易到難，循序漸進的訓練是做任何事的真諦。

課堂練習：

請批駁下面一種觀點。

金錢是萬能的，因為人們常說：“有錢能使鬼推磨。”

課外練習：

就下面一種觀點進行反駁。

貧困生的資格認定有什么難呢?讓他們上交“低保證”或有村、鄉鎮和縣民政局蓋印的證明不就行了。

課堂練習示例：

(一)駁論點。

有人說，金錢是萬能的。的確，金錢在人們的生活中總是表現為無所不能，似乎可以買到物質世界的大部分東西。但是，金錢能買到知識嗎?金錢能買到感情與愛情嗎?金錢能買到時間嗎?金錢能買到生命嗎?……可見，“金錢是萬能的”這樣的觀點是片面的、武斷的。

(二)駁論據。

“有錢能使鬼推磨”雖然告訴我們金錢的無所不能和巨大威力，甚至連鬼都能買通。但它畢竟只是一句民間俗語，民間俗語只是人們在生產生活中憑經驗總結而出，并沒有科學的依據。用沒有科學依據的東西作為論據，其證明的觀點當然也就不可信。

(三)駁推理過程。

有人說，金錢是萬能的，因為人們常說：“有錢能使鬼推磨”。這種論斷乍看似乎無懈可擊，金錢在現實生活中也確實無所不能威力巨大，甚至連鬼都能買通。然而，僅憑一句夸張的俗語就推斷出“金錢是萬能的”，無疑是偏激的。民間俗語本沒有科學的依據，是有缺陷的。再拿它來證明另一個觀點，這樣的推理過程更不經推敲，因此，這個論斷無論是論據還是因果推理都是站不住腳的。

課外練習示例：

讓上交“低保證”和各級蓋印的證明，固然可以杜絕一些平民百姓的弄虛作假，但是，卻無法杜絕一些特權人物的弄虛作假，中國是個人情泛濫的國度，什么事情都講人情世故，因此，不少人為了點滴利益，不惜玩轉各種人情關系，千方百計搞到各類虛假的東西，讓主管部門防不勝防難以甄別。所以，在認定各類資格的時候，除了上交各種材料外，還需進行各種實地的調查取證工作，以確保真實性和有效性。

有的任務型作文，如果其中存有爭議的多方看法，可選擇其中一方立意，然后，通過批駁其它方觀點來達到證明己方觀點的目的。

例如：

閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，題目自擬。

做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優點;。

做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷;。

做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情;。

做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。

你對上述材料有何感想與看法?請就其中一個角度表明你的態度，闡述你的觀點與看法。不脫離材料內容與內涵，題目自擬。

范文：

做人如水，將失自我。

既要突顯別人的優點，又要包容別人的缺點;既要做綠葉，又要做“丑角”。整個的就是要處處為人著想，設身處地，壓根兒沒一點兒想到自己。這種忘我無我的如水品質，本是做人的真諦，應該能獲得較大的業績。然而，只是如果過了頭，遲早終將失去自我。

肯定贊賞別人的優點，是人際交往中不可多得的品質。但逢人便不管三七二十一，一概說好話，過了頭，就顯得虛偽，是一種不折不扣的吹捧。孔子曰：巧言令色，鮮矣仁。就是說這種花言巧語的人，這種人是極少仁慈仁愛的。長久養成這種習慣，就會變成一種性格;再久之，就會連自己姓什么都不知道，至于自己有沒有優缺點就更加迷失了。父母一味表揚孩子，孩子的尾巴就翹上了天，父母更加束手無策，迷失了自我;老師逢學生都說十分聰明，過了頭，世界就沒有“愚笨”一說了;結果，學生并沒有都學好，于是開始懷疑人生，懷疑自己的教學能力，漸漸也容易失去自我。

綠葉襯托鮮花，本是自然界的絕配。總是做綠葉，一味為了鮮花而生，最終人們肯定只記住了花的美麗，至于葉子，只能飄然而逝，沉入大地，腐朽成泥，沒了自己。在人生事業中，一味顧及別人的臉面，別人的利益，自己就會縮手縮腳，不敢放心大膽地干。一項計劃還沒有開始實施，就因為別人而放棄，哪有自己的主張啊!這種人一生肯定一事無成，到最后，恐連自己是怎么度過此生的都迷糊不清了。

做丑角，能博得別人一笑，也是無可非議的。只是如果為了迎合別人而任意踐踏自己的尊嚴，那就大可不必了。這樣做，比前面幾種更加無我失我。

所以，做人如水不能過頭。

總想做得更好，一味模仿別人，就會失去個人魅力，失去自己原本的性格。如“邯鄲”，如“東施”，如“左思”。

戀愛中的青年，過分在乎對方，總為對方著想，就會失去平衡，如“剃頭挑子”，陷愛情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。

太過愛一個人或一件東西，也往往容易無我。如“房奴”，如“孩奴”，如“錢奴”。

做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走過了頭，必然過猶不及，物極必反，非常容易陷入失去自我，難以自拔的深淵。

讓我們把握好做人處事的“度”，去迎接光明美好的生活吧!

【點評】。

本文最大的亮點是在本不好“反彈琵琶”的主題上，作者強硬“彈”出：將失自我。并采用中學生近乎不敢用的“駁”的論證方法，對材料中四種情況進行適度的反駁，再讓自己的論點站立。批駁成章，不可多得。

方法之六：巧設反方，探源究底。

在任務驅動型作文的背景下，怎樣才能把一個論題闡述深透呢?許多同學無從下手，所寫的文章老是停留在膚淺的層面，得分不高，在此，介紹“巧設反方，探源究底”的方法，以供同學學習參考。

“巧設反方”就是在正面論述的基礎之上，提出有可能出現的反方看法或觀點，盡力預設，盡力設全，以體現你思維的周密性。

“探源究底”就是在預設反方的前提下，探究反方觀點產生的根源以及錯誤的本質，甚至對反方觀點進行有力的批駁，讓它站不住腳，從而使自己的看法有理有力。

例如：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

不久前，某大學在臨近期末時發生了這樣一事：夜幕下，風雨中，一群大學生在校農場打著手電栽種油菜。校長對媒體說：“學生必須親手碰到泥巴，才能知道什么是奮斗，什么是勞動。”農場勞動是該校的必修課，是“畢業通行證”。這種觀點和做法得到了不少網民的支持。

然而也有人持不同意見：為掙學分冒雨挑燈夜戰，是否有矯枉過正之嫌?還有人認為，大學生的首要任務是學習專業知識，此舉有形式主義之嫌。

對于以上事件及不同觀點，你怎么看?請表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。

示范例文：

親歷勞動，方知奮斗。

劉曉曼。

某高校開設種田必修課，學生夜里打手電種油菜，新聞一出，立刻引發熱議，有支持者，也有反對者，更有抨擊者，但無論何種反應都體現了大眾對高校教育、對人才培養的一種關注、一種思索。

親歷勞動，方知奮斗。學校的良苦用心是值得大力稱贊的。農場勞動，不單是一門必修課程，是畢業的通行證，更是一種觀念、一種品質的培養。黨的教育方針明確指出：教育必須與生產勞動相結合……未來世界的競爭是“人才素質”的競爭，而勞動素質又是人才素質中極其重要的一個方面。但令人嘆息的是，有許多的網民，卻反對高校的這種做法，質疑這種做法的真正意圖，或許是因為他們覺得大學生的首要任務是學習專業知識，應該把時間更多地放在精進自己的專業水平上，不能也沒有必要去做“普通農民”所做的“農活”，然而，這個理由不過只是個幌子，是個借口，何況精進專業知識，也不是“不問世事，一心只讀圣賢書”就能達成的，再說，閉門苦讀就一定能夠學好專業知識嗎?更深層的原因，恐怕是大眾內心對“農”的鄙視，是自古以來就有的對“讀書人”的崇敬與膜拜：認為田間勞作是沒有文化修養或修養較低的農民干的，文化人，既然已經跳出農門，就不要也不必再碰農活了。他們主觀上認為“讀書人”與“農民”是截然不同的兩種身份，而這種認識，又恰恰是長期以來由階級的差距衍生出的優越感而催生的。

愛勞動，才會生活;學會勞動，才能學會生活。高校開展農場勞動必修課，不僅可行，更有深遠意義。學生在學校，不僅要學會一些理論性的東西，還需進行各種各樣的實踐勞動，只有二者相結合，才能更好地提升學生的綜合素質。農場勞動，除了能提高學生們的動手能力、實踐能力，讓學生更接地氣，還能讓學生在獲得勞動的切身體驗中，認識到粒粒皆辛苦，尊重勞動人民和勞動成果，更能讓學生在艱苦環境的磨煉中，培養一種吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。事實上，人的很多優秀的品質，都可以在勞動中形成。

發揚光大該校的這一做法，或許我們可以有更好做法，加強宣傳教育，提高學生積極主動參加勞動實踐的意識，鼓勵學生積極參加各種各樣的社會實踐活動，而不局限于田間勞作，更無需用“必修”的形式，來強制學生，為完成學分臨時抱佛腳而在臨近期末時連夜冒雨打手電種油菜。

“民生在勤，勤則不匱”，無論時代如何變化，我們始終都要熱愛勞動、崇尚勞動。

【點評】。

本文在正面闡述了理由之后，先預設網民的不同觀點與看法，然后，逐步探尋出產生這些看法的根源，有表面的原因，也有更深層次的原因。顯示作者非一般的思維能力，文章也因此步入更高的檔次。是一種不可多得的方法。

方法之七：適度舉例，合理引用。

任務驅動型作文忌諱傳統的名人薈萃，名家開會。那么，該怎樣對待名人事例和名言警句呢?筆者認為，既然是議論文，肯定離不開這些東西，否則，就像準備一桌飯菜，卻沒有了食材;如巧婦，難為無米之炊。只是，在運用時，不能如傳統作文那樣，盡情揮灑堆砌，而要“舉例適度，引用合理”。在任務驅動型作文的背景下，名人事例和名言警句照樣可用，而且用得好還可以為文章增色。那么，該怎樣用呢?其原則有三：

其一、與核心話題高度吻合;。

其二、把名人名言融入自己的論述之中;。

其三、數量、長度適中、恰到好處。

例如《唯有精神永存》中的一段：

季老先生季羨林曾在《八十述懷》一書中有感而發：“若說人生的意義，那就是對人類精神和知識的承上啟下。”人類社會的發展，之所以如此神速，正是因為知識和精神的可傳遞性，如同滾雪球一般。祖訓以文字為載體，將先輩對后輩的殷殷期盼傳承下來，借此勉勵后代不斷奮斗，不斷學習。這樣的精神傳遞，促使一個家族的興盛，正如河南的康百萬莊園，興盛了十幾代，而其祖訓是“留有余，不盡之財以還百姓;留有余，不盡之巧以還造化。”這樣的“留有余”如同警鐘般時刻回響在后輩心中，自然后輩會不自覺地培養起良好的觀念，從而使家族世代興盛。

引述季老的原話和舉“河南康百萬莊園的祖訓”為例，就既與話題高度吻合，又能融入自己的論述之中，長度適中，恰到好處，一點也不影響核心話題本身。這樣的事例與名言，可謂跟文章結合得完美，應是多多益善的。

又如下面一文，作者可謂是“膽大妄為”了。

作文題：

美國漫畫家羅素·邁爾斯系列漫畫《女巫希爾邁》中有這樣一個故事：兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說，峽谷太寬，她跳不過去。禿鷲對女巫說，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動下，熱血沸騰起來，她真的開始感到世界上沒有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向對面的懸崖猛沖過去。結果，女巫并沒有跳過峽谷。

禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語道：看來，光鼓動她的激情是不夠的，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。

對于這件事情，你怎么看?請表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料的內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，標題自擬，不要套作，不得抄襲。

范文：

看清自我理智前行。

一考生。

女巫受禿鷲“只要有激情和積極的態度就能做成任何事”的煽動縱身一躍，結果卻掉入峽谷。為什么女巫沒有躍過峽谷呢?是因為女巫盲目聽信別人，不能正確認識自己的能力，盲目跳躍，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我們才能理智前行。

看清自我，能使人避短揚長，理智前行。楊振寧曾坦言說：“我對實驗物理似乎楊振寧先生是享譽世界的理論物理學家，并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎。然而這位譽滿全球的物理學家早年因研究實驗物理而備受他人恥笑。沒有別人那樣的天賦，實驗儀器出現故障后，別人能很快找到問題所在，而我卻急得滿頭大汗。”后來聰明的楊振寧經過思考，看清了自己的不足，發現自己在理論物理方面有專長，于是投理論物理研究，最終碩果累累。正是因為楊振寧看清了自我，才能避短揚長，理智前行，現在才名滿天下。寫到這里不禁想到：女巫不是巫嗎，那一定會法術，為什么要硬跳呢?自己沒有發達的肌肉，卻還要縱身一躍，如果看清自己，施一點法術，也不致于掉入峽谷。

看清自我，能使人腳踏實地，理智前行。四川省的理科狀元劉寧畢業于某名牌大學，就在大家認為他將會有一個好前途、好生活時，他卻在不停地應聘、辭職，原因就是總嫌棄公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作?這樣以致于他最后還要靠父母的補給生活。畢業于名牌大學了不起嗎?全國有那么多名校，每個學校有那么的人，你是最好的嗎?狀元劉寧就是沒有看清自己，不腳踏實地地工作，以致于無法理智前行，最后落得如此下場。女巫也何嘗不是這樣呢?假若她能認清自己肌肉不發達的現實，不好高騖遠，追求自己無法達到的目標，又腳踏實地，刻苦鍛煉，練就一身發達的肌肉，區區幾米的距離算得了什么呢?因此，人只有看清了自己，才能找到正確的方向，邁出堅實的步伐，理智前行。

看清自我，理智前行，讓失敗者重獲新生。現在家喻戶曉的喜劇明星艾特金森，也就是憨豆先生。他當初因為語言表達能力不行，經常口差，差點離開他熱愛的喜劇舞臺。但聰明的憨豆先生經過一番思考后，看清了自己，發現自己的語言表達能力不行，但肢體語言和面部表情豐富，于是便向這方面發展，最后成為了幾代人都忘不了的藝術形象。如果女巫像憨豆先生一樣看清了自我，理智前行，又怎么會掉進峽谷?“看清自我，理智前行”這一條件如同一塊肥沃的土壤，讓失敗者重獲新生。

看清自我，理智前行，你將收獲人生精彩。

【點評】。

幾乎每一段都舉例，且舉得與主旨契合，在分析完了之后，還能及時回歸中心話題。如熟練的老司機，幾乎做到了人車合一，駕馭的隨意嫻熟，非一般人所能想象。又不長，合適。這樣的舉例，難道不是議論文所需要的嗎?因此，任務驅動型作文是應該有舉例與引用的，只是要適度合理罷了。

高考材料材料及（精選22篇）篇九

信念是我的眼睛，它帶我領略這世間的風景，即便入目皆是斷壁殘垣。

我們這一代是迷惘的一代，我們曾經試圖去相信一些東西，可結果卻令我們更加無措。克己奉公的高官可能是貪官污吏，形象良好的偶像有可能早已墮落。現實本就如此殘酷，黑黑白白真真假假，現在身在局外的我們尚且分辨不明，如果以后陷入其中又該如何?我們尋找不到任何可以支持我們堅守的理由，所以迷惘變成放縱，曠課、早戀、打架，以至于有人評價說我們90后是繼80后又一“垮掉的一代”!

因為我們沒有信念，我們被世界的陰暗面蒙蔽了視線，我們發現不了堅守與努力之后，我們的生活其實一直都很美好。

20世紀6、70年代的中國，是灰暗的，生活在那個時代的人們兼有迷茫與堅韌。有的人絕望的告別這個世界，他似乎忘記了什么自己的信念，也再也看不到新的希望，就在黑暗剛剛降臨的時候，放棄了活下去的機會。有的人則默默的挨過十年，病痛折磨著他的身體，非議摧毀他的生活。可他從沒放棄過信念，在最冷最苦的日子，他寫下了這些：“當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺/當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來”他是食指。

沒有信念，你怎么能堅守，你沒有堅守，怎么能知道黑暗過后是否破曉將至?

永遠不要丟掉信念，因為它會督促你努力，鼓勵你從失敗中站起來，時時刻刻提醒你身邊尚有風景可以留戀。如同老舍，文學大師在失去信仰后，不堪折磨，最終沉湖。如果他多想想：我是不是還可以再寫一篇文章?把更多的我的思想傳播下去，他看不到未來的“風景”。那么是不是我們今天就可以看到更多精彩的作品?是不是可以更加深刻的反思一個時代?是不是可以多一些相信的事物?食指做到了，他在信念的支持下依然“相信未來”、“熱愛生命”，而我們現在的境遇難道比他當時還要困難么?我們現在的負面認知，不是社會的陰暗造成的，是因為沒有信念。我們幼稚而偏激地摒棄了能看到的光亮，經歷的太少所以輕言放棄，還頗有一番道理的控訴社會不夠公平。

這個世界固然有骯臟的一面，但在它的反面一樣有姹紫嫣紅，只要你相信。

因為有信念有些人即便身處惡劣環境，仍帶著希望為自己的理想打拼，因為有信念有些人即使天生殘疾，也不能阻擋對真理的探尋。信念就是有這樣一種力量，能讓凈從穢生，明從暗出。信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。那些人聆聽著這歌聲，也會輕輕哼唱，不管自己是何等狼狽。是啊，那些外界的負面影響都是其次，信念造就內心的強大，世界以痛吻我，我將報之以歌。

所以，90后的我們要學會抹開偏激的認知，尋找屬于自己的信念。也許是一個關于未來的許諾，就算是個看似不可實現的愿望，不要妄自菲薄，嘗試去為此定一個目標，用行動證實我們也是有擔當的一代人。在追求的路上我們肯定會知道更多是是非非，更加了解這個社會，但那時我們不會抱怨，不會失望。

因為心中的信仰已讓最貧瘠的土地開出了花，眼前正是一片大好風光。

高考材料材料及（精選22篇）篇十

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高考材料材料及（精選22篇）篇十一

常會有人問：去民政局協議離婚要哪些材料?怎么去辦理離婚手續?這篇文章將會解答大家的困惑，下文詳盡的介紹離婚登記所需準備的事項。

我國內地居民辦理離婚登記時，應當準備以下證據和材料：

1、戶口簿(常住戶口簿)。

2、二代居民身份證。

3、結婚證。

4、離婚協議書。高麗律師強調，離婚協議書可以當場自書，也可以去民政局前委托律師代書，這樣更加全面、有效。

5、雙方二寸近期半身免冠單人照片各兩張。

另外，申請辦理離婚登記的當事人有一本結婚證丟失的，婚姻登記機關可根據另一本結婚證辦理離婚登記。當事人兩本結婚證都丟失的，婚姻登記機關可根據婚姻登記檔案或當事人提供的婚姻登記記錄證明等證明材料辦理離婚登記。當事人應當對結婚證丟失情況作出書面說明，該說明由婚姻登記機關存檔。

高考材料材料及（精選22篇）篇十二

和平是多么的美好。它可以讓每個家庭充滿溫馨，讓每個家庭洋溢著幸福，讓世界到處歡聲笑語，讓大自然鳥語花香，然而，世界并不太平。

昔日，日本人侵略中國，看著一幅幅圖片:老百姓的尸體堆成一座座的小山，血流成河，殘破的家園，找不到父母的孩子。我不禁熱淚盈眶，這一切的一切，如果不是因為戰爭，就不會發生。

看著橫行霸道的日本人，老百姓會多么的痛恨，他們渴望的是和平，不是戰爭。我們需要的是和平，不是戰爭!

我渴望和平，我痛恨戰爭，讓我和世界人民一起祈禱：讓戰爭消失，讓和平永存吧!讓和平鴿飛遍世界的每一個角落吧!

高考材料材料及（精選22篇）篇十三

作為一名共產黨員，我能夠認真學習黨的“xx大”精神、鄧小平理論和重要思想，學習黨的路線方針政策，學習保持黨的。

先進性教育。

讀本，同時認真學習專業知識，使自己思想上不斷提高，與黨中央保持一致;使自己的世界觀得到進一步的改造，人生觀與價值觀得到了提升。我們的黨是偉大、光榮、正確的黨，每當緊要關頭都能力挽狂瀾。通過這次學習保持共產黨員先進性教育，使自己更加熱愛中國共產黨，堅定黨的信念，因而我決不會在任何時候說有損于黨形象的話，維護黨的形象是我神圣的職責。

在各項紀律上，能遵紀守法，決不做違軌之事。遵守單位的各項。

規章制度。

堅守勞動紀律。同時在生活上能嚴格要求自己能對自己負責對家庭負責和對單位負責。在廉潔自律方面做到清清白白不假公濟私不以公謀私淡薄物質生活注重精神生活。另外能團結同志、理解別人同志間能相互幫助、相互關心在背后不議論人寬以待人嚴以律己。

本人還存在一些問題，政治學習和專業知識學習沒有計劃，沒有系統性，抓得不夠緊;回顧這么多年的學習和工作，從現象上看自己對學習還是比較重視，但學習的深度不夠，尤其是對深層次的理論學習，研究不夠。日常工作覺得太繁重，有點厭煩心態。由于單位缺乏人手以及工作任務總是來的急，趕的緊，加班加點是家常便飯，所以導致自己心態疲憊，產生惰性。另外是服務意識還待加強。因為外來單位的事情有時太多，造成部分拖延，對外來單位的服務意識也沒有完全到位，有時不夠細致，也存在應付為工作上要求的多，生活上關心的少。根據存在的問題和不足，仔細分析原因，還是要繼續加強政治理論學習不斷提高自身的各方面的綜合素質，特別是要在政治理論學習的同時，加強專業方面知識的學習，更多地了解專業新技術、新動態，努力提高設計水平和設計質量。具體地說在以下幾個方面：

加強政治理論學習，努力做到政治思想上的高素質。作為共產黨員，必須認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和重要思想，樹立科學的的世界觀、人生觀和價值觀。堅定對社會主義的信念，堅定對改革開放的信心。掌握科學的認識論和方法論，正確認識評價客觀事物。不斷提高政治鑒別力和敏銳性，立場堅定，堅持原則，做一個政治堅定、目光遠大，頭腦清醒的高素質共產黨員。

一、自身存在的問題分析。

在開展保持共產黨員先進性教育活動中，通過認真學習黨的xx大報告、黨章和其它輔導材料，深刻認識到：開展保持共產黨員先進性教育活動，是解決黨員隊伍存在的突出問題，提高黨組織創造力、凝聚力和戰斗力的迫切需要。黨性分析、民主評議會議以后，根據同志們提出的意見和建議，特別是黨組織反饋意見后，自己又重新進行了認真的學習和分析，對個人存在問題的原因以及危害進行了更深層次的剖析，以期達到自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點、增強黨性的目的。作為一名黨員，自身體會到的進步是克服了臨時觀點，使自己專下心來想問題、干工作、辦事情，自覺把學習共產黨員先進性標準要求的過程，變成自我教育、自我提高、自我完善、增強黨性的過程。同時，對照共產黨員的先進性標準要求和不合格黨員的主要表現，以此為鏡子，認真查找自身存在的問題和不足，主要有以下幾點：一是思想解放的力度還不夠大。對當前改革中的新生事物的認識還不夠到位，工作中循規蹈矩，按部就班，缺乏主動性和創造性，還不能用全新的思維和方式去做開創性的工作。二是服務意識還有待于進一步增強。對“為人民服務是我們的天職”的思想體會的不深不透，還沒有自覺地把企業和群眾對我們的滿意程度作為檢驗工作成效的標準，有些工作做的還不是那么令人滿意，小成即滿，今后還要繼續把工作做深做細，因為服務是永無止境的，群眾對我們的要求將會越來越高，不進一步提高服務意識就有可能損害企業和群眾的根本利益。三是精神狀態還不能很好的適應形勢的要求。工作熱情有所降低，精神狀態不佳，安于現狀，工作不夠積極主動，不求有功，但求無過，還需要進一步增強事業心和責任感。四是工作作風還不夠扎實。貫徹落實“熱情服務、微笑服務、主動服務、耐心服務、文明服務”的要求還不夠自覺，個別時候還做不到“來有迎聲，問有答聲，走有送聲”;有時還做不到受理、咨詢一樣熱情，生人、熟人一樣和氣，干部、群眾一樣尊重，忙時、閑時一樣耐心。如對待對國家安全生產法規政策不理解的群眾存有急躁思想，不能以平和的心態做循循善誘的工作，有時態度生硬，不能盡可能為群眾提供方便。五是堅持學習還不夠自覺。日常工作中總是有意無意地放松了自我學習，忽視了知識能力的培養再造，學習的自覺性、主動性不強，忙于事務應酬，不愿擠出時間學，即使有了時間也坐不下來、深不進去。在理論學習上還不夠用心，理論素養還比較淺薄，與本職業務有關的就學一點，與本職業務聯系不緊的就不去學或者很少涉獵，在學習上搞實用主義，知識結構單一，把握形勢、了解大局不深不透，還不善于研究思考問題，不善于理論聯系實際。六是工作爭強當先的意識不強。與時俱進，開拓創新，更新觀念，大膽工作的思想樹立得不牢固，工作中沒有新的亮點;還不善于創新，不能夠很好的靈活掌握方針政策，創造性地開展工作，爭強當先。

二、下一步打算針對自身的問題和不足，在以后的學習、工作中，在黨委的領導和指導下，我一定做到以下幾點：一是按照“學習、學習、再學習，提高、提高、再提高”的要求，持之以恒、堅持不懈地學習重要思想和黨的xx大精神，對照新時期共產黨員先進性標準要求和約束自己，認真整改;掌握發展社會主義市場經濟、全面建設小康社會的基本知識和現代科技及業務知識，注重學以致用，理論聯系實際;二是堅持科學的態度和求實的精神，兢兢業業地做好各項工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質量觀念，今天能辦的事不拖到明天，這一周能辦的事不拖到下一周，用最短的時間完成任務;三是始終保持與時俱進、開拓創新的精神狀態，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業業，扎扎實實做好各項工作，全心全意為人民服務。

三、堅持用重要思想武裝頭腦針對以上存在的問題,在今后的學習和工作中,堅持用重要思想武裝頭腦，在加強政治理論學習的同時,還要抓緊學習經濟、法律、科技、文化等方面的知識，學習一切反映當代世界發展的新知識，學習做好工作所必需的一切知識，不斷拓寬知識領域。樹立共產主義遠大理想，堅定走建設中國特色社會主義道路，自覺堅持黨的根本宗旨，誠心誠意為人民謀利益。始終保持同人民群眾的密切聯系，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，以群眾贊成不贊成、高興不高興作為自己的行為準則。堅持一切從實際出發,把積極進取和求真務實結合起來，把工作熱情和科學態度結合起來，用辯證的唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論去分析和解決面臨的問題，始終站在改革開放和現代化建設的前列，解放思想、與時俱進、開拓創新，以新的觀念、新的風貌，開創新的工作局面。

有所降低。由于思想進取意識淡化，工作標準也隨之降低，不是高標準嚴要求，而是處理問題時瞻前顧后、患得患失，得過且過，怕得罪人，不愿碰硬，不能堅定立場、堅持原則，因而影響工作質量。由于以上問題的存在，最終造成在個別工作上的被動，增加了個別工作上的難度，導致了在個別工作1、上不能達到十分的滿意。在下一階段的保持共產黨員先進性教育學習中，我將有如下整改措施：學習，提高整體素質。在以后的工作中，注意學習方式，系統、全面地學習政治理論、黨的路線、方針政策以及市場經濟、wto知識，不斷適應時代發展的要求。2、進一步增強責任意識，加大協調工作力度。在以后的工作中，樹立工作的高標準，大膽負責，敢于碰硬，堅持原則，鍥而不舍，進一步加大業務工作力度，使各項業務工作再上一個新的臺階。3、進一步解放思想，適應工作需求。面對我們黨在新時期下的改革形勢，需要用新的思維去解決工作中遇到的各種問題，因此，在今后的工作中，注意思想的解放，觀念的創新，以適應新時期工作的需求。4、加強自身建設，做到廉潔自律。時刻牢記自己是一個共產黨員，要“拒腐蝕、永不沾”，牢記黨的宗旨，認真遵守黨的廉政建設規定，做到廉潔自律，勤政為民。

高考材料材料及（精選22篇）篇十四

咯血：咯血是指呼吸道出血，以肺部病變如支氣管擴張、肺炎、肺結核多見，風濕性心臟二尖瓣狹窄所致咯血也很常見。在綜合治療基礎上用消心痛，每天三次，每次用10―20毫克，最短24小時，最長3―5天咯血可停止。

充血性心力衰竭：慢性充血性心力衰竭用消心痛10毫克、心痛定10毫克，一日三次，有效率可達90．1％。

腹痛：當得了急性腹痛，舌下含服消心痛5―10毫克，疼痛可止，功能性的可立竿見影，臟器實質病變不能緩解。

支氣管哮喘：口服每次10―20毫克，有明顯平喘效果，作為急救可舌下。

含服。

脈管炎疼痛：脈管炎患者往往患肢疼痛難忍，徹夜難眠，用5毫克舌下含服，多數2分鐘起效，可持續2小時，若配合蛇毒抗栓酶治療脈管炎，有明顯療效。

呃逆：用5―10毫克含服，一般半小時見效，若無效可追加5毫克。但只能解暫時之苦。

消心痛是治療冠心病有效藥物，價廉，適合家庭備用，用消心痛治療，安全，副作用少。

37℃醫學網。

高考材料材料及（精選22篇）篇十五

豬里脊肉，木耳，辣椒，竹筍，姜，蒜，辣豆瓣醬，酒釀，鹽，糖，淀粉，醋。

做法。

1、里脊肉絲：順著豬肉的紋理，切成里脊肉絲。取一個碗加2大湯匙的水、2茶匙的醬油、1茶匙糖、1/2的淀粉，把里脊肉絲放入碗里，按摩下，加入少許油，繼續按摩，腌一下。

2、起個鍋子，加入少許油，油溫5成時，下里脊肉絲炒散，炒到7-8分熟，呈出備用。

3、鍋子里再加點油，放入辣豆瓣醬，炒香、炒到油色紅亮。加入姜末(多些)、少許蒜末。放入筍絲、木耳、2湯匙的'高湯(水)、2-3湯匙酒釀(如果覺得不夠甜可以再放點糖)、醬油少許、下里脊肉絲(包括里脊肉絲汁)、辣椒、醋一點點翻炒下，加入淀粉水、蔥花(我沒加，家里沒了)、香油。ok完成。

豬里筋肉3兩、嫩筍2兩(切絲)、黑木耳小半碗(切絲)、青椒2個(切絲)、水淀粉適量、料酒2湯匙、郫縣豆瓣醬適量、糖、醋各2湯匙、耗油3匙、生抽3匙、油適量、蔥花少許、姜末少許、蒜少許、雞粉適量。

做法。

1、里筋肉切絲，加料酒、水淀粉攪拌均勻后，腌制五分鐘。

2、將蔥末放入碗中，調入生抽、醋、糖、耗油攪拌均勻后備用。

3、熱油鍋，倒入里脊肉絲煸炒，等變色后裝碗備用。

4、重啟油鍋，倒入蒜末、姜末、郫縣豆瓣醬煸香后，加入里脊肉絲一起翻炒。

5、再倒入青椒、嫩筍、木耳翻炒片刻。

6、最后加入步驟(2)的調味汁翻炒。

7、等到湯汁稍微變粘稠時，加入雞粉迅速翻炒，裝盤即可。

高考材料材料及（精選22篇）篇十六

****派出所：

本人***，**歲，**鎮**村人，準備遷往貴轄區**路***號****女兒住處，并于****年**月**日實際入住。根據**市戶籍管理相關規定和本人需要，特申請將在**鎮**村處的本人及妻子***的戶口遷移到貴轄區***路***號國***小區****。

望早日批復！

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高考材料材料及（精選22篇）篇十七

高考材料材料及（精選22篇）篇十八

1、判決原、被告離婚;。

2、依法分割夫妻共同財產;。

3、婚生女(子)xx由原(被)告撫養。

4、案件受理費由雙方承擔(或由被告承擔)。

事實與理由:。

原告與被告于年月經人介紹(自行)相識，年月登記結婚，年月生育一子(女)姓名。----------(結婚前后感情如何、現為何要求離婚)。

證據:。

(結婚證、身份證、房屋產權證或公房租賃憑證(復印件)、財產清單等。

此致

xx市xx區人民法院。

具狀人:(手寫簽名)。

xxxx年xx月xx日。

附:。

1、本狀副本一份。

2、結婚證、身份證、房屋產權證(復印件)、公房租賃憑證(復印件)、財產清單。

高考材料材料及（精選22篇）篇十九

信訪是指公民個人或群體通過信函、電子郵件、走訪、電話、傳真、短信等參與形式，與國家政黨、政府、協會、人大、司法機關、政協、社區、負責信訪工作的企事業單位聯系，反映情況的制度，表達他們的意見并尋求解決方案。相關信訪工作機構或人員以一定方式進行處理。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

信訪人在信訪活動中有規范的書面材料，有利于信訪事項的辦理，所以，信訪人要寫好向有權機關及信訪局送的信訪材料。

1、《信訪申訴書》，是信訪人初信初訪時提出信訪事項的信訪材料;。

3、《信訪請求復核書》，是信訪人不服有權機關復查意見，向再上一級有權機關請求復核的信訪材料。

1、《信訪申訴書》提出信訪事項要符合《信訪條例》第十四、十九條。

的規定，最后提出信訪要求解決的問題;。

2、《信訪請求復查書》先寫明不服×年×月×日，××××單位辦理××××信訪事項的意見(注明有權機關辦理回復文號)、然后提出復查理由，最后為信訪復查要求解決的問題。

3、《信訪請求復核書》先寫明不服×年×月×日，××××單位辦理××××信訪事項的復查意見(注明有權機關辦理回復文號)，然后提出復核理由，最后為信訪復核要求解決的問題。

三類信訪材料的臺頭都要寫清楚所送交的有權機關或信訪機構的單。

位名稱，如：紅花崗區建設局、遵義市信訪局等;最后寫清楚信訪人姓名(或信訪單位名稱)、家庭住址(工作單位)聯系電話和信訪時間。

信訪材料內容要客觀真實，語言通順、簡單清楚、內容短小。一件信訪材料只提出一個信訪事項，一件信訪材料只要求解決一個問題，一件信訪材料臺頭只寫一個單位，一件信訪材料只能送交一個單位。

信訪人在信訪活動中有規范的書面材料，有利于信訪事項的辦理，所以，信訪人要寫好向有權機關及信訪局送的信訪材料。

1、《信訪申訴書》，是信訪人初信初訪時提出信訪事項的信訪材料;。

2、《信訪請求復查書》，是信訪人不服有權機關辦理意見，向再上一級行政機關請求復查的信訪材料;。

3、《信訪請求復核書》，是信訪人不服有權機關復查意見，向再上一級有權機關請求復核的信訪材料。

1、《信訪申訴書》提出信訪事項要符合《信訪條例》第十四、十九條。

的規定，最后提出信訪要求解決的問題;。

2、《信訪請求復查書》先寫明不服×年×月×日，××××單位辦理××××信訪事項的意見(注明有權機關辦理回復文號)、然后提出復查理由，最后為信訪復查要求解決的問題。

3、《信訪請求復核書》先寫明不服×年×月×日，××××單位辦理××××信訪事項的復查意見(注明有權機關辦理回復文號)，然后提出復核理由，最后為信訪復核要求解決的問題。

三類信訪材料的臺頭都要寫清楚所送交的有權機關或信訪機構的單。

位名稱，如：紅花崗區建設局、遵義市信訪局等;最后寫清楚信訪人姓名(或信訪單位名稱)、家庭住址(工作單位)聯系電話和信訪時間。

信訪材料內容要客觀真實，語言通順、簡單清楚、內容短小。一件信訪材料只提出一個信訪事項，一件信訪材料只要求解決一個問題，一件信訪材料臺頭只寫一個單位，一件信訪材料只能送交一個單位。

被上訪人：***。

上訪請求：

1、***。

2、***。

3、***。

事實理由：

***。

根據《******》。

此致

如果是實名反映問題，需要以下幾點：

1、收信人，也就是抬頭“xxxx局(政府)”，是投訴、舉報、反映問題的機關或部門。

2、事實，具體訴求的事實。

3、訴求，信訪人要求，比如要求查處，要求補償(賠償)等。

4、信訪人信息，包括姓名、家庭住址、聯系方式等。

群眾通過書信向信訪部門反映問題應力求做到以下幾點：

1、書寫工整、字跡清楚。寫信人自己不會寫或寫不好時，可以找人代寫，有條件的最好打印，這是信訪工作人員搞清楚信中反映問題的基礎。

2、反映問題應事實求是，不夸大，也不縮小。語言表達要簡捷清楚，讓人看了一目了然，一頁紙能寫明白的，絕不用兩頁，這樣既節約寫信人的成本，也節約工作人員的時間。

3、反映問題或提出意見和建議提倡一信一事，就是一封信只反映一個問題或一類問題，且這些問題應屬于紀檢監察部門的受理范圍，涉及法律方面的問題應直接向司法機關反映，這樣便于來信的辦理和問題的處理。

4、一定要寫清楚聯系地址和聯系人，有電話的，最好留下聯系電話，有工作單位的，應寫清楚本單位和上級主管單位名稱，這樣有利于工作人員進一步了解情況，同時也便于反饋問題的處理結果。

2、稱呼。尊敬的省（市、區、縣）xx領導。上訪是為了解決問題，上訪之前要清楚上訪對象的行政職能。

3、正文。陳述事件的時間、地點、發展，以及不能得到解決的直接原因，損害的具體利益。用詞要實事求是，簡單準確，客觀真實，不可用可能、大概、也許這樣的模糊字眼。所寫內容盡量詳細，要把關鍵的想反映的事實敘述清楚。

4、結尾。主要寫上訪人的訴求。要求解決什么問題，有什么具體要求。

5、落款，寫上訪人的身份，名字。如果是多人上訪，要有每個人的親自簽名。

6、如果有其他的證明材料，要在最后寫個”附字“，一塊附上。并寫明，證明材料的張數，頁數，份數。

如果是實名反映問題，需要：

1、收信人，也就是抬頭“xxxx局(政府)”，是投訴、舉報、反映問題的機關或部門。

2、事實。

具體訴求的事實。

3、訴求。

信訪人要求。

比如要求查處，要求補償(賠償)等。

4、信訪人信息。

包括姓名、家庭住址、聯系方式等。

(可以匿名寫信，如果匿名寫信，可能得不到回復。

)

另你反應的問題，該機關的工作人員會確認是否受理，如果受理會給予回復，如果不受理，應該告知你理由，比如涉法涉訴類問題。

如果是實名反映問題，需要以下幾點：

1、收信人，也就是抬頭“xxxx局(政府)”，是投訴、舉報、反映問題的機關或部門。

2、事實，具體訴求的事實。

3、訴求，信訪人要求，比如要求查處，要求補償(賠償)等。

4、信訪人信息，包括姓名、家庭住址、聯系方式等。

群眾通過書信向信訪部門反映問題應力求做到以下幾點：

1、書寫工整、字跡清楚。寫信人自己不會寫或寫不好時，可以找人代寫，有條件的最好打印，這是信訪工作人員搞清楚信中反映問題的基礎。

2、反映問題應事實求是，不夸大，也不縮小。語言表達要簡捷清楚，讓人看了一目了然，一頁紙能寫明白的，絕不用兩頁，這樣既節約寫信人的成本，也節約工作人員的時間。

3、反映問題或提出意見和建議提倡一信一事，就是一封信只反映一個問題或一類問題，且這些問題應屬于紀檢監察部門的受理范圍，涉及法律方面的問題應直接向司法機關反映，這樣便于來信的辦理和問題的處理。

4、一定要寫清楚聯系地址和聯系人，有電話的，最好留下聯系電話，有工作單位的，應寫清楚本單位和上級主管單位名稱，這樣有利于工作人員進一步了解情況，同時也便于反饋問題的處理結果。

第一，明白自己要表達什么樣的訴求。自己要表達什么樣的訴求，自己要反映什么，這在訪問信是非常重要的。需要表達的訴求、反應。

表性，而且這些事自己做起來非常困難或者根本無法做。

第二，信訪材料的標題要直觀，要讓人一看就一目了然。一般是用“關于xxxxxx的報告”，“關于xxxxxx的請示”。在標題中就要能反映出你要信訪的問題，讓黨政機關或領導一眼就能看出你信訪的目的。

第三，在正文開頭要體現出你要信訪的機關或領導。如：“xxx政府”，“xxx部”、“xxx廳“、“xxx局“、”xxx(書記、省長、部長、主任等等)“，這些要信訪的機關或領導要頂格寫。寫了這些之后，不要用”你好“或”您好“等敬語。因為黨和政府是為人民服務的，為人民群眾解決困難是其工作的職責。

第四，正文主體部分是信訪材料的重要內容，要開門見山地把事情列出來。把信訪的理由、自己有什么困難、自己遇到的阻力或者有什么打算在正文中要體現出來。講述的這些問題，要做到有什么問題就講什么問題，不要浮夸，也不要縮小。

第五，結尾時要用詞懇切，并且帶有提請領導或黨政機關重視的意思。一般這樣寫：以上問題完全屬實，懇請xxx察明，懇請xxx早日解決為盼等等。這些習慣用語雖然在我們社會生活中習以為常了，但用詞一定要注意懇切，給人誠懇的印象。

第六，落款要清楚、醒目，日期記載要寫具體。正文寫完了，直接寫落款，不要寫敬語或敬辭。一般是直接寫信訪人的名字、名稱。日期寫在信訪人的名字、名稱下面，要具體到年月日。信訪人的名字、名稱，信訪日期都要寫在紙張的右下方。

高考材料材料及（精選22篇）篇二十

聽聽新聞，看看報紙，那些聳人聽聞的事情并不鮮見。有的官員本來是兩袖清風，因為自己的貪念，他們將自己推入深淵；有的不良少年本來是品學兼優，卻也因為經不住花花世界的誘惑，而一步步走向墮落。而他們，本來都不想這樣的，只是因為一念之差，因為在一瞬間失去管束自己的毅力，而斷送自己的前途。

回想我們學過的課文《許仲平義不茍取》，我們也能感覺到，一念之差，對人的影響是巨大的。許仲平“暑中過河陽，渴甚”，面對“道有梨”的誘惑和“眾人爭取啖（吃）之”的影響，居然能“獨危坐樹下自若”，仿佛絲毫不為所動。難道他不想在驕陽下吃個梨解解渴嗎？難道他不吃也不會難受嗎？不，都不是。他可能一次一次的與自己做心理斗爭，可能幾次想伸手去摘梨卻又縮回來，幾次有這樣的“一念”，卻沒有造成“差錯”，只因為“梨無主，吾心獨無主乎？”

所以，在錯誤發生之前，我們就應該管好自己，不讓一念之差使自己受傷——多想想“吾心有主”吧！

高考材料材料及（精選22篇）篇二十一

1、高中畢業證（復印件以及英文翻譯件）。

2、高中全部課程的成績單（中英文）。

3、本科在讀證明（中英文）／畢業證、學位證（復印件以及英文翻譯件）。

4、本科成績單（中英文）。

5、推薦信（非強制性材料，如申請學校需提供，則提供在校老師署名的推薦信，1－2封）。

6、個人簡歷（英文）。

7、雅思或托福成績單。

8、其他資料：如護照（如有）。

高考材料材料及（精選22篇）篇二十二

辦理協議離婚手續需要哪些材料?登記離婚應由申請離婚的夫妻雙方向民政局婚姻登記機關遞交書面申請，并出具單位或居(村)民委員會介紹信，填寫《離婚申請表》，民政局婚姻登記機關查明確系夫妻雙方自愿，申請書是雙方真實意思的表達，并且對家庭共同財產和子女的撫養、教育、醫療費的分擔達成協議，民政局婚姻登記機關在收到離婚申請書之日起三十日內作出準予離婚決定，收繳雙方當事人的結婚證書，發給離婚證。辦理協議離婚手續應提交的材料有：

婚申請書時，同時提交下列證明：

一、申請離婚雙方當事人的戶口證明;。

二、申請離婚雙方當事人的居民身份證;。

雙方所在單位、村民委員會或者居民委員會出具的介紹信;。

四、離婚協議書;。

五、結婚證或夫妻關系證明書。

如果是現役軍人申請登記離婚，

須提交經所在單位團以上政治機關的同意決定和介紹信。

六、申請登記離婚雙方當事人的近期免冠照片各兩張。