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我心中的思政課大全（17篇）篇一

說實話，我的確沒有認真觀察過什么橋。但我明白在我心中一向有一座友誼的橋。

最近分班了，班上轉來了好幾個插班生，盡管我不會全部去認識他們，畢竟班上有八十幾個學生。但我還是會努力的去認識幾個，此刻，正合我意，教師編座位，我和一個插班生坐到了一齊。

經(jīng)過我?guī)滋鞂λ挠^察，發(fā)現(xiàn)他十分的冷漠，對別人從來都不說話，別人問他，他總是“嗯”，“哦”，好像沒說過兩字以上的話。

有一天，我寫錯了一個字，向他借橡皮，連續(xù)叫了他幾聲，他竟然裝沒聽見，當時可把我氣壞了，恨不得過去給他兩拳，最厭惡裝蒜的人了!那一天晚上，我在心里暗暗發(fā)誓：再也不理他了。可第二天又忍不住和他搭訕，我的好奇心實在太強了，他越是這樣，我就越要問到底，可我的付出沒有換來一絲回報，我說：“我能和你做朋友嗎”“不必了。”他回道。當時，我如晴空霹靂。我無言。

沒想到一個初中生心里竟然裝了那么多心思，他把什么都憋在了心中，不愿說出來，天長日久，就養(yǎng)成了不愿與同學說話的習慣。他來了，我連忙把本子放好，這時我的眼光不再是以前的那一種眼光了，看到了他眼部周圍深深的黑眼圈，心痛不已。

一天體育課，教室里只留下了我和他，我心里一想，這是個好機會，不能放過。于是，便開門見山，“我明白你家里的情景很糟，實話跟你講，我也是單親家庭，我明白那種感覺……”他當時一聽，愣住了，他最終開口說話了：“真的嗎”……那節(jié)課我們都哭了。他給我說了很多，從此，我和他就是最好的朋友了，此刻一想，我覺得那是我做過的最成功的一件事了。

我相信，人生沒有過不去的河，只是我們缺少一座橋罷了。讓我們搭起心中的橋，沖向明天!

我心中的思政課大全（17篇）篇二

為由于這些規(guī)范的存在，社會才會變得有條有理：正是因為由于法律的存在，才使我們的權利得到了應有的保障。農(nóng)民可以安心種田是因為有農(nóng)業(yè)法作保障;工人可以靜心工作是因為有勞動法合同法為依靠;居民區(qū)里水電供應良好是因了物業(yè)法的實施。

法律和我們息息相關，最簡單的例子就是走路了，人們走在馬路上可不是那么簡單的，它也受法律的控制。“紅燈停，綠燈行”這是法律規(guī)定的，人人都知道，可是并不是人人都可以做到。

這樣，法律就起到了它的作用。如果發(fā)生了交通事故，當糾紛的出現(xiàn)也意味著法律的到來。它可以合理解決事故，可以讓一切平息。

人們常說無規(guī)矩不成方圓，在這大千世界我們需要一個明確的準則來束縛規(guī)范自己的行為，從而使社會安定、我們的生活更加幸福美滿。這個準則就是法律，任何人或物都在它的掌控之中。它教會我們如何創(chuàng)造美好享受幸福。我們從小就已經(jīng)開始學習思想政治，面對充滿誘惑的世界，作為高中生的我們更應該增強法制和道德觀念，自覺規(guī)范自己在社會生活中的行為。

在社會不斷發(fā)展的情況下，我們要懂得公民在社會生活中的權利和義務，懂得與社會有關的法律，依法辦事，依法律己，依法維護自身的合法權益，全面提高自己的基本素質，自覺的遵守法律法規(guī)，做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。

我心中的思政課大全（17篇）篇三

我心中最閃亮的那顆星就是我的小伙伴——吳夢含。她非常喜歡樂于助人。

她瓜子臉，濃眉大眼，有著一頭濃而密的長發(fā)，她就像夏日里開放的荷花，亭亭玉立。每一天她都神采飛揚，容光煥發(fā)的。她是一個大大咧咧、樂于助人的女孩。

有一天，我們正在教室里上課。突然，天黑了下來。外面狂風呼嘯著，緊接著，一聲悶雷掠過天際。“轟隆隆”一聲，雨伴著雷像掉了線的珠子一樣傾瀉下來。放學了，雨還在下，我沒帶傘，看著同學們一個個的走了，我焦急萬分。我心里想著：媽媽在生病，爺爺腳扭了，怎么辦呢？誰來接我呢？這時，一個熟悉的身影來到了我的身旁，啊！是吳夢含！她二話不說，把我拉進她的傘里往外走。在路上，我問她：“你為什么硬把我拉進傘里呢？”她說：“如果我不把你拉進來，以你的性格肯定會冒雨走的。”我聽后感動極了。

她是我心中最閃亮的星，她的善良像炎熱的夏天里的一股涼風，打動了我的心。

我心中的思政課大全（17篇）篇四

思想政治課是一門培養(yǎng)學生道德、育人和培根靈魂的課程。學生們已經(jīng)進入了人生的新階段。正確的世界觀,人生觀,價值觀需要精心的引導和培育。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

每每談起中國近現(xiàn)代的奮斗史，總繞不開這樣一個人。

他是杰出的空氣動力學專家，是工程控制領域的奠基人，是“中國航天之父”“中國導彈之父”，也是促使我報考機械的源頭所在。

他是錢學森，一個值得你用一生去崇拜的科學界巨擘。所以，當枯燥的毛概課播放他的視頻的時候，我放下了手頭上正在寫的作業(yè)，專心觀看了整個視頻。

盡管，我早已熟悉視頻中提及的每一個細節(jié)。

錢先生出生于杭州的富裕之家，名門望族。父親錢均夫，愛國民主人士，早年經(jīng)商，曾在原民國政府教育部任職多年，后任浙江省教育廳廳長。良好的家庭出生保證了他接受最優(yōu)秀的教育，以及一個美好的童年。

少年青春，意氣風發(fā)時。錢學森以第三名的成績考入了鐵道部交通大學上海學校機械工程學院鐵道工程系，成績極其優(yōu)異。畢業(yè)同年又考取了清華大學第七屆庚子賠款留美學生，進入麻省理工學院航空系學習，后轉入加州理工學院航空系，師從空氣動力學界的權威——馮卡門教授，從此踏上學術明星之路。

而和錢先生青梅竹馬的蔣英女士，此時也留學德國，學習聲樂。錢家與蔣家為世交，而蔣英也曾被寄養(yǎng)在錢家，在蔣英學成歸國即將開啟歌唱生涯的時候，錢先生回到了上海，兩人結婚，從此琴瑟相和。蔣英放棄了自己的事業(yè)，追隨先生去了美國，做在他背后默默支持他的那個人。

而當新中國成立后，感受到祖國迫切的建設需要，先生決定放棄安逸舒適的美國生活，回到一窮二白的新中國，參與建設，希望用自己的學識，改變國人的命運。

然而人生多舛，美國當局層層阻撓，以莫須有的罪名，強行限制先生的人身自由。漫漫回國路，先生竟用了多達五年時間才走完！

當在太平洋飄蕩多日的克利夫蘭號終于駛入廣州的港口，當先生重新踏上祖國的領土，之前所受到的一切不公待遇，仿佛都不再重要。時間迫眉，他要用畢生所學，深深地改變這個國家！

大火無心云外流，登樓幾見月當頭。太平洋上風濤險，西子湖中景色幽。突破落籬歸故國，參加規(guī)劃獻宏獻。從茲十二年間事，跨箭相期星際游。

五、第六句一目了然，說明錢老沖破阻撓，終于回到祖國，并立即參加了我國發(fā)展科學技術十二年遠景規(guī)劃的制定工作，宏酞，遠景規(guī)劃也。這四句對仗工整。最后兩句，說的是此以后十二年，我們一定會乘上自己制造的火箭作星際旅行。這是希望，是理想，也是自信。全詩以火星比喻開頭，又以星際游結束，既充分展示了先生的航天理想和愛國熱情，同時也表現(xiàn)了中國人民的飛天夢想。

當然，這并不是全部。人非圣人，孰能無過？

錢先生同樣也犯過一些錯誤。他在“大躍進”時代“隨波逐流”寫了幾篇論文，為畝產(chǎn)萬斤的“大躍進”提供“科學”的理論依據(jù)。雖然他是科學家，但他寫的這幾篇論文顯然是不科學的，然而就是這幾篇不科學的論文，加之先生當時的高大形象，迷惑住了毛澤東等國家領導人的雙眼，誘導毛主席做出了錯誤的決策，給黨和國家造成了不可彌補的損失。

在那個瘋狂的時代，即使是科學家，頭腦也變得迷糊，成為政治的馴服工具。錢先生是物理學家，不懂政治也不懂農(nóng)業(yè)，但為了給“糧食高產(chǎn)”躍進找根據(jù)，難為他費盡心力寫出了“如果將射到地球上的平均面積上的太陽能全部經(jīng)光合作用收集起來，糧食產(chǎn)量可能翻番”的農(nóng)業(yè)力學文章。

還記得《錢學森》這部傳記性質的電影上映是在2012年的3月，那是我高中生涯學習最緊張的一段時期。臨近高考，學習壓力之大可想而知。可就是在這段時間里，我偷偷讀完了《錢學森傳》，并且跑到網(wǎng)吧下載了這部電影，看得熱血沸騰。

后來填報志愿的時候，效仿先生，選擇了機械專業(yè)。希望先打下堅實的工科基礎，而后投身航天領域，做出一番事業(yè)。

套用感動中國的頒獎詞作為結語吧：

在他心里，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。五年歸國路，十年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范。

這就是為什么我會喜歡這節(jié)思政課。

善思樂行，吾愿踐行。

我曾無數(shù)次幻想過大學的思政課，閃現(xiàn)在我腦海的是一條條晦澀難懂的知識點，聽之昏昏欲睡，催人入眠；是一條條生硬繁瑣的法條，它認識我，我卻不認識它；又像是一本無字天書，讀懂它，談何容易？當然，這一切只是幻想，當我真正走進思政課堂時，才發(fā)現(xiàn)思政課堂也能如此有趣。

思，夢之源泉。

憶起大學第一課，發(fā)現(xiàn)思政課與我想象的截然不同，沒有老師的照本宣科，有的是老師同我們講明學習目標及進程安排，引領我們做好人生規(guī)劃，給我們打了一針強心劑。通過學習了解學姐學長的例子，我發(fā)現(xiàn)，原來大學生活可以如此精彩。于是，我想是否有一天，我也能變得如此優(yōu)秀，創(chuàng)下傳奇般的榮譽。這堂課，我記憶頗深。

我思故我憂，從自身到時代發(fā)展，再到國家命運，我很難高枕無憂。我思故我行，為了自己，為了時代進步，為祖國富強，我愿付諸行動，不斷強化自己。

感謝思政課堂，給我思的舞臺。

行，夢之根本。

世上本無路，走著走著，路就自然出現(xiàn)了。其實步入大學的我不知未來將去往何處，但在思政課上，我似乎領悟到:只要我們認真對待生活，命運總不會虧待我們。于是，我漸漸了解積極參加各項活動，努力的生活的真諦。我也不再只關注自己，而是更多地去了解生活，關注時代發(fā)展，關心國家大事。

當然，值得一提的是，我在思政實踐過程中，還學會了一項生存必備技能——團隊合作。思政實踐活動以小組的形式展開，我們一起采訪，搜集資料，學習ppt制作。雖然在“取經(jīng)”過程中遇到許多艱難險阻，但都以七十二般變化巧妙地化解了，并完成了思政實踐。

到現(xiàn)在，我很欣慰，也很感謝這半年磕磕碰碰走過來的自己，也很感謝思政課堂。或許，思政課堂不能直接改變我們人生，卻指引了我們前進的方向。我努力前行，不改初衷，為夢拼搏。

思政，我們共勉。

感謝有你，幫助我在大學生活上做了一個較好的開頭。金無赤足，人無完人。思政的確給了我許多啟發(fā)，我也希望思政課堂能更加融入我們的生活。

比如：老師可以充分利用藍墨云課堂軟件，加強師生線下交流互動；還可以組織一些課堂互動游戲，增加學生上課的積極性；推薦老師講課時能運用一些生活中的案例，使思政課堂更加接地氣，貼近生活。

我愿思考，培育生命的花朵，我樂于踐行，走上更高的階梯。我愿與思政課堂共勉，實現(xiàn)自我價值。

18電商4班魯意。

轉眼已臨近期末，這學期的思想課也快結束了，而我在思政課上卻受益頗多。

“人生的青春之問”這一章節(jié)讓我看到了新時代中國青年肩上承擔的歷史使命和時代責任，耶魯村官秦玥飛更是向我們詮釋了什么叫有價值的青春。人生的價值也不僅僅是找到一份高薪的工作，過著體面的生活，更多的要有奉獻的精神。“堅定理想信念”讓我明白了無論何時何地，唯有激流勇進，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達成功的彼岸。思政的這一課為我的大學生活敲下了警鐘，它在提醒我曲折的追夢旅和復雜的境遇中如果沒有堅定的理想和信念支撐，我將寸步難行，甚至走入歧途。“弘揚中國精神”讓我知道了中華民族偉大復興的中國夢離不開中國精神的支撐和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。在小組思政實踐活動中，我更直觀的體會到了優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝被人們淡漠的尷尬和找不到傳承人的無奈，我覺得愛國就應該尊重和傳承中華民族歷史和文化。法律課堂讓我懂得了法律權威不容挑戰(zhàn)，法律的底線絕不許輕易踐踏。法律也許會缺席，但絕不會遲到。復旦大學投毒案警示我要依法行使權利和履行義務，學業(yè)上的優(yōu)秀不等于真正的優(yōu)秀，還要做到人格上的優(yōu)秀。

對下學期的思政課還有蠻多的期待，除了老師上課講授知識之外，還希望可以有更多的思政實踐活動，讓我們能在實踐活動中有更直接的體會。課堂上可以多一些互動和相關法律案例的探討，更好的學習法律知識。平時也可以舉辦以思政課題為主的比賽，開拓一下我們的知識面。

第七講中國共產(chǎn)黨的建設。這部分基本要求也是跟大綱中三個小節(jié)的內容是基本一致的。第一節(jié)是了解中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨的建設理論。我們講黨的建設理論，講馬克思主義政黨，強調執(zhí)政黨建設，不是講一般的馬克思主義執(zhí)政黨建設理論，我們教學大綱沒有把老祖宗的話都寫一遍，沒有從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東那里說起，我們講中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設理論主要是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以后形成的，可能更多的是改革開放以后形成或豐富和發(fā)展的。毛澤東講執(zhí)政黨建設的目標是建設一個對于階級敵人進行戰(zhàn)斗的朝氣蓬勃的先鋒隊組織，總起來說還是革命黨的思維，跟現(xiàn)在的建黨目標是不一樣的，所以我們了解中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設理論，主要是了解改革開放以后對建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨這個問題的回答。

第二節(jié)要把握加強和改進黨的建設的重要性和緊迫性，大綱從四個考驗和四個危險來突出它的重要性、緊迫性。

第三節(jié)主要是介紹提高黨的建設科學化水平的目標任務。黨的建設科學化是一個非常熱的詞匯，也是一個重大命題和重大任務。它應該達到什么目標，有哪些任務，應該有個了解。

這個專題的特點是什么，它在整個教學大綱中的地位是什么？我是這么理解的，這一講的特點從內容上來看，要求我們從中國共產(chǎn)黨的建設與中國特色社會主義總體布局中的五大建設的關系，來看它的地位。因為大綱的第二講到第六講講了五大建設，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)，接著講黨的建設，黨的建設與中國特色社會主義是一個什么樣的關系，我們導論部分回答中國特色社會主義的四個問題已經(jīng)涉及到建設什么樣的黨、怎樣建設黨這個問題了，第一講國情這一塊是講當代中國的基本特點，第八講當代中國與世界的關系，中間五講是五大建設，中國特色社會主義總體布局中的五大建設和黨的建設什么關系？應當說，黨是關鍵，是根本的政治保證。要從這個角度來認識黨的建設這一講在大綱中的地位。從形式上來看，這一講也講一個方面的建設，也是個專題，不是像導論那樣具有整體性，它和五大建設在闡述形式上有基本一致的地方。這里面仍然有一節(jié)是概述——中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設的概述。前面我們有中國經(jīng)濟建設概述、政治建設概述、文化概述等，這是一樣的，闡述形式基本一致。為什么說基本一致？就是說它也有不一致的地方，比如前面的幾講都有關于概念方面的一個目，比如經(jīng)濟和經(jīng)濟建設、政治與政治觀、文化與文化建設等，第七講沒有一個小目專講政黨方面的概念，原來是有的，但是經(jīng)過權衡把它拿下來了。拿下來有多種考慮，因為它跟五大建設畢竟不能完全并列，畢竟有所不同。因為中國共產(chǎn)黨建設這樣一個偉大工程和中國特色社會主義事業(yè)是相關聯(lián)的，它并不僅僅和中間某一個建設相關聯(lián)。但是它也是專題，根據(jù)整體在先、專題為主的課程講授要求，它屬于專題為主的范圍。

這個專題主要內容講什么呢？我自己理解，它就講黨的領導和黨的建設。全稱是中國共產(chǎn)黨的領導和中國共產(chǎn)黨的建設。為什么要講中國共產(chǎn)黨的建設？因為它跟中國共產(chǎn)黨的領導聯(lián)系在一起。中國共產(chǎn)黨憑什么領導？為什么要領導？所以要講黨的產(chǎn)生，黨的性質，黨的地位，黨的領導的主要內容，以及堅持和改善黨的領導。接著就是黨的建設，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設，這里面涉及中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設的基本點，黨的建設面臨的新課題新考驗，黨的建設新的偉大工程以及提高黨建科學化水平。

我覺得講這一講的時候可能會涉及三組概念，盡管我們教材沒有，但是我們講課中可能會涉及到。比如當代世界政黨與各國政治生活的關系，政黨本身的概念，馬克思主義政黨等。政黨這么多類別，按主義劃分，按地域劃分，按規(guī)模劃分，按政治主張或者組織形式，可以從不同角度進行劃分。用意識形態(tài)劃分，用指導思想劃分，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨。

第二組概念講中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。黨的領導地位和執(zhí)政地位是不完全一樣的。中國共產(chǎn)黨成立以后，是馬克思主義和中國工人運動相結合的產(chǎn)物，肩負著領導完成兩大歷史任務的使命。黨的領導地位和執(zhí)政地位又是一組概念。

第三組概念就是政黨建設和中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設等。我們講一個政黨要生存發(fā)展就要進行政黨建設，馬克思主義政黨建設，馬克思主義執(zhí)政黨建設，中國共產(chǎn)黨建設，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設，這些概念要引出來。我們大綱當中用了一段話，說中國共產(chǎn)黨自成立以來，堅持把馬克思主義同中國具體實際相結合，始終高度重視和加強自身建設，領導中國人民取得了革命、建設、改革的偉大勝利。實踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義。這里請注意，在新中國成立的時候“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”和今天的“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國特色社會主義”這兩個論斷緊密結合在一起，與當代中國的主題結合在一起，當代中國的主題是和中國共產(chǎn)黨聯(lián)系在一起的，這也就是我們?yōu)槭裁匆訌婞h的建設。

還有“七一講話”中用的結論，講課中會涉及到，“七一講話”中說回顧中國共產(chǎn)黨成立以來中國的發(fā)展進步，可以得出一個基本結論，辦好中國的事情，關鍵在中國共產(chǎn)黨。我們?yōu)槭裁磿v到中國共產(chǎn)黨？就是因為辦好中國的事情，關鍵在中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的建設與中國特色社會主義的發(fā)展緊密相連，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持和改善中國共產(chǎn)黨的領導。而要堅持和改善中國共產(chǎn)黨的領導，就必須加強和改進新形勢下黨的建設。這樣就切入到中國共產(chǎn)黨的建設這里面來了，就把中國共產(chǎn)黨的建設與中國特色社會主義呼應起來了。

我們大綱里有一個目專講中國共產(chǎn)黨的性質和領導地位，用的話很短，幾十個字，這幾十個字不能小看，包含很多內容，第一是講黨是怎么形成的，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國工人運動相結合的產(chǎn)物；第二是從性質上來說，黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，關于先鋒隊的問題我們在本科教材已經(jīng)講了，研究生思政課可以在本科的基礎上進行概括性的闡述，怎么理解兩個先鋒隊及其相互關系；第三，講黨的地位，黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。所以這幾十個字講了三層意思。

然后大綱用一段文字具體展開，黨的領導地位是近代以來中國歷史和人民的選擇。憑什么是中國共產(chǎn)黨領導？為什么不是別的黨領導？中國共產(chǎn)黨的領導地位是怎么來的？我們說“兩個選擇”，這兩個選擇可以展開講。包括我們前面提到的中國人民、中華民族的境遇，以及我們各種政治力量的探索和實踐，都凸顯了這“兩個選擇”。還要講黨的領導地位是在長期實踐中逐步形成并逐漸鞏固起來的。我們強調它怎么形成的，比如在抗日戰(zhàn)爭勝利以后，那時候國統(tǒng)區(qū)人民也是擁護蔣介石的。那時淪陷區(qū)人民“想中央、盼中央”，這個中央顯然還不是共產(chǎn)黨中央，而是國民黨中央。那中國共產(chǎn)黨的領導地位是怎么確立的？可以展開闡述。蘇東喪失執(zhí)政地位，社會主義國家改變性質，這都表明共產(chǎn)黨領導地位不是天然鞏固的。黨的領導地位的鞏固也是一個長期過程，我們黨的領導地位也是逐步鞏固的，并且需要繼續(xù)鞏固，不是一勞永逸的。

后面有一段比較多的文字講到黨的領導的主要內容，主要是政治、思想和組織領導，這在中共十三大之后講得比較多，對這個問題研究也是很成熟的。大綱對此寫得較具體，這里就不展開了。

接著講第二個目，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設理論。作為理論，它是怎么形成和發(fā)展的？大綱里面講，新中國成立后特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨圍繞建設什么樣的黨、怎樣建設黨這個重大課題，不斷總結和運用自身建設正反兩方面經(jīng)驗，借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗教訓，探索形成了中國共產(chǎn)黨加強自身建設的基本經(jīng)驗，形成和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設理論。中國共產(chǎn)黨的建設在改革開放前后有很大的區(qū)別，建黨目標、建黨方針、建黨模式、建黨方法路徑等很多方面都有很大的區(qū)別。但是它有個共同點，即探索和回答建設什么樣的黨、怎樣建設黨這個問題，建設什么樣的黨說的是建設目標，怎樣建設黨說的是建設途徑，我們在這個過程中總結運用自身建設正反兩方面經(jīng)驗，這可以結合新中國以后這方面探索，其實改革開放以后我們也有一些教訓，否則1989年鄧小平怎么說我們有失誤呢，正確和失誤并不局限在某個歷史階段，大的方面錯誤往往集中在某個歷史階段，小的方面錯誤在不同時期都不可避免。借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗教訓，這方面可以展開，不光是共產(chǎn)黨，其他大黨老黨喪失政權的案例也不少，也有很多教訓。中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政以來的探索中形成了自身建設的基本經(jīng)驗，從實踐、經(jīng)驗，再上升到理論，這是我們大綱關于執(zhí)政黨建設理論的一個總的概括。

大綱用了六點概括中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設理論基本點。第一就是推進偉大事業(yè)與偉大工程相結合，不是關起門來建設黨，而是在推進中國特色社會主義事業(yè)中推進黨建的偉大工程。第二就是把思想理論建設放在首位。這是毛澤東建黨思想的特色，一直延續(xù)到今天。理論上的創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和各方面創(chuàng)新的先導。我們黨的建設把思想理論建設放在首位，也是作為黨的各個建設的基礎。第三是加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設。一個黨就兩條，一個它的能力問題，因為黨本身作為工人階級實現(xiàn)歷史使命的工具，執(zhí)政以后有沒有能力，能不能掌好權，為人民謀利益？黨本身有沒有資格執(zhí)政，就是講是否具有先進性的問題。第四點立黨為公，執(zhí)政為民，這是我們黨執(zhí)政的宗旨。立黨為公是從建黨開始就形成的理念，執(zhí)政為民是我們掌握政權以后秉持的理念，關于這方面有一系列的闡述。第五是以改革創(chuàng)新精神加強黨的建設，改革創(chuàng)新是中國特色社會主義的一個基本特點，也是中國特色社會主義的發(fā)展動力，領導改革創(chuàng)新事業(yè)的黨本身建設也應該以改革創(chuàng)新來推進。第六就是黨要管黨，從嚴治黨。20世紀60年代初我們提出黨要管黨，90年代講要從嚴治黨，后來講提高管黨治黨水平，現(xiàn)在講提高黨的建設科學化水平，這一思想有一個發(fā)展過程。

大綱對執(zhí)政黨建設理論的意義也進行了概括，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設理論，堅持和發(fā)展了馬克思主義關于無產(chǎn)階級政黨建設的思想，體現(xiàn)和深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，是加強和改進新形勢下黨的建設的重要指導思想，必須在實踐中長期堅持和不斷發(fā)展，這是講它的意義。

第二節(jié)是本講的重點，黨的建設面臨的新課題新考驗。這個新課題新考驗的內容寫得比較多，這里我就不多講了。站在新的歷史起點上，我們要認識世情、國情、黨情的新變化，加強和改善黨的建設，推進和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)。最集中的概括就是世情、國情、黨情的深刻變化，以及由此帶來的四個考驗。世情就是大發(fā)展大變革大調整，國情就是“三個沒有變”和“三個世所罕見”，我們面臨的新課題就是世情國情的新變化以及對中國共產(chǎn)黨提出的新要求、新考驗，就是我們面臨四個考驗和四個危險，這就是我們在黨情方面的新問題。四個考驗還不是一個短期的，而是長期、復雜、嚴峻的，所以不能掉以輕心。黨內存在這四個危險是不符合黨的宗旨的。能否保持積極進取的精神狀態(tài)關系到黨的面貌；能不能辦好事是講能力的問題；群眾是我們力量之源，群眾是我們的基礎，黨脫離群眾就會失敗；黨是清正廉潔還是消極腐敗，這也關系到黨生死存亡的問題。講這四個考驗和四個危險更加尖銳地擺在我們面前，不是說過去沒有考驗和危險，而是現(xiàn)在更加尖銳地擺在全黨面前，落實黨要管黨，從嚴治黨的任務比以前更為繁重、更為緊迫，大綱用“兩個更為”凸顯了危機意識。

第一節(jié)里面第三個小目，加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設，這是黨的建設的主線。執(zhí)政能力建設、先進性建設是加強和改進新形勢下黨的建設的著力點。我們講思想、組織、作風、反腐倡廉、制度等方面建設，但是著力點在哪里？就是解決保持和發(fā)展先進性問題和能不能承擔起歷史使命的能力問題，這就是我們黨的建設的著力點，也是主線。

關于執(zhí)政能力的內涵，執(zhí)政能力建設在黨的建設中的地位，加強黨的執(zhí)政能力建設的總體目標、加強黨的執(zhí)政能力建設的主要任務，我們大綱都做了集中闡述。

關于先進性，大綱也講了它的重要性、主要內容、保持和發(fā)展黨的先進性的具體體現(xiàn)和根本要求。先進性是講黨的自身資格的問題。你有沒有這個資格領導，你憑什么領導，就看你有沒有先進性。

第三節(jié)是提高黨的建設科學化水平。大綱首先講了提高黨的建設科學化水平的意義，是對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設理論的繼承和發(fā)展。我們過去沒有提黨的建設科學化的這幾個字，不是說過去黨建就沒有科學化，但是我們今天要提高黨的建設科學化水平。這個命題的提出是既是對執(zhí)政黨建設理論的繼承和發(fā)展，也是對世情、國情、黨情新變化提出挑戰(zhàn)和考驗的深刻回應。提出面對這些挑戰(zhàn)，我們要管好黨、建設好黨，只能是不斷提高黨的建設科學化水平。這為在新形勢下全面推進黨的建設新的偉大工程指明了努力的方向。管黨治黨有水平，黨建設好，有了執(zhí)政能力，才能領導好中國特色社會主義建設，國家富強、人民共同富裕、民族偉大復興的目標才能實現(xiàn)。這一節(jié)分了幾個小目，一個是全面推進黨的建設新的偉大工程。所謂偉大工程就是說黨的建設涉及到方方面面，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度等等。我們講新的偉大工程，必然就有原來的工程，民主革命時期毛澤東把黨的建設稱為偉大工程，現(xiàn)在是新的偉大工程。在新的條件下，新的偉大工程達到什么樣的目標呢？思想上政治上組織上完全鞏固，能夠經(jīng)受各種風險，始終走在時代前列、領導全國人民建設中國特色社會主義的馬克思主義政黨。要達到這個目標，必須全面推進黨的建設新的偉大工程，而工程各個方面各有側重，相互連接，黨的建設主線貫穿其中。

大綱用了五個方面和五個重點，凸顯了推進黨的建設偉大工程的主要任務，這是十七大的一個概括。另外，推進黨的建設新的偉大工程的基本要求有哪些，大綱把它提煉了一下，就是：推進黨的建設新的偉大工程，必須以改革創(chuàng)新精神研究和解決黨的建設面臨的重大理論和實踐問題。為什么？因為改革創(chuàng)新對我們黨具有極端重要性，對我們提出了要求，這又一次跟導論的有關內容相呼應。

第二個小目就是提高黨的建設科學化水平的目標任務。“七一講話”中，胡錦濤在第二部分對此進行了全面闡述，同時大綱把胡錦濤在中共十七屆四中全會上的講話做了一個概括，指出黨的建設科學化是中國共產(chǎn)黨加強自身建設一貫堅持的理想追求，這就跟歷史聯(lián)系起來了。黨的建設科學化的含義是什么，就是把握和運用馬克思主義政黨的建設規(guī)律，努力在“三個以”方面取得實效，這就是以科學理論指導黨的建設，以科學制度保障黨的建設，以科學方法推進黨的建設。大綱概述了新的歷史條件下提高黨的建設科學化水平的五個基本要求，一是必須推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，提高全黨思想政治水平。二是必須堅持五湖四海、任人唯賢，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰藴省Ｈ潜仨殘猿忠匀藶楸荆瑘?zhí)政為民理念。四是堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉，注重預防的方針，深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭。五是必須推進黨的建設制度化、規(guī)范化、程序化。

思考題主要有三個。第一個思考題的出發(fā)點是思考中國共產(chǎn)黨為什么能？在中國模式、中國道路、中國經(jīng)驗等成為熱門詞匯的同時，世界上一些有識之士也在思考，為什么中國共產(chǎn)黨能取得如此輝煌的執(zhí)政成就？為什么中國共產(chǎn)黨在成立90多年、執(zhí)政60多年的今天依然能夠充滿生機和活力？我們請同學們談談自己的看法。第二個思考題是結合黨的建設面臨的新課題新考驗，談談加強和改進黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的重要性和緊迫性。第三個思考題是在新的歷史條件下如何提高黨的建設科學化水平？我們研究生中已經(jīng)是黨員的，或者入黨積極分子以及關心國家發(fā)展的人都應該思考這一問題。這些思考題都是非常開放的。以上是關于第七講的一些認識。這個認識也是比較粗淺的，有不成熟不正確不準確的地方，歡迎大家批評指正。謝謝大家！

我心中的思政課大全（17篇）篇五

中小學思政課堂應全面貫徹新課改理念，牢固樹立立德樹人的思想，改觀傳統(tǒng)教學的教師上課“滿堂灌”，下課強制學生“死記硬背”，造成學生對學科沒興趣，不重視，成績偏低等現(xiàn)象。以下是我關于思政課堂的看法：

（一）思想教育。

利用開學第一課強調本學科的學科魅力，讓學生了解本學科的系統(tǒng)知識體系和學生的生活緊密聯(lián)系，讓學生感受到本學科是對學生的人生觀、價值觀、世界觀形成的起重要作用。再從中考入手，讓學生感受到本學科在中考科目當中起著舉足輕重的作用，決定人生命運的關鍵。

（二）精心備課，上好每一節(jié)課。

學生對本學科的排斥很大程度上是老師沒有認真?zhèn)湔n造成的，精心備好每一節(jié)課至關重要，合理利用網(wǎng)絡資源，把抽象的課本理論知識點具體化，讓它們變成圖片、視頻、生活案例，吸引學生的目光，讓他們的注意力始終放在課堂，思維跟著老師走。

在課堂教學中，認真貫徹新課改理念，以學生為主體，課前自律預習，課中自主探究，課后自育提高，教師在課堂自始至終圍著學生轉，思學生之所想，問學生之所困，解學生之所惑，讓學生以主人公的角色走進課本情境中，達到知識點當堂清，讓學生在課堂情境中自覺形成人生觀、價值觀、世界觀。

（三）課后狠抓落實，牢固樹立沖刺中考的緊迫感。

合理利用班級小組合作，發(fā)揮課代表、小組組長的榜樣帶頭作用，形成好的學習本學科的良好氛圍。利用晚自習進行習題訓練做到精練、精講、精評，時刻按照中考標準要求學生認真書寫，標準答題，掌握做題技巧。

專業(yè)的思政課教師太少，對于新任教師缺乏專業(yè)的引領和指導。對思政學科相比較基礎學科來說不夠重視。

希望重視對思政教師的專業(yè)培訓，多學習才能有進步。

我心中的思政課大全（17篇）篇六

恐怕提起姚明，全中國乃至全世界，我想沒人不知道。姚明是中國第三個進入nba的球員，也是打得最好，打的最久的球員，雖然我打不好籃球，但我愛籃球，所以他是我的偶像。

姚明，綽號“小巨人”，是現(xiàn)在除了奧尼爾之外的最強中鋒，他現(xiàn)在效力休斯敦火箭隊，與麥蒂一起支撐著火箭隊，打了不少勝仗。他最擅長的是背身投籃與籃板，他是火箭隊的內線得分手，06~07季度長場均得分25分，場均籃板9.3次，種種戰(zhàn)績表明，他已經(jīng)成為了中國nba的第一人。

有人這樣評論他：“既集萬千寵愛于一身，又被無數(shù)人詬病；身體偉岸得像座山，卻總被人放在顯微鏡下察看；肩上承載著太多人的期望，依然能夠堅強挺立的男子漢。”他的隊友，麥蒂曾經(jīng)說過“有姚明，有我，還有我們所擁有的支持，我們唯一要做的就是變得更好。”當今第一中鋒奧尼爾還對姚明贊賞不已“他花樣挺多的，能投籃，能運球，他不會無精打采。”

姚明，不但只為了火箭隊工作他也有一顆愛國的心，他帶領中國隊，與王至致，劉偉聯(lián)手，使中國拿到了世界第八的好成績，這是中國籃球前所未有的高峰。

姚明希望你能帶領中國隊進入一個輝煌的時代，讓中國在球類運動中不只在排球上有優(yōu)勢，讓中國隊成為下一個夢一隊。

我心中的思政課大全（17篇）篇七

在我20歲時，我離開了我的故鄉(xiāng)。現(xiàn)在的我已經(jīng)是一個博士了有一次，我回來辦點事，，我就坐著快速的汽車趕往家中。

一路上，我欣賞著風景，故鄉(xiāng)都變了！很多地方都裝上了許多精致的雕相。過了一會兒我看到了一座很漂亮，很雄偉的大橋。這是什么橋啊，怎么以前都好象沒有見過啊！于是我懷著好奇的心情問了問在我旁邊的大姐。

大姐請問：“這是什么橋啊？”

難道你還不知道嗎？這就是我們的新建的錢塘江大橋啊！大姐強調了語氣。

過了一會兒，車到了家門口，我走進家里。爸爸媽媽都出來迎接我。

于是我急忙問爸爸：“我在路上看見的真是我們現(xiàn)在的錢塘江大橋嗎？”

爸爸說：是啊！

我說：“看來我得多多觀察錢塘江大橋啊！”

在我心里的錢塘江的大橋是來來往往都是很方便的。

我心中的思政課大全（17篇）篇八

鋼琴那清脆的聲音給人以憧憬、希望，琵琶那悠揚的聲音給人以思念，而那個聲音給了我春天般的溫暖。

爸爸那獨有的腳步聲，永遠都是很有節(jié)奏的，鞋底與地面的每一次接觸都體現(xiàn)著那份獨特，就在這平凡的腳步聲中有愛的味道，在這還未暖的春天，給予了那春天般的溫暖。

這幾天，媽媽回姥姥家參加表姐婚禮，家里只剩下我和爸爸。媽媽剛走，我就開始擔心，爸爸在家里也沒見干什么的，我還是自力更生吧。到了晚上，我坐在屋子里寫作業(yè)。只聽爸爸輕輕的走進來將牛奶輕輕的放在轉角的桌子上，又輕輕的帶上門，出去了。我端起牛奶，聞著牛奶的醇香，耳邊又響起那熟悉的腳步聲，那其中有關懷的味道。

春天的夜里，還是涼的，而我睡覺又不是那么安靜，總是在半夜凍醒，又不想去找被子，只好蜷著身子。這一晚，我被凍醒了，朦朧中聽到一陣開門聲，便微微瞇起雙眼，黑暗中，我看到爸爸正輕輕的為我蓋上剛剛被我蹬飛的被子。這動作看著那么的嫻熟，仿佛每天都會做一樣。接著又躡手躡腳的離開，雖然很輕，但那聲音好熟悉，我又想起以前在睡夢中依稀聽到的聲音，仿佛和這個一樣，一樣的獨特，一樣的有節(jié)奏。我忽然明白，這每晚的腳步聲都是爸爸的。我抓緊被子，聞著被子上的香味。

在這微涼的夜晚，我被父愛的暖流包圍著，頓時淚如雨下。我聽得出那腳步聲中的關懷與小心，她如春日的暖風，和煦、溫暖。這使我對父親的看法變了，原來父親在家并非是什么都不做，這使我的心溫暖而又感動。

人世匆匆?guī)资辏夯ㄇ镌略跄艽掖叶^。在這些年中，身邊充塞著各種聲音，而僅這獨特的腳步聲給予了我春天般的溫暖！

我心中的思政課大全（17篇）篇九

在我的心中，常縈繞著一首首優(yōu)美動聽的贊歌。那激昂的旋律回蕩在大江南北，激蕩著每位中華兒女的心。

當外敵入侵，當國家危難、民族存亡的關鍵時刻，當我們還在沉睡、尚未覺醒之際。《義勇軍進行曲》向每位中華兒女發(fā)出了震耳欲聾的吶喊：“起來，不愿做奴隸的人們！”

于是，在東北義勇軍抗戰(zhàn)殺敵的道路上，會響起這首歌；在烽火連天的戰(zhàn)場上，會響起這首歌；在悼念為國捐軀的烈士的會場上，會響起這首歌；在戰(zhàn)士們凱旋的途中，也會響起這首歌；在1949年10月1日的開國大典上，同樣也響起了這首激昂悲壯的歌。

正是在這首歌的激勵下，有了舍身成仁的狼牙山五壯士；有了威武不屈的趙一曼；還有了無數(shù)知名和不知名的抗日志士。正是他們，用血肉之軀，化成了這首歌中的一個個音符，筑成了新的長城！

聽，勝利的歌聲多么嘹亮！聽，我們祖國前進的步伐多么雄壯！

五星紅旗下，我們有樂于助人的雷鋒；五星紅旗下，我們有最可愛的人黃繼光；五星紅旗下，我們有不求名利的鄧稼先；五星紅旗下，我們還有無數(shù)為祖國繁榮昌盛而忘我工作的勞動者。

這寬廣美麗的土地，承載了無數(shù)人的夢想，上面灑滿了英雄們保家衛(wèi)國的鮮血；這寬廣美麗的土地，盛開著五十六朵鮮花，他們是這土地心愛的主人，最可愛可敬的主人。這寬廣美麗的土地，值得我們永遠用心靈去歌唱。

飛得更高，才能看得更遠。

飛翔是許多人的夢想。中國人早就有嫦娥奔月的美好夢想；而今中國在宇宙太空中飛得越來越高，飛得越來越遠。

特別是進入新世紀，隨著我國綜合國力的一步步增強，隨著中國成為世界第二大經(jīng)濟實體，我們不僅在祖國的藍天上展翅高飛，而且在茫茫太空也留下我們飛翔的軌跡。

不是嗎？神舟載人飛船上有楊利偉的身影；皎潔的明月上留有“嫦娥”撞擊的足跡；“北斗”系列編織中國人指引的航向……一切的一切，無不凝聚著中國人的智慧，無不體現(xiàn)了我們黨的正確領導。

我的未來不是夢，我們珍惜每一分鐘。

我們青少年是祖國的未來，祖國的偉大復興要靠我們去創(chuàng)造。“少年智則國智，少年強則國強”，作為黨的好兒女，我們應樹雄心、立大志，發(fā)揚“頭懸梁，錐刺股”的拼搏精神，擁有“海納百川，有容乃大”的胸懷，放眼世界，面向未來，腳踏實地，與時俱進，開拓創(chuàng)新，祖國的明天將會更加燦爛輝煌。

在我的心中，這樣的歌還有許多，有《好日子》《越來越好》，還有《北京頌歌》和《祝酒歌》等。

從現(xiàn)在開始，我們要更加發(fā)奮努力，為祖國母親，為中國共產(chǎn)黨，譜寫出更動聽的歌謠！

當我用英語說“愛”字的時候，感受到的是聲音，但是當我用中文說“愛”字的時候，感受到的是真情。

我心中的思政課大全（17篇）篇十

近年來，隨著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和全民閱讀意識的提高，小說作品成為人們日常生活中不可或缺的一部分。而在閱讀小說的過程中，我們會不經(jīng)意間接觸到豐富的思政教育元素。小說以生動的故事情節(jié)、鮮活的人物形象和深刻的社會現(xiàn)實反映，極大地激發(fā)了讀者的思考和思想觸動。在此，筆者將結合自身的閱讀體驗，對小說中的思政教育進行探討和心得體會。

首先，小說作品中通常蘊含著豐富的人文精神和道德倫理觀念，這是思政教育的核心內容之一。例如，許多小說作品以主人公的成長經(jīng)歷為線索，塑造了一批具有高尚情操和堅定道德觀念的人物形象。他們充滿正義感、勇于擔當、引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。比如，錢鐘書先生的長篇小說《圍城》，通過描寫主人公方鴻漸的成長歷程，涉及到了個人、家庭、社會各方面的問題。小說中的雜役工人李向前及其妻子趙敏，始終信奉著勞動價值和對家庭的責任感，對現(xiàn)實艱辛生活的堅守和樂觀積極的態(tài)度給了讀者很多思考。同時，小說中還展示了各種善惡對比，以壞人的失敗、挫折和道德敗壞為反面立意，教育人們在生活中追求正直和道德高度。

其次，在小說中還能感受到思政教育對于社會問題的思辨和準確把握。小說作為一種藝術形式，往往通過塑造各種形形色色的人物形象和刻畫社會環(huán)境，反映出人與社會之間的矛盾和沖突。例如，魯迅先生的《狂人日記》，以主人公的精神崩潰為主線，深刻揭示了封建禮教、奴化思想對人的悲劇性影響，形象地展示了社會帶給人的深刻痛苦和矛盾，引發(fā)了讀者對于封建禮教的思考和質疑。另外，余華先生的小說《活著》也以描寫中國農(nóng)民的命運為線索，塑造了一個飽受苦難的“活著”的普通農(nóng)民的形象。小說通過講述主人公隨著歷史的變遷經(jīng)歷的滄桑和苦難，反復揭示了社會環(huán)境對個人命運的影響。這些小說作品給讀者帶來了深深的思考和對社會問題的關注，具有極高的思政教育價值。

再次，小說作為一種虛構的藝術形式，往往具有強烈的情感和震撼人心的力量。在情感的渲染和表達中，小說能夠充分激發(fā)讀者的情感共鳴和思考。無論是喜怒哀樂，還是讀者對于人生的疑惑和迷茫，小說作品都能夠通過情節(jié)、人物的遭遇和命運的轉折，將讀者帶入其中，引發(fā)強烈的情感共鳴。例如，金庸先生的武俠小說《笑傲江湖》中，主人公令狐沖在愛情和江湖之間的抉擇和痛苦，引發(fā)了很多讀者關于愛情與江湖忠誠的思考。而韓寒先生的小說《看見》中，通過對于人生意義和價值觀的思考，引發(fā)了很多年輕人對于生活的思考和追問。

最后，小說作為思政教育的載體，承載了豐富的社會意義和價值。通過小說，可以了解到不同國家、不同社會背景和不同歷史時期的生活和社會變革。這種豐富多樣的人生經(jīng)歷和社會歷程，可以為思政教育提供豐富的素材和具體案例，嚴肅認真地開展學生社會思政教育。同時，小說還可以培養(yǎng)學生的審美情趣和文學素養(yǎng)，提高他們的綜合能力和素質。通過讀小說，學生可以提高對于語言表達、文學技巧和創(chuàng)作藝術的認知和理解，培養(yǎng)和增強他們的文學鑒賞能力。

總之，小說作為思政教育的一種有效方式，通過講述故事、塑造人物以及揭示社會現(xiàn)實，引發(fā)讀者的思考和啟發(fā)。在閱讀小說的過程中，我們不僅可以欣賞到藝術與情感的碰撞，還能夠從中汲取道德力量和社會智慧，豐富自己的人生閱歷和思想境界。因此，我們要充分發(fā)揮小說作品中的思政教育價值，通過讀懂小說，理解小說，將思政教育融入到我們的日常生活中，實現(xiàn)自我修養(yǎng)和全面發(fā)展。

我心中的思政課大全（17篇）篇十一

每個人都有自己的歌，或婉轉，或低沉，或高昂，或悠揚。多年的教學生涯，自己雖說不上桃李滿園，卻也訴說著一個個令我欣慰的故事，譜寫了一曲。

我想有個家。

“老師，這次我們全班只有房澤磊一人沒交作業(yè)。”“讓他跑步到辦公室。”聽完課代表的匯報，我不加思索的回了一句。這是我去年剛接新班三天的一幕。隨著一聲漫不經(jīng)心的“報告”，走進來一個瘦小的男孩，一張白凈的臉，也不知幾天沒洗了，留下了一道道的黑痕，鼻孔里流出的液體已干涸的停在唇邊，校服的衣領藏在臟兮兮的脖子里，紅領巾已歪到了肩膀上。看著眼前的孩子，那股無名之火已被心中涌起的那份心疼所澆滅。我站起來，幫他理了理衣領，整了整紅領巾，孩子的眼睛在熠熠閃光，接著將頭低下。我打來半盆洗臉水，又從抽屜里拿出自己的毛巾和香皂，對他說：“來，洗洗。”看著一個清秀干凈的小家伙站在我面前，一種憐愛之情油然而生。我沒有質問孩子的作業(yè)，而是了解了一下孩子的家庭情況，看著他欲言又止的樣子，猜想他該不會有什么隱情吧。我領著孩子來到操場，輕輕的問了聲：“孩子，愿意把楊老師當作你的大朋友嗎？”孩子哭了，道出了事情的原委，爸爸說媽媽去美國了（后來聽他的前任老師說她的父母離異了），爸爸常年靠蹬三輪車或打零工來維持生計，有時幾天也回不了一次家，年邁的奶奶體弱多病，勉強給孩子做口飯吃。最后，孩子說：“老師，我非常想念媽媽。”我理了理孩子凌亂的頭發(fā)說：“孩子，你在家有爸爸，有奶奶，在學校有老師，有同學，我們都是你的親人。你要體諒爸爸的辛苦，奶奶的不易，在家學會自立，不但要搞好自己的個人衛(wèi)生，還要幫奶奶做些力所能及的事情，在學校要努力學習，能夠認真完成各項作業(yè)，考試取得優(yōu)異的成績，只有你自己爭氣了，爸爸奶奶才會欣慰，媽媽才有可能會來，到那時，你會有一個完整而溫暖的家。”

反思：俗話說：幸福的家庭是一樣的，而不幸的家庭卻各有不同。面對單親家庭的孩子，教師給學生的愛，應該像母親那樣細膩而溫柔，應該像父親那樣廣博而深沉，讓每一個學生在成長的道路上沐浴著的都是溫暖的陽光。詩人泰戈爾說：“愛是理解的別名”。理解有多深，愛就有多深。只有了解學生，理解學生，才能有師生情誼，有了感情，才能溝通，才能解決問題，才能盡到教書育人的責任。

愛的奉獻。

四川汶川發(fā)生大地震后，我們班在捐款之后，在年級組長的號召下，我們決定以“愛心義賣”的方式，再為災區(qū)人民籌集善款。

5月21日下午，雖陽光明媚，風卻很大。用紅紙糊成的“愛心義賣”箱格外顯眼。看著操場上那么多張純真的笑顏，我無語，心里，卻有很柔軟的東西在蕩漾。“同學你要買嗎？很不錯的啊，獻一份屬于你的愛心吧！”每個攤位前，都會有人捧著物品，微笑著說。沒有喇叭，他們卻大聲地宣傳著，甚至不肯休息一下，略帶干燥的稚嫩的嗓音，傳播著愛心的宣言。“老師，買下這個小烏龜吧，您看，多可愛呀！送給你們家的小弟弟，好嗎？”“老師，買下這個水晶梅花鹿吧，可以掛在您電動車的鑰匙上嘛！”我真的是感覺到：我被熱烈的火給包圍了。我毫不猶豫地買下了這兩件物品，畢竟，愛心的傳播，不是一個人就能完成的。“這些書要多少錢？”我們班的陸玉娟抱著一打作文書細聲細氣地詢問，那些枯燥的書，我本來是以為絕對賣不出去的。“便宜點給你，15元，謝謝你咯！”班長宛昊在有禮貌的推銷。陸玉娟沒有還價，很干脆地買下了書。“把這盤五子棋賣給五二班的王老師吧，聽說，她可是下棋高手呢。”我們班兩個不善言談的小男孩在小聲商量著。果不出所料，又有五元錢投進了“愛心義賣”箱。

反思：這是孩子們的第一次義賣，但我相信絕對不是最后一次。支持與幫助仍在繼續(xù)，人們真摯的愛心依舊不減。生活因愛而燦爛，生命因愛而延伸，孩子們用愛給生活帶來了希望，用愛構建了自己心中的長城，愛心，一定會延續(xù)下去的。我的孩子們用行動唱了一首感人的《愛的奉獻》曲。

作為班主任老師，我心中有歌，昨天的歌，令我陶醉；今天的歌，催我奮進；明天的歌，讓我憧憬。歲月如歌，，無處不在，我唱我的歌，我聽我的歌，我會讓明天的歌更動聽，更悠揚。

我心中的思政課大全（17篇）篇十二

一首歌，可以唱得情真意切，聲動梁塵；一種生活，可以過得清閑自在，花朝月夕。一首歌，可以唱得浮夸潑辣，脫離實際；一種生活，可以過得無花亂墜，無法自拔。

生活如歌，歌聲悅耳。世事如曲，曲調輕揚。

繁華都市的生活交響曲。

在川流不息的街道，車水馬龍的十字路口，每一個人都緊鎖著眉頭，步履匆匆。這是一首節(jié)奏快而沉重的交響曲。人群中不曾有人駐足，車燈下不曾有人放慢腳步。喇叭的笛鳴猶如號角奏響，掩蓋了樟樹上聒聒的蟬鳴。

當淅淅瀝瀝的雨落了下來，撐傘的聲音，雨水與傘面清脆的敲擊聲，踩在大大小小的水洼上的“砰砰”聲，好似琴、笛、鼓百千齊作。當天空漸漸黯淡，城市漸漸顯露出燈紅酒綠的樣貌。路燈、車燈、霓虹燈、led燈煥發(fā)出新的光輝。然而，行人們依舊絡繹不絕，似乎誰都不曾想過停留，發(fā)現(xiàn)。城里的人，只是戴上了一只與世隔絕的耳機，活在一個遠離真實的世界。

鄉(xiāng)村田野的民族民謠。

這兒有著放晴的藍天，這兒有可以放聲歌唱的原野。你不必行色匆忙，因為你無事可做，唯獨享受生活。舒展那緊鎖的眉頭，伸展那雙自由的手。你的腳上并無扣上枷鎖，你只管隨心所欲，放聲高歌。踏過潺潺的溪水，拾起小碎石子，拋向遠方，看水面擊起了層層漣漪，聽大自然“叮咚”一聲親切的呼喚。

田野中人煙稀少，因此每一簇麥桿，每一滴清晨的露水，每一只山澗的鳥兒都是我忠實的聽眾。唱著山歌，趕著牛兒，更是一番“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”的無慮。這兒的人雖然不多，但他們樂觀輕松、心胸舒暢；這兒的歌聲雖然不美，但聲音大膽自信、輕松愉快；這兒的生活雖然簡單平凡，但日子踏實有勁，自得其樂。

一首歌，即為一處動情，即為一處痕跡。然而，歌聲或急促或悠長，生活或簡單或復雜，日子總是要走下去的，仔細傾聽你心中的那首歌，品味生活那首令人落淚的曲吧！

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我心中的思政課大全（17篇）篇十三

第一段：介紹思政課的重要性和意義（字數(shù)200）。

思政課是大學階段必修的一門課程，旨在培養(yǎng)學生的思想道德和社會責任感。在學習過程中，我深刻感受到了思政課的重要性和意義。思政課不僅幫助我們建立正確的世界觀、人生觀和價值觀，還培養(yǎng)了我們關注社會問題、參與公共事務的能力。通過思政課的學習，我逐漸明確了自己的人生目標，并堅定了為實現(xiàn)這一目標努力奮斗的信念。

第二段：思政課教授的深入影響（字數(shù)200）。

在思政課的學習中，我遇到了一位非常優(yōu)秀的教授，他對思政課的認真教學給我留下了深刻的影響。他不僅重視理論講解，還注重實際案例和生活中的問題與思政課內容的對接，幫助我們將理論與實踐相結合。同時，他還經(jīng)常組織學生社會實踐活動，讓我們親身感受社會現(xiàn)實，增強社會責任感。這種多角度、多形式的教學方式使我更加深入地理解了思政課的要義。

第三段：思政課的啟發(fā)和引導（字數(shù)200）。

思政課不僅僅是灌輸知識，更重要的是其對我們的思維方式和認知能力的培養(yǎng)。在思政課中，我學到了批判思維的方法和技巧，可以更加理性地看待問題和分析事物。思政課還培養(yǎng)了我們的價值判斷能力，讓我們能夠在眾多價值觀之間做出明智的選擇。這些啟發(fā)和引導，使我在日常生活中更加能夠正確看待問題，不被片面的觀點所左右，更能擁有獨立思考的能力。

第四段：思政課的社會責任感培養(yǎng)（字數(shù)200）。

思政課的學習不僅關乎個體的成長，更注重個體對社會的影響力和責任感。在思政課中，我們接觸到了許多社會問題，比如環(huán)境污染、社會不公平等，這些問題引起了我們的思考和關注。思政課通過開展一系列社會實踐活動，使我們在了解社會問題的同時，能夠積極參與到解決問題的過程中。這種社會責任感的培養(yǎng)在思政課中得到了很好的實踐和激發(fā)。

第五段：總結思政課對我的影響和感悟（字數(shù)200）。

通過對思政課的學習和思考，我逐漸形成了一些自己的觀點和看法。我明確了自己的人生目標和理想，并認識到要實現(xiàn)這些目標需要不斷學習和努力。思政課教會了我如何正確判斷和處理問題，提高了我的人際交往和溝通能力。思政課的社會實踐讓我更加關注社會問題，時刻保持積極的社會責任感。總而言之，思政課不僅教會了我們知識，更重要的是引導了我們如何去思考和認識問題，培養(yǎng)了我們正確看待世界的眼光和勇于承擔社會責任的勇氣。通過思政課的學習，我深刻感受到思政課對我人生的影響，愿將思政課所教的理念貫徹于平凡的日常生活中，為實現(xiàn)自己的人生目標和社會發(fā)展做出積極的貢獻。

我心中的思政課大全（17篇）篇十四

夢想是一個人的人生目標，是我們拼搏和努力的對象，它牽扯著我們一段又一段的旅程。

小時候我特別喜歡看書，暢游在那一章一章的情節(jié)里，那些故事深深吸引著我，讓我沉醉，我真羨慕那些大神級別的作者，能寫出那么有意思的文章。

我喜歡上了閱讀，也立志成為一個像他們一樣的作者，把快樂分享給他人，把我的生活告訴別人，用動人心弦的故事打動別人。

寫作，可以讓你發(fā)泄情緒，把壞心情寫到紙上，別人看到了會給予你幫助和鼓勵，讓你更加熱愛生活、熱愛生命。

朱自清說，他不想赤裸裸的來到這個世界，再赤裸裸的離開。他做到了，他沒有赤裸裸的離開，他有那么多作品，把有意思的事留在了人間。

文章里，那些虛假的事、虛假的人，他們雖說是假的，但是他們能帶給你快樂，他們的故事讓你感到欣慰，讓你感到憐愛，讓你感到心動，所以我喜歡寫文。

夢想不是虛偽的，但也不一定會實現(xiàn)，可是不管如何，我們都要為了她努力，為了她拼搏，為勇敢去追夢，追到一個自己喜歡的夢，豈不是一件美好的事啊。

有些人知道自己想什么，他們有自己的夢想，所以他們努力了，為了美好的未來，你們呢？想到什么就去干什么，不能因為不知道，不能因為心中沒有夢想，就在地上躺著。

我心中的思政課大全（17篇）篇十五

小說作為一種文學形式，不僅僅是為了娛樂，更是可以通過故事的情節(jié)、人物的形象以及所揭示的社會現(xiàn)象，給讀者帶來深刻的思考和思想教育。在讀過許多優(yōu)秀小說后，我深深體會到小說中所蘊含的思政教育價值。下面我將結合我閱讀的一些小說作品，分享一下我的思政教育心得體會。

首先，小說可以深入人心，通過情節(jié)引起讀者的共鳴，從而讓人更加關注和思考社會問題。例如，敘述中國婦女歷史變遷的《紅玫瑰與白玫瑰》，通過兩位主人公的命運，讓人們看到了傳統(tǒng)婚姻觀念的束縛和女性地位的低下。在這個小說中，作者精心刻畫了女性的內心世界和對愛情和幸福的渴望，激發(fā)了讀者對于婚姻和家庭觀念的思考。通過這樣的敘述，小說引起了讀者對于性別平等和家庭關系的關注，喚醒了人們對于社會問題的思考意識，起到了良好的思政教育作用。

其次，小說的人物形象往往能夠給讀者帶來啟示和教益，塑造了一些具有崇高人格和偉大品質的形象，讓人們對于人性的善與惡有所認識。例如，當代雜文小說《活著》，通過主人公的命運和遭遇，揭示了封建社會的苦難和人性的悲劇。主人公的堅韌生命力和對家庭的責任感，讓人們深入思考生命的意義和人性的復雜性。這樣的人物形象實際上是作者的意志與人性之間的碰撞，通過小說讓讀者對于人類的本質有更深刻的了解，讓人們在尋找自我意義與價值的同時，也能夠關注和珍視他人的生命。

第三，小說可以通過對社會現(xiàn)象的批判和反思，啟示人們的價值追求和人生選擇。例如，小說《圍城》通過講述一個具體人物對現(xiàn)實社會的迷茫和抱怨，揭示了當時社會上的思想庸俗和人們缺乏獨立思考的問題。小說中主人公的選擇和境遇，引發(fā)了讀者對于自由和個人價值的思考。通過這樣的表達，小說引導人們不僅要在現(xiàn)實中追求物質的豐富，更要深入思考和選擇自己的人生道路，關注社會問題，并積極參與到社會變革中去。

第四，小說中的思政教育還表現(xiàn)在對于歷史的反思和警示上。在小說的情節(jié)和人物塑造中，我們可以看到作者對于歷史事件的重新解讀和思考，以及對歷史經(jīng)驗和教訓的警示。例如，長篇小說《平凡的世界》通過一位普通青年的成長歷程，再現(xiàn)了改革開放初期中國農(nóng)村社會的重大變革。小說中的歷史事件和人物形象，以及作者對于社會問題的深入描繪和反思，讓讀者從中認識到歷史的需要和價值，激發(fā)人們對于歷史文化的興趣和熱愛，使得思政教育更加深入人心。

最后，在小說中，人物的成長和自我教育往往給人以啟發(fā)和感悟，同時也促使讀者對自己進行思考和反思，從而實現(xiàn)自我教育的目的。例如，嚴歌苓的小說《櫻桃小丸子》，通過講述一個普通農(nóng)村女孩追求教育夢想的故事，讓人看到了努力奮斗和積極向上的人生態(tài)度。小說中的主人公通過自己的努力和奮斗，最終實現(xiàn)了人生的價值和夢想，給了讀者以力量和勇氣。這樣的小說啟發(fā)了讀者關注自己的人生選擇和個人發(fā)展，激勵人們不斷學習和進取，從而實現(xiàn)自我教育。

總而言之，小說中的思政教育價值是非常重要的。通過小說的情節(jié)、人物形象以及對社會現(xiàn)象的批判和反思，讀者可以深刻理解社會問題，對于人性的善惡有所認識，啟發(fā)了人們對于自己的價值追求和人生選擇，反思歷史，進行自我教育。因此，在讀小說時我們可以從中獲取思政教育的價值和啟示，提高自身的思想素質和道德觀念，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。

我心中的思政課大全（17篇）篇十六

在大學期間，我開始接觸到了各種各樣的思想和觀點，猶豫和困惑的時候，思政課給了我一種引導和指引。思政課教會了我如何樹立正確的人生觀和價值觀，它不僅告訴我要注重個人的自由發(fā)展和個性的追求，還強調了個人責任感和社會責任感。在思政課上，我學到了人生的意義遠遠大于一己之利，每個人都應該為社會做出貢獻。這些觀點讓我重新審視自己的人生目標，并且下定決心努力奮斗，不僅為自己，也為社會創(chuàng)造更多的價值。

二、思政課使我更加深入地了解中國特色社會主義理論體系。

思政課是培養(yǎng)合格公民的重要課程，它幫助我更加深入地了解了中國特色社會主義理論體系。思政課分析了我國社會主義建設的歷史和現(xiàn)狀，介紹了黨的理論和政策，讓我對中國特色社會主義有了更加全面和深入的認識。思政課引導我們學習馬克思主義基本原理，學習黨的路線方針政策，關注國家的發(fā)展和前途，以及我們攜手奮斗的方向和目標。通過思政課的學習，我認識到中國特色社會主義是我國發(fā)展的根本道路，而學習并堅持黨的理論和政策，是實現(xiàn)人民幸福和社會穩(wěn)定的關鍵。

三、思政課教會我如何正確思考和判斷問題。

思政課在我大學生活中扮演了一個重要的角色，它幫助我培養(yǎng)了正確的思考和判斷問題的能力。在思政課上，老師會引導我們思考一些熱點和敏感的問題，要求我們從不同的角度看待問題，分析問題的深層次原因，提出自己的意見和觀點。通過這樣的學習方式，我學會了如何辯證地看待問題，如何從多個角度去思考，而不是簡單地陷入二元對立的思維方式。思政課教會了我科學思維的方法，培養(yǎng)了我獨立思考和自主判斷問題的能力，這對我今后的工作和生活都具有重要的意義。

四、思政課提高了我思辨和表達的能力。

思政課雖然不同于其他專業(yè)課，但它同樣重要，因為它培養(yǎng)了我思辨和表達的能力。在思政課上，老師要求我們要勇敢地表達自己的觀點，要有自己的獨立思考能力。思政課不僅教會了我如何思考問題，還教會了我如何清晰地、準確地表達自己的觀點。在課堂上，我有機會與同學們進行思想交流和辯論，這不僅提高了我的表達能力，還讓我學會了如何與他人進行積極、理性地討論，尊重他人的意見。這些經(jīng)歷讓我成為了一個更加自信和有信念的人，我相信這對我今后的工作和人際交往都將起到積極的作用。

五、思政課激發(fā)了我的社會責任感和公民意識。

思政課不僅教給了我知識，更重要的是它激發(fā)了我內心深處的社會責任感和公民意識。在思政課上，我們學習了社會主義核心價值觀和道德法則，教會了我們做一個勇敢、有擔當，有社會責任感的公民。思政課教會了我要關心他人，關心社會，努力為社會做貢獻。思政課告訴我們每個人都是國家的一分子，每個人都有義務為國家發(fā)展做出自己的努力。因此，在學習思政課的過程中，我不僅明白了自己個人的價值和意義，也明白了作為一個公民的責任和義務。

總結起來，思政課給了我一個機會去思考和追尋自己的人生目標，并且為我提供了一個正確的價值觀和人生觀的指南。它教會了我正確判斷問題的能力，培養(yǎng)了我思辨和表達的能力。最重要的是，它讓我明白了擔當與責任的重要性，鼓勵我努力為社會做出貢獻。思政課對我而言不僅僅是一門課程，更是我人生道路上的一盞明燈，它將伴隨著我一直走下去。

我心中的思政課大全（17篇）篇十七

自古以來，文學作為一種重要的思想傳播工具，既具有審美享受的功能，也能夠對人的思想進行熏陶教育。小說作為文學的一種形式，更是能夠深入人心、影響讀者的種種思想觀念。在閱讀小說的過程中，我們不斷汲取有益的思想和價值觀，以此來豐富自己的精神世界。以下是我在閱讀小說中的思政教育心得體會。

首先，小說能夠喚起人們對社會現(xiàn)象的關注。小說作為一種虛構的故事形式，在講述人物的遭遇和命運的同時，往往能揭示一些現(xiàn)實社會中存在的問題。比如，我讀過的《圍城》，通過講述主人公的追求和困惑，深入揭示了現(xiàn)代社會中人們對于自由、幸福和真理的追求，以及他們在現(xiàn)實社會中所面臨的各種困境和自我束縛。這種揭示社會問題的能力使得小說在思政教育中發(fā)揮了獨特的作用。

其次，小說能夠引導人們對倫理道德的思考。人們的價值觀往往是通過認知和對他人行為的觀察形成的，而小說作品則能夠通過人物形象的展現(xiàn)，把人物的情感、行為和道德選擇呈現(xiàn)在讀者面前，進而引發(fā)讀者對于倫理道德的思考。例如，《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉等人物，他們的情感糾葛和道德選擇，使得讀者們不禁思考人性的善惡，家庭道德的重要性等等，這些都是對倫理道德進行教育的重要內容。

再次，小說可以培養(yǎng)讀者的審美情趣和情感體驗。通過小說所表達的人物形象、故事情節(jié)和情感交流，讀者能夠在情感上與小說中的人物產(chǎn)生共鳴，增強自己的情感體驗能力。例如，我讀過的《平凡的世界》，通過敘述農(nóng)村的生活和勞動人民的艱辛奮斗，使我深刻地感受到了家庭的溫暖、友情的真摯和愛情的純粹，這種情感體驗讓我更加關注他人的需要和社會的美好。

最后，小說能夠培養(yǎng)讀者的人生智慧。小說作為一種生活經(jīng)驗的總結和反思，能夠引導讀者從中汲取富有智慧的生活哲理。例如，我讀過的《活著》，通過講述主人公的一生，揭示了人生的無常和珍惜生命的重要性。在讀完這本小說后，我深刻地領悟到了珍惜生命和對生活的積極態(tài)度，這些都是對人生智慧的重要啟示。

綜上所述，小說作為思政教育的一種形式，在傳遞思想和價值觀方面具有獨特的優(yōu)勢。通過關注社會現(xiàn)象、引導倫理道德思考、培養(yǎng)審美情趣和情感體驗、以及陶冶人生智慧等方面，小說能夠在思政教育中發(fā)揮重要作用。因此，我們在閱讀小說時要注重從中獲取有益的思想和價值觀，以提升自己的精神境界和人生智慧。