辯論是一種培養(yǎng)辯論技巧和邏輯思維的活動(dòng)，能夠讓我們學(xué)會(huì)以事實(shí)和證據(jù)說話。以下是一些經(jīng)典的辯論問題，供大家進(jìn)行思考和辯論討論。

道家辯論演講稿（精選17篇）篇一

第一，實(shí)事求是原則。

實(shí)事求是，是我國黨和政府工作的基本思想路線和優(yōu)良傳統(tǒng)之一。實(shí)事求是原則也是我國律師應(yīng)遵守的基本原則之一。律師的辯論口才應(yīng)遵守這一原則。實(shí)事求是原則，要求律師在辯論活動(dòng)中，必須實(shí)事求是，以客觀存在的事實(shí)為根據(jù)，不偽造事實(shí)，不夸大事實(shí)，也不隱瞞或縮小事實(shí)。

第二，依法辯論原則。

依法辯論也是律師辯論口才應(yīng)遵守的原則。它包含以下主要內(nèi)容：(1)參加辯論是律師的權(quán)利，律師必須依法行使辯論權(quán)。(2)在辯論中律師必須依法履行一定的義務(wù)，凡是法律規(guī)定當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)履行的辯論義務(wù)，律師也要履行。(3)律師辯論中所作的分析，或者所提出的意見，都要符合法律規(guī)定，要有法律依據(jù)。

第三，維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益原則。

該原則是指律師要維護(hù)受委托當(dāng)事人的合法權(quán)益。根據(jù)這一原則，當(dāng)事人可以要求律師維護(hù)自己的合法權(quán)益，律師也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。律師維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，是通過各種途徑和方法來實(shí)現(xiàn)的，其中辯論口才是一個(gè)主要方面。

第四，辯論平等原則。

該原則是律師進(jìn)行辯護(hù)活動(dòng)的準(zhǔn)則。它包括以下主要內(nèi)容：(1)雙方當(dāng)事人的辯論地位是平等。(2)雙方律師與雙方當(dāng)事人的辯論地位是平等的，辯論的機(jī)會(huì)也是均等的。(3)雙方律師之間的辯論地位也是平等的。

第五，維護(hù)國家主權(quán)原則。

該原則是我國律師在涉外辯論中必須遵守的準(zhǔn)則。根據(jù)我國法律規(guī)定，在涉外訴訟中，中國律師可以擔(dān)任外國當(dāng)事人的代理人。

在這種情況下，維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益與維護(hù)國家的主權(quán)利益是一致的。這里所講的外國當(dāng)事人權(quán)益的合法性包括：(1)必須是受到我國國內(nèi)法律所承認(rèn)和保護(hù)的權(quán)益;(2)必須是受到經(jīng)我國政府簽訂的國際條約所承認(rèn)和保護(hù)的權(quán)益;(3)必須是受到我國政府認(rèn)可的國際慣例所承認(rèn)和保護(hù)的權(quán)益。我國律師在進(jìn)行涉外辯論中符合以上三種情況，就是維護(hù)我國的主權(quán)。外國當(dāng)事人不符合以上情況的利益，我國律師不應(yīng)予以維護(hù)。

道家辯論演講稿（精選17篇）篇二

尊敬的各位評(píng)委，觀眾，對(duì)方辯友大家晚上好：很高興能和對(duì)方辯友在這里對(duì)“做男人難還是做女人難進(jìn)行探討”，縱觀古今，男性要比女性面對(duì)更多壓力和困難，承擔(dān)著的責(zé)任要更多。所以我方的觀點(diǎn)是“做男人比做女人更難”

當(dāng)代社會(huì)對(duì)男人的‘期望很高，很多事情都要男人去面對(duì)承擔(dān)，并且還要承受來這個(gè)方面的壓力，做男人要比做女人顯得更為艱難!

自古以來，無論是“望子成龍”，還是“養(yǎng)兒防老”的觀點(diǎn)，都表明著社會(huì)主流意識(shí)群體的男性的高期望，這在造就中國燦爛的古文明的同時(shí)，也使得男性要承受比女性更為沉重的社會(huì)責(zé)任。

從母系社會(huì)開始，男人就一直扮演著社會(huì)主要?jiǎng)趧?dòng)力的來源的角色，據(jù)有關(guān)報(bào)道，社會(huì)勞動(dòng)76%以上都來自男性。而從事重體力勞動(dòng)的男女比更是達(dá)到了驚人的2850:1。這充分體現(xiàn)在社會(huì)的創(chuàng)造與建設(shè)中，男性是社會(huì)勞動(dòng)團(tuán)體的核心，所以，必然男人承擔(dān)著比女性更多的責(zé)任和社會(huì)壓力。

除此之外，男性在結(jié)婚方面的壓力也高于女性，數(shù)據(jù)表明當(dāng)前中國的男女比例為117:100，男性處于婚齡的人數(shù)比女性多3-4千萬，男多女少的局面，使得男人必須又擁有更多的私人財(cái)產(chǎn)，才能找到心儀的對(duì)象。并且現(xiàn)在的女人出現(xiàn)拜金，越發(fā)看中經(jīng)濟(jì)水平的情況下，更加使得男性的壓力要重于女性一分。

男性被寄予厚望的同時(shí)還要承擔(dān)巨大的責(zé)任，社會(huì)上卻對(duì)男性心理沒有足夠的關(guān)注，在主流觀念的束縛下，社會(huì)長期關(guān)注女性，卻忽略了在社會(huì)上承擔(dān)著更多壓力的男性，對(duì)女性情感宣泄報(bào)以安慰和關(guān)心，而對(duì)承擔(dān)社會(huì)大部分責(zé)任的男性的真情流露卻報(bào)以冷漠，嘲笑和鄙視，這便是是社會(huì)的真實(shí)寫照。而這種主流態(tài)度，使得男性在承受巨大心理煎熬的同時(shí)卻無處得到宣泄，無疑是在雪上加霜。從這方面來說，做男人明顯要比做女人難。

而又由于上述的種種原因，加上無處宣泄的內(nèi)心煎熬，使得大多數(shù)男性一直處于亞健康狀態(tài)，這使得男性患重大疾病的概率遠(yuǎn)大于女性。根據(jù)中國日本韓國幾大媒體所進(jìn)行的社會(huì)調(diào)查顯示，男性在心血管疾病而發(fā)病率比女性高24%，腦部病癥高了19%，而高血壓高血糖等病癥則高出驚人的55%。就算上述不說，根據(jù)國內(nèi)媒體統(tǒng)計(jì)，男性心理疾病患病率也遠(yuǎn)高于女性。國外也有最新研究表明人類免疫基因位于x染色體上，有著兩條x染色體的女性先天就有免疫優(yōu)勢(shì)。這種種原因，造成了女性平均壽命要比男性多了5歲。

所以，綜上所述，我方認(rèn)為當(dāng)男性比當(dāng)女性更難。

道家辯論演講稿（精選17篇）篇三

生活論辯不同于法庭論辯和賽場(chǎng)辯論，沒有必要總是那么劍拔弩張，咄咄逼人。那么，在生活論辯中，如何做到既能駁倒對(duì)方觀點(diǎn)，又不致對(duì)方太難堪呢?答案就是幽默。

有位養(yǎng)雞場(chǎng)的主人向來討厭傳教士，因?yàn)樗X得有不少傳教士講的'是一套，做的又是一套，尤其有些家伙表面滿口仁義道德，私底下卻干些見不得人的勾當(dāng)，為了發(fā)泄自己的不滿，養(yǎng)雞場(chǎng)主有事沒事，就信口散布傳教士的壞話。

一天，有兩位傳教士上門，說要買只雞。

養(yǎng)雞場(chǎng)主讓他們?cè)陴B(yǎng)雞場(chǎng)里隨便挑，沒想到他們卻挑中了一只毛掉得差不多，禿頭又跛腳的公雞。

養(yǎng)雞場(chǎng)主很奇怪，問他們?yōu)槭裁匆I這只丑陋難看的病雞。

其中一位傳教士回答說：“我們想把這只雞買回去養(yǎng)在修道院的院子里，路過的人看見要是問起的話，我們就說這是你養(yǎng)出來的雞。”

養(yǎng)雞場(chǎng)主一聽，急了，連忙搖手：“不行不行!你們看看我這養(yǎng)雞場(chǎng)里的雞，哪一只不是養(yǎng)得漂漂亮亮、肥肥壯壯的，就這一只不知道怎么搞的，一天到晚總打架，弄成這種丑樣子，你們拿這樣一只雞來代表我所有的雞，太不公平了!”

另外一位傳教士笑著回答說：“對(duì)呀!少數(shù)傳教士行為不檢點(diǎn)，你卻喜歡拿他們來代表我們，對(duì)我們來說，也太不公平了!”

養(yǎng)雞場(chǎng)主一聽，頓時(shí)明白了二人的用意，連忙向他們賠禮道歉。

所謂仿擬式幽默，就是模仿對(duì)方的語言形式、邏輯方式和說話口氣進(jìn)行批駁的論辯方式。上例中，面對(duì)養(yǎng)雞場(chǎng)主的偏見，兩位傳教士沒有從正面批駁，而是巧妙地設(shè)置了一個(gè)買雞的情境，故意引導(dǎo)對(duì)方存疑而問，然后模仿養(yǎng)雞場(chǎng)主的邏輯，推導(dǎo)出養(yǎng)雞場(chǎng)主同樣“太不公平”的觀點(diǎn)，幽默地凸現(xiàn)了對(duì)方觀點(diǎn)的荒謬，表達(dá)形象，辯駁有力，令養(yǎng)雞場(chǎng)主心服口服，俯首道歉。

某市因外來人口較多，交通狀況日趨惡化，坐公交車的人越來越多。

一日，一個(gè)體形偏瘦的乘客忿忿不平地在車內(nèi)抱怨說：“這公交車太擠，完全是一些胖人造成的，以后應(yīng)該按重量買票!”

這時(shí)，他身旁的一位體形較胖乘客聽了，知道他是隨口一說，便微笑著反駁說：“假如您的話應(yīng)驗(yàn)了，那么對(duì)您將非常不利。”

“為什么?”瘦乘客不解地問。

“您想想，像您這么苗條的人，如果按體重收費(fèi)，那么乘務(wù)員能收您多少錢，如果您是乘務(wù)員，您是愿意我這樣的人乘車，還是愿意您這樣的人乘車?”

瘦乘客一聽，禁不住笑了，剛剛因?yàn)閾頂D而發(fā)的火氣頓時(shí)煙消云散。

所謂反還式幽默，就是以其人之道還治其人之身，它使用的思維套路是對(duì)方的，而后由此及彼，物歸原主，它的目的是讓對(duì)方搬起石頭砸自己的腳。上例中，為了批駁瘦乘客“按重量買票”的荒謬觀點(diǎn)，體形偏胖的乘客以對(duì)方的觀點(diǎn)為前提推導(dǎo)出“瘦子會(huì)因?yàn)榻毁M(fèi)少而不被允許乘車”的結(jié)論，反過來證明了體形偏瘦乘客的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，既達(dá)到了反駁對(duì)方的目的，又沒有讓對(duì)方感到難堪，使他在笑聲中拱手認(rèn)輸。

北京師范大學(xué)教授于丹很喜歡紫色，在“百家講壇”舉辦講座期間，她常常是一身淡紫色印花西裝，再配加上一條深紫色的絲巾，感覺十分雅致。然而，有一次，于丹作完講座后，有觀眾指著她的衣服問：“于丹老師，易中天老師品三國穿中山裝，你卻穿得很時(shí)尚、很西化，我認(rèn)為你應(yīng)該穿中式服裝來講《論語》才對(duì)啊!”于丹聽了幽默地反問道：“你看，我現(xiàn)在裹小腳還來得及嗎?”觀眾聽了忍不住哄堂大笑。

所謂歸謬式幽默，是指為了論證對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，先認(rèn)同對(duì)方的觀點(diǎn)，假定對(duì)方言之有理，然后以它為前提，推導(dǎo)出一個(gè)更為荒謬的結(jié)論來，從而使對(duì)方的觀點(diǎn)不攻自破。上例中，面對(duì)那位觀眾所持“講中國經(jīng)典就應(yīng)該穿中式服裝”觀點(diǎn)的謬誤，于丹教授沒有多費(fèi)口舌，而是來了個(gè)歸謬推理：既然你認(rèn)為講中國經(jīng)典就應(yīng)該穿中式服裝，那么我裹上小腳來講豈不更傳統(tǒng)，更中國化?后者顯然更為荒唐可笑，這樣一來，對(duì)方觀點(diǎn)的荒謬也就昭然若揭了。

道家辯論演講稿（精選17篇）篇四

自古以來，誠信就是中華民族的傳統(tǒng)美德。是“立身之本”、“政治之本”、“道德修養(yǎng)之本”。這是許多中國人一生追求的目標(biāo)。而所謂誠，就是語言和內(nèi)心一致為誠，語言和行為一致為信。縱觀歷史，可以看出誠信是漢代王充對(duì)“誠來金石開”的矢志不渝的承諾。老實(shí)是唐朝的李白。“海月還是可以甩的，他的承諾永遠(yuǎn)不會(huì)變。”承諾。誠是明代袁枚的氣節(jié)，“做人貴直，作曲貴”。

“誠信”二字蘊(yùn)含著厚重的文化積淀。閃爍著，方字的深邃光輝。“一諾千年”是中國人對(duì)誠信的贊美。它承載了幾個(gè)世紀(jì)人際關(guān)系的味道。“言出必行，信出必有果”是十幾億中國人的誠信口碑。它表達(dá)了黃種人之間道德交流的本質(zhì)。“君子愛財(cái)，有正當(dāng)?shù)娜″X之道”是人類文明對(duì)誠信的思考。它勾勒出一個(gè)穩(wěn)定和諧的德治社會(huì)。

做人要誠實(shí)。沒有誠信，人的良心和品質(zhì)就會(huì)在唯利是圖中發(fā)霉。為官清廉。如果沒有誠信，法治和正義的長城就會(huì)被不斷的變化和官方的標(biāo)準(zhǔn)所摧毀。市場(chǎng)，要講誠信。沒有誠信，商品交換的規(guī)則就會(huì)被欺騙打破。

誠信是學(xué)生航行的風(fēng)帆；

誠信是市場(chǎng)運(yùn)作的軌跡；

誠信是和諧社會(huì)的靈魂。

誠信是競(jìng)爭理念的回歸。

忠誠老實(shí)，就是不能為了個(gè)人的xx%利益而去做自己想做的事，甚至想做什么就做什么，去失去和傷害集體的__%利益。

什么是盡職調(diào)查？是做好自己的工作，盡自己最大的努力做一個(gè)好人，做一件好事。就是要做到：

第一，堅(jiān)持誠信。堅(jiān)持誠實(shí)是人類的道德底線。沒有這個(gè)底線，所謂的承諾和責(zé)任只能是口頭表達(dá)，更不可能把更多的心思和精力放在做好自己的工作上。

道家辯論演講稿（精選17篇）篇五

律師辯論中的情感自控，可以從三個(gè)方面進(jìn)行。

一是克服職業(yè)變態(tài)。

所謂職業(yè)變態(tài)，是指在職業(yè)活動(dòng)的一些特點(diǎn)的影響下，在個(gè)性里出現(xiàn)的對(duì)完成活動(dòng)與個(gè)性本身的心理結(jié)構(gòu)有消極影響的心理變化。當(dāng)活動(dòng)同不斷出現(xiàn)的消極地影響人心理的種種事實(shí)聯(lián)系時(shí)，便產(chǎn)生職業(yè)上的變態(tài)。

律師辯論中的職業(yè)變態(tài)，其表現(xiàn)形式主要是過于自信、簡單、粗暴、易怒，不尊重法律和事實(shí)，不尊重他人。

職業(yè)變態(tài)會(huì)導(dǎo)致情感的失調(diào)和失控，是開展法庭辯論的障礙。因此，克服職業(yè)變態(tài)是律師辯論中情感自控的重要方面。

如何克服職業(yè)變態(tài)?主要的方法是：加強(qiáng)思想教育;講究職業(yè)道德;訓(xùn)練和培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)(如謙虛、謹(jǐn)慎、忠誠、正直、無私等)。

二是用理智控制情感。

在律師辯論中，任何不理智的言行都是感情失控的具體表面。用理智控制感情是律師情感自控的主要方法。

所謂理智是指與滿足求知欲、追求真理的思維活動(dòng)及其內(nèi)容相聯(lián)系的一種情感。它對(duì)合乎原則性、邏輯性的思維活動(dòng)及其所導(dǎo)致的正確思想，產(chǎn)生肯定的情感;反之，則產(chǎn)生否定的情感。理智是在實(shí)踐中隨著思維活動(dòng)的進(jìn)行而發(fā)生、發(fā)展的，它對(duì)創(chuàng)造性的思維和實(shí)踐活動(dòng)具有促進(jìn)作用。

理智還是一種正確的思維與智慧相結(jié)合的心理品質(zhì)。理智可以克服偏見，避免個(gè)人意氣用事;可以拓展思維，深化思維，消除因主觀、片面、經(jīng)驗(yàn)不足而造成的差錯(cuò);可以幫助律師對(duì)案件進(jìn)行冷靜、客觀分析，使律師在辯論中作出正確的決策;可以適當(dāng)調(diào)動(dòng)律師的感情，激勵(lì)律師的良知、道義、職責(zé)，堅(jiān)定律師的自信心。

三是適度地調(diào)動(dòng)情感。

律師辯論中的情感自控，除了思想品質(zhì)、個(gè)性修養(yǎng)外，還有一些具體的方法。例如：

怎樣決定辯論感情基礎(chǔ)，如何正確地選用傳遞情感的語言表達(dá)方式等。

不帶感情色彩的法庭辯論，是不可能的，關(guān)鍵是帶何種感情，帶多帶少，如何表達(dá)。善于情感自控的律師，往往能夠根據(jù)辯論內(nèi)容的需要，以及辯論參與者的相互關(guān)系和諸多心理因素，正確決定辯論過程中的情感基調(diào)，把握情感表達(dá)的時(shí)機(jī)與方式。一般地說，律師辯論的感情基調(diào)，應(yīng)該以說服為主，語氣要莊重干和，用語要準(zhǔn)確得當(dāng)，情感不宜過分外露，不要刺激對(duì)方，有意造成情感上的對(duì)立。那種“攻其一點(diǎn)、不計(jì)其余”的辯論態(tài)度和方法是不足取的，實(shí)際上是情感失控的反映。

事實(shí)證明，誠懇、冷靜、沉著、穩(wěn)健的情緒是律師辯論必需的。律師駕馭好自己的辯論情緒，對(duì)于提高辯論質(zhì)量有很大幫助。

綜上所述，律師辯論是一種技巧性很強(qiáng)的語言表達(dá)活動(dòng)，作為表達(dá)形式與方法的口才，客觀地存在于律師辯論之中。任何忽視和輕視口才的思想與作法，都不利于律師辯論的充分展開。

道家辯論演講稿（精選17篇）篇六

真理越辯越明。

反方：馬來亞大學(xué)。

真理不會(huì)越辯越明。

主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們?cè)谶^去的7天里，經(jīng)過一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論，終于過關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場(chǎng)語言的享宴。

規(guī)范陳詞。

正方一辯：謝謝主席，各位評(píng)委，各位來賓，對(duì)方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。今天我方的立場(chǎng)是真理越辯越明，真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，所謂辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則，通過擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認(rèn)識(shí)真理的過程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過程。

第一，在認(rèn)識(shí)真理的過程中，辯可以使認(rèn)識(shí)由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬物運(yùn)行，無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ剿鳌⑷z驗(yàn)。然而，人們的認(rèn)識(shí)水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。

第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時(shí)，習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強(qiáng)大，以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡，但它永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。"真理與謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類。謝謝大家。（掌聲）。

主席：謝謝崔同學(xué)，下面我們請(qǐng)反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場(chǎng)，他的時(shí)間也是3分鐘。

反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英國人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說："我是為了真理呀！"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么？真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀！培根說："研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。

地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個(gè)或更多的對(duì)立觀點(diǎn)之上。對(duì)方辯友犯的最令我們遺憾的錯(cuò)誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎？（掌聲）顯然不對(duì)呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對(duì)到絕對(duì)的整個(gè)不斷升華過程。

真理不會(huì)越辯越明。

一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗(yàn)累積，實(shí)踐領(lǐng)悟。而辯則是獨(dú)立于人類尋找真理的整個(gè)過程之外。他只是提供了一個(gè)場(chǎng)合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理，因?yàn)閭兡苷f獲勝的一方更接近真理嗎？不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠實(shí)踐。

二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達(dá)的缺陷道語言的局限，都使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無法真正將自己的思想表達(dá)出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠(yuǎn)吧！

三、一些真理根本不會(huì)越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易？可否統(tǒng)一。請(qǐng)問被辯明了嗎？一個(gè)圓形不會(huì)因?yàn)槲覀兊霓q論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。

綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。

道家辯論演講稿（精選17篇）篇七

xxx：

大家好。

今天我方的觀點(diǎn)是，應(yīng)該提倡陳光標(biāo)式的高調(diào)慈善。陳光標(biāo)式即公開、透明、并且捐助方與受助方面對(duì)面的慈善方式。下面我方將從企業(yè)家、公眾及社會(huì)三方面來論證其應(yīng)該性：

第一，從企業(yè)家個(gè)人來說，陳光標(biāo)式的高調(diào)行善有助于企業(yè)家為慈善事業(yè)做出貢獻(xiàn)，同時(shí)又避免非議，減少詐捐，虛假捐款的出現(xiàn)。中國從來就不缺少身家顯赫的企業(yè)家，也不缺少好善樂施的好人，缺的是恰恰是既有錢又懂善之士。從規(guī)定員工“捐款以10元為限”，到頻頻曝出的“詐捐門”，再到擔(dān)心“勸捐”而拒絕參加慈善晚宴，富人們的“偽慈善”與“假愛心”面目一次次被戳穿，留下的是“吝嗇鬼”和“守財(cái)奴”的負(fù)面性公共形象。即使有些企業(yè)家真的想捐，但又怕高調(diào)亮相要遭受各種評(píng)說。陳光標(biāo)的出現(xiàn)，有著標(biāo)本意義，至少讓社會(huì)大眾感覺到，比爾·蓋茨與巴菲特不僅僅存在于外國，中國也有樂于慈善事業(yè)的富豪。

第二，從公眾來看，公眾最在意的往往不是捐助形式，而是捐助物款是否真正到了弱勢(shì)群體手中，是否真正緩解了困難。據(jù)民政部的調(diào)查，大陸75%的慈善組織存在不透明，善款流向總成未知數(shù)，很多慈善款沿途大量蒸發(fā)。陳光標(biāo)式的高調(diào)行善使公眾明白白的可以看到有多少捐款，流向了何處，便于對(duì)善款的監(jiān)督，同時(shí)又保證了受助者可以實(shí)實(shí)在在拿到捐款，也避免了第三方從中抽取一部分款項(xiàng)，使受助者可以拿到更多捐款。

道家辯論演講稿（精選17篇）篇八

大家晚上好！很高興能和對(duì)方辯友在這里對(duì)“做男人難還是做女人難進(jìn)行探討”，縱觀古今，男性要比女性面對(duì)更多壓力和困難，承擔(dān)著的責(zé)任要更多。所以我方的觀點(diǎn)是“做男人比做女人更難”

當(dāng)代社會(huì)對(duì)男人的‘期望很高，很多事情都要男人去面對(duì)承擔(dān)，并且還要承受來這個(gè)方面的壓力，做男人要比做女人顯得更為艱難！

自古以來，無論是“望子成龍”，還是“養(yǎng)兒防老”的觀點(diǎn)，都表明著社會(huì)主流意識(shí)群體的男性的高期望，這在造就中國燦爛的古文明的同時(shí)，也使得男性要承受比女性更為沉重的社會(huì)責(zé)任。

從母系社會(huì)開始，男人就一直扮演著社會(huì)主要?jiǎng)趧?dòng)力的來源的角色，據(jù)有關(guān)報(bào)道，社會(huì)勞動(dòng)76%以上都來自男性。而從事重體力勞動(dòng)的男女比更是達(dá)到了驚人的2850：1。這充分體現(xiàn)在社會(huì)的創(chuàng)造與建設(shè)中，男性是社會(huì)勞動(dòng)團(tuán)體的核心，所以，必然男人承擔(dān)著比女性更多的責(zé)任和社會(huì)壓力。

除此之外，男性在結(jié)婚方面的壓力也高于女性，數(shù)據(jù)表明當(dāng)前中國的男女比例為117：100，男性處于婚齡的人數(shù)比女性多3—4千萬，男多女少的局面，使得男人必須又擁有更多的私人財(cái)產(chǎn)，才能找到心儀的對(duì)象。并且現(xiàn)在的女人出現(xiàn)拜金，越發(fā)看中經(jīng)濟(jì)水平的情況下，更加使得男性的`壓力要重于女性一分。

男性被寄予厚望的同時(shí)還要承擔(dān)巨大的責(zé)任，社會(huì)上卻對(duì)男性心理沒有足夠的關(guān)注，在主流觀念的束縛下，社會(huì)長期關(guān)注女性，卻忽略了在社會(huì)上承擔(dān)著更多壓力的男性，對(duì)女性情感宣泄報(bào)以安慰和關(guān)心，而對(duì)承擔(dān)社會(huì)大部分責(zé)任的男性的真情流露卻報(bào)以冷漠，嘲笑和鄙視，這便是是社會(huì)的真實(shí)寫照。而這種主流態(tài)度，使得男性在承受巨大心理煎熬的同時(shí)卻無處得到宣泄，無疑是在雪上加霜。從這方面來說，做男人明顯要比做女人難。

而又由于上述的種種原因，加上無處宣泄的內(nèi)心煎熬，使得大多數(shù)男性一直處于亞健康狀態(tài)，這使得男性患重大疾病的概率遠(yuǎn)大于女性。根據(jù)中國日本韓國幾大媒體所進(jìn)行的社會(huì)調(diào)查顯示，男性在心血管疾病而發(fā)病率比女性高24%，腦部病癥高了19%，而高血壓高血糖等病癥則高出驚人的55%。就算上述不說，根據(jù)國內(nèi)媒體統(tǒng)計(jì)，男性心理疾病患病率也遠(yuǎn)高于女性。國外也有最新研究表明人類免疫基因位于x染色體上，有著兩條x染色體的女性先天就有免疫優(yōu)勢(shì)。這種種原因，造成了女性平均壽命要比男性多了5歲。

所以，綜上所述，我方認(rèn)為當(dāng)男性比當(dāng)女性更難。

道家辯論演講稿（精選17篇）篇九

真理不會(huì)越辯越明。

主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們?cè)谶^去的7天里，經(jīng)過一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論，終于過關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場(chǎng)語言的享宴。

規(guī)范陳詞。

正方一辯：謝謝主席，各位評(píng)委，各位來賓，對(duì)方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。今天我方的立場(chǎng)是真理越辯越明，真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，所謂辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則，通過擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。

真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認(rèn)識(shí)真理的過程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過程。

在這一個(gè)過程中，辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬恚瑹o知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭，同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們?cè)陂L期追求真理的過程中，正是認(rèn)識(shí)到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)實(shí)踐在探索真理和檢驗(yàn)真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。

第一，在認(rèn)識(shí)真理的過程中，辯可以使認(rèn)識(shí)由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬物運(yùn)行，無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ剿鳌⑷z驗(yàn)。然而，人們的認(rèn)識(shí)水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。

第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時(shí)，習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強(qiáng)大，以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡，但它永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。"真理與謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類。謝謝大家。(掌聲)。

主席：謝謝崔同學(xué)，下面我們請(qǐng)反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場(chǎng)，他的時(shí)間也是3分鐘。

反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英國人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說："我是為了真理呀!"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!

培根說："研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個(gè)或更多的對(duì)立觀點(diǎn)之上。

對(duì)方辯友犯的最令我們遺憾的錯(cuò)誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對(duì)呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對(duì)到絕對(duì)的整個(gè)不斷升華過程。

真理不會(huì)越辯越明。

一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗(yàn)累積，實(shí)踐領(lǐng)悟。而辯則是獨(dú)立于人類尋找真理的整個(gè)過程之外。他只是提供了一個(gè)場(chǎng)合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理，因?yàn)閭兡苷f獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠實(shí)踐。

二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達(dá)的缺陷道語言的局限，都使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無法真正將自己的思想表達(dá)出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠(yuǎn)吧!

三、一些真理根本不會(huì)越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請(qǐng)問被辯明了嗎?一個(gè)圓形不會(huì)因?yàn)槲覀兊霓q論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。

綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)。

主席：謝謝蕭同學(xué)。下面我們請(qǐng)正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘。

正方二辯：謝謝主席，大家好。剛才對(duì)方對(duì)我們說，一加一等于二是不辯自明的，那么請(qǐng)問，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個(gè)例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎?第二，對(duì)方說我們的辯是不以事實(shí)為基礎(chǔ)，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實(shí)為基礎(chǔ)。

如果對(duì)方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請(qǐng)問，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點(diǎn)決定的。

眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成，又處在不斷的變化和發(fā)展中。而人民認(rèn)識(shí)能了經(jīng)受著歷史條件和社會(huì)條件的制約，同時(shí)又手著自身的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的影響。所以在認(rèn)識(shí)真理這個(gè)復(fù)雜的過程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。

第一，辯是使人民認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力之一。因?yàn)檗q好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產(chǎn)生種種問題往往能夠激發(fā)人民去進(jìn)一步的思考以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實(shí)歷的很多發(fā)現(xiàn)都是開始與對(duì)以往成就的懷疑與爭論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動(dòng)說與微粒說的爭論中創(chuàng)立的嗎!

第二，辯是使真理發(fā)展的動(dòng)力之一。任何客觀科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個(gè)充分的條件，特別是在辯的過程中也暴露出對(duì)原由知識(shí)的疑難和缺陷，從而促使人們進(jìn)一步思考問題，更加深入的去探討問題。使原由的認(rèn)識(shí)逐漸地正確、精深與完善。

道家辯論演講稿（精選17篇）篇十

首先我要說的是大丈夫的定義:。

1：一個(gè)有著真正大智大勇的人。

2：一個(gè)成大事者，和推動(dòng)歷史發(fā)展的人。

3：一個(gè)有著寬闊的胸襟，海納百川的氣魄之人。

4：一個(gè)遇事不驚不躁，能忍世間萬惡之人。

通過以上定義，所以一：

大丈夫應(yīng)該首先他是一個(gè)智者，一個(gè)愚笨的人顯然不可能稱其為英雄。寧死不屈(士可殺不可辱)者相對(duì)于能屈能伸者，顯然他們顯的要壯烈一些，可是對(duì)于國家所做的貢獻(xiàn)，成就的偉績顯然不能等同于能屈能伸，后者的內(nèi)在力量更加大于前者的單純的大無畏犧牲精神。忍辱中負(fù)著重，以驚人的毅力堅(jiān)持到最終的成功。

第三：在當(dāng)今社會(huì)，能屈能伸者更容易成就其大丈夫偉業(yè)。

當(dāng)今的社會(huì)，和平與發(fā)展是兩大主題。現(xiàn)今的大丈夫也有了不同的含義，他們能為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富!為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。“寧死不屈”這種精神是無法適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)的。一味的去做意氣之爭，能解決什么問題呢?而一個(gè)心胸開闊的人卻能避免很多無謂的紛爭。不為小事計(jì)較，在惡勢(shì)力面前卻決不低頭，能屈能伸，收放自如。

第四：我方的能屈能伸并不是一味的屈。

這里請(qǐng)反方注意，我們的“忍辱”是在負(fù)重的基礎(chǔ)上的。真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。忍辱，不同于奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格，而是高尚難能的功夫。寬容的涵養(yǎng)，仁者的心量，故“仁者無敵”。為什么無敵?何以無敵?乃是仁者不與小人計(jì)較，他們?yōu)榍锶f代而爭，不為一時(shí)之氣而爭。他們?yōu)榫瓤嗑入y而做，不是為個(gè)人私利而做。

最后對(duì)對(duì)方辯友中強(qiáng)調(diào)的不倒精神，我們也有話說，你們強(qiáng)調(diào)的不一直我我們的精神嗎?我們不但精神永存，而且在精神永存的基礎(chǔ)上保存實(shí)力，忍辱負(fù)重。實(shí)現(xiàn)最終的勝利，這一點(diǎn)難道不比“空留不倒精神”來得更加驚天動(dòng)地嗎?精神在，成功也在。我們要精神，我們更要成功!

道家辯論演講稿（精選17篇）篇十一

眾所周知，眼睛是心靈的窗戶，是上帝賦予我們的最美麗的器官，是我們感知世界最直接敏銳的部分.如果她受到了傷害，那么，我可以斷言，我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，是不會(huì)太準(zhǔn)確的.所以說，為了你那雙迷人的雙眼著想，'skeepawayfromtvsets.

第二，電視機(jī)的出現(xiàn)使得人與人之間的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)。無可質(zhì)疑，自從擁有了電視機(jī)，我們的視覺獲得了更多的享受，它讓我們足不出戶就能在瞬間感知世界的瞬息萬變和奇聞異事。有人說電視讓世界便小了。是的，而且，人們的活動(dòng)范圍也隨之減小了。但是，人與人之間的距離卻越發(fā)遙遠(yuǎn)。現(xiàn)在，城市里的住房大都是單元樓，很多人都住了三四年了，連單元里的人都認(rèn)不全，這不得不算是一種悲哀。但有人反駁說是工作太忙，沒時(shí)間。但我不禁要問，下班了，竄竄門，交流感情總有時(shí)間吧。

干嗎吃完飯就坐在電視機(jī)旁，一直到睡覺。十幾年前，當(dāng)電視機(jī)尚未普及，那彼此竄門閑聊，鄰里之間親密無間，一家包餃子，十家挨著送的情形早已成為記憶，那樣的模糊遙不可。更可笑的是這些人還在家里抱怨，為什么鄰里關(guān)系普遍冷漠呢?那么，我要問你了，你自己主動(dòng)走出家門了嗎?你自己有刻意去改變這種關(guān)系嗎?我想。整天抱著個(gè)電視機(jī)，這種改變不會(huì)來臨。所以為了避免這種關(guān)系，遠(yuǎn)離電視機(jī)吧!let'skeepawayfromtvsets.

第三，我想從電視對(duì)青少年心理的嚴(yán)重危害來說明電視的罪惡.現(xiàn)在,文化是繁榮了,可青少年心靈的土壤卻越發(fā)荒蕪.我們常常可以看到電視里播放著這樣那樣的愛情片,偶像劇.今天海豚灣戀人,明天藍(lán)色生死戀,更有甚者是那些暴力的,描寫江湖義氣的影片.讓我們祖國的花朵,民族的希望,社會(huì)主義的接班人,振興中華民族的主力軍迷失了自我.他們不知道他們來到世間的目的,他們也逐漸迷失了人生的方向.

他們整天除了談清說愛,打架滋事,別無所長.大家想一想,一個(gè)愛因斯坦能讓我們的人類社會(huì)發(fā)展加快二為大家提供各類文章的寫作與寫作培訓(xùn)服務(wù)。)十年,如果那些墮落的當(dāng)中,有一個(gè)具有愛因斯坦資質(zhì)的.青少年,那對(duì)于我們中華民族而言,那種遺憾和損失是無法用言語所能表達(dá)的.

前幾天,我在網(wǎng)上看到一則信息,中學(xué)生,三角戀,其中一個(gè)男生用刀捅傷了另一個(gè)男生,被抓,女生深感愧疚,跳河自盡.多么令人嘆息啊，三個(gè)風(fēng)華正茂的少年在這起事件中,充分包含了早戀和暴力兩大社會(huì)道德所禁止的問題.這起事件受到傷害的不止是他們?nèi)齻€(gè)人,誠然,他們的人生已經(jīng)蒙上了厚厚的一呈陰影,肯定將伴隨他們一生,當(dāng)然有的已沒了今生,只能期待來世.但,對(duì)于他們的親人而言.那種痛苦是一生一世的。其實(shí)，青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)知識(shí)，完善自我的關(guān)鍵時(shí)刻。

老是將時(shí)間浪費(fèi)在不該是自己這個(gè)年齡段應(yīng)該考慮的事上，不能不說，這是種生命能量的浪費(fèi)，人的精力是有限的，當(dāng)你在一方面考慮得太多時(shí)，其他的方面必然考慮得不夠周全。所以，為了青少年一代，為了祖國的未來更加繁榮，富強(qiáng)。let'skeepawayfromtvsets.

綜上所述,電視在帶給我們歡娛的同時(shí),更給我們帶來了無法彌補(bǔ)的巨大傷害.我們都是聰明人,我也知道大家不是撿了芝麻丟了西瓜的傻猴子.我相信大家會(huì)有自己理性的判別。

道家辯論演講稿（精選17篇）篇十二

尊敬的評(píng)委，對(duì)方辨友，各位同學(xué)：

大家晚上好。

首先，我想申明，我方從來沒有否認(rèn)——大學(xué)生打工是有一定好處的。但對(duì)方辯友卻一而再再而三的強(qiáng)調(diào)大學(xué)生打工其有“有利”的方面，我想請(qǐng)對(duì)方辯友明確我們今晚的辯題，不要把辯題絕對(duì)化，只強(qiáng)調(diào)“利”的一面。我方堅(jiān)持認(rèn)為：大學(xué)生打工，弊大于利，是從權(quán)衡其利弊的程度、影響事物深淺的程度來看的，而正方辯友以偏蓋全，以點(diǎn)概面，對(duì)實(shí)際情況考慮不足，這不正表現(xiàn)出他們?cè)谡摀?jù)上的不足，也正反襯出我方論點(diǎn)的正確嗎？不可否認(rèn)對(duì)方辯友之前的一番高論可謂是慷慨激昂，但讓我們冷靜下來，認(rèn)真地去發(fā)掘現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的觀點(diǎn)確實(shí)有幾點(diǎn)值得商榷。

相反，我方認(rèn)為：在校大學(xué)生打工弊大于利！

首先，從思想上說，大學(xué)生正處于道德觀和人生觀形成的重要階段，過早的涉入社會(huì)促進(jìn)了金錢唯物思想的形成，不能理性的看待社會(huì)，還容易受到社會(huì)市井的影響，變得庸俗不堪，斤斤計(jì)較，容易一失足成千古恨，追悔莫及。

第三，從各招聘單位利益出發(fā)，大學(xué)生繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)已經(jīng)占據(jù)了我們大部分的精力，再做兼職時(shí)就難以全力以赴，難免會(huì)影響工作效率，這便是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。時(shí)代在召喚具有責(zé)任感的大學(xué)生啊！

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為大學(xué)生做兼職弊大于利。大學(xué)是學(xué)習(xí)的圣殿，大學(xué)生是國家培養(yǎng)的棟梁，而大學(xué)生打工往往從事的是體力勞動(dòng)，這是一種人才資源的浪費(fèi)，是對(duì)大學(xué)生自身價(jià)值的貶低，是對(duì)人才市場(chǎng)的擾亂！打工往往報(bào)酬很低，往往是用成績單上高掛的紅燈籠來換取幾張有限的鈔票，甚至連幾張有限的鈔票都換不來，這種賠了夫人又折兵的方法是萬萬不可的！事實(shí)勝于雄辯，大學(xué)生做兼職弊大于利是不爭的事實(shí)！朋友們，放下兼職吧，靜下心來學(xué)習(xí)吧！不要等到真正走到工作崗位上才發(fā)出感嘆說：“曾經(jīng)有一個(gè)美麗的學(xué)習(xí)環(huán)境放在我面前我沒有珍惜，等到失去后我才后悔莫及！”可悲啊！最后我要送給對(duì)方辯友一句話：末等閑，白了少年頭，空悲切！我更要重申一下我方觀點(diǎn)：大學(xué)生做兼職弊大于利！！！謝謝主席！

道家辯論演講稿（精選17篇）篇十三

大家上午好！

昨日如火的激情還未褪去，今日熱情的火焰繼續(xù)燃燒，伴著廣大民警的期待，在監(jiān)獄局黨委及各相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注、支持下，在各監(jiān)所的積極配合下，在全體參賽選手、工作人員的共同努力下，在評(píng)判團(tuán)各位成員公正、公平的裁判和見證下，由我們喀什監(jiān)獄承辦的南疆賽區(qū)辯論賽預(yù)選賽圓滿完成了所有賽程，即將落下帷幕。

在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表喀什監(jiān)獄，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們的關(guān)心支持，感謝各監(jiān)所的配合，感謝評(píng)委們的辛勤勞動(dòng)，感謝臺(tái)前幕后的工作人員的辛勤勞動(dòng)。并以非常激動(dòng)的心情向在比賽中取得優(yōu)異成績的代表隊(duì)，以及獲得“優(yōu)秀辯手”“最佳組織獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)的單位和個(gè)人表示熱烈的祝賀！

這次比賽進(jìn)行得很成功，辨友們才思敏捷，語言駕馭能力好，充分展示了廣大民警的聰明睿智，實(shí)力雄厚，展現(xiàn)了廣大民警的精神風(fēng)貌、時(shí)代風(fēng)采。讓我們看到了我參賽民警之間極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神和豐富的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也極大地豐富民警的文化生活，加強(qiáng)了各監(jiān)所之間的交流與合作，完成了預(yù)期的任務(wù)，達(dá)到了預(yù)期的目的。應(yīng)該說這是一場(chǎng)友誼的賽會(huì)，是一次成功的盛會(huì)。

本次辯論賽共進(jìn)行了6場(chǎng)比賽，比賽進(jìn)程都進(jìn)行得井然有序，賽場(chǎng)氣氛緊湊熱烈。辯論賽期間，8支隊(duì)伍的辯手們?cè)谵q論場(chǎng)上妙語連珠，揮灑才智，充分展現(xiàn)了各自的聰明才智，給我們留下了深刻的印象。

我想，作為監(jiān)獄民警隊(duì)伍的一員，我們?yōu)橛心銈冞@樣的后繼人才感到欣慰！作為承辦方，我們?yōu)槟銈兇罱ㄆ疬@個(gè)交流平臺(tái)和展示的舞臺(tái)而感到高興！從你們身上看到了希望，看到了未來，你們是我們監(jiān)獄系統(tǒng)的驕傲。在此，我也代表喀什監(jiān)獄全體民警衷心地希望各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們對(duì)我們的工作提出寶貴的建議，共同把監(jiān)獄的事業(yè)做得更好，為廣大民警提供更好的發(fā)展平臺(tái)！

本次辯論賽結(jié)束了，我們?cè)诨仡櫟耐瑫r(shí)，更對(duì)未來充滿了期待，我們期待在以后的工作中，廣大民警能夠發(fā)揚(yáng)在此次辯論賽中的精神，以更飽滿的道德修養(yǎng)，更全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更突出的心理素質(zhì)，更默契的整體配合，去迎接每一天的工作，去身體力行的實(shí)現(xiàn)我們忠誠為民的誓言，去躬身踐履我們公正廉潔的價(jià)值觀念，在風(fēng)云變幻的機(jī)遇與挑戰(zhàn)之中，實(shí)現(xiàn)我系統(tǒng)的跨越式發(fā)展！

領(lǐng)導(dǎo)、同事們，讓我們下一屆辯論賽再相會(huì)！

道家辯論演講稿（精選17篇）篇十四

律師辯論，是指律師接受當(dāng)事人的委托，依據(jù)事實(shí)和法律，確立己方對(duì)事物或案件的見解，反駁對(duì)方的觀點(diǎn)和看法，以便得到正確的認(rèn)識(shí)或共同的'意見，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。下面是小編精心挑選的關(guān)于律師的辯論口才，供大家閱讀。...

律師如何運(yùn)用法庭辯論技巧致勝。

一個(gè)好的口才對(duì)于律師來說絕對(duì)是一個(gè)很大的助力，但是大部分律師并不是一開始就有一個(gè)好的口才的，這跟后天的練習(xí)有很大的關(guān)系。今天小編為你介紹律師如何運(yùn)用法庭辯論技巧致勝，希望能幫到你。...

謝謝主席，謝謝對(duì)方辯友……中國歷史就像一部浸在雨水里的黑白片子，從片頭到片尾，這場(chǎng)雨從未停過……我們生活在這個(gè)時(shí)代，有人觥籌交錯(cuò)，醉夢(mèng)在理想鄉(xiāng)中;更有人食不裹腹，游離于生存邊緣。...

道家辯論演講稿（精選17篇）篇十五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，英姿勃發(fā)的辯手們，親愛的同學(xué)們：

大家晚上好!

很榮幸能在北京科技大學(xué)第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)言。

回首北京科技大學(xué)校園辯論賽的歷程，這已經(jīng)是第三個(gè)年頭了。三屆的歷史雖不算長，然而每一屆都彰顯出了我校學(xué)子的雄辯之風(fēng)與睿智之才，都蘊(yùn)藏著學(xué)生會(huì)同學(xué)們的周密策劃與精心籌備。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有必要樹立起正確的思想，建立好正確的價(jià)值取向，而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺(tái)。賽場(chǎng)上的辯手們，有的談吐機(jī)智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范;也有的機(jī)智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學(xué)子的風(fēng)度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點(diǎn)相對(duì)，然而我們卻為了同一個(gè)目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價(jià)值取向。

回顧本屆賽事的歷程，可以說是相當(dāng)漫長。首先，上學(xué)期的辯論賽啟動(dòng)儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后，各學(xué)院先后進(jìn)行了院級(jí)比賽，通過院內(nèi)比賽，一方面，提高了各學(xué)院的辯論水平，同時(shí)也為同學(xué)們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此機(jī)會(huì)選拔出了優(yōu)秀的辯論選手，為本學(xué)期校級(jí)辯論賽組隊(duì)提供了人眩本學(xué)期，我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級(jí)辯論賽。經(jīng)過院級(jí)比賽的選拔，每一位上場(chǎng)的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學(xué)院的精英為我們展現(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)異彩紛呈的盛大賽事。

一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結(jié)成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，體現(xiàn)了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說：“通過辯論，讓我學(xué)會(huì)了合作，也學(xué)會(huì)了從容與鎮(zhèn)定。”一句話道出了所有辯手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對(duì)抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。

本屆比賽采取淘汰賽制，為了取得最終的勝利，各院之間展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)異常激烈的角逐。從幾周前的預(yù)賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時(shí)時(shí)關(guān)注著比賽的結(jié)果和進(jìn)程，一直期待著看哪兩支隊(duì)伍能夠憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來讓在座各位也是熱血沸騰吧!范文節(jié)選!

本屆校園辯論賽，無論是從組織策劃還是從辯隊(duì)表現(xiàn)來看，都是相當(dāng)成功的。整個(gè)校園辯論賽的流程雖然漫長，但是在各院與學(xué)生會(huì)同學(xué)的共同努力下卻是在有條不紊地進(jìn)行著。此次比賽中充分展示了辯手的機(jī)敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢(shì)。當(dāng)然這一切都離不開各院同學(xué)對(duì)本屆校園辯論賽的支持與關(guān)注，大家的支持正是我們前進(jìn)的動(dòng)力。

在科大這樣理工底蘊(yùn)較濃厚的氛圍里，辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風(fēng)，這對(duì)廣大同學(xué)們的素質(zhì)的全面拓展是很有好處的。

本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，而辯的思想定會(huì)在同學(xué)們中間流傳開去，而我們的校辯論隊(duì)也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國的比賽進(jìn)軍!

在這里，我謹(jǐn)代表學(xué)生會(huì)再次感謝九大學(xué)院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評(píng)委老師。最后，祝愿我們北京科技大學(xué)校園辯論賽越辦越好，來年再戰(zhàn)!范文節(jié)選!

謝謝!

道家辯論演講稿（精選17篇）篇十六

辯論稿的格式一般分標(biāo)題、正文、署名、日期等幾部分。

標(biāo)題可點(diǎn)明辯論稿的中心，或標(biāo)明中心事件，或標(biāo)明中心的論題，讓人看到標(biāo)題就能了解辯論的內(nèi)容。

正文一般分開頭、主體、結(jié)尾三部分。開頭應(yīng)接觸辯論題目，提出辯論稿的主要內(nèi)容，使聽眾了解你要講的東西，當(dāng)然也應(yīng)使開頭有點(diǎn)技巧，使聽眾有興趣聽下去。主體是辯論稿的重點(diǎn)部分，要突出中心，用典型的材料，有力的分析，使聽眾點(diǎn)頭贊同。結(jié)尾可歸納自己的見解，使聽眾有個(gè)完整的印象。結(jié)尾要有力，能給人啟示和回味。

署名是署辯論者的姓名，日期是辯論的日期。

辯論稿是要以理服人的，所以，觀點(diǎn)要準(zhǔn)確，材料要典型，而材料與觀點(diǎn)之間的論述關(guān)系要嚴(yán)密，這樣才能把道理講透徹，才能做到以理服人。

辯論不但是要宣傳自己的見解，還要駁倒對(duì)方的觀點(diǎn)，既要辨別，又要論述，所以，不能只顧自己說自己的，還要聽別人是怎么說的，別人哪個(gè)看法不對(duì)，哪個(gè)材料錯(cuò)了，哪個(gè)地方論述有漏洞，這些都要抓住，在自己的辯論稿中加以揭露和批駁，這樣，辯論稿便有論辯性了。論辯性是辯論稿的力量的表現(xiàn)。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，英姿勃發(fā)的辯手們，親愛的同學(xué)們：

大家晚上好!

很榮幸能在***大學(xué)第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)言。

回首北京科技大學(xué)校園辯論賽的歷程，這已經(jīng)是第三個(gè)年頭了。三屆的歷史雖不算長，不過每一屆都彰顯出了我校學(xué)子的雄辯之風(fēng)與睿智之才，都蘊(yùn)藏著學(xué)生會(huì)同學(xué)們的周密策劃與精心籌備。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有必要樹立起準(zhǔn)確的思想，建立好準(zhǔn)確的價(jià)值取向，而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺(tái)。賽場(chǎng)上的辯手們，有的談吐機(jī)智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范;也有的機(jī)智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學(xué)子的風(fēng)度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點(diǎn)相對(duì)，不過我們卻為了同一個(gè)目的，那就是辯明真埋，尋求準(zhǔn)確的價(jià)值取向。

回顧本屆賽事的歷程，能夠說是相當(dāng)漫長。首先，上學(xué)期的辯論賽啟動(dòng)儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后，各學(xué)院先后實(shí)行了院級(jí)比賽，通過院內(nèi)比賽，一方面，提升了各學(xué)院的辯論水平，同時(shí)也為同學(xué)們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此機(jī)會(huì)選拔出了優(yōu)秀的辯論選手，為本學(xué)期校級(jí)辯論賽組隊(duì)提供了人選。

本學(xué)期，我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級(jí)辯論賽。經(jīng)過院級(jí)比賽的選拔，每一位上場(chǎng)的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學(xué)院的精英為我們體現(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)異彩紛呈的盛大賽事。

一次辯論帶給我們的不但僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結(jié)成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，體現(xiàn)了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說：“通過辯論，讓我學(xué)會(huì)了合作，也學(xué)會(huì)了從容與鎮(zhèn)定。”一句話道出了所有辯手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對(duì)抗，富有靈性的思想碰撞都能夠讓我們欣賞到智慧之美的火花。

本屆比賽采取淘汰賽制，為了取得最終的勝利，各院之間展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)異常激烈的角逐。從幾周前的預(yù)賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時(shí)時(shí)注重著比賽的結(jié)果和進(jìn)程，一直期待著看哪兩支隊(duì)伍能夠憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來讓在座各位也是熱血沸騰吧!辯論演講稿范文節(jié)選!

本屆校園辯論賽，無論是從組織策劃還是從辯隊(duì)表現(xiàn)來看，都是相當(dāng)成功的。整個(gè)校園辯論賽的流程雖然漫長，但是在各院與學(xué)生會(huì)同學(xué)的共同努力下卻是在有條不紊地實(shí)行著。

此次比賽中充分展示了辯手的機(jī)敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢(shì)。當(dāng)然這個(gè)切都離不開各院同學(xué)對(duì)本屆校園辯論賽的支持與注重，大家的支持正是我們前進(jìn)的動(dòng)力。

在科大這樣理工底蘊(yùn)較濃厚的氛圍里，辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風(fēng)，這對(duì)廣大同學(xué)們的素質(zhì)的全面拓展是很有好處的。

本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，而辯的思想定會(huì)在同學(xué)們中間流傳開去，而我們的校辯論隊(duì)也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國的比賽進(jìn)軍!

在這里，我謹(jǐn)代表學(xué)生會(huì)再次感謝九大學(xué)院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評(píng)委老師。最后，祝愿我們北京科技大學(xué)校園辯論賽越辦越好，來年再戰(zhàn)!辯論演講稿范文節(jié)選!

謝謝!

道家辯論演講稿（精選17篇）篇十七

：善意的謊言是于內(nèi)心真誠的，如果善意的謊言有害于我們，那為什么課文中還寫了善意的謊言呢?是因?yàn)樯埔獾?..

范文。

開卷是否有益。

主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們?cè)谶^去的7天里，經(jīng)過一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論，終于過關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場(chǎng)語言的享宴。規(guī)范陳詞。

網(wǎng)

絡(luò)經(jīng)濟(jì)是不是泡沫經(jīng)濟(jì)。

自由辯論，雙方各有累計(jì)時(shí)4分鐘：正方四辯：對(duì)方二辯已經(jīng)明確告訴我們，只有股票泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之后才能稱之為泡沫經(jīng)濟(jì)，那我請(qǐng)問對(duì)方辯友，如果一種泡沫正在發(fā)展，你如何判斷它是不是泡沫的'意義呢?反方：對(duì)方請(qǐng)告訴我，實(shí)心球叫泡沫，空心...

主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們?cè)谶^去的7天里，經(jīng)過一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論，終于過關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場(chǎng)語言的享宴。規(guī)范陳詞。