我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家帶來關于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
對于道德與法治課程新標準心得體會怎么寫一
該課之所以說是一節好課，是基于以下幾個方面得出的結論。
理論聯系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉換成課堂教學資源，并把時政材料與課堂教學相結合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現給學生的也必須是教師經過深思熟慮后的材料和問題。這節課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。
這節課，立足于“學生的發展”，這種發展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養學生這方面的能力。同時，整節課始終體現著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數較多。
教學設計實質是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調整預設，形成一種“創生”的教學活動。教學活動本來就是一種創造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創設一種和諧的教學環境，從而創生出一節優秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。
課堂上教學氛圍、師生關系很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結束前教師應作全面深入課堂小結。本堂課此環節較為薄弱。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
對于道德與法治課程新標準心得體會怎么寫二
1.改變課程觀念
或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。
義務教育課程計劃要求：小學教師會教兩門課程。
學生發展：學生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學科人。
道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。
道德與法治課程應有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。
其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內容、引導兒童思考的話題和問題。
其二，課程是生活的，不是學科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學的概念來解釋。避免制造心理距離。關心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態，由當下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構知識體系。使兒童養成文明的生活方式，而不是完成書面作業和考試。
其三，課程是開放的，而不是封閉的。
時間上的開放?；赝^去，反思當下，規劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養。
空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學生各種活動和教育，如入學教育、班團隊、學校大型活動、家庭生活、社區公共空間。
向學生開放。通過學生學習，完善課程內容和課程目標。
向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調學習重點的人，而是引路人，是教材內容與兒童生活結合的引導者，是教學內容的再創造者。
其四，課程是融合的，不是割裂的。
內容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導向，深度融合。如大家排好隊與規則。
多元心理素質的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國傳統文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉兒童，如主流群體與特殊群體。教學做融合，引導兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導。
《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現實情景、人類情感、、社會規則、未來志向結合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）
做一個有道德的人
在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德.做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊.
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們.就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來.我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：“請問一下養老保險怎么??？”
我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業務呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓.媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興??？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法.媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了.雖然先來后到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他.”我這才點了點頭.媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭.這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去.他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光.
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿.
對于道德與法治課程新標準心得體會怎么寫三
各位老師：
大家好！
今天有幸聆聽了__老師的《道德與法治課》，感受頗深，獲益不少。在她的教學中有以下幾點讓我印象頗深。
下面還有我一點點淺薄的意見：
第一次備課后是在我班試講的，只是按照教材的編排來講，讓人有一種這就是一節干巴巴的要傳授些知識，要學生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學生對于這樣的平淡并且充滿了一種無感情的課是缺少感觸的?；蛟S也可以換句話說，學生不喜歡這樣的課，這樣的課對于他們并不能起到什么作用，又怎么會有感想呢?
這次試講后，我們都發現了課件的頁面太過灰暗，并不能起到促進學習的作用，反而會影響到學生的學習感觸，同時，道德與法治課如果只是單純的傳授與說教，只會讓學生產生一種無趣厭煩，而只有調動更多的表現形式，才能真正地調動起學生的情感，也才會讓學生產生思想上的共鳴，讓學生更愿意投入到老師展現的豐富多彩的材料之中，也才能在活動中體驗到更多。換句話說，誰說形式不重要呢?我們很多事情的失敗孰不知都是因為不注重形式忽視形式的結果呢?
接下來劉老師又經過了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進行了第二次試講，通過此次試講，你分明就感覺到這節課因為形式的多樣化分明變得更加飽滿，學生的參與度也更高，我想不僅僅因為學生本身學習興趣的原因，因為改變，讓課堂變得立體化，也讓學習的內容更具研究性更具趣味性。同時，我們也體會到如果在學生書寫時加上一個舒緩的古音樂，那么更能讓學生有一種愿把自己的身心投入到書寫優美的漢字中的感受。
經過兩次試講后，劉老師對于課堂的脈絡更加清晰，她在本班上課時，你分明感受到她的那種對于課堂把握的輕松自由度，同時，你也分明感受到她們班學生的那種積極學習與交流的開放性，老師與學生分明達到了一種情景交融的狀態中，學生的思考透徹通透理解深入具體，你簡直覺得他們就是一種思維與思維的碰撞，心靈與心靈的對接。生生師生之間的這種水乳交融讓你覺得你分明就是看客，而他們的交流是你無法深入更是無法參與的。
而在課堂中的每一個人都分明有一種不由自主的情感與思想的提升與深刻，我想，或許這就是我們每一個人都想追求的那種可望而不可即的一種至高境界吧！
沒想到道德與法治課還可以上到如此程度，更沒有想到學生與老師的那種忘我的投入，你分明感受到的是生命與生命的靈魂在對話，你分明感覺，當你用心做事時，你才能真正地喚起更多心靈的感應。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
對于道德與法治課程新標準心得體會怎么寫四
一、學生情況分析：
本學期我繼續擔任七年級(1、2、3、4班)的道德與法治課的教學工作，學生思想活躍，有一定的學習積極性，但基礎不一，有一部分學生上課紀律較差、學習不認真、成績較差，所以作為教師要嚴格要求學生，轉變教學觀念，改進教學方法，使學生盡快進入學習狀態，并且注意做好后進生的轉化工作，充分調動學生學習思想品德的積極性，使全體同學都能樹立明確的學習目的，形成良好的學習風氣。
對學生進行良好心理品質、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨煉意志、優化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴格自律對個人成長的意義;引導他們正確對待社會，培養健全人格;使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態度，以適應現代社會生活的需要。
二、教材分析：
伴隨著學生身體和心理的迅速發育，獨立意識逐漸增強，生活矛盾也開始凸顯。七年級下冊教材在設計中遵循學生的成長規律，以學生成長中的問題與矛盾為基礎，突出“成長的不僅是身體”的基本觀點，提煉確定了青春時光、做情緒情感的主人、在集體中成長、走進法治天地四個學習主題，共四個單元。
第一單元：青春時光。作為七年級下冊起始單元，本單元奠定七下青春生命教育的底色。內容主題聚焦“青春”，基于卻不局限于“青春期”，視青春為人生經歷的一段重要時光，與七年級上冊第一單元“中學時代”相呼應。著眼青春，不僅關注青春期的身心變化，更強調從“身體—心理—精神”的整體狀態來看待青春成長;不僅關注初中階段的學習與生活，更希望為人生奠定基礎。
第二單元：做情緒情感的主人。本單元接續青春生命成長的主題，聚焦學生在身心發展關鍵期的情緒特點與廣泛意義上的情感生活，從“情緒—情感—情操”的完整鏈條促進學生的品德心理學習，以及教學在道德與價值觀層面的引導。
第三單元：在集體中成長：對初中生而言，日常的學習小組、班級、社團、學校等都是能夠帶來歸屬感的“集體”，集體生活是學生社會性發展的重要園地，社會性發展與個性發展又是相輔相成的。本單元設計不僅堅持馬克思主義的集體主義教育，重視和培養學生的責任擔當，同時重視集體中的民主與自治，發掘集體對個人成長的價值，強調集體對個性的豐富與完善，引導學生學會過集體生活，使集體主義教育向體現社會主義核心價值觀新要求的方向拓展。
第四單元：走進法治天地：本單元作為法律版塊的起始單元，以我國建設社會主義法治國家為背景，帶領學生了解社會的法治進程，初步感受法律與生活密不可分，理解法律對生活的保障作用;感受法律對青少年自身的關愛，引導學生自覺尊崇法律，激發學生學習法律的責任感，學會依法辦事，同時青少年要積極適應法治時代的要求，樹立法律信仰，努力成為法治中國建設的參與者和推動者。這就需要青少年不斷學習、內化法律知識，努力為法治中國建設做出自己的貢獻。
教材最后設計了一個“拓展空間”活動，從學習法律、遵守法律、依法去維權等方面考查學生的法律意識，這既是對學生學習法律知識的拓展，又為后面各冊學習相關法律知識提出了目標和要求，起到統領法律版塊學習的作用。
三、教學措施：
1、搞好教學常規工作。認真鉆研教材、教學大綱,認真備課,上好每一節課，認真細致批改學生作業,及時反饋總結。
2、重視學生自主學習。注意學習的接受性，強化學習的建構性，用活動激發和提升學生的體驗，使學生在親身體驗中得到發展。
3、注重互動合作。在師生、生生的互動中提高教學的實效性。
4、加強學生的道德實踐。根據學生實際和教學條件，開展社會現實與自我成長的問題的討論，促進政治思想觀念和良好道德品質的形成和發展。
對于道德與法治課程新標準心得體會怎么寫五
一、工作指導思想
緊緊圍繞管委會教研室教研計劃的精神和學校教學計劃的要求，以新的理念為指導，以課堂為基地，進一步發揮教師的創新精神和探究積極性，進行小學道德與法治的深化研究。為教育教學質量服務，為學生的發展服務。為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義和社會主義合格公民奠定基礎為目的，扎扎實實上好道德與法治課，開展好各項活動,認真落實教學目標。努力營造良好的教研氛圍，積極實施素質教育，為提高學生的思想道德素質、教育科學文化素質，培養健全人格而努力。
二、教研目標
本學期道德與法治教研工作的重點是：認真學習先進的教育教學理念，以“作業設計”的研究為主要內容，以立德樹人為目的，逐步成熟于自主、合作、探究的學習方式，使道德與法治課程，真正起到優化學生的道德與行為的作用。
三、活動安排
1.平時工作中注意加強道德與法治的備課工作，以提高課堂教學效果為目標，上好每節道德與法治課。教學中，教師依據教材提供的范例，積極開發綜合的教學內容。注重與學生生活和社會的聯系，把靜態的教學內容和學生豐富多彩的現實生活聯系起來;消除學科界限，與其它學科教學內容緊密結合;積極開發和利用課程資源，盡可能使現代化教學技術與本課程教學有機結合，豐富課程資源。
2.教學要面向學生的生活實際，采取豐富的、直觀的、靈活的、開放的教學方式，給學生大量動手、動腦、動口的機會，使學生在多種多樣的活動中促進個體品德的形成和社會性發展?；顒有问娇梢允菃我坏?，也可以幾種形式結合使用;教學活動時間的安排靈活機動，根據主題內容，可在一課時內完成，也可以持續幾課時或一段時間完成;可在課堂上完成，也可以與其他教育活動，如少先隊活動、班隊活動、節日慶?；顒拥认嘟Y合，互相促進，資源共享，實現綜合教育效益。
3.根據學科特色，努力創新富有實效的教學方法，提供學生參與創新學習的機會，留心收集活動作業的案例，并多撰寫論文和教學案例設計。
對于道德與法治課程新標準心得體會怎么寫六
1.改變課程觀念
或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。
義務教育課程計劃要求：小學教師會教兩門課程。
學生發展：學生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學科人。
道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。
道德與法治課程應有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。
其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內容、引導兒童思考的話題和問題。
其二，課程是生活的，不是學科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學的概念來解釋。避免制造心理距離。關心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態，由當下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構知識體系。使兒童養成文明的生活方式，而不是完成書面作業和考試。
其三，課程是開放的，而不是封閉的。
時間上的開放。回望過去，反思當下，規劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養。
空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學生各種活動和教育，如入學教育、班團隊、學校大型活動、家庭生活、社區公共空間。
向學生開放。通過學生學習，完善課程內容和課程目標。
向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調學習重點的人，而是引路人，是教材內容與兒童生活結合的引導者，是教學內容的再創造者。
其四，課程是融合的，不是割裂的。
內容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導向，深度融合。如大家排好隊與規則。
多元心理素質的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國傳統文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉兒童，如主流群體與特殊群體。教學做融合，引導兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導。
《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現實情景、人類情感、、社會規則、未來志向結合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）
做一個有道德的人
在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德.做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊.
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們.就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來.我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：“請問一下養老保險怎么取？”
我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業務呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓.媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法.媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了.雖然先來后到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他.”我這才點了點頭.媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭.這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去.他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光.
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿.
對于道德與法治課程新標準心得體會怎么寫七
以《道德與法治課程標準》為指導，使道德存在于兒童的內心，使法治原則為更多兒童所了解和遵守，引導兒童熱愛生活、學習做人，懂法守法，自覺遵守各項規章制度和社會規則，培養具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。結合學校的實際情況，本學期將一如既往地扎實落實思品學科的各項常規工作，提高教學效率，同時加大學科科研力度，以社會主義核心價值觀引領學科建設。
《道德與法治》課程的性質是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的生活型綜合課程。具有以下基本特征(1)生活性;(2)開放性;(3)活動性。力求體現思想性原則、科學性原則、現實性原則、綜合性原則和活動性原則。根據《道德與法治》課程標準要求和本套《道德與法治》教材的編寫指導思想，教材將以主題單元形式展開，并重點突出以下特征:
1.從兒童真實生活出發實現學科內容的整合教材不是從傳統德育的規范體系或德目體系展開學習內容，而是著眼于兒童現實生活的整體性，從學生生活原型出發，重新融入兒童生活之中，有機整合為學習主題。
2.強化教材的生活指導職能
教材試圖“以適應兒童現實生活為起點，幫助兒童實現高質量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調，圍繞“如何發展兒童判斷、選擇、適應、超越的能力，以爭取個人幸福、社會有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導意識，發展兒童對幸福生活的感受能力和創造能力。
(1)通過現實情景的捕捉和再創造，讓兒童感受生活的美好和快樂，激發熱愛生活的情感;
(2)通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創造生活，展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧，培養樂觀積極的生活態度。
(3)以活動型教學為主要特征的過程導向設計為切實地引導活動型教學的開展，教材設計將改變傳統教材編寫中以教師的“教”組織教學過程的設計思路，消解以“預成的學習結果”為核心的教材組織模式下課文加練習的刻板結構，將活動型教學中學生的活動過程作為設計的主要依據。
因此，教材試圖從學生的學習行為出發組織主題單元，促進自主活動，在學習活動的漸次展開中，引導教師重點關注學生學習過程里呈未分化狀態的整體學習狀態和學習需要，使學生能在活動的不斷演進過程中實現原來被課程目標割裂的“情感態度、行為習慣、知識技能、過程方法”目標的自然統整。
3.讓教師和學生走進教材，保持教材的彈性和廣泛適用性各主題單元均選擇具有通用性的、可供師生具體真實地參與的活動題材，使教材成為師生開展活動的指導，從而將各地具體而微的自然、人文資源和經濟、文化背景，以及師生的經驗和興趣等等都納入課程資源體系，為師生在活動中進行二次開發留有空間。
1.通過第一單元《我們一家人》的教學，引導學生懂得用心體會家人的愛，理性面對問題，主動與家人交流溝通；懂得家庭中的責任分擔與民主協商，逐漸形成家庭主人翁意識；了解并理解家風背后的中華民族傳統美德以及中華民族精神，懂得家風對個人成長、國家發展、民族進步、社會和諧的重要意義并借助各種形式，宣傳優秀的家風。
2.通過第二單元《公共生活靠大家》的教學，主要是引導學生懂得在公共生活中人們要注意自己的言行舉止，展示良好的形象：認識到愛護公共設施，維護公共利益，才能共享公共生活。“建立良好的公共秩序”主要讓學生懂得自覺遵守公共秩序，才能構建和諧有序的公共生活.“我參與我奉獻”引導學生認識到在參與公共生活的過程中，平等相待、文明有禮、服務社區、參與公益是構建和諧社會需要秉持的價值選擇，增強學生的責任意識，激發學生的親社會情感。
3.通過第三單元《百年追夢復興中華》的教學，整體把握中國近代為了實現中華民族偉大復興夢的歷程，探究不同階段不同人物的不同追夢之路，學習先輩們不怕犧牲，敢于探索具有中國特色的社會主義前進道路的方法，增加學生愛國情懷。
孩子們基本懂得了學校生活規則，初步養成了良好的生活習慣和學習習慣，多數學生文明有禮貌，能遵守課堂學習規定，能積極學習，能安全健康地學習生活。還有少數學生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動中不能很好地約束自己，甚至個別孩子有模仿社會上不良言行的現象。在教學中要根據學生的現有情況調整教學，用不同的方法開展教學，激勵所有孩子努力學習。
1.激發學生的學習興趣，寓道德概念和行為要求于生動、活潑的具體形象之中。
2.利用插圖，圖文對照，邊看邊說邊想，幫助學生理解。
3.開展豐富多彩的課堂教學活動。以孩子們生活中的現實問題為抓手，以實際生活案例為依托，突出正面引導，讓孩子們在學習中體會到法治讓生活更美好。
4.結合大隊部的各項活動進行相關主題的教育。
5.充分利用教學用書中的兒歌及小故事穿插于課堂教學中。
6.領略大自然的美，了解社會的繁榮，培養學生的環境素養。
7.根據小學生心理發展水平和認知特點，聯系學生的生活經驗，采取由淺入深、由近及遠、循環往復、螺旋上升、形式多樣等方式，引導孩子們通過學習，從不同角度、側面感悟和踐行核心價值觀。
8.課程中積極發揮繪本生動活潑、有趣有啟發性的作用，引導孩子們通過自主閱讀、小組講述或者表演等形式，自然而然地懂得其中蘊含的規則、法理等，使教學從課堂延伸到學生更廣闊的生活領域，做到實實在在的知行合一。
第一單元---我們一家人---6課時
第1課---讀懂彼此的心---2課時
第2課---讓我們的家更美好---2課時
第3課---弘揚優秀家風---2課時
第二單元---公共生活靠大家---6課時
第4課---我們的公共生活---2課時
第5課---建立良好的公共秩序---2課時
第6課---我參與我奉獻---2課時
第三單元---百年追夢復興中華---12課時
第7課---不甘屈辱奮勇抗爭---2課時
第8課---推翻帝制民族覺醒---2課時
第9課---中國有了共產黨---2課時
第10課---爭奪抗日戰爭和人民解放戰爭的勝利---2課時
第11課---屹立在世界的東方---2課時
第12課---富起來到強起來---2課時
對于道德與法治課程新標準心得體會怎么寫八
1.改變課程觀念
或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。
義務教育課程計劃要求：小學教師會教兩門課程。
學生發展：學生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學科人。
道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。
道德與法治課程應有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。
其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內容、引導兒童思考的話題和問題。
其二，課程是生活的，不是學科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學的概念來解釋。避免制造心理距離。關心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態，由當下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構知識體系。使兒童養成文明的生活方式，而不是完成書面作業和考試。
其三，課程是開放的，而不是封閉的。
時間上的開放?；赝^去，反思當下，規劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養。
空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學生各種活動和教育，如入學教育、班團隊、學校大型活動、家庭生活、社區公共空間。
向學生開放。通過學生學習，完善課程內容和課程目標。
向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調學習重點的人，而是引路人，是教材內容與兒童生活結合的引導者，是教學內容的再創造者。
其四，課程是融合的，不是割裂的。
內容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導向，深度融合。如大家排好隊與規則。
多元心理素質的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國傳統文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉兒童，如主流群體與特殊群體。教學做融合，引導兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導。
《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現實情景、人類情感、、社會規則、未來志向結合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）
做一個有道德的人
在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德.做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊.
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們.就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來.我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：“請問一下養老保險怎么?。俊?/p>
我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業務呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓.媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法.媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了.雖然先來后到是規矩，但是他畢竟是位老人??！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他.”我這才點了點頭.媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭.這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去.他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光.
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿.
對于道德與法治課程新標準心得體會怎么寫九
聽了顧志剛老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節課學習的知識點——法治與我們的生活息息相關入手，讓學生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓練為主線，給人的感覺是環環相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規課。
該課之所以說是一節好課，是基于以下幾個方面得出的結論。
理論聯系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉換成課堂教學資源，并把時政材料與課堂教學相結合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現給學生的也必須是教師經過深思熟慮后的材料和問題。這節課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。
這節課，立足于“學生的發展”，這種發展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養學生這方面的能力。同時，整節課始終體現著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數較多。
教學設計實質是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調整預設，形成一種“創生”的教學活動。教學活動本來就是一種創造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創設一種和諧的教學環境，從而創生出一節優秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。
下面我提幾點建議：
課堂上教學氛圍、師生關系很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結束前教師應作全面深入課堂小結。本堂課此環節較為薄弱。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。