讀后感是對所閱讀書籍中核心內容、主題和情節的回憶、思考和理解的一種體現。在下面為大家準備了一些經典的讀后感范文，希望大家可以從中找到一些共鳴和思考。

將進酒讀后感（優質16篇）篇一

歌德曾說，“一個作家的風格是他內心生活的準確標志。”這話也可以這樣說：一個作家的性格、氣度，決定了他作品的風格、氣韻。李白在這里雖然開篇就寫人生苦短，但絕對拒絕如阮籍《詠懷》里，“人生若塵露，天道邈悠悠”式的一味感傷。在李白看來，只要人生得意，就要飲酒狂歡的，“莫使金樽空對月”，只有當美酒盛滿金杯，豪飲而下的時候，才對得起朗朗明月。由悲到喜的轉折是那么的急切，從蒼茫的悲涼到似乎是及時行樂的放達的轉變，幾乎沒留一點點空隙，是硬生生拗過來的，這種不可思議的力度，源于李白對自己的.絕對自信——天生我材必有用！

直至結尾處，與爾同銷萬古愁！感情在這一句中凝練到極致。呼應了開篇浩蕩的悲涼，卻沒有開頭兩句那種綿延之感。仿佛一把天刀，橫空把乾坤劈成兩半。絲毫沒有拖泥帶水，在最緊要的關頭嘎然而止。空留清音。讓人肅然而立，手中的酒杯霎時間重若五岳。能和這樣的朋友痛飲，就算是傾家蕩產也愿意吧！

是的，岑夫子、丹丘生，以及所有有幸讀到這首詩的朋友們啊，聽，有聲音從天邊傳來，它縱橫捭闔，奔流而下，它在你我每個人的耳邊回響著，那就是：將進酒！杯——莫——停！

將進酒讀后感（優質16篇）篇二

生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人靜時，籠罩在柔和中看出首詩，回味其中的酸甜苦辣…….

試看，人間有多少人，胸無半點志向，只是渾渾噩噩的活了多少年;也有的人剛踏上社會，不能說無雄心大志，但稍遇挫折，便哀嘆“既生瑜，何生亮”，而一振不蹶。他們的沉淪喪志，歸根到底，是沒有能把握住自身存在的價值。

詩仙李白在《將進酒》一詩中寫道“天生我材必有用”，一個人活著，起碼得有這樣的自信，在任何挫折失敗面前，敢于逆風行船，不屈不撓，沉著奮戰，這樣才可能獲得成功。春秋時期，吳越相爭，吳勝越王，勾踐稱為階下囚，但他不干屈服，忍辱負重。經過長期準備，終于戰勝了吳國，在歷史上留下了“臥薪嘗膽”這一美談。這就是一個實例。

在一定意義上，“天生我才必有用”還體現在成才目標的自我調節上。一個人能否成才，固然需要樹雄心、下苦功，但能否正確的確立成才目標，也有著重大關系。齊白石30歲前當木工，師傅罵他連刨口都磨不平，后來他該學國畫，成了一代國畫大師。還有道爾頓、契訶夫等例子。

“條條大路通羅馬”，這一點也沒有錯，此路不通硬要走，只能是到處碰壁。愿我們所有的人在人生旅途中、在生活中發現自己的閃光點，揚長避短，堅信“天生我才必有用”這一句話，確定目標，努力進取，為祖國、為社會做出貢獻。

李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然數長安放還以后所作思想內容更為深沉，藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。

《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補注李太白詩》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發抒。

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將進酒讀后感（優質16篇）篇三

許多年前我就讀了李白的《將進酒》，并且很快就背下來了。這種歌行體詩歌，雖然不像律詩絕句那么工整，簡潔，但比律詩、絕句更自由活潑、暢快淋漓。在自由和暢快的誦讀中感受詩人的愁緒、自信和才氣。一次又一次地感慨著：“有才氣，真好。”

將進酒，無非就是勸酒詞。這種家長禁止、老師批評、配偶反對、社會聲討的行為經李白一說一寫，竟然能成為千古絕唱。俗人喝酒喝多啦，只能是酒鬼，能睡、能吐、能哭、能笑、能罵人、說廢話、發酒瘋。李白喝多啦，卻能“斗酒詩百篇”萬人傳頌，把自己喝成“酒中仙”。這種境界，只有李白這種有大才的人才能達到。有才氣，真好。酒，就成了他表現才氣的催化劑。

一般人喝酒澆愁發牢騷吹噓自己，往往挺煩人的。可李白不是一般人啊。有這分非凡的才氣撐著，人家懷才不遇喝也有情可原愁也愁之有理。人家“會須一飲三百杯”是豪放；“黃河之水天上來”是氣勢；拿“五花馬，千金裘”換美酒是相信自己“天生我材必有用，千金散盡還復來”。人家連歪理邪理都能說的頭頭是道，有理有據，連頭發“朝如青絲暮成雪”和“陳王昔時宴平樂”，“斗酒十千”都能成為“將進酒，杯莫停”的理由。不但堂而皇之寫，而且還能如此深入人心，令許多人讀出許多感慨，引起許多共鳴，人家連頭都是縱穿古今的“萬古愁”。有才氣，真好。怎么做都對，怎么說都有理。

自然我們今天也不用上什么萬古愁啦，只有找準目標，持之以恒，努力提高自己的才氣，各種展示平臺都歡迎我們光臨，膽氣和自信也會隨之而來，大量粉絲也會蜂擁而至，我們就愛怎么豪放怎么豪放，愛怎么瀟灑怎么瀟灑。李白的《將進酒》早已告訴我們：“有才氣就有實力，有才氣就有魅力。”有才氣，真好。讓我們共同努力吧！

將進酒讀后感（優質16篇）篇四

盛唐詩壇中名家輩出，其中最著名的當之無愧是李白了。李白的一生，絕大部分是在漫游中度過的。他具有超軼尋常的藝術天賦和磅礴雄偉的藝術天賦，且詩歌主要以抒情為主，詩句浪漫逍遙，反映了他希望自由自、無憂無慮地過日子的內心寫照。這幾點從他最著名的代表作——《將進酒》中就可看出。

看！人生在開心、高興、得意的時候，就一定要喝酒，且自縱情歡樂；而如果再傷心、悲痛、失意的時候也有喝酒化愁，千萬不要讓金杯空流歲月。胸懷大志的人，必定能干出一番大事業來，失而可得的黃金，拋灑前兩有何足可惜？啊！快快烹羊宰牛，來玩它個痛快，為了這次相聚，我們也該喝個三百杯！

這首詩下面還有幾句:。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。意為：主人說著些什么？沒那么錢？沒關系！把我這匹五花的馬，千斤的狐裘，都去換成酒，酒，酒！讓我們在酒中融化無窮無盡的憂愁！

這幾句詩句就可以看出詩人李白對酒的癡迷——飲酒為樂，自由自在地過日子，不把其他的事情放在心上,覺得只有喝酒才是人生最重要的事情。

雖然我十分的贊賞李白，也十分喜歡他所寫的詩，但是,我卻一點都不贊成他的這種想法！

我記得曾經在一本名為《都市雜志》的書上看過這樣一則報道：一位記者在吉林的街頭上看到一位女鞋匠在補鞋，她本是一名普普通通的女鞋匠，但記者卻看到許多人圍在她身旁噓寒問暖，有的拿食物給她，有的拿衣服給她。記者便奇怪了,一個普普通通的女鞋匠，怎么有那么都來人關心她？記者便上前打聽，那個女鞋匠沉默了，掏出了一張診斷書。記者剛盯了一眼，立刻愣住了——肺癌！

這個記者接觸過許許多多癌癥患者，那些癌癥患者不是抑郁，就是一落千丈，只有極少數能樂觀面對。記者抬起頭問：“患了癌癥，你怎么還能這樣樂觀面對，還出來賺錢？”那個女鞋匠凄然一笑，說：“既然這病已經發生了，那么誰也無法去改變，只能做你必須做的事，我占了人間的一條命，就必須為它負責到底！”周圍一群眾抽噎地說：“多好的一個人啊！，她知道自己活不長了，便把每天所賺的錢捐給紅十字，自己卻把別人吃剩的飯盒……，唉,多好的一個人啊！”記者聽完，眼角濕潤了，他毫不猶豫地把身上的錢全部拿出來，硬塞給那個女鞋匠。當記者離開時，耳邊還老回想著女鞋匠說的話：“我占了人間的一條命，就必須為它負責到底！”

逍遙的日子，人人都想要擁有，可以整天無憂無慮的。但是，人在世上就不可能一世無憂，范仲淹說：“不以物喜，不以己悲！”我們不能整天花天酒地、吃喝玩樂，要為自己負責！

將進酒讀后感（優質16篇）篇五

生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人靜時，籠罩在柔和中看出首詩，回味其中的酸甜苦辣…….

試看，人間有多少人，胸無半點志向，只是渾渾噩噩的活了多少年;也有的人剛踏上社會，不能說無雄心大志，但稍遇挫折，便哀嘆“既生瑜，何生亮”，而一振不蹶。他們的沉淪喪志，歸根到底，是沒有能把握住自身存在的價值。

詩仙李白在《將進酒》一詩中寫道“天生我材必有用”，一個人活著，起碼得有這樣的自信，在任何挫折失敗面前，敢于逆風行船，不屈不撓，沉著奮戰，這樣才可能獲得成功。春秋時期，吳越相爭，吳勝越王，勾踐稱為階下囚，但他不干屈服，忍辱負重。經過長期準備，終于戰勝了吳國，在歷史上留下了“臥薪嘗膽”這一美談。這就是一個實例。

在一定意義上，“天生我才必有用”還體現在成才目標的自我調節上。一個人能否成才，固然需要樹雄心、下苦功，但能否正確的確立成才目標，也有著重大關系。齊白石30歲前當木工，師傅罵他連刨口都磨不平，后來他該學國畫，成了一代國畫大師。還有道爾頓、契訶夫等例子。

“條條大路通羅馬”，這一點也沒有錯，此路不通硬要走，只能是到處碰壁。愿我們所有的人在人生旅途中、在生活中發現自己的閃光點，揚長避短，堅信“天生我才必有用”這一句話，確定目標，努力進取，為祖國、為社會做出貢獻。

將進酒讀后感（優質16篇）篇六

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月!

盛唐詩壇中名家輩出，其中令我最佩服的是詩仙李白。李白的一生，絕大部分是在漫游中度過的。因為李白平生素好酒，所以才有了李白斗酒詩百篇的佳話，他的詩風豪放而脫俗，且詩歌主要以抒情為主，真實的反映了他向往自由的心境。這幾點可以從他的.代表作——《將進酒》中體現出來。

李白覺得人在開心、高興、得意的時候，就一定要喝酒，且自縱情歡樂;而如果再傷心、悲痛、失意的時也可以借酒消愁，千萬不要讓金杯空流歲月。大志男兒定能成就大業，黃金尚可失而復得，拋灑前兩有何足可惜?啊!快快屠羊宰牛，來玩它個痛快，為了這次相聚，我們不醉不歸!這首詩下面還有幾句：

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。意為：主人說著些什么?沒那么錢?沒關系!把我這匹五花的馬，千斤的狐裘，都去換成酒，酒，酒!讓我們把所有的憂愁都融化在酒里吧!

這幾句詩句就可以看出詩人李白對酒的癡迷——飲酒為樂，自由自在地過日子，不把其他的事情放在心上，覺得只有喝酒才是人生最重要的事情。

雖然我十分的贊賞李白，也十分喜歡他所寫的詩，但是，他的一些想法我是不贊成的。

我記得曾經看過這樣一則報道：一位記者在吉林市街頭看到一位女鞋匠在補鞋，她本是一名普普通通的女鞋匠，但卻有許多人圍在她身旁噓寒問暖，有的拿衣服，有的拿食物。記者奇怪了，一個普普通通的女鞋匠，怎么有那么多人來人關心她?帶著疑問，記者便上前打聽，那個女鞋匠沉默了，掏出了一張診斷書。記者剛盯了一眼，立刻愣住了，診斷書上寫著兩個醒目的大字——肺癌!

記者采訪過許許多多癌癥患者，那些癌癥患者大多態度悲觀，只有極少數樂觀主義者。記者抬起頭問：“患了癌癥，你怎么還能這樣樂觀面對，還出來賺錢?”那個女鞋匠凄然一笑，說：“既然這病已經發生了，那么誰也無法去改變，只能做你必須做的事，我占了人間的一條命，就必須為它負責到底!”周圍一群眾抽噎地說：“多好的一個人啊!，她知道自己活不長了，便把每天所賺的錢捐給紅十字，自己卻把別人吃剩的飯盒……，唉，多好的一個人啊!”記者聽完，眼角濕潤了，他毫不猶豫地把身上的錢全部拿出來，硬塞給那個女鞋匠。當記者離開時，耳邊還老縈繞著女鞋匠說的話：“我占了人間的一條命，就必須為它負責到底!”

將進酒讀后感（優質16篇）篇七

“盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家。”欣賞豪邁之情，喜歡浪漫瑰奇，于是便喜歡上了青蓮居士筆下的飄逸豪放。深深癡迷于深深烙在腦海里的《將進酒》。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”黃河之水如時光飛逝不復回；“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”人生苦短以至青絲朝暮白如雪。這是何等的情愁濃重，又是何等的悲哀啊？歲月是復雜而漫長的，卻也是簡單而短暫的。每一個瞬間的經歷與感受如曇花一現，珍惜每分每秒的美好又是多么重要。我們無須活在昨日里悲傷困惑，也不要為了明天而苦苦等待，我們只需要腳踏實地一步一步地去留住每一刻的經歷，無論是苦亦或者是樂。

從古至今，功名利祿是多少人夢寐以求的身外之物，又是多少人不惜一切代價都要去追求的方向？傾盡所有去爭奪功名利祿，放棄仁義道德，甚至違反法律法規……到最后只落得追回莫及而郁郁終生。為了功名利祿拋棄了一切，也只能換得被一切拋棄的結果，又有什么意義呢？而詩仙李白在面對“龍巾拭吐，御手調羹，力士脫靴，貴妃捧硯”時，還是選擇了“詩酒自適，浪跡天下”。功名利祿不是他的追求和向往，所以此生寧愿縱酒天涯，而人們為何就不能如青蓮居士一般有著“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”般的豪放灑脫呢？淡泊名利，才能體會到人生中不一樣的精彩。

一句“天生我材必有用，千金散盡還復來。”千百年來激勵著不計其數的中華兒女。而現在的你可能正被殘酷的現實壓的喘不過氣來，但是不經歷風雨又怎么見彩虹呢？與其為了現實而愁眉苦臉，怨天尤人，倒不如勇敢地去直面殘酷而又黑暗的現實。我們都需要堅信:天地造就出來的人，必定有他的用處，天下沒有無用之人，即使千金散盡了也一定會重新再來。要相信，抵擋過狂風大作，沖過大雨滂沱，，走過暮雪皚皚，迎來的一定是陽光明媚。堅定不移地向前方邁進，相信自己，最終定會到達成功的彼岸。

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。”鐘鳴鼓響飲食如玉又有何珍貴的呢？當時的李白對于那些結營私黨，排斥賢能的豪門貴族表示濃厚的鄙夷，對于那些人的黑暗卑污的行徑深表憎恨，所以寧愿用酒醉來麻痹自己逃避世事，但受到儒家思想影響的他想要建立立業來成就自己。于是便在這矛盾中徘徊交錯度過了人生的大部分時光。就如許多人一樣，在面對現實的黑暗與殘酷時，只會選擇“把酒言歡”而不愿清醒。整日于理想與現實的矛盾中糾結徘徊，以致漸漸感到迷茫，陷入痛苦。總是幻想著借酒消愁，可酒醉真的能消愁么？不，那不過是一種逃避的做法，酒醒了之后仍然需要面對現實。而我們更加應該以清醒的'狀態去面對人生中的苦難和挫折，迅速地擺脫困境走出矛盾，越戰越勇，永不言敗！

生活中處處充滿著無奈，現實總是在沖垮那微弱的自信，截斷涌流的堅強，讓我們不禁去懷疑自己的存在是否有意義，總是一味地埋怨人生的不公而不愿繼續前行，總是在逃避著傷痛，讓時間把傷痕隱藏起來。其實，真正的解脫是勇敢去面對那些“不公平”，這樣才能坦誠地生活。

細看一本小說，欣賞一篇詩文，選取一段文字，書寫自己的人生。“將進酒，杯莫停，”靜待與好友知己暢聊過往。

將進酒讀后感（優質16篇）篇八

天下沒有無用之人，李白的一首《將進酒》，不知激發了多少人的上進之心。何需苦嘆時運之不濟，命運掌握在自己的手中，靠自己的努力，拼搏，就會發現自己存在的價值。

不需因一時的失敗而總是否定自己。人生在世，九十九次失敗，一次成功，何必苦惱。失敗越多，經驗積累的越多，或許失敗了許多次，但總是會有成功的一次，與其愁眉苦臉地對待失敗，不如滿懷總會成功的自信，對待下一次的考驗。愛迪生這位人們耳熟能詳的偉大人物，他失敗次數之多是令我們難以想象的，若換做一般人，大概嘗試了幾次，失敗了幾次，就撒手不干了，但愛迪生堅持下來了，因為他相信失敗只是暫時的，他相信下一次會成功，他相信“天生我材必有用”。于是，他為世界帶來了光明。他沒有因失敗否定否定自己，他的堅持，他的自信，贏得了世人的尊重與贊嘆。不必怨天怨地，踏實地做好自己；不必傷心苦惱，微笑面對下一次，成功總會來臨。

功名利祿，素來為人所惡，卻又是素來為人所求的的，有用之材，不為其所苦。“人生得意須進歡，莫使今樽空對月”。追求自己所愛所好，不為身外之物憂心勞神，只為在失敗的過程中得到其以外的樂趣。不用在意結果，縱使千般無奈萬般愁，依然“人生樂時直須樂”。只專心做自己喜愛的事，在某一方面自己做不好，不熱衷，但在另一方面，總會發現自己所想，自己所喜歡并且能將它做好的事情，并確定其為自己的最終目標，為之而不懈努力，就能有上有所成就，李煜，一代亡國之君，可以說，他沒有做君主的才能，致使一國淪陷，自己也成為了階下囚。但他卻留下了許多流傳至今，朗朗上口的辭賦，亡國之前的詞綺麗柔靡，亡國后的冷清凄涼，極富感染力，表露出他不同時期的不同心境，他寫詞的才華，令人注目。若非生在帝王之家，李煜也許能成為一代詞人，留下更多歌風詠雪的著作。李煜在作詞上的成就，表明了他對事物的喜愛，并將它們以詞的形式表現出來，表達出自己當時的心境，抒發自己對人生的感慨，以求得心中的平靜，雖不能“人生得意需盡歡”，也能找到自己所愛之事，寄托自己的憂思。

將進酒讀后感（優質16篇）篇九

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

小說看到一半，抬頭問了問對面的同學，你還記得我們高中背過的課文《將進酒》嗎？我一邊打開度娘，看到了一行行曾經熟記于心的句子。我從小語文學的不好，又或許是年幼，對于很多的東西只是放在腦子里的程度，高中畢業五年了，再去回首那些曾經課本中覺得刻板無聊的詞句，卻也容易被觸動，想著多少年前的他曾經是怎樣的對酒當歌，嘆著“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。

回到這本小說，讀之前未曾想到他的篇幅如此長。想著能快點讀完，從上周六開始到昨天周三，科研進度一直為0，抬頭望著天空便覺得自己飄飄浮浮的，好像靈魂有一半漂浮在離北的大漠上、閡都的朝堂之上和中博那一方庭院里，我像一個旁觀者隔著玻璃罩子看著其中上演的悲喜。我常常覺得，書中的人物是活著的，書中的故事是真實存在于某個世界的，或許是不同于我們這個世界，那是由作者創造出的另一個維度的世界，那里生活著書中的人物，按著作者的筆觸畫下自己的命運。他們的悲是痛徹心扉的悲，他們的喜是刻骨銘心的喜，他們的厭惡與喜愛是深入骨髓的。我感動于書中人物熾熱的情感和依賴，他們彼此是對方的藥，仿佛也變成了對方賴以生存的氧氣。人總是要有依靠，就像是浮萍扎了根，大千世界，也總是有那一寸土地是屬于自己的。

可惜我不曾有過這般的情感。我想到聲樂課上老師講我唱歌沒有感情。是這樣的，我常常覺得一切只是無悲無喜的平淡，周遭的很多人只會讓我感到不喜不厭不痛不癢，不知是不是什么時候被塵埃蒙蔽了內心的感受，也不知道是不是因為生活本該如此，我像大多數人一樣，其實也承受不住刻骨的痛，便也迎接不了熱烈的愛與喜。常常自問為何如此喜歡讀小說，喜歡觀賞一個個由作家創造出來的世界，想來那對我而言是一種旅行，是透過頭頂的天窗再向外窺探人間種種的途徑。

每個人都有自己觀看世界的方式和角度，就像有些人喜歡書中朝堂的權謀和博弈，有些人喜歡書中戰爭的熱血和大漠，我喜歡看書中的人物，他們生動地存在于其中，在時代的翻云覆雨里，走著那條仿佛冥冥之中已被命運安排妥當的路。小說就是這樣，一旦收筆，每個人的命運就被勾勒完畢，可是生活不是這樣，彎彎繞繞地也不知道哪里才是最終的歸屬，看小說，你總是知道的。

我沒有嘗試著去分析每個人物，他們中的大多數背負著太重的枷鎖，有人能置之死地而后生，有人是站在邊沙頂峰處的狼，還有人為主籌謀天下，有人如山間松月，明亮卻寂寞。他們是天生的主角，是每個時代變換中必不可少的鋒芒和推波助瀾的手，我們離他們太遙遠了，所幸還有小說，還有歷史，讓我們這些茫茫眾生，得以抬頭窺探。

將進酒讀后感（優質16篇）篇十

作者：純堿性。每個故事都會有結局，《將進酒》自然不例外。《將進酒·終章》在時隔4個月的等待后，終于姍姍而來。不論是為了回憶，還是紀念，總要給這本書，給故事中的人物，給沉迷故事的自己，一個完整的收場。上部推出了“我要翻過這座山，我要為自己一戰”的宣傳語，下部作為承接，則直接暗示了關系和結局“你坐明堂上，不要沾風雪”，那是所有人期待的美好結局，也是下部所有努力帶來的最終回報。

不清楚故事進展的讀者，或許可以從我的概括中知道下部的故事從哪里開啟：上部中曾經擔任錦衣衛同知的沈澤川和禁軍統領蕭馳野為了家國大義而奮起抗爭，離開闃都。他們不再單純著眼于朝堂爭斗。沈澤川遵循前太子太傅齊惠連的教誨，心思縝密，一步步成為中博六州之主。蕭馳野帶著自己的禁軍，重新融入離北，駐守邊關，保家衛民。兩人守望相助，一邊與腐朽的世家勢力作斗爭，一邊對抗虎視眈眈的侵略者。在數次生死相搏的戰斗中，逐步打破陳腐的窠臼與束縛，為百姓和國家帶來渴盼已久的和平與安樂。

而在這個過程中，不斷有人為了理想和信念而做出貢獻和犧牲，他們或許目標不一致，但方向卻相似，有些人成功走到了終點，有些人停在了半路。我想仔細說說，那些停留的人。

這世間有天賦絕倫的將領，他們年輕，不僅志向遠大，還璀璨奪目。但是也有一種將領，這一生都沒有揚名的時刻，他們永遠背對蒼穹，眼里只有自己腳下的方寸土地。

尹昌，作為一個非常有“氣魄”的男人，初見沈澤川就差點熏暈了沈澤川滿屋子的手下，他滿嘴臟話，市井氣息濃厚，不看兵書，兵法全是自己琢磨的，當了多年的兵，從來都沒什么名氣。年紀大了，卻成了將軍。他自認既沒有“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”的能力，也沒有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的雄心。但就是這樣一個人，一個蒼老的、有點狡猾的、不怎么講道理的人，代表了一種前所未有的正。

城門打開的那一刻，尹昌再次感受到了身軀里奔涌的戰意，那是他燃燒至今的欲望。他看不到朝他襲來的蒼老，他還是這樣年輕，澎湃起的熱血使得他拔刀的速度根本沒有變慢。贏一場！即便他不是名將。

所以不介意霍凌云搶功；他明白年輕的自己有多錯，對自己的妻兒有多內疚，所以耐心地引導費盛，怕費盛走錯了路；他明白關上那扇門，他就再無活下來的機會，他不再乎自己的活，但在乎城內所有人的活，所以他耐心等待屬于自己生命的最后一擊。他是個明白人，但這個明白，是他用了大半輩子一點點學來的，也是他那么希望費盛和那些年輕人能好好生活的原因，因為，這是他吃了半輩子的苦才懂得的道理，同樣的苦就不要讓別人也繼續嘗了。哪怕不是名將，哪怕沒有壯志雄心，一個將軍能夠做到的，尹昌都做到了。贏一場，即便不是名將！

他二十四年的生命里第一次明白自己是個廢物，離開了名聲，他屁都不是。璞玉元琢，那一刻姚溫玉恨死了這四個字，它們像是烙在了骨髓里的恥辱。

上部的結尾是姚溫玉要和薛修卓下一盤名為“天下”的棋局，而下部的開篇，則是姚溫玉艱難重塑自我的過程。他是閑散的天上仙，老師捧著，家族捧著，天下文士捧著，讓他可以腳不沾地騎驢而行，直到被迫跌下云端。他仿佛大夢初醒，魏晉名士的風流救不了他，閑云野鶴的性情也救不了他。薛修卓拿著自己的“大義”就可以那樣輕易地讓一個人去死，還能號召所有學子一起將他踩進泥地。原來，聲望都只是浮云，人心是如此容易煽動，只要找準一個點，什么正義、公理都不過是手中棋子。姚溫玉不再浮于現世，他被薛修卓所傷，亦被天下學子所傷。他決定追尋自己的道，他要這天下走他認可的道！城外的一場論辯，他見了故人，亦拋棄了所謂的尊嚴。那些曾經瘋狂推崇他的人，轉眼就將他貶低于地下。但那又如何，“輔佐良主，我便是天間云雨，聚散隨意。我可以無名、無德、無所頌，但吾主，必定彪炳千秋。”他的心終于在破碎后重生，更堅韌，也更清醒。唯一的一點柔軟，唯一的一個夢，都化作了一個名字——喬松月。

人與人間藏著條界線，跨過去叫死別，那是追趕不上的另一個世界。

對姚溫玉而言，此生唯一的遺憾，似乎只有喬松月，那是永難赴約的一場春三月，亦是心上放不掉的重彩。喬松月等了半輩子，等老師，等朋友，等愛人，但所有人都沒有回頭，也沒有回來。他們，都死了。

李劍霆半生都在“藏”，她是見不了光的那條命。但是她竭力掙扎了，輸贏有數，她敗了，她認。

李劍霆的命運仿佛從不自主，不論是被拋棄、被找回、被擁立，不論是被忽視、被壓迫、還是被重視、被奉承，她一生都在渴望掙脫束縛。她一輩子都在跑，逃離過往，逃離別人，逃離曾經的“靈婷”。她給自己取名為劍霆，想要撐起一方天地。她能夠設宴殺掉韓丞，也能夠不動聲色指點內閣查賬，她敢站在大殿之上高聲說：“天子在此。”她是李氏王朝傾頽數年后最有希望的君主。只不過，時也命也運也。

我本放逐臣，又為亂世雄。圣賢招文席，英豪進吾彀。蕭關聞邊笳，鐵蹄逐寒水。老將秣馬行，瀌雪征衣重。山雪明霜星，狼戾殺豺鷹。歸鞘撣袖塵，閑云濯紅纓。病仙攜酒游，松月空弦音。明堂歡宴起，破盞擊筷飲。且盡杯中酒，縱歡高殿里。醉倒狂歌中，無須問功名。

她是聰慧好學的，亦是隱忍善謀的，她有治國的天分，亦有治國的雄心，但是，她沒有那個機會。她的勤勉愛民，無法阻止傾頽的大周分崩離析，她的智計謀算，無法徹底改變八大城的腐朽統治。她的上位來自于那些學子的擁戴，但她不過代表著李氏的一絲血脈傳承，而非她自己，她成了一個符號。那些學子因一個血統不明便打了退堂鼓，全然忘了自己在追逐稱贊她時所提到的所有品質，忘了她曾被賦予的種種期待。皇權天授嗎？不，不過是迂腐不通罷了。那些學子仿佛是世間的聲音，仿佛是民意，卻不過做著沈澤川、薛修卓、姚溫玉手中的棋子罷了。李劍霆要的認可從來都與這些無關，她不在乎那些呼喊，她要自己的認可，也要她的老師的認可。大火中的高歌，是她的心聲，亦是將不復存在的大周最后的呼喊。

這些鮮活的角色，用自己的愛恨和立場，用自己的執著和堅持，用他們真摯的、虛假的、純粹的、復雜的感情打破了時間和空間的限制，讓每一個讀過的人，念念不忘。故事已至尾聲，舞臺終將散場，留下什么，就讓每個人自己體會吧。

將進酒讀后感（優質16篇）篇十一

“君不見。黃河之水天上來。奔流到海不復回。”時光也如這般的一去不返。“朝如青絲暮成雪。”人生苦短。我們應該懂得去珍惜。如今的我們風華正茂。書生意氣。更要努力奮斗拼搏。“勸君吸取少年時。”我們不該為了一時的貪玩而失去了我們自身的前程!

謫仙李白一句“天生我材必有用。千金散盡還復來。”勵志著多少中華兒女。天下沒有無用之人。不需因一時的失敗而去否定自我。人生在世。想要成功。怎能不經歷挫折。怎能不會有失敗。正所謂不經歷風雨怎么見彩虹。因此我們與其對著不如意的事而愁眉苦臉。不如滿懷信心的去面對下一次考驗。肯德基創始人山德士就是如此。他經歷了一千零九次的失敗換來了一次成功。證明了65歲創業并不晚的精神。這是現在多少人不能夠做到的。許多的人為了一兩次的失敗就怨天尤人。自暴自棄。以為自己的人生充滿了黑暗。毫無光明。為何不學學像山德士這樣的精神。不因失敗而否定自己。繼續自己的堅持。自信。踏實的努力下去。用自信的微笑面對下一次。成功就在前方!

將進酒讀后感（優質16篇）篇十二

趁這次暑假時期，我閱讀了大量的世界歷史與中國最美傳世詩詞：岳飛的《滿江紅》;曹操的《短歌行》;還有王昌齡的《出塞》。可我卻喜歡盛唐時李白所寫的《將進酒》。

《將進酒》不僅僅反映了盛唐時的繁榮氣象，也揭露了統治集團的荒淫和腐敗，表現出李白蔑視權威，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復返!”這句詩虛中有實，實中有虛。實的是黃河之水滔滔東去;虛的是永不復返，借此比喻人生短暫，光陰失去了就如同黃河之水永不復返!"君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪!“歲月流逝是如此的迅速，莫等閑啊!白了少年頭，白空悲切。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”人生真短苦啊!我們應該開懷痛飲，不辜負這“金樽對月”的美好時光。“天生我材必有用，千金散盡還復來。”這句詩承接了“人生得意”，只有如此，方才能見得詩人高歌，何等痛飲，何等淋漓。

“岑夫子，丹邱生”開始，詩人情緒已十分高昂，接踵而來的是急促激越的曲調。“將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽;鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”。這幾句話強烈地表達了對權貴的蔑視，與對自由和理想的追求。“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。詩人縱觀今古，得出了自己對命運感悟，對現實有了更深的憤概和蔑視。“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡虐。主人何須言少錢，徑須估取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”。當年的曹植面對政治上的失意，只能借酒消愁，詩人李白在消愁時更進了一步，那就是睥睨現實，傲然挺立。雖然誰都知道“萬古愁”根本無法消除，但是詩人仍然發出了“與爾同消萬古愁”的慷慨高歌。

這就是李白的`《將進酒》，他體現出了李白對權威蔑視情感。

將進酒讀后感（優質16篇）篇十三

青蓮之風，豪近奔放，青蓮之意，抒發惆悵，青蓮之心，遙指天下。

——題記。

手握金樽，酒香四溢，輕叩大門，夢回大唐。詩仙李白，內心復雜，多種情緒，縈繞在心。滔滔江水，瑟瑟唐風，融情于詩，鑄成盛唐。

黃河之水，洶涌澎湃，奔騰入海，不再回流。年邁父母，對鏡悲嘆，朝時黑發，為何暮白？人生得意，縱情歡歌，莫使金樽，無酒對月。在世之人，皆有其意，黃金千兩，一揮而盡。烹牛宰羊，姑且作樂，痛飲千杯，也不為多。岑勛丘生，飲酒為樂，將進酒吧，千杯莫停，吾歌為汝，傾耳細聽。奢華生活，有何珍貴？醉生夢死，不愿清醒。

自古圣賢，無不寂寞，唯有飲酒，才可取樂。陳王設宴，汝可知之？飲酒萬杯，盡情歡樂。但缺銀兩，何出此言？盡管買酒，一同痛飲。五花良馬，千金狐裘，呼兒將出，換酒而歸。與爾同銷，萬古長愁！

天寶三載，詩仙蒙冤，小人作梗，排擠出京，賜金放還，八年之久。滿腔不平，無處發泄，遂與岑勛，拜訪丹丘。三人相聚，登高宴飲，借酒放歌，豪情萬丈。借酒消愁，借酒興詩，大筆一揮，《將進酒》出。

詩如其人，性情相像，萬般感慨，發泄詩中。充滿自信，桀驁不馴，目空一切，孤高自傲。先寫波折，發泄不滿，引出豪邁，縱情享樂。

醉生夢死，不足為貴，狂放豪邁，氤氳夢幻。暢飲之豪，酒興之高，唯獨濃酒，可安你心。春夏秋冬，興榮昌盛，朝代更替，衰敗腐朽，無絲痕跡。詩仙一生，繁榮昌盛，緊接之后，衰老落魄。放下金樽，眺望江水，輕掩大門，思緒飛揚。

名曰青蓮，不朽于世，夢回大唐，雙眸含淚。

將進酒讀后感（優質16篇）篇十四

在這復雜而漫長的人生中。每一瞬的感受與經歷又是如此短暫。曇花一現。既然過去我們無法改變。未來無法預料。那么珍惜現在的美好便更顯得不可或缺。活在昨天的人迷惑。活在明天的人等待。活在今天的人踏實。生存本身就是一種上天的恩賜。于其上的形態各異的悲歡離合。酸甜苦辣。不過是空氣中的幾縷芬芳。不如用一種平和。感恩的心態去面對自己人生中不可避免的命運劫數。挖掘其間每一點快樂與珍惜生命的繽紛。

每個人都有一個如李白說的“金樽”。只是智者們把它倒滿對月酌飲。而庸者們卻在月下看著空空的被子胃然生嘆。人生一世。草木一秋。匆匆來匆匆去。人生何須爭奪太多?追逐太多?為了所謂的虛名而勞累傷神大半身。錯過美好的風景。李煜作為一名亡國之君。可以說他沒有治世之能。而在他的人生中又留下了許多流傳至今。朗朗上口的詞賦。他的寫詞才華令人注目。若非他生在帝王家或許會成為一名如謫仙那樣的一代詩人吧!李煜作詞表達出了他的心境。抒發自己的感慨。雖不可“人生得意須盡歡”也是找到了可寄托自己憂思的事。

金錢。權利。難道這些就能夠體現出自身的才能嗎?“鐘鼓饌玉不足貴。唯有飲者留其名”。李白一代詩先。被小人暗算。被皇帝逐出京城。可是他并沒有消沉。而是抱著一份“天生我材必有用”的自信和一份“人生得意須盡歡”的心態。為后人留下不知多少不朽的詩作。難道這些比不過金錢。權利?“五花馬。千金裘。呼兒將出換美酒。與爾同銷萬古愁。”這不正是李白成就詩仙的拔塵的人格和蔑視權利富貴的一種傲岸精神嗎?讓我們相信自我的才能。向著夢想前進。不為身外物的羈絆。保持一顆良好的心態選擇對的路走下去。走出屬于我們自己的人生!

將進酒讀后感（優質16篇）篇十五

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

是誰，站在黃河之巔，對酒當歌，用雙手去釋懷那顆狂熱的心？

是誰，倚在破檐之下，痛飲狂歌，用金樽去裝滿那滿杯的愁悶。

又是誰，豪情壯志，狂放不羈，像一陣沖天的號角驚震大地。

一襲白衣，幾壺美酒。良辰美景，一首首激蕩的詩歌便橫空出世，石破天驚，如同一束光極穿越了千年劃破天空，烙下了永不泯滅的印跡。李白來了，帶著一壺濁酒而來，他是被滴涕的仙人，滿腹才華。來到人間，只為世間美景，壯麗山河，人生得意須盡歡，莫便金樽空對月。那該是怎樣的雄魂，造就了他的豪情壯志！

奇哉！壯哉！一首《將進酒》訴出了多少人的夙愿。來吧！與君歌一曲，請君為我傾耳聽，來吧！呼爾將出換美酒，與爾同銷萬古愁。那是積緒千古的愁，那是流離萬世的情，一首歌如同的一聲悅耳的雷鳴，驚破耳膜，劃開混沌的天際。那時世界便擁有了一絲黎明的曙光，照亮心扉。酒逢知己千杯醉！李白遇知己，豈只千杯足矣！

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。難道李白這曠世奇才，真的找不到用人之地嗎？

黑暗，黑暗！世間除了酒，除了山水，還有什么地方可以看到那微茫的光亮呢？這朝廷，就如一面殘損的銅鏡，將光明拒之度外。

陳王昔時宴平樂，半灑十千恣歡謔。壯志難酬，為曹植，更為自己。將進酒，嘆息世道的不公；將進酒，訴說一世的坎坷。這酒，化作一股激流，融入我那沸騰的血液之中，久久不能散去。

醉吧，醉吧！夢里是一個繁華的塵世，像仙鏡般煙霧繚繞。夢醒之后，便又是一個嶄新的明天，便又是一段未知的旅程。

拿起酒，便又繼續前行。

將進酒讀后感（優質16篇）篇十六

天下沒有無用之人，李白的一首《將進酒》，不知激發了多少人的上進之心。何需苦嘆時運之不濟，命運掌握在自己的手中，靠自己的努力，拼搏，就會發現自己存在的價值。不需因一時的失敗而總是否定自己。人生在世，九十九次失敗，一次成功，何必苦惱。失敗越多，經驗積累的越多，或許失敗了許多次，但總是會有成功的一次，與其愁眉苦臉地對待失敗，不如滿懷總會成功的自信，對待下一次的考驗。愛迪生這位人們耳熟能詳的偉大人物，他失敗次數之多是令我們難以想象的，若換做一般人，大概嘗試了幾次，失敗了幾次，就撒手不干了，但愛迪生堅持下來了，因為他相信失敗只是暫時的，他相信下一次會成功，他相信“天生我材必有用”。

于是，他為世界帶來了光明。他沒有因失敗否定否定自己，他的堅持，他的自信，贏得了世人的尊重與贊嘆。不必怨天怨地，踏實地做好自己;不必傷心苦惱，微笑面對下一次，成功總會來臨。功名利祿，素來為人所惡，卻又是素來為人所求的的，有用之材，不為其所苦。“人生得意須進歡，莫使今樽空對月”。追求自己所愛所好，不為身外之物憂心勞神，只為在失敗的過程中得到其以外的樂趣。不用在意結果，縱使千般無奈萬般愁，依然“人生樂時直須樂”。只專心做自己喜愛的事，在某一方面自己做不好，不熱衷，但在另一方面，總會發現自己所想，自己所喜歡并且能將它做好的事情，并確定其為自己的最終目標，為之而不懈努力，就能有上有所成就，李煜，一代亡國之君，可以說，他沒有做君主的才能，致使一國淪陷，自己也成為了階下囚。但他卻留下了許多流傳至今，朗朗上口的辭賦，亡國之前的詞綺麗柔靡，亡國后的冷清凄涼，極富感染力，表露出他不同時期的不同心境，他寫詞的才華，令人注目。若非生在帝王之家，李煜也許能成為一代詞人，留下更多歌風詠雪的著作。李煜在作詞上的成就，表明了他對事物的喜愛，并將它們以詞的形式表現出來，表達出自己當時的心境，抒發自己對人生的感慨，以求得心中的平靜，雖不能“人生得意需盡歡”，也能找到自己所愛之事，寄托自己的憂思。

生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人靜時，籠罩在柔和中看出首詩，回味其中的酸甜苦辣…….試看，人間有多少人，胸無半點志向，只是渾渾噩噩的活了多少年;也有的人剛踏上社會，不能說無雄心大志，但稍遇挫折，便哀嘆“既生瑜，何生亮”，而一振不蹶。他們的沉淪喪志，歸根到底，是沒有能把握住自身存在的價值。

詩仙李白在《將進酒》一詩中寫道“天生我材必有用”，一個人活著，起碼得有這樣的自信，在任何挫折失敗面前，敢于逆風行船，不屈不撓，沉著奮戰，這樣才可能獲得成功。春秋時期，吳越相爭，吳勝越王，勾踐稱為階下囚，但他不干屈服，忍辱負重。經過長期準備，終于戰勝了吳國，在歷史上留下了“臥薪嘗膽”這一美談。這就是一個實例。在一定意義上，“天生我才必有用”還體現在成才目標的自我調節上。一個人能否成才，固然需要樹雄心、下苦功，但能否正確的確立成才目標，也有著重大關系。

齊白石30歲前當木工，師傅罵他連刨口都磨不平，后來他該學國畫，成了一代國畫大師。還有道爾頓、契訶夫等例子。“條條大路通羅馬”，這一點也沒有錯，此路不通硬要走，只能是到處碰壁。愿我們所有的人在人生旅途中、在生活中發現自己的閃光點，揚長避短，堅信“天生我才必有用”這一句話，確定目標，努力進取，為祖國、為社會做出貢獻。