通過讀后感的寫作，我們能夠?qū)?duì)書籍的理解和思索傳遞給他人，引發(fā)更多人的思考和討論。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇一

今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的處女作。

書中的主人公不是人而是一個(gè)窮教師家的貓,這只貓?jiān)谙哪渴墓P下變成了一個(gè)善于思索、有見識(shí)、富于正義感的貓,但是到了最后也沒學(xué)會(huì)抓老鼠的貓。

大概內(nèi)容是一只可憐又可愛的小貓,被一個(gè)書童玩過了以后,又弄傷了,無家可歸,十分幸運(yùn)的是被一個(gè)“好心人”給留了下來,可是,小貓被主人家的人又打又罵,有的時(shí)候還得餓肚子,它的窩就是一個(gè)破紙箱,到了冬天又冷又餓,十分的可憐。那個(gè)時(shí)代有錢的人十分少,沒錢的人很多,有的時(shí)候人都吃不飽,生活都沒有保障,別說一只貓了,更是可憐,有的時(shí)候二、三天都吃不上飯。最后,它為了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。

我讀了這本書后思緒萬千:在那個(gè)黑色的時(shí)代,那人吃人的資本主義社會(huì)中,就連一只小貓的生命也無法保障。

如果它生長在現(xiàn)在的我們中國,一定會(huì)被好心的人帶回家,天天喂它吃好吃的貓糧,各種各樣的口味都有,還會(huì)有溫暖的小窩,冬曖夏涼。看電視上的報(bào)道,有一個(gè)老奶奶每天去喂養(yǎng)在她的房子周圍的流浪的貓和狗,現(xiàn)在有愛心的人越來越多了。如果它生活在我們的社會(huì),它一定是幸福的都不想離開。

這篇文章也表達(dá)出了20世紀(jì)初的日本的黑暗時(shí)代,人們的生活是多么的困苦,我們現(xiàn)在的生活條件實(shí)在是太好了,吃的有營養(yǎng),穿的又暖和又漂亮,還有寬敞的教室,精致的書籍供我們來學(xué)習(xí),我們實(shí)在是太幸福了,我們要珍惜現(xiàn)在的生活,好好學(xué)習(xí),為國家貢獻(xiàn)我們的力量。

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇二

這本小說我是被書名和封面的貓所吸引，主要是書封的貓?zhí)蓯哿怂援a(chǎn)生閱讀的興趣。

主人公是一只貓，從一只貓的視角來看人類的世界。通篇讀下來，大體上是貓主人“苦沙彌”與朋友生活的日常、還有貓的自我見解和各種吐槽，有些見解不得不拜服，有些吐槽讓人啼笑皆非，這是一只善于思考且有見識(shí)的貓。

我對(duì)日本文學(xué)不感興趣，歷史政治也是如此，所以這是我讀的第一本日本小說，我也是在通讀過后查閱資料視頻才更明白作者所表達(dá)的意思，本書的立意是批判人類和抨擊社會(huì)，雖然我早在字里行間發(fā)現(xiàn)了一些嘲諷批判之意，但沒有多想，所以有些地方讀的云里霧里，幸虧本書基調(diào)幽默風(fēng)趣讓我有動(dòng)力讀完。下面我就把我認(rèn)為有趣的地方說一下。

1、貓追尾巴。

本貓一定要鄭重其事地禮拜一下這位“尾巴大神明”，以恭祝“‘喵’運(yùn)長久”，可低頭一看，發(fā)現(xiàn)事情并不像想象的那么簡(jiǎn)單。既然要禮拜，自然一定要看著“尾巴大神明”禮拜的，可為了看到尾巴而轉(zhuǎn)動(dòng)身體后，尾巴也就自然而然地轉(zhuǎn)過去了。想要追上它而扭過脖子去的時(shí)候，尾巴也保持著相同的間隔跑到前面去了。到底是將“天地玄黃”收入三寸來長之中靈物啊，豈是本貓所能輕易企及？故而在追了“尾巴大神明”七圈半，累的氣喘吁吁之后，本貓只得作罷了。

2、貓見解天地。

本來，按照吾輩貓類的埋解，長空為覆蓋萬物而設(shè)，大地因承裁萬物而成。哪怕是偏好強(qiáng)詞奪理的人類恐怕也是無法否定此一事實(shí)的。而要說制造如此長空大地時(shí)，彼等人類出過什么力，自然自然是毫無尺寸之功的。那么，將并非自己制造的東西占為己有的道理，又從何而來呢？不僅如此，占為己有后還禁止他人與其毫無妨礙地進(jìn)出，這道理又從何而來的呢？然而，事實(shí)上就有人自作聰明地在茫茫大地上圍起圍墻來，豎起木棍石樁來，將其劃定為某某所有之土地。這簡(jiǎn)直就像在蒼天之上畫出范圍，聲稱這一塊是我的天，那一塊是他的天一樣的荒謬。倘若土地可以劃分開來一坪一坪地出售其所有權(quán)，那我等呼吸的空氣不也能分割成一立方尺一立方尺地零售了？既然空氣不能分割零售，天空不該劃分范圍，那么，土地的私有不也同樣是不合理的嗎？正因?yàn)楸矩堊魅缡怯^，信奉如是法，故而任何地方都去得。除了不想去的地方自然不去之外，只要想去，則不論東西南北均無差別，一律以滿不在乎之神情，悠然自得之步態(tài)，欣然前往。

3、貓鼠大戰(zhàn)。

凜冽的夜風(fēng)剛剛吹到本貓身上，自碗柜洞口處便有一只老鼠快如彈丸般地竄出，呼嘯著朝本貓撲來并一口咬住了本貓的耳朵。緊接著又有一個(gè)黑影朝本貓身后迂回過去，以迅雷不及掩耳之勢(shì)叼住了本貓的尾巴。這一切都發(fā)生在剎那之間，宛如電光石火一般。本貓毫無目的地蹦跳了起來。將渾身的力量注滿每個(gè)毛孔，極力要將這兩個(gè)怪物抖落掉。經(jīng)本貓如此折騰之后，咬住本貓耳朵的那廝便失去了重心，掛到了本貓的臉上，它軟如橡皮管一般的尾巴出人意料地進(jìn)入了本貓的嘴巴。機(jī)會(huì)難得，本貓咬住其尾巴猛地左右一甩，欲將其甩死。結(jié)果那斷的尾巴留在了本貓的門牙縫里，身子卻撞到了糊著舊報(bào)紙的墻上，彈回來后掉到活絡(luò)地板上。本貓不給它翻身的機(jī)會(huì)，“呼”的一聲猛撲了上去，可誰知那廝竟如同被人踢了一腳的皮球一般，從本貓的鼻子尖掠過，竄上了儲(chǔ)物架，縮起小腳站到了擱板邊緣。它在架子上俯瞰本貓，本貓?jiān)诘匕迳涎鐾嗑嗉s有五尺光景。其間有明亮的月光斜斜地照入，宛如一條拉在空中的橫幅。本貓前腿運(yùn)力，十分勉強(qiáng)地跳上儲(chǔ)物架。可只有前爪搭上了架子，兩條后腿懸在空中亂蹬。剛才吊住本貓尾巴的那個(gè)黑家伙，依然掛在那兒，死也不肯松口。本貓危矣。本貓雙爪交替用力往上爬，力爭(zhēng)更深入一些，可事實(shí)上由于尾巴上那廝的拖累，爪子每交替一次就滑落得更淺一點(diǎn)，再滑下那么兩三分非掉下去不可。本貓?jiān)絹碓轿ｋU(xiǎn)了。爪子撓在擱板上發(fā)出“咯吱吱”的聲響。本貓心想這可不行啊。可左前爪抬起往前撓時(shí)一下子沒撓住，本貓只靠一只右爪吊在架子上了。自身的重量加上叼住尾巴那廝的重量使本貓的身體扭轉(zhuǎn)到了極限位置。而就在此時(shí)，原本一動(dòng)不動(dòng)蹲在擱板上緊盯著本貓的那個(gè)怪物，瞅準(zhǔn)了時(shí)機(jī)，朝本貓的額頭直撲下來，快捷如飛，如同扔下的一塊石頭一般。本貓的右爪終于喪失了最后一個(gè)著力點(diǎn)。我們?nèi)齻€(gè)并做了一團(tuán)，掠過明亮的月光，筆直的墜落了。

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇三

從創(chuàng)作手法來講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是通過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個(gè)作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個(gè)作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對(duì)生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會(huì)讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。

從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點(diǎn)過二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的.檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來。這是作者發(fā)出的對(duì)世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。

在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物，都能本能地預(yù)測(cè)到吉兇禍福，是說人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī);臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說危險(xiǎn)可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂，無不來至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會(huì)感到什么是幸福。作者所表達(dá)的諸如這些觀點(diǎn)，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。

但在作品的結(jié)尾，表露出作者對(duì)生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭(zhēng)論，表露了當(dāng)時(shí)文人的各種心態(tài)，對(duì)外來文化的排斥和迷愛，以古老文化崇拜和拋棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈和不解，對(duì)人的刻薄與冷漠，對(duì)自我價(jià)值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù)，于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來收尾，給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號(hào)。

而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂向上的生命樂章，在與小花短短的愛情和教師夫妻關(guān)系的描述中，也沒有盡甜美之意，這是對(duì)生活的漠視;在談到修身養(yǎng)性之時(shí)，也沒有找到真正修身養(yǎng)性的方法，最后認(rèn)為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時(shí)，沒有努力追求幸福卻找到酒精來麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應(yīng)該予以批判的。

這是作者所處社會(huì)環(huán)境所造成的。二十世紀(jì)初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面，人的思想和行為無所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會(huì)背景。

其實(shí)我國至改革開放以來，思想意識(shí)領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠(yuǎn)不可及、資本主義的實(shí)用拜金，使人們的思想失去準(zhǔn)則而迷惘不知所措，世界觀、價(jià)值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會(huì)弊病，引起學(xué)術(shù)界，文學(xué)界及各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的爭(zhēng)論不休。事實(shí)上，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，那些是本民族的思想精華，那些是外來文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應(yīng)做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。

所以我喜歡《我是貓》的文筆和表達(dá)手法，而不喜歡他的文章靈魂。

希望我孩子寫一篇《我是狗》，比《我是貓》更加完美。

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇四

夏目漱石的作品《我是貓》，是我在武漢一家舊書店買到的，曹曼的譯本。不知道經(jīng)歷了多少波折，書的封皮已經(jīng)滿是黃色的油漬和黑色的指印。

最近網(wǎng)友們都在討論人類的本質(zhì)是什么，我覺得是檸檬。因?yàn)槲以趧傞_始讀這本書時(shí)，看到譯者是一位年輕的北大畢業(yè)生，心里總有些不舒服，總覺得87年的譯者也就大我五歲，她能把這本書的精髓譯出來嗎？為了證明我并不是在“酸”，我甚至還特意在書中尋找一些措辭上的瑕疵。后來仔細(xì)想了想，這樣的我就是“人類的本質(zhì)是檸檬”的最好佐證啊。

瞧我這酸溜溜的庸俗樣子，真讓人無地自容。

我寫讀后感總是愛說些無聊的閑話，就此打住，說正事吧。

作者從一只沒有名字的貓的角度來寫苦沙彌老師周圍發(fā)生的事。書中有逗趣的貓男貓女，也有庸俗的人類男女；有貓為了生存偷吃年糕，也有人為了解脫希求頓悟。作者通過貓口對(duì)人類的某些劣跡進(jìn)行批判，同時(shí)也通過貓偷聽到人類講的.話來表達(dá)作者對(duì)于社會(huì)、人性、平等、自由、愛情、死亡等的思考。

作者說人類都是庸俗的：“大家都穿衣服，人類就變成了服裝動(dòng)物。服裝動(dòng)物做久了，突然偶遇一只裸體動(dòng)物，自然不肯承認(rèn)對(duì)方跟自己一樣是人類，只能說人家是獸類。”“如果全體怪物一致同意做怪物，那么怪物這個(gè)名字自然也消失了。”“這些庸俗之眼，生來只看表象，從不關(guān)心內(nèi)在。”在這個(gè)世界上，仿佛隨大流才是正確，一旦你有點(diǎn)離經(jīng)叛道的想法，就會(huì)被群起攻擊。這點(diǎn)我有切身體會(huì)。我周圍人最愛說的一句話就是“在什么年齡就要做什么事”，他們苦口婆心地規(guī)勸我該結(jié)婚生子了，該成家為人婦了。他們總是讓我很厭煩。到底是誰規(guī)定的要在這個(gè)年齡要做那件事？當(dāng)然我不會(huì)，說不敢更合適，不敢直接將這個(gè)疑惑對(duì)著這些人把我的不認(rèn)同表達(dá)出來，只能暗自以高人之姿睥睨眾人。

就讓愿意做服裝動(dòng)物的人去做吧，我就要做一只裸體動(dòng)物，不肯承認(rèn)我是人類也無妨。

作者說：“人類不喜歡平等。”“就算大家都脫掉衣服，以為光溜溜的都平等了，真正的豪杰還是會(huì)脫穎而出，艷壓群芳。”當(dāng)然，作者并不是鼓吹不平等和奴役，他只是在陳述事實(shí)。這里的平等是更廣義的平等。我不想臆度作者的想法，只想談?wù)勛x完作者的文字后我的理解。人天生就有勝負(fù)欲和表現(xiàn)欲，就像雄孔雀開屏吸引雌孔雀，人類也要通過標(biāo)新立異或者其他手段方式來標(biāo)榜自己與眾不同的強(qiáng)大，從而使欲望得到滿足，這份滿足或許是與孔雀一樣吸引到心儀的配偶，或許是坐擁黃金萬兩，也或許是自己內(nèi)心深處奢求的認(rèn)同感。于是整個(gè)社會(huì)中的人都因自己的企圖心，如虎狼般為自己開疆拓土，想讓自己高人一等，忙不迭地站在不平等社會(huì)的優(yōu)勢(shì)一側(cè)，從而占有更多的社會(huì)資源。不平等是必然，也是自然，是整個(gè)社會(huì)的秩序，而通過各種手段使不平等不過度發(fā)展，以免場(chǎng)面失控，從而達(dá)到比較和諧持續(xù)的不平等，這是優(yōu)勢(shì)一方需要做的事。

關(guān)于生死這個(gè)永恒的話題，作者也有一番精彩論述。“說到生，誰都沒有經(jīng)過思考就被生下來了；說到死，誰都覺得痛苦。”“人難免一死，那么怎么死的開心呢？自殺俱樂部就是伴隨著這個(gè)問題的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。”“死痛苦，死不了更痛苦。”“以死為苦，并不是因?yàn)樗篮芡纯啵强鄲涝趺此啦藕谩！彪S著社會(huì)的進(jìn)步、文明的發(fā)展，越來越多的人陷入心理疾病，痛苦地活著，有很多人都在奢求死亡。死很容易，如何死得不傷害親人愛人很難，所以不得不艱難地活著。很奇妙，古人都是在思考如何生存，而我們卻在想如何死亡。作者在書中想象，未來的世界里，死亡不再是一件令人談虎色變的事，它變得稀松平常，沒有人會(huì)為一個(gè)人有想死的念頭而苦口婆心地勸解，選擇死亡就仿佛早餐選擇喝牛奶還是豆?jié){一般。那將是多么美好的意志及行動(dòng)自由啊。

說到自由，作者這樣說：“個(gè)性的發(fā)展意味著個(gè)體的自由。”“人類越追求個(gè)性的自由，彼此之間就越不自在。”想要自由，就要發(fā)展個(gè)性，而發(fā)展個(gè)性，必定會(huì)擠壓別人的生存空間，于是每個(gè)人都越來越膨脹，人與人之間的空間越來越窄。看，這像不像爆炸的過程。所以追求自由還是適可而止才行，否則最終得到的只有滅亡。

再談?wù)劵橐黾凹彝ブ械淖杂膳c束縛：“雖說迄今為止同居的便是夫妻，但是從今往后，即便同居，都沒有做夫妻的資格。”“真正的同居，需要兩個(gè)人的個(gè)性非常適合。”“死后還要合葬，真是野蠻之至。”作者認(rèn)為絕大多數(shù)的人在婚姻關(guān)系中都不自在，都痛苦。所有痛苦都是來源于強(qiáng)求，而強(qiáng)求無意義。放眼現(xiàn)今的整個(gè)社會(huì)，不光婚姻家庭，人與人之間的所有關(guān)系，都存在痛苦，很多人都在各種關(guān)系中強(qiáng)迫自己去適應(yīng)、去習(xí)慣。仿佛陷入了一個(gè)無法逃離的邪惡循環(huán)：無法合理死亡，所以必須生存，于是必須適應(yīng)不自在的社會(huì)關(guān)系，從而又渴望死亡解脫，但又無法合理死亡。多絕望。

《我是貓》中的這只貓最終死了，掉進(jìn)水缸淹死的。它說：“我死了。死了才得到這份太平。”

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇五

《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時(shí)也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。苦沙彌對(duì)畫畫可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華；飛者為禽……’怎樣樣假如你也想畫出像樣的畫來，畫點(diǎn)寫生畫如何”

于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。可是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見地。它說：“說不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝积R，互相殘殺，互相爭(zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ恕！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)當(dāng)屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。正如本文譯者所說，“他們應(yīng)對(duì)新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描述的景象，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫照，這也無怪一只小貓會(huì)將人類世界看得可是而而了。

總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇，最終還了性命。也許正是因?yàn)楹闷妫攀沟盟鼘?duì)人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇六

文：醬油生菜汐醬醬；曾經(jīng)有段中二的時(shí)間特別喜歡夏目漱石，現(xiàn)在想來也不記得當(dāng)初沒什么喜歡了。只記得對(duì)《吾輩は貓である》（我是貓）這個(gè)名字一見鐘情。

什么是一見鐘情？就是那個(gè)東西突然闖入你的視線，瞬間占據(jù)了你整個(gè)思維，除了那個(gè)以外，你看不見也聽不見。心臟驟停，用零點(diǎn)幾秒讓思緒走過千山萬水之后，心臟開始劇烈的跳動(dòng)。

而且一見鐘情從來不需要理由，就是電光火石之間就產(chǎn)生了，那種感覺會(huì)讓人成癮，揮之不去更忘不掉。

我對(duì)《我是貓》這個(gè)名字就是這樣，說不出他好在哪，就是心動(dòng)了。但是現(xiàn)實(shí)似乎與我開了個(gè)玩笑，我對(duì)《我是貓》動(dòng)心，幾經(jīng)波折看了夏目漱石很多作品，唯獨(dú)沒看成《我是貓》。我甚至在網(wǎng)上找了日文版的，奈何還是沒開始。

前段時(shí)間看完一套長篇小說，我終于開始看《我是貓》了，逼著自己每天抽出半個(gè)小時(shí)去看書，好不容易終于快看完了。也終于下了決心在看完之前說說自己的想法。

全文起始的那句我很早就記下了——（我是貓，還沒有名字）。讀來特別有味道，有著屬于那個(gè)年代的韻味，盡管他其實(shí)充滿了諷刺意味。

書快看完了，但故事卻沒記住多少，人物的名字也沒分得很清楚，只記住了經(jīng)常出入那個(gè)家的人物性格，還有那個(gè)想把女兒嫁給博士的“鼻子”。其實(shí)出場(chǎng)的人物并不多，要想一個(gè)個(gè)記住并不難，只是我的全部注意力都在那只貓身上，對(duì)人名有所忽略了。

那是一只比人想得透徹卻也比人蠢很多的貓。不管怎么說他就只是貓，還是一只不會(huì)抓老鼠的貓。

對(duì)于這只沒有名字的貓，我記得最清楚的無非兩件事，一件是牙齒上粘了年糕，在廚房“起舞”；一件便是他不會(huì)抓老鼠。無論他平時(shí)的論調(diào)有多么的“深刻”，這兩件事充分體現(xiàn)了他不過是一只智商欠缺的貓。我甚至可以腦補(bǔ)出他滑稽的動(dòng)作。

然而在平時(shí)，特別是面對(duì)他那個(gè)苦大仇深的主人時(shí)又顯得特別精明。他知道落云館的學(xué)生純粹是為了氣主人在行動(dòng)，知道主人生氣就是著了他們的道。他去“鼻子”家探過，知道鈴木是他們的說客，想著提醒主人，想著把控全局，奈何他只是一只不會(huì)說人話的貓。

其實(shí)書里有很多我不甚理解的論點(diǎn)，讀起來也比較費(fèi)勁。一方面是文化的不同，在理解方面本來就會(huì)有偏差，比如他們寫的新體詩、俳句，我知道有這種文化，卻不甚理解，再加上語言本身的差異，讀來其實(shí)少了很多感覺。另一方面是整個(gè)故事的基調(diào)是在諷刺，諷刺那個(gè)時(shí)代那些自稱“吾輩”的人，但是我不知道那段歷史，不知道讓作者憤世嫉俗的東西是什么，所以無法理解。

之所以還沒看完就忍不住說些什么的原因，也很簡(jiǎn)單，因?yàn)榭匆槐槲沂遣豢赡芡耆斫庾髡呦胍磉_(dá)的東西的。無論是文化還是個(gè)人閱歷，都還沒有達(dá)到去理解這個(gè)故事的層次。

這大概就是普通讀書人與大家之間的區(qū)別。你知道他寫得好，卻說不出他哪里寫得好，也讀不懂他想訴說的東西。

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇七

貓，或許只會(huì)令小部分人著迷，但盡管貓有多平凡，我也會(huì)對(duì)貓咪癡迷。既然有緣找到我的心聲——《我是貓》，就買下吧！我回到家中，捧著書細(xì)細(xì)地看著，細(xì)細(xì)品味著。

這本書是一一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視覺來觀察人類的心理，針砭現(xiàn)實(shí)生活中的市儈哲學(xué)。這是一直善思索,有見識(shí),富于正義感又具有文人氣質(zhì),但至死也沒有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓兒。

我愿意變成《我是貓》中的那一只貓，給人們無限啟發(fā)，助人們揚(yáng)長避短，開辟一條走向成功的捷徑。

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇八

寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。

作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級(jí)，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣。我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本，更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感，不過讀過這本書之后，我倒是有一點(diǎn)自己的想法。

其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢(shì)力、唯利是圖的人，包括我自己。人性是有弱點(diǎn)的，人類本來就自私，為了自己的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也曾經(jīng)說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”，我想他在批判文中人物的同時(shí)也在深深地批判著自己。

既然人類本來就是這樣，我想我們應(yīng)該努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢(shì)力蒙蔽了雙眼。

我也知道長大以后有很多事都是出于無奈，可能必須要自私，會(huì)與我希望的`偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長大以后也能夠活得真正的快樂。也許我以后真的會(huì)變得和書中的人物一樣，但至少我現(xiàn)在還是很快樂的。

大家一定要去看看這本書，真的很好看！

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我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇九

“因?yàn)椤眴螁翁а勰曃遥耙驗(yàn)檫@里是動(dòng)物天堂。”

這是《我在天堂遇到貓》中的一個(gè)傷感片段。

《我在天堂遇到貓》講述了主人公柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)在海中綠度假村參加森林途步活動(dòng)時(shí)，看見犀鳥羽毛散落一地，簡(jiǎn)簡(jiǎn)為了調(diào)查真相，便返回現(xiàn)場(chǎng)，卻意外到了動(dòng)物天堂。

在動(dòng)物天堂里，簡(jiǎn)簡(jiǎn)被大黑熊追殺，又被一只叫貝克漢姆先生的老鼠帶到了奇幻馬戲團(tuán)。在那里，她遇到了她的貓——單單。他們二人在逃跑的路上，遇見了神秘的.占卜店的占卜師、一只學(xué)問淵博的名為“帥哥”的豬和小精靈。經(jīng)歷了一番有趣的故事后，又回到了馬戲團(tuán)。在馬戲團(tuán)里，在大家的幫助下，簡(jiǎn)簡(jiǎn)重新回到了人類世界！

這篇故事讓我感動(dòng)——簡(jiǎn)簡(jiǎn)的貓（單單）得知主人可能有生命危險(xiǎn)后，不顧一切地幫助主人找到回人類世界的方法。看完這一段我熱淚盈眶！

這篇故事讓我感受到動(dòng)物間的友好情意——?jiǎng)游飩円恢痹诒M力幫簡(jiǎn)簡(jiǎn)找尋那只吸她來動(dòng)物天堂的動(dòng)物。最后一刻，犀鳥雷蒂嘎嘎（那只動(dòng)物）奮不顧身幫簡(jiǎn)簡(jiǎn)回到了人類世界。

讀了這本書，我決定呼吁人們要保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境，因?yàn)閯?dòng)物是我們?nèi)祟惖暮门笥选?/p>

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十

過了第一個(gè)兩周（之前打算兩周讀一本書），讀完了《我是貓》這本書，讀之前對(duì)作者和背景都不了解，只是知道它有名，就一門心思地讀下去。讀完之后，有強(qiáng)烈的成就感。全書輕松幽默，時(shí)不時(shí)會(huì)探討人生、生活和未來。作者以貓的角度來描寫生活，全書前后連貫性不強(qiáng)，每一章都可以當(dāng)做獨(dú)立的小說來讀。讀完之后，看了作者以及譯者的話才算是更深地了解了一下書。夏目漱石，原名夏目金之助，被稱為“國民大作家”，擁有極高成就。而本書呢，據(jù)說是“借貓之眼，批判了明治社會(huì)迂腐的知識(shí)分子和黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”。雖說是批判，但我在閱讀過程中未曾感到憤怒與指責(zé)，反而覺得閑適，大概是因?yàn)闀胁]有大起大落的令人揪心的情節(jié)，也沒有那么多的伏筆和坑，全書以貓之口來描述生活，就像給讀者開了一個(gè)上帝視角，去窺探貓和苦沙彌的生活，沒有刀光火影，沒有勾心斗角，只有平淡而又富有趣味的生活。不會(huì)讓讀者感到緊張和著急，慢慢地讀，優(yōu)雅地看，這是極好的。

之前讀過《四世同堂》，沒有讀完，但總感覺壓抑，感覺描寫的環(huán)境太苦了，有太多值得感傷的地方，能引發(fā)讀者情感，這是好的，但我覺得也有稍許不足，就是把讀者帶入其中，讓讀者也品嘗人物痛苦。也因此我比較喜歡看汪曾祺的書，汪老的文章總是那么不急不躁，慢慢讀，細(xì)細(xì)品，總是把事物寫得那么美，那么優(yōu)雅。當(dāng)然也有對(duì)道德敗壞之事的抨擊，但只是稍作評(píng)論，不加干擾，最終的看法還是在讀者內(nèi)心。不覺讓我想起辯論，雙方辯手總是想證明本方觀點(diǎn)正確，而感染觀眾，加速觀眾的品讀，辯論結(jié)束，會(huì)讓觀眾有酣暢淋漓的快感，但覺得缺少了讓觀眾思考的地方，感覺有些功利。

扯遠(yuǎn)了，暫不糾結(jié)了，回到本書。正如譯者所說，主人公不是人民，也不是貴族，而是小資產(chǎn)階級(jí)，沒有那么多的憤怒，只是對(duì)生活中不好的地方揭露開來，發(fā)發(fā)牢騷便罷了。讀者以上帝視角來看自不必揪心，并且能看到當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些問題，這就是好的地方。

但本書寫于明治時(shí)期，距今超過了100年，我對(duì)當(dāng)時(shí)的日本實(shí)在是不了解，而且對(duì)西方的一些大家也不了解，所以在讀書時(shí)有許多不懂的地方，導(dǎo)致對(duì)本書理解不深，希望以后再讀的時(shí)候有更深的理解。

書中描寫了苦沙彌的生活，而苦沙彌的原型便是夏目漱石先生。書中對(duì)苦沙彌老師日常行為的描寫實(shí)在是有趣，而苦沙彌的朋友經(jīng)常來找苦沙彌交談、玩耍和探討，十分像夏目漱石先生舉辦的文學(xué)沙龍。苦沙彌的朋友中我認(rèn)為最有趣的便是迷亭，覺得他是最瀟灑自在的人，不過他常以捉弄人為樂，他沒有老婆，假如他娶妻的話，書中的情節(jié)可能會(huì)更有趣。迷亭雖然在書中的形象不靠譜，但總覺得他是有大智慧的人，不拘于日常小事，總能給自己找樂子，胡扯之中又能講出大道理。雖說獨(dú)仙看上去佛系，但真要比較起來，感覺還是迷亭更像得道的仙人。

書中有趣的地方實(shí)在是太多太多，就在這略微表達(dá)一下看法，不再細(xì)說。

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十一

日本文學(xué)我接觸很少，看的最多的要數(shù)村上春樹了，村上描寫的群體比較特殊，而夏目漱石完全是另外一種感覺，這是我看的夏目漱石的第一本書，通過一只貓的視角，完全以旁觀者的角度描寫了一個(gè)普通的中學(xué)老師的家庭生活及他的朋友圈的一些人，敘述詼諧幽默、生動(dòng)有趣，但不失深刻，通過這樣一個(gè)普通人的生活、工作、思想來表現(xiàn)日本社會(huì)的基本情況，這也是我看到的第一本關(guān)于普通人的書了，雖然角色普通，但對(duì)我來說意義重大，我看書的目的就是要認(rèn)清社會(huì)認(rèn)識(shí)自己，然而，許多書籍描寫的所論述的均為高高在上的人物、天賦異稟的各領(lǐng)域精英、極端情況、高深理論，這些對(duì)于我來說，有積極的影響但不能促使我取得進(jìn)步，因?yàn)槲遗c這些人和事的距離太過遙遠(yuǎn)，所以我更愿意讀《我是貓》這本書，通過貓主人苦沙彌老師的平凡生活，他雖然熱愛知識(shí)，討厭教師工作，但是他天資愚鈍，無論怎么努力，卻也始終不得要領(lǐng)，不能認(rèn)清形勢(shì)，對(duì)待工作也是如此，由于知識(shí)匱乏，教授英語入門也鬧了笑話，與朋友聊天也不懂裝懂，愛面子。

但是呢，凡是這樣的人，又會(huì)很任性、喜怒無常、沒有恒心，卻又附庸風(fēng)雅。遇到一些本不該生氣的小事時(shí)，固執(zhí)己見，逞能的很呢，會(huì)大發(fā)雷霆且絕不服輸，這就更加愚蠢了，也讓身邊的人所輕視。這些都是我們生活中經(jīng)常見到而卻不自知的人，或者就如這只主角貓所說，人類真是愚蠢，總是以無所不知自居，實(shí)則愚蠢至極。

引文：“再也沒有比承認(rèn)自己愚蠢更加高尚的了”“人只要受習(xí)俗所惑，就會(huì)忘卻了根本原理”“秘密這東西真可怕，任憑你怎么遮掩，也說不定會(huì)從什么地方暴露的”“正如大自然忌恨真空一樣，人類也是厭惡平等的”“凡世間安樂，皆須經(jīng)由困苦而得“。

書中寫到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，寫到日本對(duì)西方思想的推崇，尤其是關(guān)于西方思想中個(gè)人主義的論述實(shí)在發(fā)人深省，個(gè)人主義的優(yōu)點(diǎn)是自由，可也帶來了諸多問題，每個(gè)人都持個(gè)人主義，必將引發(fā)各種矛盾，互不相讓，更有甚者，以強(qiáng)占別人的利益為榮譽(yù)，以金錢為成功的唯一要素。所謂的個(gè)人主義其實(shí)就是貪婪，永不滿足，追求享樂，等到矛盾不可調(diào)和之時(shí)，也就是個(gè)人主義的終點(diǎn)了。還提到西方思想中提倡的積極，讓人始終抱有信心，讓人進(jìn)取，這已成了如今全人類奉行的價(jià)值觀，可是，一味的強(qiáng)調(diào)積極，就真的好嗎？就真的適用全人類嗎？恐怕也是走了極端了。凡事，多一種聲音，多一個(gè)角度總是好的。

書中大量引用典故、著作，涉及中西方諸多文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，尤其引用了大量的中國古詩詞，可見夏目漱石對(duì)中國古代文化的了解可謂精深，也可看到中國古文化對(duì)日本及亞洲文化的影響之大。

知識(shí)是無止境的，在追求真理的過程中，首先要認(rèn)清自己的條件，的確，像苦沙彌老師一樣渾濁的腦袋數(shù)不勝數(shù)，雖然善良，卻也看不清問題的本質(zhì)，不具備邏輯分析的能力。養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣是好事，卻也不能盲目的輕信所有人說的話，只有在大量閱讀的基礎(chǔ)上，加上自己的思考，總會(huì)得到一些能夠確認(rèn)的真理。在這之前，還是逐漸積累，虛心請(qǐng)教，兼聽則明偏聽則暗。學(xué)知識(shí)也是要有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的，并不是學(xué)了就一定明白，就能運(yùn)用。

可惜的是，這只聰明貓，敘述完主人的故事后，自己也醉倒在水缸里，死去了，當(dāng)然，是得道之后的，舒舒服服的死去了。

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十二

作者長篇小說書中隱含著，夏目漱石自身的種種痛苦與積郁。作為敘述者的貓，所有的故事都要從背后結(jié)合夏目漱石的個(gè)人經(jīng)歷。

以無名無姓的貓講述自己主人及周遭的朋友，較有諷刺幽默的意味，諷刺死板的教師主人迂腐頑固不化，諷刺企業(yè)家金田世故圓滑、貪得無厭，諷刺美學(xué)家迷亭滿口胡言，諷刺裝腔作勢(shì)、虛情假意、世態(tài)炎涼；每個(gè)角色都被刻畫的那么細(xì)致。

敘述的不僅僅只有諷刺，它對(duì)種種世相吐露絕妙評(píng)語，甚至對(duì)自己的主人也毫不客氣極盡調(diào)侃，又可謂是世間少見的刻薄之貓，因?yàn)楸恢R(shí)分子收養(yǎng)，它也成了貓中的知識(shí)分子，說這只貓博覽群書一點(diǎn)也不過分，學(xué)者貓先后引用過莎士比亞、尼采、雨果、帕拉圖、巴爾扎克等中外人士名言。

起初看并未深入感受，但看完卻有不舍、意猶未盡的感觸。

書摘：嘗遍人生甘心味，言外冷暖我自知。

我懷疑人類是自己說的那樣深情，那樣富于同情的動(dòng)物，更多還是生成了是個(gè)人，流幾滴眼淚或是裝裝同情，不過是一種義務(wù)，為了交際才不得不做做樣子罷了。

沒有人比承認(rèn)自己愚蠢更高尚的了，在自知之明前，一切自命不凡的人都要低下頭。

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十三

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十四

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十五

比起遇見，錯(cuò)過才更像我們的人生。櫥窗里一件心儀已久的小工藝品，想著攢夠了錢就去買，再去時(shí)已換了模樣；書架上一本看了一半的書，想著有空時(shí)再細(xì)讀，空下來了，卻沒了那時(shí)的心境；微笑著說再見的人，卻再也沒有見過。生活最殘酷的地方就是每一次我們以為還有無數(shù)個(gè)以后，卻再也沒有以后。

這個(gè)世界，每個(gè)人都帶著心事，還有一個(gè)叫做堅(jiān)強(qiáng)的面具努力活著。那個(gè)肯把自己的脆弱和眼淚給你看的人，一定是信任你，對(duì)你不設(shè)防的人。傷疤多丑啊，誰愿意輕易拿出來示人呢？可是，那個(gè)敢把這些給你看的人，多想你可以撫平那些疤痕，走進(jìn)自己的心里呀！因?yàn)椋阍缫炎哌M(jìn)ta的心里了。有的人會(huì)說，不想看，太累了。可是，最終會(huì)讓你疼的、累的不會(huì)是那些真實(shí)的丑陋而是那些虛假的笑容。因?yàn)椋瑳]有心，給誰都是同樣的，對(duì)著你笑，也會(huì)對(duì)著別人笑。這個(gè)世界，真心最難得，不會(huì)有人輕易給你。

我們終其一生不過是在尋找那個(gè)既然我們心動(dòng)又讓我們心安的人，牽著ta的手，學(xué)會(huì)愛別人也愛自己，然后在人海里安家，過人間最平實(shí)不過的生活。如果最后是你，八千里路云和月，都只不過是必經(jīng)的過程。

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十六

最近，我們學(xué)了一篇課文，叫《“差生”檔案》讀完后，我深有感觸。

這篇課文講述了一位“差生”受到同學(xué)們的冷落，自卑起來，新來的一位老師就給了那“差生”一封信，叫“差生檔案”，打開一看，上面都是寫的近代的那些偉人們小時(shí)候人們都說他們絕不是成才的料兒，可后來卻成了世界著名的任務(wù)，里面有貝多芬、愛迪生、愛因斯坦、牛頓……“差生”充滿了自信、大步踏著回家去了。

“差生“，可未必差啊！雖然可能那些茶生在學(xué)習(xí)不行，可是在別的方面別有一套。

我們班的一個(gè)同學(xué)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)可是倒數(shù)第一，但每次舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，我們班還要靠他來爭(zhēng)分呢，他可是主力！可是，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)太落后的原因，我們根本瞧不起他，時(shí)常捉弄他，每次與他擦肩而過時(shí)，我們都用一種傲慢而目中無人的眼神看他。學(xué)了這篇課文后，突然之間，我變成了一個(gè)罪人！再回憶起我用那傲慢的眼看他時(shí)，哦，天啊！我在不經(jīng)意間傷害了一位將來可能是一位天才的心！

我，是一位學(xué)習(xí)還算不錯(cuò)的學(xué)生，并沒有過錯(cuò)學(xué)生的經(jīng)歷。但是，請(qǐng)多多得換位思考吧！想想那些差生的心，是怎樣被傷害的！

請(qǐng)大家注意身邊的“差生”吧，他們并非差生，只不過在某一方面不擅長罷了。他們也有一顆值得我們呵護(hù)的心，讓我們呵護(hù)著可美好的心靈吧！

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十七

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十八

前幾天，我讀了《我在天堂遇見貓》這本書。我整理出兩個(gè)道理：

1、保護(hù)動(dòng)物，不要傷害它們，是每一個(gè)人類該遵守的自然規(guī)則；

2、幫助和溫暖別人，再冷酷的人都會(huì)被你的善良打動(dòng)。

光光是這兩個(gè)道理就能使人受益無窮，當(dāng)然我也帶著好奇去網(wǎng)上搜索了柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)搜過的“熊貓陵陵”和“熊媽媽殺死小熊，自殺”。結(jié)果，百度上真的跳出了“中國贈(zèng)于日本熊貓陵陵因心力衰竭和腎臟發(fā)生故障而突然死亡，日本希望胡錦濤訪日時(shí)再次出借大熊貓給日本”和“親眼所見，熊媽媽殺了孩子并自殺”。

我認(rèn)為，熊媽媽娜娜殺死小熊貝兒后自殺的新聞可以使人類深刻體驗(yàn)到一些人的兇殘和暴戾，可是我又認(rèn)為應(yīng)該先讓逼娜娜殺死貝兒并撞墻自殺的人領(lǐng)悟到他們這樣做到底還有沒有人性。以至于娜娜去了動(dòng)物天堂還是對(duì)人類有很大的反感和厭惡感。

除了娜娜的事，犀鳥雷蒂嘎嘎的犧牲精神我也覺得不錯(cuò)。因?yàn)橐婚_始的時(shí)候，雷蒂嘎嘎很開心又能見到她的孩子們了，但是當(dāng)柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)順著自己的心意告訴雷蒂嘎嘎：她如果送柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)回人類世界，雷蒂嘎嘎自己就有可能灰飛煙滅。于是雷蒂嘎嘎又后悔了。但是當(dāng)雷蒂嘎嘎聽見了柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)和單單的對(duì)話時(shí)，又同意帶簡(jiǎn)簡(jiǎn)回家。可是這時(shí)的柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)已經(jīng)開始變得透明，娜娜因?yàn)樨悆航K于肯叫她媽媽，所以不計(jì)前嫌抱著柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)和貝兒去小溪邊。最后柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)回到了人類世界，但是雷蒂嘎嘎并沒有灰飛煙滅而是浴火重生，變成了鳳凰。

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十九

《我在天堂遇到貓》作者是鄧秀茵。鄧秀茵也曾寫過《純純的守護(hù)你》、《記憶天使》等多部長篇小說。在20xx年，她創(chuàng)立了紅蜻蜓團(tuán)隊(duì)，專門從事兒童文學(xué)創(chuàng)作。《我在天堂遇到貓》也是作者的主要作品之一。

《我在天堂遇到貓》講述了主人公——柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)托著失戀的依依堂姐之福，從假期的種種補(bǔ)習(xí)班、課外興趣班、輔導(dǎo)班之中解脫出來，來到了“海中綠”度假村。雖然，來到了這個(gè)天堂般美麗的地方，可簡(jiǎn)簡(jiǎn)卻一點(diǎn)兒也開心開心不起來。看著躺在床上病怏怏的依依堂姐，簡(jiǎn)簡(jiǎn)心里默默祈禱著，上天啊！快快派個(gè)天使來拯救拯救依依堂姐吧！可不一會(huì)兒，剛洗完澡的簡(jiǎn)簡(jiǎn)居然聽到了依依堂姐的'笑聲，但剛才還傷心難過得快要死掉了的依依堂姐怎么會(huì)笑出聲呢？原來是住在隔壁的大哥哥讓依依堂姐重又綻放出美麗的笑容，開心的依依堂姐帶著簡(jiǎn)簡(jiǎn)去山林徒步，卻在路邊發(fā)現(xiàn)了散落一地的犀鳥羽毛。簡(jiǎn)簡(jiǎn)在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)仔細(xì)觀察，卻不慎落入小溪，闖入動(dòng)物天堂。

在動(dòng)物天堂，簡(jiǎn)簡(jiǎn)被一只叫做娜娜的大棕熊追殺，又被一只叫做貝克漢姆的老鼠所救，來到奇幻馬戲團(tuán)遇到了自己孩童時(shí)的小伙伴——小貓單單。簡(jiǎn)簡(jiǎn)跟著單單去找了動(dòng)物天堂最有學(xué)問的動(dòng)物一只叫做帥哥的肥豬。也去了“卜一卜”占卜店中占卜回人類世界的方法。甚至去到精靈王國去拜訪精靈長老。終于在線索的指引下，在最后的時(shí)間里她們又回到了馬戲團(tuán)找到了那只吸引她來到動(dòng)物天堂的動(dòng)物，回到了人類世界！這個(gè)故事充滿了想象力，讓我深刻感受到簡(jiǎn)簡(jiǎn)與流浪貓單單一同度過的美好、溫暖卻也帶著哀傷的日子。這本書我足足看了三遍，每一次看我我都默默在心里大哭一場(chǎng)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)在動(dòng)物天堂的最后一個(gè)晚上雷霆嘎嘎更后的決定，以及無法接受單單的死？這一章章一幕幕如同電影般在我腦海一遍又一遍的放映著。《我在天堂遇到貓》是一本值得反復(fù)閱讀的好書！

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇二十

《我是貓》講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛，受盡了折磨，最終還是死了，不過它死后反而得到了安息。

這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識(shí)、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。

文章有一句話這樣寫到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干，因此才痛苦。無聊，自尋煩惱，真糊涂！”讀到這里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的'缸里，可能全世界都沒幾個(gè)人知道，真可憐，貓對(duì)這個(gè)世界徹底失望了，尋找另一個(gè)世界的安寧。

我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動(dòng)物們也有自己的想法，只是無法用我們聽得懂的語言來表達(dá)，它們也有生活的權(quán)力，人類沒有權(quán)利去使喚它們，更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物，而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們，也不要有氣就對(duì)它們?nèi)觯?dòng)物也有尊嚴(yán)，更不要出了什么事都責(zé)怪它們，我們都知道動(dòng)物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的，所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自己樹立一個(gè)好榜樣。讓我們一起來愛護(hù)、保護(hù)它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。

我是后的讀后感（優(yōu)秀21篇）篇二十一

寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。

作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級(jí)，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣。我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本，更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感，不過讀過這本書之后，我倒是有一點(diǎn)自己的想法。

其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢(shì)力、唯利是圖的人，包括我自己。人性是有弱點(diǎn)的，人類本來就自私，為了自己的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也曾經(jīng)說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”，我想他在批判文中人物的同時(shí)也在深深地批判著自己。

既然人類本來就是這樣，我想我們應(yīng)該努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢(shì)力蒙蔽了雙眼。

我也知道長大以后有很多事都是出于無奈，可能必須要自私，會(huì)與我希望的偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長大以后也能夠活得真正的快樂。也許我以后真的會(huì)變得和書中的人物一樣，但至少我現(xiàn)在還是很快樂的。

大家一定要去看看這本書，真的很好看！