學(xué)習(xí)是一種積極主動(dòng)的行為，它需要我們的主動(dòng)參與和投入才能取得理想的效果。下面是一些學(xué)習(xí)范文供大家參考，希望能給大家一些啟示。

最新江西題目向?qū)W習(xí)（實(shí)用15篇）篇一

敬愛(ài)的冰心奶奶：

您好!

我是21世紀(jì)的一名七年級(jí)學(xué)生，我叫李悠揚(yáng)，來(lái)自合肥市第四十五中學(xué)。我十分喜愛(ài)讀您寫(xiě)給20世紀(jì)小朋友的信。看完您寫(xiě)的信，我也忍不住想給您寫(xiě)封信，請(qǐng)?jiān)徫业拿懊良盁o(wú)禮。

我一開(kāi)始讀的是1958年3月11日您在北京寫(xiě)的那一封信，那時(shí)，新中國(guó)才剛剛成立不到十年。在如此動(dòng)蕩的情況下，您還能將這封來(lái)信刊登在《人民日?qǐng)?bào)》上，我想，當(dāng)那個(gè)年代的小朋友收到這封信時(shí)，一定會(huì)欣喜若狂吧?我很喜歡您在文中寫(xiě)的一句話(huà)：“一會(huì)兒朝陽(yáng)就要升起，祖國(guó)方圓九百多萬(wàn)平方公里的土地上，將要有六億人民滿(mǎn)懷愉快和信心，開(kāi)始著和平的勞動(dòng)。”我認(rèn)為這代表著人民對(duì)新中國(guó)成立的喜悅。

您在1959年8月19日寫(xiě)的這封信上，告訴我們學(xué)好語(yǔ)文，寫(xiě)好作文的好處及教我們寫(xiě)作文的好方法。您說(shuō)得對(duì)，學(xué)會(huì)了學(xué)好了語(yǔ)文，我們才能更好地了解其它的課文，才會(huì)讀書(shū)看報(bào)，才會(huì)寫(xiě)信寫(xiě)日記，才會(huì)寫(xiě)好作文。我會(huì)向那第二個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他作文寫(xiě)得好的原因。我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：這封信的結(jié)尾只有“再談吧，愿你們?cè)谛聦W(xué)年中好好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文”這19個(gè)字，為什么這樣的簡(jiǎn)單呢?期待您的回復(fù)。

在21世紀(jì)，中國(guó)發(fā)生了許多件大事：20__年，中國(guó)加入了世界貿(mào)易組織;20__年8月，北京舉辦了第29屆奧運(yùn)會(huì);20__年5月，上海舉辦了第53屆世界博覽會(huì)等等。中國(guó)正在朝著世界強(qiáng)國(guó)的路線(xiàn)發(fā)展，我為中國(guó)之崛起而感到驕傲與自豪!

期待您的回信，冰心奶奶，如有不足，請(qǐng)您給予指導(dǎo)。

此致

敬禮!

最新江西題目向?qū)W習(xí)（實(shí)用15篇）篇二

在中國(guó)上下五千年的歷史長(zhǎng)河里，有著各種各樣的歷史人物。有精忠報(bào)國(guó)的岳父，有忍辱負(fù)重的越王勾踐，有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，還有料事如神的諸葛亮……但在這么多歷史人物中，最令我敬佩的還是“留取丹心照汗青”的文天祥。

文天祥是宋朝杰出的政治家、文學(xué)家、民族英雄。咸亨七年，成吉思汗的孫子忽必烈稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)為元。咸亨十年元向南宋進(jìn)軍，南宋新帝只有四歲，根本無(wú)力抵抗。皇太后向天下發(fā)布《哀痛詔》發(fā)動(dòng)宋人起來(lái)抵抗元兵。文天祥接到《哀痛詔》后，在江西征購(gòu)糧草，求賢納士。召到軍隊(duì)后，文天祥親自率軍到前線(xiàn)作戰(zhàn)，可是不幸被俘。漸漸地，南宋在元軍的進(jìn)攻下只剩下一千多艘大型海船。最后，宋朝在涯山海戰(zhàn)中宣告滅亡。此時(shí)的文天祥在元軍四室之中，泣不成聲。國(guó)破，家亡，千萬(wàn)般思緒就像是海里的波浪，一波波涌上心頭，久久不能平息。

他顫抖著提起筆，洋洋灑灑寫(xiě)下了一首七言律詩(shī)，《過(guò)零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”后來(lái)文天祥被押回大都，威脅、利誘、酷刑，敵人用盡一切手段想讓文天祥投降，可文天祥決不投降，甘求一死。于是，氣急敗壞的元祖，命令在元朝十九年十二月初九，對(duì)文天祥行刑。行刑之前，文天祥向南方跪拜了九拜，接著環(huán)顧四周，心中無(wú)限感慨洶涌澎湃，為大宋、為天子、為戰(zhàn)友、為家人……文天祥為人如此，問(wèn)心無(wú)愧。他站起身，神態(tài)安詳?shù)叵騽Ｗ邮肿呷ァ；赝奶煜橐簧砜部赖慕?jīng)歷，我不禁感嘆，這真是“猶憶風(fēng)煙滿(mǎn)故園，千古國(guó)破孤臣泣。以身殉道不茍生，留取丹心照汗青。”

文天祥一心為國(guó)奮勇抗?fàn)幍木裆钌畹馗袆?dòng)了我。他明知自己如果投降元朝，自己會(huì)得到重用，而且妻兒也能得到保全。可文天祥并沒(méi)這樣做，他在元朝庭上怒罵元主，甘求一死。他每當(dāng)想到夕陽(yáng)映照下陸秀福背負(fù)少帝躍入大海的情景，心如刀絞。天子殉國(guó)，有何顏面茍活于世。

文天祥這種“人生自古誰(shuí)無(wú)死、留取丹心照汗青”的精神令我敬佩。同時(shí)，他也告訴我什么是真正的忠誠(chéng)。

最新江西題目向?qū)W習(xí)（實(shí)用15篇）篇三

夜深，人靜，我喜歡在燈光下，靠著床頭，讀著自己喜歡的故事。從《三毛流浪記》到《魯濱遜漂流記》，《從平凡的世界》到《鋼鐵是怎樣煉成的》……這些好故事陪伴著我，給了我力量和啟發(fā)。

好的故事，經(jīng)久不衰；好的故事，啟迪人生；好的故事，讓人成熟。

我最?lèi)?ài)的好故事，還是那些具有家國(guó)情懷的故事，這個(gè)故事中有范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷；有文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身家國(guó)之豪情；有林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)之志。

每每讀到這些家國(guó)情懷的好故事，我便心潮澎湃，徹夜不眠。仿佛回到了戊戌變法時(shí)期，與六君子暢談國(guó)家的前途；仿佛置身于五四運(yùn)動(dòng)中，與愛(ài)國(guó)學(xué)子一道求國(guó)存亡。

這些好故事，讓我?jiàn)^進(jìn)，給了我學(xué)習(xí)的無(wú)窮之力。雖然個(gè)體渺小，雖然國(guó)家如今太平安康，但依舊給我了努力學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家的激勵(lì)，于是我暗自下決心，也要做國(guó)家的棟梁之才，不負(fù)時(shí)光，不負(fù)青春，不負(fù)國(guó)家之培養(yǎng)。

家國(guó)情懷的故事，如涓涓細(xì)流，綿延不絕。從屈原投汨羅江以身殉國(guó)，到岳飛的精忠報(bào)國(guó)，再到辛棄疾的“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的豪情萬(wàn)丈，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些如鋼鐵般的愛(ài)國(guó)之情，穿透一層又一層時(shí)光的墻壁，依舊給了新時(shí)代青年激勵(lì)和力量。

當(dāng)下疫情和洪水無(wú)情，無(wú)數(shù)英雄奔赴前線(xiàn)，了人民為了國(guó)家，挺身而出，演繹著新時(shí)代一個(gè)又一個(gè)好故事。

歷史漸漸遠(yuǎn)去，大浪不斷淘沙，每個(gè)時(shí)代都有講不完的好故事，但是真正讓人驚動(dòng)的還是這些具有家國(guó)情懷的好故事，就算歲月再流轉(zhuǎn)千年，就算社會(huì)再多災(zāi)多難，這些好故事依舊具有一種力壓千鈞的力量，變的是天地，不變的是家國(guó)情懷。

最新江西題目向?qū)W習(xí)（實(shí)用15篇）篇四

天府之國(guó)，滋澤之土。四川的青山綠水，誘人景色被一少年盡收眼底，因?yàn)樵诤苄〉臅r(shí)候就在這片土地上長(zhǎng)大，原生態(tài)的環(huán)境塑造了他一種渾然天成的自然本性，也許真正能讀懂他的是自然界中的花花草草。

長(zhǎng)大成人的他，希望走出去，去看看外面更加曼妙的世界。他出三峽、泛洞庭，東游吳越，北上太原。做個(gè)行者豈不樂(lè)哉？他有自己的理想抱負(fù)。他希望能夠“濟(jì)滄海”，可他的性格使他的仕途并不順利。他結(jié)識(shí)全國(guó)各地的名流，希望由布衣一躍而為卿相。終于有好友的推薦，使他不再是一個(gè)漫游的行者。朝廷中的權(quán)貴又怎會(huì)讓這樣一個(gè)不順從他們，處處有自己的主張、想法的人留在皇帝身邊。除去他，早就成為這些權(quán)貴們夢(mèng)寐以求的事情。可他還渾然不知，一如既往地桀驁不馴。本來(lái)玄宗皇帝對(duì)他的才華是賞識(shí)的，偏偏在這時(shí)鬧出一樁令人哭笑不得的事情，醉酒后的他居然讓寵臣高力士脫靴，貴妃磨墨。這一次他可真正得罪了人，被貶也在意料之中。

被貶之后，心中雖有苦悶，但他還是蠻樂(lè)觀(guān)的，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”懷著“是金子總會(huì)發(fā)光”的心態(tài)，他又開(kāi)始了行者的道路。自從不在朝廷里任事，游也游得逍遙，痛快。“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這些美景興許能緩解他心頭的苦悶，這些美景也讓他覺(jué)得只有這樣才不是“蓬蒿人”。

當(dāng)他在月下飲酒，興起所作“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”我體味到他那發(fā)自?xún)?nèi)心的幽幽凄涼；當(dāng)他陪別人一同喝醉詩(shī)興大發(fā)所作“巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋”，我希望他確實(shí)能以如洞庭湖水似的無(wú)限美酒，盡情一醉，以洗滌積聚心頭的種種苦悶。當(dāng)他在別人面前展示自己的酒量時(shí)，笑稱(chēng)“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”我深深覺(jué)悟到他的孤苦無(wú)助。他對(duì)于酒的鐘愛(ài)，是什么都比不了的。每次飲酒都使他感覺(jué)似神仙般逍遙自在，能把一切不快拋至腦后。一襲青衣白褂，一壺上等美酒，眼神有些恍惚，連帶幾分醉意，想到什么便脫口吟詩(shī)，時(shí)而壯闊，時(shí)而低回；時(shí)而高亢，時(shí)而飄逸。

此人字太白，名李白。

最新江西題目向?qū)W習(xí)（實(shí)用15篇）篇五

據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車(chē)、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成郵寄的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。

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插敘法。

【特點(diǎn)】。

插敘是為了表達(dá)文章中心的需要。有時(shí)是為了幫助讀者了解故事情節(jié)的追敘;有時(shí)是對(duì)出場(chǎng)人物的情節(jié)作注釋、說(shuō)明。使用插敘一定要服從表達(dá)中心思想的需要，做到不節(jié)外生枝，不喧賓奪主。在插入敘述的時(shí)候，還要注意文章的過(guò)渡、照應(yīng)和銜接，不能有斷裂的痕跡。

補(bǔ)敘法。

【特點(diǎn)】。

補(bǔ)敘主要用于對(duì)上文的敘述補(bǔ)充說(shuō)明，一般是片斷性的、簡(jiǎn)要的，不具備完整的事件，也可以把解釋或說(shuō)明的文字放有前面，以引起下文。補(bǔ)敘的作用，一般不發(fā)展情節(jié)、事件，只對(duì)原來(lái)的敘述起豐富、補(bǔ)充作用。

分?jǐn)⒎ā?/p>

【特點(diǎn)】。

分?jǐn)⒌淖饔檬前杨^緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事情，寫(xiě)得眉目清楚，不條不紊。分?jǐn)⒖梢韵葦⒁患贁⒘硪患部梢詭准虑檫M(jìn)行交叉地?cái)⑹觥２捎梅謹(jǐn)r(shí)要根據(jù)文章內(nèi)容和表達(dá)中心思想的需要確立敘述的線(xiàn)索，還要交代清楚每一事件發(fā)生和發(fā)展的時(shí)間。

詳敘法。

【特點(diǎn)】。

詳敘一般用在對(duì)每件事發(fā)展變化過(guò)程的具體敘寫(xiě)。詳敘時(shí)要抓住人物的特征或事情的細(xì)節(jié)進(jìn)行詳盡、細(xì)致的描敘。作文時(shí)，與中心思想密切相關(guān)的部分，要詳敘。與中心思想關(guān)系不大，而又與也須交代的，則幾筆帶過(guò)，這樣文章的中心才能突出。否則文章會(huì)出現(xiàn)無(wú)中心或多中心，顯得繁瑣。

略敘法。

【特點(diǎn)】。

略敘的作用是在于交代事件發(fā)生發(fā)展過(guò)程中不可缺少但又不必詳敘的內(nèi)容。它與詳敘相結(jié)合，便整個(gè)敘述有詳有略，疏密相間，形成敘述的起伏。略敘一般用于文章的開(kāi)頭和結(jié)尾;與中心思想關(guān)系一般的部分;人所共知的部分。

最新江西題目向?qū)W習(xí)（實(shí)用15篇）篇六

我的家鄉(xiāng)在商丘，它有著“華商之源”的美譽(yù)，充滿(mǎn)著文化魅力。要是說(shuō)起我們商丘的名人，那可真是數(shù)不勝數(shù)：有“漆園傲吏”莊子，墨家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人墨子，唐代宰相魏無(wú)忌，抗日民族英雄魯雨亭……在燦若群星的名人中，我最喜歡其中一顆“替父從軍”的巾幗英雄——花木蘭。

花木蘭從小喜歡習(xí)武，她孝順、聰明且富有正義感，雖為女兒身卻志比男兒高。當(dāng)時(shí)北魏邊關(guān)的柔然族不斷作亂，朝廷規(guī)定每家需要一名男子上前線(xiàn)，但是木蘭的父親年邁且體弱多病，弟弟年齡又小，因此木蘭決定替父從軍。去邊關(guān)打仗對(duì)男子來(lái)說(shuō)都是一件艱苦的事情，而木蘭一邊隱瞞自己女子的身份，一邊勇敢地上陣殺敵，這也有了“同行十二年，不知木蘭是女郎”的說(shuō)法。

最終木蘭不負(fù)眾望，完成了自己的使命，得勝而歸。皇帝要封她做官，同時(shí)給她很多賞賜。然而木蘭放心不下年邁的父母，請(qǐng)求皇帝同意自己返鄉(xiāng)去照顧和孝敬父母。花木蘭的事跡傳遍天下，木蘭死后，唐代皇帝追封她為“孝烈將軍”。后人為了祭祀她，在商丘虞城縣建造了木蘭祠。

花木蘭的經(jīng)歷被寫(xiě)成《木蘭辭》列入中學(xué)課本，為世代歌頌，激勵(lì)著成千上萬(wàn)的中華兒女。在當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)也要求我們要像木蘭這樣淳樸善良，保家衛(wèi)國(guó)，忠孝兩全，努力為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)而奮斗！

最新江西題目向?qū)W習(xí)（實(shí)用15篇）篇七

夾敘夾議的特點(diǎn)是敘事和議論穿插進(jìn)行，寫(xiě)法上靈活多變，作者可以自由自在表情達(dá)意。采用夾敘夾議的方法寫(xiě)作要注意敘事的連貫性，議論插入要自然。

以物為線(xiàn)索。

在敘事的過(guò)程中，讓某一物品在事件的各個(gè)階段重復(fù)出現(xiàn)，并通過(guò)各種手段加強(qiáng)它的形象。這種物件往往起過(guò)渡作用或象征和點(diǎn)明中心思想。

以人為線(xiàn)索。

以人為線(xiàn)索敘事，要注意不同時(shí)間、不同環(huán)境人物性格的統(tǒng)一，還要注意人物年齡特征、外貌、動(dòng)作、地方和民族特征、生活習(xí)慣等方面的統(tǒng)一。否則，容易造成混亂。

以思想變化為線(xiàn)索。

這種寫(xiě)法，思想發(fā)展的主線(xiàn)要分明。思想變化的各個(gè)階段貫要自然，對(duì)照要清楚。

以中心事件為線(xiàn)索。

主要事件記敘突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，敘述井然有序。這種寫(xiě)法，事件再?gòu)?fù)雜，也可繁而不亂。

寫(xiě)生法。

學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，要從寫(xiě)生、素描學(xué)起;學(xué)習(xí)書(shū)法要從描紅臨帖練起;學(xué)習(xí)狀物也需從寫(xiě)生素描練起。我們作文時(shí)，如果能把看到的物品用文字描繪出來(lái)，讀者看了文章，如見(jiàn)其物，我們的作文就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。用寫(xiě)生法描寫(xiě)物品要注意描寫(xiě)的順序，或由上到下，或由下到上，或從左到右，或從右到左，或先中間后兩邊，或先兩邊后中間，或先整體后部分，或先部分后整體。其次要注意細(xì)部的描繪，使讀者留下深刻的印象。

轉(zhuǎn)動(dòng)法。

采用轉(zhuǎn)動(dòng)法描寫(xiě)物品要有一定的順序，不能顛來(lái)倒去。其次要準(zhǔn)確地運(yùn)用方位詞如正面、反面、下面、上面、左面、右面等等，在轉(zhuǎn)換物品的方向時(shí)，要用方位詞標(biāo)明。此外要有詳有略，能反映物品特點(diǎn)的一面要詳細(xì)描述，其他作簡(jiǎn)略交代，切忌面面俱到，平均使用力量。

最新江西題目向?qū)W習(xí)（實(shí)用15篇）篇八

親愛(ài)的外國(guó)友人：

您們好！歡迎您們來(lái)到中國(guó)，希望您們?cè)谥袊?guó)能度過(guò)一段快樂(lè)的美好的時(shí)光。

是的，這些確實(shí)都是中國(guó)留給世人的印象，而您們想必也是通過(guò)這些符號(hào)來(lái)感知一個(gè)相對(duì)陌生的中國(guó)。中國(guó)，作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，有其悠久的歷史與獨(dú)特的文化符號(hào)，藉由這些符號(hào)確實(shí)也能管窺一二，就如談起法國(guó)我們首先想到的是埃菲爾鐵塔，談起英國(guó)就會(huì)想到泰晤士河，談起美國(guó)就會(huì)想到自由女神像，談起巴西就會(huì)想到桑巴舞，談起意大利就會(huì)想到比薩斜塔……這些都是一個(gè)國(guó)家、民族通過(guò)百年甚至上千年的歷史沉淀而成的文化符號(hào)。而長(zhǎng)城、美食、京劇，無(wú)疑也是我們中華民族的文化瑰寶，透過(guò)這些，您會(huì)感覺(jué)到中國(guó)不再是一個(gè)空洞虛無(wú)的概念，而是一個(gè)個(gè)具體可感可觀(guān)的有趣的事物。確實(shí)，這些就是中國(guó)，她歷經(jīng)千年、沉淀許久，文化的滋潤(rùn)與文明的熏陶使她即使在今天也依然搖曳多姿、風(fēng)韻獨(dú)存。

而那空氣污染與食品安全問(wèn)題，確實(shí)，這是我們當(dāng)下的中國(guó)遇到的難題，而且或許前不久發(fā)生在美國(guó)馬里蘭大學(xué)的一位中國(guó)留學(xué)生關(guān)于美國(guó)的空氣都是新鮮而甜美的，而在中國(guó)的家鄉(xiāng)每天都要帶口罩的過(guò)激言論更加引起了您們對(duì)中國(guó)空氣污染的關(guān)注。但是，作為土生土長(zhǎng)的中國(guó)人，我想說(shuō)的是，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，但從不諱疾忌醫(yī)，現(xiàn)在的我們已經(jīng)非常清醒地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)與食品安全的重要性，因?yàn)樗鼈冴P(guān)涉健康，事關(guān)我們的未來(lái)，就像習(xí)近平總書(shū)記所言：“綠水青山就是金山銀山”。同時(shí)，我想請(qǐng)您們意識(shí)到，就如20世紀(jì)50年代那場(chǎng)倫敦大霧霾一樣，這確實(shí)是一場(chǎng)災(zāi)難，但災(zāi)難之后，倫敦作出了積極的改變。同樣，今天的我們，也在積極的努力，就如剛才提到的那位留學(xué)生，她的家鄉(xiāng)中國(guó)昆明，我們稱(chēng)之為“春城”，四季如春，出門(mén)是并不需要戴口罩的。所以，有時(shí)候您們所聽(tīng)到的未必是中國(guó)的全部，而有可能只是放大的污點(diǎn)，甚至是不切實(shí)際的嘩眾取寵。

因此，談到中國(guó)，除了那積淀已久的文化符號(hào)，除了那因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足而走的彎路，更要看到我們千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人為改變而做出的努力與探索。今日的中國(guó)，我們開(kāi)始珍視傳統(tǒng)、挖掘內(nèi)涵，因?yàn)檫@是我們發(fā)展的源動(dòng)力，而同時(shí)，我們更以開(kāi)闊的視野、博大的胸襟去擁抱世界、發(fā)展未來(lái)。當(dāng)特朗普宣布退出巴黎氣候協(xié)定之時(shí)，我們依然致力于環(huán)境的保護(hù)與治理；當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)停滯不前、區(qū)域發(fā)展不均衡之時(shí)，我們提出一帶一路，致力于發(fā)展的互利共贏(yíng)；當(dāng)某些人說(shuō)中國(guó)人吃不起茶葉蛋、買(mǎi)不起電腦的時(shí)候，我們的移動(dòng)支付早就遍布大街小巷，我們的高鐵早就一日千里，甚至走出國(guó)門(mén)，飲譽(yù)世界。而這所有的一切，就發(fā)生在當(dāng)下的中國(guó)，這是一個(gè)真實(shí)的中國(guó)、發(fā)展的中國(guó)。

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎？”朋友，既然您已經(jīng)來(lái)到了中國(guó)，那就不要止步于道聽(tīng)途說(shuō)，而是收之于目、觀(guān)之于心，用您的眼睛，還有您的內(nèi)心，去觀(guān)察去感受一個(gè)歷史悠久而又充滿(mǎn)了蓬勃生機(jī)的中國(guó)吧。

最新江西題目向?qū)W習(xí)（實(shí)用15篇）篇九

魯迅故里是一個(gè)江南民居與園林情趣之勝。

進(jìn)了魯迅故里，映入眼簾的便是一幅關(guān)于魯迅的畫(huà)。只見(jiàn)畫(huà)中的魯迅正在抽煙，相傳這便是魯迅的標(biāo)志，他正在凝視古房和小河，似乎在考慮如何寫(xiě)作。

從臨街石庫(kù)臺(tái)門(mén)的右側(cè)進(jìn)去并穿過(guò)長(zhǎng)廊，再經(jīng)過(guò)桂花名堂，便來(lái)到了魯迅的臥室。在辛亥革命時(shí)期，魯迅便住在這里。

來(lái)到了魯迅家燒菜的地方;我們知道了一個(gè)故事：當(dāng)年，一個(gè)叫章福慶的農(nóng)民，家住上虞杜浦村，他經(jīng)常到周家來(lái)作“忙月”。還給少年魯迅做過(guò)許多玩具，受魯迅喜愛(ài)。

最后，我們來(lái)到了三味書(shū)屋。一進(jìn)大門(mén)，便看見(jiàn)兩邊的柱子上有一副抱對(duì)：“至樂(lè)無(wú)聲唯孝弟，大羹有味是詩(shī)書(shū)”。而仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)書(shū)桌右邊有一個(gè)一寸見(jiàn)方的“早”字，是魯迅當(dāng)年刻下的，用以自勉和提醒自己。

魯迅是紹興人，但他屬于全中國(guó)，屬于全人類(lèi)。

最新江西題目向?qū)W習(xí)（實(shí)用15篇）篇十

翻開(kāi)昨日的日記，考研的味道依舊那樣熟悉，飄逸著快樂(lè)和辛酸，寫(xiě)滿(mǎn)了充實(shí)和感動(dòng)，更散發(fā)著追尋夢(mèng)想的執(zhí)著和喜悅!感謝那段彌足珍貴的經(jīng)歷，感謝我的學(xué)校、老師和同學(xué)。現(xiàn)在我想把一些個(gè)人的考研經(jīng)驗(yàn)分享給大家，希望能幫到一些準(zhǔn)備考研的師弟或者師妹!首先，決定是否考研。一定要有自己清晰的目標(biāo)，不是盲目的跟風(fēng)，不是逃避的借口，而是給自己精確的定位和足夠開(kāi)始的理由，考研不是一勞永逸的開(kāi)始，也不是投機(jī)取巧的幸運(yùn)，明確的目標(biāo)會(huì)是自己前進(jìn)的不懈動(dòng)力。我當(dāng)時(shí)考研，曾經(jīng)也不停地追問(wèn)自己：為什么考研?是工作還是升學(xué)呢?爸媽年紀(jì)大了，自己應(yīng)該如何選擇?后來(lái)，我把自己的想法和家人、老師、同學(xué)進(jìn)行了交流，再結(jié)合自己的職業(yè)規(guī)劃做了清晰的總結(jié)，這樣，仰望著星空，也感覺(jué)到了腳踏實(shí)地，選擇了遠(yuǎn)方，便能只顧風(fēng)雨兼程!

其次，選擇學(xué)校。我覺(jué)得學(xué)校的選擇要根據(jù)個(gè)人的追求和自己大體的實(shí)力水平進(jìn)行衡量，如果你想求穩(wěn)就選擇比較有把握的學(xué)校;如果你想要對(duì)自己提出挑戰(zhàn)就選擇相對(duì)有些難度的學(xué)校，應(yīng)該也會(huì)因人而異。我只想說(shuō)的是：在暑假?gòu)?fù)習(xí)的時(shí)候，一定要定好學(xué)校，因?yàn)閷?zhuān)業(yè)課的復(fù)習(xí)要根據(jù)自己所定的學(xué)校進(jìn)行，收集資料也是學(xué)習(xí)的一種能力。

在定好學(xué)校之后，能夠找到你報(bào)考學(xué)校相應(yīng)專(zhuān)業(yè)的師哥師姐，因?yàn)樗麄儺吘故沁^(guò)來(lái)人，不僅在專(zhuān)業(yè)課上的復(fù)習(xí)會(huì)給你一些建議，而且能告訴你。

最新江西題目向?qū)W習(xí)（實(shí)用15篇）篇十一

風(fēng)，輕輕地吹，春天的天，十分的藍(lán)，跟這藍(lán)天下的廢城形成了很不自然的對(duì)比。這廢城里，有一個(gè)白發(fā)蒼蒼的人，在哀傷地嘆氣。此人正是一代詩(shī)圣——杜甫。杜甫為何會(huì)垂頭喪氣呢?他在嘆什么的氣呢?莫非是為這昔日繁華而現(xiàn)在的模樣竟這樣而嘆氣?正是，當(dāng)初杜甫的雄心壯志都被現(xiàn)在這副模樣給毀了，這戰(zhàn)亂的年代，摧毀了整個(gè)大唐江山，往日人山人海的長(zhǎng)安城，只剩下幾個(gè)老人小孩，餓得抱在一起，城里遍地的雜草，使人感到十分生疏。

想到這兒，詩(shī)人那止不住的熱淚又在往外涌，淚水打到了腳下鮮花上，花兒昔日的妖艷美麗也一去不復(fù)返了，留下的是一朵含淚的花瓣。遠(yuǎn)處的幾聲?shū)B(niǎo)叫，聽(tīng)起來(lái)也不如往日，讓所有聽(tīng)到的人心驚膽戰(zhàn)。

當(dāng)初，杜甫欲投奔當(dāng)代唐皇肅宗，便告別家人，獨(dú)自一人上路，哪知半路不幸被可惡的叛軍捉住了，不幸中而值得萬(wàn)幸的是，他只被人困居在長(zhǎng)安。

詩(shī)人數(shù)了數(shù)，都有好幾個(gè)月沒(méi)和家人見(jiàn)面了，不知家中情況如何，他此刻最大的心愿，恐怕是可以收一封家書(shū)吧!可誰(shuí)都知道這烽火連連的三個(gè)月里，要收到一封家書(shū)可是比拿到一萬(wàn)兩黃金還要難啊!

詩(shī)人感到的憂(yōu)傷，憂(yōu)的不僅是國(guó)家的未來(lái)，憂(yōu)的更是老百姓的安危，老百姓的苦難。這憂(yōu)，竟使詩(shī)人的頭發(fā)變白變少，甚至連平時(shí)捆頭發(fā)用的簪子都插不上了。

國(guó)家的將來(lái)到底會(huì)如何啊?詩(shī)人低聲嘆息道：

“國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。”

最新江西題目向?qū)W習(xí)（實(shí)用15篇）篇十二

易卜生說(shuō)：社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。掩卷覃思，深以為然。是啊，答好規(guī)劃個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)題，可助我們成就小我，卻難免格局狹小;答好適應(yīng)時(shí)代步伐的實(shí)踐題，可助我們成就新我，仍稍顯目光未遠(yuǎn);只有答好樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、無(wú)愧歷史擔(dān)當(dāng)?shù)姆治鲱}，才能在當(dāng)今時(shí)代主題下完成屬于我們這代人的使命。因此，請(qǐng)?jiān)试S我談一談：鴻鵠志立，無(wú)愧擔(dān)當(dāng)。

鴻鵠志立，無(wú)愧擔(dān)當(dāng)，需要一雙注目家國(guó)的眼。目光停駐之處，定是心之所向，若要承擔(dān)起時(shí)代的使命，便不能成為北大錢(qián)理群教授口中的“精致的利己主義者”，而要讓這雙眼望向天下、蒼生。張載曾將眼望向那里，才吟出“為天地立心，為生民立命”;顧憲成曾將眼望向那里，才寫(xiě)下“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”;西南聯(lián)大師生曾將眼望向那里，才唱響“中興業(yè)，須人杰，便一城三戶(hù)，壯懷難折”。要有一雙以天下為己任的眼睛，就算流淚，也應(yīng)是“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。

鴻鵠志立，無(wú)愧擔(dān)當(dāng)，需要一雙踏實(shí)前行的腳。西風(fēng)碧樹(shù)中獨(dú)上高樓，望到的家國(guó)夢(mèng)想總是遠(yuǎn)在天涯路盡處，如要接近它，還需腳踏實(shí)地地前行。不由想到了晚唐杜牧，這個(gè)也曾有過(guò)“平生五色線(xiàn)，愿補(bǔ)舜衣裳”的家國(guó)之夢(mèng)的樊川居士，卻因?yàn)椴欢_踏實(shí)地而在擔(dān)任揚(yáng)州掌書(shū)記期間整日沉醉于歌樓酒館，最終蹉跎歲月，毫無(wú)建樹(shù)，只留下一聲“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名”的喟嘆。答好時(shí)代的問(wèn)卷，不能做好高騖遠(yuǎn)的空想家，而要當(dāng)踏實(shí)前行的跋涉者。

鴻鵠志立，無(wú)愧擔(dān)當(dāng)，需要一顆百折不撓的心。肩負(fù)時(shí)代之擔(dān)的路途注定坎壈，此時(shí)，我們要擁有一顆不畏蹭蹬的心。如韓愈一般，縱“夕貶潮州路八千”也要“肯將衰朽惜殘年”;如范仲淹一般，縱三遭左遷也要“寧鳴而死，不默而生”;如魯迅先生一般，縱“寄意寒星荃不察”也要“我以我血薦軒轅”。敘利亞詩(shī)人阿多尼斯說(shuō)：世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀。時(shí)代大河中的奔流逆潮會(huì)將我們一次次拍向亂石，但不屈的心可助我們最終擊水中流，獨(dú)立潮頭。

梁任公說(shuō)：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。”因此，別說(shuō)自己肩膀尚弱，別說(shuō)國(guó)家與我無(wú)關(guān)。時(shí)代的問(wèn)卷早已出好，愿我們每個(gè)青年人都可以讓眼注目家國(guó)，用腳踏實(shí)前行，憑心百折不撓，樹(shù)立鴻鵠之志，無(wú)愧歷史擔(dān)當(dāng)，在這個(gè)最好的時(shí)代鐫刻出屬于我們這一代人的使命烙印。

鴻志薄云無(wú)愧怍，十年飲冰血不涼。

最新江西題目向?qū)W習(xí)（實(shí)用15篇）篇十三

古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō):“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。

上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱(chēng)齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱(chēng)頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也。”司馬遷說(shuō)：“天下不多(稱(chēng)贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也。”

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

理想是什么?

理想是在黑暗中指路的明燈，理想是在迷失方向時(shí)的指南針，理想是在焦急失落時(shí)一股沁人心脾的清泉。理想是人生重要的部分，而人生的不斷進(jìn)取就是為了實(shí)現(xiàn)理想。

理想是人生精神的動(dòng)力，有力理想人們的生活才會(huì)熠熠生輝，才會(huì)越活越精彩。我有一個(gè)理想，那就是當(dāng)以名牙科醫(yī)生。

我之所以有這個(gè)理想，是因?yàn)樵谖?歲那年，媽媽的牙痛的很厲害，看見(jiàn)媽媽那痛苦的樣子讓我于心不忍。就是在那時(shí)，這個(gè)理想在我心底扎了根。雖然媽媽的牙痛已經(jīng)被治好了，但我依然會(huì)堅(jiān)持這個(gè)理想，因?yàn)槲蚁霝槲业膰?guó)家做一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，讓我的生活過(guò)的充實(shí)，讓那些牙痛的人們離它千里之外。我一定會(huì)通過(guò)我的努力讓這個(gè)理想變成事實(shí)。

實(shí)現(xiàn)理想只有經(jīng)過(guò)“風(fēng)雨”，才能看見(jiàn)“彩虹”。

理想是人生路上的一盞燈，照亮你的前方。司馬遷年輕時(shí)遵從父親的遺愿立志寫(xiě)一部流傳千古史書(shū)。正在他專(zhuān)心致志寫(xiě)史書(shū)的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍降到了他的頭上。原來(lái)他是為了替一位將軍辯護(hù)，得罪了漢武帝，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，受盡酷刑，司馬遷想多次血濺墻頭，了此殘生，但想到史書(shū)還沒(méi)有完成又頑強(qiáng)的活了下來(lái)，整整用了時(shí)間完成了《史記》。支撐他的是什么呢?毫無(wú)疑問(wèn)，是理想。

理想是人生路上的坐標(biāo)，為你引導(dǎo)方向。王羲之酷愛(ài)書(shū)法，自小小立志成為大書(shū)法家，每天勤學(xué)苦練，老師卻將他的字稱(chēng)作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來(lái)受父母勸導(dǎo)，迷惘間入山拜師學(xué)藝，日復(fù)一日、年復(fù)一年地練習(xí)，直到他寫(xiě)完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書(shū)法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書(shū)圣”。是什么支撐他的?也是理想。

理想是路，引你走到黎明。鄧亞萍身高僅及乒乓球臺(tái)的她，多次因身高被乒乓球館的教練拒之門(mén)外，可是鄧亞萍卻從不氣餒，一直苦練，每天接球打球要重復(fù)一萬(wàn)多次!皇天不負(fù)有心人，身高雖為150厘米的鄧亞萍，先后獲得了150余枚國(guó)內(nèi)外乒乓球大賽的獎(jiǎng)牌!是什么使她不斷堅(jiān)持下去?還是理想。

理想是多么重要啊!沒(méi)有理想就等于鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀;沒(méi)有了理想就等于地球沒(méi)有了太陽(yáng);同學(xué)們，讓我們勇敢的拼搏在湍急的河流中，用自己的實(shí)際行動(dòng)架一座橋梁，去彼岸擁抱理想吧!

最新江西題目向?qū)W習(xí)（實(shí)用15篇）篇十四

每個(gè)人都有一套自己的學(xué)習(xí)方法，我想說(shuō)的就是四個(gè)字“學(xué)無(wú)定法”。不一定非要按照別人的模式，自己應(yīng)該有適合自己的學(xué)習(xí)方法，很多地方都在討論一些諸如此類(lèi)的問(wèn)題，學(xué)習(xí)時(shí)間的安排啦，科目之間的協(xié)調(diào)啦，做題的順序啦……其實(shí)沒(méi)有什么正確與否，只要科學(xué)合理，都一樣的。

考研是幾個(gè)科目的綜合復(fù)習(xí)，所以把協(xié)調(diào)好幾個(gè)科目間的關(guān)系也很重要，這里可以引進(jìn)一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，就是“化收益”，即收益時(shí)間比，這就要求在保證單科過(guò)線(xiàn)的前提下，要盡量把功夫花在使自己提升分?jǐn)?shù)的學(xué)科上。三門(mén)公共課中，政治的收益時(shí)間比，其次是數(shù)學(xué)，最低的是英語(yǔ)。這里先提一下這個(gè)概念，后面各個(gè)科目中還會(huì)談到。

在把握好這點(diǎn)后，大家就可以不必在一些細(xì)枝末節(jié)上糾纏過(guò)多，而是要為自己制定一個(gè)合理的復(fù)習(xí)計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃從大到小都要有，能寫(xiě)出來(lái)。大的方面，以月為單位，哪幾個(gè)月大致要完成什么任務(wù);小的方面，以周為單位，哪幾天要看完多少頁(yè);當(dāng)然可以更小一點(diǎn)，今天要完成什么任務(wù)。制定計(jì)劃的好處是，心里有底，因?yàn)槊總€(gè)人的計(jì)劃可能不一樣，不會(huì)因?yàn)樵谀承┛颇可蟿e人比自己的進(jìn)度快而慌張，因?yàn)樽约盒睦锴宄凑兆约旱挠?jì)劃，最后大家的步調(diào)會(huì)一致。計(jì)劃還有一個(gè)好處就是，如果每天基本能夠完成計(jì)劃的話(huà)，自己也比較有成就感和信心。

值得一提的是，計(jì)劃既要有靈活性也要有穩(wěn)定性。因?yàn)橛?jì)劃是對(duì)自己復(fù)習(xí)進(jìn)度的一個(gè)估計(jì)，可能有偏差，在復(fù)習(xí)了一段時(shí)間后，可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行調(diào)整。當(dāng)然不能隔三差五的就更改，不然會(huì)整個(gè)亂套。還有給大家一個(gè)建議是:計(jì)劃不要安排的過(guò)于緊張，過(guò)于高估自己的耐力，不然會(huì)很累，到后期堅(jiān)持不下來(lái)，而是要留有一定的余地，因?yàn)樵趶?fù)習(xí)中難免會(huì)出現(xiàn)一些狀況，比如生病休息，或者一段時(shí)間的放松，有了一點(diǎn)余地后，就不會(huì)趕不上進(jìn)度以至于和計(jì)劃脫節(jié)。

最新江西題目向?qū)W習(xí)（實(shí)用15篇）篇十五

采用移步換形的方法描寫(xiě)建筑物，可以不斷地變換立足點(diǎn)和觀(guān)察點(diǎn)，對(duì)建筑物進(jìn)行多方面的觀(guān)察描寫(xiě)。同一個(gè)建筑物，從不同的角度去看，得到的印象是不一樣的。因此采用移步換形法描寫(xiě)建筑物首先要把觀(guān)察點(diǎn)和立足點(diǎn)交代清楚，使讀者明白你所描述的建筑物形象是從哪一個(gè)角度看到的。否則，容易把讀者搞糊涂了。其次，采用移步換形法描寫(xiě)建筑物時(shí)，一定要抓住建筑物的最主要的特征來(lái)寫(xiě)。如果采用面面俱到的方法來(lái)描寫(xiě)，文章容易變成一本流水賬。

說(shuō)明介紹法。

采用說(shuō)明介紹法描寫(xiě)建筑物時(shí)，首先要注意緊扣文章確定的中心進(jìn)行必要的說(shuō)明介紹，切忌不著邊際的東拉西扯。在說(shuō)明介紹的過(guò)程中要簡(jiǎn)明扼要，切忌拖泥帶水。采用說(shuō)明介紹法描寫(xiě)建筑物時(shí)，還要注意整體的連貫性，也就是說(shuō)在說(shuō)明介紹完畢以后，文章要返回到描寫(xiě)建筑物上來(lái)，并與前文銜接。文章從描寫(xiě)建筑物轉(zhuǎn)到介紹說(shuō)明，或從介紹說(shuō)明回到描寫(xiě)建筑物要有過(guò)渡詞或過(guò)渡句。

環(huán)境襯托法。

周?chē)际蔷G色，中間的一點(diǎn)紅色就特別鮮艷奪目，所以說(shuō)“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”。對(duì)建筑物周?chē)木吧M(jìn)行適當(dāng)描寫(xiě)，建筑物就顯得突出。描寫(xiě)建筑物周?chē)吧哪康氖菫榱送怀鼋ㄖ铮虼嗣鑼?xiě)景色時(shí)要能襯托建筑物的特點(diǎn)，切忌離開(kāi)建筑物而大寫(xiě)特寫(xiě)景色。造成喧賓奪主。在描寫(xiě)建筑物周?chē)木吧珪r(shí)，要把觀(guān)察點(diǎn)和立足點(diǎn)交代清楚，便于讀者了解建筑物的位置。

彩筆描繪法。

植物總是由根、莖、葉、花、果組成的。運(yùn)用彩筆描繪法時(shí)，要把根、莖、葉、花、果各個(gè)部位的最主要特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)，要寫(xiě)出它們的形狀，寫(xiě)出它們的顏色。采用這種方法描寫(xiě)植物，要仔細(xì)觀(guān)察。要分辨出植物各個(gè)部位的顏色，同樣是紅色，要分出是火紅的，還是粉紅的;同樣是黃色，要分出是桔黃的，還是金黃的;同樣是綠色，要分出是碧綠的，還是嫩綠的……要仔細(xì)區(qū)分各個(gè)部位的形狀特點(diǎn)，同樣是花，花骨朵與盛開(kāi)的花就不一樣。觀(guān)察得仔細(xì)，描寫(xiě)得具體，讀者就好像看到一張植物的彩色照片。采用這種方法描寫(xiě)植物，還要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔鳎獙?xiě)出自己的情感。