讀后感是在閱讀過程中我們對書中情節、人物、主題等方面的思考和感受的總結，是我們與作者心靈的對話。下面是一些令人感動和深思的讀后感范文，希望對大家進行寫作時有所啟發。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇一

讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。

三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的“二喬”放于臺上，于是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。

三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇二

公元22年，諸侯并起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山，道：人和者，得天下也。于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，軍事家諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹慎、認真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實務管理上幾乎是第一流的，人格、擔當、技巧也的確無懈可擊，也可稱得上是中國史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國，興漢業，歷經圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。

羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠慮，有扭轉乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。有益于國家，雖然是仇家，也會賞賜;違法犯紀，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統治，很難有人能相提并論。

草船借箭，三氣周漁，借東風赤壁之戰。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮八方，真乃神人也。他調兵遣將，知人善用。赤壁之戰中，明知關羽乃情義深重，知恩必報者，亦派其扼守要道，結果華容道上關羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說，此乃孔明之過也，錯失良機。然而卻不盡然。因為劉備急切地加以阻止：云常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道?時，孔明聽罷曰：此乃天意，天不滅曹。若魏國亡，東吳勢必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢，蜀國必難與其相抗衡，勢必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢，我等趁此良機，興農業，固糧倉，養精蓄銳，方可破敵。而云常經此一戰，必更忠心效蜀，此乃臣之大計也!由此看來，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之敗筆，實乃形勢所逼，無奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。

諸葛亮不但具有大公無私，令人欽佩的人格和政風，而且他謙虛下人，廣納各方意見，對人才的培養更實不遺余力。

在《出師表》中，諸葛亮特別強調斟酌損益，進盡忠言，裨補缺漏，有所廣益。另一篇《視聽》中更表示：為政之道，務在多聞，是以聽察采納士下之言，謀及庶士則萬目當其目，眾音住其耳。故人君以多見為智，多聞為神。是以人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也。

諸葛亮不但說，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立參署，的機構，其目的在于集思廣益以采納更多人的意見。他客氣地表示，自己資性鄙暗，所以有時無法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟四人的關系始終和好，因此相當鼓勵大家不疑于直言的精神。

最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團公布的檄文，公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點，才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰的劉備，以穩定北方防務;征求鄧芝和孫權的策略;遵從馬稷攻心為上戰略，以為南征蠻夷的主要精神指導。或許這些也是他個人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂于發揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優異的人才，的確都是因諸葛亮不居功、不情才;虛心納諫。的作風。才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：區區庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣。明代大儒方孝孺也評論道：諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下為相者皆不及也。

諸葛亮不僅在培養人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學習的。如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網羅人才。蜀中名將除關張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰，屢建功勛。但此人頭后有反骨，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷后。當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。

魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎于妖。對前人的評價，我不能深入領會。在我看來，即為妖，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為妖不免過于尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。

街亭之戰中，馬謖爭先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結果失去戰機，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業，失去了政治家、軍事家所應有的明智，可謂一失足成千古恨。此乃孔明人生的一大敗筆。這當中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。看，馬謖請兵時，孔明雖有疑慮，但因素對其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一情字2022。事后孔明揮淚曰吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。這一哭，一揮手之間，深深的自責，貽誤戰機，用人不當，也害了馬謖，累及其全家，可見其情之深。對馬謖家屬的安置照顧，又可見其義之重。孔明二哭，當參軍蔣琬求情時，孔明流涕而答曰：惜孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶?合當斬之。

這一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執法嚴明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰局不能扭轉，興漢渺茫，于是悲從中來，怎不流涕?馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問曰今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?孔明曰：吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：馬謖言過其實，不可大用。今果應其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!大小將士，無不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經的茅林溪水;沙場點秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽先帝之言，枉費先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業，對不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個情字2022。

說孔明不明，我認為只有一點。先帝白帝城托孤之時曾說：幼主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，萬不得已之時，丞相可取而代之，興我漢室。然盡管先帝如此之說，孔明決不違情犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。此怎可情義二字2022所能盡表?了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生!

對于歷史人物，由于立場的不同，后代的評價帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數千年來，人們對諸葛亮的評價卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場則是清一色的贊揚、欽敬及仟念。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇三

曾記得那時昏夜黃燈，我依偎在母親懷中，聽她絮絮叨叨地講故事，講名著。我憧憬于《西游記》的漫天神話，憧憬于《水滸傳》的俠骨柔腸，甚至憧憬于《紅樓夢》中寶黛之間的悲劇愛情。驀然回首，我唯獨漏了精彩絕倫的《三國演義》。

初讀《三國演義》，只覺得無聊透頂，眼前是無盡的黑洞，望不到頭。正當我撇下書兒自己去玩時，心中又掛念起它來。那種明知無聊，卻又想一探究竟、欲罷不能的感覺著實讓我難熬。最終，我又拿起了書兒，一種未知的感覺在彌漫。

漸漸有些著迷，有些沉淪。我開始沉醉在羅貫中筆下的三國世界里。

劉關張桃園三結義是我最敬佩的事了。“黃巾軍攻打劉焉，劉焉就貼出告示招募士兵，劉備看到了嘆了一口氣，正巧被路過的張飛聽到，就厲聲說：‘大丈夫不與國家出力，何故長嘆！’劉備看他相貌不俗，問其姓名，兩人各自作了介紹，劉備說：‘近聞黃巾倡亂，有至于破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。’張飛一看和自己意氣相投，就說要散盡家財共舉大事，兩人都很高興，到路邊喝酒，正巧碰到一人邊進酒店邊說：‘快拿酒來，我要趕入城去投軍。’劉備就邀請他來做，三人互道姓名，發現意氣相投，就一起到張飛家后院的桃園結義。按年齡長幼，拜劉備為兄，關羽次之，張飛為弟。”

因為澎湃的傾慕，我甚至沖動到拉幾個要好的女伴也玩那三拜九叩的把戲，只為了學那三位生死不離的俠義。

除了那一個個曲折、繞人心曲的故事之外，引我眼球的還有那一個個鮮活的人物形象。庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。其中，最令我有所感受的不是曹操，也不是劉備，而是孫權。

曹操的壯志未酬，劉備的求才若渴完全掩蓋了另一位君王……孫權。孫權作為君王遠遠沒有曹操和劉備那樣有所作為。眾人似乎也不太把他當回事，甚至曹操與劉備煮酒論英雄的時候也大言不慚孫仲謀不成氣候。但是在我看來，他的不成氣候對于他來說未必不是一件好事。那是一種機遇，讓他喘息的機遇。吳國在以后的幾年里相安無事，人們生活安康也是他“懦弱”的功勞。如此說來孫仲謀也不是一無事處不是英雄勝似英雄。

至于諸葛大圣人，他那無與倫比的智慧，或許令我們現代的人都感到汗顏吧。他的計謀多如牛毛。假設孫悟空在世也不能及諸葛亮一個奇才。正是因為這方面的才能，所以才有著名的“赤壁之戰”，巧妙地利用天時、地利、人和，以三日為期，輕而易舉地借得萬箭，這啟不是應了陳子昂的詩句“前不見古人，后不見來者”。他的確是個偉大的謀臣。然而偉大的人也有他的不足。他的才識是驚人的，但是也因為他的自負釀成了吳國亡敗的下場。他全盤掌控什么都管完全沒有顧及古人的至理名言，不在其位不謀其政導致了他失敗的結局。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇四

讀《三國演義》有感“滾滾東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在……”這正是書里的句子。本書主要講：張角,張梁,張寶黃巾起義,劉備,關羽,張飛桃園三結義之后,三兄弟開始打天下,以及當中發生的事。我讀了這本書真是受益非淺，看!諸葛亮的出現使三國變得更有意義，真是進入白熱化階段。火燒新野，草船借箭，智取漢中，智取三城等都是諸葛亮的"杰作",就連他死了的時候也機關算盡。劉備的謙遜;關羽的豪爽;孔明的謹慎;周瑜的心胸狹窄，每一個人都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。

諸葛亮是給我留下印象最深的人物之一。我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測，他考慮周到，而且不講私情，他最用火攻，想當初，諸葛亮的隆中對，巧借東風，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現了諸葛亮的機智才華，正是因為如此，我深深的這一位先生。在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠慮，有扭轉乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。有益于國家，雖然是仇家，也會賞賜;違法犯紀，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統治，很難有人能相提并論。

草船借箭，三氣周漁，借東風赤壁之戰。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮八方，“真乃神人也。”他調兵遣將，知人善用。赤壁之戰中，明知關羽乃情義深重，知恩必報者，亦派其扼守要道，結果華容道上關羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說，此乃孔明之過也，錯失良機。然而卻不盡然。因為劉備急切地加以阻止：“云常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道?”時，孔明聽罷曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國亡，東吳勢必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢，蜀國必難與其相抗衡，勢必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢，我等趁此良機，興農業，固糧倉，養精蓄銳，方可破敵。而云常經此一戰，必更忠心效蜀，此乃臣之大計也!”由此看來，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之敗筆，實乃形勢所逼，無奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。

諸葛亮不但具有“大公無私，令人欽佩’的人格和政風，而且他謙虛下人，廣納各方意見，對人才的培養更實不遺余力。

在《出師表》中，諸葛亮特別強調“斟酌損益，進盡忠言，裨補缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽》中更表示：“為政之道，務在多聞，是以聽察采納士下之言，謀及庶士則萬目當其目，眾音住其耳。”“故人君以多見為智，多聞為神。”是以“人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也。”

諸葛亮不但說，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機構，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時無法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟四人的關系始終和好，因此相當鼓勵大家不疑于直言的精神。

最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團公布的檄文，公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點，才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰的劉備，以穩定北方防務;征求鄧芝和孫權的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰略，以為南征蠻夷的主要精神指導。或許這些也是他個人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂于發揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風.才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：“區區庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣。”明代大儒方孝孺也評論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下為相者皆不及也。”

諸葛亮不僅在培養人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學習的。如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網羅人才。蜀中名將除關張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。

諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷后。當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。

魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎于“妖”。對前人的評價，我不能深入領會。在我看來，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。

街亭之戰中，馬謖爭先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結果失去戰機，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業，失去了政治家、軍事家所應有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。看，馬謖請兵時，孔明雖有疑慮，但因素對其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。

馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問曰”今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：‘馬謖言過其實，不可大用。’今果應其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小將士，無不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經的茅林溪水;沙場點秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽先帝之言，枉費先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業，對不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個“情”字。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇五

翻開三國這本書，首先映入眼簾的就是這樣一段話：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”

這一段話奠定了全書的基調，蕩氣回腸又幾多蕭然，烽煙過后一場空悲切，不知話于誰聽。

中國是一個有故事的民族，在這個大地上，不知留下了多少前人的鮮花，才換回今天的安定和輝煌。

坐上時光穿梭機，我們回到了戰火交加的東漢末年，在這個百姓疾苦、民不聊生的時代，奸淫擄掠時有發生，為了能夠在亂世有生存之地，一批批英雄就此產生，他們或投奔一方勢力，或自力更生，造就了一番歷史。

之所以稱為亂世，是因為戰事時常發生，戰士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內容竟一下子吸引了我，我鉆進了這本充滿魔力的書，直到現在，我還在研究三國。

這本書記載的是東漢末年，由農民起義到群雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統一的國家。個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個老大，都有無數的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結局為三國畫上了“!”，或是個“?”。

三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰場，還有在戰場后方，無數出謀劃策、運籌帷幄的“戰場”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。

三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸得就越慘。一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。

雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。滴水能把石穿透，萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠沒有走完。

這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結局”。呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。

以史為鑒，以史為例。

從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續去探索。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇六

中華民族在是一支富有傳奇色彩的古老民族，也是一支富有濃厚人文氣息的民族，在浩浩湯湯的歷史長河中，產生了很多經典的作品，被后人廣泛傳頌。

其中我最喜歡的便是《三國演義》，它是我國一部優秀的章回體歷史小說，結構嚴謹，內容跌宕起伏，耐人尋味。是“四大名著”之一。也是一支經典而獨特的文化音符。

我五歲那年，到外公家去拜年，在不經意中，我瞥見了書架上擱置的那本《三國演義》。它靜靜的躺在書架的右下角，上面覆蓋著一層厚厚的灰塵，依稀可辨上面遒勁的“演義”二字。它泛古的封面立刻吸引了我的眼球，我便問外公那是什么好看的書，外公告訴我，那是《三國演義》，講的是從黃巾起義到三國歸晉的故事，里面還有很多耐人尋味的智慧故事，很有教育意義。說著便把它從書架上拿了下來，他拍拍上面的灰塵遞給我，然后語重心長的對我說：“你要好好的汲取里面的精髓，做一個有智慧的人。”我接過來，隨便翻了幾頁，發現里面的內容很難懂，便想還給外公，外公讓我留著，說以后會有用，我也就沒有再推辭。

等到我上了三年級，認識得字多了，便開始看小說，這時，我想到了外公的《三國演義》，便開始看起來，慢慢的，我發現“三國”中的人和事遠不止我想想之中的那么簡單，那些勾心斗角，敵狡我詐，斗智斗勇的故事讓我受益匪淺。我發現這本書還真挺有趣的。

讀過幾章后，我對書中的敘事手法和語言特點都慢慢的適應了。這時我對這本書的內容又有了更深層的理解，也對這本書更加喜愛。

書中有很多描寫戰役的篇幅，這是我最喜歡的，每次讀到此類的描寫，我總要細細品味。我覺的古人真是太有智慧了。例如第九十五回--“諸葛亮大擺空城計”，其中諸葛亮那種勇于創新，打破常高規，不按常理出牌的作戰風格讓我對他敬佩有加。他能做到知己知彼，抓住敵方將領的心理弱點，大膽出擊，不費一兵一卒，便嚇退了穩操勝券的司馬懿，讓我拍手叫絕。

還有“孫劉聯手大敗曹操，火燒赤壁”，“諸葛亮七擒孟獲”等都是妙不可言，真可謂是“意料之外，情理之中”之中呀!

《三國演義》中雖然有很多值得我們學習的地方，但是，任何事物都有兩面性，《三國演義》也不例外。作者羅貫中在書中大肆宣揚封建社會的那種“王道形象”，認為王者就是上天派來解救人民苦難的“神”，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，使文章缺失了真實性。而且，在《三國演義》中作者把黃巾起義說成是農民造反，叛亂，但實際上農民起義往往卻是最值得推崇的，因為“只有人民才是創造世界歷史的動力，只有人民才會反映出社會基層的意愿與動向”。總而言之《三國演義》是一部不可多得的經典著作，其文章產生的影響之深、魅力之大，是其作品所不可比擬的。

《三國演義》以它獨特的魅力被更多人所熟知，而我也被他而深深的折服。

歷史在改變，時間在流逝，但不變的，是心中那份最真、最誠的眷戀……。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇七

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人其中有庸主獻帝劉協，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。

《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇八

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空……”每當這首詞徘徊在我的耳畔時，我就會情不自禁的想起《三國演義》，心里思緒起伏，不由自主的去追溯那千年前令人向往的事跡，但這一切的一切都源于《三國演義》，它是藏在我心中永遠的名著，也是永遠的經典。這本書是一本記載了從公元2-280年約百年的戰爭歷史，羅貫中妙筆生花，他用自己獨特的見解，獨特的手法將把《三國演義》中的每一個人物的每一個動作，每一句話語和每一個小細節刻畫的淋漓盡致，再加上人物與人物的襯托，使整個人物更加生動形象，更加傳神，使我們看得人回味無窮。

三國演義里的魏王曹操，他奸詐狡猾，做事謹慎，而且胸懷有大志，剛開始，在他主動給王允提議去刺殺董卓時我覺得他是一個一心要扶正漢業的人，但在刺殺不成，落難與陳宮逃跑時說得：“寧愿天下人負我，不愿我負天下人!”和后來挾天子以令諸侯時我才發現他是一個胸懷大志而不漏聲色的梟雄。

蜀王劉備，他是一個重情重意的人，是一個一心想扶正汗業的人，重情重意我是在劉表要死，把荊州托付給他時，他卻始終不愿接受，和趙云千里救主，以一敵眾救阿斗回來時，把阿斗摔在地上，罵阿斗這孺子差點害的他丟失大將，還有得知關羽，張飛死后毫不猶豫親率大軍去討伐東吳，最后病死朝發白帝城。自從劉備受了董承衣帶詔后，就一直為了漢業復興而奮斗，所以我也覺得他是一個忠臣。其實劉備不是他們所說的梟雄，我覺得他其實是一個英雄，就連曹操在青梅煮酒論英雄時都說劉備是一個英雄，在戰黃巾，斗呂布和扛曹操時，都顯得十分英勇，這所有都是為了扶正漢業，不辜負董承的期望。

還有一個吳王孫權，雖說他沒有曹操那般聰明，也沒有劉備那么仁慈，但他是一個政治方面很有成就的人，孫策在死時就寫信給孫權說，帶領東吳兵打仗，與群雄爭霸你比不上我，但在安穩國家這方面我也不如你，所以孫策把吳王的大任交給了孫權。孫權當上吳王后，和張昭周瑜一起建設吳國，吳國繁盛時，魏國都不敢小覷吳國，后來又在赤壁之戰上聯合劉備，大敗曹軍，后來又靠他和呂蒙的聰明才智，智勝關羽。

在三國演義里還有一個諸葛亮，他是十分的聰明，也是一個忠臣，在火燒新野，草船借箭，赤壁之戰……都能看出來他料事如神，而且后來他又發明了木牛流馬，諸葛連弩，孔明燈。他為了蜀國鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，最后在五丈原病逝，他的光輝事跡給后人留下了不可磨滅的印象。

其實在三國中，我最喜歡的不是重仁重義的關羽，也不是長勝將軍趙云，也不是三王和諸葛亮，其實是三國中東吳的周瑜。

在三國中周瑜是一個耍小聰明了，又十分嫉賢的人，周瑜，是三國中不可缺少的人，小霸王孫策死時都說：“內事問張昭，外事找周瑜”，而且周瑜從輔佐孫策一直到輔佐孫權都為東吳立下了汗馬功勞，赤壁之戰上他先對蔣干用反間計，又與黃蓋獻上苦肉計，最后恐把東吳燒不絕，龐統又獻連環計，如果沒有周瑜，諸葛亮再有智謀也只能是虛談擺了，周瑜在死后后人就說，周瑜是智有余，而氣不足，其實我也覺得是這樣，周瑜機智過人，但是度量卻太小。諸葛亮三氣周瑜，雖然并沒這件事，但是這樣寫既寫出了周瑜的才智與心胸狹隘，又襯托出了諸葛亮的才智過人，兩全其美，而且淋漓盡致的刻畫出了周瑜的形象，讓我感到生臨其境，讓我感到一絲遺憾，要是周瑜心胸寬大一些該多好啊。

最后，三國被司馬懿統一了，司馬懿比周瑜稍聰明一些，而且十分謹慎，而且度量很大，有治國之才，理國之方，讓他統一三國，我覺得也是一個非常好的結局。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇九

合上書靜默，我恍惚間感悟到了桃園三結義的真摯、煮酒論英雄的豪邁、千里走單騎的英勇;似乎還看到了三顧茅廬的真誠、草船借箭的機智、火燒赤壁的瀟灑;也領略到單刀赴會的勇敢、刮骨療毒的堅韌、空城退敵的謹慎......

一個群雄并起的時代，英雄輩出，每一個人都想極力展示出自己的才華、謀略和抱負，想在大亂的天下之中占據自己的一席之地。后人對他們的評價有褒有貶，而他們并不完美，多面的性格也令人不住地想要細細推敲。

劉備，作為羅貫中極力想要褒揚的正面人物，他出身于早已敗落的遠支皇族，自小家境貧寒，既沒有曹操、袁紹那樣顯赫的家世背景，也不像孫權那樣可以繼承自己父兄的大片地盤，在天下大亂，群雄并立之時能夠白手起家，開創江山，成三雄鼎立之勢，實屬不易。他的堅韌不拔、仁德愛民、禮賢下士、知人善任的明君風范實在令人敬佩。對于有雄才偉略的諸葛亮，劉備更是不惜屈駕，親自拜訪，留下了“三顧茅廬”的佳話。

然而金無足赤，人無完人，劉備也有感情用事，不顧大局的缺點。當孫權數次征討荊州時，諸葛亮總是一再退讓而不硬抗，為的就是要與東吳建立統一戰線，共同對抗曹操。而劉備聽到關羽遇害的消息后，卻不為大局著想，一心要為關羽報仇。諸葛連為此上表諫止，可劉備看完后，把表擲在地上，說“朕意已決，無得再諫”，起軍東征伐吳，導致兵敗，實在是因小失大，悔之晚矣!

“治世之能臣，亂世之奸雄”，世人眼中的曹操既是一個求賢若渴，有雄才大略的政治家，又是一位“挾天子以令諸侯的”的奸臣。他提出唯才是舉，這個驚世駭俗的舉動幾乎顛覆了當時人們傳統用人觀。曹操起用了大量出身微賤而有才干的人，這也顯示出了曹操高瞻遠矚的戰略眼光和高超的用人之術。曹操以這樣的一種胸襟和作風廣納賢才，而這種人才興旺的局面也最終幫助他完成了統一大業。

猜忌，“寧肯我負天下人，不可天下人負我”是他的性格體現，呂伯奢想殺豬犒勞曹操，沒有想到卻成了他這種性格的一個的犧牲品。同時也驚走了另一個本來可以成為其臂膀的謀士陳宮。官渡之戰時，曹操為平息官兵的怨氣，殺了并沒有任何過錯的糧草官。表面上看是解決了一時的士氣問題，從長遠來看實際上卻失去了中上層將領人心。

曹操的形象，既有雄才大略的一面，又有奸詐心狠的一面。然而這兩面并不是死板的疊加，而是有機的融合，也正是這樣，才使得人們被這個復雜、多面的人物所吸引。

三國......每個人物都是無可代替的，有驚天動地、揚名天下之勢，也有跌落谷底、遍體鱗傷之時。每一個章節都在訴說著都屬于他們的故事，有悲傷、有歡喜、有惋惜、有豪情壯志......嬉笑怒罵各不相同，卻都演繹著獨一無二的人生。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇十

我是在看了不知多少遍電視劇《三國演義》之后，實在忍不住才看這本小說的。之后又借了《三國志》，并看了《晉書》中年代較早，與三國相關的一些人物的紀傳。感覺《三國志》帶給人一個充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰場殺敵的遐想，而《三國演義》，是文人的書。很遺憾的是，我一直沒能弄到《三國志平話》，來看看什么是老百姓的書。

《三國演義》吸引了太多的人。我認為，這首先要歸功于它的語言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書口語化，但它的語言介于古白話和文言之間，大家都看的懂。在當時，寫小說對于文人們來說，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語來寫作，就更會為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間，小說以及這種語言都已經發展得頗為成熟，紀昀在寫《閱微草堂筆記》，講故事的時候，還堅持用文言。在這種情況下，《三國演義》能通過通俗的語言展現在讀者面前，就更加難能可貴。

說到語言，我以為這本小說的語言并非盡善盡美，顯然缺乏后期的修改和潤色。很多地方照抄《三國志》《晉書》或其注解，比如劉備第一次出場一段，比如諸葛亮隆中對一段，又比如張溫問秦宓一段……這樣的文言文夾在小說之中，未免會給讀者生澀、突兀之感。

另一個讓《三國演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡清晰流暢。從立獻帝，到官渡之戰，赤壁之戰，三分天下，六出祁山，鐘會伐蜀，劇情梗概十分明了。我估計如果作者寫個《五代十國演義》，大約沒什么人會看的滋滋有味，因為五代十國人物太多，事件太過繁雜，君主又大多是短命鬼，難以找到文學作品所需要的、可以集中筆墨的焦點。《三國演義》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“。”三“是鼎足的數目，在幾何里是最穩定的形狀，在有機化學里卻又是最嬗變的數量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關系，一言難盡。在劇情這一點上，《三國演義》非常巧妙地利用了《三國志》，但凡大關節，大戰役處，絲毫未改(赤壁之戰中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學作品種中常用的手法，畢竟文學不是歷史，也并沒有影響到大局)。最精彩的、最扣人心弦、最嚴密的情節往往只能是真是發生過的事情。這一點，是很難編造的。

讓這本小說吸引人的最重要的一個原因在于其中人物鮮明的性格。當然這也得益于該書的選材。三國時間跨度不長，上下不過兩三代人，容易從中選出主要角色重點刻畫。如果像同類小說《東周列國志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下來，最重要的角色也不過出場十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現，自然會削弱其性格特征。

關于《三國演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個人物在《三國志》里面是亂世梟雄一類的人，有野心，有干勁，有膽識，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類的人物。仔細看小說，就能發現，作者對劉備的描寫有這樣幾個特點。其一，對于劉備做的不太光彩的事情，作者要么不加評論，要么用冠冕堂皇的文字遮掩過去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說呂布是三姓家奴。對于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，并強占他們的地盤等等的事實，則很少評論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過。其實坐在樹下說樹蔭是車蓋、我以后要做皇帝之類的話，很多孩子都說過，并不能成為”天命所在“的證據。據調查，美國有80%的孩子在八歲的時候認為自己以后會做總統。我們小學畢業的班會上，老師問大家以后想做什么，有一個同學說聯合國秘書長，兩個說，一個說國務院，其余高官暫且不算。其二，作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛民的事情，如攜民渡江，摔孩子，不愿稱帝之類。

作者有意要塑造一個圣主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個元末明初亂世之中，作為熟讀圣人之教的文人，很容易產生對清明政治的向往。同時，這種向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時的知識分子往往如此，很少有人能跳出來。即使受了重大打擊，無法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情愿選擇逃避，而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類的大學者，反清之業也不過是灰燼上最后的一點點火星，難成大勢。

我在《三國演義》里看到了征戰沙場的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個群雄割據的時代能帶給我們的激情。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇十一

前段時間我讀了《三國演義》這本書，可以說讓我受益匪淺。這本書中講述了很多個小故事，每一個故事都那么精彩，那么扣人心弦。比如說草船借箭、周瑜打黃蓋、桃園結義等等。其中給我印象最深刻的是“諸葛亮七擒孟獲”這個故事，故事講述了劉備死后，諸葛亮南征，七次擒住其首領孟獲，又七次放歸，最后孟獲對諸葛亮心悅誠服，發誓以后不再謀反的故事。

整本書中三國群雄眾多，每個人都各有千秋，但最感動我的是諸葛亮的擔當。諸葛亮不僅輔佐劉備開創大業，更是在劉備死后繼續殫精竭慮的輔佐劉禪，期望他可以“北定中原”，“興復漢室，還于舊都”。這不僅有他對先帝的忠誠，還有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激……”的情感在里面。

當然，諸葛亮也是“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”的發揮自己的聰明才智，竭盡所能的幫助劉氏一族開創霸業，《出師表》的字字句句都是他擔當盡責的忠言。

諸葛亮的言行也使我反省起了自己。我在學校里也有沒有擔當的時候……

那是我上二年級的時候，老師讓我當上了值日小組的組長，也擔任著擦黑板的工作。因為我有時會忘了擦。所以我先是丟掉了組長的職位，接著又讓丟掉了擦黑板的工作。唉!這一切的一切，讓我充分的認識到了自己的不足。誰能料到我自從犯了這次“失職”的錯誤后，竟慢慢沒有責任心，也沒有擔當了。后來，老師相信了我，又給了我一次機會，但是，我依然沒有完成。漸漸的，別人也不再給我任務了。

但是，當我讀到字字真心的《出師表》里說“悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。”我才恍然大悟，亡羊補牢，為時未晚。我想，我可以做一個有擔當的人。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇十二

今天，我讀了《三國演義》，頓時有感于懷。

人們都認為三國是在公元190年到公元280年這90年里，實際上真正的”三國是在“三分天下吳蜀魏”那個時候，但要是只寫真正的三國，那么曹操和其他三國名人就沒有出場的機會了，《三國演義》也就沒有那么好看了。

梟雄，也就是兇猛的英雄，最先想到的就是曹操，“挾天子以令諸侯”更令他威風八面，加上他平時南征北戰，在人們心中自然會成為梟雄。他的基本策略是招降納叛，因此他得到了人才和武將還有許多他想要的東西，但是，曹操隨著自己的發展，野心也開始膨脹，從梟雄搖身一變成奸雄，從騎都尉升到丞相，就差沒當皇帝了。當我看完曹操的事跡后，再回顧他以前的事，不得不承認他很了不起，是一個真正的梟雄。

很多人都說劉備是梟雄，我卻不這么認為，曹操每次打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰黃巾，斗呂布時，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什么層度。

孫權是個好皇帝，可“藉兄父之基業”這幾個字使他很難堪，但他帶兵打和政治方面都很卓越。在《三國演義》里孫權既沒有曹操那么兇猛，也不像劉備那么懦弱，因此名聲比較好，活得比曹操和劉備長，使得吳國的壽命長。

匆匆忙忙地趕了一個下午，沒打完，也打不完，過不，看在我是新手又打字辛苦的份上，還是饒我吧。

吉林長春二道區長春市第五十二中學初一:快樂的我劉云龍。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇十三

所謂《三國演義》，就是要凸顯義這個字，尤其是劉備這個大人物，他的意思，是眾所周知的。

關于沒有打敗孫策，就把荊州交給了麥城，但孫權繼續圍攻麥城，俘虜了關羽。冷血的絞死了他，無止境的折磨他。就在這個故事要傳到劉備耳朵里的時候，張飛又被他的士兵所殺害了。這兩件事都惹怒了劉備，他率領75萬大軍向東吳進軍，在那里與吳軍死戰，那一天沒有回來，結果是失敗。由于軍隊喪失慘重，無法為弟弟報仇，他患上抑郁癥，死于白帝城。這一代英雄就都隕落了。

他深深的打動了我，我下定決心要做一個正義的人，做一個重視感情，重視正義的人。

我也想學學趙云的勇敢，我通常有些脆弱，老流淚，根本無法做到，男兒有淚不輕彈。

還有我們也要學到諸葛亮的智，諸葛亮七擒孟獲，與司馬懿斗智斗勇，上演了空城計，暗度陳倉，減兵增灶。司馬懿不知道，是諸葛亮的計，害怕學生上當。可我現在還在學習中老犯其他小毛病，數字抄錯，計算方法錯誤，審題不仔細分析等等。

讀了這本書，我得到了很多靈感希望下一次讀《三國演義》，可以有另一番滋味。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇十四

《三國演義》全書貫穿的各種打仗場面很有趣，其中“三英戰呂布”的故事，說的是呂布很強悍，張飛打不過他，結果叫來了他的兄弟，關羽和劉備，一起打群架，結果還是沒打贏。呂布太厲害了。書中的.另一個主人公是諸葛亮，爸爸告訴我，諸葛亮是個“法西斯”，在他的國家實行軍國主義，就像當年的日本鬼子東條英機，不顧老百姓的死活，他的一生，都是在侵略別人，制造戰爭。

《三國演義》太深了，很多地方我都沒看懂，我決定有時間再看看。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇十五

《三國演義》是四大名著之一，非常精彩！

里面的人物有：神機妙算的諸葛亮，忠厚的魯肅，氣量狹小的周瑜，重義的關羽，勇猛的趙云。.。.。.

我最敬佩諸葛亮了，他是一個忠臣，一個能鞠躬盡瘁的忠臣，他熟知天文地理，足智多謀，一生謹慎，可謂是奇才！他借東風、草船借箭、罵死王朗、空城計、三氣周瑜。.。.。.這些常人是所想不到的。

關羽面如紅棗，有“青龍偃月刀”，“赤兔馬”。他千里走單騎、過五關斬六將、、古城斬蔡陽、斬嚴良、誅文丑、刮骨療傷不怕疼。幾乎變的天下無敵。

常山趙子龍，長坂坡救幼主。趙云懷抱幼主，直透重圍，趙云這一戰，是他一生中最光輝的一戰。為了救小主人，生死置之度外。

《三國演義》讓我大開眼界，不愧是四大名著之一。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇十六

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇十七

最近，我校開展了讀書活動，我們讀的是四大名著。其中，一本吳承恩的《三國演義》吸引了我，于是我開始細細的讀，慢慢的品。里面的情節、人物深深吸引著，打動著我，令我愛不釋手。

這部書內容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計謀都瞞不了他。他能利用自然環境及氣候變化來完成用兵之計。

我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常的'嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內向曹操“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務。

關羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉的解良惡霸，所以也來投軍;張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。所以，他們三人就像現代中人們的公仆，為人民服務。

讀完《三國演義》之后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能干將來對社會有用的人。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇十八

歌德曾說過一句話“讀一本好書，就是和一位高尚的人談話。”我最喜歡的一本書，它的書名叫《三國演義》。

當我翻開書仔細閱讀時，我的心情也隨之書而變化，當我看到劉備他們的軍隊凱旋時，我也興高采烈起來；當我看到關羽、張飛犧牲時，我不禁悄然落淚；當我看到劉備他們在攻城時，我的心十分緊張，一上一下的，生怕他們攻不下這座城池。

有一次，我思考起來，為什么關羽會敗走麥城、失荊州，我想真正的原因是關羽實在太驕傲了，瞧不起孫權，所以才會輸得慘不忍睹，最后被孫權所殺。

我的一個同學的媽媽，曾經參加過一次英語研究生考試，在考試時，當她看到別人考的面紅耳赤時，她自己覺得還簡單啊，就有了一絲驕傲。結束時，有人就問她卷子難不難？她覺得這次考試還簡單的，就驕傲了，就說很簡單。

當幾天后，教試結果出來了。那位媽媽考了有史以來最差的成績——22分。原來在考試時，她太粗心了，忘記把“a”卷或“b”卷填上去了，白白丟了70分。那位___心里非常后悔，真想再重考一次。可是沒有機會了。

我有時可能也會這樣，當犯了粗心后才明白過來，后悔就已經來不及了。

這本書我已不知翻了多少遍，可每次都有一個新的發現。正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”啊！這本書也讓我知道當時世界的動亂，都是因為君主的無能才引起的。

俗話說：“好的書籍是最貴重的珍寶。”讓我們多看課外書，來增長知識吧！

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇十九

那袁紹呢？我認為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！

那關羽又何妨？他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節”！做人就得像這樣，說到做到。因為只有有信用的人才值得人敬重。信用是評價一個人關鍵的所在。要是沒有了信用，那么人生也就沒有了意義……言歸正傳，說實話，關羽也并不是一個十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因為驕傲輕敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權所殺！

那么，誰，才是英雄呢？諸葛亮？張飛？孫權？司馬懿……。

其實，“金無足赤，人無完人“，每個人都有他心目中的英雄。他們為了信義，為了遠大的理想而英勇奮斗。無論是卑微的小人物，還是驚天動地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因為他們都為這個世界貢獻了自己的一份力量。因而，正是在閱讀了《三國演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發現，《三國演義》被評為中國四大名著之一，還真是名不虛傳吶！

原紹本是我心目中的英雄，可是我有一個問題：原紹為什么要在阻止何進入宮的時候那么肯定，不是那么優柔寡斷。可是在官渡卻那么優柔寡斷，許攸、許多人都被原紹殺了，所以才會大敗。

所以我才選了姜維，他智勇雙全，幾次大敗魏軍，如果不是鄧、鐘兩人阻擋，姜維可能會滅了魏國。

我最討厭關羽，要不是他在華容道沒殺曹操，天下不會被司馬懿統治，而且他太驕傲，俗話說：“虛心使人進步，驕傲使人落后”。如果關羽不驕傲，就不會被殺，就不會引起70萬大軍。所以我不喜歡關羽。

姜維智勇雙全，令敵將聞風喪膽，他的英雄事跡千百年來讓人們津津樂道，他是我心中的真英雄！

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇二十

《三國演義》，為我們刻畫了性情各異的歷史人物：神勇無比的趙云，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細的張飛，情深義重的關羽，以及謙遜親民的劉備。

諸葛亮是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物。他足智多謀，神機妙算，上知天文，下知地理，前曉歷史，后占未知。空城計、草船借箭等，讓人嘆為觀止。尤其是，他死后，還用計下退了司馬懿，正所謂“死諸葛亮嚇退活司馬懿”。曹操，我卻不太喜歡。尤其是他為了自己的面子殺了楊修、孔融、華佗。尤其是華佗的被殺，使我國失去了非常寶貴的醫療技術。我也不太喜歡張飛，雖然他很重義氣，而且還粗中有細，但他性情爆燥、喜歡酗酒，而且還經常打罵士兵，最后也因此腦袋搬家。

群雄紛爭，逐鹿中原，充滿豪邁，也造就了英雄。但老百姓卻因戰爭生活朝不保夕，使我更加珍惜我們現在的和平幸福的生活。

最近，我讀了《三國演義》這本書，我覺得這本書特別的好。

書中，有多疑的曹操，足智多謀的諸葛亮，謙虛的劉備，勇敢的張飛……從桃園三結義到三氣周瑜到三國歸晉中，有著很多戰爭故事。

張飛，他開始脾氣還好，可是，一聽說關羽被孫權殺了，脾氣就暴躁的不得了，總是毆打士兵，結果被他的手下害死了。三國里，我比較喜歡諸葛亮，因為他有勇有謀，曹操就是中過他“火燒赤壁”這個計謀，把曹操的軍隊燒得一塌糊涂。所以，我最佩服他。

大學三國演義讀后感（實用21篇）篇二十一

讀了《三國演義》這本書，使我意味深長。《三國演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發生的斗爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。

劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯吳抗曹。

通過這本書，讓我學到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待。我們只要取長補短，就能戰勝一切困難。

最近，我讀了《三國演義》這本書，我覺得這本書特別的好。

書中，有多疑的曹操，足智多謀的諸葛亮，謙虛的劉備，勇敢的張飛……從桃園三結義到三氣周瑜到三國歸晉中，有著很多戰爭故事。

張飛，他開始脾氣還好，可是，一聽說關羽被孫權殺了，脾氣就暴躁的不得了，總是毆打士兵，結果被他的手下害死了。三國里，我比較喜歡諸葛亮，因為他有勇有謀，曹操就是中過他“火燒赤壁”這個計謀，把曹操的軍隊燒得一塌糊涂。所以，我最佩服他。

故事起于劉，關，張桃園結義，終于王睿平吳。描寫了東漢末年和整個三國時代封建統治集團之間的矛盾和斗爭。對當時**社會有所反映，暴露了董卻等反動統治者的某些罪惡，提供了關于封建社會中政治斗爭和軍事斗爭可資借鑒的思想材料。但書中通過尊劉備抑曹操等描寫，表現出封建的正統觀念，并對黃巾農民起義有所詆毀。

暴徒們都想爭奪皇位，你殺我我殺你，有些奸臣也都不放過這次機會奪取皇位，有些暴君只顧面前的利益，貪心怕死，還為了爭奪城池而打仗，互相殘殺，不知有多少平民百姓死于他們手下。三國時期也有許多猛將出擊，有的是英雄有的是狗熊。因為有的將領為了金銀珠寶，而打仗，有的為了行俠仗義而來，所以這個時代是有分黑白之分。

我讀了這本名著，知道了我們不能只要眼前的利益就眼紅了，要想想后果是怎樣，還有不要為了爭奪權利，而讓無辜的人受罪，這樣最后害了自己別人。