作文是一種對語言運用和思維能力的綜合考驗，優秀作文則是在這種考驗中脫穎而出的佳作。接下來，讓我們一起來閱讀一些優秀作文，一起感受文字的魅力和力量。

高中材料和（專業17篇）篇一

小溪成了大河，它早忘了自己說過的話。巨大的水流沖毀了堤岸，一路咆哮著淹沒了田園和村莊，就連溪水曾深表同情的那個牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。

理想總是美好，現實似乎糟糕。其實，大河破壞力雖大，但對自然和人類的益處更大。它雖有所淹沒和沖毀，也不過是疏通河道的需要。金無足赤，人無完人。更何況，水往低處流的規律是無法改變的。小溪像小孩，大河像大人。單純的小孩認為自己不會犯大人的錯誤，長成大人后卻都不可能十全十美，但總體上大人還是比小孩強。

秦始皇是個典型。他痛恨諸侯的勾心斗角、爾虞我詐，立志于統一中國，并有建立“子孫帝王萬世之業”的理想。他“奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。”秦始皇雖焚書坑儒、實行暴政，但他平定了六國，統一了度量衡，建立了郡縣制，還是功不可沒。

楚霸王步其后塵。項羽小時候看到秦始皇，脫口便說：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，氣吞山河，破釜沉舟，打敗秦軍主力，分封諸侯，卻以暴易暴，火燒了千萬人民的勞動成果——阿房宮。“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。”阿房宮多壯美啊，只是太短命了。怪不得人們說項羽是“沐猴而冠”呢。項羽縱然是個失敗的英雄，卻也算歷史天空的明星。

當長江只是一條小溪，她也有美好的理想。但當她發起洪水，人民的死傷和損失可謂大矣。但更多的時候，她作為一條大河，還是靜靜地流淌著，默默地奉獻著，仍被當作炎黃子孫的母親河之一。

小孩也許有美好的理想，要保護美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉湯。所以，我們追求理想，但我們更要尊重現實。偉大事物的破壞力也大。理想很豐滿，現實卻骨感。在生活的旋律中，理想是彈鋼琴，現實卻可能要長期面對電子琴;理想只是曲子，現實才是歌詞。

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

在一條小溪邊，一個牧童難過地哭著，因為他心愛的羊羔不小心掉進大河被淹死了。

哭聲引起了小溪的同情，它氣憤地指責大河：“你也太殘忍了吧，為什么把小牧童的羊羔給吞沒了呢?如果我有你這樣大的水量，決不會和你一樣的。我會溫柔地流淌，滋潤山谷和草原，裝點美麗的大自然，讓沿途兩岸都感激我的善行。”

然而沒過多久，山洪暴發，小溪成了大河，它早忘了自己說過的話。巨大的水流沖毀了堤岸，一路咆哮著淹沒了田園和村莊，就連溪水曾深表同情的那個牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高中材料和（專業17篇）篇二

閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）

“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”是宋代詩人陸游在《游西山村》中的名句。意思是：走在村野山谷中，只見前面山嶺重疊橫阻，水流交叉密布，以為再往前去已無路，正在遲疑失望中，卻忽然發現不遠處有柳枝茂密，百花鮮艷，原來前頭又有一處村莊了。這句詩既傳達出詩人山水縈繞的迷路感覺與移步換景又見新景象的喜悅之情，又富含哲理，令人回味無窮。

對此，你有什么類似的生活體驗嗎？有什么新的感悟嗎？請寫一篇不少于700字的議論文或記敘文。

要求選擇一個角度構思，自主確定立意，自擬標題，不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

“柳暗花明”的召喚

烏云遮不住太陽的光輝，荊棘擋不住勇敢者的腳步。——題記

“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，這是宋代大詩人陸游的詩句。吟誦著這富有哲理的詩句，你的心頭會蕩起清爽的夏風，將絲絲陰云一一驅散，即使遭遇逆境、磨難，也將永遠堅強而樂觀。

“山重水復疑無路”，山水回環，腳步回環。人生在世，大凡誰都會遭逢逆境，但山重水復的迷失，動搖不了開拓者堅定的信念。我們相信，“移步換形”之后，一定會有“柳暗花明”的美麗景觀。

“山重水復”是上帝賜給人類的考驗，而“柳暗花明”則是上帝賦予人類睿智豁達的人生召喚。

人在旅途，“柳暗花明”的召喚，會給人以心靈的慰藉和溫馨。羅映珍，一個普通警察的妻子，當得知她的丈夫與歹徒搏斗負重傷而住進醫院時，當醫生告訴她，她的丈夫將不可能從昏迷中醒來而成為植物人時，她簡直到了“山重水復疑無路”的人生絕境了。然而，羅映珍的精神支柱并沒有垮掉，她的耳畔響起了“柳暗花明”的人生召喚，她以愛心、忍耐和溫柔，呵護體貼丈夫，終于使丈夫奇跡般地醒來。這是大愛真情的奇跡，更是“柳暗花明”人生召喚的奇跡。

“柳暗花明”的召喚會給人以頑強的意志和力量。回首20xx年，當地動山搖之時，當房倒屋塌之際，失去了家園和親人的四川人民在流血、在哭泣，但四川人民并沒有悲觀喪氣，沒有慨嘆“天將亡我也”，“柳暗花明”的哲理召喚，使他們在全國人民的關懷和支持下，奮力拼搏，抗震救災。于是，四川人民的臉上又寫滿了陽光，四川大地又寫滿了世人矚目的“萬象更新”。

“柳暗花明”的召喚會帶給人們成材成功的累累碩果。史鐵生——當代杰出的文學家，曾遭遇雙腿殘疾的人生厄運，但母親的安慰，地壇的啟示，“柳暗花明”的哲理召喚，終于使他走出“山重水復”的迷惘，開拓出一片新天地；貝多芬——天才的音樂家，曾雙耳失聰，但“柳暗花明”的召喚，吹干了他眼角的淚痕，吹醒了他奮斗勃發的信念，使貝多芬的人生之樹結出了《命運交響曲》的音樂碩果，而光耀千秋。

“山重水復”，是上帝賜給你的金色考驗；“柳暗花明”，則是上帝睿智的人生召喚。

高中材料和（專業17篇）篇三

父母對孩子的寵愛和管教是無可厚非的事情，就像父母常常對我們說的：“你是我身上掉下來的一塊肉，我不愛你誰愛你啊！”但是，別讓這種愛成為孩子的負擔，和束縛他們自由的“牢籠”

最近在網上流傳的成長日記很受關注，甚至上了熱搜榜。日記是南京一位人稱“迪爸”的家長為上小學的兒子寫的成長日記。兩年多的時間已經寫了幾百篇，這些日記有的是與兒子對話的實錄；有些是帶兒子參加課外活動的記錄；有些是針對兒子的行為對生活的反思和隨筆。顯而易見，這位“迪爸”對兒子可謂是關心至極，生怕錯過兒子成長的一點一滴，硬要把兒子每天的言行舉止都記錄下來。

可是，家長對孩子太過密切的關注反而會束縛孩子的自由成長。家長的過度關注，會是孩子過分的依賴于自己的父母，沒有自主獨立的能力，對于事情的應變能力差。只要發生一些稍為棘手的問題，就會馬上束手無策，等著父母來解決；然而父母陪伴在孩子身邊的時間總歸是有限的，不可能無時無刻地在她的身邊，一旦離開了家長，他們就會像無頭的蒼蠅一樣，到處亂撞，不知該如何是好。之所以會出現這些問題全部都是因為父母太關注孩子了，何不給他一定的空間，讓他們處理自己的事情，這就是成長。如果什么事情家長都伸手去幫助孩子，就是剝奪孩子成長的權力，孩子沒有得到成長，將來遇到問題不知所措，說不定就會犯下更大的錯誤。

蒲公英長大了也會離開媽媽，隨著風四處落家；小鳥長大了也會離開鳥巢，搭建屬于自己的家；小樹也終有一天會離開大樹的懷抱，獨自迎接暴風雨的來臨。

關心，疼愛自己的孩子是好事但是，千萬不眼讓這種關心與疼愛成為孩子前進道路上的障礙，不要讓孩子做一個永遠也斷不了奶的人，適時侯也該讓他“斷奶”.

文檔為doc格式。

高中材料和（專業17篇）篇四

“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”少女年代的你年少活波而又無憂無慮，“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺。”那時的你享受著貴婦般的生活，你與明誠對酒當歌，或品茗而詩；你曾東籬把酒黃昏后，也暗香盈滿袖，你用獨一無二的才華，將一幅幅如詩的青春畫卷展示在我面前，以至于讓短暫的幸福迷離了我的眼睛。

然而生活如破碎的青花瓷，于更漏中，策劃著一場凄美的悲劇。曉風干，淚殘痕，一滴露光，兩行清淚。“素月寄孤舟，只影隨水流，家國破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風疾，梧桐雨點點愁。晚來獨登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀州，流離苦幾時休？”

我抬起頭，好像看見了你凝淚的雙眸。此時，靈魂像被抽空了一般，只淪為細胞的傀儡，令心中的一懷愁緒也唏噓。“生活不是牧歌”這句名言須臾也不再萎靡成單薄的臺詞。你當年的光芒已被淹沒在歲月深處，一路歌吟的悲曲卷走了一場漂亮的夢幻。我在恍然間醒悟：生活不可能一帆風順，不可能只有鮮花和掌聲，不可能只有完滿，沒殘缺的生活不是真的`的生活，亦不可以演繹一場真的的生活。

高中材料和（專業17篇）篇五

夏有風，夏有雨，夏有蔭蔭滿窗綠，夏有辣辣一元紅，夏有酸，夏有甜，夏有秧苗矮插田，夏有油菜黃入眼。

戀夏，是我特別不愿與別人分享的秘密，我想這可能就想是忽必烈詢問馬克。波羅——為什么你講述了你周游列國的奇聞異事，卻唯獨沒提起過你的家鄉威尼斯呢?馬可。波羅微微思考后回答說——我怕講出來它就不是我的威尼斯了。這種靦腆，這種羞澀，或說是這種小小的私心，正像是我對我的夏天那說不清道不明的暗暗情愫。

說到夏，最難忘的便是童年的鄉下時光了。

兒時住在鄉下，每逢夏日，便要跑到屋前的水凼邊玩，那周圍是幾棵常綠的“水冬瓜”吧，長得極是茂盛，葉子相互掩映著，構成了一把好大的傘，水凼不大全被掩在陰影中，帶著小凳子坐在邊上，好不涼快!但奶奶從不肯讓我下水去玩，說是會涼著身子，可小孩子的天性怎么舍得放著好玩的不碰碰呢?于是中午陽光正辣趁奶奶睡著午覺，偷偷摸摸地溜出門，小跑到水凼邊，將涼鞋一脫，便雙腳踩到水里了——那水簡直凍得人發抖啊!院子里的孩子都是“調皮鬼”，隔一小會兒，一堆孩子都溜到水凼邊來找涼快了。于是大家便玩起了打水仗。那是院子里面有五六個女孩子，男孩卻只有兩個，年齡還都比女生小，所以總叫我們幾個“假小子”打得落花流水。

這樣回去怎么行呢，總得把衣服曬干啊。于是我們一堆頑孩子又準備去摘桑葚了。

那時的我頑是頑卻有些膽小，不敢爬樹，于是只能負責站在樹下接著他們從樹上扔下的桑葚。后來不知哪一回，我是在眼饞，便也學著他們想要爬上樹，最終上去了卻下不來了!急得我哇哇大哭，更可惡的是還有幾個孩子笑我，還是阿七好——(她雖比我年紀小一點卻十分勇敢算得上我們的“頭兒”)那時她狠狠地剜了那幾個孩子一眼，那幾個討厭孩子瞬間便止住了笑聲，愣愣地看著她三下兩下的爬上樹來。那是時她的力氣就很大了，拉著我的手帶我下樹時捏得我手腕生疼，但現在回憶起卻全是她的各種好。

漫天星光下回家的路上，阿七一直問我有沒有磕著哪兒，但我卻傻冒冒地只顧著笑，沒空搭理她。那次留下的傷疤一直沒有褪去，我卻十分珍愛它。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

高中材料和（專業17篇）篇六

又是一年“3·15”，每到這時，各地的媒體都要對假貨、不法商人等作連篇累牘的批判。

在筆者看來，所有的批判都指向一個核心問題——誠信。作為世間公認美德的誠信，如今究竟出了什么問題？什么時候誠實、信守諾言的優秀品德竟然成了奢侈品？在反復追問的同時，人們也開始尋求解決的良方，誠信，主要靠自律還是他律？在依法治國的今天，人們大多將希望寄托于健全的法律，尤其將經濟的良性運作寄托于健全的市場經濟法律。

這種想法無可厚非，但這種單相思的想法必然經不起嚴酷現實的檢驗。眾所周知，商場如戰場，復雜多變，而法律由于其固有的僵化性、簡約性、有限性，不可能覆蓋誠信所適用的所有范圍，即使在覆蓋范圍內，由于以上原因也容易產生歧義，不得不作進一步的解釋。

因此，不可能完全依賴國家的法律來維系市場經濟的基礎誠信。誠信需要市民社會自律體系的不斷發展，正如證券交易所的.管理所依賴的是一套相當完善的自律規則一樣。

沒有這種自律體系的支撐，市場經濟法律的有效運作就會很成問題。正如當前的中國，基本有了健全的市場經濟法律，但仍然假冒偽劣猖獗，就是因為缺乏一個強大的自律體系的支撐。

健全的市場經濟法律作為一種他律的手段是必要的，但也必定是有限度的。市場經濟法律需要執行，而執行所依賴的是執行者的自由裁量權，這種自由裁量權仰賴于執行者對誠信的自律，如果沒有執行者對誠信的自律，再好的法律也沒有用。

這也就是有法不依的原因。任何法律可以規定履行的義務，但服從法律的義務卻不能由法律作出，只能由道德完成，換句話說，只有當事人心中經過內化的法律，對其才真正能夠時時發揮作用。

市場經濟法律的目標就是要培植當事人心中這種內化的法律，最終達到“法則由自己制定”的程度。。

高中材料和（專業17篇）篇七

一位搏擊高手敗給對手后，憤憤不平地找到師父，要求師父幫助自己找到對方招式中的破綻。師父卻笑而不語，在地上畫了一條線，要他在不擦掉這條線任何一部分的前提下，使這條線變短。搏擊高手不得其解。師父在原先畫的那條線旁，又畫了一條更長的線，這樣一來，原來那條線就變短了許多。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】

優中更優，強中更強

師父在原先畫的那條線旁，又畫了一條更長的線，這樣一來，原來那條線就變短了許多。

當我們找不到對方的弱點，取勝的最好辦法就是讓自己的優點超越別人的優點。道高一尺，魔高一丈，才能立于不敗之地。

在競爭日益激烈的現代社會里，戳別人的軟肋未必讓人心服口服，勝對手的強項才能讓人五體投地。

施鵬鵬21歲讀碩士，會5種外語，在法國求學期間，花10萬元復印法學書籍，回國時用1萬元郵寄1.2噸重的復印材料。他28歲成為博士和西南政法大學的教授并非偶然。

山外有山，樓外有樓，強中自有強中手。每個人都要讓自己的優點更優、強項更強、高招更高。眼光需要高瞻遠矚，品格需要高風亮節，道德需要高山仰止，作文需要高屋建瓴。

新東方學校創辦人俞敏洪常這樣教育學員：獅子一覺醒來會想，我今天要追上跑得最慢的羚羊;羚羊一覺醒來會想，今天我要跑過那只最快的獅子!的確，羚羊想找到獅子的弱點難上加難，只有比獅子跑得更快才能生存。

在論戰中，論敵給魯迅寫了句“呸!”魯迅毫不客氣地回擊：“呸!呸!呸!”嬉笑怒罵皆成文章，若吐唾沫，魯迅也能讓對手遜色。

有人說：“沒有最好，只有更好。”小沈陽也大唱“天下第二也挺好”。但中國的很多選拔都是百里挑一，人們還是喜歡一個“最”字。所以郭敬明主編的刊物就叫“最小說”。而韓寒為了后來居上，便給自己主編的刊物起名“獨唱團”，以超凡脫俗pk人間極品，并以天價稿費來吸引更優秀的稿件。

《紅樓夢》上說：“不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。”正義的力量只有比邪惡的力量更強大，生活才能更美好。反之，正氣不靈，邪氣上升。

老虎雖然強大，但《水滸傳》里的英雄比它們更強大。武松打虎，李逵殺虎，解珍解寶捕虎。當然，老虎早已是國家保護動物。但法律的懲治力度需壓住偷獵的貪欲才行。

道高一尺，如何才能魔高一丈?第一要天天向上，先下手為強;第二要勤奮鉆研，以新科技引領;第三要保證自己的核心競爭力，并不斷超越。

考古學家說，秦國軍隊打敗六國軍隊的重要原因就是秦國能把劍鑄得比六國的都長。比一般矛更長的丈八蛇矛槍也使張飛如虎添翼。所以，我們都應該把自己的線畫得更長一些，以千仞的高度、萬年的深度、億里的廣度，來提高自己的境界。

高中材料和（專業17篇）篇八

一只烏鴉和一只貓結下了深厚的友情。一天，它們在樹下談心，忽然一只老虎走了過來，烏鴉趕緊飛走了，貓無處可逃，心想：在這個關鍵的時候，朋友卻扔下我不管。烏鴉快速在空中飛行，看到不遠處有一個牧羊人，身邊還有幾條肥壯的牧羊犬。烏鴉落在牧羊犬的面前，不停地用翅膀撲打地面，吸引牧羊犬向它攻擊，最后把牧羊犬引到了朋友遇險的地方，牧羊犬發現了老虎，一起撲過去把老虎下跑了。

烏鴉和貓的深厚友情顯然不像貓急下的定論那樣，烏鴉在迅速離開貓時也是在尋找辦法對貓進行施救。畢竟憑烏鴉的能力肯定是斗不過老虎的'，但烏鴉有飛走的能力，所以烏鴉的舉動是沒有錯了，它這樣做是一個明智的選擇。

綻放，無人去觀賞。所以說，學會借助外界的資源是非常重要的。

學習上強調做一道題要會舉一反三，要有正確的解題思路。解題也要像烏鴉那樣，借助有利的條件，把握關鍵的一點就能達到想要的目的。比如說，一道數學題，一題僅一解。那么這么一個精妙的題就有一個寶貴的的條件了。既然會有一個答案，那么條件肯定是要好好利用了，用好條件那題自然也解出來了。善用條件，無疑就是解題的法寶。

非能水也，則假舟楫；非利足也，則假輿馬。既然上天創造了萬物，那么這萬物之間一定會有所聯系，這其中的契機只有靠自己去尋找。學會利用有限的資源和條件去達到一個理想的目的。充分利用外界的條件去完善自己無法達到的，以彌補自己的短處，方為君子也。

高中材料和（專業17篇）篇九

家門前的冰燈晶瑩、剔透、璀璨，在彩光的照射下光華流轉，絢爛了沉寂的冬夜。可觀賞贊慕的人群中唯獨少了家門里那位幸運的近水樓臺者，他在心安理得地等待，直至把等待抻成一個沒有盡頭的省略號，而那冰燈卻早已消融殆盡。

這情形似乎已成了現代人的通病——不知從何時起，海的女兒不再愿意擁抱波浪，山的子民已然忘記登高望遠，家門口的丁香錦簇在一聲聲“反正就在家跟前，有空再去看吧”的敷衍聲中獨自開放又衰敗……不知從何時起，我們不再抓緊身邊的美好，任它悄然逝去。殊不知，愈是近在咫尺的美好愈容易被隔絕在咫尺天涯之外。

我們總是在等，總以為忙碌可以成為借口，總以為既然美麗就在身側，那它就會駐足不走，永遠為我們溫柔守候。可是果真如此嗎？即使冰燈不化、花開不敗，沒有了觀賞者的自覺，心中的冰燈繁花也不復存在，更別提那“無花堪折空折枝”的悲涼！如果沒有抓緊那份身邊的美好，就算地近南山，也無從享受陶潛采菊東籬的幸福；就算海棠環屋，又何談如川端康成般“凌晨四點，看海棠花未眠”的雅興？——錯失了身邊的美景，留下的，只會是悔恨與惆悵填充的無味人生罷了。

甚至，有時對于“就在家跟前”的美麗機遇與成功之果，也被投進了等待的深淵。我們抓不緊這身邊的，讓自己可以臻于美好的機會，只曉得癡癡幻想遠方的海市蜃樓。殊不知，發現不了當下的點滴，遠方的美更是幻景，那結局是可悲，更是可笑。

所以，請抓緊身邊的美好吧！拒絕等待，拒絕拖延，拒絕漠視，讓身邊的春色在當下就被珍惜。走出家門，去聞那門口的花香幽幽；攜上身邊人的手，握緊屬于現在的溫情。你會發現，原來生活的意義盡在身邊環繞，那閃爍的冰燈，原來是如此的美麗。

也唯有此，我們才能擺脫那“遠在咫尺，近在天涯”的魔咒，享受一個充實，無悔恨的美麗人生。

高中材料和（專業17篇）篇十

我們來到這個世界上，帶著對生命的渴望與好奇;我們成長在這個世界上，用最平凡的生命詮釋著生命，用心努力地探尋與追求生命的真諦，或許直到我們離開世界的那一瞬才會明白：生命之于我們是一趟單向行駛的列車，永遠駛向遠方。

流浪在遠方

“不要問我從哪里來，我的故鄉在遠方，”這歌聲悠遠綿長，清脆空靈，仿佛飄自遙遠的天邊，飄自寂寞的撒哈拉，飄自那個固執的“我手寫我心”的別樣女子。流浪在遠方，固守著一處純凈的心靈家園，追求著一種心靈的無拘無束，可以自由飛翔——只為了夢中的橄欖樹。

追逐在遠方

當我睜開雙眼，選擇了自己的生活方式，享受著單純的渴望，我要的是，站在海天交界的地平線，呼吸清澈透明的藍;我要的是，遠方那一輪紅日升起的時刻——起航——向著遠方——有夢想的地方，風大，雨大，海浪大，我目不轉睛，只因為那輪紅日如此可愛，煥發著魔力，召喚著我不斷前行。近了，更近了，我看到了她綻放的笑臉，明亮而充滿魅力。寒冷，饑餓，孤獨，我心依舊，只因為看到了我的遠方一片光明。當我張開雙臂想將那追逐已久的夢想擁在懷里，她卻突然到了我的后方，越來越遠，消失在遠方的遠方，留給我的是一道遠方的弧線。是生命和我開的一次玩笑嗎?尼采有句話：“生命是一次苦難的歷程。”也許這苦難就蘊藏在對遠方不倦地追逐中吧。我收回嘆息的目光，繼續前行。黑色籠罩了我的記憶，我突然忘記了那是怎樣的一個開始，怎樣的一種期盼，一條路走了十八年，竟忘了目標在哪里，也許這就是生活吧。在黑夜里，我睜大眼眼睛，望著遠方——不帶有絲毫悲傷。

夢圓在遠方

克萊爾說：“人是為了某種信仰而活著的。”心中有理想，腳下才有路。我一直感嘆飛蛾撲火的勇氣，為了心中執著的那一線光明，香消玉損，化作一縷煙塵。有一種蝴蝶，心中藏著一片海，他們每天都扇動翅膀，想飛越一片藍色汪洋。可是，他們那纖弱的身軀總是被風吹散，被雨打濕，疲憊不堪而又無能為力地落入海中，化作海的精靈。他們用生命詮釋了夢想，用執著解釋了追逐。他們成功了，和夢想一起睡在了遠方。

生命因何而起，又要去向哪里，我很茫然，卻固執的、不惜任何代價地向遠方奔去，就因為心中的那一點執著——無限風景在遠方。

高中材料和（專業17篇）篇十一

目前，全國各省的高考語文試卷中，都出現了“材料作文”。雖然材料形式多樣，但是均要求考生在仔細閱讀材料的基礎上，從中體會出相關的“立意”，再根據“立意”來寫作。不管是寫議論文也好，記敘文也罷，文章首先要有“立意”，即所謂的“中心思想”。將材料文字進行提煉，一個新穎、吸引人眼球的觀點至關重要，但作為學生不要以為只有議論文可以拿到高分，記敘文一樣可以“笑傲江湖”。正所謂“難者不會，會者不難”，只要掌握了記敘文寫作的方法和要領，并通過不斷的練習，再加上教師的輔導啟發，將一些寫作方法進行總結教學，考生在考場上寫出優秀的文章會變得比想象中容易得多，下面筆者就多年教學經驗進行一些方法淺談。

一、根據材料寫作文的方法

1.審讀材料要準確清晰，立意準確深刻。如：20xx年遼寧卷材料作文“珍珠與沙”，講述“老人將沙子與珍珠扔在沙灘，問年輕人哪個可以找到，答曰是珍珠，老人進而說到只有成為珍珠才不會被忽視”的故事。面對這則材料，大眾認為要努力使自己出類拔萃變成珍珠，于是大部分學生會寫勵志、努力奮斗改變人生等文章，這只是單純的提取了材料中個別的語句進行立意寫作，卻忽略了整則材料的核心內容。這樣寫出來的文章就是純粹地在演繹材料，或者說是在擴寫、改寫材料。所以，在動筆之前，務必要做到讀懂、讀透材料，要在整體理解材料的基礎上再對其中的關鍵信息進行提取，從而揣摩出一個準確的立意，并將此立意寫在草稿紙上，寫作過程中反復提醒自己選材、組材均要圍繞此立意展開。

2.寫好記敘文并不是一件容易的事，巧妙的“構思”是非常重要的。“構思”不是通過一次兩次的訓練就可以達到的，它離不開平日里大量的閱讀積累。通過閱讀吸取其中的精髓，并在此過程中不斷提升我們巧妙“構思”的能力。其實面對高考記敘文寫作，我們可回顧自己生活中的喜怒哀樂、酸甜苦辣，然后將點滴小事不斷地累積作為素材，積累豐富了，到真正寫作時，就會有“水到渠成”的成就感。構思時更要做到要有起伏的情節，表達上做到化虛為實，素材選擇上要關注社會，貼近生活。

二、巧妙構思的途徑

獨立思考，豐富閱讀積累，深刻地感知生活。記敘文“構思”巧妙需要一些新穎的語言作為載體，學生可以使用自己的話語進行生動的描述。在一些我們耳熟能詳的文學作品中，作家們用屬于自己的語言為我們刻畫出一個又一個新鮮的靈魂，當然作為高中生來說，不可能一下子就達到這樣的高度，但是起碼寫出來讓人一讀，就會產生“這個想法好”或是“還可以這樣想”的看法，這就既做到了巧妙“構思”，又給自己的文章增彩加分。

高中材料和（專業17篇）篇十二

謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因為人外有人，天外有天。謙虛使人進步，因為只有認識到自己的不足才會去想辦法彌補它。謙虛也應講究分寸，過分的謙虛就成了虛偽。人不能不分場合地謙虛，需要表現自己，推銷自己時就不能再謙虛了。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。——[春秋]孔子

自滿者，人損之;自謙者，人益之。——[唐]魏征

要一個驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子。倘然向他卑躬屈節，只會助長他的氣焰，徒然自取其辱。

恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已。然而他自己卻非常謙遜。當他臨終的時候，來探望他的親朋好友在病榻邊說："你是我們這個時代的偉人……"他聽了"偉人"二字便搖搖頭說："不要那么說，我不知道世人是怎樣看我，我自己只覺得好像是一個在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被認識，被發現哩。"停頓片刻，他又說："如果說我比笛卡兒看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。"說完這段話，他平靜地閉上了眼睛。

高中材料和（專業17篇）篇十三

伴著零點的鐘聲，“雙十一”來臨，天貓購物狂歡節開場僅38分鐘28秒，交易額就沖到了100億元；去年，沖到同樣的100億元則用了5小時49分鐘之久。

1億、10億、50億馬云和他的阿里帝國，在敗家娘們、剁手黨的努力下，再次刷新了自己的成績。11月11日，這個本來略顯不一般的日子，在馬云和他團隊的包裝下儼然成為了年輕人和網購一族的狂歡節。隨著雙十一氛圍的不斷發酵，從電商到日常的商家，甚至學校的食堂都在這一天推出各種促銷方式，來分一杯羹。 實在是讓人亂花迷了眼。

“雙十一”的這場購物狂歡，將國人盲目消費的詬病展現的淋漓盡致，我們不得不反思自己的消費觀和價值觀。如何辯證地看待這場購物狂歡活動，倡導理性消費是廣大商家、政府機關乃至整個中華民族應當共同探討的問題。

這是一種心理在作祟。其實很多產品不一定就比原價便宜多少，有的甚至只比原價低了一元，但當消費者看到“不止50%”的宣傳標語，再加上周圍人扎堆購買的氛圍，不知不覺便也在網上買了一些東西。 “‘雙十一’如今成為一種跟風消費。聽到別人說某些商品價格很便宜，成交量和商品評價也都不錯，有些人就不斷在心里暗示自己：‘這么超值，不買白不買’。其實這是一種畸形消費觀。”海大醫院心理專家朱紅梅表示，很多瘋狂購物的人其實是借助購物排解內心的壓力和寂寞，找到一種存在感。有些人甚至在過度消費后會產生強烈自責和壓力。

“雙十一”結束后快遞積壓、差評漫天、假貨、被騙頻出。每年“雙十一”過后，總有人抱怨“沖動是魔鬼”，買回了一大堆無關緊要、可有可無的商品。

或許有人覺得，“雙十一”只是一個網購狂歡節，在這時候談論“理性”有些不合時宜。可事實并非如此，已有六年歷史的“雙十一”消費熱潮，不能沉醉在逐年攀升的數字泡沫中。如果要獲得長足發展，無論是商家還是消費者，都必須有更多的理性。唯有如此，才不會讓“雙十一”成為一場“垃圾消費”狂歡節。

消費是經濟增長的引擎，“雙十一”被寄予了促進消費升級和經濟轉型的厚望，是大勢所趨，但只有規范和理性才能保證它不會在狂歡中走偏。

高中材料和（專業17篇）篇十四

金錢并不意味著一切。你可能擁有無數的金錢，卻不一定擁有許多美好的東西。擁有金錢，你可以買到昂貴的藥品，卻未必能買到身心的健康;你可以買到華貴的床鋪，卻未必能買到安心的睡眠;你可以買到艷麗的玫瑰，卻未必買到純潔的愛情;你可以買到輝煌的宮殿，卻未必能買到溫馨祥和的家庭。

金錢并不萬能，真正的富翁并不一定擁有億萬家財，而是擁有高貴的精神，精神的富足才是真正的富有。正如沃倫-巴菲特說的那樣：我們應該過簡單的生活，做精神的富翁。

沿歷史的長河一路走來，隨處可見這樣美麗的浪花。

“采菊東籬下，悠然見南山”，這是有些窮困過著簡單生活的陶淵明悠閑的歌聲，歌聲似乎有些微弱，卻余音繚繞，至今不泯，令人沉醉。斗富的石崇呢，他的華貴衣衫他的珠寶金石呢?煙消云散的何止一個石崇，被歷史的泥沙永遠埋葬了的銷蝕了的何止他的衣衫和珠寶。但是，“不為五斗米折腰”精神會永遠不泯，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的詩句會被永遠傳唱，擁有高潔品格的陶淵明會被永遠敬仰。

無論生活如何清貧，擁有了高潔的品格才算擁有了永恒的財富，才算一個真正的富翁。

真正的富有在于精神的富足，唯有擁有高貴的精神，才可以為自己立下用金錢無法購置的歷史豐碑，才可以永遠是歷史的河流里閃耀的美麗浪花。

耐心的守候，執著的堅守，居里夫人終于成功地分離出了氯化鐳并發現了兩種新的化學元素：釙(po)和鐳(lei)。那些辛酸和挫折，那些曾經的惶惑和付出的努力，終于有了匯報，這價值高達100萬金法郎以上的鐳，應該是上天的眷顧，但居里夫人懂得，真正的富有并在于擁有金錢，于是，她無償地把這些鐳贈送給了研究治癌的實驗室。以后的日子雖然很是清貧，但她卻獲得了后人飽含敬意的喝彩。真正富有的不是擁有100萬金法郎，而是擁有一顆金子般的心靈。

歷史長河中閃耀著的美麗浪花，在暗示和啟迪著我們：不要為金錢所累，不要做金錢的奴隸，過簡單的生活，做精神的富翁。

然而，塵囂的生活中，又有多少人沉醉而不能自拔，物欲橫流中，又有多少人迷惑而不知醒悟。燈紅酒綠的下面，是心靈的空虛;歡聲笑語的背后，是無言而又難耐的孤獨;華服錦衣的里面，是溫情親情的缺失。在物質日益豐富的今天，我們的精神家園卻在漸漸荒蕪，我的精神高地卻是雜草叢生。

種下一縷春風吧，種下一絲溫情吧，種下一顆愛的種子吧，收獲的季節里，我們的谷倉里會滿是金黃，我們會成為真正的富翁，因為，精神的富足才是真正的富有。

高中材料和（專業17篇）篇十五

直到現在，我才知道，只有“前進一步”才能抓住成功。

我曾經面對過一張59分的試卷，也曾經對自己的成績感到失望；我曾經在練騎自行車時摔得鼻青臉腫，也曾經不再相信奇跡會發生在我身上；我曾經獨自過小溪上的獨木橋，卻痛快地洗了一個澡；也曾經絕望地認為上帝不曾眷顧過我，也許我只是上帝在困倦時造出的一個失敗品。我不知道是不是出于一種自卑的心理，但我確實總是與成功擦肩而過，如同一對陌路人。可笑的是，我卻一直在追逐他，朝著那個我認為正確可事實上錯誤的方向追逐著他。

我不知道到底怎樣才能成功，因此我根本無法想象我成功時的心情，也正因為這樣，我深深陷入一種茫然的境界之中。黑暗的前方，伸手不見五指，無所適從。那一次次令我無助的失敗中，蘊含著多少脆弱的淚水和無聲的哀求啊！陰影中的我生命的影跡，那么沉重，那么傷感。

但是，現在，我終于知道只有前進一步才能成功。

我曾看到這樣一段對話：一位斯巴達人對他的母親抱怨說：“我的劍太短了。”母親回答：“孩子，你前進一步，劍不就長了嗎？”想精確地刺到目標，靠的不全是劍，還有你自己啊！如果你懂得前進一步這個道理，那么你還會抱怨劍短嗎？是的,前進是邁向成功的最為關鍵的過程。

司馬遷遭受宮刑之后“前進一步”，一部輝煌史學著作輝映千古；史鐵生在雙腿殘疾之后“前進一步”，地壇成了自己站立起來的.精神家園；而海子在生活和精神陷入雙重困境之后，沒有前進一步，最后臥軌山海關，給中國詩歌留下了凄婉的絕唱。

能夠前進的人，必定真正地努力過。只有在他前進的時候，他才會明白成功的快樂不在于結果，而在于過程。他的努力使成功觸手可及。我相信：只要他曾經努力了——哪怕只是一丁點兒，他也不再為失敗而傷悲了。

是誰曾告訴過我：一個人的成功，就在于他的驚人成就，而驚人的成就背后，其實是不斷前進的步伐與決心。

高中材料和（專業17篇）篇十六

今年1月，畢業于耶魯大學的中國河南籍留學生向母校捐贈了一大筆錢。這件事在國內引起了激烈的討論。有人認為張磊的行為是忘本，是不愛國的表現。我認為張磊的行為沒有錯，因為感恩不分國界，這是一種全人類都必須擁有的美德，大愛無疆。

中國是一個有著五千年文明歷史的古國，中國人自古以來就倡導感恩文化。結草銜環、烏鴉反哺的故事家喻戶曉，“受人點滴之恩當涌泉相報”的道理更是深入中國人的靈魂。

張磊為什么會捐款給耶魯大學？張磊在解釋向耶魯捐款的行為時說，因為耶魯改變了他的一生。這足以說明張磊捐款的本意在于感恩。

比起對人發展的意義，教育更大的意義在于對人格的塑造。或許可稱之為美德教育，這比能獲得多少成功有更大的意義。教育教會一個人如何去面對瞬息萬變的人生，教人如何保持自己的赤子之心。孔子的弟子們雖大多生活困頓，但始終能夠堅持一顆赤子之心，跟隨老師孔子，用“仁義禮智信”感化世人。張磊的行為也是感恩的行為，是“飲水不忘掘井人”的赤子之心。美德教育的意義也正在于此。

既然如此，為什么張磊的行為遭到了許多人的非議？在他們的潛意識里，張磊是中國人感恩的當然應該是中國人，否則就有不愛國之嫌。其實這是狹隘的愛國主義。魯迅是中國人，藤野先生是日本人，藤野先生卻成了魯迅先生一輩子都無法忘懷的恩師。

難道能說魯迅先生不愛國嗎？反而言之，藤野先生那么無私的幫助一個弱國的國民，也因為他不熱愛自己的祖國嗎？不，用魯迅先生的話來說，他這樣做，小而言之，是為了中國有新的醫學；大而言之，是為了新的醫學傳到中國去。這就是大愛。

如今，對張磊的種。種非難似乎可以歇止了。看問題應該看本質，而不該只看現象，感恩沒有錯，大愛無疆。

高中材料和（專業17篇）篇十七

沒有不美的風景，只有死寂的心靈。

——題記

人生的高山，在心的平地巍然聳立，從高到低，每一處都有獨特風景。

臨山之巔，察物之博。

暢然俯視，物收眼底;臂近蒼穹，身與鷹齊。于山之巔，看山下郁郁蒼蒼，人海如潮;于山之巔，俯仰春秋，體味雄渾壯麗。于山之巔，視寬界廣，胸懷壯闊;于山之巔，讓我們的靈魂插上飛翔的羽翼，去搏擊長空，展望人生之巔的壯麗。

因為登于山巔，司馬遷傾其畢生寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”，以“前無古人后無來者”的高度俯察浩渺的歷史風光，感受獨特的文史魅力。

站山之腰，享物之美。

沒有山腳的閉目塞聽，一隅之景;沒有山頂的孤高視角，模糊渾然。站立于山之腰，享受駐停的美麗。于山之腰，有風之柔，陽之暖;于山之腰，俯頂之蔥，腳之碧;于山之腰，去盡情向往，肆意俯望，不錯過任何一方美麗。

正是站于山腰，尼采道出了“打從半高處看，這世界最美好。”以豁達的哲思，智慧的心靈俯望山腳的秀美，仰望山頂的壯麗，享受別樣的風景。

安山之腳，樂物之秀。

泉水叮咚，鳥雀嘰喳;霧嵐朦朧，青苔遍生。于山之腳，聞幽蘭之香，感柔風拂面;于山之腳，觀魚游淺底，賞佳木繁陰。于山之腳，體驗一種踏實，一種淡然。

因為安于山腳，季羨林甘于無職無稱，只為一介書匠。在山腳，沉醉于書香卷氣;在山腳，偏安國學一隅，文學一地;在山腳，享受自得其樂的踏實。

不同的態度，多樣的選擇，沒有誰對誰錯，不分孰是孰非，，只有適與不適，只需愿與不愿。

臨山之巔，去享受傲視萬物的豪壯;站山之腰，去領略藍天白云之美，俯察溪水茂林之秀;安山之腳，去品味霧意朦朧的獨特，體味風輕水柔的別樣。何景何情，隨心選擇。