教學工作計劃的實施過程需要及時進行反饋和調整，確保教學效果的提升。下面是一些成功教師的教學工作計劃案例，供大家學習和借鑒。

古詩墨梅教案（專業16篇）篇一

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。(我家一作：吾家;朵朵一作：個個)

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(好顏色一作：顏色好)

教學目標：

1、能正確、流利、有感情地朗讀背誦《墨梅》。

2、學會“硯”字，理解詩句中的詞語，并說說詩句的意思。

3、感受古詩的意境，體會作者表達的思想感情。受到自然美和藝術美的熏陶。

4、積累關于梅的詩句，感受古人對梅的情結。

教學重點：理解古詩的詞語，并說說詩句意思。

教學難點：感受古詩意境，體會作者貞節自守的感情。

教學過程：

一、會讀詩

1、 (幻燈出示課題，播放音樂《梅花三弄》)伴隨著這首古樸典雅的古箏曲《梅花三弄》，我們一起來學習一首古詩《墨梅》。

2、作者王冕，簡介作者。(幻燈)

3、一讀:自由讀詩,反復讀,要做到字正腔圓,讀通讀順。

指名讀，講解生字讀音“硯”，“乾坤”

二讀：光把詩的字音讀準還遠遠不夠，還要有板有眼，不破句，讀出節奏來，讀出味道來。再指名讀，注意速度。

三讀：師生合作讀，前四個字你們讀，后三個字我讀。味道出來了。再換讀。

老師讀題目，作者，生讀全詩。

二、讀懂詩

2、質疑：有沒有什么不懂的?

(介紹題畫詩。)這是一首題畫詩，題畫詩，就是在中國畫的空白處，往往由畫家本人或他人題上一首詩，抒發作者的感情，詠嘆畫面的意境。從而形成詩中有畫，畫中有詩。我們比較熟悉的蘇軾的詩《惠崇春江晚景》(竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時)就是一首題畫詩，只不過這是蘇軾描繪的是惠崇和尚的畫面上的意境。

4.看看王冕是怎么描述這株墨梅的?

讀一二句。在哪兒?理解“洗硯池”(晉代書法家王羲之常常在池邊練習書法,有臨池學書,池水盡黑的典故,這里借用這個典故而成“洗硯池”)

理解“淡墨痕”(每一朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒有濃妝艷抹，沒有鮮艷的色彩)“痕”進一步突出了梅花的墨色淡雅到極點，簡直若有若無，使人對其產生了輕靈飄逸的感受。

讀三四句，說意思。“清氣”“乾坤”

說全詩的意思。

5、把自己的理解送回詩里，再詩讀，是不是詩味更濃了?

三、悟梅魂

板書：墨痕――淡(清雅素淡)清氣――滿

2、(幻燈回《墨梅圖》)《墨梅》中的梅花個個清雅素淡、冰清玉潔，可有人卻說：“王冕，你不去畫嬌艷的荷花，只畫這素淡的梅花，哪里還會有人喜歡你，還會喜歡你的畫呀!”于是王冕就給這畫題上了詩，也給了回答，你能找到嗎?(為什么不畫富貴的牡丹、艷麗的挑花和豐腴的海棠花?為什么不畫粉色白色紅色的梅花?)

3、為什么不畫得鮮艷奪目一些呢?(不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤)梅的顏色好不好看?我們來看一看。

再看曹雪芹的。(有好顏色卻刻意不畫,墨梅與那些紅梅、白梅相比，顯得多么與眾不同，她不靠鮮艷的顏色來取悅別人，她只想讓――清新的香氣充盈在天地之間)

(2)與墨痕的淡相對的，是清氣的――(滿)

拓展寫“香”的詩：愛梅的詩人多，贊梅花之香的詩人也有不少。

零落成泥碾作塵，只有香如故。――陸游《卜算子?詠梅》(零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。)現在有一首歌就是由此句而來――當花瓣離開花朵，暗香殘留。

(只不過暗香一詞也并非詞作者原創)

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

――林和靖《山園小梅》(在靠山的花園里，百花由盛到衰，最后紛紛飄落，這時，園中的梅花卻依次開放，由少到多，由疏到密，最后獨占花園。青山腳下，小園一角，有清泉一潭，水清見底，潭邊有梅一簇，梅枝橫斜水上，清瘦的身影倒映水中，梅下清水，水上疏梅，相映生輝。每當夜幕降臨，月灑青輝，晚風襲來，梅香四溢，滿園芬芳。)

遙知不是雪，為有暗香來。

――王安石《梅花》

忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

――王冕《白梅》(忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。)

(3)這么多人鐘情于梅花的清香?在這里吸引文人墨客的僅僅是香氣本身嗎?香氣還代表什么?(繼續出示詩句：堅強品格、高貴氣節、勤奮、刻苦、高潔、脫俗)

為什么不兩全其美?

(色――外表，氣――內在，不流于世俗，不追求虛浮綺麗的外表，而鐘情于梅花的精神)王冕獨愛梅花的清香，以至于放棄渲染梅花固有的色澤，而選擇以“淡墨痕”來畫梅，目的是為了突出――香氣，清香。

4、感受“人”

同學們，王冕一生寫了無數詠梅的詩，以這首《墨梅》最為有名。他筆下的墨梅有著它獨特的淡雅和清香。

(自喻，他不在乎“顏色好”，一指梅的顏色，他并不希罕那些庸俗的人們來夸獎梅花的顏色艷麗，暗指名譽、錢財、地位，只求保留那清新的香氣充溢在天地之間，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。)

因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。這種借助事物表達感情的手法就叫托物言志，你還知道這樣的詩嗎?(石灰吟、竹石)

5、小結：就是由于王冕這種鄙視流俗、貞節自守的高尚情操，才有了這素凈淡雅超凡脫俗的墨梅。讓我們再讀讀這首詩，讀出梅花的高潔，讀出王冕的高潔。

四、拓展延伸，追溯“梅”文化

1、梅花，不畏嚴寒，冰肌玉骨，人們喜愛它的形態，更敬佩它的精神，古往今來，有許多關于梅花的詩?，F在我們來追溯一下梅文化。梅花在中國文化中被賦予了很多的性格和含義，梅花的大紅大紫是從宋朝開始的，當時有所謂的“詠梅兩千卷”。當然，捧紅梅花最不遺余力的就算林和靖了，梅妻鶴子。在古詩中，以梅為題的詩作很多，情感走向也是多方面的。

(一)借梅嘆國恨

古往今來，國家興亡，民族榮辱，百姓悲歡，最牽動文人墨客的情思，像梅花這種自然中最普通的植物，也成了抒發傷感之情的橋梁。南宋詩人劉因的《觀梅有感》就是這類題材的代表作。

前兩句寫東風把戰場上的灰塵吹落了，意思是說南王朝已被元軍消滅，戰爭已經停息，作者想到了曾隱居杭州西湖的北宋文人林逋。因南宋的都城在杭州，作者實際懷念的是南宋朝廷。后兩句寫作者想象南宋滅亡后江南百姓的的不幸遭遇。江南水鄉，自古聞名，蘇杭更是封建時代的繁華都市，晚唐詩人杜牧曾有“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”的詩句。但現在國家已經滅亡，江南當年的繁華景象早已不在，江南百姓的生活更加困苦，戰爭所帶來的滿目瘡痍、生靈涂炭，使作者在再也沒有閑情逸致欣賞梅花了。

劉因是跨越宋元兩代的文人，他目睹了南宋興亡、江南興衰的過程，他在《觀梅有感》中，以梅為載體，抒發自己對江南的懷念和對南宋的悼念之情。

(二)以梅喻人如本詩,陸游

(三)以梅寄閑情

(四)借梅訴鄉情

五、作業

1、課外自學《竹石》

2、自由組合，出一期“梅花贊”的手抄報。

《墨梅》是一首題畫詩、詩人贊美墨梅不需要別人夸艷麗的顏色、只愿給人間留下清香的美德。實際上借梅自喻、表達了自己淡泊名利的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。教學中如何引導學生品詞析句、賞詩中描繪之梅、悟作者心中之梅、體會詩人托物言志的寫作手法呢?教學中、我設計個三個教學環節、引導學生在多角度的誦讀中進行不同層次的品味。

一、認識梅花。教學從學生的生活經驗開始、與學生聊梅花、交流收集到的梅花資料、給學生呈現出梅花潔白、堅韌的第一印象。

二、了解詠梅詩句。課外的資料搜集與課內學習相結合是我這堂課的一個主要特點。我在課前讓學生搜集各種與梅花有關的資料。由于有了上學期的基礎、學生也基本掌握了搜集資料的要點、搜集到的資料內容豐富。這也給進一步的課外延伸提供了很大的空間、而這也我學完這首詩以后最想達到的目的之一。

四、小結全詩、銘記“國魂”。根據板書進行小結、使學生對文本加深印象、巧用梅花“國魂”的美譽、將梅花堅韌的形象深深地烙在學生的心里。

上完這首《墨梅》、我對本節課的教學進行反思、最大的感觸是自己對文本的解讀還很膚淺。

一、當有學生提出“淡墨痕是否就是指王冕家的梅樹被洗硯池里的墨汁染成墨色?”這一問題時、我的引導顯得粗略、模糊。教學過后才通過資料了解到“洗硯池”是化用王羲之“臨池學書、池水盡黑”的典故。王冕家是否就有這么個“洗硯池”、無從考究、但可以明確詩人與晉代書法家王羲之同姓、故說“我家”。如此精彩有趣的典故、若當時能在課堂上呈現給學生、教學便會更充實一些、厚實一些。

二、自己對題畫詩的了解還不夠、沒有抓住題畫詩的特點來為教學服務。教學時如果能借助“畫與詩的結合”來理解詩意、特別在帶領學生品讀理解“朵朵花開淡墨痕”這句詩時、若能不失時機地讓學生回到畫中去、由畫即詩、教學效果肯定也會上一臺階。

三、在突破“詩人借梅自喻、抒發高尚情操”這一教學難點時、僅僅只是為學生呈現一個簡單的故事、預想從故事中就能體現詩人品質的方式顯得太膚淺。其實、王冕自幼家貧、白天放牛、晚上到佛寺長明類下苦讀、終于學得滿腹經綸、并且能詩善畫、多才多藝。但他屢試不第、又不愿巴結權貴、于是摒棄功名利祿、歸隱浙東九里山、以作畫為生、走出了一條自己的路。課堂中、我就沒有涉及到詩人如此坎坷的生平、錯過了很好的利用教學資源的機會。

教學確實是一門遺憾的藝術、整節課還有許多缺失。但通過執教《墨梅》一課、我也深刻地體悟到教師只有深入解讀文本、多層次、立體化的解讀文本、充分利用各種可用資源、才能使課堂真正豐滿、使學生充分理解文本、使教學更為有效。

古詩墨梅教案（專業16篇）篇二

吾家洗硯池邊樹，個個花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

賞析。

這是一首題畫。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。洗硯池，化用王羲之臨池學書，池水盡黑的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說我家。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的`自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。

這首詩題為墨梅，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

在這首詩中，一淡一滿盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使詩格、畫格、人格巧妙地融合在一起。

古詩墨梅教案（專業16篇）篇三

學習生字詞，領悟學習古詩的方法，正確理解古詩的意思，體會詩句所表達的思想感情。

新課。

1、齊讀課題。

2、思考：讀后你知道了什么？（這課書要學習三首古詩。）讀后你想到了什么？（我們想到了過去學習的古詩、詩人的介紹……特別想知道古詩三首指的是哪三首？是誰寫的？詩的內容是什么？詩人想表達什么感情？）。

3、明任務：這三首古詩分別是元代、清代和明代著名的詩歌。詩人分別是王冕、鄭燮和于謙。。通過學習古詩，我們不僅要讀懂古詩的內容，體會詩人所表達的思想感情，還要領悟學習古詩的方法，以便能夠獨立學習更多的古詩，賞析祖國語言文字之美。

1、借助漢語拼音讀準字音。

洗硯池。

千錘萬鑿。

焚燒。

乾坤。

2、朗讀古詩。

3、聯系注釋，想想每句詩的意思，不理解的詞語或者劃下來。

4、分組交流自己查找到的有關資料。

以讀準字音、質疑為重點。

1、了解詩人解詩題。

（1）這首詩的作者是誰？

（2）《墨梅》作者：元代著名畫家王冕。

王冕（公元1287--1359）我國元代著名畫家。字元章，號煮石山農，諸暨人（今浙江紹興）。

（3）這首詩的題目是什么？（墨梅。這是一首題畫詩。墨梅，顧名思義，即為用水墨畫的梅花。）。

（4）從題目上，你知道了什么？還想知道什么？（知道了這首詩寫的是水墨畫的梅花。想知道這幅梅花圖是誰畫的？墨梅有什么特點？詩人為什么要寫《墨梅》這首詩？要表達自己什么樣的感情？）。

2、講解詩意。

（1）教師范讀。

（2）指名學生讀。

（3）學生借助字典、辭典進行自學。（初步理解字在詩中的意思，提出不懂的地方。）。

（4）教師點撥前兩句：我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

a．指名試讀。

b．理解字義。

洗硯池：畫家洗硯的水池。傳說晉代的大書法家王羲之在洗硯池邊練習書法，池水因此變成黑色。

淡墨痕:淡墨，水墨畫中將墨色分為幾種，如淡墨、濃墨、焦墨。這里是說用淡墨圈出梅花花瓣的痕跡。

c．理解詩句的意思。（我家洗硯池邊的這棵梅樹，朵朵花開顯出淡淡的墨痕。）。

d．進一步理解。

這兩句詩寫了梅的什么特點？（突出了它淡淡的色彩。）。

e．教師點撥后兩句：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

（5）用學習前兩句的方法學習后兩句。

a．指名試讀。

b．理解字義。

清氣：清香的氣味。這里指純潔的人品，高尚的節操。

乾坤：天地，人間。

c．詩句的意思。（不圖人們夸贊它顏色的鮮艷，只求飄散的清香充滿天地。）。

d．進一步理解。

墨梅還有什么特點？（清香的氣味）。

這是一首題畫詩，詩人抓住了墨梅的哪些特點進行描寫？（淡淡的色彩、清香的氣味。）作者這樣描寫，表達了詩人怎樣的思想感情呢？（這首題畫詩，是說作者畫梅花不以追求色彩的艷麗來討人稱贊，而要畫出的是梅花的不同凡俗的精神，抒發了作者高潔的志趣和情懷。）。

詩人運用了什么方法寫出梅花的特點，表現了詩人的情懷？（開頭兩句，由畫面上所畫的洗硯池寫到了美化淡淡的色彩，聯系非常自然，也很有情趣。后兩句中突出了墨梅的清香作者一語雙關，以物喻人，表明了詩人的人品與節操。）。

3、朗讀全詩。

4、總結全詩：

（1）這首詩描寫了什么？有什么特點？

（2）這首詩表達了詩人什么樣的思想感情？

（3）想象詩人在這樣的美景里會有什么樣的表情、動作？

5、指導學生練習朗讀。

6、總結回憶古詩的學習方法。

請大家回憶我們是怎樣學習《墨梅》這首古詩的？

（知詩人、解詩題；抓字眼、明詩意；想意境、悟詩情。）。

2、運用學習古詩的方法自學后兩首古詩，提出不懂的`問題。

古詩墨梅教案（專業16篇）篇四

《墨梅》是一首題畫詩，是詩人為自己所畫的墨梅而題寫的。全詩表達了詩人不與世俗同流合污的堅貞純潔的品格。

1.正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

2.學會本課生字新詞。理解詩句中的詞語，能夠知道古詩的意思。

3.背誦古詩，感受古詩語言的凝練精美和意境的優美深遠，體會詩人借物言志表達的情懷和志向。

1.能說出詩句的意思，體會作者表達的思想感情。

2.感受古詩美的意境，使學生受到自然美和藝術美的熏陶，并體會詩在寫作上的特點。

在教學《墨梅》這首詩時，我準備以讀為本、為學生創設與文本對話的.空間?！皶x百遍、其義自見”朗讀是理解詩歌的最佳手段，所以在本節課我把閱讀的主動權交給了學生，根據理解需要我設計了自讀、默讀、引讀等各種形式的讀，讓讀貫穿于我的整個課堂教學，學生在讀的過程中不僅僅領悟到了文章所要表達的思想感情，而且也使他們更多更直接地與文本產生對話，使課堂教學回歸了語文的教學本色。在理解古詩時，我先讓學生自己理解詩句中重點詞的意思，并在此基礎上逐步理解整首詩句的意思。

(一)導入古詩，激發誦讀的情趣。

1.同學們，從很小的時候起，我們就誦讀過許多古詩，大家可以隨意地吟出一兩句嗎？

板書：

3.請一位同學讀今天我們要學習的這首古詩。

(二)初讀古詩，理解詩句的意思。

1.學生借助課后生字表和工具書朗讀古詩，做到正確、流利地朗讀。

2.出示兩首古詩，請學生朗讀，檢查學生初讀情況。

（1）重點指導學生讀準下列詞語：洗硯池、乾坤。

（2）注意指導學生朗讀古詩時正確地停頓，體會古詩的音律美。

3.通過自主學習，初步理解詩句的意思。

出示自學要求：

（1）借助字典等工具書和古詩方面的書籍資料自學這首古詩，對自己認為重要的和不理解的字詞進行注解，標注在書上空白處。

（2）同桌進行交流、討論，相互幫助，大致說說古詩句的意思。

可以把有困難的地方，做上記號。

4.學生匯報學習收獲，教師重點檢查對“乾坤”意思的理解。

5.在理解詩句意思的基礎上，學生再朗讀古詩。

(三)品析古詩，體會詩人的情懷。

1.學了這首詩，你還有什么疑問？

2.學生各抒己見，教師歸納梳理學生的質疑。

3.提問：詩人贊美了墨梅怎樣的品格？他又借此抒發了自己怎樣的情懷呢？

出示《墨梅圖》：畫面上橫出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致；枝干與花蕊的布局，主次分明，疏密得當，層次清晰；花用淡墨點染，花瓣和花蕊用濃墨勾點，顯得格外清新秀麗。畫上題詩：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！痹姰嬒嗯?。

（1）看了圖畫上的墨梅，你知道了“淡墨痕”與“顏色好”的意思了嗎？

（2）再讀讀詩，看看畫，你聞到了墨梅的氣息了嗎？

（3）對“清氣”一詞，你是如何理解的？在現實生活中，你知道的“清氣”有哪些？

（4）那么，王冕借墨梅表達了他追求的是怎樣的一種“清氣”呢？

6.三首古詩，三位詩人，你找到了他們之間的共同之處了嗎？

7.你最為欣賞的是什么？再用誦讀的方式來表達表達。

(四)出示古詩，拓展延伸。

1.今天我們學習了這首托物言志的古詩，請同學來背誦。

2.你們還知道這樣的古詩嗎？出示幾首托物言志的古詩作為欣賞和積累。教師誦讀。

《竹石》(鄭燮)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”

《馬詩》(李賀)：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋?！?/p>

《寒菊》(鄭思肖)：“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”

3.有興趣的同學可利用課余時間查閱資料，了解詩人所言的志向是什么。

古詩墨梅教案（專業16篇）篇五

1．認知目標：正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。學會生字，理解詩句中的詞語，并說說詩句的意思。

2．能力目標：能憑借語言文字，體會作者表達的思想感情。

教學過程。

一、回顧舊知、導入新知。

1．今天我們來學習一首有名的詩--《石灰吟》，齊讀詩題。

2．提問：你們知道題目是什么意思嗎？

（吟：古代詩歌體裁的一種名稱。）。

3．簡介作者，為理解詩情奠下基礎。

二、看詩句，理解詩意。

1．老師范讀或錄音讀。

2．學生細讀詩，借助詞典，把自己不理解的詞語掌握，實在不會的則做上記號質疑。

3．指名讀。讀出韻味和節奏。

4．說說自己讀懂了哪些句子？你展開了哪些想象？還有哪些不理解的詞句？

（講解詞語時順便講“錘”、“焚”的寫法，指導寫字、描紅。）。

5．引導學生想象：山石承受千錘萬擊以及烈火焚燒的情景。

6．動畫顯示石灰的形成。

7．見到此情此景，作者會怎么想，怎么說，怎么做？討論交流。

8．再讀詩句，談談你從這首詩中體會到了石灰的哪些品質？

三、朗讀指導，領悟詩情。

1．詩中哪些詞突出了石灰的高貴品質，我們朗讀時應怎么讀？

3．學生自由讀，在小組內討論。（詩人借石頭表明自己不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的志向。應用高昂、堅定的語氣讀。）。

4．情感朗讀，賽讀。

5．齊讀。

四、拓展延伸。

1．總結古詩。

石灰由于它的堅強不屈、潔身自好在人間留下了清白，而于謙呢，他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅決同惡勢力斗爭到底?？梢?，《石灰吟》就是于謙自己一生的寫照??！

2．于謙為官清廉，為國為民，他的詩歌大多表達自己憂國憂民的感情和堅貞的情操。不信，我們再來看一首：

詠煤炭。

于謙。

鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。

但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

此詩借物詠志，詩中句句贊頌煤炭，實際是句句抒寫自己為國家鞠躬盡瘁、死而后已的懷抱。“混沌”，天地未分之前，指自然界?！盀踅稹庇髅禾咳绾谏慕鹱?。“陽和”，原指和暖的陽光，這里指煤炭的熱力?！拌忛_混沌得烏金，藏蓄陽和意最深”兩句意為：開鑿出來的煤炭，藏蓄著巨大的熱力?！办撸╦ue）火”，小火把?！办呋鹑蓟卮汉坪?，洪爐照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃燒像火炬，使人感到無限溫暖，如大地回春；也使深沉的夜空變得很明亮?！岸σ汀敝傅弁踝趶R的祭器；“鐵石”，古人認為煤炭是鐵石變的。“鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心”這兩句的寓意是：人要以國家社稷為己任，就是死了也要為國家做貢獻。最后兩句“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，直抒胸臆，表達了作者愿意盡最后一滴血、一份熱，為人類造福。

五、總結學法。

1．學生回憶：我們是怎樣學習《石灰吟》？

2．老師總結學習方法：

（1）理解詩句，初步弄懂詩意。

（2）想象古詩意境，體會作者感情。

（3）熟讀吟誦，拓展延伸。

六、作業。

1．收集有關于謙的故事。

2．收集托物言志的古詩。

一、照樣子，認真寫，再組詞。

錘鑿焚。

（）（）（）。

二、照樣子，寫詞語。

東西南北春夏秋冬____________________。

千磨萬擊千變萬化____________________。

三、連一連。

《夏日絕句》于謙清咬定青山不放松。

《竹石》李清照明生當作人杰。

《石灰吟》鄭燮宋要留清白在人間。

四、結合詩句，解釋詞語。

五、默寫《石灰吟》，并寫出詩的大意。

______________________________。

六、讀下面的詩句，試著理解詩的意思，再背下來。

雜詩。

（清）龔自珍。

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

[石灰吟《夏日絕句》《竹石》《石灰吟》教學設計教學教案設計(s版六年級上冊)]。

古詩墨梅教案（專業16篇）篇六

古詩是我國優秀文化的瑰寶之一，《墨梅》是元代詩人、畫家王冕的一首題畫詩，詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上借梅自喻，表達了自己的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。詩句簡練，言淺意深?；顒又形覍⒆⒅刈尯⒆佑^察畫面，在欣賞圖畫的基礎上理解詩意。讓孩子輕松地學習古詩，激發學習古詩的興趣，領略古詩文獨有的意境之美。

1．學習古詩，在欣賞圖畫的基礎上理解詩意。

2．嘗試根據圖文，正確、有感情的朗誦古詩。

3．憑借古詩詩句，感受古詩美的'意境。

1．梅花圖片，墨梅圖。

2．課件。

（一）出示梅花圖片，認識梅花，激發孩子的興趣。

教師：冬天是梅花盛開的時候，梅花有許多枝干，沒有葉子，有白色的、黃色的、粉色的，還有紅色的，散發出淡淡的香味。

（二）欣賞墨梅圖，了解作者與古詩名字含義。

1．了解古詩題目含義。

教師：我們一起來欣賞一下這幅墨梅圖，你知道為什么叫墨梅圖嗎？墨梅就是用水墨畫成的梅花。

2．了解古詩作者。

教師：你知道這幅畫是誰畫的嗎？

（二）欣賞圖文課件，理解古詩內容，學習古詩。

1．幼兒欣賞課件。

教師：原來這是一首題畫詩，是詩人王冕為自己畫的一幅墨梅題的詩。

2．嘗試根據圖文，學習古詩。

教師：請小朋友來說說看，你在畫中看到了什么？分別說說每幅圖都說了什么？

4．解釋古詩意思。

教師：你現在站在小溪頭，鼻翼間卻有香氣飄逸；你現在來到了林間，那香氣依然追隨。即使你回到家里，心間依然還有那梅花的香味在縈繞。無論何時，無論何處，每個人都能聞到那梅花的香味。

5.感受古詩意境。

教師：你聞到的是怎樣的梅香？請小朋友閉起眼睛想象做了一個深呼吸，聞到那香氣了嗎？

（三）嘗試用自己的方式吟誦、演唱古詩詞。

1．教師根據圖譜有感情的朗誦古詩一遍。

2．幼兒多形式朗誦古詩。

3．集體完整吟誦古詩。

區域活動：在美術區進行墨梅畫。

古詩墨梅教案（專業16篇）篇七

教材說明：

本課選了三首古詩，三首詩都是詠物言志詩。它們所寫的事物不同，但都抒發了詩人做一個高尚正直的人的堅定志向。

《墨梅》是一首題畫詩，是詩人為自己所畫的墨梅而題寫的。詩的大意是：我平常畫畫洗硯的水池邊上有一顆梅樹，那一朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨汁點化而成。它不需要人們夸贊它的顏色鮮艷，只求在天地間留下清香的正氣。全詩表現了詩人不與世俗同流合污的堅貞純潔品格。

《竹石》也是一首題畫詩，是詩人為自己所畫的竹石畫而題寫的。詩的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在巖石縫中。千種磨難萬種打擊仍然堅忍不拔，不管你刮的是什么風，。全詩表現了詩人那種剛烈、堅韌，不畏任何艱險、不怕任何打擊的硬骨頭精神。

《石灰吟》的大意是：經過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全詩表現了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

教學目標：

1、學會3個生字，認識“乾、坤”兩個字。能正確讀寫下列詞語：焚燒、千磨萬擊、千錘萬鑿。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文。

3、了解詩歌的大意，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領悟本課借物言志的表達方法。

教學重點：

指導學生有感情地朗讀古詩。

教學難點：

學習詠物言志的寫法。

教學設計：

一、導入。

1、憶古詩，激發興趣。

同學們，古詩是我國古代文化中的一塊瑰寶，那么你都會背誦哪些古詩句呢？

2、憶學法，遷移舊知，為自學古詩做好鋪墊。

今天我們再來學習幾首古詩。先請同學們回憶一下，我們以前是怎樣學習古詩的？

知詩人，解詩題；抓字眼，曉詩意；入意境，悟詩情。

二、授新。

（一）《墨梅》。

1、個人自學。

依照學法自學《墨梅》。

2、小組交流。

學生在小組內進行自學合作探究，提出不懂得問題。教師深入小組，適當指導。

3、大組匯報。

學生按照剛才總結的學法，依次匯報。結合查閱的資料、結合插圖等等，尤其是對重點字意詩意，說一說、議一議，互動補充。

4、誦讀感悟。

在理解詩句含義、初步體會思想感情的基礎上，指導有感情的朗讀。先自由練讀，再指名糾正示范，然后再試讀。使得熟讀成誦，并能有感情的背誦。

在有了學習《墨梅》的經驗方法的基礎上，自學并匯報這兩首古詩。

（三）寫法。

三、鞏固。

用不同形式背誦三首古詩，注意難寫易錯字和標點符號。

四、拓展。

搜集交流托物言志詩，如《青松》（陳毅）、《梅花》（王安石）等。

教學反思：

1、讓學生在課前按照學法進行充分的預習，這樣可以讓學生在課堂上直接把三首古詩一起交流，節省時間，提高課堂效率。

2、在理解古詩詩意的時候，不要求逐字逐句的解釋，只要說出大意即可。

3、在交流匯報的時候，形式不要過于單一、三首詩同一個模式匯報下來，要讓學生采用自己喜歡的方式交流匯報。

4、對古詩的朗讀練習還不夠到位，一定要保證充分的讀的時間，多讀、熟讀、有感情的讀、有感情的背誦。

5、朗讀、背誦古詩的形式也要靈活多樣。

6、可以擴展第二課時作為古詩背誦大賽，摘抄積累，模仿創作，激發學生對古詩產生濃厚的興趣。

(桃源小學楊笛）。

古詩墨梅教案（專業16篇）篇八

作者:王冕。

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

【注釋】。

1、墨梅:水墨畫的梅花。

2、洗硯池:寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。

【賞析】。

這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質;它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。

這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

【作者簡介】。

王冕(公元1287――1359年)，元代詩人、文學家、書法家、畫家。字元章，號煮石山農，紹興諸暨人。出身農家，幼年喪父，學識深邃，能詩，青團墨梅。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。所作詩文常流露出對黑暗政治的不滿。元末隱居九里山賣畫為生，所畫梅花枝繁花密充滿生意。

古詩墨梅教案（專業16篇）篇九

朝代：元代。

作者：王冕。

【原文】。

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。(版本一)。

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本二)。

【創作背景】。

這是一首作者王冕題詠自己所畫梅花的詩作。畫作為《墨梅圖》，紙本，墨筆，縱31.9cm，橫50.9cm。自題：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。王冕元章為良佐作。”鈐“元章”、“文王子孫”。另有清乾隆皇帝御題詩及鑒藏印。畫面中一枝梅花橫出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨點染花瓣，再以濃墨勾點萼蕊，墨色清潤，高情逸趣溢于筆端。

古詩墨梅教案（專業16篇）篇十

墨梅，是中國古代文化中的一朵美麗花朵。在中國古代文學中，墨梅常被用來描繪寒冬的孤寂和艱辛，同時也象征著生命的頑強和堅韌。古代就有“墨梅古詩心得體會”這一話題，接下來我將從古代詩人的角度，展開對墨梅古詩的心得體會。

首先，墨梅古詩給人以孤寂之感。古代的墨梅古詩通常描寫冬天寒冷的季節和生命的無奈。比如唐代詩人薛濤的《寒食》：“望門投止，古人何事更無，青山獨歸天難處，晚蟬空引別愁多。”這首詩表達了詩人寒冷季節中的孤獨和寂寥之感，以及對離別的憂傷之情。

其次，墨梅古詩也常以寂寞的形象描繪生命的艱辛。墨梅雖然形象美麗，但往往在冰天雪地中孤懸高處，更顯孤傲不凡。如宋代詩人文天祥的《過零丁洋》：“舉頭疑是地，微行溢彼岸，蕭條肅穆然，西風吹亂白芙蓉?！边@首詩通過墨梅的形象，傳達了詩人艱難跋涉的困苦，以及面對逆境時的堅強。

另外，墨梅古詩還常以墨梅生存的頑強意志來象征生命的堅韌。墨梅正是在嚴寒的冬天中綻放，在枯草叢中顯得燦爛奪目。這使得墨梅成為了堅持生命和抵抗逆境的象征。比如宋代詩人王安石的《泊船瓜洲》：“閑過信州，紅單尺井凍，孤佇北固樓，年華將至老。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滿?！边@首詩通過描繪墨梅的堅韌，表達了詩人對國家興衰的忠誠之情。

此外，墨梅古詩還探討了生命的意義與人生的追求。墨梅經歷了嚴寒的冬天，但它仍然能在這艱難的環境中綻放美麗的花朵。墨梅給人以希望和激勵，鼓舞人們要堅持自己的信念，追求人生的意義。如北宋詩人楊萬里的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！边@首詩通過墨梅的墨痕，傳達了詩人將墨梅的形象與個人的追求結合起來的精神。

最后，墨梅古詩不僅是一種文學形式，更是一種生活態度。墨梅雖然在冰天雪地中艱難生存，但它卻不因環境而失去美麗。墨梅的堅韌和頑強，鼓勵人們要積極面對困難和挑戰，不放棄自己的理想和追求。墨梅是一種飽含著樂觀、積極、向上的生活態度，它在嚴寒中依然美麗，給人以無盡的希望和力量。

總之，墨梅古詩是中國古代文學中的一朵美麗花朵，它通過描繪墨梅的形象，表達了對孤寂、寂寞、艱辛、頑強以及生命的意義與人生的追求等一系列主題的思考和體悟。墨梅古詩給人以深刻的感觸和啟示，激勵人們勇敢面對困難，堅韌追求理想，讓生命在逆境中煥發出最美麗的花朵。墨梅古詩是中國古代文化中的一朵瑰寶，也是人們心靈世界中的一盞明燈。

古詩墨梅教案（專業16篇）篇十一

墨梅詩是中國古代文人所創作的一種特殊的文學形式，它以濕墨抒寫辭章，再用梅花作為筆鋒，表達自己的情感和理念。墨梅詩帶給人們別致的觀賞體驗和獨特的審美感受。在閱讀和欣賞墨梅詩的過程中，我深深感受到了其中的魅力以及其對我的心靈的觸動。下面我將從五個方面來展開對墨梅古詩的心得體會。

首先，墨梅古詩令人賞心悅目。墨梅作為一種獨特的書法藝術，其獨特的筆法和墨跡的紋理使得每一幅作品都獨樹一幟。尤其是墨梅的法度，既有濃淡有致的墨色，又帶有一抹靈動的意境。這使得墨梅詩在字體上與其他書法形式有了區別，同時也為古代文人提供了一種新的表達方式。通過墨梅詩的字句，人們可以對自然景物產生更深層次的感受，也可以對人生哲理有更加精準的表達，從而讓讀者的視覺與靈魂都得到滿足。

其次，墨梅古詩充盈著更為豐富的內涵。墨梅詩在形式上獨特，但其中表達的內容更為精彩。古代文人通過墨梅詩抒發自己的思想和情感，使得作品充滿了深沉和內斂。例如，唐代文人賀知章的《詠墨梅》一詩，寫墨梅“驛前看梅花”。全詩用梅花來表達對故友的思念之情，通過寫梅花的寒冷和孤獨感來表達自己的內心痛苦，給人以沉痛之感。這種內在的豐富使得墨梅詩在讀者的心靈中久久不散。

第三，墨梅古詩具有獨特的文化意蘊。墨梅古詩作為中國古代文人的創作形式，其中融入了許多中國傳統文化的元素。例如，梅花是中國傳統文化中的象征之一，它象征著堅強、幽雅和不畏嚴寒的品質。通過墨梅詩，人們可以感受到梅花所寓意的深遠，同時也對中國傳統文化有更深的了解。這樣，墨梅古詩既是一種藝術形式，也是一種傳承和弘揚中國傳統文化的方式，這使得墨梅詩更為舉足輕重。

第四，墨梅古詩給人以啟發和反思。墨梅詩深入人心的原因之一是它呈現出了人們內心最深處的思考和反思。古人通常通過墨梅來表達他們的理念和人生觀。例如，明代文人楊維楨的《折墨梅》中有句：“得失太平去，師曠四座坐?！庇脕肀磉_他對官場虛偽之風的不滿，以及對自己追求真理的心愿。墨梅詩通過字句間的對仗和意境的烘托，使得讀者能夠領悟到其中的哲理，從而引發自己內心的思考。

最后，墨梅古詩也為我提供了一種創作的啟發。通過欣賞墨梅詩，我深受啟發，進一步發展了自己的文學創作。墨梅詩以其獨特的形式和豐富的內涵給我提供了更多的靈感和創作的可能性。當我在寫作中遇到難題時，墨梅詩中的表達方式和思考方式給予了我很大的幫助。我可以更好地運用墨梅詩中的表達手法和藝術性來豐富自己的創作，使自己的作品更加精彩。

總之，墨梅古詩給人以別樣的魅力，讓人們在欣賞和閱讀中獲得了諸多的觸動和啟發。墨梅詩以其特殊的形式和豐富的內涵，為讀者帶來了藝術享受和文化體驗。同時，它也啟迪了我的創作思路和方式。通過欣賞和研究墨梅古詩，我對中國古代文化有了更深的認識和理解。墨梅古詩的魅力將會繼續陪伴我們并激發我們的創造力。

古詩墨梅教案（專業16篇）篇十二

古詩墨梅是北宋文人蘇軾的作品之一，以其神秘、深邃的意境而聞名于世。這首詩以一枝墨梅為主題，以詩人內心的感受和表達為線索，構建了一幅幽靜的冬日景象。通過欣賞古詩墨梅，我深切感受到了其獨特的意境韻味，體悟到其中蘊含的深刻哲理。

首先，古詩墨梅通過對冬日墨梅的描繪，展示了一幅冰寒凄涼的畫面。蘇軾在詩中寫道：“飄盡燈花滿地雪，不似黃花久不飛?！蓖ㄟ^這句詩，詩人使用對比的手法，將墨梅的凄涼與黃花的飄飛形成了鮮明對比，使讀者更加感受到冬日的寒冷與孤獨。這種通過形象描繪營造氛圍的手法，讓我仿佛置身于冬日的世界，感受到了墨梅給人的深沉之美。

其次，古詩墨梅通過描寫詩人的思緒，展示了一種孤獨、寂寞的心境。蘇軾在詩中一方面通過“久淹留”的句子抒發了自己對墨梅的情感，另一方面通過“萬里愁”表達了自己內心的憂傷。這種情感的抒發讓我對古人的心境有了更深刻的認識，同時也讓我聯想到了現代人內心的孤獨與憂傷。正如詩中所寫：“一腔愁緒何時定，插在紅燭照青燈?！边@句詩深刻地表達了人在孤獨與憂傷中尋求安慰與寧靜。

然后，古詩墨梅通過對墨梅的品味，彰顯了對真美的追求。蘇軾通過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的句子，表達了自己對人世間繁華的冷漠和對墨梅的傾慕之情。古詩墨梅讓我深刻感受到，只有品味真美，才能超越俗世的浮華與虛妄，找到心靈的依靠和滿足。墨梅以其淡雅的花姿和堅韌的生命力，成為蘇軾內心美好的寄托，也象征著人們在尋求真善美的追求中的堅守。

最后，古詩墨梅讓我在深入品味中領悟到了一種深刻的哲理——在孤獨與寂寞中追求美的心境。墨梅的青燈下，蘇軾孤獨而堅守，對墨梅的傾慕與癡迷，展示了一種對美的追求與追逐。古詩墨梅向我揭示了人們在追求美的道路上，往往需要經歷孤獨與寂寞的階段，在這種階段中不斷地磨煉自己，才能獲得真正的美的滿足。墨梅之美凝聚了蘇軾的認真與投入，也是對追求美的一種堅持和追求。

綜上所述，古詩墨梅以其神秘深邃的意境，打動了我的心靈。通過古詩墨梅，我從中體悟到了冬日的凄寒、蘇軾的孤獨和生命的追求。它不僅展現了蘇軾的才情與激情，也向我詮釋了追求真善美的哲理。古詩墨梅使我感悟到，人們在追求美的過程中，需要經歷堅守與追逐，經歷孤獨與憂傷，經歷從燈下的青燈到墨梅的花開。只有在堅持與追求中，才能達到內心深處那份安寧與永恒。

古詩墨梅教案（專業16篇）篇十三

《墨梅》是元代詩人畫家王冕的一首題詠自己所畫梅花的詩作。相關內容，一起來看看！

墨梅。

元代：王冕。

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。(版本一)。

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(版本二)。

譯文。

我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。

不需要別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。

注釋。

墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。

吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認為王姓自是一家。

洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。

池頭：池邊。頭：邊上。

淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。

痕：痕跡。

清氣:梅花的清香之氣。

滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。

賞析。

這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。

這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。

《墨梅》盛贊梅花的高風亮節，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態度和高尚情操。有意見認為，該題畫詩，點出創作意圖，強調操守志趣，在藝術史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。

內容擴展：作者文獻記載。

《歷代筆記小說選》。

王冕，字元章，紹興諸暨人也。父力農，冕為田家子。少即好學，長七尺余，儀觀甚偉，須髯若神。通《春秋》諸傳。嘗一試進士舉不第，即焚所為文，益讀兵法，有當世大略。著高檐帽，被綠蓑衣，履長齒木屐，擊木劍，行歌會稽市；或騎黃牛，持漢書以讀。人或以為狂生。同里王公止善，甚愛重之，為拜其母。王后為江浙檢校，君往謁，衣敝，履不完，足指踐地。王公深念，遺草履一緉，諷使就吏祿。君笑不言，置其履而去。歸會稽，依浮屠廡下，教授弟子。倚壁庋土，釜爨以為養。人或遺之，不受也。時高郵申屠公駉，新任紹興理官，過武林，問交于王公，公曰：“越多傳先君子，非所敢知。吾里人有王元章者，其志行不求于俗，公欲與語，非就見不可。”駉至，即遣吏以自通。君曰：“我不識申屠公，所問者他王先生耳?！敝x不與見。吏請不已，君斥曰：“我處士，寧與官府事，擾乃公為也。”駉既重王公，且奇其為人，進謁禮益恭。以白于其大尹宋公子章。具書幣，制冠服，俱造其廬以請。君為之強起，入黌舍，講授歲余。會他官禮待不如意，乃為書謝申屠公，東游吳。

【譯文】王冕，表字元章，是紹興府諸暨縣人。他的父親致力農事，他是農家的孩子，年輕時就喜愛學習。他身高七尺多，儀表壯美，胡須飄逸，宛若天神一般。他精通《春秋》三傳，曾經參加了一次進士考試，沒有考上，就燒掉為應試所寫的文章，更加勤讀兵法，具有謀劃當代大事的才能。他有時戴著高檐帽，披著綠蓑衣，穿著長齒木屐，揮擊著木劍，在紹興街市上邊走邊唱；有時又騎著黃牛，拿著《漢書》誦讀：有人認為他是個狂人。同鄉人王止善很喜愛和看重他，為此曾去拜見他的母親。王止善后來作_了江浙檢校，王冕前去拜望他，衣衫破舊，鞋尖開了口，腳趾都露在外面。王止善深深地憐惜他，送給他一雙草鞋，婉言勸他擔任吏員的職務。王冕笑而不言，放下那雙草鞋就離開了。他回到紹興，寄居在寺廟的廊屋下，教書為生。他靠墻壘灶，自己做飯過活。有人送他東西，他卻不接受。當時，高郵人申屠駉，剛被任命為紹興理官，經過杭州，向王止善詢問當地值得交往的人物，王止善說：“越地有很多聞名的有道德、有學問的先輩，我都沒有機緣結交。我的同鄉王元章，他的志向和行為都不同于一般人，您如果想跟他交往，非前去拜訪他不可。申屠駉到了紹興王冕居所，就派屬員通名求見。王冕說：“我不認識申屠駉，他所問的是別的王先生”推辭不跟申屠駉見面。吏員不斷地請求，王冕呵斥他道：“我是一個處士，難道能參與官府的事情，攪擾你家先生的公務嗎?”申屠駉既看重王止善，又認為王冕為人特異，進見的禮節更加恭敬。申屠駉把王冕的事向州尹宋子章作了報告。他們準備了聘書和禮物，制作了衣帽，一起到王冕家里，請他就任教職。王冕勉強答應了，進了府學，教了一年多的書。適逢其他的官員相待的禮節不合自己的心意，王冕就寫信辭別申屠駉，向東到吳地游歷去了。

《王冕傳》。

王冕者，諸暨人，七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍聽諸生誦書，聽已輒默記，暮歸，忘其牛。父怒撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，何不聽其所為。”冕因去依僧寺而居，夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，思母還故里，冕買白牛，駕母車，自被古冠服隨車后。鄉里小兒競庶道訕笑，冕亦笑。著作郎李孝光欲薦之為府史，冕罵曰：“吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立高庭下，備奴使哉？”每居小樓上，客至，僮入報，命之登，乃登。部使者行郡，坐馬上求見，拒之去。去不百武，冕倚樓長嘨，使者聞之慚。冕屢應進士舉，不中。嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉？”竟棄去。買舟下東吳，渡大江，入淮、楚，歷覽名山川?；蛴銎娌艂b客，談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游燕都，館秘書卿泰不花家。泰不花薦以館職，冕曰：“公誠愚人哉！不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為？”即日將南轅，會其友武林盧生死灤陽，唯兩幼女、一童留燕，倀倀無所依。冕知之，不遠千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。

冕既歸越，復大言天下將亂。時海內無事，或斥冕為妄。冕曰：“妄人非我，誰當為妄哉？”乃攜妻孥隱于九里山。種豆三畝，粟倍之。樹梅花千，桃杏居其半。芋一區，薤、韭各百本。引水為池，種魚千余頭。結茅廬三間。自題為梅花屋，嘗仿《周禮》著書一卷，坐臥自隨，秘不使人觀。更深入寂輒挑燈朗諷，既而撫卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、呂事業不難致也。當風日佳時，操觚賦詩，千百不休，皆鵬騫海怒，讀者毛發為聳。人至不為賓主禮，清談竟日不倦。食至輒食，都不必辭謝。善畫梅，不減楊補之。求者肩背相望，以繒幅短長為得米之差。人譏之。冕曰：“吾藉是以養口體，豈好為人家作畫師哉？”未幾，汝潁兵起，一一如冕言。

皇帝取婺州，將攻越，物色得冕，置幕府，授以咨議參軍，一夕以病死。冕狀貌魁偉，美須髯，磊落有大志，不得少試以死，君子惜之。

史官曰：予受學城南時，見孟寀言越有狂生，當天大雪，赤足上潛岳峰，四顧大呼曰：“遍天地間皆白玉合成，使人心膽澄澈，便欲仙去?！奔叭氤牵鞔竺比绾k，穿曳地袍，翩翩行，兩袂軒翥，嘩笑溢市中。予甚疑其人，訪識者問之，即冕也。冕真怪民哉！馬不覂駕，不足以見其奇才，冕亦類是夫！

【譯文】王冕，諸暨人，七八歲時，其父要他在隴上放牛，他卻偷偷的溜進學舍聽學生們念書，聽了就默默記住，有時晚上回來竟忘了牽牛。有時會有人把牛牽回來，投訴說踩了他的`田，他爹怒了，狠狠地揍他，完了還是不改。他娘說：“他這么執著，你何不由著他呢？”王冕因此離開家，到了寺廟旁住，晚上就出來，在佛像的大腿上坐著，就著長明燈讀書，一直讀到天亮。佛像大多數是土造的，猙獰可怖，王冕雖然是小孩子，卻完全不怕。安陽的韓性聽說了，覺得很驚訝，便把他收作弟子，學儒學。韓性死后，他的門人對待王冕就像對待韓性一樣尊重。其時王冕的父親已經去世，他就把母親接到越城去奉養。后來想念母親而回故鄉，他買了頭白牛，拖著母親的車，自己則穿戴著古時的衣服帽子跟在車后。鄉間的孩童爭相觀看訕笑，王冕也笑。著作郎李孝光想把王冕推薦做府衙小吏，王冕罵道：“我有田可以耕，有書可以讀，難道還愿意整天抱著文卷站在官府里，讓人奴役嗎？”他常住在小樓上，有客人來了，門童來報，他要客人爬上去，客人才可以上去。有使者經過紹興，在馬上要求見他，他拒絕了。使者離開不到五十步，他倚樓長嘯，令使者很慚愧。王冕多次考進士，但都落第了。他嘆道：“這是小孩子都覺得羞愧的，我怎么可以沉溺于此呢？”遂放棄了。他雇了艘船下東吳，過大江，進入淮，楚等地，游遍名山大川。有時遇到奇才俠客，談及古時豪杰事跡，當即就一起喝酒，吟詩抒發慷慨悲憤之情，別人罵他是狂奴。當往北到了燕京時，住在秘書卿泰不花家。泰不花推薦他在史館供職，他說：“你真是愚昧啊！不出十年，這里就變成狐貍兔子游玩的地方了，還當什么官？”那天將要往南歸，碰上他朋友盧生死在灤陽，只剩兩個幼女，一個書童留在燕京，不知道怎么辦。王冕知道后，不遠千里去到灤陽，取回盧生的骸骨，并帶兩個幼女回到她們家。

王冕回到紹興后，宣稱天下即將大亂。當時國內無事，有人罵他狂妄。他說：“我不狂妄，還有誰狂妄？”于是帶妻兒隱居在九里山。種豆三畝，一倍的粟。種千株梅花，桃杏五百。還在一塊地種芋頭，薤和韭各一百多。另外引水挖池，養了一千多條魚。他搭三間茅屋，自己題名為梅花屋。王冕曾經仿《周禮》寫了一卷書，隨時帶在身上，不給別人看。到了深夜就拿出來讀，然后摸著書說：“只要我不死，拿著這本書遇上明主，象伊尹，呂尚那樣的事業就可以達成了。”當風和日麗時，他就拿著紙寫詩，寫上千首都不停，都是很有氣勢的，讓讀的人無不激動得毛發聳立?？腿藖砹艘膊恍枰e主之禮，聊一整天也不累。有食物送來就吃，不用推遲。他很擅長畫梅花，不遜于楊補之。求他畫的人很多，他以畫卷的長短決定需要多少米來換。有人譏笑他，他說：“我借此以養活自己，你以為我喜歡幫別人畫畫嗎？”沒過多久，汝潁地方發生起義，和王冕說的一樣。

朱元璋奪取了婺州后，即將進攻紹興，物色到了王冕，請他為幕僚，任命為咨議參軍，誰知只是一晚就病死了。王冕相貌魁偉，有副美髯，為人磊落有大志，還沒有實踐就死了，令人惋惜。

筆者說：我在城南求學時，孟寀說紹興有個狂人，下大雪時，赤腳上潛岳峰，四顧高呼：“天地間都是白玉合成，使人心寧清澈，好象馬上就成仙一樣。”；進到城里，戴頂篩子那么大的帽，穿拖地的長袍，翩翩而行，兩袖飛舞，滿街都是哄笑聲。我很懷疑是否有這個人，找到了一個認識他的人問，原來就是王冕。他真是怪人?。●R不受駕馭，才體現它的奇才，王冕也是這樣啊！

【賞析】文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，并且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。

古詩墨梅教案（專業16篇）篇十四

希望我們準備的小升初語文古詩墨梅的賞析符合大家的實際需求，愿大家都以優異的成績考入理想的重點初中院校!

吾家洗硯池邊樹，個個花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

賞析。

這是一首題畫詩。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質;它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的`品格。

這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。

希望為大家提供的墨梅的賞析，能夠對大家有用，更多相關內容，請及時關注我們!

古詩墨梅教案（專業16篇）篇十五

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

注釋：

1.墨梅：水墨畫的梅花。

2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。

賞析：

這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的.內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。

這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

詩文賞析。

“占春”三句。此言梅花乃是東風第一枝，獨占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫中墨梅，感到猶如身處在寒風刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺轉化為感覺，是修辭中的通感手法，詞人運用自如，不愧為“空際轉身”的大家?！皵迭c”兩句。“酥”，喻花之潤澤，光滑感。文同詩“新枝放花如點酥”可證之。“鈿”，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態。此言畫中墨梅，枝頭有數朵盛放，而樹下已是落英繽紛，像是被清晨的春風吹落的?！蔼氁贰本洌昧皱汀笆栌皺M斜水清淺”詩句意?！皬V平”，漢時郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內。“獨曳”兩句言墨梅一枝斜展，其風韻，被廣平君所極力推崇、贊賞?！坝浳搴眱删洌貞?。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發起他對一段往事的回憶：當年他月下旅游途經太湖之時，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個臨水之處，見到過那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫般的風景。這兩句也是點詞調意也。上片贊墨梅。

“何遜”三句，追憶舊事?！昂芜d”，南朝梁詩人，曾為廣陵（揚州）王記室，其詩多為酬贈及紀行之作，較長于寫景及煉字，杜甫詩歌在藝術形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢中追憶舊事，卻被“胡調”聲擾亂清夢而驚醒過來。詞人憂國之心，由此可見一斑?！叭舭选比?。言如果把這幅墨梅圖搬進祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業績，謹守國土?！跋鄬ⅰ眱删?。從眼前的墨梅圖，聯想到在梅雨時節采摘梅子與鹽調拌，就可取來作宴席上的美味調料了。“相將”，這里可解釋為“如果取來”意。“想雁空”兩句，再賦墨梅風骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴冬晚天中，它也將會傲霜斗雪，淡然處之。結尾又暗示著在北方淪陷區的人民，他們也將會用梅花精神來激勵自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫墨梅的風骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。

全詞既是詠本調“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說是內容緊扣詞調與詞題，夢窗不愧為填詞好手。

古詩墨梅教案（專業16篇）篇十六

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

注釋：

1.墨梅：水墨畫的梅花。

2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。

賞析：

這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的.內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。

這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

詩文賞析。

“占春”三句。此言梅花乃是東風第一枝，獨占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫中墨梅，感到猶如身處在寒風刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺轉化為感覺，是修辭中的通感手法，詞人運用自如，不愧為“空際轉身”的大家?！皵迭c”兩句?！八帧?，喻花之潤澤，光滑感。文同詩“新枝放花如點酥”可證之?！扳殹?，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態。此言畫中墨梅，枝頭有數朵盛放，而樹下已是落英繽紛，像是被清晨的春風吹落的?！蔼氁贰本?，化用林逋“疏影橫斜水清淺”詩句意?！皬V平”，漢時郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內。“獨曳”兩句言墨梅一枝斜展，其風韻，被廣平君所極力推崇、贊賞?！坝浳搴眱删?，回憶。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發起他對一段往事的回憶：當年他月下旅游途經太湖之時，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個臨水之處，見到過那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫般的風景。這兩句也是點詞調意也。上片贊墨梅。

“何遜”三句，追憶舊事?！昂芜d”，南朝梁詩人，曾為廣陵（揚州）王記室，其詩多為酬贈及紀行之作，較長于寫景及煉字，杜甫詩歌在藝術形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢中追憶舊事，卻被“胡調”聲擾亂清夢而驚醒過來。詞人憂國之心，由此可見一斑。“若把”三句。言如果把這幅墨梅圖搬進祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業績，謹守國土?！跋鄬ⅰ眱删?。從眼前的墨梅圖，聯想到在梅雨時節采摘梅子與鹽調拌，就可取來作宴席上的美味調料了?！跋鄬ⅰ?，這里可解釋為“如果取來”意?！跋胙憧铡眱删洌儋x墨梅風骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴冬晚天中，它也將會傲霜斗雪，淡然處之。結尾又暗示著在北方淪陷區的人民，他們也將會用梅花精神來激勵自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫墨梅的風骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。

全詞既是詠本調“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說是內容緊扣詞調與詞題，夢窗不愧為填詞好手。

墨梅。

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