教學工作計劃需要教師進行教學反思和評估，及時發現問題并采取措施進行改進。接下來是一些經驗豐富的教師分享的教學工作計劃案例，值得大家學習借鑒。

八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇一

2、在理解文意的基礎上，能背誦全文。

3、理解作者的情感。

4、文言積累。

一、導入：

悠揚的古琴曲就像時光機一樣，把我們帶到了一千多年前的那個夜晚，皓月當空，引發了古人無限情思，我們似乎聽到有兩個人在月下聊天。那又是誰呢？他們又在談論什么呢？今天我們就借著這琴聲和蘇軾的這篇文章，帶著我們的疑問向古人要答案去！

先檢查一下大家的預習情況，看誰了解蘇軾的有關資料最多。

（請學生發言匯報了解的資料，然后展示課件，補充文章的寫作背景）。

二、朗讀，整體感知。

1、請學生自由朗讀，盡量大聲的讀，然后請學生說說自己讀的怎么樣？（讀的不大好，或者讀的不錯……引到錄音朗讀）。

2、聽錄音朗讀，對照自己的朗讀找距離（引到翻譯理解文章內容上來）。

3、借助手頭的工具、注釋和自己的文言積累，合作譯讀文章（請學生提出討論過程中的疑問，課堂討論，教師提出文言積累要求）。

4、出示課件，提供參考譯文。

三、背誦。

1、展示課件中，圖文結合，請學生配樂朗讀（四個不同的圖文）。

2、聽錄音朗讀，自己試著背誦或者跟讀。

3、背誦。

四、品味。

出示課件問題：

1、文中寫了何人、何事、何景、何情？（用文章里的詞、句回答）。

2、文中作者抓住了庭院中怎樣的景物特征，怎樣描寫的？

3、揣摩文字所寄托的作者的思想感情。（文章里哪些語句是作者感嘆的句子，這些句子表現了作者什么樣的情感？）。

4、教師總結：

蘇軾在自己的政治觀點不被人認同，出獄被貶后，還能以這種豁達的心胸寫下如此優美的文章，試問我們也有如此心境么？那么讓我們借著音樂和美麗的景色，也來學學古人吧。

五、拓展延伸。

欣賞月夜圖，傾聽古曲，可以學著古人，激發情思也寫一個短文或者寫一兩句自己想對蘇軾說的話。

八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇二

讀書：閉門書史叢，少有凌云志。

工作：平生五千卷，一字不救饑。

態度：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

一生：起舞弄清影，何似在人間。

他頻遭貶滴，一生歷典八州，他身行萬里走過無數窮山惡水，卻都如處天堂。他說：此心安處是吾家。

他被無數小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見盡了人間丑態，卻說：“眼前天下無一個不是好人!”

同學們，你知道他是誰嗎?[蘇軾]。

二、作者及寫作背景多媒體展示。

三、初讀課文，整體感知。

1、用你喜歡的方式自由放聲朗讀。

要求：讀準字音，讀出停頓，讀出節奏。

八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇三

1、掌握文言詞匯，理解課文內容。

2、品味文中的優美語言，理解作品意境，體會文中蘊含的思想感情。

3、體悟文人積極達觀的處世態度，樹立積極的人生觀。

1、反復誦讀，形成語感。

2、品味文中的優美語言，理解作品意境，體會文中蘊含的思想感情。

解讀“閑人”二字，體悟文人積極達觀的處世態度，樹立積極的人生觀。

(一)導入：(教師唱《但愿人長久》，營造氛圍，引入課題)。

師：知道這首歌的名字是什么?這首詞的作者是誰?詞中的名句是哪句?月是詩人墨客筆下的寵兒，你還知道哪些有關月的名句?下面讓我們學習蘇軾的另一寫月名篇《記承天寺夜游》，學習《記承天寺夜游》，走進蘇軾。(板書)。

(二)解讀標題。

明確：文體(記)，時間(夜)，地點(承天寺)。

補充介紹承天寺(展示圖片)：“承天寺”是張懷民居住之所，張懷民在元豐六年也被貶謫到黃州，他修了一座亭，蘇軾給亭命名為“快哉亭”，并寫了一首《水調歌頭》送給張懷民，其中有一句“一點浩然氣，千里快哉風”。

(三)交流預習體會，明確學習目標。

1、學生資料展示，走進蘇軾，了解作者及寫作背景。

2、學生交流預習收獲與疑難，明確個體學習目標與全體學習重點。

(四)初讀課文，體會層次美。

1、自由朗讀，明確朗讀要求。

要求：讀得流暢響亮。

讀得字正腔圓。

讀得抑揚頓挫。

讀得層次分明。

2、小組再讀課文，體會文章層次美。

指導：表達方式的不同，感情不同，語氣語調不同。

讀敘事。讀出閑適、欣慰之情。

讀寫景。第二段描繪庭院月色，似真似幻的美妙境界。要讀出喜悅、閑適之意。

讀抒情。既有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達觀，還有閑時賞月欣喜，漫步的悠閑。

3、指名讀，讀出記敘、描寫，抒情的不同感情。

4、播放視頻，聽讀課文，體會層次美。

5、男女生分角色朗讀，體會抑揚頓挫、節奏分明的層次美。

(五)疏通文意，合作研討。

1、學生交流以往學習文言文的經驗及明確重點。

教師補充(媒體出示)翻譯文言文的方法：

留——如人名、地名、年號等不翻譯，保留。

換——用近義詞替換。

補——補充省略成份。

調——倒裝句式進行調整。

刪——將沒有實際意義的虛詞，去掉不翻譯。

2、小組合作，借助課文注釋，理解句意，并在便利貼上整理重點。抓住重點字和特殊句式，重點句子翻譯等。

3、學生整理匯報，解決疑難。

4、全文整體感知。

(六)深入探究，感受胸懷美。

1、思考：文中那個字最能體味到作者的內心情感?蘇軾是“閑人”嗎?

扣住文眼“閑”字做文章，引導學生到文中尋找答案。學生自己找，自己講，自己歸納，老師點撥。

2、明確主旨句“但少閑人如吾兩人者耳”，體會人物胸懷境界美。

教師小結：蘇軾看上去真的很閑，無官一身輕，有閑情雅致欣賞美景，(賞月的欣喜，漫步的悠閑)但蘇東坡內心深處不愿意做一個無官一身輕的閑人。他不斷被貶，卻能夠隨遇而安，我們從蘇軾的身上看到了豁達樂觀，看到一生屢遭貶謫，身形萬里，但始終釋然安然，達觀豁達。

3、探究“文人心境”。

補充歐陽修、范仲淹等材料，課外延伸。

(七)拓展遷移，培養胸懷美。

1、展示煩惱清單。可以是學習方面的，與朋友、父母交往方面的，可以是體態長相方面的。通過實物投影展示清單。

2、討論：遇到煩惱時，應該如何面對?

(八)學生談體會及疑惑。

(九)教師布置作業并結束語。

蘇軾一生堅守自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經坎坷，他的那份豁達樂觀如皎潔的明月照亮了歷史的天空!那么當我們面對生活的風雨時該如何呢?請同學們齊讀寄語：海納百川，有容乃大。面對風雨坎坷，讓我們改換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。這樣，也許我們就會找回人生的坐標，用純凈的筆去書寫我們大寫的人生!

一、一詞多義。

1、與。

相與步于中庭：跟，向。介詞。

念無與為樂者：和。連詞。

2、遂。

遂至承天寺：于是。

意將遂入以攻其后也：打洞(《狼》)。

3、蓋。

蓋竹柏影也：原來。

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：原來是(《狼》)。

4、至。

遂至承天寺：到。

寡助之至：極點(《得道多助失道寡助》)。

5、尋。

尋張懷民：尋找。

未果，尋病終：不久(《桃花源記》)。

6、欲。

解衣欲睡：將要。

欲窮其林：想(《桃花源記》)。

二、古今異義。

1、但少閑人如吾兩人者耳。

但

古義：只是。

今義：但是，表轉折關系的連詞。

耳

古義：助詞，表示限制語氣，相當于“而已”“罷了”

今義：名詞，耳朵。

閑人。

古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人。

今義：與事無關的人。

2、月色入戶。

戶

古義：多指門。

今義：窗戶、人家。

3、念無與為樂者。

念

古義：想到。

今義：紀念，思念，讀。

4、蓋竹柏影也。

蓋

古義：原來是，表推測原因。

今義：器物上有遮蓋作用的東西。

三、詞類活用。

相與步于中庭。

步：名詞作動詞，散步。

四、特殊句式。

(1)判斷句：

蓋竹柏影也(“……也”表判斷)。

(2)省略句：

解衣欲睡(省略主語“余”)。

(3)倒裝句：

相與步于中庭(狀語后置，應為“相與于中庭步”)。

五、重點句子翻譯。

1.月色入戶，欣然起行。

看見月光照進堂屋的門戶，便很高興地起來走動。

2.念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。

想到沒有可以交談取樂的人，于是到承天寺尋找張懷民。

3.懷民亦未寢，相與步于中庭。

張懷民也沒有睡覺，我們就一起在院子里散步。

4.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

庭院地面猶如一池空靈澄澈的積水，水中藻、荇交織縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。

5.何夜無月?何處無竹柏?

哪個夜晚沒有月光?哪個地方沒有竹子和柏樹呢?

6.但少閑人如吾兩人者耳。

只不過缺少像我們這樣的“閑人”罷了。

教學內容：《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州期間所作，文中通過對承天寺景色的描寫，表達的.感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。

根據新課標的教學要求和初二年級的學情分析，我確定了我的教學思路：

一、積累詞匯，熟讀成誦。

二、理解作品意境，體會文中蘊涵的思想感情。

三、學習抓住特征描寫景物的方法。

在本課的教學過程中，我個人覺得有以下幾方面值得在以后的教學中繼續保持和發揚的。

一、課文朗讀和課堂教學緊密結合，方法得當，新課標要求文言文要以誦讀為基礎。

文言文有其深厚的文化內涵，無論從內容還是形式，都應多讓學生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。所以在本課的教學當中我采取了自由朗讀、大聲朗讀等方法，要求讀準字音、讀清停頓，而后自由讀，指名讀，齊讀，形式多樣，在朗讀中初步感知文本。

二、培養學生的自主學習能力。

學生是課堂的主人，在文章的翻譯這一塊我采取了學生自主疏通，小組合作解決疑難的教學方式。培養學生的自主學習能力。通過教和學的互動，幫助學生在整體把握文章情意的同時領會文言字詞的含義和用法。

三、問題設計巧妙、材料引入靈活。

為掌握重點、突破難點，主要設計下面幾個問題并及時靈活引入材料：如蘇軾為什么夜游承天寺并及時介紹相關寫作背景;雖然本課的教學在整體上取得了良好的效果，但是還有幾個地方自己覺得沒把握好，覺得挺遺憾的。

其一不夠放開，在課堂教學過程中有些問題如“閑人”的理解等較有深度的問題不敢放手讓學生討論解決，教師介入太多。以致學生對“閑人”理解不到位，似懂非懂。

其二課堂教學過程缺少創新，需要大膽革新。融入新的教學方法。

其三教學過程中只考慮中上層學生，缺少對學困生的指導。沒有顧及全面。

文檔為doc格式。

八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇四

[教學目標]：1、指導學生反復朗讀課文，要求讀準字音，讀通詞句，讀出文章的韻味；在讀的過程中把握文章，理解文章的意象和作者的思惟感情，以至熟讀成誦。2、聯系文章的寫作背景，了解作者的有關環境，進一步理解作者豐富微妙的思惟感情。

[重點難點]：1、重點：聯合課文來理解一些詞和句的含義。2、難點：學習古人寫景抒情的方法。

[教課時數]一教時。

[教學過程]。

1、作者簡介：蘇軾：字子瞻，號東坡居士，北宋聞名的思想家，在詩詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱"三蘇"，均在"唐宋八大家"之列。

蘇軾有不少隨記式的散文，大都選取材料于日常生活的片段，或渲染出一種情味，或表現一片情懷。本篇課文就出自蘇軾的一部筆記《東坡志林》，僅83字的寫景小品，看似純真寫景，實則是有寄意的，要耐心尋味。

如：遂/至承天寺/尋張懷民庭下/如積水空明念/無與為樂者水中/藻荇交橫。

補充解釋：欣然：高興地遂：于是蓋：原來是。

相與：一起但：只是無與為樂者：沒有人與我同享快樂。

少閑人如吾兩人耳：缺少像我們兩個這樣的有閑人。

參考譯文：元豐六年十月十二日，夜晚，脫衣準備安睡，看見月色射進門來，很高興地想出去逛逛。思量到周圍沒有什么人能夠一起領略月夜樂趣。于是就到承天寺找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一起在院落里溜達。庭堂下面的月色好像積滿清澈透明的水，水里面各種水草交錯縱橫，那是竹子和柏樹影子啊！哪天晚上沒有月亮？哪一個處所沒有竹子和柏樹？只是沒能清閑的人像我們倆罷了。

思考問題：1、作者為什么會想著夜間去寺廟游玩？（因為月色很美，去寺廟尋張懷民一起賞月。）2、作者是如何描寫月色的？（闡揚奇特的想象，用了兩個新奇的比喻。月色如積水空明，竹柏如藻荇交橫。）3、作者描繪的這幅月夜圖有什么特點？給人如何的感受？（月色皎潔，空靈。）4、文中哪一些句子表達了作者的情感？（"月色入戶，欣然起行"，"何夜無月？那邊無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。"）5、文章的結尾句流露出作者如何的情緒？（"但少閑人如吾兩人耳。"作者最后這一句慨嘆，看似平淡，意在點睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鉆營，陷入那茫茫宦海而難以自拔，何曾得暇領略這清虛冷月的仙境？二是表現了作者安閑自適的情懷，當然其中也透出了自己不能為朝廷效忠的抱怨。）。

這篇短文，對澄澈透明的美妙的月色作了極其生動形象的描繪，真實地記錄了作者當時生活的一個片段，透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊情懷。

八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇五

這堂課從最初設計到最后的呈現，感想良多，下面就選擇其中最深的三點談談：

1、文言文要以誦讀為基礎。文言文有其深厚的文化內涵，無論從內容還是形式，都應多讓學生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。兩天教學文言文的老師在這一點上都無一例外,通過多種形式的朗讀,體味古人的情感。

2、教學的對象是學生，教學成效只有通過學生才能體現出來。衡量一節課成功與否的標準之一肯定離不開學生在你的課堂上掌握了些什么。這次活動是將八上的內容放在初一學生中教學，這就更需要考慮學生接受能力了。有人曾用“死于章句，廢于清議”來概括現在文言文教學的極端。當教師努力落實文言知識的時候，課堂成了語法分析課;而當教師極力關注情感態度價值觀取向時，教學又有浮于表面之嫌。如何合理處理兩者關系?當我看到錢夢龍先生回憶改變人生的一節課——《愚公移山》教學的時候，他介紹自己的文言文教學主張：一般都在學生自讀感知的基礎上，通過教和學的互動，幫助學生在整體把握文章情意的同時領會文言字詞的含義和用法，而不是離開了具體的語境去孤立地解釋字詞的知識。這個主張就是在教學中關注學生學習的表現。試想一下：教學創意再完美，但不符合學生的認知水平和實際接受能力，那么正如陳小英老師所言：“再好的創意也只會成為學生心中永遠的創影。”

3、課堂時間有限，一節課的關注點不應該是面面俱到的。教師一點要舍得舍棄。按照傳統的教法，《記承天寺夜游》的教學點可以有很多：理解重點詞句;欣賞文中的寫月色的句子，體會作者的心境;結合作者在黃州的經歷，探究“閑人”的內蘊……但在45分鐘時間內不可能解決所有的問題，那么就只能選擇其中最有價值的一點來教學，來挖掘。最初我本想通過探究“閑”的含義來把握蘇軾豁達的心境，繼而領悟其人生態度。但試上了之后卻很難把握，課堂給人的感覺就是思路混亂，成了一鍋糨糊。教研組的老師馬上給我指出了這個問題，告訴我一堂課的思路必須有條理，否則課堂重點就不突出了。在歷經幾次調整之后，我就把重點定位在賞析景語，體會情語。

總的一點感覺，公開課是對自己平時教學的一個總結。得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要說一句：本想收獲一縷清風，而你卻給了我整個夏天!再次感謝語文組的全體老師!

八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇六

1．通過兩篇文章的學習，比較兩位作者的心情感受。

2．學習兩篇文章的寫作手法，說說它們的異同。

1．教學重點：教學目的要求1。

2．教學難點：教學目的要求2。

一課時。

1．導入課文：

兩篇文章都是“記”，記下的是兩位作者的心情感受；兩篇文章都是“記”，記下的是作者的行蹤，讀課文時，我們感受著兩位作者獨特的心境。

2．說說兩位作者的心情感受。

3．比較兩篇文章的異同。

先由學生談談兩篇文章的異同，只要說出其中的一二。

可從兩篇文章的內容、結構、語言方面作比較。

參見教案后面的小論文《心情感受格調有其殊。

描寫襯托較相似——〈小石潭記〉〈記承天寺夜游〉導讀比較》。

４．品味語言。

請同學可選擇兩篇文章中的字詞、句子、段落，品味它們的妙處。

５．質疑。

請有疑問的同學說出還存在的疑問。然后學生討論。最后老師作點撥，總結。

６．探究。

在中國歷史上，被貶官或遠調的人很多，請你說說他們的心情感受，以及他們的文化心態。

７．布置作業：選擇其中的一篇文章，寫一篇賞析的文章。

描寫襯托較相似。

心情感受格調有其殊。

兩篇文章，都放在蘇教版八年級上冊第四單元。它們均寫景，一文摹寫潭中景色，一文摹寫院中月光。兩篇文章，都在景中寓情。它們借景抒情，抒寫著自己的切身感受；它們托物言志，都因貶官，排遣著自己內心的郁悶。兩人這些較為特殊的心境，都是我們能感受得到的。文中的寫作手法，較為相似。兩篇文章都運用了描寫、襯托等手法。《小石潭記》一文，描寫的是小石潭，以潭中的石、潭中的水來襯托，以潭四周的環境氣氛來襯托心情；《記承天寺夜游》一文，描寫的是月光，用積水空明與竹柏影來襯托此月光，當然最主要的是用來襯托作者在貶謫中感慨微深而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。

接著再來說說兩篇文章的不同吧。

1．兩篇文章的心情感受有微殊。如，在《小石潭記》中，文章最后寫到潭上的氣氛，借景抒情，抒寫了作者悄愴悲涼的心緒。文章的結尾處，就以“其境過清”收盡全篇。因為景物稍有差異，故心情感受也有所不同。你看，《小石潭記》描寫了小石潭景色及其周圍環境，而《記承天寺夜游》描寫的是承天寺周圍環境及其月色。柳宗元身處潭邊，蘇軾步入庭院，都因被貶，各自產生的復雜感情大抵還是有所差異的吧。雖然兩篇文章都是情景交融，可《小石潭記》的寫景方式是寓情于景，《記承天寺夜游》的寫景是寫景抒情的有機結合。

2．兩位作者所處的時代不同。

造成他們的文化心態是有所不同的。柳宗元所處的朝代是唐朝。他因參加王叔文的革新集團而被貶為永州司馬。柳宗元在永州整整過了10年的放逐生活雖然被剝奪了從事政治活動的權利但卻使他有機會直接了解人民的痛苦生活進一步認識黑暗的社會現實潛心致力于文學創作。他的主要作品基本上都是在被貶后特別是在永州時期產生的。因長期在政治上受迫害就寄情山水之間刻畫荒遠地區秀麗奇特的自然風景嘆息它的被埋沒寄托自己憤懣不平的苦悶心情。蘇軾因對新法持有不同意見被網羅罪名投入監獄。四個多月后貶為黃州團練副使。官銜上還加了“本州安置”字樣不得簽署公事不得擅離安置所實際上跟流放差不多。這篇僅有80多字的《記承天寺夜游》就是在貶斥黃州的困苦境遇中寫的。作者以詩一樣的筆觸描繪了月色之美創造了一個清冷皎潔的意境同時也流露出遭貶生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的月光曲每一個音符都閃耀著銀色的月光曲每一個音符都閃耀著銀色的寒光都傾訴著作者皎潔而悲涼的情懷。

社會現實后，潛心著自己的創作。可43歲的柳宗元，等待著他又是苦痛。元和十年（815），這時他正好43歲，大有作為之時，被召回長安，但很快又被派到柳州當刺使，去的地方更僻遠了（今屬廣西）。兩次流放，長期抑郁，健康狀況惡化，年僅47歲的柳宗元終于在柳州病逝。蘇軾為人曠達。試想，一個被拋出喧囂的功名利祿之場的“閑人”卻能有這份“閑情”來欣賞大自然的美妙景色，許是較為曠達的吧。這樣的“閑人”，從官場仕途的失意者，變為大自然的驕子，投身于大自然的懷抱，在大自然的撫慰中治愈政治的斗爭的創傷，從大自然的神奇秀美中獲得精神的復蘇和心境的安寧。是啊，蘇軾他的情懷很豁達，在這篇《記承天寺夜游》中，他含蓄表達的就是在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心情。他的文風在此文中，就有所反映。

4．文章的格調不同。柳宗元的文章凄寒。

蘇軾的文章閑曠。“文如其人”此言用在他倆身上真是再恰當不過了。聯系兩個人的其它文章就更能佐證了。所比較的兩篇文章它們的感情基調就是很不相同的。用文章的句子就可說明了。《小石潭記》中寫道“凄神寒骨悄愴幽邃”“以其境過清不可久居乃記之而去。”《記承天寺夜游》一文中這樣寫道：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”其余文章所及作者的格調這里筆者就不多展開詳述了。

最后，筆者想用兩句話兩篇比較的文章作結，“描寫襯托較相似，心情感受有其殊”。看來，在學習的過程中，我們有比較的必要了。以前，筆者教兩篇文章時，不作過多的比較，現在想來，讓學生比較一回，這兩篇文章文章的學習，印象不是更深了嗎？效果就更不用多說了。

八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇七

為了提升教研能力，營造教研氛圍，我執教了蘇軾名傳千古的美文《記承天寺夜游》。用這篇課文上公開課的老師數不勝數，其中不乏許多大家，他們從不同的角度執教了這篇課文，都取得了非常好的效果。那怎樣才能上出自己獨特的味道呢？批注式閱讀，這種教學方式在現代文的教學中取得不錯的效果，決定采用批注式這種傳統而不乏創新的教學方式來執教這篇課文。我把課堂的著力點放在“學生自主批注——學生合作交流——學生展示批注”上，讓學生解讀批注文本內外所蘊含的一切內容。

教學流程；師生互相問好后，進入簡單的導入環節。

學生：語句和修辭的角度。

學生：我覺得可以分為四種，一種是感想式的，一種是重點字詞的批注，還有一種是質疑式，還有一種是關于課文內容的。

教師：我們來總結一下兩位同學的方法。關于批注式閱讀，若是現代文可以對文章的內容進行批注，對重點字詞從寫法的角度批注，還有從情感的角度批注，這是最基本的批注方法，當有問題的時候我們可以做質疑式的批注，學貴質疑嘛，最后一種即感悟式批注。文言文的批注和現代文批注相差無幾，但文言文有自己很重要的一條，叫做對重點字詞含義的批注，這也是疏通文義的第一步。

（課件投影批注重點詞的含義（區別于現代文）批注文章的內容；批注字詞的寫法；批注文章的情感；質疑式批注；感悟式批注；）。

教師：下面我們根據這幾種方法來批注蘇東坡名傳千古的美文《記承天寺夜游》，請大家自己靜靜地讀文章，把你的所感所悟所思所想批注在課文旁。

簡單的一番話導入卻點明了本節課的教法、學法和學習內容，進而讓學生根據已掌握的現代文閱讀的批注方法過渡到文言文批注的方法，并點明文言文只有一項方法即對文言字詞的解釋是不同于現代文閱讀的批注方法的，這化解了學生對文言文批注方法的疑惑。

學生自主批注10分鐘，我在巡視查看學生的批注時，發現基礎較差的學生很難批注除了重點字詞含義以外的內容，部分學生在課前預習時也只是照搬參考資料書中的內容，而缺少個性解讀質疑，造成這結果的部分原因是我沒有在導入環節之后讓學生自由朗讀幾遍課文和課文下的注釋，于是在此過程中我提醒學生細讀文本，做到字字可品，句句可賞，并對文本做質疑式批注進行了適當引導，此時學生的思維得到了啟發，這也為后來的合作交流做了鋪墊。

教師：自主學習時間到此結束，我想集體的智慧是大家所共同期待的，下面請同學們小組交流合作討論出你所發現的美點。

學生合作交流接近10分鐘，此時我參與傾聽了各個小組的交流，并對學生的疑問進行了引導，發現集體交流后學生的思維得到更好的碰撞，思路逐步拓展了，每個小組都對文章的不同之處進行了個性化的批注，提出了許多有價值的問題。

師：同學們，停下來，我剛剛發現很多小組賞析的點很好，也提出了很有價值的問題，下面我們進入第一段的批注，請同學們齊讀一遍。

師：對這一段哪位同學來給我們第一個批注。

生：我想問個問題，“月色入戶”可以改成“月色敲門”嗎？

生：當時作者被貶官了，所以他得心情應該是有一點憂愁、悲傷，“月色入戶”的“入”字可以體現出淡淡地寧靜的氣氛，如果改成“敲門”那太過于歡快了，這和文章的內容情感不相符合。

師：這也就是說和文章的感情基調不相符。關于作者貶官，大家請看這則資料。

生齊讀助讀資料：元豐二年，蘇軾因“烏臺詩案”獲罪入獄，隨后被流放至黃州。（課件投影）。

師：這則資料能更好地幫助大家了解蘇軾，解讀課文，下面請同學們接著展示批注。

生：我的問題是文章僅有84個字卻用了10個字來寫時間。

生：這時間交代了事情發生在夜晚，營造了凄清寧靜的氛圍，時間接近十五日，說明月亮比較圓，為下文美麗的月色做鋪墊。

師：你是解答了交代時間在文中的作用，還沒有回答出為什么用10個字來寫時間。

生：我覺得應該是作者對這件事情非常的重視，因為她覺得這是他人生的一個折點，他從被貶黃州的那種人生的低潮，經過這一夜欣賞月色，把所有的事情都看開了，對人生有了感慨。

師：回答的太好了。（師生鼓掌）還有同學對第一段批注賞析了其它句子嗎？

生：第一句話交代了時間、地點、人物和夜游的起因，“欣然”看出了作者心中的興奮和喜悅，“欣然”這個重點字詞翻譯為“高興地樣子”。

師：作者在這樣的夜晚，是否最開始就很高興呢？

生：不是，“解衣欲睡”流露出的是作者的憂愁，因為作者被貶官了。

生：我覺得“月色入戶”和后面“欣然起行”有點聯系，月色淡淡的，有寂寞的氛圍，這把作者空虛寂寞的心情引出來了，看到月色很美所以他的心情變得高興，就想出去走一走來平息下自己的心情。

師：也就是說他想通過欣賞月色來解除心中的孤獨寂寞之情。

生：其實我覺得“解衣欲睡”更加直白地體現作者的孤單，因為此時的家家戶戶都一起進入夢鄉了，而作者一個人卻孤孤單單的只好睡覺。

生：我有補充，我重點賞析的是“月色入戶”，月亮什么時候才會把屋子里面照的非常明亮呢？說明當時的月亮真的是非常的亮，沒有云層遮擋，作者用的是“入”，而不用其它的動詞，生動形象地寫出了月亮照進來的動態美，然后，一般來說，那些達官貴人的屋子都是遮蓋的嚴實，月亮不會那么輕易地照進來，這就說明當時蘇軾的房子并不是那么好。

師：也就是說他得房子比較簡陋，那么我就想問大家“戶”指的是“窗戶”嗎？

生齊答：不是，指的是“門”。

對于文章第一部分的批注，同學們既有對文言字詞的批注，如“欣然”、“戶”，又有對情感波瀾的批注，既有對文句內容的批注，也有對字詞從寫法角度的批注，更難能可貴的是，學生能站在全篇的高度，提出深刻的問題如“為什么用十個字來寫時間”，而同學能妙語解讀出“這是蘇軾人生的折點”來說明強調這個時間的重要性，他們還能通過想象從“月色入戶”讀出蘇軾屋子簡陋的狀況，這其中有些問題是我在備課時根本就沒有考慮過的問題，可見之前的個性化自主批注和小組交流是非常成功的，也說明學生的閱讀能力是不可估量的。

師：同學們批注地非常好，下面我們一起來看第二段，請大家齊讀一遍。

生齊讀：念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。（課件投影）。

師：這一段緊承上文，哪位同學來展示批注？

生：我想問個問題，為什么作者馬上就會想到張懷民而不去找其他的人？

生：因為當時的張懷民和作者一樣，也是被貶到黃州了，兩個人都抑郁寡歡，所以兩個人的心是相同的。

師：我們用一句詩歌來形容就是。

生齊答：同是天涯淪落人。

師：關于張懷民，老師這里也有一則資料來幫助大家理解，大家請看。生齊讀：張懷民，元豐六年被貶黃州，居住在承天寺，張懷民雖擔任小官，但心胸坦然，公務之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。（課件投影）。

師：關于這一段，還有同學賞析其它的字句嗎？

師：作者和張懷民走在中庭是去干嘛呀？生齊答：賞月。

師：那老師有個問題，他們是怎樣去賞月的？

生：散步，“步”字體現出來了。“步”字可以看出作者的心情是清靜的，沒有被貶黃州的時的憂郁。

生：因為作者本來就覺得很寂寞，他想找個人來聊天散步，這樣可以抒發自己的被貶黃州的抑郁寡歡之情。

師：也就是說把一個人的痛苦分擔給另外一個人，那么痛苦則減少一半。

生：因為此時的月色是非常美麗的，作者突然興起，想找人與他分享這美景。

生：我想他還會去找其他的人。

生：我覺得可能會像上個問題一樣，蘇軾會一個人在那散步賞月。

生：我覺得他會坐在椅子上，喝著酒，靜靜地抒發心情。

師：你認為他會把酒問青天。看來后文的發展是無可預料的。

學生的質疑式批注可以說是這部分批注的亮點，由這一兩個問題而把內容和情感都解讀出來了，不足的是對于重點字詞“遂”和“相與”沒有提醒學生注意，處理最不好的一環是關于學生提出“張懷民睡著了后文該如何發展”的問題時，我有點措手不及，只是純粹地順著學生的思路走，而沒有逆向引導學生，反問一句“張懷民會睡著嗎，如果張懷民不是和作者有共同遭遇的人，蘇軾會馬上就想到他嗎？”，以此來證明蘇軾是找對了人的，進而說明兩個人志同道合。

師：作者在這中庭見到了怎樣美麗的月色，請大家齊讀原文。

生：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（課件投影）。

生：這句話用了比喻的手法，“積水空明”寫出了月光的清澈透明，藻、荇交橫寫出了竹柏的清麗淡雅，渲染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美好境界，也與前文蘇軾要欣然起行相照應。

師：空明是什么意思？

生：水的清澈，這里形容月光的澄澈。

生：我覺得這一句寫出了他們真的是無事可做，也說明了他們被貶心情的憂郁和淡淡的哀愁，體現了下文的“閑”字。

生：我覺得這一段最好的地方就在于無一字寫月，但它所有的比喻都寫出了月光的美麗、澄澈、空明。他省略了本體“月光”。

師：作者這時發現了月光了嗎？

生：應該還沒有，可能是他低著頭走著走著，后來看到竹柏的影子，才發現是月光。

師：如果我把這句改為“竹柏影如水中藻荇交橫”，那也是在寫月光啊，可不可以呢？

生：它有一個“蓋”字，說明作者是恍然大悟才發現是月光的，可能開始作者低著頭走以為踩到了水，結果發現不是，所以才抬頭發現是月光照耀下呈現出竹柏的影子。

生：承天寺應該是有很多植物的，為什么作者只寫竹柏這兩種植物呢？

生：我覺得竹子光禿禿的，可以體現作者的空虛寂寞之情。

師：這似乎沒有理解到位，想想竹柏象征著什么？

生：我覺得這里作者用了托物言志的手法，因為竹柏是非常的堅強，有一句話說“歲寒，然后知松柏之后凋也”，作者想拿松柏來比喻自己不慕名利，追求悠閑淡雅的生活。

在這部分，學生對重點字詞“空明”進行了批注，并從寫法的角度賞析出了比喻的妙處，在我的引導下，讀出了“蓋”字的意味，還通過想象猜測作者由低頭散步到抬頭望月這一微妙動作的轉換。學生通過引用《論語》里寫松柏的句子，感悟出作者選竹柏二景的深刻含義。不足的是對于基礎稍差的學生來說，應該讓他們準確地把這句話翻譯出來，那樣理解起來可能更容易一點。

師：看到這美麗的月色，作者發出了怎樣的感慨呢？請大家齊讀最后一部分。生齊讀：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（課件投影）。

師：這一句可謂筆力千鈞，哪位同學對此進行賞析了呢？

生：每一個夜晚都會有著美麗的月色，竹柏也是隨處可見的，但是像作者和張懷民這樣被貶官，但心境依然高雅、淡泊名利的閑人卻很少見，他們本來都處于不好的環境之下，但他們一直都有良好的心態，對未來都抱有希望，所以這句話中的“閑”字能體現他們的豁達。

生：我想賞析“但少閑人”四個字，如此美好的夜晚卻很少有像作者這樣的閑人去賞月，側面看出大多貶謫的人都是熱衷名利，被世俗之事所困，所以很少有人出來賞月。

師：作者有發現美的眼睛和心情。

生：這句話表現了作者貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜和漫步的悠閑。

師：也就是說一個“閑”字包含著復雜的感情。

師：也就是說怎樣理解“閑”，字？

生：清閑。

師：那是不是所有清閑的人都可以看到這美麗的月色呢？

生：應該有不追逐名利的性情，他會拋開雜事去賞月，而那些熱衷功名的人都去處理繁忙的公務了，所以作者被貶了還有會閑情雅致去賞月去發現美。

師：也就是說不僅僅要有閑的時間，還要有閑的心境去賞月。總結一下這篇文章，同學們從語言、情感、寫法來對文章進行了批注式閱讀。

這一部分的難點為對“閑”字的理解，也就是學生問到的問題，“明明大家在晚上都不用工作，閑下來了，為什么作者還說少閑人”。可見閑不僅僅指政治上的清閑，還指的是閑情雅致。“閑”字不僅包含悠閑、欣喜，還有被貶的淡淡悲涼，但更多的是作者面對挫折的豁達樂觀。學生能理解到這樣的深度，那整篇文章的難點也突破解決了。如果我此時強調一下重點字詞“但”為“只是”的含義，可能學生更能理解那種嘆息的意味。

師：今天這節課，我們用批注式閱讀的方式讀了一篇美文，解讀了蘇軾這個人，而且了解了蘇軾的豁達、樂觀以及他被貶的悲涼和排遣悲涼的自我方式，最后請同學大聲地朗讀課文。生朗讀課文，下課。

在這篇文言文的教學中，我第一次嘗試運用批注式閱讀方式進行教學實踐，在課前的3分鐘內，讓學生根據現代文批注的感悟總結出批注式閱讀的方法，并指出文言文和現代文閱讀不同的一處，即對文言字詞含義的批注來疏通文義，這打消了學生心中對文言文批注的疑慮，這樣不同層次的學生可以根據這些方法的提示來自主批注。接著用了整整十分鐘放手讓學生自己去感悟、理解、質疑、賞析，這是批注式閱讀的基礎。接著又用了將近十分鐘讓學生小組交流談論，這是批注式閱讀的展示環節做進一步的鋪墊。這樣一來，一方面以學生的自讀自主批注為基礎，重視學生的個性化理解，一方面注重學生間的互動，充分開展合作、交流與分享的討論活動，從而在理解認同文本的基礎上能創造性地解讀文本，從而提升文本的價值，使文本解讀能更深刻，以期達到超越文本的目的。

整堂課用了二十分鐘讓學生展示批注。我把課文分成了四個部分，邊朗讀邊展示批注。學生有對重點字詞的批注，這樣讓基礎較差的學生也有發言權，對文章內容的批注讓學生在疏通文義的基礎上進一步了解課文所寫的內容，對“解衣欲睡”、“欣然”、“步”等字解讀出了作者情感的變化，對“入”、“蓋”以及寫景之句，學生從寫法的角度進行了更深入的批注，能解讀出文本以外的信息，初步超越了文本，最精彩的是學生的質疑式批注，可謂驚喜連連。從“為什么用十個字來寫時間”解讀出這個時間為蘇軾人生的折點，到“月色入戶可否改成月色敲門”解讀出文章以淡淡哀愁為感情基調，再到“蘇軾為什么馬上就會想到張懷民”解讀出兩人有相同的遭遇。從“可否去掉蓋字”解讀出作者賞月時由低頭到抬頭這一恍然大悟的情景，到“為什么只選擇竹柏這兩種植物”解讀出蘇軾的堅強和淡雅心境，再到“為什么大家晚上都閑下來了，但蘇軾卻還說閑人很少”解讀出閑字不僅指政治上的清閑，還指心中的閑情雅興。盡管作者被貶官卻還有這種閑情雅興，說明作者的樂觀豁達。學生的種種批注可以說是源于文本但又超越了文本，讀出了文本沒寫出來的眾多信息，對文章的精美之處、對蘇軾的閑情豁達都有了更深刻的認識。整堂課也符合“以教師為主導，以學生為主體”的課改精神，讓學生的閱讀能力得到了進一步提升。

在這節課上，我也留下了許多遺憾，首先是面臨學生提出我沒有預料到的問題時，缺少應有的教學機智，如學生拋出“如果張懷民睡著了，后文該如何發展時”，我沒有進行很好的引導，不會以此反向證明蘇軾是找對了人，說明蘇軾和張懷民是志同道合之人。這提醒自己以后開展批注式閱讀教學時，解讀文本要更細致更全面，做到心中有數。其次是這堂課缺少學生自由讀書背書環節，如果在自主批注前，給三分鐘讓學生自由讀，那更多基礎較差的學生能收獲更多，在課文批注展示完后，節省出兩到三分鐘，讓學生自由背誦這短小精煉的文字，那全班同學的收獲會更大。

總之，在文言文中開展批注式閱讀教學方式，能讓課堂更生動，能讓學生的思維更活躍，能讓文本的解讀更深刻，授之以魚不如授之以漁吧。

八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇八

1.了解作者，理清說明思路，概括課文內容。(重點)。

2.品味語言，學習作者用擬人化的手法來加強說明生動性的寫作方法。(難點)。

3.細讀課文，感受作者孜孜以求的科學精神和細致嚴謹的科學方法。(重點)教學過程。

一、導入新課。

由虞世南的《蟬》?垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風?導入本課學習。

二、教學新課。

目標導學一：通讀全文，理清說明順序。

提問1：法布爾從哪幾方面向我們介紹了蟬?說說每一部分說明的內容及其說明順序。明確：全文分為兩個部分。第一部分?蟬的地穴?，介紹蟬從幼蟲到成蟲的生長過程。雖然這一部分的小標題為《蟬的地穴》，但內容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對蟬的考察從地穴開始。這一部分可分為三個層次。

第一層(第1段)，表明自己?有研究蟬的習性的很好環境?，并介紹考察蟬的季節和自己生活環境中的蟬的情況。

第二層(第2—7段)，寫蟬的地穴和幼蟲的地底生活。

這一層次寫對蟬的地穴考察是按照由外到內的觀察順序進行的。第2—3段說明對地穴。

外部情形的考察，第4段說明建穴，第5—7段寫伺機出穴。

第三層(第8—11段)，寫蟬出洞蛻皮的過程。

這一層次寫對幼蟲蛻皮情形的考察是按對事物的觀察順序進行的。第8段寫對蟬的幼蟲初次出現于地面上的活動情形的觀察，第9—10段寫對幼蟲蛻皮情形的觀察，第11段寫對剛脫殼的蟬的情形的觀察。第二部分?蟬的卵?，介紹蟬從產卵到幼蟲的生長過程。

雖然這一部分的小標題為《蟬的卵》，但內容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對蟬的產卵、孵化和成蟲的考察從介紹產卵開始。其說明順序和?蟬的地穴?一樣，也是按照對事物觀察的進程進行說明。這一部分可分為六個層次。

第一層(第12—13段)，介紹蟬的產卵，分別說明了產卵的地方、過程和數量等。第二層(第14—17段)，寫蟬卵遇到的危險，首先說明產卵的數量多是為了在遭到破壞時能有幸存者，然后介紹蚋對蟬卵的破壞和蟬對此的茫然無知。

第三層(第18—20段)，介紹蟬卵的孵化和幼蟲出殼。

第四層(第21—23段)，寫幼蟲落地。

第五層(第24段)，寫幼蟲挖穴隱藏。

第六層(第25—26段)，概括蟬的生活歷程。既照應了?蟬的地穴?的介紹，又結束了對蟬卵生長過程的說明，也是對全文形象化的總結。

目標導學二：默讀課文，品味說明語言。

提問2：這是一篇說明文，但我們讀起來并不覺得枯燥無味，為什么?

明確：《蟬》實質是科學觀察筆記、考察報告，屬于科學著作的范疇，但是，作者在表達上采用了一些文學性語言對說明對象的科學資料進行綜合介紹，因此有一定的文學色彩，其文學色彩主要表現在以下幾個方面：

一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫蟬產卵，寫出了?可憐做母親的?生兒育女所付出的艱辛，同時也寫出了蚋殘害生靈的可恨。而由卵發育成蟬所經歷的漫長艱苦的歷程，更使我們為這個小生物的成長慨嘆，多么不易啊!從而對作者在文末的一大段抒情產生共鳴。再比如最后一個自然段里的?苦工??享樂??歌聲??穿起?等。

躍??翻轉??倒懸?等動詞用得非常準確，把蟬脫殼的整個過程準確而又生動地展現在讀者面前。三是把自己的觀察過程寫得富有波折，有情節，有描寫，就像是小故事一樣，激發讀者的閱讀興趣。

目標導學三：感知內容，了解作品精髓。

提問3：作者為什么能把我們熟視無睹的蟬的成長過程說明得這樣清楚明白?

明確：這是因為作者經過了長期細致的觀察。從文中看，比如蟬4年一個生命周期，在陽光下歌唱只有5星期，都說明作者對蟬的觀察是長期而細致的。有時，還要經過多次的反復，正像作者自己說的那樣：?我經過多次的觀察，才知道這種危險是什么。?必要時，還要借助觀察工具。?我從放大鏡里見過蟬卵的孵化。??我從放大鏡中見它揮動‘鋤頭’，將泥土掘出拋在地面。?正是作者嚴謹認真、鍥而不舍的科學精神和全面細致深入的觀察方法，讓他掌握了大量的第一手資料，從而能寫出這樣生動而又準確的文章。

三、板書設計。

蟬蟬的地穴地穴特點。

出穴脫殼。

蟬的卵樹枝產卵。

孵化幼蟲。

鉆入土里。

變為成蟲生動形象的文學筆法。

孜孜以求的科學精神。

細致深入的科學觀察。

教學反思。

八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇九

1、掌握常用文言詞語，理解課文大意。

2、品味優美語言，理解作品意境，體會文章蘊含的思想感情。

3、指導朗讀，熟讀成誦，培養學生的文言語感。

重點：積累文言詞語，學習寫景狀物的方法。引導學生感受作品優美的意境，體會作品中流露的思想感情。

難點：品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在，提高學生初步鑒賞文學作品的能力。

兩課時。

第一課時。

1、古人云“仁者樂山，智者樂水”。山水景物曾經引起了古今無數文人墨客的無限情思，請同學們搜索自己的記憶庫，背誦一些描寫祖國壯麗山河的詩文。（《望岳》、《沁園春雪》《湖心亭看雪》等）今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書書》。

2、學生自己書寫標題，解題，了解作者的有關情況。

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應用性文體。

有關作家作品介紹：齊高帝曾經召陶弘景進宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當輕風吹拂松枝，發出“沙沙”的聲響時，他就像聽到flli樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。

謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。

1、指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節奏。

2、齊讀全文。

1、學生結合課下注釋，疏通文意。

學生圈點短文中的重點字詞，結合注釋翻譯全文。如有拿不準的可以與同桌商量，仍然無法解決的可以直接寫在黑板上老師預留的地方。

2、教師明確重點字詞。

五色交輝：交相輝映曉霧將歇：消散夕陽欲頹：墜落四時俱備：都能與其奇者：參與；杰出。

3、學生嘗試翻譯，出示參考譯文。

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

4、學生嘗試背誦短文。

1、理清短文結構層次，嘗試背誦短文。

師：有的同學記性不錯，已經背的八九不離十，有的同學還需努力。為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來寫的。

（有說人這篇文章是一幅清麗的山水畫，那這幅畫里畫了哪些景色呢？作者是通過精巧的布局把這些景物完美地結合在一起的，那文章的結構有什么特點呢？）。

明確：文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。

接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。

最后，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊！自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

板書：

總：山川之美，古來共談。

分（具體描繪）：高峰入云——仰視。

清澈見底——俯視靜。

兩岸石壁、青林翠竹——平視酷愛自然，歸隱山林。

曉霧將歇猿鳥亂鳴——朝動。

夕陽與頹沉鱗競躍——夕。

總：感慨收束。

文檔為doc格式。

八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇十

(課前：多媒體播放“賞明月清輝朗照大地品經典美文感悟情懷”)。

師：大家剛才欣賞的圖片中都有什么?

生(齊)：月亮。

生1：舉頭望明月，低頭思故鄉。

生2：春風又綠江南岸，明月何時照我還。

生3：海上生明月，天涯共此時。

生4：但愿人長久，千里共嬋娟。

師：說得真好!一輪明月牽動了無數古人的情腸，他們或借月抒寫相思愁緒，或借月表達美好祝愿。當蘇軾因莫須有的罪名被貶黃州，他會借月抒發什么樣的情懷呢?那就讓我們同游承天寺，賞明月清輝朗照大地，品經典美文感悟情懷。(板書課題、作者。)。

師：首先，請聽老師為大家朗讀課文。(屏幕顯示：聽讀課文，注意字音、停頓、揣摩作者情感。)。

師：老師讀完了，請大家根據要求自由朗讀課文。(屏幕顯示：朗讀課文，讀準字音、停頓、揣摩把握作者情感。)。

(生大聲朗讀課文。)。

師：誰來為大家讀一讀課文?

(一學生朗讀課文。)。

師：大家評評她讀得怎么樣?

生1：讀得流暢，字音準確。

生2：節奏感把握得比較好。

生3：語速有點快，應略微舒緩一些。

師：同學們聽得很認真，評價也很到位。還有一處停頓要注意：但/少閑人/如吾兩人者耳!(生齊讀這句話兩遍。)。

師：請大家根據朗讀要求一齊來讀一遍課文。

(生齊讀課文。)。

師：在誦讀聲中我們與蘇軾同游了承天寺，可老先生滿口“之乎者也”，我們還得把課文譯成現代漢語。

師：首先，請對照注釋，獨立翻譯課文，圈劃出疑難字詞;然后，同組之間合作解決疑難問題;若還有不明白的提出來我們一同解決。(屏幕顯示：對照注釋，獨立翻譯課文，圈劃出疑難字詞;小組合作解決疑難問題。)。

(生翻譯，交流。師巡視指導。)。

師：還有不明白的字詞嗎?

生1：“遂至承天寺”中的“遂”是什么意思?

師：誰來幫幫他?

生2：“于是，就”的意思，“于是就到承天寺”。

師：大家同意這種解釋嗎?

生(齊)：同意。

生3：“蓋竹柏影也”中的“蓋”是什么意思?

師：誰知道?

生4：覆蓋，遮蓋。

師：有不同意見嗎?

生5：應該是“原來”的意思，“原來是竹柏的影子。”

師：你的回答得很準確。

生6：“月色入戶”的“戶”怎么解釋?

生7：窗戶。

師：是嗎?

生(齊)：是。

師：不是。“戶”在文中不是指窗戶，而是指門。大家知道“足不出戶”這個成語吧?

生(齊)：知道。

師：這里的“戶”就是指門，我們總不能從窗戶走出去吧?(生笑，在課本上寫下正確釋義。)。

師：還有問題嗎?(生搖頭。)。

師：那老師有幾個句子想考考大家，敢迎接挑戰嗎?

生(齊)：敢!(躍躍欲試)。

師：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”怎么翻譯?

生1：月色灑滿庭院，如水一般清澈透明，水中的水草交錯縱橫，原來是竹柏的影子。

師：“何夜無月，何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”如何翻譯?

生2：哪個夜晚沒有月亮，哪里沒有竹柏?只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。

師：回答得非常好!可學古文只理解了字詞的含義是遠遠不夠的，還需要大家就課文內容讀出自己的思考和疑問。愛因斯坦說“提出一個問題往往比解決一個問題更有價值。”下面就請大家根據自己對課文的理解，提出你最想問的問題。

生1：文中哪句是寫月色的?

生2：哪些句子流露出作者的感情?

生3：課下注釋中說蘇軾此時被貶黃州是一個閑人，為什么他還有閑情欣賞空明月色呢?

師：你的問題很深刻，很有價值。其他同學還有問題嗎?

生4：作者開頭交待時間的作用是什么?

生5：作者都要睡覺了，為什么突然又起來了?

師：這后兩個問題誰能解答?

生1：開頭就是交待夜游的時間，沒什么特別的作用。

生2：作者起來是因為“月色入戶”，欣賞月色美景。

師：很好。那么前三個問題就由小組合作討論解決吧，一會兒每組選派一名代表發言。

(生展開熱烈討論，師巡視指導。)。

師：哪組同學先來展示你們的探討成果?

生1：寫月色的是“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”

師：這月色有什么特點?

生(齊)：空明。(板書——月色：空明)。

師：誰能用自己的語言描述一下這月色?

生2：庭院中波光一片，原來是月光皎潔而又空靈;水草交錯縱橫，原來是月光竹柏的倒影。

生3：欣悅的、欣賞的語氣。

師：你試著用欣悅的語氣來讀一讀，其他同學邊聽邊展開想象再現畫面。

(生朗讀。)。

師：他的朗讀給我們身臨其境之感。常言說：“三分文章七分讀”，如果一篇文章按十分計算的話，朗讀給人的美感可以達到七分。請大家展開想象用自己的聲音把這月光之美表現出來，讀出韻味，讀出美感。

(女生美讀;男生美讀。)。

師：哪組同學能解答第三個問題：為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?

生1：此時的他被貶黃州，沒有什么事情可做，夜晚賞月正好可以消磨時間。

師(問提出此問題的同學)：你對他的說法滿意嗎?

生2(提出問題者)：不太滿意。

師：你能說說你的看法嗎?

生2：蘇軾雖然被貶黃州做著有名無實的官職，但他仍能在自然美景中怡情悅性，從容流連于月光之下，表明他并不把貶謫之事放在心上，而是心胸寬闊不汲汲于名利。(聽課老師及同學為她鼓掌。)。

師：你很有思想，回答非常精彩!

師：那大家知道他為什么被貶黃州，在黃州的生活狀況如何嗎?

(生搖頭。)。

師：老師這里有一則材料，(指一生)你為大家讀一讀。

(一生讀屏顯背景材料：(一元豐二年(1079)，蘇軾被誣陷以詩誹謗朝廷，被捕入獄。獲釋出獄后，被貶到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，做著有職無權的閑官,在城東買坡地耕種養家。)。

師：從這則材料中大家發現哪些信息?

生1：他是被誣陷入獄的，獲釋后貶到黃州，做了一個有職無權的閑官。

生2：親自耕田種地養家糊口，生活肯定很貧困。

師：有道理。在城東坡地耕田的經歷還使他有了一個伴隨他一生的雅號——東坡，在黃州的蘇軾就成為“閑人”蘇東坡。

師：大家能從文中找到體現他“閑”的句子嗎?

生1：“但少閑人如吾兩人者耳!”

生2：“夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。”

生3：“至承天寺尋張懷民”“相與步于中庭”賞月。

生4：寫月色的句子最能體現他的“閑”。

師：大家想想這里的“閑”是不是閑來無聊，無所事事啊?

生(齊)：不是!

師：“閑”究竟是什么意思?請你給“閑”字組組詞，看誰組得詞最準確、最合理。

生1：空閑。

生2：閑暇。

生3：清閑。

生4：悠閑、閑適。

生5：閑情逸致。

師：說說你的理由。

生5：蘇軾在被貶的境遇中依然能夠欣賞到如此空明的月色，不僅因為他生活清閑，更因為他有著閑適的心情，是閑情逸致的體現!

師：你的理解很恰當。棄睡起行，邀友同樂，踏月夜游，何其灑脫!請大家齊讀最后一段，把這種閑情逸致表達出來。

(生齊讀。)。

師：透過這空明的月色，你看到了一個有著怎樣人生態度的蘇東坡?

生1：樂觀積極向上。

生2：從容面對苦難。

生3：豁達樂觀。

生4：不汲汲于名利，坦蕩豁達。

師：“一切景語皆情語”，景是情的載體，情是景的靈魂。這空明的是月光更是人的心境，這空明的月色灑滿庭院，更是從閑人的心中氤氳而來。從中讓我們看到一個在人生的逆境中依然善于發現生活之美的豁達樂觀的蘇東坡!(板書——閑人：豁達)。

師：請大家背誦課文，在誦讀中進一步感受蘇軾豁達的情懷。

(生認真背誦課文。)。

師：背得怎么樣了?

(所有同學都舉起了手。)。

師：齊背課文，力求聲情并茂。

(生有感情的進行背誦。)。

師：同學們用這么短的時間背誦的如此流暢，真了不起!為自己的精彩表現鼓鼓掌吧!(聽課老師及學生鼓掌。)。

(生搖頭。)。

師：就是在被貶黃州時。當代散文家余秋雨說“蘇軾成就了黃州，黃州成就了蘇軾。”(屏幕顯示余秋雨的這句話)黃州是蘇軾最重要的人生驛站。被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達樂觀人生觀的塑造，達到了自己創作的巔峰!面對赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”;面對青春的一去不復返，他積極樂觀地說“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞”;面對自然界的風吹雨打，他從容灑脫地說“誰怕?一蓑煙雨任平生”……此刻，面隊承天寺這輪空明的月亮，面對豁達的蘇東坡，你想說些什么呢?(屏幕顯示：面對空明的月色、豁達的蘇東坡，你想說些什么呢?)。

生1：以前讀文章，見到描寫月亮的句子，總以為是表達思鄉之情的。今天，讀了《記承天寺夜游》，才知道月亮也能傳達豁達樂觀的情懷。月亮的形象在我的心目中更加豐滿了。

生2：以前被別人誤解時，我都要沮喪好幾天，跟蘇軾比比，這又算得了什么呢?只要心胸坦蕩，就能快樂生活每一天。

生3：自然是心靈的最佳歸宿。在物欲橫流的社會中，我們難免會遇到各種困擾，這時，我們不妨像蘇軾那樣到自然中去釋放心靈，尋求寄托，讓人生更豁達。(掌聲)。

生4：人生之路充滿坎坷，我們不可能永遠一帆風順。當我們遇到困難、挫折的時候，消極的等待、自暴自棄都是不可取的。我們應該像蘇軾那樣，在逆境中磨練自己的意志，豐富自己的人生，讓逆境成為塑造完美人格的雕塑家。正如古人所說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”(掌聲)。

八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇十一

二、整體感知作品內容。

三、體會作者特殊的心境。

四、體會凝練含蓄、饒有余味的語言。

整體感知作品內容，體會作者特殊的心境。

體會作者特殊的心境，體會凝練含蓄、饒有余味的語言。

兩課時。

第一課時。

教學目標。

二、整體感知作品內容。

三、背誦此文。

一、導入新課，介紹作者。

宋代有個大詩人叫蘇軾，你們可曾讀過他的詩文？我們在七年級上學期曾誦讀過他的一首詞，叫《浣溪沙》。哪位同學還能背誦？（指名背誦這首詞）這位大文豪才華橫溢，但他的命運卻不太好。他因“烏臺詩案”被貶到黃州，其心情可想而知。但他善于自我解脫，與友人張懷民一起夜游承天寺。承天寺的月色在他的筆下，顯得澄澈透明，如詩如畫。詩人陶醉于迷人的月色中，隨緣自適，自我排遣，自豪地說：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”現在讓我們與這位大詩人共同夜游承天寺吧！（出示課題）。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學家，在詩詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調，或表現一片心境。

三、朗讀課文，用自己喜歡的方式大聲朗讀課文，借助頁下注釋，讀準字音。

四、疏通文句。

（一）、教師提示一些重要詞語，幫助學生理解文句。

1、注音。

解（)遂（）寢（）荇（）柏(）。

2、解釋。

欣然：愉快地，高興地念：想，思考無與樂者：沒有可以共同游樂的人。

遂：于是，就寢：臥，睡。相與：共同，一起。步：徒步徐行，散步。

庭：庭院空明：清澈透明。交橫：交叉錯雜。

蓋：連詞，承接上文，解釋原因，相當于“原來是”。

但：連詞，只是，不過耳：相當于“而已”“罷了”。

3、翻譯。

（1）解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。

譯:。

（2）庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

譯:。

（3）何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇十二

課前兩分鐘，聽歌曲《我想去桂林》歌詞如下：

在校園的時候曾經夢想去桂林。

到那山水甲天下的陽朔仙境。

漓江的水呀常在我心里流。

去那美麗的地方是我一生的祈望。

有位老爺爺他退休有錢有時間。

他給我描繪了那幅美妙畫卷。

劉三姐的歌聲和動人的傳說。

親臨其境是老爺爺一生的心愿。

我想去桂林呀我想去桂林。

可是有時間的時候我卻沒有錢。

我想去桂林呀我想去桂林。

可是有了錢的時候我卻沒時間。

師：這歌叫什么名字？

生：《我想去桂林》。

師：歌里是這樣唱的：我想去桂林，可惜有時間的時候……。

生：我們沒有錢。

師：有錢的時候……。

生：我們沒時間。

師：那么我們什么時候去桂林？

生：有錢又有時間的時候。

師：歌里有沒有這樣的人啊？

生：有！一位退休的老爺爺！

師：看來人生無奈啊。當我們有錢又有時間的時候--老了！

（出示文字：一個現代人的一生）。

生：老了！

師：是啊，已經老了！看來人生很無趣啊，是不是？

（學生有說“是”，有說“不是”的。）。

師：看來大家意見很不一樣，我們現在來看一個人，讓這個人告訴我們人生是否無趣。

（邊說邊出示引號中文字）。

師：今有一人，此人跟我們一樣讀書--“閉門書史叢，少有凌云志”。讀書非常努力。然后他工作，“平生五千卷，一字不救饑”。誰能說說這句話的意思。

生：就是說他讀的書都沒什么用，連肚子都填不飽。

生：好象是四海為家。

生：很凄涼。

生：非常不幸。

師：我們來看看他到底活的怎么樣？

（出示文字，念）：他頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數窮山惡水，卻都如處天堂，他說：此心安處是吾家。他被無數小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見識了人間萬千丑態卻說：“眼前見天下無一個不是好人。”

師：這個人去世很久很久以后，有一個作家仔細地研究了這個人的一生，然后為他寫了一本傳記，在傳記中，這個作家給這個人下了如下結論，大家一起念。（出示文字）。

生（齊讀）：他的一生是載歌載舞，深得其樂的。

師：這個人是誰啊？

生：蘇東坡！

（出示蘇軾圖片）。

師：蘇東坡！剛才大家都說了，蘇東坡的一生比之常人的一生應該說是非常不幸的，但他活得十分快樂，而我們很多人平平常常的過日子，卻說人生無趣。看來我們真的該好好的學一學蘇東坡，問問他為什么能過得如此快樂。今天我們來學習一下蘇東坡的《記承天寺夜游》，希望下課的時候大家能從東坡這里取到快樂人生的真諦。

（出示圖片，課文）。

師：我們請一位同學來把課文讀一下，誰來？推薦一下。

推薦的學生讀課文。

生：頓號。

師：頓號前后什么關系？（指“藻”“荇”二字）。

生：并列關系。

師：那我們應該怎么讀？

生：水中藻、荇交橫。（藻、荇連讀，荇后面停頓一下）。

師：好，念古文就是要讀準停頓，讀出節奏感。我們全班齊讀一遍，注意停頓。

生齊讀。

師：東坡為何深夜起行？

生：看月色。

師：看月色在家里不能看么？

生：他是去找朋友。

師：為什么找朋友？

生：一起欣賞月色。

師：能不能從文章里面找一個字回答？

生：樂。

師：請這位同學來完整的回答一下這個問題，東坡為何深夜起行？

生：東坡想找朋友與他一起分享月色帶來的快樂。

生：因為張懷民跟他一樣，也是被貶到黃州的，兩個人同病相憐。

學生笑。

師：我們來看一段資料。（出示文字）。

師：男同學一起念一下。

生（齊讀）：張懷民：1083年貶s州，初寓居承天寺。張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，絕不掛懷于貶謫之事，公務之暇，以山水怡情性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。

師：現在可以告訴我“東坡為何獨尋張懷民”了吧？

生：東坡與張懷民都被貶但都不把被貶放在心上。

生：他們兩人都愛“以山水怡情性”，是志同道合。

學生齊讀課文。

師：說到樂，人們總是想到“吃、喝、玩、樂”，東坡他們的快樂是什么呢？

生：是欣賞美景。

師：我們具體來找一下，東坡二人看到了哪些景物。

生：月色，竹柏。

師：有補充嗎？

生：不是竹柏，是竹柏影。

生：還有水，藻、荇--水草。

師：有不同意見么？

生：不是水，是月色。

師：文章里有一個字告訴我們了這里沒有水，哪個字？

生：“如”。

師：“如”是什么意思？

生：“如”是“好象”的意思。“如積水”就是“好象是水”，其實不是水，是月色。

師：很好，另有一個字告訴了我們這里同樣沒有“藻、荇”，是哪個字？

生：“蓋”。

師：“蓋”是什么意思，誰來解釋一下這句話？

生：蓋是“原來是”的意思。句子意思是“原來是竹柏的影子”。

師：很好。原來是竹柏的影子，原來不是水草。現在我們搞清楚了東坡所看到的景色，他看到的是“月色與竹柏影”，東坡看著這美景開始發感慨了：“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”但他說的這句話我不大明白，請這個同學來幫我解釋一下。

生：哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和松柏?只是沒有像我倆這樣的閑人罷了。

生：不是病句。蘇東坡只是打個比方罷了。

師：打比方？打什么比方？

生：蘇軾是說哪里沒有像月光、松柏一樣的美景，只是缺少閑人罷了。

師：照這位同學的意思，這句話中的月光、松柏并不是月光，竹柏，它們只是一個象征--美景的象征。（出示文字）原句=哪里沒有美？只是缺少閑人罷了。這我就明白了。不過我還有點困惑：書上注釋“閑人”是“清閑的人”的意思，也就是“沒什么事做的人”。我找了一點資料，請這個同學給我們念一下。

（出示資料）。

生（念）：蘇軾以犯人身份貶黃州，無薪俸，故租50畝荒地經營。有詩曰：“不令寸土閑，饑寒未知免。”“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。”又有“自笑平生為口忙”之句。

生：這里的“閑人”不是“沒事做”的意思。

生：“閑”還可以解釋為“閑趣”“閑情雅致”。這里的“閑人”應該是“有閑情雅致”的人。

生：感情。

師：對。那么讀這篇文章要有什么樣的感情。

生：樂。

生：悠閑。

師：那么我們應該用怎樣的語速？

生：稍微慢點。

師：好，那么我們一起讀。

學生齊讀課文。

（播放《我想去桂林》）。

師：這首歌與課文有什么關系？誰來說說。

生：這首歌說的是歌手想去一個理想的地方，但總也去不了。課文寫的是蘇東坡想去一個地方，他成功的到了。歌手之所以到不了是因為他缺少蘇東坡有的那種“閑”。

師：我們來填兩個空吧（出示題目：“桂林”=課文中的=。）。

生：“桂林”=課文中的月色、竹柏=美景。

師：好，那么讓我們再回到開頭。什么時候我們能去“桂林”？

生：應該是什么時候都能去。

師：要不要加幾個條件？用一下這個句式：只要……，就……。

生：只要你有閑心，就什么時候都能去桂林。

師：為什么“只要你有閑心，就什么時候都能去桂林”？

生：因為桂林只是美的象征，而美是無處不在的。就像東坡所說“何夜無月?何處無竹柏?”

（出示資料）。

師：請女同學齊讀一下。

生（齊讀）：

現代人的旅游。

師：現代人去得了“桂林”么？

生：去不了。他們是身在“桂林”，心不在。

師：這個同學說現代人是“心不在焉”。

生：他們雖然去了，但去了等于白去，因為他們沒有欣賞到“桂林”的美景。

師：他們在干什么？在旅游么？

生：他們在“趕路”。

師：換個更好一點的詞語。

生：“競走”。

師：好。我們同學剛才說了，去“桂林”的條件是“閑”。現代人呢？給他們找一個“閑”的反義詞。

生：“忙”。

師：是啊，“忙”，他們忙得傻到在“桂林”競走。我們真應該好好勸勸他們。阿爾卑斯山谷中有一條公路，兩旁景物極美，可惜人們只是匆匆而過。后來有有心人在路邊插了一個標語牌，上寫大字：“慢慢走,欣賞啊!”看來在“桂林”，我們也應該做一些這樣的牌子，大家一起把這六個字念一下吧。

學生齊讀。

師：“閑”，看來很難做到啊。怎樣才能“閑”？東坡有沒有在文章里告訴我們？

生：好象沒有。

生：思鄉。

生（齊讀）：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

師：東坡的景語透露了他怎樣的內心世界呢？現在大家思考1分鐘，可以互相交流一下。

（小組交流）。

生：蘇軾心如止水，非常非常的寧靜。

師：你是從“積水”得出來的吧？（學生點頭）非常好，還能看出什么？

生：蘇軾當時心無雜念，這可以從“庭下如積水空明”看出來。

師：“空明”是什么意思？

生：澄澈，形容水非常干凈。就好象心非常干凈一樣。

師：說的很好。不過大家是否真的“看穿”東坡了呢？讓東坡自己來告訴我們吧。

（出示文字）。

師：大家一起念一下。

生（齊讀）：吾兄弟老矣，當以時自娛。世事萬端，皆不足介意。所謂自娛者，亦非世俗之樂，但胸中廓然無一物，即天壤之內，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事也。

師：怎么樣？我們同學的看法對么？

學生沒反應。

師：這里有一句話，跟課本里一句話意思幾乎一樣。誰能找到。

生：“天壤之內，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事也。”等于“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”

師：找的好。不過，我說錯了，不是一句，而是兩句。還有一句更類似的，能找出來么？

生：“胸中廓然無一物”等于“庭下如積水空明”

師：非常好。“胸中廓然無一物”能解釋一下么？

生：就是說心里很開闊，沒什么雜念。

生：追名逐利。

師：司馬遷有句名言（出示文字）“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，世人往往利欲熏心，心被錢塞住了，心盲了，致使有眼無珠看不到美景。蘇軾正是因為不汲汲于名利，所以才能“閑”啊。我們來看看外國人對蘇軾的評論吧，大家一起念。

生（齊讀）：，法國《世界報》評論蘇軾：“居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務；處江湖之遠，盡職盡責，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權貴；在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績。他俯仰無愧于天地，心無名利雜念，遂有閑心領略江山風月，寫下無數傳世杰作。”

生：何夜無月?何處無竹柏?

生：但少閑人如吾兩人者耳。

生：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

師：好。現在大家看著屏幕上這三句話，把課文最后這四句話背一下，看誰第一個背出。

（屏幕上從上到下排列：“胸中廓然無一物”，“美，是到處都有的”，“江山風月本無常主，閑者便是主人”三句話。學生很快就舉手了）。

師：這位同學背一下。

生（背誦）：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

師：非常好。這位同學試一下。

又一學生背出。

師：看來大家都會背了，那我們一齊背。

學生齊背最后四句。

師：德國有位大詩人荷爾德林說過：“人，詩意地棲居在大地上。”生活中到處都有詩意，到處都有美。我希望同學們能好好的去領略生活。最后送給大家一段話。

生（齊讀）：“慢慢走，欣賞啊。”讓我們把這句話也放在杭州的路標上，讓我們都像蘇軾一樣淡薄名利，有一個詩意人生。

師：好，最后讓我們來較為詳細的看看東坡。我給大家帶來了一個東坡小傳，是寫東坡黃州時期的，現在發下來給大家看。

（發資料）。

師：向大家推薦幾本書，想更詳細的了解東坡的同學可去看一下。一，王水照教授寫的《蘇軾傳》，這書相當詳細的介紹了東坡的人生與創作。二，林語堂的《蘇東坡傳》，這書比較薄，網上能找得到。三，東方龍吟的文俠小說《萬古風流蘇東坡》，此書有點像武俠，應該很合大家的口味。下課。

李菊芬。

八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇十三

《記承天寺夜游》是北宋偉大的文學家蘇軾的一篇散文。主要記錄了蘇軾一次月下漫步的經歷，雖只短短85個字，卻為我們創造了一個清幽寧靜，空明澄澈，恍若仙境的美妙境界。抒發了作者沉醉其中的喜悅心情，同時也表達出自己在政治操守上能堅持自我的自得，充分表現了蘇軾的曠達胸襟。

我認為文中有三處需重點解讀。

1“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”蘇軾對月情有獨鐘，月總能勾起他的游性，讓他感受到人生的快樂，激發他的創作靈感。他的文作中有很多寫月的句子在此不一一贅述。

2“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”此句如果只是從修辭的角度表明月色的美妙未免膚淺，我覺得應該讀出作者的心情。應該這樣解讀：蘇軾與張懷民在月下的庭院中漫步，仿佛自己在賞水中美景，他沉醉其中，寧靜而愉悅，怡然自得。偶一回神，才感知月色的空明澄澈。文中的“蓋”不僅揭示“月”之真相，更是作者蘇軾一次情感體驗到理性升華的過程。正如林語堂先生在《蘇東坡傳》中所說“蘇東坡主張在寫作上，內容決定形式的道理，也就是說一個人作品的風格只是他風格的流露，我們可以看出，若打算寫出寧靜欣悅，必須先由此寧靜欣悅的心境”。

3“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者而。這句話究竟傳達了蘇軾怎樣的心情？”“閑人”如何理解？要分析這個問題，還得從開頭的時間說起。“元豐六年”即蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第4個年頭。他被貶黃州，官職微小，且不得“簽署公事“在經歷“烏臺詩案”死里逃生之后，蘇軾并沒有向生活低頭。在黃州，他開始思考人生的意義，開始沉思自己的個性，考慮如何才能獲得心情的真正安寧，也就是找到內心與現實的平衡點。于是他把注意力轉向了宗教，他開始研究佛道。并練習瑜伽和煉丹術。此后他的文章都帶上了佛道的色彩。他從來不沉湎于苦難和挫折，而總是能以一種超脫的心態對待。或許在蘇軾看來這一切都是上天注定的安排。如果注定了不能如《江城子密州出獵》中所向往的那樣“殺敵報國”，如果注定要來到黃州做一名“山野村夫”那么就盡情享受大自然的賜予吧。這種平和達觀的心態，我們在他很多詩文中都可見。比如《水調歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”比如《定**》中的“莫聽穿林打葉聲，何防吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”如《前后赤壁賦》中不僅表現了人在浩瀚宇宙之中的渺小，還表明了人在這個紅塵生活里可以享受的'大自然的豐厚賜予。這些作品都寫于《記承天寺夜游》之前，也就是說，他的心態已趨于平和，人生的苦痛和磨難他都能淡然待之，而隨遇而安。他就是詩，他就是音樂，他就是風景，總是以空靈，灑脫的姿態站立在樸素的，黑暗的，殘酷的現實之上。因此根據以上分析，““何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者而。“這句話傳達了蘇軾賞月的寧靜愉悅，為自己能堅守政治操守的一份自得，也或許還多了一份自嘲。那么“閑人”則理解清閑的人，具有閑情雅致的人。

1、教材所處的地位及作用。

《記承天寺夜游》位于人教版八年級上冊第六單元。本單元主要編輯了我國古代幾篇優秀的山水詩文，歌詠了自然山水的美好。主題在于陶冶學生情操，豐富學生的文化積累。

2、教育教學目標。

根據上述教材分析，考慮學生的認知結構和心理特征，特確定如下教育教學目標。

（2）能力目標：訓練學生誦讀出文言味，體會景物描寫的妙處，學習以景抒情的方法。

（3）情感目標：培養學生熱愛大自然的情感；感受作者曠達樂觀的人生態度。

3、重難點的確定。

（1）教學重點：體會文中精妙的寫景，體會景物中滲透的情感。

（2）教學難點：體會“閑人”在文中含義，由此體會詩人的情感。

二、教學策略（說教法，學法）。

課改以來，教育教學理念層出不窮，我們一直帶著思考在摸索，在前進。特此，我關注了一下幾個關鍵詞“主體”“健康”“高效”“創造力”。這四個概念既有相通的部分，也各有側重點。所謂“主體”大家都知道是指在教學活動中充分尊重學生的認知水平，認知能力，給予學生充分的活動時間。關于“健康”一說，來源于我們湖北省不久前提出的“健康課堂”這個課題，其中在教學活動環節中“以學生為本，依需施教”這個概念強調的是充分尊重學生的需要而進行教學，也就是圍繞本篇課文，學生所展示出來的疑問，他想知道什么，他想了解什么，這里用“他”是代表每一個學生。我對于“高效”的理解是不在于課堂上我們課堂節奏多么緊湊，不在于老師傳輸了多少知識，而在于學生是否充分的進行了聽說讀寫的訓練，解決了多少問題。關于培養學生的“創造力”我認為主要體現在“質疑訓練”上，課堂上應該有學生質疑這一環節，讓學生學會思考，懂得思考，我想這一點是最符合“培養學生的探究精神”的。那么與之相應的就是創造精神和創造能力的培養。

基于以上指導思想，在教法上我主要從誦讀，質疑，對比閱讀三個方面引導學生學習，引導他們讀出文言味，引導他們學會質疑，學會思考，引導他們學會將所學的知識進行融會貫通。“質疑”由兩部分構成，淺層疑問用“是什么”的方式構架，深層疑問用“為什么”來構架。

而學生的“學”主要是小組合作探究，即小組內提出疑問，解決一部分淺顯易懂的，對小組內所提問題進行歸納整理，留下具有代表性的問題。

三、教學過程。

教學以“學生想知道什么”和“老師該教授什么”為主，過程主要由四步構成。

1激趣導入。

2誦讀訓練。

3質疑釋疑。

4創造性表演，領悟作者情懷。

1、導入我是這樣設計的。

烏臺人獨坐，煙雨任平生。松崗明月夜，缺月掛疏桐。惜哉仕途窘，驚矣文路興。大道有行時，千載一唯此君！并請學生用一句話說說對蘇軾的認識。

2、朗讀訓練分三個部分一自由讀，畫出生字詞。二再讀，達到熟練流暢，三配樂示范讀，學生把握輕重緩急并概括本文的主要內容。

3、質疑釋義。

按照教學策略中所要求的小組合作探究。教師準備。

（1)詞語類。

a、月色入戶：戶，門。

欣然起行：欣然，高興的樣子。

念無與為樂者：念，考慮。

遂至承天寺：遂，于是，就。

相與步于中庭：相與，共同，一起。于，在。

b、欣然起行：行，快步走，表現蘇軾出門賞月的急切心情。

相與步于中庭：步，漫步，表現蘇軾，張懷民陶醉于月夜，悠閑，怡然自得的心情。

（2）解讀類。

蘇軾賞月為什么選張懷民同伴？出示張懷民相關信息：

張懷民，名夢得，一字紜：穎鼻搴尤耍宋神宗元豐六年（西元一零八三）貶黃州，初時寓居承天寺（今湖北省黃岡縣南方）。曾筑亭於住所之旁，以縱攬江山之勝概，蘇軾名之為“快哉亭”。

可以說是同是天涯淪落人，言語自然投機。

此處是本課的重點，運用比較法來突破。

蓋竹柏影也。

蓋一癩蝦蟆。

蓋以誘敵“蓋”是“原來是”的意思。可是在三句話中有所區別，“蓋以誘敵”只表現揭示真相，但蓋竹柏影也，蓋一癩蝦蟆卻包含了豐厚的情緒，即由感性的出神到理性的恢復神智的狀態。要求學生在描繪月下美景中融入作者陶醉其中的心情。此處是讀與說的訓練。

這是本文的難點，采用分析材料，討論的方式來突破。

文檔為doc格式。

八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇十四

2.賞析文章重點內容，感悟、體會作者的思想感情。

二、復習重點：理解重點字詞句的含義，以及重點句子的賞析。

三、復習難點：感悟、體會作者的思想感情，以及對“閑人”四個層次的理解。

四、教學過程：

1、《水調歌頭》沙畫欣賞導入：現代年輕藝術家表現的是古代名家名作，看來詩詞與繪畫是相通的。有句話說的真對：詩中有畫畫中有詩啊。不過讓我們更加感興趣的是現代的藝術家表現的卻是古代的名家名作。看來這個蘇軾還真了得。下面我們一起簡單了解一下這個偉大的蘇東坡吧。

2、簡介蘇軾。他的詩詞賦、以及琴棋書畫是樣樣精通，在文學創作方面也十分突出，被評價為“唐宋八大家”之一。

3.簡介本文的寫作背景：蘇軾因為反對王安石推行的新法。其政敵以蘇軾有諷刺新法的詩句為借口，以“誹謗朝政”的罪名將他逮捕，讓他險些丟了性命。蘇軾被貶到黃州四年后的某天夜晚，被美妙的月色吸引，寫下了《記承天寺夜游》這傳世名篇，真實地記錄了他當時生活的一個小片段。蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調，或表現一片心境。

4.簡介蘇軾的人生觀和世界觀：他頻遭貶謫，一生歷典八州，他身行萬里走過無數窮山惡水，卻都如處天堂。他說：此心安處是吾家。他被無數小人中傷陷害，朋友背叛，同道反目，見盡了人間丑態，卻說：眼前天下無一個不是好人!讀書：閉門書史叢，少有凌云志。立志讀盡人間書，發奮識遍天下字。態度：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。一生：起舞弄清影，何似在人間。

5.師生交流重點字詞復習情況。

請你在筆記紙上寫出認為最重要的五個字詞，并加以解釋。

6.師生交流重點語句翻譯情況。

請你在筆記紙上寫出認為最重要的兩句話，并加以翻譯。

7.重點問題交流，然后加以明確。

(1)、蘇軾為什么想著在初冬的夜里走出戶外?

一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，散散心;另一方面因為月色很美，想去賞賞月。

(2)、哪句話是描寫月景的?請賞析。

“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”

賞析：句中無一個“月”字，卻無處不是寫皎潔的月光。蘇軾用“積水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明，營造出一種空明的意境;用“藻荇交橫”四字，比喻月下美麗的竹柏倒影，給人以水草搖曳的動態之美。“一切景語皆情語”，這個景象映照出作者光明磊落、清澈透明、了無塵俗的心胸。

中考鏈接：用自己的話說說蘇軾是怎樣描寫承天寺夜色的。(2分)。

答：明確：用比喻來描寫月色下的美景。積水比喻月光，藻荇交橫比喻月下竹柏影。

八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇十五

1、反復誦讀課文，積累文言詞匯。

2、品味文中寫景的優美語句，了解借景抒情的方法。

方法與過程。

1、誦讀，培養古文閱讀的語感。

2、品味作者蘊含在文字中的豐富情感，體會寫景與抒情的關系。

情感態度與價值觀。

感悟作者的人格魅力，學習他面對逆境豁達樂觀的從容心態。

重點：品味月色之美。理解文章的意境。

難點：領悟“閑人”之意，體會并運用借景抒情的寫作技巧。

1、品讀法，多形式，高頻率的品讀課文。

2、合作探究法。

3、創設情境法。

一課時。

一、創設情境，導入新課。

播放歌曲《明月幾時有》，創設情境導入新課。

簡介作者及相關資料。

（設計意圖：營造氛圍，吸引學生注意力，激發學生興趣。）。

二、初讀，整體感知。

1、學生自由朗讀課文，注意讀準字音，讀出節奏。

2、教師指定學生朗讀課文并進行指導。

3、全班齊讀。

4、要求學生借助工具書，同桌合作，分類積累文言詞匯并翻譯課文。局部。

疑難問題全班共同解決。

5、多媒體出示重點字詞句，當堂檢測，學生可搶答。

(設計意圖：采用搶答方式掌握重點字詞釋義，容易激起學生的興趣加深學。

生對字詞的理解。)。

三、再讀，析“夜游”

學生分組合作，分析交流以下問題。

1、作者何以夜游？

2、何以至承天寺？

3、他為何不去找別的朋友？

4、用原句回答寺亭賞月，見到何種景色？

5、可見其怎樣的心情？

教師鼓勵并引導明確，其中穿插背景介紹。

預設：喜悅、郁悶、悲涼、寂寞。

（設計意圖：讓學生學會自主合作的學習，再緊扣文本讓學生品讀從而培養學生探究文本的能力。）。

四、細讀、品“月色”

1、細讀寫景的句子，根據自己的理解畫出一幅月夜圖。

2、選一名語言表達能力較好的學生對照圖畫結合想象描繪一下景色，組織全班同學評論。

3、比照文本，體會文中景色描寫的精練、生動，教師引導分析該比喻句的妙用。

4、再讀這個句子，把自己融入到這個月的境界中，體會作者的內心世界。

預設：心胸開闊、寧靜、輕松、擺脫被貶的煩惱。

（設計意圖：培養學生想象及語言表達的能力，讓他們在領略月色之美和寫景。

的妙處，體會作者內心世界的同時突破文章重點。

五、深讀，悟“閑”情。

1、過渡：讓我們再次走進幽雅、寂靜的承天寺，在美麗的月色下，蘇軾、

張懷民或許正以一種寧靜、喜悅的心境交談取樂……那么，他們可能會說些什么。

呢？學生自由回答。

2、討論：文中“何夜無月？何處無竹柏？”顯然與實際不相符，你如何理。

解這句話的含義？

3、提問：“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑”應怎樣理解？請默讀課文，

看能不能再課文中找到一點“閑人”的身影？

教師鼓勵學生所答，然后引導集體歸納。

明確：閑情雅致之人樂觀豁達之人。

（設計意圖：討論交流中讓學生理解“閑人”一詞的深刻含義，進而領悟作者在文中蘊含的思想感情，從而突破學習難點。）。

六、拓展延伸。

你贊同蘇軾的人生態度，處世之道嗎？

學生自由發言，暢談感受。

（設計意圖：讓學生在暢談感悟中學會發表自己獨特的見解，加深對文章的'理解，從而樹立正確的人生觀。）。

七、課堂總結及作業。

1、搜集有關月亮的詩句。

2、為蘇軾和張懷民“步與中庭”時設計一段對話。

月：空明澄澈。

蘇軾閑人：清閑之人悠閑之人。

閑情雅致之人。

樂觀豁達之人。

八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇十六

學習目標：

1、借助工具書讀懂課文，掌握一些實詞的意思，并背誦課文。

2、體會作者特殊的心境。

教學設想：

（1）預習要求：1、自讀課文，看注釋，查工具書，正音正字，順暢誦讀。

2、查閱有關資料，了解作者.寫作次文時的處境。

（2）教法學法：1、注重誦讀教學。使學生在反復誦讀中逐漸加深對課文內容的理解，體會作者在文中表達的思想感情。

2、采用啟發式，討論式教學。充分調動學生學習的主動性，讓學生自己疏通文意，同學間展開討論、解釋疑難，教師作必要的點撥和適當的講解，以培養學生獨立思考、獨立解決問題的能力。

（3）課時安排：一課時。

（4）準備教具：錄音機、投影儀。

教學流程：

一、導語設計，走近蘇軾。

宋代有個大詩人叫蘇軾，你們可曾讀過他的詩文？我們在七年級上學期曾學過他的一首詞，叫《浣溪沙》。哪位同學還能背誦？（指名背誦這首詞）這位大文豪才華橫溢，但他的命運卻不太好。他因“烏臺詩案”被貶到黃州，其心情可想而知。但他善于自我解脫，與友人張懷民一起夜游承天寺。承天寺的月色在他的筆下，顯得澄澈透明，如詩如畫。現在讓我們與這位大詩人共同夜游承天寺吧！（板書課題作者）。

二、展示學習目標（投影）。

三、整體感知課文，疏通文章內容。

（一）朗讀課文，讀準字音。

1、學生自讀課文，看注釋，查工具書，互相解決疑難。

2、聽錄音：聽清生字讀音及難讀句的節奏，標注在書上。

3、自由朗讀課文，要求：讀準字音、讀通句子、讀順文章。

4、組織學生朗讀：指名讀、分組讀、集體讀。

（二）掌握重點實詞的意義，讀懂課文。

1、學生再讀課文，借助工具書，結合注釋，理解并口頭翻譯課文。

2、劃出疑難字詞，準備交流。

3、組織交流：先小組交流，共同討論，后全班交流解疑。

4、學生當堂筆譯。

四、走進蘇軾的內心世界，體會作者特殊的心境。

出示投影：

1、文章最后一句說：“但少閑人如吾兩人者耳。”你認為這句話寫出。

了作者怎樣的心境？

2、作者在文章中抒發了怎樣的'情感？哪些詞語可以表現出來？

a.學生思考、討論，解決疑難。(學生言之成理即可)。

b.教師結合進行板書。

c.小結這節課，我們學習了蘇軾的散文。這篇短文不足百字，卻膾炙人口，堪稱古代小品文中的杰作。文章通過記事、寫景、抒情，以極精練的語言，創造出一種詩一樣的藝術境界，表現出作者曠達的人生態度，給人以美感和熏陶。請同學們課下反復誦讀，深入領會本文語言運用的妙處及作者所表達的思想感情。

五、布置作業：

1．背誦課文，并理解作者心境的？

2．月光，曾激發過無數詩人的才情，留下許多杰出的詩篇。收集一些描寫月亮或月色的詩句。

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八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇十七

1.月色入戶，欣然起行。

關鍵字：欣然：高興的樣子。然：……的樣子。起：起身。行：走。

句譯：月光照進屋子，我便高興地起身走出去。

2.念無與樂者。

關鍵字：念：想到。樂：游樂，享受快樂。者：……的人。

句譯：想到沒有可以和我共同游樂(享受快樂)的人。

3.相與步于中庭。

關鍵字：相與：共同，一起。步：行走，這里可以譯為“散步”。

句譯：我和懷民一起在庭院中散步。

4.庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

關鍵字：如：像。空明：清澈透明。明：明亮，引申為透明。交橫：交錯縱橫。蓋：連詞，承上文解釋原因，表示肯定，這里可譯為“原來是”。

句譯：庭院中的月光就像一潭積水那樣清澈透明，“水中”有“水草”交錯縱橫，原來是月色下竹子和松柏的影子啊。

4.何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。

關鍵字：但：只。少：缺少。閑人：無事要做的人。這里是指不汲汲于功名，而能從容流連于光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這是一個有職無權的官，因此他自稱閑人。

句譯：哪一個夜晚沒有月光，哪一個地方沒有竹子松柏，只是缺少像我們兩個這樣的閑人罷了。

二、內容理解。

1.作者：宋朝蘇軾，字子瞻，號東坡。

2.全文可分三層。

第一層敘事，點明夜游的實踐、地點、起因。

第二層寫景，描寫承天寺庭院中美好的月色。月色：清澈空明——用比喻的修辭手法表現。

第三層議論(抒情)，訴說閑人灑脫中的無奈，無奈中的灑脫。

3.中心歸納：本文記敘了一次承天寺夜游，描寫了月色美景，表現了賞月的閑情雅致，更抒發了被貶謫的苦悶無奈，和無奈中的灑脫曠達。

八年級語文記承天寺夜游教案（通用18篇）篇十八

1、重點詞、句的理解與翻譯。

2、品味文中意境優美的寫景句子,學習景物描寫的方法。

3、感受學習蘇軾豁達的人生態度。

【教學重點】。

品析寫景語句并體味意境。

【教學難點】。

體會作者的人生態度。

【教學過程】。

一、導入新課。

月夜圖導入：在夜深人靜、皓月當空的夜晚，月光如流水般灑落大地，一切都像籠著輕紗，若隱若現，似真似幻。面對如此美景，真讓人忍不住要出門去好好欣賞一番。今天就讓我們跟隨蘇軾去承天寺，一同欣賞這美麗的月色。

二、誦讀譯讀，初讀感知課文。

1、師范讀課文。

要求：聽準讀音，聽出停頓和節奏，做好標記。

2、用你喜歡的方式讀課文。

要求：讀準字音，讀出停頓，讀出節奏。

3、生個別讀，其他點評。

4、生齊讀課文。

5、生結合注釋，譯讀全文。

用小組對抗賽和新舊知識結合的方法來落實課文重點詞的理解和課文翻譯。