在畢業典禮上，學校會邀請重要人物來演講，激勵學生們追求自己的夢想。下文是一些優秀的畢業典禮總結范文，通過閱讀這些范文，或許能夠給您帶來一些靈感。

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇一

各位領導、各位老師、親愛的同學們：

大家好!

在這個熱情奔放的季節，在這個令同學們終身難忘的日子，我代表全體老師站在這高臺致辭，心潮澎湃，相信你內心的波瀾也早已隨六月的暑氣排蕩在浩瀚云天。祝賀你們，你們初中畢業了，要投身到更宏闊的領域，開始人生旅途的另一段征程。

我們清楚地記得，三年前，你們帶著父母的拳拳希望和對未來的美好憧憬走進風帆的校園，稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，寸草春暉，只在彈指一揮間。今天，你站在我面前，我們看到了你曾經幼稚的臉上帶著成熟的堅毅，挺拔的身姿已能扛負起沉沉的責任。你長大了，向往著到更高遠的藍天拍打已經豐滿的羽翼，向往著到到中流擊水，浪遏飛舟。我們還記得那被霜葉染醉的晨讀，那被陽光照得輝煌的操練，那恰似踏平珠穆朗瑪登臨雪頂的學科競賽，那勝于截斷黃河長江一馬平川的體育盛會，你們不同尋常的經歷和百折不撓的進取心，已成為一道獨一無二的風景線定格在風帆的歷史豐碑上。我相信這方菁菁校園的角角落落，你們灑下的青春激情和創造智慧的種子會遍地開花。往事如歌，三年忙碌苦讀的身影在時光的流逝中消失于無形，但三年來你們在風帆校園中獲得的超越于同齡人的高質量成長已經定格為永恒。雖然是一千多個日子的晨昏相伴，但我們還是覺得離別時刻來得太快太突然，從此以后，我們的祝福會伴你走遍天涯。

是啊，就這樣向大家道一聲祝福吧。擦擦黑亮的眼睛，揮揮飄灑的衣袖，讓青春的風鈴伴你們長行，走過花季，走過雨季;走過懵懂，走進成熟。相逢是緣，相知是心，讓我們的心靈之約，牽手在六月的祝福聲中，放飛理想的風箏，憑借時代的好風，把雄心壯志書寫到青云之上。

同學們，人生不會沒有山重水復，不經歷練的青春，怎會迎來柳暗花明?當風帆中學在你們眼中漸漸成為遠去的風景，我希望風帆中學傳承給你們的積極向上的精神在你們的心中永存，并伴隨你們不斷延伸的人生旅途直至輝煌燦爛的巔峰。青春不只是粉面桃腮、朱唇皓齒，也不只是聰明的大腦、靈活的思維，而是健全的'體格、堅定的意志，豐富的想象和飽滿的激情，是宏揚正義的風貌和敢為天下先的氣概，是直面痛苦的勇氣和經歷蛻變的執著。只要你守望那一份執著，夢中的水木清華，一定能伴你厚德載物;只要你守望那一份執著，清澈的未名湖水，一定能倒影你青春的笑顏。

飲其流者懷其源，學有成時念吾師，同學們，希望你們將來無論走到什么地方，都永遠記得哺育你成長的母校風帆中學。這里是你精神的家園，你是我們永遠牽掛的孩子。我們期待著你們回家的腳步，我們更祝福你擁有燦爛輝煌的明天!請你懷揣一份感動，肩挑殷殷希望，瀟灑飄逸地走出風帆，走進明天，走向未來。在這為你壯行的時刻，我們全體老師深情地祝福，20x屆的莘莘學子，我們心中的陽光男孩和陽光女孩，一路順風，好夢成真!謝謝大家。

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇二

北大畢業致辭，它非常短，只有530字，時長不到4分鐘。做致辭的是著名生物學家饒毅，他的研究方向是高等動物發育的分子信號，細胞遷移的分子機理、及其在控制腫瘤轉移的應用。

饒毅曾經自我調侃說，他只是個畢業于三流大學的學生罷了。在致辭中，他給北大畢業的學子們講了一個很樸素，但真正做起來非常難的道理：做讓自己尊重的人。

下面就來看看智者的回答。

演講人/饒毅(教師代表、科學家)，時任北京大學理學部主任。

題為《做自己尊重的人》。

在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業季，請原諒我不敢祝愿每一位畢業生都成功、都幸福;因為歷史不幸地記載著：有人的成功代價是喪失良知;有人的幸福代價是損害他人。

從物理學來說，無機的原子逆熱力學第二定律出現生物是奇跡;從生物學來說，按進化規律產生遺傳信息指導組裝人類是奇跡。

超越化學反應結果的每一位畢業生都是值得珍惜的奇跡;超越動物欲望總和的每一位畢業生都應做自己尊重的人。

過去、現在、將來，能夠完全知道個人行為和思想的只有自己;世界上很多文化借助宗教信仰來指導人們生活的信念和世俗行為;而對于無神論者——也就是大多數中國人——來說，自我尊重是重要的正道。

在你們加入社會后看到各種離奇現象，知道自己更多弱點和缺陷，可能還遇到小難大災后，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴、贏得自己的尊重并非易事，卻很值得。

這不是：自戀、自大、自負、自夸、自欺、自閉、自憐，而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強。

自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。

我祝愿：

退休之日，你覺得職業中的自己值得尊重;。

遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇三

敬愛的老師和親愛的同學們：

上午好。

謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學弟學妹們的特殊喜悅。

一進家門，光陰倒轉。剛才那些美好的視頻，同學的發言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠。

可是，站在你們面前，親愛的同學們，我才發現自己真的老了。

1988年，我本科畢業的時候，你們中的絕大多數人還沒有出生。

那個時候你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而他們的孩子都該考大學了。

就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。

如果把生活比作一段將理想“變現”的歷程，我們只是一疊面額有限的現鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠弗屆，一切皆有可能。

面對你們，我甚至缺少一分抒發“過來人”心得的勇氣。但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級的中文系學長。

今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊;有的已經主政一方，功成名就;有的發了財做了“富二代”的爹，也有的離了婚、生活并不如意。

但在網上交流時，聽說有今天這樣一個機會，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說點什么。

是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個世紀的事了，我們之間橫亙著20多年的時光。

那個時候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想;那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話;那時的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”;那個時候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習慣隱形于偉大的互聯網;我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經濟體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。

20多年時光，中國到底走了多遠?

存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創造新的歷史。

你們這一代人，有著遠比我們當年更優越的條件，更廣博的見識，更成熟的內心，站在更高的起點。

我們想說的是，站在這樣高的起點，由北大中文系出發，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染。

《詩經》《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構成了你們生命中最為激蕩的青春時光。

我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛;也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心;更不需要提醒你們，走入社會，要如何變得務實與現實。因為你們終將以一生浸淫其中。

我唯一的害怕，是你們已經不相信了。不相信規則能戰勝潛規則，不相信學場有別于官場，不相信學術不等于權術，不相信風骨遠勝于媚骨。

你們或許不相信了。因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少;講待遇的越來越多，講理想的越來越少;大官越來越多，大師越來越少。

因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護好你曾經的激情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。

我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經開始了，國家的盛世集中在你們的大學時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機遇，但也有我們不曾經歷的挑戰。

我有一位清華畢業的同事，從大學開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”。對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言，他特認真地對我說：“這個社會更需要的，不是北大人的適應，而是北大人的堅守。”

這讓我想起中文系百年時，陳平原先生的一席話。他提到西南聯大時的老照片給自己的感動：

一群衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應當就是國人眼里北大人的形象。

馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。

從母校的教誨出發，20多年社會生活給的我最大啟示是：當許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。

不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活。選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。

梁漱溟先生寫過一本書《這個世界會好嗎》。我很喜歡這個書名，它以樸素的設問提出了人生的大問題。這個世界會好嗎?事在人為，未來中國的分量和質量，就在各位的手上。

最后，我想將一位學者的話送給親愛的學弟學妹——。

無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國;你怎么樣，中國便怎么樣;你是什么，中國便是什么;你有光明，中國便不再黑暗。

謝謝大家!

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇四

尊敬的各位領導、老師、家長，親愛的同學們：

大家下午好!

我是__級外國語系國貿班的___，今天能夠代表學院__屆全體畢業生在此發言，我感到非常的榮幸。首先，請允許我代表全體畢業生向辛勤培育我們的領導、老師們，表示最衷心的感謝和最崇高的敬意，向今天出席我們畢業典禮的各位家長表示最熱烈的歡迎。

此刻，我不想用“白駒過隙，時光飛逝”類似的字眼，去臨摹畢業典禮發言中慣有的言語，我想在這有限的幾分鐘里說說我們的心里話，做真實的自己。

大學三年它意味著什么?

三年里，我們目睹了標榜的蓬勃發展，我們親歷了成功創建國家3a級風景區，省示范高職院校，還有我們標榜20歲生日。三年里，我們從稚嫩逐漸走向成熟，一路上大家互相幫助、共勉奮進，知識的給養，社會實踐的歷練，讓大學生活變得豐富多彩;三年里，我們去過很多景區，比如說洛帶，比如說長城……或許今天是最后一次相聚，或許我們不會再見!不管怎樣，我是舍不得你們的，不舍，是因為我們站在離別的浪尖難舍這濃濃情意，在未來前進的道路上，我們更需要的是那份從容與堅強。我相信今天我們是以標榜學子身份離開，明天我們將以知友回來!

大學三年，它意味著付出、意味著收獲、意味著感恩!

我們感謝父母，他們為我們付出了太多太多。并不是每一個家庭都是那么優越，或許他們會為了你下一年的學費而加班加點勞累至深夜，或許他們為了讓你在學校生活好一點自己卻省吃儉用，他們總是默默的付出，將樸實無華的愛融入在生活的點滴里。每一次打電話給爸媽要生活費，父母總是關切的說，“吃的好嗎?”“穿得暖嗎?”在這里，請允許我代表所有的同學為爸爸媽媽們深深的鞠一躬，感謝你們二十多年來的含辛茹苦，感謝你們對我們的養育之恩。

我們感謝老師，是你們引領我們步入知識的殿堂，是你們授予我們專業知識、教誨我們做人的道理，在社會中行走才發現大學里是相對單純的。

在此，我要特別感謝曾經給予我幫助和指點的老師們。如果沒有大一那次社會實踐，我還是那個羞澀、靦腆、不自信的男孩兒。感激的話千言萬語，再華麗的辭藻也無法表達我們對您的尊敬與愛戴。學生即將遠行，就讓我們深情的道一聲：老師，您辛苦了!

我們感謝母校為我們提供了學習求知的環境，為我們成長成才構筑了堅實的平臺;我們感謝所有同學三年來的關心與支持，我們珍視那份難得的純真友誼。

畢業是傷情而張揚的告別——低眉處無奈流年似水，揚帆行有志風華如火。

畢業是大學三年的精彩謝幕，更是下一段征程的鄭重開始。

“天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老;壯哉我中國少年，與國無疆!”這是梁啟超先生在114年前，為喚醒中國青年所作的《中國少年說》。我們畢業的今天，我想與在場的所有同學一起共勉。讓我們帶著那份對社會的責任感，成為一名有用的人;讓我們發揚學院榜樣人格，標新創異的精神，在社會的各行各業盡情施展我們的才華。今天，我站在這里為大家發言，我希望在未來的日子里，不管你是何種身份何種角色，都能夠在人生舞臺上，慷慨激昂，精彩陳詞，書寫自己的成功與輝煌。

最后，祝我們的領導、老師們身體健康、工作順利;。

祝我們的父親、母親永葆青春、萬事如意;。

祝我們標榜各項事業蒸蒸日上;。

祝我們__屆全體畢業生前程似錦!

謝謝大家!

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇五

下午好!

一周前學院領導通知我，讓我代表校友在學弟學妹的畢業典禮上致辭。我知道這是學院給我的榮譽，我很激動，欣然應允。但在隨后的幾天一直深感壓力重大，惴惴不安，誠惶誠恐。

我差不多用三天時間準備了這份講稿。我秘書很詫異，因為她知道我以往在任何場合或大或小，或中或英都不用講稿。我說我怕講不好被北大同學轟下去，我怕十五年之后再回光華在思想上無以回報。

重回燕園，站在這里，我仿佛回到了20xx年前。就在20xx年的7月4日，《北京晚報》以一則《兩千學子北大起航》的新聞，報道了北大畢業典禮的盛況，在刊發的僅有的幾張新聞圖片中，無意中記錄下當天，一個一家三口歡慶的場景：那是我太太抱著我們不滿周歲的兒子來北大祝賀我從光華博士畢業的場景。

昨日歷歷在目，如今，兒子已經長成翩翩少年，而我也從“同學”成了“校友”。雖相隔數載，但此時此刻，我完全能感受到你們的喜悅，你們的榮耀，你們的激動與淚水，我的心也被你們所感染，澎湃如昨!謝謝你們讓我來和你們分享這難忘時刻!

通常在畢業典禮上，“學長”往往都被寄予很高期望，希望他們能以“過來人”的經驗給畢業生一些忠告和寄語。但是在聽取任何建議之前，經過光華四年本科甚至研究生訓練的你們，相信已經認知，再牛的心靈雞湯也僅僅是單一樣本、有限認知，以及有限區間下的小樣本結論。

這樣的結論的得出都有太強的隱含假設，因此其可應用的場景必定相當有限。學長校友們也不要信心滿滿，且不要以為幾句忠告就可以救人于水火。正因如此，大家一定要對我下面的忠告和寄語慎思慎用。

其實我今天給大家的畢業寄語只有兩句：一句是慎用你所學的結論，這與認知學識有關;另一句是放下包袱，堅守理想。這與認知自我有關。

那我就先說說：慎用你所學的結論!

這幾年遇到太多這樣的場景，名校畢業的學生，特別是留學歸國的博士們一進入公司就信心滿滿，無論是在資產配置、風險管理還是量化投資，立刻就把各種模型用得爐火純青，但結果卻往往都差強人意。

或是不服水土，或是時好時壞。究其原因是他們對社會學領域“假設比結論更重要”的認知還遠遠不夠。那些在西方市場廣泛應用的模型和理論不適合北京的霧霾天。

不同于自然科學放之四海而皆準的定律和公式，包括經濟學、金融學和管理學在內的社會“科學”還遠未達成其普遍適用的科學性的一面。

即便是自然科學，在最接近上帝的語言的數學領域，當回答1+1=?的時候，前提假設的不同，是10進位還是2進位，也會得出不同的結果。

即便作為物理學基石的牛頓力學三定律也是建立在若干假設的基礎上，這些假設包括：1.空間是絕對的，2.時間是連續無盡的，3.空間與時間是不相關的，4.運動狀態與時間是不相關的，5.質量與運動狀態是不相關的。

假設之重要，在自然科學領域尚且如此，在社會學領域更甚。在由人、家庭、企業、政府、世界組織與協定，委托人與代理人，以及不同的文化、不同的認知、不同的價值觀和不同政體組成的社會學研究領域，對研究場景的抽象和假設更是難上加難，往往都會差強人意。由此推出的結論也就會一次又一次遭到現實血淋淋的挑戰。

那些建立在以家庭、企業、政府三支柱和理性人為前提的經典經濟學理論，那些建立在價格隨機游走性和市場有效性為前提的經典金融理論，以及那些建立在封閉體系下的社會階層分析的理論，在有限理性、政體差異、市場無效或適應性有效、開放型社會、全球化、和互聯網化的挑戰下早已危若累卵。而建立在更具普遍性和包容性新思維上的商業創新和理論突破將指日可待。

為此，同學們，從走上工作的第一天開始，忘掉老師教給你們的結論和演算，多想想那些問題的假設，更多的去接地氣地認知社會、認知環境，修正假設，才是前行的方向。

下面說說寄語的第二句，放下包袱，堅守理想。這也是我對大家認知自我和發展自我的寄語。

但是，同學們!在我過去的二十年的管理工作中，確實看到北大的榮耀成為了一些同學急于求成，淺嘗即止，不愿放下自負的包袱。北大是我們榮耀的過去，但并不必然再帶給我們榮耀的未來。

聰明的師弟師妹們!你們是否已經認知，過去你們只是在以智商為跑道的預備賽中小勝了一局，而從走出校園的這一刻起，人生的正賽才將真正開始。

你們是否已經認知，事業的賽場荊棘密布，溝壑遍野;那里或明媚或晦暗，或公正或暴虐，那里將是信仰、情懷、情商、智商、毅力、長期、短期諸多能力全方位，無標度的全能競賽。

你們是否已經認知，在以互聯物聯為物質基礎，以去中心化、去權威化為價值取向的今天，最重要的商業模式創新和學術突破都將來自你對最微觀世界的深度認知;而uber，airb&b，分答等共享模式的崛起也告訴我們智商已不再是唯一的競爭手段，情懷與情商已遠超智商成為未來商業更重要的競技能力。

所有這些都告訴我們，人生應當面向未來，智商遠不是成功唯一要素;過多的被過去裝滿，過多的被榮耀裝滿，將可能失去明天。

在勸誡大家一定要有所放下的同時，我也要勸誡大家更要有所堅守。我以我大學畢業至今近30年工作學習的切身感受，深深體會了在歲月的蹉跎和磨礪中，在成功與失敗的波折中，堅守理想保持激情是一件多不容易的事。

但正因為漫長與蹉跎，請你們更要相信：只有對信仰的堅守才是在人生迷霧中唯一能夠引領你不觸礁不止步的燈塔。也正因為漫長與蹉跎，你們更要相信：善良終將戰勝邪惡;利他終將優于利己;承擔責任遠勝于趨利避害;志存高遠遠勝于急功近利;風骨遠勝于媚骨。

在我的微信朋友圈里，有一個很小的由北大學長和校友組成的群，我把群的名字叫dosomethingnoble,這是一個對精神、榮譽和品質有共同價值觀的一群人的世界。今天我也希望用這句英文與即將開啟新旅程的師弟師妹貌勉。

在西方，貴族從來不是物質奢華的代言，貴族的原義來自庇護、庇護者。法國政治家托克維爾說，“貴族精神的實質是榮譽。”在羅馬帝國時期，每當戰爭來臨，在強大的羅馬軍團中最前排，每個最接近死亡的位置都只屬于貴族。庇護、責任、勇氣、榮譽和向死而生、贏得尊重鼠族精神的實質。

dosomethingnoble!有人質疑說：理想豐滿，現實骨感。我想說：你們能!因為你們朝氣蓬勃，因為你們屬于北大光華!我以我走出北大十幾年的經歷告訴大家，你可以不同!這里我可以舉幾個例子和大家分享。

我1998年加入基金業，在嘉實基金做了20xx年總經理。20xx年從行業最年輕的總經理，做成了行業任職最長的總經理，我把嘉實做成了一個員工認同的有理想的公司。我用我的腳印踐行著自己對理想的堅守。

20xx年我從北大博士畢業，做的博士論文關于行為金融學，這使我成為國內最早系統研究行為金融的學者。同年，我發表了中國行為金融學領域實證研究最早的兩篇paper。我想說，我能做到的，你們也可以做得更好!

再說一個例子：中美關系是當今世界上最重要的雙邊關系。我20xx有幸成為美國一個ngo組織美國州立法領袖基金會的副會長，負責亞洲事務。在20xx年，我們通過推動中美多個政府機構，最終推動xx20xx年9月訪美期間所公告的訪問成果的第39項成果的達成——建立中美省州級立法交流機制。在剛剛過去的6月26日，第一屆中美省州立法領袖交流活動在美國夏威夷成功舉行。

20xx年我當選為“福特班”校友會的會長，隨即推動了《雙城?十年》紀錄片的拍攝，以紀念1985-1995那十年中美經濟學教育交流的珍貴歷史。我用這些例子告訴大家，你可以不同，哪怕是平凡的工作，也能做出不同凡響的事情!

最后作為結束語，請讓我代表光華校友祝福你們!希望你們記得：事業無論大小，whateveryoudo,dosomethingnoble!

再次謝謝你們沒把我轟下去!

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇六

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇七

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇八

同學們、家長朋友們、老師們：

今年是新中國成立70周年。從大歷史的角度來看，我們無疑處于一個偉大的時代。中華文明自宋代達到頂峰之后，停滯達千年之久，直到新中國成立，中華民族的偉大復興才得以重新上路。

在未來的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發起最后的沖刺。從1840年算起，以220xx年的時間實現現代化，對于中國這樣一個有著五千年文明的大國而言，注定將是一項偉大的成就。

然而，歷史進程不是線性的;對于身處其中的當事者來說，體會更多的往往不是“進步”，而是停滯、甚至倒退。

今天我們知道，當亞當·斯密寫作《國富論》的時候，人類開始邁入工業文明時代;而斯密本人卻對此渾然不知，他想做的，不過是為人類的占有欲找到一個合理的釋放場域，也就是市場。

社會進步之于個體，永遠是一個超慢的變量，以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的，多半是各種各樣的焦慮和日常的瑣碎：升學、找工作、找愛人、找投資、找房子、還貸款，還有各種各樣無休止的柴米油鹽。

在更高的層面，我們還要面對個體在社會和歷史面前的無力感，似乎空有一腔報國志，卻總是不得其門而入。

我想以大學時代對我影響很大的一本小書《六人》來開始我的分享。這本書借助六個文學著作中的人物，講述了六種人生態度。作者德魯多爾夫·洛克爾把這六種人生態度比作人生的六個篇章，它們交織在一起，構成了人生的交響樂。

第一個人物是浮士德。

歌德筆下的浮士德，曾經嘗試各種人生路徑，最終回歸理性，把探究終極真理作為人生的目標。

用浮士德自己的話來說：“我要探究窺伺事物的核心，我想得到關于整個存在的知識。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個時間極短的理解永受天罰。”何等克制、何等執著!作為北大人，同學們很容易與浮士德的人生態度產生共鳴;追求真理，是北大人永不磨滅的印記。

然而，人生不止是對真理的追求;親情、友情、愛情，青山好水，人間詞話，都值得我們去追求、去欣賞。書中的第二個人物，唐·璜，把這類感官享受做到了極致。

對他而言，“一切真理只不過壽能的陶醉，而一切陶醉也只是一個夢。”可是，夢總有醒的時候。老將至，唐·璜在鏡子里發現自己兩鬢飄白，不禁對自己虛浮的一生產生懷疑。人間的享受，最好是當作奮斗的副產品，而不是追求的目標;所謂“佛性”、所謂“仙風道骨”，要么是附庸風雅之舉，要么是自甘平庸的借口。

在追求真理和享受人生之間，我們經常會有彷徨的時刻。當今的年輕一代，生活無憂，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥，就像哈姆雷特一樣。

tobe,ornottobe，是一個大問題。哈姆雷特的選擇是走向虛無。“他覺得人生是十分卑鄙無聊的。任何可能有的生存目標都是瑣碎而無價值的，就像造化的惡作劇那樣毫無意義。”

對他而言，“人生的目的不過是死亡而已，因為，在這世界里生存的一切都會像塵土一樣被時間的氣息漸漸吹走。就像在沙漠中，足跡一下子就會被吹沒了那樣，時間也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的。”

是的，當你對人生產生些許的懷疑的時候，你的腳就已經踏上了滑向虛無的斜坡。

治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇，是做唐·吉訶德。這個中世紀的騎士魯莽、笨拙，往往事與愿違，但是，他用行動沖毀任何對人生的懷疑。

他是一個理想主義者;“他出發去解放人類，把人類從歷代相傳的苦難中解救出來。”人們說他是瘋子，“他那些古怪的行動常常引他們開心，他們拿自己的行為跟這個傻瓜的幻想相比較，更覺得自己的行為合理了。”理想主義者總事獨的，把理想付諸現實，更會激起世人的反抗。

因而，我們常常糾結于宏大敘事和小我之間，就像書中的第五個人物梅達爾都斯和第六個人物阿夫特爾丁根之間的對立那樣：梅達爾都斯對人類深懷慈悲之心，而阿夫特爾丁根總是在萬物之中只看見自我。

六個人的追求，是人生的六個面向。理性和享樂，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉，這看似一對對的矛盾，卻無不閃耀著人性的光輝。

在浩渺的宇宙之間，人類的誕生純屬偶然。宇宙有自己的生滅規律，卻讓人擁有了反躬自問的自覺，讓人不得不面對萬物生滅與永恒之間的痛苦，于是，我們就會彷徨，就會在大我與小我之間掙扎。

北大的畢業生，是從來不缺理性的，也不會缺少理想;我擔心的是，同學們走入社會之后，會被社會渾濁的一面所浸淫，變得猶豫，變得不那么“魯莽”。

文明的重要功能之一是馴服人的動物本性。北大給了同學們充分發揮的空間，而社會卻時刻要把你們納入軌道，變成社會這部精巧機器的零配件。

我不懷疑同學們會心生抵觸，但我擔心同學們會放棄，會像柳永吟頌的那樣，給自己找一個敗退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，換作淺斟低唱。”

北大的先賢之一梁漱溟先生，在生命的最后階段給我們留下一個世紀之問：這個世界會好嗎?在“淺斟低唱”之中，這個世界不會好。

我要說，如果同學們想讓這個世界變得更好，那就做個唐·吉訶德吧!沒錯，唐·吉訶德顯得魯莽、笨拙，總是被人嘲笑。但是，他樂觀，像孩子一樣天真無邪;他堅韌，像勇士一樣勇往直前;他敢于和大風車交鋒，哪怕下場是頭破血流!

當今的中國，充斥著無腦的快樂和人云亦云的所謂“醒世危言”，獨獨缺少的，是“敢于直面慘淡的人生”的勇士。這恰恰折射出北大的可貴;在這里，同學們學會了獨立思考，學會了以批判的眼光看世界。希望同學們在邁出校門之后，不忘在北大許下的諾言，做一個社會的批評者，做一個推動中國進步的人。

北大是無可替代的，她與一個國家現代化之間的關系，是世界上任何一所大學都無法比擬的。先賢曾經狂歌競夜，我輩續寫青春之歌!

是與同學貌勉!

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇九

親愛的同學們、老師們、家長們、校友們：

你們好!

今天，我們歡聚在這里，共同見證中央民族大學屆畢業生們的美好時刻。首先請允許我代表鄂書記和學校全體師生員工，以及廣大校友，向獲得博士學位或碩士學位或學士學位的4262名同學表示熱烈的祝賀，向優秀畢業生獲得者、優秀學位論文獲得者、到西部到基層就業的畢業生表示深深的敬意。你們是非常幸運的一屆畢業生，因為從今年開始，體現民大精神、民大風格、民大氣派的自主設計的“民大版”學位證書，將永遠陪伴著你們，保佑著你們。

幾年的民大生活，你們成長了很多，正如剛才幾位學生代表發言所表達的那樣，小小的校園有你們滿滿的青春記憶，短短的幾年有你們太多太多的“忘不了”。也如你們寫給民大的情話中所說，“深深留戀這里的一草一木，一碑一塔”，因為民大是你們“最美的記憶”。你們的努力，也使學校收獲頗豐。借此機會，我代表學校感謝你們在學習科研、團學組織、志愿服務、支教支邊，以及各類挑戰、競賽、比賽等活動中為民大爭得的榮譽和榮耀。同時，也向在你們成長過程中付出心血和汗水的老師們、員工們、家長們、校友們致以衷心的感謝!

幾年的民大生活，把你們和學校緊緊地聯系在一起，融合在一起，成為難分彼此的一家人。學校是家，就要充滿濃濃的愛意;學校是港灣，就要為你們遮風避雨。去年，我非常遺憾沒來得及與你們“顏值爆表”的師哥師姐們“約起來”，但他們在微信中對我說：“師弟師妹們排著隊等你約呢”。我不敢爽約，先后4次以不同主題與你們“面對面”，傾聽你們的呼聲，了解你們的訴求。

學校順應你們的期盼，做了一些應該為你們做的事，有的可能做得還不夠多、還不夠好。但讓我意想不到的是，你們卻以對民大無限的愛戀、眷戀和依戀，給予學校以真誠的褒獎和無價回報。在許多場合，你們那不自覺對民大的情感表達和認同，特別是讀到你們在5.20那天寫給民大的“情話說給民大聽”和“送給母校的三行情書”，給了我心靈深深的震撼。這就是我們獨有的“美美與共民大情”。我深信，即使你們走出校園，你們與民大“友誼的小船”永遠也不會翻。

明天你們就將離開民大，奔赴新的工作學習崗位。我想你們一定會帶上民大的情，帶上民大的愛，除此之外，我還希望你們能帶上民大的精神和文化，這就是翦伯贊、潘光旦、吳文藻、費孝通等一批我校大師們留下的精神和文化遺產。學校推出“大師還在身邊”永久展的目的，就是希望在大師們的精神感召、思想引領、學術滋潤和人格影響下，能不斷涌現出與他們比肩、令學校為傲的一個個杰出人物，成為國家、民族和學校的榜樣。我確信，根據你們在校期間的表現和潛力，“他”或“她”就在你們中間。

同學們，你們明天不管選擇繼續深造還是進入職場，不管是留在首都還是回鄉效力，不管是在大城市還是在中小城市或鄉鎮農村，你們都需要牢牢樹立“創新創業”的理念。創新創業應該是你們這代人的責任、符號和行動，在民大學生中間，已經涌現出了“左一煎餅”等若干值得稱頌和學習的創新創業典型。剛才校友代表以親身經歷為背景總結提煉了創新創業所應具備的“敢想、敢做、敢當”的基本素質和要求，為你們創新創業指出了方向和路徑。我堅信，在創新創業的大潮中，你們不僅沒有今天的茍且，還有詩和遠方。

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇十

北京大學創辦于1898年，初名京師大學堂，是中國第一所國立綜合性大學，也是當時中國最高教育行政機關。辛亥革命后，于1920xx年改為現名。那么，今天小編為大家帶來的守于北大畢業典禮致辭的范文，希望對大家有所幫助!

在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業季，請原諒我不敢祝愿每一位畢業生都成功、都幸福;因為歷史不幸地記載著：有人的成功代價是喪失良知;有人的幸福代價是損害他人。

從物理學來說，無機的原子逆熱力學第二定律出現生物是奇跡;。

從生物學來說，按進化規律產生遺傳信息指導組裝人類是奇跡。

超越化學反應結果的每一位畢業生都是值得珍惜的奇跡;。

超越動物欲望總和的每一位畢業生都應做自己尊重的人。

過去、現在、將來，能夠完全知道個人行為和思想的只有自己;。

世界很多文化借助宗教信仰來指導人們生活的信念和世俗行為;。

而對無神論者——也就是大多數中國人——來說，自我尊重是重要的正道。

在你們加入社會后看到各種離奇現象，知道自己更多弱點和缺陷，可能還遇到小難大災后，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴、贏得自己的尊重并非易事，卻很值得。

這不是：

自戀、自大、自負、自夸、自欺、自閉、自縛、自憐;。

而是：

自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強。

自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。

我祝愿：

退休之日，你覺得職業中的自己值得尊重;。

遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。

既經歷過物性的神奇，也產生過人性的可愛。

敬愛的老師，親愛的學弟學妹們，

下午好!

一周前學院領導通知我，讓我代表校友在學弟學妹的畢業典禮上致辭。我知道這是學院給我的榮譽，我很激動，欣然應允。但在隨后的幾天一直深感壓力重大，惴惴不安，誠惶誠恐。

我差不多用三天時間準備了這份講稿。我秘書很詫異，因為她知道我以往在任何場合或大或小，或中或英都不用講稿。我說我怕講不好被北大同學轟下去，我怕十五年之后再回光華在思想上無以回報。

重回燕園，站在這里，我仿佛回到了20xx年前。就在20xx年的7月4日，《北京晚報》以一則《兩千學子北大起航》的新聞，報道了北大畢業典禮的盛況，在刊發的僅有的幾張新聞圖片中，無意中記錄下當天，一個一家三口歡慶的場景：那是我太太抱著我們不滿周歲的兒子來北大祝賀我從光華博士畢業的場景。

昨日歷歷在目，如今，兒子已經長成翩翩少年，而我也從“同學”成了“校友”。雖相隔數載，但此時此刻，我完全能感受到你們的喜悅，你們的榮耀，你們的激動與淚水，我的心也被你們所感染，澎湃如昨!謝謝你們讓我來和你們分享這難忘時刻!

通常在畢業典禮上，“學長”往往都被寄予很高期望，希望他們能以“過來人”的經驗給畢業生一些忠告和。

寄語。

但是在聽取任何建議之前，經過光華四年本科甚至研究生訓練的你們，相信已經認知，再牛的心靈雞湯也僅僅是單一樣本、有限認知，以及有限區間下的小樣本結論。

這樣的結論的得出都有太強的隱含假設，因此其可應用的場景必定相當有限。學長校友們也不要信心滿滿，且不要以為幾句忠告就可以救人于水火。正因如此，大家一定要對我下面的忠告和寄語慎思慎用。

其實我今天給大家的畢業寄語只有兩句：一句是慎用你所學的結論，這與認知學識有關;另一句是放下包袱，堅守理想。這與認知自我有關。

那我就先說說：慎用你所學的結論!

這幾年遇到太多這樣的場景，名校畢業的學生，特別是留學歸國的博士們一進入公司就信心滿滿，無論是在資產配置、風險管理還是量化投資，立刻就把各種模型用得爐火純青，但結果卻往往都差強人意。

或是不服水土，或是時好時壞。究其原因是他們對社會學領域“假設比結論更重要”的認知還遠遠不夠。那些在西方市場廣泛應用的模型和理論不適合北京的霧霾天。

不同于自然科學放之四海而皆準的定律和公式，包括經濟學、金融學和管理學在內的社會“科學”還遠未達成其普遍適用的科學性的一面。

即便是自然科學，在最接近上帝的語言的數學領域，當回答1+1=?的時候，前提假設的不同，是10進位還是2進位，也會得出不同的結果。

即便作為物理學基石的牛頓力學三定律也是建立在若干假設的基礎上，這些假設包括：1.空間是絕對的，2.時間是連續無盡的，3.空間與時間是不相關的，4.運動狀態與時間是不相關的，5.質量與運動狀態是不相關的。

假設之重要，在自然科學領域尚且如此，在社會學領域更甚。在由人、家庭、企業、政府、世界組織與協定，委托人與代理人，以及不同的文化、不同的認知、不同的價值觀和不同政體組成的社會學研究領域，對研究場景的抽象和假設更是難上加難，往往都會差強人意。由此推出的結論也就會一次又一次遭到現實血淋淋的挑戰。

那些建立在以家庭、企業、政府三支柱和理性人為前提的經典經濟學理論，那些建立在價格隨機游走性和市場有效性為前提的經典金融理論，以及那些建立在封閉體系下的社會階層分析的理論，在有限理性、政體差異、市場無效或適應性有效、開放型社會、全球化、和互聯網化的挑戰下早已危若累卵。而建立在更具普遍性和包容性新思維上的商業創新和理論突破將指日可待。

為此，同學們，從走上工作的第一天開始，忘掉老師教給你們的結論和演算，多想想那些問題的假設，更多的去接地氣地認知社會、認知環境，修正假設，才是前行的方向。

下面說說寄語的第二句，放下包袱，堅守理想。這也是我對大家認知自我和發展自我的寄語。

但是，同學們!在我過去的二十年的管理工作中，確實看到北大的榮耀成為了一些同學急于求成，淺嘗即止，不愿放下自負的包袱。北大是我們榮耀的過去，但并不必然再帶給我們榮耀的未來。

聰明的師弟師妹們!你們是否已經認知，過去你們只是在以智商為跑道的預備賽中小勝了一局，而從走出校園的這一刻起，人生的正賽才將真正開始。

你們是否已經認知，事業的賽場荊棘密布，溝壑遍野;那里或明媚或晦暗，或公正或暴虐，那里將是信仰、情懷、情商、智商、毅力、長期、短期諸多能力全方位，無標度的全能競賽。

你們是否已經認知，在以互聯物聯為物質基礎，以去中心化、去權威化為價值取向的今天，最重要的商業模式創新和學術突破都將來自你對最微觀世界的深度認知;而uber，airb&b，分答等共享模式的崛起也告訴我們智商已不再是唯一的競爭手段，情懷與情商已遠超智商成為未來商業更重要的競技能力。

所有這些都告訴我們，人生應當面向未來，智商遠不是成功唯一要素;過多的被過去裝滿，過多的被榮耀裝滿，將可能失去明天。

在勸誡大家一定要有所放下的同時，我也要勸誡大家更要有所堅守。我以我大學畢業至今近30年工作學習的切身感受，深深體會了在歲月的蹉跎和磨礪中，在成功與失敗的波折中，堅守理想保持激情是一件多不容易的事。

但正因為漫長與蹉跎，請你們更要相信：只有對信仰的堅守才是在人生迷霧中唯一能夠引領你不觸礁不止步的燈塔。也正因為漫長與蹉跎，你們更要相信：善良終將戰勝邪惡;利他終將優于利己;承擔責任遠勝于趨利避害;志存高遠遠勝于急功近利;風骨遠勝于媚骨。

在我的微信朋友圈里，有一個很小的由北大學長和校友組成的群，我把群的名字叫dosomethingnoble,這是一個對精神、榮譽和品質有共同價值觀的一群人的世界。今天我也希望用這句英文與即將開啟新旅程的師弟師妹貌勉。

在西方，貴族從來不是物質奢華的代言，貴族的原義來自庇護、庇護者。法國政治家托克維爾說，“貴族精神的實質是榮譽。”在羅馬帝國時期，每當戰爭來臨，在強大的羅馬軍團中最前排，每個最接近死亡的位置都只屬于貴族。庇護、責任、勇氣、榮譽和向死而生、贏得尊重鼠族精神的實質。

dosomethingnoble!有人質疑說：理想豐滿，現實骨感。我想說：你們能!因為你們朝氣蓬勃，因為你們屬于北大光華!我以我走出北大十幾年的經歷告訴大家，你可以不同!這里我可以舉幾個例子和大家分享。

我1998年加入基金業，在嘉實基金做了20xx年總經理。20xx年從行業最年輕的總經理，做成了行業任職最長的總經理，我把嘉實做成了一個員工認同的有理想的公司。我用我的腳印踐行著自己對理想的堅守。

20xx年我從北大博士畢業，做的博士論文關于行為金融學，這使我成為國內最早系統研究行為金融的學者。同年，我發表了中國行為金融學領域實證研究最早的兩篇paper。我想說，我能做到的，你們也可以做得更好!

再說一個例子：中美關系是當今世界上最重要的雙邊關系。我20xx有幸成為美國一個ngo組織美國州立法領袖基金會的副會長，負責亞洲事務。在20xx年，我們通過推動中美多個政府機構，最終推動xx20xx年9月訪美期間所公告的訪問成果的第39項成果的達成——建立中美省州級立法交流機制。在剛剛過去的6月26日，第一屆中美省州立法領袖交流活動在美國夏威夷成功舉行。

20xx年我當選為“福特班”校友會的會長，隨即推動了《雙城?十年》紀錄片的拍攝，以紀念1985-1995那十年中美經濟學教育交流的珍貴歷史。我用這些例子告訴大家，你可以不同，哪怕是平凡的工作，也能做出不同凡響的事情!

最后作為結束語，請讓我代表光華校友祝福你們!希望你們記得：事業無論大小，whateveryoudo,dosomethingnoble!

再次謝謝你們沒把我轟下去!

各位同學、各位家長、各位老師，你們好!

非常感謝北京大學中文系給我一個難得的機會，在這里跟你們再說幾句知心話。

今年正好是五四運動100周年。北大被認為是新文化運動的中心，是五四運動的策源地，北大因此有了特殊的地位，你們也有了特殊的身份：北大人。你們的父母親也有了特殊的身份：北大人家長。

老百姓對北大人有一種理想的期待，他們希望從你們身上看到北大精神，這是一種北大效應。

你們已經被站立在一個特殊的平臺，你們不得不有所表現，于是你們有了擔當。

你做好了，人們會說北大人就是不一樣;你做不好，人們會說北大人不過如此;你做錯了，人們沿著你人肉搜索到北大。那你說，我寧愿做一個不用擔當的普通人，在母語寫作中，像德國詩人荷爾德林所說的那樣，詩意地棲居。你做不到。北大人的北大精神正在被期待。

什么是北大精神?自由、包容、民主、科學、獨立、愛國等等，每個人都有不同的理解。我所理解的北大精神，是對理性的認同。

這里的理性是針對愚昧而言。理性讓我們看清真偽，發現真理，不受蒙蔽。

理性可以分為智性與悟性。智性更多地偏重邏輯分析，印歐人更擅長智性，他們提出了公理系統，率先建立了科學。悟性更多地偏重整體領悟，漢人更擅長悟性，把詩歌意境理論推向極致。

早期的理性主義把悟性排斥在理性之外，讓理性失去了洞察和領悟的力量。我們中文系的語言文學研究是一種極高的理性活動，包含了智性和悟性。

五四運動以來，科技已經高度發展，微信支付等現代手段給我們帶來了很多方便。但是這些高科技多數是來自向國外學習，而不是來自我們自己的理性活動。

我們的理性還相當缺失。當前我們的學術不端、學術腐敗固然讓人擔憂，但更讓人擔憂的是產生不良風氣的土壤，這就是理性缺失的土壤。

現代阿q精神正在這塊土壤上蔓延。有一次我的一位同學給了我一個名片，上面寫著：某某研究所副所長(相當于正廳級);如果當年《新青年》主編陳獨秀教授還在，這無異于讓他在名片上寫上：北京大學文科學長(相當于正處級)。

前一段時間網傳一篇論文，作者論證說安陽師范學院已經超過了哈佛大學，因為安陽師范學院的歷史、地盤、專業人數、學生人數、精神面貌等多個指標都超過了哈佛大學。安陽師范學院已經澄清，不是他們學生的碩士論文。

其實，安陽現象廣泛存在。

有人最近統計說，我國sci國際索引論文發表量僅次于美國、英國和德國，超過了很多發達國家。我們為什么不去計算真正代表人類智慧的諾貝爾獎、沃爾夫獎?我們不愿意去計算，于是有些人開始在別的國家擺闊，隨地吐痰，跳廣場舞。

這幾十年來，我們經濟發展速度確實很快，但我們的理性并沒有得到多少提升，我們在很多方面甚至非常愚昧無知。

我們常常埋怨大環境，其實環境也是人營造的。

由于理性缺失，我們建立了各種評價體系和游戲規則。根據這些評價體系和游戲規則，愛因斯坦不配進入普林斯頓大學當教授，因為他的相對論發表時間早已超過了5年;屠呦呦也沒有資格得諾貝爾獎，因為她的發表太少，也沒有留學背景。

由于這些評價體系和游戲規則，學術不再是分享創新和發現的樂趣，不再是寫出有利于人類的傳世之作，而是疲于發表、檢查、評估和晉升，奔走于各種社會活動以獲得一大堆頭銜。

最讓人擔憂的是，有很多人真正相信這些評價體系和游戲規則是天經地義的。

一個民族的知識階層中存在這種高層次的愚昧是非常可怕的，我們低估了這種愚昧所帶來的后果的嚴重性。忽悠和被忽悠、欺騙和被欺騙，都是相輔相成的，都是因為存在理性缺失的土壤。

同學們，你們將要到這樣的土壤上去耕耘。為了生存，我們不得不遵守好些游戲規則，但我們應該明白這些規則并沒有理性基礎，條件成熟必須改變。

來自理性的正能量不是贊揚和歌頌，而是擔心和憂患。我們需要理性地生存。只有理性地去生存，我們才不至于迷茫，不至于被忽悠，不至于成為精致的利己主義者。只有理性地去生存，才知道去擔當什么。

理性生存的最高境界就是詩意地棲居。從政從商也好，做研究做實業也好，如果沒有境界，跟動物的生存方式沒有區別，甚至不如動物。

朱德熙先生是北大最具理性的學者之一，他曾說，做學術要有一點童心，要有味道。這就是學者的一種詩意的棲居境界。只有理性地去生存，才能夠詩意地棲居。

我曾經在不同的大學學習和工作過，我更喜歡北京大學，更喜歡北大的老師和學生，不是因為北大平臺更高，也不是因為這里凈土更多，而是因為這里有更多的理性碰撞。

在你們聽課時的眼神中我看到了質疑和困惑，在你們瞬間的微笑中我猜到你們原諒了我非理性的疏漏。課后你們攔截我提問，不讓我吃飯，鉆牛角尖，我看到了你們終極追問的精神，感受到了理性的力量。

你們要離開了，我有幾分難過。老師和學生之間的情誼并不平等，就像父母和子女之間的愛并不平等一樣。

今天，你們帶著你們所理解的北大精神要離開了，我會思念你們，如果你們所理解的北大精神也包含著對理性的認同和堅守，或許對我的思念之情有一絲安慰。

同學們，我們還會見面的!希望你們理性地生存，詩意地棲居!

同學們、家長朋友們、老師們：

今年是新中國成立70周年。從大歷史的角度來看，我們無疑處于一個偉大的時代。中華文明自宋代達到頂峰之后，停滯達千年之久，直到新中國成立，中華民族的偉大復興才得以重新上路。

在未來的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發起最后的沖刺。從1840年算起，以220xx年的時間實現現代化，對于中國這樣一個有著五千年文明的大國而言，注定將是一項偉大的成就。

然而，歷史進程不是線性的;對于身處其中的當事者來說，體會更多的往往不是“進步”，而是停滯、甚至倒退。

今天我們知道，當亞當·斯密寫作《國富論》的時候，人類開始邁入工業文明時代;而斯密本人卻對此渾然不知，他想做的，不過是為人類的占有欲找到一個合理的釋放場域，也就是市場。

社會進步之于個體，永遠是一個超慢的變量，以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的，多半是各種各樣的焦慮和日常的瑣碎：升學、找工作、找愛人、找投資、找房子、還貸款，還有各種各樣無休止的柴米油鹽。

在更高的層面，我們還要面對個體在社會和歷史面前的無力感，似乎空有一腔報國志，卻總是不得其門而入。

我想以大學時代對我影響很大的一本小書《六人》來開始我的分享。這本書借助六個文學著作中的人物，講述了六種人生態度。作者德魯多爾夫·洛克爾把這六種人生態度比作人生的六個篇章，它們交織在一起，構成了人生的交響樂。

第一個人物是浮士德。

歌德筆下的浮士德，曾經嘗試各種人生路徑，最終回歸理性，把探究終極真理作為人生的目標。

用浮士德自己的話來說：“我要探究窺伺事物的核心，我想得到關于整個存在的知識。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個時間極短的理解永受天罰。”何等克制、何等執著!作為北大人，同學們很容易與浮士德的人生態度產生共鳴;追求真理，是北大人永不磨滅的印記。

然而，人生不止是對真理的追求;親情、友情、愛情，青山好水，人間詞話，都值得我們去追求、去欣賞。書中的第二個人物，唐·璜，把這類感官享受做到了極致。

對他而言，“一切真理只不過壽能的陶醉，而一切陶醉也只是一個夢。”可是，夢總有醒的時候。老將至，唐·璜在鏡子里發現自己兩鬢飄白，不禁對自己虛浮的一生產生懷疑。人間的享受，最好是當作奮斗的副產品，而不是追求的目標;所謂“佛性”、所謂“仙風道骨”，要么是附庸風雅之舉，要么是自甘平庸的借口。

在追求真理和享受人生之間，我們經常會有彷徨的時刻。當今的年輕一代，生活無憂，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥，就像哈姆雷特一樣。

tobe,ornottobe，是一個大問題。哈姆雷特的選擇是走向虛無。“他覺得人生是十分卑鄙無聊的。任何可能有的生存目標都是瑣碎而無價值的，就像造化的惡作劇那樣毫無意義。”

對他而言，“人生的目的不過是死亡而已，因為，在這世界里生存的一切都會像塵土一樣被時間的氣息漸漸吹走。就像在沙漠中，足跡一下子就會被吹沒了那樣，時間也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的。”

是的，當你對人生產生些許的懷疑的時候，你的腳就已經踏上了滑向虛無的斜坡。

治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇，是做唐·吉訶德。這個中世紀的騎士魯莽、笨拙，往往事與愿違，但是，他用行動沖毀任何對人生的懷疑。

他是一個理想主義者;“他出發去解放人類，把人類從歷代相傳的苦難中解救出來。”人們說他是瘋子，“他那些古怪的行動常常引他們開心，他們拿自己的行為跟這個傻瓜的幻想相比較，更覺得自己的行為合理了。”理想主義者總事獨的，把理想付諸現實，更會激起世人的反抗。

因而，我們常常糾結于宏大敘事和小我之間，就像書中的第五個人物梅達爾都斯和第六個人物阿夫特爾丁根之間的對立那樣：梅達爾都斯對人類深懷慈悲之心，而阿夫特爾丁根總是在萬物之中只看見自我。

六個人的追求，是人生的六個面向。理性和享樂，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉，這看似一對對的矛盾，卻無不閃耀著人性的光輝。

在浩渺的宇宙之間，人類的誕生純屬偶然。宇宙有自己的生滅規律，卻讓人擁有了反躬自問的自覺，讓人不得不面對萬物生滅與永恒之間的痛苦，于是，我們就會彷徨，就會在大我與小我之間掙扎。

北大的畢業生，是從來不缺理性的，也不會缺少理想;我擔心的是，同學們走入社會之后，會被社會渾濁的一面所浸淫，變得猶豫，變得不那么“魯莽”。

文明的重要功能之一是馴服人的動物本性。北大給了同學們充分發揮的空間，而社會卻時刻要把你們納入軌道，變成社會這部精巧機器的零配件。

我不懷疑同學們會心生抵觸，但我擔心同學們會放棄，會像柳永吟頌的那樣，給自己找一個敗退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，換作淺斟低唱。”

北大的先賢之一梁漱溟先生，在生命的最后階段給我們留下一個世紀之問：這個世界會好嗎?在“淺斟低唱”之中，這個世界不會好。

我要說，如果同學們想讓這個世界變得更好，那就做個唐·吉訶德吧!沒錯，唐·吉訶德顯得魯莽、笨拙，總是被人嘲笑。但是，他樂觀，像孩子一樣天真無邪;他堅韌，像勇士一樣勇往直前;他敢于和大風車交鋒，哪怕下場是頭破血流!

當今的中國，充斥著無腦的快樂和人云亦云的所謂“醒世危言”，獨獨缺少的，是“敢于直面慘淡的人生”的勇士。這恰恰折射出北大的可貴;在這里，同學們學會了獨立思考，學會了以批判的眼光看世界。希望同學們在邁出校門之后，不忘在北大許下的諾言，做一個社會的批評者，做一個推動中國進步的人。

北大是無可替代的，她與一個國家現代化之間的關系，是世界上任何一所大學都無法比擬的。先賢曾經狂歌競夜，我輩續寫青春之歌!

是與同學貌勉!

這一兩個星期里，各地的大學都有畢業的班次，都有得多的畢業生離開學校去開始他們的成人事業。

學生的生活是一種享有特殊優待的生活，不劣稚一點，不臉吵鬧鬧，社會都能縱容他們，不肯嚴格的要他們負行為的責任。現在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔子了。

在這個國難最緊急的年頭，他們的擔子真不輕!我們祝他們的成功，同時也不忍不依據自己的經驗，贈他們幾句送行的贈言，——雖未必是救命毫毛，也許做個防身的錦囊罷!

你們畢業之后，可走的路不出這幾條：絕少數的人還可以在國內或國外的研究院繼續做學術研究;少數的人可以尋著相當的職業;此外還有做官，辦黨，革命三條路;此外就是在家享福或者失業親居了。

走其余幾條路的人，都不能沒有墮落的危險。墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：

第一是容易拋棄學生時代求知識的欲望。

你們到了實際社會里，往往學非所用，往往所學全無用處，往往可認完全用不著學問，而一樣可認胡亂混飯吃，混官吃。在這種環境里即使向來抱有求知識學問的人，也不免心灰意懶，把求知的欲望漸漸冷淡下去。

第二是容易拋棄學生時代理想的人生的追求。

少年人初次和冷酷的社會接觸，容易感覺理想與事實相去太遠，容易發生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像全不是那么一回事了。

渺小的個人在那強烈的社會爐火里，往往經不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢的俘虜。

你在那牢獄里，回想那少年氣壯時代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢!從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現在社會的順民了。要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識的欲望，一面要保持我們對人生的追求。

有什么好方法子呢?依我個人的觀察和經驗，有三種防身的藥方是值得一試的。

第一個方子只有一句話：“總得時時尋一兩個值得研究的問題!”問題是知識學問的老祖宗;古往今來一切知識的產生與積聚，都是因為要解答問題，——要解答實用上的困難和理論上的疑難。所謂“為知識而求知識”，其實也只是一種好奇心追求某種問題的解答，不過因為那種問題的性質不必是直接應用的，人們就覺得這是無所謂的求知識了。

我們出學校之后，離開了做學問的環境，如果沒有一二個值得解答的問題在腦子里盤旋，就很難保持求學問的熱心。

可是，如果你有了一個真有趣的問題逗你去想他，天天引誘你去解決他，天天對你挑釁你無可奈何他，——這時候，你就會同戀愛一個女子發了瘋一樣，坐也坐不下，睡也睡不安，沒工夫也得偷出工夫去陪她，沒錢也得縮衣節食去巴結她。

沒有書，你自會變賣家私去買書;沒有儀器，你自會典押衣物去置辦儀器;沒有師友，你自會不遠千里去尋師訪友。你只要有疑難問題來逼你時時用腦子，你自然會保持發展你對學問的興趣，即使在最貧乏的知識中，你也會慢慢的聚起一個小圖書館來，或者設置起一所小試驗室來。

所以我說，第一要尋問題。腦子里沒有問題之日，就是你知識生活壽終正寢之時!古人說，“待文王而興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無文王猶興。”試想伽利略和牛頓有多少藏書?有多少儀器?他們不過是有問題而己。有了問題而后他們自會造出儀器來解決他們的問題。沒有問題的人們，關在圖書館里也不會用書，鎖在試驗室里也不會有什么發現。

第二個方子也只有一句話：“總得多發展一點非職業的興趣。”離開學校之后，大家總是尋個吃飯的職業。可是你尋得的職業未必就是你所學的，未必是你所心喜的，或者是你所學的而和你性情不相近的。在這種情況之下，工作往往成了苦工，就感覺不到興趣了。

為糊口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。最好的救濟方法只有多多發展職業以外的正當興趣與活動。

一個人應該有他的職業，也應該有他非職業的玩藝兒，可以叫做業余活動。往往他的業余活動比他的職業還更重要，因為一個人成就怎樣，往往靠他怎樣利用他的閑暇時間。

他用他的閑暇來打麻將，他就成了個賭徒;你用你的閑暇來做社會服務，你也許成個社會改革者;或者你用你的閑暇去研究歷史，你也許成個史學家。

你的閑暇往往定你的終身。

英國十九世紀的兩個哲人，彌兒終身做東印度公司的秘書，然而他的業余工作使他在哲學上，經濟學上，政治思想史上都占一個很高的位置;斯賓塞是一個測量工程師，然而他的業余工作使他成為前世紀晚期世界思想界的一個重鎮。

古來成大學問的人，幾乎沒有一個不善用他的閑暇時間的。特別在這個組織不健全的中國社會，職業不容易適合我們的性情，我們要想生活不苦痛不墮落，只有多方發展。

有了這種心愛的玩藝，你就做六個鐘頭抹桌子工作也不會感覺煩悶了，因為你知道，抹了六個鐘的桌子之后，你可以回家做你的化學研究，或畫完你的大幅山水，或寫你的小說戲曲，或繼續你的歷史考據，或做你的社會改革事業。你有了這種稱心如意的活動，生活就不枯寂了，精神也就不會煩悶了。

第三個方法也只有一句話：“你得有一點信心。”我們生當這個不幸的時代，眼中所見，耳中所聞，無非是叫我們悲觀失望的。我要對你們說：這時候正是我們要培養我們的信心的時候!只要我們有信心，我們還有救。

古人說：“信心可以移山。”又說：“只要工夫深，生鐵磨成繡花針。”你不信嗎?當拿破侖的征服普魯士，占據柏林的時候，有一位教授叫做費希特的，天天在講堂勸他的國人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復興的。費希特死的時候，誰也不能預料德意志統一帝國何時可以實現。然而不滿五十年，新的統一的德意志帝國居然實現了。

一個國家的強弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只數去種種惡因種下的惡果。我們要收獲將來的善果，必須努力種現在新因。

一粒一粒地種，必有滿倉滿屋地收，這是我們今日應有的信心。我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。

佛典里有一句話：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丟了。我們也應該說：“功不唐捐!”沒有一點努力是會白白的丟了的。

在我們看不見想不到的時候，在我們看不見的方向，你瞧!你下的種子早已生根發葉開花結果了!

你不信嗎?法國被普魯士打敗之后，割了兩省地，賠了五十萬萬法朗的賠款。這時候有一位刻苦的科學家巴斯德終日埋頭在他的化學試驗室里做他的化學試驗和微菌學研究。他是一個最愛國的人然而他深信只有科學可以救國。

他用一生的精力證明了三個科學問題：

1、每一種發酵作用都是由于一種微菌的發展;。

2、每一種傳染病都是一種微菌在生物體內的發展;。

3、傳染病的微菌，在特殊的培養之下可以減輕毒力，使他們從病菌變成防病的藥苗。

這三個問題在表面上似乎都和救國大事業沒有多大關系。

然而，從第一個問題的證明，巴斯德定出做醋釀酒的新法，使全國的酒醋業每年減除極大的損失。從第二個問題的證明巴斯德教全國的蠶絲業怎樣選種防病，教全國的畜牧農家怎樣防止牛羊瘟疫，又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術的死亡率。從第三個問題的證明，巴斯德發明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗，每年替法國農家減除了二千萬法朗的大損失;又發明了瘋狗咬毒的治療法，救濟了無數的生命。

所以英國的科學家赫胥黎在皇家學會里稱頌巴斯德的功績道：“法國給了德國五十萬萬法朗的賠款，巴斯德先生一個人研究科學的成就足夠還清這一筆賠款了。”巴斯德對于科學有絕大的信心，所以他在國家蒙奇辱大難的時候，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗室。他絕不想他有顯微鏡底下能償還五十萬萬法朗的賠款，然而在他看不見想不到的時候，他已收獲了科學救國的奇跡了。

朋友們，在你最悲觀失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇十一

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家晚上好!

我是動科091班__，不知道這句榮譽的番號是不是最后一次用，總之，今天很榮幸能夠站在這里，代表大家向我們的母校道別，同時也向四年來辛勤教導我們的老師表達我們由衷的謝意!

每次站上舞臺我都是那樣的激動，此刻，我不單是激動，還有幾絲悲慟，痛離別!四年前是時間讓我們在此相聚，四年后又是時間讓我們在此分離。

高考那會失敗了，本來是找廠子直接上班學技術。可因為我是家里長子，都希望我再讀點書學位高點，最后就選擇來這邊。我不知道他們為什么對我老不死心，他們的期望值老是為了我改變。還記得小的時候他們希望我以后考上軍校、清華、北大之類的，對我無限的付出著。可當我連高中都沒考上時，他們又幫我找了可收我的高中。又希望我能考上二本或三本。我一次次的對他們抱怨著，我希望他們知道我做不到，可他們一次次的為我降著比分。要是清華北大是他們錄取。我估計他們會降到錄我。他們經常告訴我、提醒我，你是給你自己讀書，我們不圖啥，哪怕那天你把我倆架墻上，就是想讓你以后能活的輕松，不要像我們一樣累死累活。我們也只能是付付錢，還得你得好好學。雖然我每次都說我懂，但是我卻老是不能讓他們如愿以償，我還是不知道我是否理解了他們的話。

父母的愛也許沒有言語、也許是冷冰冰的愛、也許他們的愛沒有擺在我們視線的方向。但他們是世上唯一對你好的人。以前我也仇視過他們，因為我的生活里只能偷著聽流行歌、偷著看小說、沒有玩具、不能和朋友去瘋。但是今天我已感受到了他們的愛，人們經常說沒有父母就沒有我們，而我有時感覺好像沒有我們就沒有父母。因為他們一輩子的辛苦都是為了我們，仿佛他們活著的意義也是因為我們。此時我們要踏入社會了，但愿以后我們不會再讓他們擔憂。照顧好自己、照顧好他們。在此感謝他們對我們默默的付出。

我說是西農帶給我們重生，我們的事業在此起步。我要感謝在此期間老師對我們寬容，我們底子差也給老師添了不少麻煩感謝他們對我們的諄諄教誨、對我們所作的點點滴滴。四年的時間一晃而過，我們在這里學到什么，收獲到什么都已不再重要。因為我們已經有了大學的經歷，而且我們的經歷是豐富的就已足夠了。人生短短的幾十年里，我們有二十多年在受教育階段。而這段時間里陪我們時間最長的或許不是我們的父母，而是我們的老師、同學。是他們在我們這本人生的書籍上寫下此生美好的緒論。此時我們要走出校門了，要去立足社會了。我們應該去由衷的感謝他們，感謝他們二十年來的相伴、感謝他們二十年來的付出。請相信我們的未來會海闊天空。

此刻我希望同學們站起來面向我們的老師，讓我們大聲喊出“謝謝您老師，你們辛苦了!”然后深深的鞠一個躬，來感謝我們偉大的老師，感謝他們為我們踐行。讓我們來吧，不要吝嗇，哪怕你心里只有一丁點。那就讓他此刻燎原吧!

明天以后就讓我們用力張開翅膀飛向我們各自的夢想吧!

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇十二

各位同學：

大家下午好!

首先，請允許我對屆的全體畢業生及家長們表示祝賀。北京大學即將迎來雙甲子的校慶，而你們也即將作為最年輕的校友共同追憶母校的歷史。北大的歷史，是北大人用情懷和才華鑄就的家國歷史。北京大學始終將引領學術、服務國家作為光榮使命。新媒體研究院的成立，正是北京大學為適應人類步入信息時代、國家實施網絡強國戰略作出的重要舉措。

而這正是今天我想對同學們的特別囑托——在“亂花漸欲迷人眼”的時代，在“唯有套路得人心”的環境中，價值觀的問題不可質疑，信仰的旗幟不可模糊。

大家都是學新媒體的，比其他人更能深切地體會到，在很大程度上，互聯網加速了聯系卻加劇了隔離，釋放了個性卻顛覆了集體，社交媒體讓小眾和亞文化變成時尚。我們不吝用多元、自由、個性來標榜“時代”，對身邊的隨波逐流、見風使舵，“在哪個山頭唱哪支歌”也表現出足夠的“寬容”，但是這并不意味著對與錯、是與非沒有了界限!

新時期，北大提出“守正創新、引領未來”，這是北大人的責任與擔當。守正為先，先在“立正”，越是在“眾人皆醉”的時代越要保持清醒，鮮明地謳歌時代和民族價值取向;守正為先，先在“護正”，不做愛惜羽毛之徒，敢于亮劍，堅決地與各種腐朽思想斗爭。

先賢書寫了北大的過去，有抗爭、有堅守，但始終為著使民族向著更好的方向發展，為著推動人類的進步。北大是中國近代以來唯一以國家最高學府身份創立的學校，社會對北大的期待遠遠不止于培養幾位“找到好工作”的學生，而是真正能夠在歷史進程中指引方向，在思想混沌中鼎立旗幟，在艱難困苦中保持定力，在改革發展中堅守真理的思想家、科學家和各行各業的引領者。當然，迎接引領者的未必是鮮花和掌聲，很有可能是孤獨、寂寞，甚至還有可能是被排擠、被污蔑、被打擊，但是歷史會證明一切，堅守理想和信念的人自身也會是快樂的。

同學們，這并不是大話和套話。你們經常問我，就業到底是體制內好還是體制外好，我只能引用一句話：“為國效力不分朝野”。如果再補充一句便是“造福人類無論職業”。倘若你選擇體制內只為功名而不是服務，選擇體制外只為利祿而不是發展，那么在哪里都不會得到持久的滿足感、成就感和幸福感!唯有在成就事業的時候成就自己，造福他人的時候造福自己，才會體味到作為“社會人”的被尊重感!如果有了這樣的心態，你會更加純粹而堅定，你的選擇將更加有益于你的智慧與才華!

同學們，過去的兩年，北京大學和新媒體研究院賦予你們過硬的能力，足夠在未來的職場乘風破浪。我最擔心的不是你們能否引領未來，而是把未來引向何方。相信你們不會讓北大失望!

最后，送給同學們一個祝福，祝福大家無論何時何地始終能夠把健康、陽光、歡樂和進步帶給自己，帶給家人，帶給單位，帶給社會，帶給你所到的每一個地方。

謝謝大家!

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇十三

各位敬愛的老師、可愛的師弟師妹，上午好！

感謝你們讓我來分享生命中重要的時刻，這是我的榮幸！

畢業是結束，更是開始，從此你們將走進一個全新世界。在這樣一個臨界點，你們的心中，除了萬丈豪情、離愁別緒，或許還有一點點茫然，對于未來的茫然。

歷史是公正的，一代人有一代人的困境。我們畢業時，有單位、有宿舍，但沒有選擇的機會；今天，你們沒有保障，但有選擇的機會。你們中的很多人會感到兩難：如果堅持理想，可能生活窘迫；如果遷就現實，可能與理想漸行漸遠。未來的日子里，該如何在理想和現實中尋找到平衡點、尋找到事業的起點？我想說，即便現實很骨感，仍然要努力實現豐滿的理想。

我想和大家分享三個人生故事。

第一個故事是拿得起放得下。

我的同班同學于川，1988年畢業于北大中文系，九十年代中期已經擁有一家規模可觀的科技公司，在世俗的眼光中，他無疑是令人艷羨的成功者。但他卻驚世駭俗地關閉公司，徹底回歸文學夢想。也許是紀伯倫提醒了他：不要因為走得太遠，以至于忘記自己為什么出發。

為了挽回此前所有蹉跎的歲月，他以超常的真誠、勤奮、熱情投入寫作，轉型的陣痛劇烈并且持久，他卻甘之如飴，終于大器晚成，迄今已發表12部長篇小說、三部電視劇本，其中，小說《最后一個貝勒》20xx年創造了影視改編授權費用的全國紀錄，電視劇《青果巷》今年三月在央視八套黃金時段播出，并獲得廣電總局首屆年度優秀劇本獎，全國只有18部劇本獲獎。

拿得起放得下是很難到達的人生境界，于川做到了，相信他在追求夢想的道路上會給我們帶來更多的驚喜。

第二個故事是持之以恒。

我的好友孫維寧，1988年畢業于復旦新聞系，1991年自費赴美留學，臨行前他說未來的人生目標是用英語寫作。外人很難想象他是如何度過那些漫長而艱難的日子的，也很難想象他經歷過多少坎坷。語言不通，所有開支都得靠自己打工，但他矢志不渝，積極融入美國社會，在語言、文化上為理想做準備。20xx年獲得南加大電影學院編劇碩士，是這所美國頂級電影學院歷史上第一位母語非英語的華人編劇碩士，并且他的一部英文電影劇本在好萊塢的大賽上獲得一等獎，為他頒獎的是喬治盧卡斯。

孫維寧剛剛進入電影業時，好萊塢競爭殘酷，中國電影在低谷徘徊，誰也無法預見未來。所有人都勸他，從事別的掙錢又快又多的行業，但他喜歡電影，并堅持下來，終于厚積薄發，等到了中國電影的爆發期。今天，邀請他寫劇本的都是中國一流的電影導演。請記住他的名字，他的事業高峰遠未到來！

第三個故事是聽從內心召喚，做自己喜歡并且快樂的事。

說完兩位好兄弟，該說我自己了。

我畢業就進了中國新聞社，那里寄予著我的青春與夢想，我也殫精竭慮付出了無數汗水，中新社傳統業務有文字通稿、圖片通稿，我率領團隊發起并創立了第三個通稿業務—視頻新聞，當時被互聯網同行譽為最領先的視頻新聞。20xx年，我決定離開，許多好友勸阻我，你老大不小的，別折騰了！再說你那個位置還不錯。我說：中新社有很多才華橫溢的前輩，但他們退休時可能對自己的人生有遺憾，我不想重復他們的命運！

在體制內的無數個難眠之夜，我曾捫心自問：這是我想要的快樂自由的人生嗎？

個人就像是機器上的零件，日復一日，年復一年，風華正茂、理想遠大的青年熬成了中年，黑發熬成了白發，經歷了多年現實的壓迫和生活碎片的磨礪，理想逐漸模糊，碌碌一生似乎是命定的歸宿，很多人認命了。但是我不相信！我喜歡北島那句詩：“告訴你吧，世界/我--不--相--信！/縱使你腳下有一千名挑戰者，/那就把我算作第一千零一名。”

但當我真的走出中新社那扇大門時，二十二年沉甸甸的努力似乎頃刻間化為烏有，而未來變得從未有過的模糊、不確定。妻子鼓勵我說，以后成不成無所謂，只要你開心，大不了咱們用房子養老。

就這樣，我走進了開心麻花。不久前有朋友問我，當時為什么敢于在四十多歲的高齡下海？我說，我對錢沒有太多的欲望，下海本來是為了找樂，但找到的不僅是樂。

喬布斯說，我很清楚唯一使我一直走下去的，就是做我無比鐘愛的事。

于川、孫維寧、還有我們那一屆很多同學，無論多么坎坷，無論走過多少彎路，也許默默無聞，但都堅守夢想，都在腳踏實地地做著自己無比鐘愛的事，他們是這個時代的脊梁。你們如此年輕，有著大把時間，有著足夠多的選擇，未來有著無限可能，還會擔心骨感刺破豐滿嗎？那么，請勇敢地出發吧！

魯迅先生認為，人類要經歷生存、溫飽、發展三階段。現實人生中，每個人都在追求著，有人注重地位，有人注重財富，有人注重內心，有人注重形而下。在我看來，真相是每個人都試圖從不同的路徑探求人生的意義、理想和幸福感。

我想說說我的幸福感。每當開心麻花結束演出，劇院里響起觀眾潮水般的掌聲和歡呼聲，我總感覺到一股暖流在體內激蕩，眼眶不斷濕潤，難以言表的各種愉悅、幸福、感恩之情涌上心頭，那種感覺是金錢、地位都換不來的，是其他任何形式的所謂成功換不來的，因為觀眾就坐在對面，我們可以真切地感受他們的呼吸、他們的歡樂。

生命有限，快樂永恒，傳遞快樂是有功德的`，能給那么多朋友帶來歡樂，不僅我們個人是快樂的，我們的人生也因此更有意義！我快樂，我存在！

我們同學聚會時常談到一個共識：非常幸運在北大中文系接受了扎實的基礎教育，雖然沒上過一門經世致用的課程，但并不影響我們快速成長。因為北大教給了我們學習的能力、獨立思考的能力、嚴謹的學風、理性建設性的態度、人道主義的情懷，更為重要的是，當我們走出校門時，經過古今圣賢思想、胸懷、境界的洗禮，我們的內心平和而充盈，無論順逆、無論進退、無論寵辱，無論環境多么浮躁功利，都會不畏浮云遮望眼，腳踏實地為理想奮斗。

我想，你們一定一樣在北大收獲了你們一生最重要的精神財富，剛才你們喊出的“中情不渝，文載道義”、“學當儒林之冠，行為天下之先”，說得非常好。以后的日子里，北大將成為你們的精神家園支持你們勇敢前行。

今天，功利主義盛行，無數人間悲劇告訴我們，急于求成的功利主義是短命的、危險的，而理想主義是長久的、快樂的。只有堅定的理想主義者才能達到高遠的人生境界！

就讓理想主義的光芒驅散功利主義的陰霾吧，哪怕僅僅從改變自我開始，一個人的改變就會影響到一群人，一群人的改變就會影響到社會。這樣的事，北大人應敢為天下先！

祝愿大家都能堅定自己的人生理想，無論經歷多少坎坷，當然最好一路順利，都能快樂地去實現夢想。再過四、五十年，回首往事時，會驕傲地說：我收獲了圓滿的人生！

我會永遠祝福你們！謝謝你們!

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇十四

7月15日上午，北京大學年研究生畢業典禮暨學位授予儀式在邱德拔體育館舉行。北京大學黨委書記朱善璐、校長林建華等在校領導班子成員出席畢業典禮。中國科學院院士、北京大學原校長許智宏，中國科學院院士、北京大學藥學院教授張禮和，中國科學院院士、北京大學化學系教授黎樂民，北京大學資深教授吳慰慈，中國科學院院士、1983屆畢業校友郭正堂，導師代表、北京大學國家發展研究院教授姚洋等受邀參加典禮。畢業五十年的1965屆老學長代表、畢業三十年的1985屆校友也應邀來到現場觀禮。畢業典禮由北京大學常務副校長柯楊主持。

活動開始前，2016屆畢業生們通過一部短片發表自己的畢業感言。短片中，畢業生們傾訴著對美麗燕園的留戀和不舍，展示了在北大就讀期間的收獲和成長，并向母校許下守正創新、引領未來的諾言。

隨后，在由北大學生藝術總團師生組成的樂團的伴奏下，兩位身著碩士學位服的畢業生和教師代表深情朗誦了謝冕先生的經典作品《永遠的校園》。“友誼的真醇、知識的切磋、嚴肅的思考、輕松的郊游，甚至失魂落魄的考試，均因它的不曾虛度而始終留下充實的記憶。”全場畢業生將熱烈的掌聲獻給留在燕園中的青春記憶，獻給這“永遠的校園”。

雄壯的國歌聲響過后，畢業典禮暨學位授予儀式正式開始。北京大學常務副校長劉偉宣讀了北京大學學位評定委員會第119次會議決議，授予1635名學生博士學位、5914名學生碩士學位。北京大學常務副校長吳志攀宣讀了99篇優秀博士論文的表彰決定。優秀博士論文獲獎代表和指導老師登臺接受校領導和嘉賓的頒獎并合影。

朱善璐宣讀了2016屆優秀畢業生的表彰決定，授予1036名同學“2015屆北京大學優秀畢業生”稱號，推薦519名同學為“2016年北京市普通高等學校優秀畢業生”。校領導及嘉賓一同為優秀畢業生代表頒獎。

北京大學中國語言文學系2012級碩士研究生趙鐵凱作為畢業生代表發言。他將離別母校的感受總結為天氣的“冷”和“熱”：“冷”的是離別的不舍和對燕園的眷戀，“熱”的是母校對走出校門、走向社會的我們賦予的責任和期待。趙鐵凱說，雖然我們即將離開課堂，但是北大教會我們“以書本為師，以實踐為師，以人生為師”，北大“學術之光長明”，將指導我們在社會上交出人生的新答卷。

導師代表姚洋向畢業生們表示祝賀，并叮囑大家不忘自己身上永遠留下的北大烙印，不忘一個北大人的責任。在發言中，他表達了對中國學者缺乏國際語言的擔憂，提出不同領域的專家學者“用各自學科的語言講清楚中國故事”的倡議。他結合中國經濟發展現狀和前景，用發展經濟學的觀點解讀了中國經濟取得令世界矚目的成就的原因，為同學們上了一堂精彩的經濟、政治和文化課。

郭正堂校友回憶了改革開放三十多年來中國學者國際地位的轉變，認為這種轉變得益于嚴謹求實的治學精神。他叮囑畢業生們，要堅持北大精神、以身作則、腳踏實地，以平和的心態做好本職工作。他希望北大人做“風雨中的燈塔”，讓北大精神照遍中國、照遍世界。

隨后，現場播放了指導老師、教師職工、獎助學金捐助方給畢業生們的寄語視頻。支持和照顧了同學們多年的校友、導師、教務、樓長、保安等紛紛為畢業生們送來祝福，叮囑畢業生們立大志、成大器，堅持獨立思想，實現人生的價值，收獲幸福和快樂。

林建華為畢業生們帶來了主題為“守正創新，引領未來”的致辭。林建華以一位研究生導師的身份向畢業生們表示祝賀，并提醒同學們“北大給予了你知識，給予了你能力，卻不能代替你安排未來”“只有你自己，才能真正對自己的未來負責，也只有你們，才能夠對北大的未來、中國的未來負責”。林建華特意為同學們制作了一段微視頻，用考古學家樊錦詩、數學家張益唐、保護生物學教授呂植的例子向同學們展示了北大校友甘于艱苦、獻身學術、堅守夢想的精神和品格。

林建華說：“北大從來不只是一所學校，她是幾代中國知識分子的精神家園，是人們心中的圖騰，寄托著民族的未來和希望”“北大是我們心中永遠的謎，每個在這里學習和生活過的人，都會在共同的經歷中，揭開屬于自己的謎底。”林建華寄語同學們：“北大不僅給予你知識、能力，更給予你價值和情懷，能為你帶來心靈的平靜，幫助你守正創新，走正道、揚正氣，成為引領未來的人。”

最后，全體師生在北大學生合唱團的帶領下齊唱《燕園情》，在飽含深情的歌聲中，畢業典禮落下帷幕。“憶昔長別，陽關千疊，狂歌曾競夜，收拾山河待百年約。”在熟悉的旋律中，同學們追憶著在這片園子里度過的青春年華。“眼底未名水，胸中黃河月。”畢業生們將在這里擦去離別的淚水，帶著燕園母親的囑托，奔向未來的遠方。在隨后的學位授予儀式中，朱善璐、林建華、吳志攀及各院系導師代表分別為博士、碩士研究生一一撥穗，以示授予學位。

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇十五

北京大學創辦于1898年，初名京師大學堂，是中國第一所國立綜合性大學，也是當時中國最高教育行政機關。辛亥革命后，于1920xx年改為現名。那么，今天小編為大家帶來的守于北大畢業典禮致辭的范文，希望對大家有所幫助!

老師們，同學們，親友們，大家下午好，我是社會學系20xx級碩士生張恒，非常榮幸作為畢業生代表在這里發言。

過去的六年里，我曾以不同的身份參與到我們系的畢業典禮當中，但從未對畢業這件事本身有過什么深刻的思考和體會，而更多地是在思索如何辦好這場儀式，留給所有畢業生們一段更美好的回憶。如今，我自己也來到了這個關口，當面對離別時，我意識到除了依戀與不舍，感恩與慚愧，還有著些許的收獲和感想，所以，在畢業典禮這個充滿儀式感的節點上，我想與大家分享一下自己八年來在北大社會學的收獲。

首先，八年的時光教會了我去正視失敗。失敗固然苦澀，但對這種苦澀的體悟卻也標明了每件事物對于自己的分量，從而知道了哪些應當果斷放棄，哪些值得更加堅定的追尋。

剛進入北大的我們有一點什通的，身披天之驕子光環的同時對未來充滿了迷茫。我們中的大部分人在來到這里之前，走著家人為自己殫精竭慮鋪好的路，順風順水。因為早已有人為自己安排好了一切，所以從不必去探尋心之所向，也未曾嘗過失敗的滋味。這種榮耀固然激勵了我們不斷前進，卻也讓我們在選擇中迷失了方向。我們背負的很多，想要的很多，在負重前行時，不可避免地會遭遇到現實與理想的沖突。在這種沖突中，我們不得不停下腳步，因為前方每條路的盡頭都殊明，早已習慣了獲得的我們哪條都不愿意放棄。而失敗恰恰成為了此時的良藥。對一樣東西求而不得，很疼，但正是在對這種疼痛的體悟中我們知道了自己該放棄什么，該堅持什么。失敗因此幫我們找到了自己最為珍重的那個部分，讓我們在人生路上輕裝上陣，不再迷茫。所以，失敗帶來成長這句話雖然看起來雞湯滿滿，但當我們回首往事，會發現自己的每次成長與蛻變都確實是在品嘗失敗中完成的。八年里，有無數的師長、同窗幫我度過了一個又一個的挫折，很感激在我成長的道路上，有你們的幫助和見證。

其次，我學會了接納自己。我們都有著自己的優點與不足，接受自己的優點很容易，承認自己不行卻很難。所謂接納自己，便是將自己作為一個有機整體來看待，既不沾沾自喜于一時的成績，也不在同他人的比較中迷失自我，一蹶不振。

在北大，我們會遇到很多牛人，他們有的是學術精英，論文發表捷報頻傳;有的創意滿滿且執行力強，年紀輕輕便實現了人生的財務自由;有的精通人情世故，求職路上一片坦途，收割offer直到手軟。在與他們的比較中，貌似平凡的大部分人難免會陷入自我懷疑，甚至失去信心，自怨自艾。但我們始終應當記得，每個人都有自己的天地與世界，他人所謂的成功并不意味著自己的失敗，我們自身的缺點也并不妨礙我們去追求幸福和理想。北大多年來的教育告訴我們，一位年入百萬的商界精英對社會、對自己的價值未必比一位清貧的鄉村教師來得更高，貌似光鮮亮麗的外殼也不是社會學所推崇的追求對象。因此，我們就更沒有理由去懷疑自己的生活的價值與意義。每個人所擁有、所遭遇的一切都是由自己獨特的經歷和境遇所造就的，無法復制的同時更加無可取代。所以，不必抬高別人，也無需貶低自己，我們只需要毫不懷疑，充滿信心。

第三，理解他人。每個人無法作為孤島存在于現代社會中，作為高度社會化的動物，我們不可能完全沉醉在自我的世界里。在必然與他人產生聯系的前提下，如何去理解他們就顯得格外重要。

理解他人梳穿社會學始終的問題，它之所以如此重要和困難，我認為是因為一己之力與世界的復雜性相比就像大海中的一滴水，太過不值一提。正如舊寨村的村民理解不了為什么來自北京的大學生解決不了他們的問題，我們也一樣難以理解他們的堅持和追求。當我們用自己固有的邏輯與價值觀去解讀其他人的行為，未免會讓這個世界顯得千篇一律，用社會學的話說這是用理論裁剪現實。所以，在與他人的聯系中，用以自我為中心的視角得出的永遠是自己所希望看到的結果。我很慶幸，幾年來所經歷的光怪陸離和社會學的教導讓我遠離了由狹隘的偏見所帶來的傲慢，在不斷試圖理解他人的過程中，我漸漸學會了保持敬畏和好奇。

正視失敗、接納自己、理解他人這三個收獲，究其根本討論的無非是反思二字，反思自己，反思他人，反思世界。在求職過程中，社會學在大多數情況下都不是我們的優勢，然而它卻給予了我們一種處世哲學和人生態度，時時思考，處處警醒，這又何嘗不是一生的收獲和優勢。人生中會有很多容易失去自我的時刻，這些時候要保持頭腦的清醒頗為不易。八年北大社會學的經歷無疑給予了我平靜地面對這些時刻的勇氣——盡管最終決定人生高度的大概還是能力和意志，但至少反思能讓我們對此生了無遺憾。在此，我也祝愿我們大家，出走半生，仍是少年。

在此，請允許我代表全體碩士畢業生向北大、向社會學系的培養表示感謝，對北大而言，我們只是匆匆的過客，但對我們而言，在這里的幾年時光卻留下了難以磨滅的印記。未來的人生，社會學系將永遠與我們相伴。最后，祝大家畢業快樂!愿我們的人生更加精彩!謝謝!

各位老師、家長和來賓，各位同學：

大家下午好。我是社會學系20xx級本科生袁琳。非常榮幸能夠在這個特別的時刻代表20xx級本科生分享我們的。

畢業感言。

相信不只是我，在座的每一位同學都曾經被追問過“社會學是什么”這個問題。我曾以為自己能夠在四年的學習中找到確切的答案，然而今天站在這里，我發現自己的腦海里交織著自我與他人、鄉土與城市、傳統與現代......若想將這些抽象的概念全部囊括，這勢必是一份“大而無當”的粗糙答卷。所以在今天，我想僅僅是從個體的角度，談一談這四年里的感觸與收獲。回首短暫的四年光陰，我想，社會學系帶給我的可以用“為學做人”四個字來概括。

首先是“為學”。四年的學習使我們掌握了收集和分析數據與經驗事實的方法，更重要的是賦予了我們“從實求知”的行動原則。文字和數值本沒有生命，而社會學人的“田野”賦予他們血：去觀察、去體驗、去傾聽多方言說，既要時刻保持清醒的思路，又要懂得換位思考，理解他人;去回溯、去梳理、去考證事實脈絡，既要看到陽光下的故事，又要發掘地下繁雜交錯的根。在研究的過程中，設想與現實總有差距，而自我與世界也在不斷地達成和解，我們就像是拼拼圖的孩子，每多找到一塊，對社會的審視和理解就更深一分。社會學賦予我們洞察力，也要求我們“知行合一”。四年的時間里，我們從“憤世嫉俗”到“不只是憤世嫉俗”，我們的關注點從“發現問題”轉移到“剖析和解決問題”，從“結果”轉移到“原因”和“動機”，社會學是一門實用的、實在的學問，它教會我們的從來不是干癟的方法，而是成熟的思考方式與處事原則。

再者是“做人”。四年最為純粹的為學生涯告一段落，在這場儀式結束后，我們不再僅僅是一名學生，首先是兒女、公民，未來還會成為妻子、丈夫和父母，肩上會有更重的責任，人生會成為更加廣闊的田野。我們在社會學系學到的理論和方法將不僅用于武裝頭腦，那些我們所崇尚的價值、信念與理想都將熔鑄在血脈中，拓寬我們的眼界、錘煉我們的品格，使我們成長為更好的人。在信息和意見被籌謀裹挾的時代，謙卑務實是一種本領：不妄談、不虛言，不偏狹、不盲從。社會學教會我們探尋規律，也向我們原本地呈現出研究的局限;它賦予我們宏大的胸懷氣度，也教會我們甘于樸素和坦然。未來無法預測，但無論我們是否達到他人口中“成功”的標準，做好手邊的每一件事情，保持終身學習和時刻反思的習慣都將會是社會學帶給我們的財富。在個體日益“原子化”的時代，推己及人是一種美德：正如費孝通先生所說的差序格局，尤其是在中國社會，每個人都不是一座孤島。我們是教育體系頂層資源的受益者，這同樣意味著我們將承擔更多的社會責任。擁有“同理心”，對他人的苦痛感同身受，將有助于幫我們排除自身的限制和盲點，永不放棄對公平和正義的追求。

總而言之，社會學系的教育從不局限于書本和體制，它賦予我們獨立思考的能力和不斷試錯的勇氣;它使我們學會消化焦慮、直面失敗，始終保持挑戰者的姿態;它使我們永葆熱情與好奇心，擁有充滿樂趣的鮮活生命......我想這些就是社會學的魅力所在吧。

四年的本科時光短暫而奢侈，為讀書報告奮戰至黎明、一·二九排練摸黑洗漱、寢室里徹夜長談的情形仍歷歷在目，這些都會成為回憶中最深刻的烙印，是我們一生中寶貴的財富。最后，我想代表全體畢業生感謝老師們的教誨，家人們的支持。也祝愿無論是繼續在學術田野上堅守，還是在職場中拼搏的每一位畢業生，在走出象牙塔摸爬滾打多年后，還能保有一份社會學人的純粹，為好學，做好人。愿我們都擁有光明的前程!

非常榮幸接到北京大學社會學系的邀請，等候這個邀請很久了。一直希望有這樣一個機會回到母系，向北京大學社會學系、向我的老師們表示感謝。今天在座的，只有張靜老師參加過我的碩士論文答辯，記得那一天是大雨，您是拎著靴子進的答辯教室。周飛舟老師答辯的時候天氣好得多，但是到了答辯的時間，沒辦法打開門，是我從隔壁辦公室跳窗戶打開了門。今天看到這么莊嚴隆重的畢業典禮，我非常激動，今天社會學系是北京大學最受同學歡迎的院系，我想這是我們老師和同學這么多年共同努力的結果。作為我個人，如果我沒有機會在北京大學社會學系就讀，我也會努力成為一個學者，追求自己喜愛的學術事業，但是可能我沒機會了解，學者首先是一個老師，把學術一代代的努力傳遞給學生。我有機會知道這一點，來源于在北京大學社會學系的經歷。

我們在北京大學社會學系讀書的時候，系里那時候還是王思斌老師、楊善華老師、孫立平老師、程為敏老師、謝立中老師、剛剛回來的張靜老師，他們都剛剛開始帶學生。還有王漢生老師，我希望您能聽見，感謝您對我的幫助。我們今天努力想做一個好的老師，只是想努力做到社會學系當年教我們的那些老師曾經做到的，傳承學術的精神，對生活的理解，像當年他們傳達給我們一樣，傳達給在座的各位同學。

今天有機會在這里分享我在北京大學社會學系的經歷。究竟是什么能夠使這些老師、北京大學的學術傳統能夠在我們身上發揮作用。可能是非常簡單，也許是偶然的一個原因。我想談到我住過的那間宿舍，46號樓1074。1993級，因為北京大學沒有應屆畢業生，全班15位學生，招來了全國各高校的對社會學感興趣的學生。我們四位研究生同學在這間宿舍中度過了非常美好的時光。北京大學的傳統和老師的教誨是通過我們宿舍的生活這個小小的棱鏡折射到我們身上，改變了我們每個人的經歷。

我第一個結識的是李康。在來北京大學讀書之前，他就給我寫了一封充滿理想主義的信。信里邊大部分內容現在我都忘了，因為非常的長，我只記得結尾的時候李康說，“讓我貌同在清貧中堅守對學術的理想”，我記得我的回答比較無趣，我希望能夠堅守學術的理想，但是學術生活不一定就是清貧的。事實證明，我是比李康更好的社會學家(笑)。今天我們的學術機構，或者是我們的大學，或許有別的困難，各種嚴苛的制度考評和項目管理等等，但是它已經很難說是“清貧”的。但我對李康的這句話仍然有很深的印象，現在的同學可能不太了解當時的教師生活狀況。曾在社會學系任教的孫立平老師曾經在那個時候寫過一篇文章，用社會學系的一位老師的工資單來描述大學老師的收入。一位老師辛勤工作一個月，他的收入相當于五千張復印紙。

那時候的大學和現在非常不同。今天大學有很多的資源，但是回想起在北京大學社會學系讀書的三年，雖然談不上清貧，但是卻比較簡單。我們宿舍有一位朋友，他畢業之后直接進了公司，每個周末的時候來我們宿舍玩。有一次一起逛書店，他說了一句令我們震驚的話，他說我現在買書已經不看價錢了，當時我們都非常景仰的看著他(笑)。要知道我們每年的一個大的節日，就是琉璃廠書市的時候。所有人都看誰能在那里淘到最好最便宜的書，李康往往是第一個背包啟程的人。買到好書沒什么了不起，關鍵要買得便宜，能買到統一書號的書，那才是本事。這些最簡單的快樂就是研究生生活留下很深印象的事情。研究生的生活或許十分忙亂，但也足夠簡單。可能學術界非常的復雜，但是學術還是最簡單的事情。在這一點上，我從李康身上學到了很多東西。

我沒想到周飛舟會是我一生最好的朋友，因為好像我們各方面都差別很大。我印象里他的社會學方法水平很高。方法是所有報考北京大學社會學系的學生的噩夢，周飛舟老師應該是我們那一屆的第一名。我和他在分數上很接近，但是一入學就發現差距非常大。我記得我們上的課是盧淑華老師的高級社會統計，沒有周飛舟同學的幫助，大概我們中有許多人很難通過這門課程的考試。當然還有其他方面的差異。那時候周飛舟老師比較喜歡奧斯汀，當時我覺得奧斯汀太無聊了，都是家長里短的東西，我喜歡《堂吉訶德》這樣有趣的作品。事實證明，周飛舟老師的興趣指引了我后來的讀書和學習。但或許影響我最大的是周老師的為人。我們是從那一年起一起參與《研究生學刊》的工作，這份不起眼的雜志培養了北大許多重要學者。這份雜志當時是著名北大學生賀照田主辦的，但是主要干活的是周飛舟老師和另外一位朋友，后來他到了三聯書店工作。當時，他們兩個人的工作效率都非常低，每次都是慢慢悠悠走一個小時，再談一小時，才開始工作，但雜志瑣瑣碎碎的所有事情，都是他們以這種低下的效率完成。那時候我們這些學生，每個人都有一大堆了不起的理念，但主要工作都是談理念。我從周飛舟那里學到的是，如何將這些理念通過做事變成現實，這一點，直到今天對我自己來說，仍是要學習的。

我們宿舍的第四個人是大哥，蘇州大學社會學院的王俊敏老師。不光是我叫他大哥，我的導師楊善華老師也管他叫大哥，“大哥”已經變成了一個專有名詞。我經常想，他和我們年齡差別比較大，46號樓1074是一個非常熱鬧而混亂的地方，幾乎每天都有不少人，隨時可能走進這個宿舍，吃飯的時候，晚上聊天的時候。但是大哥往往在旁邊非常安靜地聽著。他的正直、善良和勇氣一直是我對研究生生活留下的最深的印象。我與李康和周飛舟老師后來有許多學術上的合作，一起翻譯過西方社會學的著作，共同寫過社會學的文章，今天仍在和這些老師一起辦跨學科的項目。但今天在回憶的時候，和這間宿舍，和我的研究生生活連在的一起的，印象最深的仍然是大哥。他的領域或許不是我們經常談到的，但是他非常寬容地聽我們深夜聊天到很晚。大哥和李康睡眠不是很好。每次我們聊完了就呼呼大睡，李康的暴力解決方法是去未名湖溜一圈回來再睡，或者不睡，大哥就是靜靜等著我們聲音消失以后才慢慢找到入睡的節奏。我們在社會學，在哲學學了很多的道理，我們對人生有太多的理解，但是這些道理卻很少真地決定我們怎么做，只會給我們這么做找到更多的理由。所以社會學家很少做錯事，因為當他做錯事了，他總能找到錯誤的道理來支持他(笑)。我跟大哥學到的最重要的一點就是，我們所有的道理應該幫助改變我們自己，敢于承認我們的錯誤，然后使我們成為更好的人。

剛才看同學們做的田野。

日記。

的話劇，非常感動。我個人以研究理論為主，我也曾經去做過田野，田野對我是一個非常震撼的經歷。就像46樓的宿舍一樣，它是一個非常重要的經歷。如果沒有這間宿舍中的經歷，我們每個人也都可能會成為一個孤獨的學者，但在這個宿舍里，我們挑戰了彼此的見識，傷害了彼此的自尊，甚至最終改變了我們每個人的人生計劃，改變了我們對人生的理解。就像你們的田野一樣，生活并不只是一些道理，還有一些我們必須擔當和直面的責任。我想我和大家一樣，我今天穿的衣服和畢業的學生不一樣，我已經畢業太久了，也不像在座的老師。我在這里永遠是社會學的學生，我學到的就是我們每一個人都不是一個孤獨的學者，而首先是一個教師，是一個丈夫，是一個父親，也是一個公民。如何能夠擔負這樣的一個責任，不僅僅有學術中的無形的學院，還有一個個寢室，未來大家將會組建的家庭，即將進入的單位，這樣的有形的學院。人生和田野的巨大差別，就在于人生不是一個實驗，人生沒有你旁觀的地方，我們希望把我們從田野中學到的，把我們從書本中學到的，投入到我們唯一的人生當中。這是我從北大社會學學到的東西。

謝謝各位!

尊敬的各位老師，各位師兄師姐、師弟師妹們：

下午好!

我是周福波，09級本科13級碩士，20xx年畢業后通過廣西黨委組織部定向選調生項目，到廣西人社廳人事處工作，20xx年3月至今，我在國家級深度貧困縣——南寧市馬山縣林圩鎮伏興村擔任黨組織第一書記，主要任務是抓基層黨建、脫貧攻堅、鄉村振興、基層治理、為民服務等工作。

畢業三周年，感謝系里給我機會回到母校、回到這個園子，既欣喜又惶恐。欣喜之處，就像在外流浪三年才回家的游子，當年園子里的種種歷歷在目。惶恐在于，作為剛畢業進入社會三年的新人，站在這個臺上，有什么資格和資歷和大家分享以及分享什么。我考慮了很久，覺得還是結合第一書記的工作，和大家分享兩個小故事以及感受。

第一個故事：家庭糾紛第一書記也要管。

自我介紹。

了一下，問她老家哪里的、要不要吃點東西，從她老家聊起，她和她老公結婚、老公坐牢出事，她自己帶兩個小孩如何辛苦，到雙方協議離婚。她也看到我態度真誠，這么詳細了解事情經過，表示愿意協商解決，同意帶小孩離開，維持離婚協議，但男方必須保證按時打撫養費。事情順利解決。

村黨組織第一書記不僅只管基層黨建，全村所有事物都和第一書記有關，是脫貧攻堅第一責任人，也是全村第一責任人。第一書記這個身份承載的使命，一種油然而生的責任和擔當讓我成長為全村的“當家人”而不是簡單的“過客”。

第二個故事：扶貧難，扶志更難。

去年10月，村里有人申請貧困戶，我帶工作隊到家中了解情況，根據廣西貧困戶識別標準和程序進行打分，家庭2口人，一個母親和兒子，母親61歲兒子28歲，無大病慢性病，住房簡易裝修，兒子勞動力長期外出務工，家庭無特殊困難。打分后得85分。按照廣西標準，72分及以下才可能評為貧困戶。第二天晚上10點多接到一個電話，對方怒氣沖沖說，這么困難的家庭怎么可能得85分，自己在上面關系很硬，要帶廣西和南寧電視臺記者來曝光我，讓我第一書記下臺滾蛋。我一開始有點懵，沒頭沒腦地被罵了一頓，問清楚了對方的身份，原來是昨天識別打分那家的二叔，在南寧做生意。他表示，屯里好多家里有彩電、有冰箱的都是貧困戶，那家什么都沒有怎么不得貧困戶。我把廣西貧困戶識別的政策解釋了一遍，他還是不太滿意，最后撂下話，如果兩天內他侄子家不得貧困戶，就讓我下臺。我說，作為第一書記，按照政策辦事，一視同仁，歡迎你帶記者下來監督，我會對照政策解釋清楚，當然現在還是分數公示期，有人提出異議，按照規定工作隊還會入戶核實，你通知你信得過的群眾代表，明天中午在你侄子家等我們。第二天，我又帶工作隊到屯里，對照識別打分表一一和群眾代表核對，再次解釋政策，對方終于表示理解，對我的工作態度也表示認可。

基層工作就是群眾工作，群眾工作也是思想工作。扶貧的任務在于落實好上級的各項政策，真扶貧，扶真貧。真正困難在于如何扶志，讓真正貧困的群眾奮發圖強，讓不符合條件的群眾理解政策，不僅需要“同情心”，更需要“同理心”;不僅嚴格執行政策，有時還需要運用地方性知識。

結合這兩個故事，我給大家分享兩點體會：

第一點體會：作為北大人、社會學人，要始終銘記母校教導我“家國天下”“心系社會”的初心。我來自貴州遵義的農村，西部養育了我，北大培養了我，回到西部工作，正是回到社會之中。大家來自五湖四海，即將走向海角天涯，我相信，大家不管在什么崗位，發揮田野調研時的風范，既上得了廳堂，也下得了田埂;不管在什么崗位，只要用心用情，都能發光發熱。即使平平淡淡，亦不負初心。

第二點體會：坦坦蕩蕩做人，公平公正做事，自然會贏得認可。剛到村里，大家見我是個小年輕，很多人都嘀咕這個第一書記是來鍍金的，估計做不得什么事，越是這樣，我越是下定決心做好。駐村以來，我走遍了全村15個屯884戶，加入了村里各大微信群，努力學習壯話，和大家成為朋友，村委“不爭第一，不做倒數第一”的心態轉變為爭先創優的氛圍，壯大3個傳統產業，開拓3個新產業，村集體經濟從空殼村到去年底收入12萬元，去年貧困戶脫貧67戶308人，貧困發生率從年初16.4%下降到年底7.35%，今年底貧困發生率下降到2%左右，達到整村脫貧摘帽標準。大家看到我吃住在村，一心一意做實事，對我的態度，也從原先的懷疑，逐漸接納，轉變為現在的認可。我相信，即將走上工作崗位的你們，坦蕩做人，扎實做事，亦能成為社會的寵兒。

當我雙腳踏進田地里，和貧困戶一起插秧，雙腿沾滿泥水和爬滿螞蟥時，真真切切地感受到了什么是“田野”。“田野”是我們的專業名詞，我們把到基層去做調查研究叫做田野工作。同時，田野也抒袤的山川土地，孕育萬物。基層是最好的田野。我們下基層去工作，把青春融進祖國的山川江河，融進廣袤的鄉村田野，在田野中吸取養分，歷練成長，青春才能在基層綻放光彩。

嘮叨太久，如有不妥，還望海涵。歡迎大家到廣西工作和旅游，來廣西一定聯系我!

祝老師們身體健康，祝畢業生們前程順利!謝謝!

各位同學、老師、家長和來賓：

大家好!首先祝賀20xx屆的同學們能夠完成在社會學系的學習，順利畢業。恭喜你們!

你們通過這些年的學習，熟悉了社會學的方方面面。關于社會學是什么，也許已經形成了一種清晰的印象。但是在今天，我想和你們再談談社會學是什么，一種也許和人們的印象不太一樣的對于社會學的理解。

我想從孔德談起。我們在教科書上都學到過，孔德是社會學這個概念的創造者，他主張實證主義的方法和理論。但教科書上往往一帶而過、著墨不多的是，孔德后期的思想有了很大的發展。在晚年，孔德把實證的社會學的目標看作是建立一種“人的宗教”。這種宗教，孔德明確的說，“以愛為原則”。可以說，這是一種愛的宗教。它不是建立在對超自然的神秘力量的崇拜上，而是建立在這個世界中生活著的人們的廣泛連結、彼此相愛的基礎上。

所以你看，社會學，其實是一門關于愛的科學。我們所學習的，其實守于愛的知識。

但是愛并不簡單。關于愛的本性、愛的行動、愛的目標，有種著種種的誤解和誤區。

我們有各式各樣的生理和心理的欲望，它們常常被誤解為愛。因為它們常常體現為對于欲望對象的一種渴望、希望和對象發生一種聯系，甚至結為一體。比如我現在口渴了，我看見這杯水，我對它產生了一種渴望，希望和它發生一種關系，并結為一體。這是愛嗎?(在這種結合為一體中，我消滅了對方的存在和自由，用以滿足我的目的。這不是愛。)。

真正的愛，不是將所愛的對象作為手段，而是作為目的。

將所愛者作為目的，這意味著我們想要幫助所愛的人追求他自己的善、達成他的目標、獲得他的幸福。更重要的是，這意味著我們希望我們所愛的對象擁有完全的主體性、和完全的自由。因為只有擁有自由的主體才能有意義的去追求善、設定目標、得到幸福。因此，真正的愛有著一種獨特的標志：它意愿著所愛對象的自由。它不渴望限制這種自由，不渴望征服對方，不渴望對方臣服于自己的意志。它渴望的是基于彼此自由意志的自由之愛。為此，它要為對方爭取自由，并寧愿以勇氣和堅毅去承擔這種自由可能給自己帶來痛苦。

這樣去愛一個人是不容易的。更不容易的，是這樣去愛許許多多的人，愛每一個人，愛眾生。愛雖然往往在一個特殊的時空，針對一個特殊的對象發生，但是它的本性，就如同光，要流溢向整個世界。愛渴望成為普遍的;或者說只有在普遍中才完全的、純粹的成為它自身。我們愛自己的父母，我們愛身邊的戀人，我們愛自己的朋友。但是只有當我們學會了愛更多的人，愛陌生人，愛每一顆靈魂，愛整個世界，我們才真正觸及了純粹之愛的核心。在這里，愛不再以被愛者的某些特性為條件，而真正成為無條件的對每一位存在者之存在的肯定。在這時，我們才接近了“仁者與天地萬物為一體”的境地。

這樣的愛并不是抽象的，而是體現為日常、切近、和具體的行動。家庭中的父母、兄弟、夫婦之愛是具體的。朋友間的友愛是具體的。鄰里互助，共同管理社區事務，是具體的。在公益組織中，幫助弱勢者和貧困者，是具體的。在職業團體中，與其他的勞動者團結互助，是具體的。在社交媒體上幫助遭受不幸和不公的人發出聲音，是具體的。在這千千萬萬具體而微的行動中，我們與他人建立著聯系，我們把他人作為目的，我們意愿著他們的善和他們的自由——我們在愛著。這種愛是困難的。但它是幸福的，正如孔德認為，它是通往個體和普遍幸福的真實的道路。它甚至是拯救性的，在一個半世紀前，它拯救過另一位風燭殘年的老人的孤寂的靈魂，當他夢想到：自由的人民在自由的土地上自由的相愛。

愿你們懷有這社會學的夢想。祝福你們!

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇十六

尊敬的各位來賓、各位老師，親愛的2019屆畢業生同學們：

大家上午好!

這是一個值得我們銘記和珍藏的日子。大家即將從北大出發，走上新的人生旅程。這里，請允許我代表全校師生員工，向大家順利完成學業并獲得學位，表示衷心的祝賀!

過去的幾年中，你們把自己的青春時光揮灑在這個校園里，學習知識、結識好友、增長才干。過往的校園生活和師生情誼都將成為你們一生中最美好的記憶。

今年是北大建校121周年。121年前，在救亡圖存的維新浪潮中，京師大學堂應運而生。從那以后，每當國家和民族遇到挫折和危難，北大和北大青年，總是以一股向上的力量，去振奮一個時代，點燃一份希望。

今年還是五四運動100周年。一百年前，北大青年發起了五四愛國運動。“愛國、進步、民主、科學”成為一代代北大青年畢生追求和踐行的信念。四十年前，北大青年學子喊響了“團結起來，振興中華”的口號，為改革開放注入了青春與活力。

去年5月2日，習近平總書記到北大考察，向學校師生員工祝賀建校120周年，“團結起來，振興中華”的口號再次響徹校園。

同學們，每一代青年都有自己的際遇和機緣，國家需要青年，青年也將自己的命運與國家的命運緊密相連。

魯迅先生在《我觀北大》一文中說，“北大是常為新的，改進的運動的先鋒，要使中國向著好的，往上的道路走”。他設計的北大校徽，有一種很形象的比喻是，一個人用雙肩奮力向上托舉著兩個人，三人為眾，眾志成城。

今天的北大青年，依然需要承擔奮力向上托舉的重任。所以，臨別之際，我想送給大家的話，就是“做永遠向上的青年”。“永遠向上”是一種奮斗者的姿態，是執著追求的境界與持續努力的方向，更是一種價值觀。

孫中山先生說：做人最大的事情，就是要知道怎么樣愛國。對國家和民族懷有赤子之心、報國之志，是實現我們人生價值的最大定力。只有具備這樣的定力，才能為國家和民族盡到自己的一份責任，貢獻一份力量。

西南聯大時期，辦學條件非常艱苦，學校缺少教材，著名物理學家、北大前校長周培源先生就親自刻鋼板，印制講義。今天北大校史館還保留著老校長當年親自刻印的教材。

發明漢字激光照排系統的王選院士，臨終前在遺囑中寫到：“我對國家的前途充滿信心，21世紀中葉，中國必將成為世界強國，我能夠在有生之年為此作出一點貢獻，已死而無憾了。”讀來讓我們為之動容。

去年，我到延安看望選調生，一位90后的北大畢業生，主動請纓到貧困村工作。初春時節，為了給剛剛開花的蘋果樹保暖，讓老鄉們有一個好收成，他在山上堅守了三天三夜，老鄉們伸出大拇指夸贊他是“好后生”。每年我們都有一批本科畢業生，到西部和邊疆地區開展支教服務，這是北大的傳統，已經堅持了20年。今天，你們中間又有一批同學接過了接力棒，到祖國的最基層去續寫向上的青春篇章。

同學們，北大人對祖國的熱愛，流淌在一百二十一年的精神傳承之中，是去不掉、斷不了的血脈，是我們最強大的精神追求和永遠向上的精神定力。

有人說，這是一個浮躁的時代。浮躁，讓有的人不再相信勤勤懇懇、默默無聞可以有所成就。但是在這里，我想和各位同學說的是，要相信“始終堅持”的力量，腳踏實地，一步一個腳印地前行。

老校友屠呦呦是我國第一位在本土榮獲諾貝爾生理學或醫學獎的科學家。她成功的背后充滿著艱辛。

從上世紀60年代起，她帶領團隊調查了2000多種中草藥制劑，經歷了一次次實驗失敗后，她不氣餒、不放棄，最終在第191次實驗中獲得了成功。

我們的老教務長王義遒教授，在50年代各方面條件都比較艱苦的情況下，帶領團隊夜以繼日、刻苦攻關，于1965年研制成功了我國第一批原子鐘。他幾十年不懈努力，為我國正在建設的獨立自主的、國際先進水平的時間頻率體系做出了極為重要的貢獻。

同學們在未來的事業中，都會面臨一些困難與挑戰。只有耐得住平凡，才能收獲不平凡。只有在挫折面前堅強、堅持和堅守，才能積蓄久久為功的動力。

當今世界，如同一個五彩斑斕的拼圖，各個國家、各個民族一起構成了多元的人類文明。人類社會形成了越來越緊密的命運共同體，面臨著越來越復雜的困難、挑戰與不確定性。

2013至2015年擔任聯合國教科文組織第37屆大會主席的經歷，讓我對這些問題有了更加直觀的感受。因為每一種文明都有其獨特的魅力和深厚的底蘊。不同文明之間應該相互尊重，共同進步。

2018年，北大學生中共有84人次到國際組織實習或任職，4600多人次通過各級各類項目出國學習交流。我們還有長短期留學生7000多人，今天，他們當中的畢業生也來到了典禮現場。大學已經成為推動各國教育合作的重要橋梁和紐帶。世界各地的優秀文化在北大相互交融，新科技、新思想、新知識在交流切磋中不斷迸發。

我希望同學們樹立廣闊的國際視野，開放包容、交流協作，和而不同，保護文明的多樣性，勇于面對人類社會共同的難題，培養與增強解決這些問題的能力。

當前，以人工智能和大數據為標志的“第四次工業革命”，已經給這個時代帶來了顛覆性的影響，信息和知識更新換代的速度大大加快。幾年來，同學們在北大收獲了很多學科領域的知識，但我認為更重要的收獲，是持續學習、終身學習和勇于創新的意識和能力。

著名學者季羨林先生篇幅最大的一部學術著作是有關制糖歷史的專著。我曾當面問過他，為什么會對這個問題產生興趣?他說，“糖”這個字在西方各國的語言中都是外來語，來自梵文，反映了人類文化交流的歷史。最終經過十幾年的不懈努力，季老完成了《糖史》這部著作，時年已87歲高齡。北大還有很多老教授們，雖然已到退休年齡，依然從事著科學前沿領域的研究。老教師們尚且“志在千里”，我們更應該向他們學習。

學無止境。人類對于世界以至宇宙的探索和認知才剛剛開始。現代科學誕生不過幾百年，探索航天技術不過幾十年，這和地球年齡的46億年、銀河系年齡的100多億年相比，何異于滄海一粟。

希望同學們在今后的生活中，始終保持對新領域、新事物的求知欲和探索心，站在更高的高度、用整體和更廣闊的視角，認識我們所處的這個星球，思考我們人類的前途和命運，心懷敬畏，勇于探索，只爭朝夕。

謝謝大家!

文檔為doc格式。

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇十七

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

又到了芙蓉花開的日子，在這花香彌漫的時刻，大家也迎來了畢業班同學的畢業典禮。那么，你有寫過關于畢業典禮的致辭稿了嗎？你是否在找正準備撰寫“畢業典禮致辭北大”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

尊敬的各位教師、親愛的同學們：

大家好!

我是0806班的一名學生，很榮幸能作為初三的年級代表在這里發言。

隨著年齡的增長，時間將我們推到了初三的關鍵時刻——中考沖刺階段。中考是人生旅途中第一個轉折點。面對中考倒計時的第106天，我們萬般加倍努力!在這緊張總復習的時候，我與大家分享幾點我們的學習經驗，希望對大家有所幫助!

第一，擬定好一個復習計劃。

好的計劃是學習成功的一半，每個人都應在才情前根據自己的學習狀況擬定出一個有針對性的、適合自己的復習計劃。一個好的復習計劃，能幫助我們更有條理地復習，更全面地掌握知識，是備考的必作功課。

第二，有舍有取，找到適合自己的方法。

初三的復習是對以往知識的全面總結和提煉，需要每個人依據自身情況做出有針對性的安排。上課對老師的每字每句都記，參考書上的每一道題都做的，不一定是學習效率最高的人，沒有輕重的取舍會造成資源浪費。在分秒必爭的中考沖刺中，應分清楚哪些知識是早已熟認或是可以僅作了解的，哪些又是還不太理解或沒有掌握的。采用不同方法去學習不同知識，或許會讓你事半功倍。

第三，要有責任心，不懂就要問。

在學習過程中所遇到的難題，若不解決，久而久之就會形成巨大的知識漏洞。我們要對自己負責，不懂就要找同學或老師弄懂，并多做幾道同類型題，逐個清除學習盲點，確保在中考中全面發揮。

第四，把握節奏，勞逸結合。

不會休息的人，就不會學習。勞逸結合在中考的沖刺階段更為重要。與其學習至凌晨，低效率地學，不如先休息好，當精神飽滿的時候再投入到高效率的學習之中。因為我們不是在與別人比時間，而是比效率。

同學們，剩下的106天既漫長又短暫，如果成功就在106天后等著我們，那這106天將是短暫的;如果我們沒有做好迎接成功的準備，這106天將是漫長的。有人說過：“一萬年太久，只爭朝夕”。我們應該說：“106天足夠，因為我們拼搏!”

同學們，拋棄那些無聊的游戲吧，它們會讓你沉淪;扔掉那些不必要的煩惱吧，它們會讓你疲憊;拿起你的書本，它們會增強你的自信;握緊手中的筆桿，它會助你贏在中考!

謝謝大家!

大家上午好!

非常榮幸能作為畢業生代表，站在這里發言。首先請允許我代表__級全體同學感謝我們的母校和老師，感謝你們這四年來的悉心教導和精心栽培!

孔子曰：“大道之行，天下為公。”武大給我們的財富，不是的理論，不是枯燥的課本，而是一種對真善美的執著信仰和由衷熱愛。當白發蒼蒼、德高望重的老教授們給我們如數家珍般地詮釋深奧的學術概念時，我們領悟到了什么是大師的睿智;當銳意進取、開拓創新的中青年學者揮灑自如地展現他們恢弘的風采時，我們體會到了什么是專家的敏銳。在武大，每一次講授都是一次教育，每一堂討論都是一次提高，每一次體驗都是一次升華。

莊子曰：“吾生也有涯，而知也無涯。”武大，用對理性的思辨和對人文的關注教出了一群善于思考，勤于鉆研，理論和實踐同樣出色的學生。弱者權利保護中心里的知行合一;辯論賽場上的理性與睿智;支援西部建設無私奉獻;風云學子的成長舞臺;學術科研，你我爭占鰲頭;綜合競賽，人人欲領風騷。這一切，是我作為05級畢業生的普通一員，對自己成長在武大的總結，更是每一位從武大走出的學子豐富的四年生活，多彩成長足跡的縮影。因為這里自由的氛圍，好學的風氣，悠久的傳承，厚重的積淀，已經在我們身上深深烙下了印記。每一位武大人擁有的三分信仰，三分思辯，三分歷練，還有一分兼容并包，讓我們不管將來從事什么行業，都會時刻秉承自強的品性，弘毅的精神，求是的理念和拓新的勇氣。

曾子曰：“吾日三省吾身。”請母校放心：不論我們走到哪里，都會謹記母校的教誨，為社會做出自己的貢獻!晨鐘催醒巍巍江城，東方朝日在此升騰，長江漢水春潮滾滾，揚起新的武大精神。讓時間作證，承載著領導的殷殷期盼和老師的深情囑托，我們04級所有的畢業生，一定會做擁有智慧并富有激情的人，做胸懷大智并腳踏實地的人，做富有責任并敢于勇挑重擔的人，不畏艱險、追求卓越，用我們的熱血鑄造起武大之魂，用我們的脊梁托起一個新的乾坤，不辱武漢大學學生的稱號。

最后，我代表05級所有的畢業生，衷心祝福所有的師長萬事順意，每一位學弟學妹鵬程萬里，祝愿我們的武漢大學永遠年輕美麗.

各位親愛的同學、尊敬的老師們：

大家上午好!

在全國人民喜迎奧運之際，我們大學成功地培養出第一批本科生，并將在此給你們頒發我校的第一批本科學業證書。在此，我謹向我校的第一批本科生，和本屆畢業的其他畢業升，表示最真誠的感謝和最誠摯的祝賀。同時，謹向培育你們成長、成才的各位老師和廣大親友，表示最崇高的敬意和祝愿，向長期關注、關心、支持我們學校跨越發展的社會各界朋友，表示最衷心的感謝!

此時此刻，作為年輕的你們，自然有畢業典禮上的發言的愜意，作為年輕的大學，也有著“擇天下英才而教之、不亦樂乎”的喜悅，在這“愜意”和“喜悅”交匯融合之后，就有了我們今天的隆重聚會。

同學們，當你們告別大學生涯，激情滿懷地走向社會之際，我們的心頭都有這無限的感慨。在這臨別之際，我謹贈送你們三句話。

第一句：天道酬勤。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。

東漢時的孫敬，年輕時勤奮好學，每天從早到晚讀書，疲倦得直打瞌睡，他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上，當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發在畢業典禮上的講話稿，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。還有有一個人名叫蘇秦，年輕時，由于學問不多不深，曾遭到別人的嘲笑，于是下決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，他也想出了一個對付打盹的方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。相信大家都很熟悉，這便是懸梁刺股故事，天道酬勤，孫敬和蘇秦都成為當時有名的政治家。

幾年來，教室里瑯瑯的讀書聲，樹陰下苦背英語單詞的背影，曾給我留下了很深的印象，今天，令人羨慕的學士服證實了“一分耕耘一分收獲”的真諦。當然，昨天的一切輝煌以驕傲，都已成為塵封的過去，已不能代表你未來的任何因素。你們唯一的選擇，只有依靠幾年的學習生涯中，增長的見識、錘煉的品格，陶冶的情操，作為你們今天展翅飛翔的基礎，在新的起點上，腳踏實地地敢闖敢干，闊步走向社會，接受社會這個檢驗人才基地的檢驗，才會取得你未來人生中真正的成功和輝煌。

第二句：學無止境。從今天開始，你們以前的所知所學所長，也許將成為你們未來人生道路的助跑器，但也許你們曾經引以為傲的專業只是將在工作中沒有施展之地。我也有很多出色的學生，他們的出色不僅表現在學校期間的認真學習和出色的考試成績，更為重要的是他們有學無止境的學習精神，踏上社會后依然不忘學習，現在他們都已成為各條戰線上的頂梁柱。阿基米德說過：“給我一個支點，我將撬起整個地球。”心有多遠，天就有多高。只要我們志存高遠，勇攀高峰，只要我們始終保持一顆學習的心，我們就一定能在自己的職業領域里取得令人矚目的成就。在未來的職業之路上，我們只要仍然堅持學無止境的原則，不斷探索、不斷學習，我們就一定能取得成功與輝煌。

第三句：競爭無情。有這樣一個故事：一只野狗在追一只小兔，最終野狗也沒追上小兔。小兔回到家對媽媽說：“今天有一只野狗追我。”媽媽問“追上了嗎?”小兔回答：“肯定沒追上了，它怎么能追上我呢?那只狗只是為了一頓飯在追我，而我卻是為了一條命在跑啊。”是的，在這個社會里，每個人每天都要面對著很多的競爭，承受著很多壓力。社會對于任何一個人都時公平的，但同時也都是無情的，想在競爭中生存，你就得有一種比別人更強烈的競爭意識和危機感，能夠承受著更大壓力。

在社會上，我們絕不能怨天尤人，也不能坐等天救。我們唯一能做的，就是在無數次成功和失敗面前，學會如何向社會推銷自己，如何在紛繁的社會競爭中揚長避短，使自己處于不敗之地，讓自己擁有一個施展才能、大展宏圖的平臺。祝愿你們在這們沒有老師指導的課程中，仍然和以往的其他課程一樣，取得優異的成績。

唯楚有才，于斯為盛。同學們，宏圖已繪就，號角已吹響，壯志藏心頭，揚鞭在腳下。奮斗改變命運，奮斗讓我們與眾不同，奮斗讓我們夢想成真。祝愿同學們，秉持“厚德載物，經世致用”的精神，此去揚帆濟滄海，他日把酒共輝煌!

謝謝大家!

敬愛的老師、親愛的同學們：

一棵棵楊樹圍繞著這個我們再熟悉不過的環境——逸夫小學。今天，是我們最后一次歡聚在這個美麗校園的操場上。站在這個神圣的講臺上，站在這莊嚴的五星紅旗下面，想起了我們在一起時發生的種.種難忘的事，就如這操場上生長的一棵棵小草，數也數不盡，他們仿佛就是一臺攝影機，記錄了我們三年發生的點點滴滴。此時此刻，我眼前又浮現出了那些往事……我記得，在我剛踏進這個學校，上的第一節美術課，許老師讓我們隨意想象，然后把想到的畫下來。

還記得一次，我上寒假班，但早晨覺得身體不舒服，媽媽也不在家，這可怎么辦呀!我只好堅持著去了學校，上課，我覺得昏昏沉沉，頭暈暈的，就把頭靠在了胳膊上，下課，班主任沈老師就來問我：“，你怎么了?身體不舒服嗎?”我有氣無力地回答：“嗯。”我熬到了放學，剛想回家，沈老師就叫住了我，然后得知媽媽不在家，就把我帶回了家，扶我到沙發上，給我媽媽打了電話，還親自煮了餛飩給我吃，最后，再扶我到床上，說：“你先在這睡一覺，下午，媽媽就回來了。”我不想讓沈老師多擔心，就假裝睡著了，沈老師看到我“熟睡”后，又幫我蓋好了被子，走了。我想：沈老師多好呀!我一定要用我的成績回報她!往事樁樁件件，歷歷在目，那是我們記憶倉庫里一顆流光溢彩的珍珠啊!

再見了，敬愛的老師和親愛的母校，我們在你們精心地培育下，茁壯成長，我們不會忘記你們地，將來，你們一定因我們而更加閃耀!讓我們不忘師生情，永祝友誼天長!

敬愛的老師、親愛的同學們：

在這晴朗的日子里，今天是我們最后一次歡聚在這里，歡聚在母校的操場上。

天氣甚好，可并不代表我們的心情很好，因為我們是畢業生，即將離開這歡聲笑語，鳥語花香的母校，進入初中，進入嶄新的學習生活。

我還記得一年級的時候，我的字寫得很丑。于是媽媽給我買了一本字帖，讓我一天寫一頁。我就帶到學校寫。一下課，我就開始奮筆疾書，結果，有許多同學都來幫我寫，帶回去給媽媽一看，字跡扁的扁，長的長，寬的寬，窄的窄，媽媽的火眼金睛一看就知道是同學們寫的。當然，我也沒少了頓罵，一頓結結實實的打。不過沒關系，因為我收獲了一份匯成商學院友情啊。

一年級的我愛哭。別人知道我愛哭后就經常惹我哭。媽媽總是說我一天一小哭，兩天一大哭。每次哭的時候，就會有一些熱心腸的女生來安慰我，勸我不要哭了。

六年來，我學會了很多，也懂得了許多。可收獲最珍貴的，還是那一份份不變的友誼!

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇十八

同學們、家長朋友們、老師們：

今年是新中國成立70周年。從大歷史的角度來看，我們無疑處于一個偉大的時代。中華文明自宋代達到頂峰之后，停滯達千年之久，直到新中國成立，中華民族的偉大復興才得以重新上路。

在未來的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發起最后的沖刺。從1840年算起，以2的時間實現現代化，對于中國這樣一個有著五千年文明的大國而言，注定將是一項偉大的成就。

然而，歷史進程不是線性的;對于身處其中的當事者來說，體會更多的往往不是“進步”，而是停滯、甚至倒退。

今天我們知道，當亞當·斯密寫作《國富論》的時候，人類開始邁入工業文明時代;而斯密本人卻對此渾然不知，他想做的，不過是為人類的占有欲找到一個合理的釋放場域，也就是市場。

社會進步之于個體，永遠是一個超慢的變量，以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的，多半是各種各樣的焦慮和日常的瑣碎：升學、找工作、找愛人、找投資、找房子、還貸款，還有各種各樣無休止的柴米油鹽。

在更高的層面，我們還要面對個體在社會和歷史面前的無力感，似乎空有一腔報國志，卻總是不得其門而入。

我想以大學時代對我影響很大的一本小書《六人》來開始我的分享。這本書借助六個文學著作中的人物，講述了六種人生態度。作者德魯多爾夫·洛克爾把這六種人生態度比作人生的六個篇章，它們交織在一起，構成了人生的交響樂。

第一個人物是浮士德。

歌德筆下的浮士德，曾經嘗試各種人生路徑，最終回歸理性，把探究終極真理作為人生的目標。

用浮士德自己的話來說：“我要探究窺伺事物的核心，我想得到關于整個存在的知識。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個時間極短的理解永受天罰。”何等克制、何等執著!作為北大人，同學們很容易與浮士德的人生態度產生共鳴;追求真理，是北大人永不磨滅的印記。

然而，人生不止是對真理的追求;親情、友情、愛情，青山好水，人間詞話，都值得我們去追求、去欣賞。書中的第二個人物，唐·璜，把這類感官享受做到了極致。

對他而言，“一切真理只不過是官能的陶醉，而一切陶醉也只是一個夢。”可是，夢總有醒的時候。老將至，唐·璜在鏡子里發現自己兩鬢飄白，不禁對自己虛浮的一生產生懷疑。人間的享受，最好是當作奮斗的副產品，而不是追求的目標;所謂“佛性”、所謂“仙風道骨”，要么是附庸風雅之舉，要么是自甘平庸的借口。

在追求真理和享受人生之間，我們經常會有彷徨的時刻。當今的年輕一代，生活無憂，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥，就像哈姆雷特一樣。

tobe,ornottobe，是一個大問題。哈姆雷特的選擇是走向虛無。“他覺得人生是十分卑鄙無聊的。任何可能有的生存目標都是瑣碎而無價值的，就像造化的惡作劇那樣毫無意義。”

對他而言，“人生的目的不過是死亡而已，因為，在這世界里生存的一切都會像塵土一樣被時間的氣息漸漸吹走。就像在沙漠中，足跡一下子就會被吹沒了那樣，時間也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的。”

是的，當你對人生產生些許的懷疑的時候，你的腳就已經踏上了滑向虛無的斜坡。

治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇，是做唐·吉訶德。這個中世紀的騎士魯莽、笨拙，往往事與愿違，但是，他用行動沖毀任何對人生的懷疑。

他是一個理想主義者;“他出發去解放人類，把人類從歷代相傳的苦難中解救出來。”人們說他是瘋子，“他那些古怪的行動常常引他們開心，他們拿自己的行為跟這個傻瓜的幻想相比較，更覺得自己的行為合理了。”理想主義者總是孤獨的，把理想付諸現實，更會激起世人的反抗。

因而，我們常常糾結于宏大敘事和小我之間，就像書中的第五個人物梅達爾都斯和第六個人物阿夫特爾丁根之間的對立那樣：梅達爾都斯對人類深懷慈悲之心，而阿夫特爾丁根總是在萬物之中只看見自我。

六個人的追求，是人生的六個面向。理性和享樂，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉，這看似一對對的矛盾，卻無不閃耀著人性的光輝。

在浩渺的宇宙之間，人類的誕生純屬偶然。宇宙有自己的生滅規律，卻讓人擁有了反躬自問的自覺，讓人不得不面對萬物生滅與永恒之間的痛苦，于是，我們就會彷徨，就會在大我與小我之間掙扎。

北大的畢業生，是從來不缺理性的，也不會缺少理想;我擔心的是，同學們走入社會之后，會被社會渾濁的一面所浸淫，變得猶豫，變得不那么“魯莽”。

文明的重要功能之一是馴服人的動物本性。北大給了同學們充分發揮的空間，而社會卻時刻要把你們納入軌道，變成社會這部精巧機器的零配件。

我不懷疑同學們會心生抵觸，但我擔心同學們會放棄，會像柳永吟頌的那樣，給自己找一個敗退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，換作淺斟低唱。”

北大的先賢之一梁漱溟先生，在生命的最后階段給我們留下一個世紀之問：這個世界會好嗎?在“淺斟低唱”之中，這個世界不會好。

我要說，如果同學們想讓這個世界變得更好，那就做個唐·吉訶德吧!沒錯，唐·吉訶德顯得魯莽、笨拙，總是被人嘲笑。但是，他樂觀，像孩子一樣天真無邪;他堅韌，像勇士一樣勇往直前;他敢于和大風車交鋒，哪怕下場是頭破血流!

當今的中國，充斥著無腦的快樂和人云亦云的所謂“醒世危言”，獨獨缺少的，是“敢于直面慘淡的人生”的勇士。這恰恰折射出北大的可貴;在這里，同學們學會了獨立思考，學會了以批判的眼光看世界。希望同學們在邁出校門之后，不忘在北大許下的諾言，做一個社會的批評者，做一個推動中國進步的人。

北大是無可替代的，她與一個國家現代化之間的關系，是世界上任何一所大學都無法比擬的。先賢曾經狂歌競夜，我輩續寫青春之歌!

是與同學們共勉!

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇十九

在日常學習、工作和生活中，大家都寫過致辭吧，致辭可以看作是演講的一種特定形式，具有很強的實用性和針對性。還在苦苦尋找優秀的致辭嗎？下面是小編為大家整理的東北大學畢業典禮致辭，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

同學們：

今天我們在這里舉行儀式，見證同學們從東北大學出發，開啟未來人生之旅的新時刻。此時此刻，我們比任何時候都想定格住時間，回憶過去，暢想未來。所有的激動、感恩、留戀和不舍都可以在此時釋放，讓我們用掌聲、歡呼和擁抱，來共同銘記這一歷史瞬間!

時間不能定格，但記憶可以永恒。四年大學生活，有歡笑，有欣慰，有郁悶，也有吐槽。讓我欣喜的是，你們以東北大學為舞臺，經歷了專業和思維的歷練與升華，體驗了獨立思考并解決問題的快樂，不僅顏值變得更高，氣質也變得更好。讓我難忘的是，在上千封“校長直通車”來信的批閱和回復中，在校長學生助理座談會面對面的交流中，在創新創業校長獎章的頒獎典禮上……我與大家碰撞思想、交流體會。你們的歡笑和悵惘讓我感同身受，你們的批評和吐槽也讓我壓力倍增。遺憾雖然還在，但我堅信，未來會讓大家看到改變和希望!

四年里，同學們和東北大學一同成長。學校首個xxxx協同創新中心獲批、渾南新校區建設、學科調整和優化、重大科技項目突破、人才培養模式改革、創新創業基地拓展……,我們共同的信念，是希望同學們能夠飛得更高、走的更遠。在你們中間，有李硯濃同學這樣獲得國外九所名校offer的“學霸”，有秦詩悅、王海洋同學這樣的創業之星，有尹璐同學這樣在物理學頂級雜志上發表學術論文的科研達人，也有劉莉同學這樣帶著母親上大學的道德模范。你們在座的每一位，都有一段值得母校驕傲的經歷，如同群星閃爍，點亮了學校深邃而壯闊的天空。母校感謝你們，并為你們的成熟感到無比的欣慰和自豪!

一朝東大人，一生東大情。面向未來，我們共同要走的路還有很長。我看到，在東大官微里有一句離別傷感的話：同學們，你們的學生證即將到期……可我今天要說，你們的學生證永不會到期，因為，你們是母校永遠的子女!

我們有難以忘懷的共同記憶。在一屆屆學子心中，東北大學是“一二·九”游行隊伍前高擎的旗幟;是傳唱五月的鮮花、激勵國人救亡圖強的燈塔;是培育社會發展中堅和行業領袖的殿堂，是引領時代發展推動科技創新的引擎。“愛校、愛鄉、愛國、愛人類”的大愛情懷在代代學子中接力傳遞，“自強不息、知行合一”校訓精神，是所有東大人體內最鮮明的血統和基因。

我們有熱切期盼的美好未來。孔子曰：“三十而立。”當東北大學建校百年時，你們正值而立，處于人生事業的上升期和成熟期。東大這所百年學府也將處于蓬勃發展的“而立之年”。那時，我們的國家已全面建成小康社會，正在向著第二個百年的宏偉目標邁進。時代將為年輕人提供更多的創新創業機遇。“而立之年”的你們，也許博士畢業正當大展鴻圖;也許已在崗位上歷練多年，已經成為中堅和骨干;也許艱辛的創業之路已看到曙光。而那時的東北大學，也將以若干一流學科帶動整體提升，以昂揚的風貌和堅定不移的步伐，向著一流的目標奮勇前行。在追求卓越的道路上，大學和校友，如同日月星辰，彼此照耀，互相映襯，永不分離。

我希望，我們做一個“而立之約”。面對科技創新風起云涌、各種思潮交融激蕩、人類社會深刻變化的新時代，東北大學選擇的是一條“傳承、創新、超越”之路，在這條路上，讓我們同向同行，共同迎接即將到來的而立之年。

希望一路同行，我們能夠不忘初心，追逐夢想。今天的你們，已經面向未來做出了深思熟慮的選擇。有的選擇繼續深造，在學術領域有所作為;有的選擇立足東北老工業基地，為這片熱土再創輝煌奉獻力量;有的響應國家召喚，到西部、到基層去建功立業;有的選擇將非凡創意付諸實踐，創新創業，開拓新天地。你們是幸運的，時代給予了你們多元選擇的機會，但在多元的價值觀下，取舍更需要眼光和胸懷。衷心地希望你們追尋心中所愛，堅守不為時間侵蝕、不被歲月消減的永恒追求，保持求新探異的激情和夢想，保持終身學習的興趣和習慣，增強直面困難的信心和勇氣，永不停止前行的腳步。

希望一路同行，我們能夠互相砥礪，共同成長。東北大學的精神賦予了你們遠大的理想、實干的品行和創新的勇氣，帶著這種獨特的擁有，你們將走向未來，開創屬于你們的`一片天地。一代人才承載一代擔當，一代精英實現一代夢想。東北大學向著一流邁進的過程，也是你們在創新型國家建設的洪流中成長，服務社會、為國擔當的過程。面對“兩個百年”的戰略目標，面對老工業基地二次振興等重大機遇，面對產業變革和社會發展的時代呼喚，知與行的辯證統一，實踐與創新的有機融合，更有其超越時代、引領未來的意義。“使命如此其重大，能不奮勉乎吾曹”。希望這份屬于東大人的責任與擔當，伴隨著你們高飛，成就你們的未來。

同學們，今天陽光明媚，青春正好。我衷心地希望，在學校百年華誕和你們的而立之年里，我能夠以老教師的身份，在美麗的東大校園見證你們的集體婚禮。一起參加東北大學百年慶典;一起觀賞綠樹成蔭的新校區;一起去看看歷久彌新的老學館;一起聆聽，你們而立之年的奮斗故事;一起暢想，我們偉大祖國的未來和屬于我們共同的光榮與夢想。

衷心祝愿每一位同學幸福、快樂，一生美好。

饒毅北大畢業典禮致辭（模板20篇）篇二十

大家好!我是_大學_學院公共管理系的20_屆畢業生__，很榮幸能作為本專科畢業生代表在畢業典禮上發言。

歲月荏苒，光陰似箭，又是一年鳳凰花開。清晰地記得四年前的9月，我初到廈大，看著校園里火紅的鳳凰花，不知不覺地陶醉于海上花園學府的動人美麗和無窮魅力之中。而在此時，相信在座的各位同學都和我一樣，涌動在心底里的則是對四年大學生活的點滴回憶、對母校養育之恩的無限感激和對這片知識沃土的眷戀之情。在這里，我要向一起陪伴我走過四年大學生活的每一個人致以衷心的感謝，感謝老師們的默默耕耘，感謝家長們的無私奉獻，感謝朋友們的支持幫助。

還記得大海對面的漳州校區，那里是我們大學生活的起點。在那片依山傍海的土地上，留下了我們軍訓場上的汗水、晚會臺下的歡聲、運動場上的吶喊、白沙灘上的腳印。阿福伯的燒鮮草、馬路邊的燒烤攤、晨光中的南濱道、月色下的臺灣街，當然還有經常討價還價的水果小販，后山一起偷摘楊梅的當地小孩兒，這些曾給予我們美食、美味、美景的地方和伙伴現在都成為我們美好的回憶。芙蓉嬌媚，勤業堅持，映雪囊螢以古為范，篤行博學治行修身，壯志凌云豪氣干天，漳州校區用年輕沉淀精華，學子們用青春積聚未來。

還記得大海這邊的本部校區，這里是我們放飛夢想的地方。仍舊是依山傍海，滿眼的盛夏花開，我們擁抱著新的生活。在這里，我們不再被看作是高四、高五的準大學生，我們也不再是兩耳不聞窗外事、一心只讀教科書的背多分學生，借助這里濃厚的學術氛圍和豐富的校園文化，我們迅速成長為視野開闊、知識廣博的新一代，敢于實踐、勇于創造的新青年。

還記得四年的蔥蘢歲月，從激騰勃發的漳州校區走向深蘊斂懷的廈大本部，山水木石無不見證著我們成長的足跡。五老峰下，聞晨鐘而開卷，聽暮鼓而抒懷;芙蓉湖畔，游小島而信步，臨碧水而賦詩;鳳凰樹下，剪呢喃而燕歸，逐白鷺而歡歌;石井山巔，登鼓浪而評說，撫雕欄而思遠。我們成長著、成熟著，知道了為學當勉勵、懂得了為人當自強，經歷著挫折磨難、品嘗著勝利喜悅。在困難中慢慢成長，在成功中默默感恩。這中間老師們的誨人不倦、同學們的鼓勵幫助、母校的關心培養是我們一生難以忘懷的記憶。

鷹擊長空，魚翔淺底，學術路上我們探索真知;書生意氣，揮斥方遒，實踐途中我們體味民生。四年里，我和同學們一起代表母校參加了許多活動和比賽，在國際學術會議上展現廈大青年風采，在各類科技競賽中盡顯南強學子本色，所到之處，廈門大學都成了最耀眼的光環。校園里，我們懷抱不同夢想并為之努力;校園外，我們擁有共同名字而倍感榮光!

今天，我們齊聚在巍巍的建南禮堂共慶我們的成長;明天，我們奔走在世界的各個角落創造廈大人的輝煌。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。我期待著在多年之后，母校的百年華誕之時，能和在座的各位老師、同學、朋友們，再次聚首南強，相信彼時的廈門大學，必將以她自強不息的昂揚斗志實現其止于至善的宏大理想。

親愛的老師們，我們感謝您，您揮灑汗水哺育我們茁壯成長;您傳授知識引領我們學海遠航。親愛的老師們，我們感謝您，講臺上您嚴父般矯健的身影，講臺下您慈母般的和藹的臉龐，都將伴隨著我們的記憶，駛向遠方。親愛的母校，我們感謝您，您是莘莘學子成長的花房，您是遠方游子永遠的海港;親愛的母校，我們感謝您，四年的金色年華，將長存在我們心底，永放光芒。

最后，祝愿各位老師事業之樹常青、各位同學工作之路順達。

祝愿：

母校學術百花齊放，

教書育人桃李芬芳。

奮勇前行乘風破浪，

永塑廈大南方之強。

謝謝大家!