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2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇一

1、新課標的要求。要使課堂提問能促進學生思維，養成良好的學習習慣，增強思維能力，并不是一件很簡單的事情，它對教師提出了比較高的要求。

教育部新制定并頒布的《普通高中語文新課程標準(實驗)》提出：(學生能)通過閱讀和思考，領悟其豐富內涵，養成獨立思考、質疑探究的習慣，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性。

2、提問是語文課堂教學的重要組成部分，在教學中具有重要的意義和作用。課堂提問不僅能激發學生學習興趣、鍛煉學生語言表達能力、提高學生思維水平，而且能通過師生之間、生生之間、師生與文本之間的對話，使師生一起發現問題、探討問題、創造性地解決問題。因此，語文課堂提問的有效性直接決定教師教學的質量水平。

1、抓住契機，設置矛盾，激活思維。學生對每篇課文的學習，不是一開始就感興趣的，因此，老師應當深入鉆研教材，抓住突破口，有意的給學生設置問題的“障礙”，形成他們心理上的一種“沖突”。當學生急于解開這些“沖突”(問題)時，也就意味著進行思維訓練，對課文重點、難點的理解自然水到渠成。

2、提問宜變直為曲，引人入勝。課堂的提問如果只是一味直來直去，啟發性就不強，久而久之，學生對這樣的提問會感到索然無味，并在一定程度上妨礙思維的發展。例如我們把問題變成“曲問”“活問”的方式提出，就能迫使學生開動腦筋，并且要求他們在思維上“跳一跳”才能回答上。因此，因勢利導，富于技巧性的提問，能有效地培養學生思維的各種綜合能力，有效地提高教學效果。

3、提問要注意分層次設計，化難為易，化大為小。上好一節語文課，單靠一兩個提問是不夠的，它需要教師站在高處，從整篇課文來謀劃，設計出一組有計劃、有步驟的系統的提問，這樣的提問有一定的思維深度，才能多方位培養學生的思維能力。在實際操作中，教師可以根據教材特點，學生的實際水平，把難問題分解成易理解，更有趣的小問題，或把大問題分解成一組小問題，層層深入一環扣一環的問，逐步引導學生向思維的縱深發展。

4、提問還應注意培養學生的發散思維。課堂中的提問，目的是使學生在掌握知識的同時，訓練和提高思維能力，因而教師應注意提問到角度和問題的深度。從不同的角度啟發學生，可以使學生掌握解決同一問題的多種解答方法。既拓寬思維的空間，又能培養發散思維能力。例如一篇課文的段落劃分，有時不只是一種劃分，那么就可以引導學生思考，假如按其它標準，又該如何劃分呢?學生通過這些訓練，就會明確解問題的方法有時不是單一的，他們在以后的學習生活中，自然會舉一反三，靈活變通。

三、有效的提問技巧。

1、把握難度，因人而異。學生的水平有差異，在課堂學習上，教師的提問應該要顧及整體。如果我們在提問的時候，問題都很難，學生很少能思考出來，那么就會直接打擊了學生學習的積極性，如果問題都很容易，又會讓學生覺得思考的問題沒有什么價值，因此要注意提問的難易程度。對一些水平略遜的學生，可以讓他們回答較容易的問題，并鼓勵他們嘗試難度較大的問題;對于水平較好的學生要求相對拔高。這樣就能兼顧不同層次的學生，使他們都能有不同程度的提高。

2、留有時間，充分思考。有些教師，提出問題后，急于讓學生回答，或者在學生一下子沒有想到時，就急于在全班上說出自己的理解，沒有足夠的時間讓學生思考問題，這樣的做法是不恰當的。問題提出來后，應該給學生留有思考的余地。對于語文教學來說，有時候答案不是最重要的，思考的過程和方法顯得更主要。不急于求成，也無法急于求成，我們只有在不斷的耐心的訓練中才能提高學生的水平。

3、適當點撥，多點鼓勵。在學生回答問題的過程中，有時候，他們會因為一些關節卡在那里。這時，老師的適當引導就很重要，不要，簡單地讓學生放棄，或者轉去提問別的學生，這樣子容易讓學生受挫。適當用舉例類比等方法引導學生，如果學生能成功答出問題，老師要及時肯定，那他必將受到無窮的鼓舞。

恩格斯說：“思維是世界上最美的花朵。”恰當的、富有技巧的提問，是促進學生思維，提高教學質量的有效途徑。語文課堂的有效提問，不但應該是新課程標準的實施的做法，也應該是一種讓學生享受思維成功的活動。課堂教學是教師和學生的雙邊活動，我們不能只做教學的“主演”，而更要做教學的“導演”，培養學生參與的意識，充分調動學生學習的自覺性和積極性，還要成功的引導學生發現問題、思考問題、解決問題進行思維訓練鍛煉學生的思維能力，提高課堂教學效率。

2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇二

語言是中學語文學科教學的重要內容，也是人們之間交流的重要工具，作為信息的載體，語言在信息多元化和交流復雜化的環境下，要求其使用者具備足夠靈活的思維以滿足復雜的語言需求。語言的復雜變化形成不同的信息，傳達不同的意思，語言的變化需要思維的變化，思維的變化帶動語言的變化，語言和思維是不可分割的整體。因此，創造性的思維有助于語言的靈活運用和表達。從語言和思維的關系來看，語文學科也可以看作是思維學科。在中學階段，語文學科教學在培養學生創造性思維上，有著得天獨厚的優越條件。從語文的性質來看，語文知識是創造思維的產物，是智慧的結晶，從社會性質來看，語文知識是語言在交流過程中心理現象的直觀表達。語文教學是培養中學生創造性思維的最好工具，語文教學既能夠使學生學到語文知識，又能夠培養創造性思維，進而創造性思維又能夠推動語文教學的步伐，提高語文教學的實效性。由此可見，語文教學與創造性思維是相輔相成的關系。

二、如何創造良好的思維環境。

小學語文是學生打基礎的階段，初中語文教學是學生鞏固基礎的階段。初中階段的語文教學是在語文知識的基礎上，開發創造性思維的開始，因此打好思維基礎是創設中學語文教學思維環境的第一步。此階段，在教師的指引下，搜集信息源，儲存大量信息，開闊學生視野，使學生放開眼界，放眼世界，在有限的時間和空間內索取無限的知識。建立良好的學習機制是創設良好思維環境的另一個重要部分。學習機制是一個系統過程，其出發點應該是學生的學習動機，內在的動機是學生進行創造思維的動力。通常創造良好的學習機制需要從以下幾個方面入手。第一，給每個學生一個廣闊的思維空間，賦予學生足夠的自由，使其具有觸發創造性的空間。第二，不同類型的學生區別對待，對于具有鮮明個性的學生，在正確引導的前提下，給予充足的支持與鼓勵。第三，嘗試性地給予學生思維目標、內容和方向，使其具備創造性思維動機。

三、獨具創造性的“教”與“學”

語文教學的目標一方面是實現學生對語文知識的掌握，對語言的掌握，以便能夠順利地在交流溝通中運用，另一方面就是實現學生創造性思維的開發和培養。學生能夠具備良好的創造性思維，需要有創造性的“教”與“學”的方法與之相適應。教育質量高低的衡量標準是學生在教育過程中是否培養和發展了良好的創造力，而學生創造力的培養不僅需要教師的教法獨具創造性，還需要學生的學法同樣具備創造性。

1.課前演講創新。葉圣陶先生曾說：“語言訓練要與思維訓練同時并舉。”因此大多數語文教師在課前都會設置學生演講的教學環節。演講是開發和培養學生創造性思維的良好方法，不但能夠調動學生發言的積極性，還能開發學生的思維靈活性和創造性。在設置演講題目時，應著重幾個思維方面的訓練，比如：擴散思維、擺脫習慣性思維、想象聯想、缺點列舉、愿望舉例等。

2.課堂提問創新。在語文教學課堂上，普通的知識講述不一定能夠引起學生的興趣，激發學生的求知與參與的欲望。師生之間的交流與問答，最能吊起學生的欲望，且此時學生的思維活動處于最活躍狀態，因此，老師應準確及時地抓住這一時機，提出一些具有啟發意義的問題，使學生積極參與進來，暢所欲言，進而實現思維的創造性開發。比如：設想性提問、發散性提問、質疑性提問、延伸性提問、創造性提問等。

3.課型結構創新。語文課堂教學中，每堂課必須具備一定的課型結構，每個課型結構遵循什么樣的原則和基礎非常重要。課堂教學之前，根據教學內容準確設置每堂課分為幾部分，每部分的比例及順序關系等。在初中語文課堂教學中，其課型結構可遵循“自主、合作、探究”的原則，課程結構可設置為自學誘導討論式課型結構和示范答疑課。

4.課后作業創新。課后作業的布置須具有延續行，最好與課堂授課內容或者課堂教學目標具備關聯性。第一，充分利用課堂的“意猶未盡”，利用課堂文中的發散性思維訓練題進行訓練，這樣能夠使學生課堂上的發散思維延續到課后，進而為下一堂課創造活躍的課堂氛圍。第二，通過情節的續寫和內容的擴寫進行訓練，比如選擇當堂課的課文進行思考，對文章進行發散性和創造性的想象。第三，通過句子仿寫和事例補寫進行訓練。第四，通過話題作文進行訓練。

在倡導“人本”與“人文”的語文教學理念下，老師的教法固然十分重要，但學生的學法卻應占據主導地位。語文教師在教授語文知識的同時，更應培養學生自主學習的能力，這對培養學生創造性思維十分重要。

1.探索“課前預習、課中對話、課后拓展”的互動學習體系。預習在課堂教學中十分重要，也是大多數教師采用的教學方法之一。預習不但要具備引導性，還需具備展示性，讓學生準確掌握“一問”、“二讀”、“三說”。課堂中，通過實踐體驗，開發學生的自主學習能力，通過語言再造培養學生的創造能力，通過關聯問答培養學生的聯想能力。課后運用拓展延伸策略，培養學生發現能力和解決能力。

2.探索“互動、創新”的學習方法。鼓勵學生自發地去獲取知識信息，開拓知識獲取的渠道與空間，進而摸索學習的規律。運用閱讀，讓學生用心靈去體驗文章，自由地感受文章意境和作者所要表達的意圖。除了個體學習之外，培養學生競爭與合作的意識。對于獲取的信息，大膽地提出質疑，然后尋找理論與實踐支持，主動積極地探究信息。

2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇三

諾貝爾物理學獎得主、美籍華人朱棣文說：“科學的最高目標是不斷發現新的東西。因此，要想在科學上取得成功，最重要的一點就是要學會與別人不同的方式、別人忽略的方式來思考問題，也就是說有一定的創造性。”我們當前實施的素質教育的核心和關鍵，也就是為了培養學生的創造性思維能力。頒布的《語文課程標準（實驗稿）》完善了初中語文教學中有關創新精神的理念。秋季始，我省大面積推廣使用國標蘇教版課本，教材的更迭，配合“新課程標準”的實施，廣大教師更新教學觀念、改善教學方法已是勢在必行。

“語文課程應該是開放而富有創新活力的，應盡可能滿足不可地區、不同學校、不同學生的需求，不斷自我調節，更新發展力。”在語文課堂教學中，培養學生的創造性思維，激發學生的創新動力，形成創新性格和創新能力，也就成了當前實施素質教育的重要組成部分。

有感于此，試作小議。

一、課堂教學現狀。

長期的應試教育所產生的負面影響禁錮了很大一部分教師的創新精神、創新意識和創新能力，語文課文及相關教參幾乎成為在課堂上編寫解釋試題?“標準”答案的唯一來源，失去了教材應有的多元性、開放性特點，要知道在整個語文課程體系中，除了一部分基本知識具有較強的客觀性外，都不具備生硬的惟一性和標準性。這種教學習慣和意識已達積重難返的程度，使得相當一部分教師只需按教學“參考”備一次課，以后不管是復習、總結還是再教學，都變成了不斷重復“播放”的機械活動，失去了對教材、文本的新的體驗，也失去了接受與教學中的再度創造，更不用說立足教材，旁涉生活的語文材料了。

不單教育者方面有這樣的情況存在，而受教育者方面，也存在?明顯缺陷，教育者可能會覺得現在的學生似乎變得越來越“好逸惡勞”，越來越缺乏主動學習的激情。在很多學生身上，存在矛盾的精神狀態：一方面是，對待語文課本精神疲憊，缺乏學習熱情，缺少博大的人文情懷，另一方面則對一些流行文化產生狂熱；一方面是，對待名人、偉人和名著經典所知了了，另一方面則對明星、歌星和“快餐文學”、“地攤文學”、“捧星”刊物如數家珍。這不能不讓我們反思，我們的語文教學有沒有起到相應的教育、啟發功能？有沒有完成通過教學內容的價值取向，影響并促成學生強烈的人文關懷，并在“主動探究、團結合作、勇于創新”的自主活動中開闊視野，積淀自身的文化素養和文化追求以利于自身今后的不斷發展、完善這樣一個重要任務。

[1]?[2]?[3]。

2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇四

讀寫結合，是中國語文教育的優秀傳統教法。我國著名老一輩語文教育家張志公先生在《傳統語文教育初探》一書中觀點鮮明、堅決，反對把死記硬背作為中國傳統語文的本質特點的觀點，明確提出：語文閱讀教學，要注意以讀寫實踐為主線，培養學生語文能力。

下面，本人結合自己的教學實踐，談談在課堂上如何加強學生的讀、寫訓練，培養語文能力。

一、加強朗讀訓練，不斷積累豐富、規范的書面語言。

閱讀教學是語文教學的重頭戲，是難點。《語文課程標準》強調，“閱讀是學生的個性化行為”。既然如此，教師就不能包辦代替，要讓學生自己去進行閱讀實踐，自己去感受、思考，在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，從中得到營養。但是，怎樣才能在課堂教學過程中實現這一思想呢？加強朗讀訓練，無疑是最佳的途徑之一。因為朗讀便于言語本身的記憶，能夠將文章的語言轉化為讀者自己的語言，形成語感，從而豐富詞匯，發展自己的語言；同時，在朗讀的過程中，朗讀者還會被文章的思想內容和情感所打動，獲得情感體驗，受到潛移默化的影響，發展思維水平，不必經過畫蛇添足的分析，無需微言大義的闡釋。特級教師李吉林曾經說過：“老師的講解分析不可能代替學生的主觀感受……”因此，我主張讀得多一些，講得少一些。我在這方面做了一些有益的嘗試：

1、以讀代講。講讀課文時，一些內容淺顯易懂的課文或段落，教師不需講解，可讓學生自讀，在讀中得到理解。如《景泰藍的制作》一課中，我在講解每一道制作工序的基礎上設計思考題，放手讓學生自讀，如“掐絲”這一段，我設計了這樣的問題：1、什么叫掐絲？2、如何掐絲？然后根據老師設計的訓練要求填表匯報。學生的讀代替了教師的講，提高了學生的閱讀能力。

2、實物文章對照讀。所謂實物，是把看得見、摸得著的器具、實物、掛圖、圖片等，可指導學生圖文對照讀。如在教學課文《南州六月荔枝丹》時，我先指導學生看荔枝圖，并聯系實際，初步感知荔枝果實的特點。再找出文章的二――十自然段，指導邊讀邊對照圖，詳細了解有關荔枝果實的各個方面的知識。通過這樣訓練，達到了培養學生觀察能力和理解能力的目的。

3、重點地方反復讀。課文中重點或難點部分，教學時可采用多種方法反復讀。如《荷塘月色》一文中的四至六自然段，我首先讓學生自己默讀，慢慢地感受《荷塘月色》的靜穆美和情景交融的境界；接著讓學生自讀，并告訴學生：“這篇文章的話語方式是自言自語。因此，我們在讀的時候，要把這種語氣讀出來。怎么才能讀出這種語氣呢？關鍵是把自己當作朱自清，進入他的內心，把文章的語言變成自己的心聲，自然而然地流淌出來。”最后齊讀，加深理解，這時，學生就會自然而然的走進朱自清了。

4、精華語句段欣賞讀。一些課文文質兼美，能夠陶冶情感，培養學生的美感，對于這些內容可以指導學生欣賞讀。如《珍珠鳥》雖是散文，但其盎然詩意并不亞于詩篇。那細膩的筆觸、委婉的風格、清雅的格調，處處洋溢著濃郁的詩意，直若一首動人的抒情詩。如作者對人鳥相親的一段描寫：“它先是離我較遠，見我不去傷害它，便一點點挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來喝茶，再偏過臉瞧瞧我的反應。我只是微微一笑，依舊寫東西，它就放開膽子跑到稿紙上，繞著我的筆尖蹦來蹦去；跳動的小紅爪子在紙上發出‘嚓嚓’響。”接下來，見主人如此友善，便“索性用那涂了蠟似的、角質的小紅嘴，‘嗒嗒’啄著我顫動的筆尖……”最后，“這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了。”通過朗讀，培養學生的對美的感受力。

5、中心開花讀。一些課文可根據教材特點，改變那種遵循教材內容順序的讀法，采取直奔中心或重點的變序讀法。如教《拿來主義》時，我先引導學生朗讀第七自然段：“所以我們要動用腦髓，放出眼光，自己來拿！”然后導讀前半部分，了解實行“拿來主義”的原因，再導讀后半部分，理解“怎樣拿來”，最后導讀全文，體會感情。

6、對號輪流讀。篇幅較長，段落多的文章，要求學生給自然段標上序號。稍作準備后，指名按順序每人一自然段輪流朗讀。讀后互相評議，看誰讀得好。

此外，還有教師示范讀、分角色朗讀等方法。通過多種形式地朗讀訓練，不但培養了學生的朗讀興趣，還使學生不斷積累了規范的書面語言，提高書面語言的表達能力。

二、以讀帶寫，讀為寫引路。“以讀帶寫”指的是充分發揮范文對寫作的指導作用，讀為寫引路，讀為寫創造條件。語文教材中可供選擇的寫作“原型”是很多的，教師應充分利用這些原型，有目的地突出可供借鑒的東西，進行多各形式的寫作訓練。“以讀帶寫”的方法，大體可分成以下兩類：

1、運用在閱讀中學到的表達方式、修辭手法、說明方法、構段方法等，進行句子、片斷、篇的訓練，完成閱讀向寫作的知識遷移。如《我的空中樓閣》這篇散文，是作者從不同位置來觀察同一景物――小屋，在觀察中展開聯想的寫作方法。學完此文后，我便要求學生用“由遠及近”、“從整體到局部”的方法來寫《鄉間小路》，并要求寫作時展開聯想。通過寫作，學生掌握了一定的觀察方法，培養了想象能力。《景泰藍的制作》是一篇說明文，本文按制作過程來寫的，并運用了多種說明方法，學完這一課之后，我要求學生學習本文的說明順序和說明方法，寫一篇介紹自己熟悉的小事物的說明文，通過練習，不僅加深對課文的理解，而且提高了寫作能力。

2、以課文為材料進行寫作訓練。續寫、縮寫、擴寫、改寫、讀后感、評論等都屬于這一類。這些練習不僅使學生練了筆，還可以促進他們研讀課文，提高概括、分析能力，發展思維。如學《項鏈》引導學生想象瑪蒂爾德聽到佛來思節夫人的驚嘆之后，會有什么樣的心理，合理地續寫瑪蒂爾德的心理。通過訓練，可以看出學生對原文理解的程度，還可以發展學生豐富的想象力。篇幅長的課文可指導縮寫，以突出原文的內容，如《百合花》。一些對學生有深遠影響的文章，可以引導學生寫讀后感或評論。如《庖丁解牛的啟示》、《納諫贊》等題目，聯系范文，學生常能有感可發。學《珍珠鳥》引導學生聯系社會生活、人類環境、國際形勢等方面的具體情況，談個人的體會。

三、以寫促復，多向聯系。這種方法，就是緊扣課文巧設文題，促使學生有目的、有重點地去復習鞏固有關課文內容，增強閱讀分析與剖析事理的能力。作文訓練的類型如下幾種：

1、辨同求異，橫向比較。在復習時，將多篇課文，就其思想內容或表現形式等作橫向的聯系比較，辨同求異。如《芙蕖》、《荷塘月色》兩文都寫荷，而表現手法不同，可讓學生作文比較異同，體會類似題材的不同描寫角度。這一類的聯系比較，進一步擴大了學生的知識視野，溫故而知新，大大激發了求知欲。

2、一“旨”聯多篇，即用一個主旨來統率有關多篇課文材料。如學了《在馬克思墓前的講話》后，出文題《在魯迅墓前的講話》，要求以魯迅的思想精神為中心，結合各冊課文中魯迅作品及有關評價魯迅的作品，加以概括評述。

讀是寫的前提和基礎，寫是讀的目標和歸宿，讀寫結合，它們之間相輔相成，相得益彰。只要我們結合要求有目的地運用教材，把教材作為讀寫訓練的憑借和實例，那末，學生肯定能夠在模仿、借鑒中提高自己的閱讀能力和寫作能力。

（責任編輯：魏廣元）。

2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇五

新課程改革以其自身特有的魅力給廣大教育工作者帶來了一個明媚的春天。沐浴在春風中，伴隨著新課程改革的腳步向前走，我越來越感受到：它有著生機勃勃的旺盛的生命力，它給予了廣大教師滾滾的新鮮“血液”。在不斷地“充電”和“造血”過程中，我和我的學生一道認真學習了“義務教育課程標準實驗教科書語文第一冊和第二冊”。呼吸著新鮮的空氣，領悟著新的理念，透過新課改，看到學生學習的熱情，從教材內容到教學方法到學生，我都有了新的認識。

一、教給識字方法，善于識字。

我告訴小朋友：我們中國的漢字很奇妙，一個漢字可以是一首詩、一幅畫、一首兒歌、一個故事。課堂內啟發學生根據自己的生活體驗以熟帶生、偏旁帶字，加一加、減一減、換一換，分解部件、編歌謠、順口溜、猜謎語、小組合作、游戲識字等，采用多種方法記住字的音、形、義。

我鼓勵兒童自編句子、兒歌、謎語，鼓勵學生從身邊，從書報上找到剛識的字，在語言環境中及時鞏固識字，并和學生一起參與。例如，我教學“叢”字，順口說了一個謎語：“兩人橋上走”，馬上就有學生說出了“江”“照”“日”“田”等字的謎語，學生們根據謎語很快就記住了生字。例如教學“雪”字時，我就用猜字謎的方法，讓學生猜一猜這是什么字：“大雨沖倒一座山”。我還鼓勵學生“異想天開”，找一些不相關的字詞連成自認為覺得有趣的一句話或一段話，這樣既鞏固了生字，同時又訓練了學生的想象能力、思維能力和表達能力，學生們都很樂意做這樣的“發明創造”。每一課識字完畢，我還讓學生總結自己喜歡的識字方法，如：記部件、熟字加偏旁部首、熟字換偏旁部首、找形近字、找同音字、找相關字等等，學生們總會找到適合自己的識字方法。

游戲識字采用多種形式，讓學生在快樂中學習，如“啄木鳥”游戲：用“開火車”的方式來認讀生字或詞語，讀對的詞語請大家跟讀一遍，讀錯了，可自己做“小小啄木鳥”主動起立自我糾正。如不站起來自我糾正，其他同學再爭做“小小啄木鳥”幫助糾正，若糾正對了，大家就跟讀，若還是不對，其他同學再爭做“小小啄木鳥”依此進行。還可以用“送信到家”、“對號入座”、“情景表演”、“叫號出征”、“畫文展示”等進行游戲識字教學。

二、學會欣賞與合作，樂于識字。

一個人擁有一件快樂的事，把他告訴另一個人，這樣世上就有兩個人擁有了這件快樂的事，快樂在傳遞中延續。把這一平凡的道理應用于識字教學，你認識一個字，我認識一個字，兩個人一交流，兩個人就都認識了兩個字。全班幾十個人，兩兩交流，識字的數量將成幾十倍的遞增。我就曾嘗試著讓學生一天識一個字，當一回小老師，把你認識的這個字寫在黑板上，教給其他小朋友，還可要求他說出他記住這個字的方法，他就成了一字之師。有時由于時間不夠，也可以讓學生在小組內交流，每4人或6人為一小組，每個人當一回老師把自己平時所認的字教給組內的小朋友。在學校時可以當同學的老師，在家里也可以當小弟、小妹、父母、爺爺、奶奶的老師。

為師的快樂，成功的喜悅，在教與學中得到提升。教會了別人，也鞏固了自己所學，在交流中人人為師，這樣識字教學中就多了一份快樂，多了一份進取，多了一份責任。

成就動機是低年級學生課外識字的最大內驅力。每個學生都有展示自己的識字成果的愿望，而學校舉辦“識字大王比賽”、“故事大王比賽”、“美文誦讀比賽”等活動，誰在識字活動中認的字多、記得牢，就能被評為“識字大王”、“故事大王”。

多了一雙欣賞的目光，多了一份與人合作的心，同學們的識字真可謂是情濃濃，樂融融啊。

三、聯系生活實際，持于識字。

漢字的創造來源于生活，識字教學也應從生活中來,到生活中去，生活就是一本百科全書，有生活的地方就有漢字，教育小學生識字應注重重復記憶，讓所學的字無數次的重現于學生眼前，只有留心生活的每一個細節，這樣才能處處把字識。日積月累，天長日久識字的數量就會與日俱增。例如上街去買東西，一路上店鋪鱗次櫛比，商店里，超市里，商品琳瑯滿目，我們就可以要求學生留心觀察店鋪的招牌，商品的名稱，商品的說明書等，認出自己學過的字，加以鞏固所學，對不認識的字，可以問一起去上街的同伴或親人，也可以記下字形，回家去問家長或老師，也可以請出不會說話的老師——字典公公來幫忙。又例如認識了同學，記住他的姓名，全班的小朋友的名字都記住了，一、兩百個字也就認識了。如在家看電視時，要求學生多看上方或下方的字幕，張嘴讀一讀這些句子，認一認你見或學過的字，加深對所學字的記憶；看到家人看報，也湊一份熱鬧，在一旁讀一讀，朗誦幾篇；過年過節，親人來信了，發短信了，也去讀一讀，有時也寫一寫信；過年時家家貼上的對聯，認一認，抄一抄，記一記……留心生活處處皆學問，這就要求學生做生活的有心人，事事留心，處處留神，讓識字與生活同步。

識字寫字是一二年級的教學重點，而且識字量較大，在識字教學過程中，我們只有采用形式多樣的識字方法來激發學生學習興趣，才能使學生掌握多樣的識字方法，促進學生識記效果的提高。總之，我們只有因地制宜、靈活多變的選擇恰當的識字方法，才能使學生更加熱愛語言文字，真正享受到語言文字帶來的實實在在的快樂。

2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇六

摘要：語文學科不僅是學生小學階段必學課程之一，還是學習其他學科的基礎，而閱讀教學是小學語文教學中不可缺少的一部分，對語文教學質量、效率等都有著直接的影響。良好的語文閱讀教學可以培養學生自身創造性思維，開闊學生眼界，增加學生文學素養。因此如何在語文閱讀教學中培養學生自身的創造性思維，就成為現階段小學語文教育工作者要進行考慮和探究的問題。

在小學語文教學過程中，閱讀教學就是其中最為基礎、最為重要的環節。而學生能夠從閱讀教學過程中獲得有效的信息，提升自身語文素養，加深對文字的理解和認知，同時還能通過閱讀教學增加教師和學生之間的溝通、交流的水平，有效促進學生語言能力的發展。由此可知，語文閱讀教學不但能夠提升教學質量，還能實現語文教學的預期目標。

眾所周知，小學語文閱讀的重要性是不言而喻的，因此在新課程改革標準下，不僅要實現閱讀教學的預期目標，還要對學生的創新思維、創新意識、創新能力等方面進行培養。創新能力包含了多個方面，而創造性思維則是其中非常重要的一項，因此在小學階段的語文閱讀教學中，有針對性培養學生自身的創造性思維，能夠對學生今后的學習、發展等方面起到良好推動作用。小學時期是學生心智、智力等各方面發展的關鍵時間段，所以學生要在這一階段中逐漸形成良好的邏輯性思維，同時還要掌握切實有效的學習方法，并且還要對學生自身的創造性思維進行培養，有利于學生發散性思維水平的提升，拓展學生的眼界，這些都對學生的成長發展有著非常重要的作用[1]。不僅如此，新課程改革標準中也確切提出，在進行小學語文教學時，要加強對學生自身創新能力的培養，使學生能夠更好的成長、學習和發展。

（一）構建適合的閱讀教學環境，激發學生創造性思維。

通過心理學家大量的研究數據顯示，想要提升學生創造性思維的水平和能力，就一定要給學生創建良好且輕松的學習環境，推動學生心理狀態達到最佳，只有這樣才能促使學生智力、潛力、創新能力、發散思維等被有效發揮出來。所以，想要培養對學生的創造性思維進行培養，就一定要給學生提供適合的閱讀環境，讓學生在語文閱讀中提升思維能力。例如，在學習《桂林山水》一文時，教師就可以讓學生對課文進行通讀，初步了解桂林山水的靜、奇、秀、險等特點，然后讓學生對桂林山水進行描繪，創造，這時學生的積極性就會被有效激發，課堂教學氣氛被點燃，這時教師要求學生再次對課文進行閱讀，閱讀的同時還要對自己腦海中的畫面進行繪圖。通過繪圖創作來給學生構建適合的情景，不僅使課堂氛圍得到活躍，還讓學生的空間想象力以及創造力得到發揮，從而實現了培養學生創造性思維的目標。

（二）培養學生的質疑精神，進而提升創造性思維能力。

偉大的物理學家愛因斯坦曾經說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要”。所以提問的過程就是對問題的思考過程，一旦學生在學習過程中沒有對所學內容進行相應的質疑和提問，那么也就表明學生不能主動的對知識進行學習，使得學習內容過于流程化。因此在語文閱讀教學過程中，就要有目的性的培養學生的發問精神，促使學生在探索問題答案的過程中提升自身各項能力。當學生在閱讀過程中遇到不懂或者是有疑問的問題時，語文教師不要對其進行打壓，而是要充分鼓勵學生的質疑行為，這樣就能打破傳統教學的束縛和瓶頸，有效培養學生自身所具有的獨特見解，使學生在認知真理的同時，還能夠看清問題的本質[2]。例如，在學習《賣火柴的小女孩》這一課文時，教師要在學生進行閱讀以后提出自己的質疑，這時學生就會提出以下幾個問題，如“為什么她不點一堆火來取暖？為什么沒有人來幫助她？”等等，這時教師就可以向學生介紹作者創造這一文章時的社會背景等，然后讓學生通過細致閱讀和分組討論來找到實際答案，而教師要在適當的時候對學生進行指導，這樣不僅能夠培養學生的探索、發散思維，還提升了學生創造性思維水平。

（三）發揚民族，是學生認識到自身主體性地位。

想要學生能夠主動且積極的融入到語文閱讀教學中，真正意識到自身的主體性，就需要教師摒棄傳統教學理念，充分發揚民主精神，讓學生在閱讀教學中體會到公平性。因此在實際的閱讀教學中就要做到以下幾點，其一，教師要先建立起真正為學生進行服務的思想，盡最大限度的滿足學生學習需求，充分了解學生的內心所需、學習水平、認知情況等，并對其進行細致、深入的研究，進而保證閱讀教學能夠符合學生需求。其次，要保證師生關系的平等性、民主性。在教學過程中教師要正確的認識到學生之間的差異，尊重學生個體，教師引導學生進行語文學習，而學生則在一定程度上幫助教師完成教學任務和教學目標。最后，要充分挖掘學生自身的興趣愛好，根據學生的愛好選擇課外拓展的讀物，促使學生能夠對語文閱讀產生興趣，加強他們自身的主體意識，進而激發學生的創造性思維[3]。例如，在學習朱自清的《匆匆》一文時，教師就可以讓學生先對文章進行閱讀，然后讓學生討論自己的日子都是怎么度過的，分組探討未來的日子該怎么度過，這時教師再對學生進行指導，通過閱讀加深學生對文章的理解，進而促使學生的創造性思維得到鍛煉。此外，教師還可以向學生推薦一些文章，例如《落花生》等。

三、結論。

總而言之，在小學階段的閱讀教學只能夠對學生自身的創造性思維進行培養，不單單是素質教學所要實現的目標，還是時代發展的切實需求。因此在實際的閱讀教學期間，就要盡可能為學生創建寬泛、輕松的閱讀環境以及學習空間，讓學生認識到自身的主體性，促使他們能夠主動的參與到學習中去，只有這樣，才能打破傳統教育的束縛，激發學生自身的創新意識，進而培養其自身良好的創新性思維。

參考文獻：

2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇七

中學語文課堂教學既是教師傳授知識、培養學生能力的重要陣地，同時也是培養學生學習語文興趣的重要陣地。中學生自制力較差，對世事的接觸較少，對五彩繽紛的世界有很強的注意力。教師如果不注意學生的這一特點，將40分鐘的教學都放在分析課文、傳授知識上，就會使中學語文課變得枯燥五味，使學生產生厭學情緒。要改變這種現象，就要求教師注意，巧妙地在傳授知識、培養能力的同時，將一些與課文有關聯的樂事、趣事、知識穿插在教學中，讓學生樂中學、學中樂。這樣既完成教學任務，又達到了開拓學生的視野，激發學生學習語文的興趣。一堂富有藝術性的教學，能充分激發學生的求知欲，引發學生濃厚的學習興趣，讓學生在輕松、愉快中掌握知識，從而達到課堂教學的目的。

1．激發學生的興趣。

蘇霍姆林斯基說：“所有的智力方面的工作，都要依賴于興趣。”作為語文教師，在課堂教學中應啟發和激發學生的學習興趣。而啟發、激發學生的學習興趣要根據中學生的好奇、好勝、喜歡探究新異事物的特點，課堂教學內容要有新意，用真情激發學生的興趣，學生動了“情”，繼而便有了“趣”。如《春》這篇優美的散文，在講授時，我擯棄了傳統的講法，采取向學生提問的辦法：春天的活力是通過什么景物傳神地表現出來的熣庋就引發了學生對春天的興趣和對其所表現內涵的探索心理，繼而在讀“春草”、“春花”、“春風”、“春雨”時，明白“鉆”、“鬧”、“撫摸”、“籠”字的形象比喻，掌握了“春的.活力給人帶來的是希望和力量”的主題。

2．設置懸念。

在課堂教學中，運用設置懸念的方法可以引起學生的高度注意。懸念設置巧妙得當，學生的注意力就集中，學生進入知識的“迷宮”，接受知識要點的時間就快。如《荷塘月色》的懸念設置是：寫“荷塘”？寫“月色”？還是二者都寫《藥》這篇課文中的“藥”指的是什么熚什么以它為題熤釗绱死嗟奈侍猓使學生在不斷尋求答案的過程中對所學的語文知識產生濃厚的興趣，并從中受到極大的啟示。通過這種方法組織的課堂教學也把打開知識寶庫的鑰匙交給了學生。學生通過教師巧設懸念組織的自學訓練，學會了在學習中多提問題，大大提高了課堂教學質量。

3．活潑、愉快的課堂氣氛。

一堂富有成效的教學課，是在輕松、愉快中完成的。而活潑愉快的課堂氣氛的形成，離不開靈活多樣、隨機應變的教學方法。如采用啟發式教學方法，恰如其分地激思，不失時機地點撥，或板書、或演示、或講解、或討論，使學生在輕松中緊張地思考、學習，在活潑中自覺學習和發展能力。對于質疑問題提出異議的學生，多表揚、多鼓勵、多引導，形成活躍愉快的課堂氣氛，從而達到教學目的。例如《鴻門宴》中驚心動魄、刀光劍影的場面，借助語言、神態、動作，講出課文中“忠”、“勇”、“威”、“壯”、“智”，在課堂上掀起波瀾，把故事情節逐步推向高潮，達到教學目的。

4．張弛有度的教學節奏。

課堂教學要在有限時間內按時完成所規定的教學任務，因此，教學的節奏既要符合學生的學習心理與接受能力，又要突出教材的重點、難點，使學生學有所得。正如古人所云：“文武之道，一張一弛。”在上課之初，采取一些有效措施將學生的注意力轉移到這一節課上來，形成有意注意。在講授新課時可以讓學生對教學內容形成無意注意，但在講授教材重點、難點時，節奏要放慢，使學生保持有意注意，充分理解和解決問題。而對那些學生一看就懂的簡單知識，教師只要略加提示，一言帶過，加快教學節奏。當學生保持一段時間的高度緊張的有意注意后，教師可以結合教學內容講授一些有趣的例子，使學生適當放松。在課堂要結束時，教師要針對教學內容提出明確要求，使學生的注意力又回到了有意注意。張弛有度的教學節奏，使學生思維進入積極、活躍的境界中。

5．簡潔生動的教學語言。

蘇霍姆林斯基認為：教師說話能力的高低，極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動效率。簡潔、富有藝術感染力的語言既能吸引學生的注意力，激發學生的思維活動，又能豐富學生的想像，使學生受到感染，得到美的享受。例如講授《周總理，你在哪里》，采用敘述加朗讀的教法。用深沉、低婉的語音講述總理逝世、舉國上下悲痛欲絕的場面，長安街十里相送，群山肅穆，江河揮淚的場景，然后指導學生有感情地朗讀課文，學生的感情與全詩的激情融為一體，使學生領略了詩的語言魅力。

綜上所述，中學語文課堂教學應是實施素質教育的主渠道、主陣地。我們必須從中學語文這門學科的特點出發，激發學生的興趣，通過自身素質，在教學中扎扎實實落實素質教育，培養全面合格的社會建設人才。

2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇八

摘要以語段為中心組織課堂教學，要選好語段，選準語段。而確定一篇課文的重點語段，要從全面考慮，要看教學目標、全文結構、表現中心、塑造人物等多方面。

關鍵詞語段訓練語文教學課堂。

語段是構成文章的基本單位，是句和篇的橋梁。在實際教學中，我根據語文教讀課的特點，嘗試以重點語段為中心，精心設計訓練步驟，抓住重點語段組織課堂教學，取得了比較滿意的成績。

一、精心選擇教讀的重點語段。

以語段為中心組織課堂教學，要選好語段，選準語段。而確定一篇課文的重點語段，要從全面考慮，要看教學目標、全文結構、表現中心、塑造人物等多方面。

(一)尋找緊扣教學目標的語段。有人說，無目標的教學如飯后散步，有目標的教學如百米賽跑。目標教學能有效地克服教學的隨意性和盲目性，加強教學的針對性。目標確立了，關鍵是如何處理、完成的問題。在教學中我總是先尋找能緊扣目標的語段，然后設計適合學生實際的教法，從而有效地完成教學任務。例如，《夜走靈官峽》的訓練重點是“圍繞中心選材”，而文章的第一段，作者巧妙的選擇惡劣的環境----雪大、谷深、山高、風狂和特定的時間----夜來表現工人階級不畏艱難、忘我勞動這一中心。巧妙設疑，層層深入，使學生較透徹地理解惡劣的環境、特定的時間這兩方面材料對表現中心的作用，從而順利地完成了教學目標。

(二)找出在全文結構上起重要作用的語段。段是句過渡到篇的橋梁。我們在教學中可以從段入手，來探究作者謀篇布局的匠心、選材立意的技巧，從而學到構思的方法。抓住了在全文結構上起重要作用的語段，也就牽住了牛鼻子，就能“牽一發而動全身”。在教學中我抓住了總領段、過渡段、總結段等進行教學。

1.總領段。例如《蘇州園林》的第二段概括介紹了蘇州園林“完美如畫”的特點，并從亭臺軒榭的布局等四方面對下文的內容作提示，是全文的總領段。抓住了這一段，就抓住了全文結構的“綱”。教學時我就以這一段為突破口組織課堂教學，設計了一系列問題啟發學生閱讀思考，學生很快地弄明白了這一段在全文中的作用，從而準確把握了文章先總后分的結構方式及先主后次的說明順序。2.過渡段。例如《故宮博物院》一文，所寫建筑繁多，內容豐富，結構復雜，為了使學生較快地理清文章的層次，在教學中我就抓住承上啟下的過渡段----第十一段安排教學內容，設計教學步驟。這一段從結構上說，具有承上啟下的作用：既是對上文說明太和殿、中和殿和保和殿的小結，又點出下文對乾清宮、交泰殿和坤寧宮的說明;既呼應前文的第二段，又照應了后文的第二十一段，使全文結構嚴謹，渾然一體。從內容上說，既概述了故宮建筑群的巧妙布局，又提示了全文說明的主要對象。抓住了這一段，文章的結構層次、思想內容就一目了然了。因此教學時我就抓住不放，重錘敲打。

(三)找出對表現中心起重要作用的語段。以語段為中心組織課堂教學，著眼點雖在加強布局謀篇的訓練，但不可忽視文章的思想內容。一定的形式總是為一定的內容服務，有什么樣的結構就對表現文章的`中心起什么樣的作用。因此，我在選擇重點語段時，特別注意了以下三點：1.揭示全文中心論點的語段。教學議論文，就要抓住揭示全文中心論點的語段。中心論點是中心思想的概括和濃縮，抓住了它，有助于領會作者在文章中所表現出的見解和主張，也有助于理清文章的論據及論點和論據的關系。2.集中刻畫主要人物的語段。記敘文的中心思想都是通過具體的人和事形象地反映出來的，因此教學時要特別重視集中刻畫主要人物的語段。例如教學《故鄉》一課時，在指導學生充分預習的基礎上，一上課我就提出了這樣一個問題：《故鄉》中給你印象最深的人物是哪個?進而要求學生找出集中描寫少年閏土和中年閏土的語段，然后引導學生閱讀、比較、分析，使學生明白少年閏土是一個聰明機智、活潑可愛的小英雄的形象，而中年閏土從外貌到思想性格都發生了很大變化，成了一個自卑、衰老、麻木、迷信的木偶人。最后用“當年的小英雄后為何變成木偶人”這一問題組織學生討論，引導學生挖掘出文章的主題，從而順利地完成“用對比手法突出文章主題的寫法”這一教學目標。

二、恰當處理語段和篇章的關系。

以語段為中心組織講讀教學，必須處理好段和篇的關系，使語段教學和篇章教學以及單元教學目標相一致，構成一個有機的整體。那么如何把二者結合起來呢?主要有以下兩種方法：

(一)段里出題目，篇中找答案。重點語段如果是全文思想內容和結構層次的濃縮，那就可以從語段的深入解剖入手，由段到篇，以點帶面。例如教學魯迅先生的小說《社戲》，我把課文結尾作為突破口，引導學生從尾至首順“瓜”尋“藤”。我先讓學生認真朗讀結尾那段話：“真的……好戲了。”接著提問：“好戲”“好豆”連續兩個“好”字，可見“豆”和“戲”非同一般，但究竟“豆”“戲”好不好呢?學生反復閱讀，得知豆很普通，戲也乏味。再進一步追問：為什么我覺得那樣好呢?學生興致勃勃地討論這個問題，他們找到了如下原因：一是人好，二是景好。這樣順著結尾一段，我引導學生一步步尋上來，作者開篇的“藤”也就找到了。

(二)篇上出題目，段內做文章。在教學《白楊禮贊》一文時，我就先從全篇入手，指導學生從全文中找出直接贊美白楊樹的句子。學生通過閱讀，找出了五句，從而把握了文章的感情基調和抒情線索。然后由篇到段，再抓住集中描繪白楊樹形象特征的第五段及內在氣質的第七段，組織學生讀、思、議、辯，具體把握白楊樹的形象特征及內在氣質，深入領會其象征意義。

總而言之，前一種方法由段而篇，抓點帶面;后一種方法由篇而段，顧面抓點。在實際教學中往往把二者結合起來，只要有利于突出語段教學、有利于完成教學目標，具體的處理方法是可以千變萬化的。

2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇九

創新思維培養是素質教育的核心，是培養人的創新精神和創造能力為基本價值取向的教育實踐。在語文教學中，創新思維培養就體現營造好的創造環境、引導學生想象、創新。最大限度地發掘學生潛能，弘揚學生的主體精神，促進學生和諧發展。

隨著素質教育的不斷深入開展，學生創新思維的教學勢在必行，因為對學生個人來講，創新不必是原創造，可以是再創造，只要對于學生個人來說是新穎的、首創的就可以了。創造性思維是人類思維的高級過程，不同于一般思維活動，它新穎性、首創性、獨創性的特點，它是一個人智力水平高度發展的表現。另外，創造性思維與想象緊密聯系。創造想象是人運用己有的表象，在頭腦中獨立地創造新形象的心理過程。它參與創造思維之后，能夠結合過去的經驗，在想象中形成創造性的新形象，提出新的假設，使創造性活動順利開展。在課堂教學中，我們要有針對地對學生進行創造思維的訓練。

一是創設情景，激發好奇心、求知欲。

例如在教第九冊《草原》一課時，針對草原動感性極強的特點，我設計了啟發學生用動作表現草原“一壁千里和風吹草低現牛羊的草原立體畫面，這樣很快把學生帶到了那如詩如畫的草原美景中，調動起學生的學習積極性。再有像學習蘇軾的.《題西林壁》這首詩，針對宋詩說理性強的特點，我仍采用啟發學生運用形體語言形象地表現古詩句。學生分組展開討論，有的學生運用五個手指表現“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。又將五指聚攏，掌心成窩狀，形成山峰環繞，人處山中的感覺。一看便馬上聯想到“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的詩句。這樣一來，既理解了詩句又幫助了背誦。還有的同學幾個人排列一起，先橫后豎，然后圍成一圈，再讓一名矮個兒同學站在中間，很形象地向全班同學表達了詩句的意思。這種方法對于學生來講就具有創造性。它使學生的思維與想象緊密相聯，為今后學習古詩，形象地理解文章、語言提供了方法。

二、營造氛圍，培養創新意識，促進思維的發散。

學生創造性思維的培養有賴于在討論中、爭論的環境中不自覺創造。如教《凡卡》一文，可引導學生分組討論：凡卡寄了信后，懷著甜蜜的希望睡著了，爺爺能收到信嗎？收不到信的原因是什么？假如爺爺收到信，爺爺會帶他回去嗎？凡卡會過上幸福的生活嗎？為什么呢？又如《赤壁之戰》中黃蓋詐降成功，又可引導學生討論：假如你是曹操你會相信黃蓋的話嗎？你怎樣與對方周旋，怎樣調整戰術與諸葛亮斗智斗勇。

三、抓住文中圖畫想象，促進學生創造思維發展。

小學課文中許多圖畫不但有利于對課文內容的理解，而且對學生創造性思維發展是十分有利的。“橫看成嶺側成峰、遠近高低各不同”。學生創造性想象教師不要求標準答案。學生的答案可各有不同，只要是合理的，有利于思維的發展的教師都要鼓勵、支持。又學習《五彩池》一文，文中說五彩池有的像葫蘆，有的像鐮刀，有的像盤子，有的像蓮花……。可引導學生認真觀察圖片，用有的像……有的像……有的像……句式，想象成不同形象，如兵器，或動物造型。這樣打開想象的閘門，促進思維發展，而且進行語言表達訓練。

四、聯系實際，培養創新。

[1]?[2]。

2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇十

造句是一種能根據一定的目的和任務，對原有知識經驗進行重新加工組合的技能。要造出高質量的句子，關鍵是要有創造性的思維能力。因此，在造句訓練中，我經常注意引導學生多角度思考，從而激發學生創造思維的火花。

一.添枝加葉訓練。如用“暫時”造句，先進行擴詞。

附圖{圖}。

1.誰暫時離開，結果……。

2.因為……什么暫時停止……。

3.為什么，誰暫時關掉……果然學生的思路打開了，他們造出了很多內容不同的句子，如：阿姨因為有事暫時離開了一下，宿舍里亂作一團。影劇院正在裝修，暫時停止開放。暑假的一天，我正在看精彩的電視，突然天黑了下來，雷聲隆隆，我只好暫時關掉電視機。最后以此方法，讓學生自己創設情境舉一反三地擴詞擴句。

二.聯想訓練。蘇教版第九冊練習5（3）要求造擬人句，

展開想象：

1.當你考試取得了優異成績，沾沾自喜時（我一回家把書包一甩，高興地往床上一躺，不倒笑翁發出宏亮的笑聲，向我敲起了警鐘，告訴我：“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”）。

2.當你經過努力，取得進步時（不倒笑翁發出柔和的笑聲，像和藹可親的老爺爺，撫摸著我的臉，輕輕地說：“孩子，記住，一份耕耘，一份收獲。”）。

3.當你在學習、生活中遇到困難，失去了信心時（不倒笑翁向我點頭，對我說：“困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。”）由于多角度地引導學生展開想象，不僅培養了學生的創造性思維，而且使學生有話可說，語言豐富生動了。

三.變位訓練。課文中出現的詞語往往只有一種意思，充當一種句子成份，而實際上，多數詞語有多種意思，可充當多種句子成分，如用“沉重”造句。

1.爸爸公司的產品因為不合格滯銷了，這兩天他的心情特別沉重。（放在結尾，程度深的意思。）。

2.爸爸媽媽今天離婚了，我邁著沉重的步子走回家去。（放在中間，程度深的意思。）。

3.這擔子很沉重，不知道哥哥是否挑得起。（放在中間，分量大的意思）。

值得注意的是，即使用某個詞表達同一種意思，也可以有多種表達方式。如仿照書中“像柳絮一般的雪，像蘆花一般的雪，像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪，在風中飛舞”這一句話，用“……像……”造比喻句，我先把這一句話改成了三句話：雪像柳絮一般，在風中飛舞。／在風中飛舞的雪，像蘆花一般。／在風中飛舞的是像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪。

同一景色——風中飛舞的雪，可以用比喻的方法，寫出不同的句子（比喻為柳絮、蘆花和蒲公英帶絨毛的種子）。每一句話只要變換主語位置又可以有不同的表達方式。這樣既可使學生學習語言表達方法，又可以體會祖國語言的豐富多彩，培養創造思維能力。

2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇十一

諾貝爾物理學獎得主、美籍華人朱棣文說：“科學的最高目標是不斷發現新的'東西。因此，要想在科學上取得成功，最重要的一點就是要學會與別人不同的方式、別人忽略的方式來思考問題，也就是說有一定的創造性。”我們當前實施的素質教育（－雪風網絡xfhttp教育網）的核心和關鍵，也就是為了培養學生的創造性思維能力。頒布的《語文課程標準（實驗稿）》完善了初中語文教學中有關創新精神的理念。秋季始，我省大面積推廣使用國標蘇教版課本，教材的更迭，配合“新課程標準”的實施，廣大教師更新教學觀念、改善教學方法已是勢在必行。

“語文課程應該是開放而富有創新活力的，應盡可能滿足不可地區、不同學校、不同學生的需求，不斷自我調節，更新發展力。”在語文課堂教學中，培養學生的創造性思維，激發學生的創新動力，形成創新性格和創新能力，也就成了當前實施素質教育（－雪風網絡xfhttp教育網）的重要組成部分。

有感于此，試作小議。

一、課堂教學現狀。

長期的應試教育（－雪風網絡xfhttp教育網）所產生的負面影響禁錮了很大一部分教師的創新精神、創新意識和創新能力，語文課文及相關教參幾乎成為在課堂上編寫解釋試題“標準”答案的唯一來源，失去了教材應有的多元性、開放性特點，要知道在整個語文課程體系中，除了一部分基本知識具有較強的客觀性外，都不具備生硬的惟一性和標準性。這種教學習慣和意識已達積重難返的程度，使得相當一部分教師只需按教學“參考”備一次課，以后不管是復習、總結還是再教學，都變成了不斷重復“播放”的機械活動，失去了對教材、文本的新的體驗，也失去了接受與教學中的再度創造，更不用說立足教材，旁涉生活的語文材料了。

不單教育（－雪風網絡xfhttp教育網）者方面有這樣的情況存在，而受教育（－雪風網絡xfhttp教育網）者方面，也存在明顯缺陷，教育（－雪風網絡xfhttp教育網）者可能會覺得現在的學生似乎變得越來越“好逸惡勞”，越來越缺乏主動學習的激情。在很多學生身上，存在矛盾的精神狀態：一方面是，對待語文課本精神疲憊，缺乏學習熱情，缺少博大的人文情懷，另一方面則對一些流行文化產生狂熱；一方面是，對待名人、偉人和名著經典所知了了，另一方面則對明星、歌星和“快餐文學”、“地攤文學”、“捧星”刊物如數家珍。這不能不讓我們反思，我們的語文教學有沒有起到相應的教育（－雪風網絡xfhttp教育網）、啟發功能？有沒有完成通過教學內容的價值取向，影響并促成學生強烈的人文關懷，并在“主動探究、團結合作、勇于創新”的自主活動中開闊視野，積淀自身的文化素養和文化追求以利于自身今后的不斷發展、完善這樣一個重要任務。

[1][2][3]。

2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇十二

發散思維是培養創造性思維的重要途徑，通過以下發散訓練，有利于培養創造性思維能力。

習慣性思維有時可能阻礙我們的思路，擺脫習慣性思維訓練，可打破某種固定不變的思維框架，使思維具有流暢、變通、靈活、獨創等特點。

1.排除觀念定勢訓練：訓練思考者對任何事都能考慮各種可能性。如爸爸的襯衣紐扣掉進了已經倒入咖啡的杯子，他連忙從杯子里拾起，不但手不濕，連紐扣都是干的，他是怎樣取出來的?答案很簡單：已經倒入的咖啡是固體粉末。在人們的觀念里，總以為咖啡是一種“液體飲料”，而導致解決問題的障礙。

2.排除功能固著訓練：訓練思考者從嶄新的角度思考問題，可防止思維刻板、僵化，打破思維定勢的.影響。如天花板上懸掛兩根相距五米的繩子，桌上放有一把剪刀，聰明的被試能站在兩繩間不動，伸開雙臂，兩手各抓一根繩子。你知道用的是什么辦法嗎?被試先用一根繩拴住剪刀并使其振蕩，然后走過去抓住一根繩，另一只手抓住振蕩過來的剪刀。剪刀，人們很少想到用來當重錘，只想到“剪”的功能。想不到剪刀的其他功能，問題就很難解決。排除功能固著，可通過列舉事物用途來加以訓練。

3.核查表法訓練：為了打破習慣性思維方式，人們把應該考慮的各個要點編成一個表格，進行發明設想，按表格內的要點逐一考慮，從中得到啟發，而提高創造性思維的效率。

三、缺點列舉訓練。

四、愿望列舉訓練。

五、想象訓練。

訓練想象力是培養和發展創造性思維的一種極好的辦法。它能幫助人們從固定化想法中解放出來，使人們在思考、解決問題的過程中學會大膽想象，敢于“標新立異”“異想天開”。

2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇十三

小學語文《新課程標準》明確指出，學生要“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗”。小學語文教材選材典范，文質兼美，每一篇文章都是有“情”物，或借物抒情，或直抒胸臆，或情景交融……而上好語文課，讓語文教學永遠蕩漾著情和愛的活水，則是許多語文教師的夢想。

那么，怎樣才能觸動學生的情感之弦，培養學生強烈的情感體驗呢？

一、創設情境，激發情感。

教學是在一定的情境中進行的。美學家王朝聞曾指出：“只有訴諸感覺的東西，才能引起強烈的感動。”語文教學也是一樣，只有借助多媒體、插圖、音樂等中介物，讓聲、形、像、境訴諸學生的眼、耳、腦，才能使他們真正地理解和感動，所以在語文閱讀教學中，以情境創設來喚起學生積極的情感體驗，加深對語言文字的理解，成了很多語文教師培養學生情感體驗最常用的教學手段。

例如特級教師劉老師在執教《桂花雨》一課時，為了引導學生品味“搖桂花”中有“樂”，便借助課件中的動畫和音樂，為學生呈現出了一幅桂花紛紛飄落的情景。當時劉老師和學生一起，伴著音樂入情地說：“金黃的桂花落得我滿頭都是，落在我的小辮子上，戴花的小姑娘真漂亮；輕柔的桂花落在你的臉上，落進你的脖子里，你感覺——癢癢的，卻很舒服；美麗的桂花落得你滿身都是，你覺得——自己被香氣包圍了……”就這樣，學生就在與老師看似不經意的一問一答中被帶進了文本的意境。此時，劉老師繼續帶著學生去享受桂花雨帶來的快樂：“伸開你的手，接一接；揚起你的臉，看一看；張開你的嘴，嘗一嘗；吸吸你的鼻子，嗅一嗅……”學生全然忘了這是課堂，而真以為自己已經到了那棵桂花紛紛飄落的樹下，大聲喊著：“啊！好像下雨！好香的雨啊！”當時很多老師都被劉老師的這一設計折服了。這一情境的創設放飛了學生豐富的想象，激發了學生靈動的思維，讓文字和學生的心靈一起跳動，并在有滋有味的朗讀中，沐浴“桂花”的芳香，分享“快樂”的情意。

二、激發想象，升華情感。

俗話說：“想象是創造之母。”學生學習文本的過程，也是憑借語言文字對作者的思想、觀念、情感進行理解的過程。但是無論是把握作者的思想、文章的線索，還是理解原文所描述的場景、形象，都需要有豐富的想象。因此，在教學中，我們要充分利用一切想象的空間，鼓勵學生大膽想象，進而入境入情，與作者產生心靈的碰撞。

比如教學《特殊的葬禮》，當讀到描寫塞特凱達斯瀑布原先雄偉壯觀的景象時，老師讓學生看看課文中是用哪些詞句來贊美瀑布的，在幫助學生品悟了文中的精彩語言，如“咆哮而下”、“滔滔不絕”、“一瀉千里”、“流連忘返”等語句后，微笑著讓學生結合課文中的詞句，閉目想象一下文中描寫的畫面，再進行交流。接著播放了一段雄偉壯觀的瀑布錄像，在學生嘖嘖一片的贊嘆聲中，讓學生用富有詩意的語句來贊美一下瀑布的景象，結果學生的發言精彩紛呈——“我在你從天而降的巨大水簾面前驚嘆，我在你咆哮如雷的巨大聲響面前陶醉”；“你從懸崖上咆哮而下，滔滔不絕，一瀉千里，讓全世界游客感嘆：此景只應天上有，人間難得幾回觀”……案例中的這位教師，能及時引領學生通過想象，披文入境，不僅使學生的情感得到了豐富和升華，還使語言得到了訓練和發展，課堂教學也由此進入了一個嶄新的境界。

三、感情朗讀，體味情感。

情感是滲透在語文字里行間的，它需要靠讀者在讀中去感知與感悟。對于表達思想感情強烈的課文，通過朗讀的訓練，能夠激發學生的情感，更好地感悟文本。

比如在學習《再見了，親人》第一段時，學生讀“這真是雪中送炭啊”這句話，把“真是”讀得很重，“雪中送炭”一帶而過，“啊”讀得很響。乍一聽，覺得抑揚頓挫，挺不錯的，但仔細一品味，就發現學生那樣處理欠妥。因為這八個字集中表達了志愿軍對大娘的無限感激，而這種感激是由大娘“雪中送炭”而產生的'，讀好“雪中送炭”這個詞是關鍵。學生那樣處理，說明他們對這個詞領悟得還不深。因此，我就引導學生抓住“雪中送炭”反復品味，使學生體會到大娘是在志愿軍空著肚子跟敵人拼了三天三夜，冒著生命危險去送打糕的。她為志愿軍付出了血的代價，志愿軍戰士是把對大娘深深的感激之情全都融進了這四個字中。在此基礎上，我又讓學生去讀這句話，學生把“雪中送炭”一詞讀得字字有份量，“啊”讀成了氣聲，把對大娘的無限感激充分表達了出來。通過以上案例，我們會發現所謂感情朗讀的最佳途徑，就是引領孩子進入文本所創設的情境中，從而更深地理解文意、體味情感，達成語感的敏化、情感的豐富、審美能力的提升。

四、生活體驗，發展個性。

葉圣陶先生曾經強調：要充分調動學生的生活經驗來學習課文、理解課文。《語文課程標準》中也特別提醒我們：應尊重學生在學習過程中的獨特體驗，著重培養學生的語文實踐能力。所以我們在語文教學的時候，不要忘記生活是語文之源，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗。

例如教學《影子》一課時，可以選一個陽光明媚的日子，帶學生到操場上做影子的游戲，然后結合課文討論：影子什么時候在前？什么時候在后？什么時候在左？什么時候在右？這樣引導學生結合文本，通過觀察并聯系生活等途徑發現知識、獲得樂趣，這既是一種生活的體驗，又是內化教材的過程。在這樣的語文實踐中，學生的思維更加活躍，捕捉更為敏銳，也更樂于從豐富多彩的生活情境中主動探究、發現經驗，從而掌握并運用新知識。

五、表演體驗，感悟提升。

心理學研究表明，由切身體驗而獲得的知識或明白的道理，更容易對人產生深遠的影響，因為它體現了對生命個體的尊重。語文課堂中的表演，既可以是對整篇文章的完整演繹，也可以是對文中“空白”處的創造想象表演，還可以是根據一個片斷或一個教學點的即興表演。

比如教學《自然之道》時，在學生通讀課文、領會文章大意的基礎上安排表演活動。表演時，我先讓孩子們自己推薦演員。選好演員后，又讓大家按照自己的理解給演員“說戲”，誰說得好誰就當導演。表演結束后，我又組織“導演”、“演員”、“觀眾”進行研討交流。孩子們小手林立，議論紛紛，整個課堂精彩紛呈，充滿了情趣。在這樣的表演體驗中，學生感之于形，動之于情，悟之于神，對文本的揣摩、咀嚼更深了，既加深了對課文的感悟，又培養了審美情趣，同時也培養了個體的創新能力。

最美語文課，課文內容為學生展現了豐富多彩的情感世界。如果我們能夠根據語文學科的特點，通過創設情境、激發想象、表演體驗等許多手段，觸動學生情感，讓學生與文本對話，和作者在情感上發生共鳴，就能讓每一節課都成為學生對客觀世界意義的領悟。因為唯有情和智的和諧共鳴，語文課的工具性和人文性才能得到有效統一，語文課堂才能煥發出勃勃的生命活力，才能閃耀著動人的魅力。

2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇十四

摘要：語文課堂教學應該把完成原先設計的教學目標和任務與創造性思維的訓練結合起來。教師應以一種民主、平等、合作的教學態度激發學生的學習興趣，在相對自主、自由的學習氛圍中整合已有的學習經驗和多種思維方式，把語文課堂學習變成一種具有創造性的學習活動。關鍵詞：語文課堂教學創造性思維訓練諾貝爾物理學獎得主、美籍華人朱棣文說：“科學的最高目標是不斷發現新的東西。因此，要想在科學上取得成功，最重要的一點就是要學會與別人不同的方式、別人忽略的方式來思考問題，也就是說有一定的創造性。”我們當前實施的素質教育的核心和關鍵，也就是為了培養學生的創造性思維能力。20頒布的《語文課程標準（實驗稿）》完善了初中語文教學中有關創新精神的理念。20秋季始，我省大面積推廣使用國標蘇教版課本，教材的更迭，配合“新課程標準”的實施，廣大教師更新教學觀念、改善教學方法已是勢在必行。“語文課程應該是開放而富有創新活力的，應盡可能滿足不可地區、不同學校、不同學生的需求，不斷自我調節，更新發展力。”在語文課堂教學中，培養學生的創造性思維，激發學生的創新動力，形成創新性格和創新能力，也就成了當前實施素質教育的重要組成部分。有感于此，試作小議。一、課堂教學現狀長期的應試教育所產生的負面影響禁錮了很大一部分教師的創新精神、創新意識和創新能力，語文課文及相關教參幾乎成為在課堂上編寫解釋試題“標準”答案的唯一來源，失去了教材應有的多元性、開放性特點，要知道在整個語文課程體系中，除了一部分基本知識具有較強的客觀性外，都不具備生硬的惟一性和標準性。這種教學習慣和意識已達積重難返的程度，使得相當一部分教師只需按教學“參考”備一次課，以后不管是復習、總結還是再教學，都變成了不斷重復“播放”的機械活動，失去了對教材、文本的新的體驗，也失去了接受與教學中的再度創造，更不用說立足教材，旁涉生活的語文材料了。不單教育者方面有這樣的情況存在，而受教育者方面，也存在明顯缺陷，教育者可能會覺得現在的學生似乎變得越來越“好逸惡勞”，越來越缺乏主動學習的激情。在很多學生身上，存在矛盾的精神狀態：一方面是，對待語文課本精神疲憊，缺乏學習熱情，缺少博大的人文情懷，另一方面則對一些流行文化產生狂熱；一方面是，對待名人、偉人和名著經典所知了了，另一方面則對明星、歌星和“快餐文學”、“地攤文學”、“捧星”刊物如數家珍。這不能不讓我們反思，我們的語文教學有沒有起到相應的教育、啟發功能？有沒有完成通過教學內容的價值取向，影響并促成學生強烈的人文關懷，并在“主動探究、團結合作、勇于創新”的自主活動中開闊視野，積淀自身的文化素養和文化追求以利于自身今后的不斷發展、完善這樣一個重要任務。二、課堂教學中創造性思維的訓練。1、讓我們蹲下身子在傳統的“師道尊嚴”的思想固持下，教室里站著的是先生，坐著的是學生。而從精神層面上說，站著的先生占據著至尊之位，坐著的學生的軀體內卻掩藏著一個戰戰兢兢站著的、甚至跪著的靈魂。這種教育模式嚴重地摧殘了學生的心理，扼殺了學生的個性和創造力。師生之間應該建立民主、平等、合作的.關系。老師如果站在學生的立場上看待他們的言行，用他的思維去分析、理解、必定會提高學習效率。在教學《童年的朋友》一課時，我要求學生找出“文中能體現外祖母的愛心的語句。”一個學生找出這樣一句“外祖母說話好似在用心地唱歌，字字句句話像鮮花和豐潤，一下子就牢牢地打進我的記憶里。”我對這句話信口作了一個解釋：說話是人最普通的事，而唱歌是藝術，有美的感染力，把說話比作唱歌，美化了外祖母對“我”的愛。話一說完，我突然發覺，學生們一個個瞪著迷惑的眼睛惘然地看著我，終于有一個纖弱的聲音在角落里響起：“老師，您能不能再重復一遍？”頓時，我醒悟過來，耳根臊熱。什么“藝術”、“美的感染力”、“美化”，我在跟初一學生上“美學”？說穿了，不過是一個拿名詞術語來唬人的教師。于是我先轉換了角色（做一回“學生”），再轉變了話題：生活中和奶奶相處得長久（最好是由奶奶來照顧生活起居）的學生請舉手；請這些同學來講述一下他們的奶奶叮囑或愛撫他們時說話的語氣腔調是怎么樣的？后來盡管答案大都迥異，但我和大部分同學都能從中感受到具體親切的“祖母之愛”。在這次尷尬經歷之后，我深切地反思我過去的教學行為，發現教師在課堂教學中的姿態、用語及與學生間的心理距離、將與自身的備課（鉆研教材）程度、教學方法與手段等因素一起，對整個教學效果起著決定性的作用。2、激發興趣，創設有利于學生創造的環境愛因斯坦曾回憶自己在瑞士阿勞州立中學的學習生活，說是這個學校用它的自由精神和那些不仰賴外界權威的教師的純樸熱情大大地發展了他的獨立精神和創造能力。在語文課堂教學中，學生對學科的興趣和愛好，教師對學生的期待、對學生創造性寬容、對學生思維結果的延遲評判以及在此基礎上建立起來的良好的師生關系，都有利于學生創造性思維的開發和創造個性的發展。在教學《我的老師》（魏巍）時，我們（師生）曾對“狡猾”一詞的理解，略感不足。文中“狡猾”一詞，貶義詞作褒義詞用法，反映出“我”調皮天真的兒童特征。但是，這么理解的依據在哪里呢？我對學生提了一個問題：“同學們，你們與文中的‘我’年齡相近，你們可否站在同齡人的心理層面上，通過對本段文字的品味，找出這種理解的依據？”經過熱烈而簡短的討論之后，一個學生舉手，要求先作一個肢體語言，再作表述。然后，此學生表演了“她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎”的動作；他解釋道，教師的教鞭本無落下之意，而“我”故意往上一“迎”，那么課堂上師生間融洽親密的氣氛可見一斑，而“教鞭落在石板邊上”的小示懲戒以及“我”偷眼觀察老師時的調皮勁兒也就自然明白地顯露出來了，這樣不就看出了我的調皮天真？這位同學的體悟之深及動作的合理性，連我也大為欽佩。可見，教師在課堂上的適度期待及一定程度上的情境引導，會激發學生的創造性興趣和欲望，取得意想不到的教學效果。3、培養“展開?整合式”思維方式九十年代，中國學者陳穎健和日本學者日比野省三在合著《跨世紀的思維方式：打破現狀思維的七項原則》一書中將發散式思維和收斂式思維作了整合，提出了第三種新的思維方式，被稱為“展開?整合式思維方式。”我覺得這種思維方式是適應時代的創造性思維方式，因為它能“實現潛知識與顯知識的展開、整合和轉化；實現既思想活躍又保持頭腦冷靜；既處理人們的現實思想又顧及人們的愿望；既要發散又要收斂……”在語文課堂教學中，教師要引導學生感悟語文素材，針對疑點，從多角度尋找答案和方法，幫助學生形成“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律”的習慣；要引導學生聯系實際生活經驗和積淀去分析理解語文素材，并養成辯證批判的思維習慣；要引導學生“將生疏的事物看得熟悉，將熟悉的事物看得生疏”（美國創造學專家戈爾頓云語），通過直接聯想、個人聯想、象征性聯想等方式獲得感知語言素材的靈感。在《一面》教學中，我曾經和學生們一起針對“內山老板大概看出點什么苗頭，就笑著回頭對里面說了一句日本話”中那一句“日本話”作了一次聯想活動。一開始，我沒作提示，學生們的回答都不怎么樣，如“出來吧，顧客來了”或“有人來買你的書了”。于是，我要求同學們結合生活的各種經驗，注意說話者的國別、用語習慣、雙方的關系、上下文及語言得體等因素，重新作了一次整合聯想。一學生的聯想結果為：“樹人君，你又多了一個信徒出來嘍！還不出來瞧瞧！”大多數學生也得到了類似的思維結果。這種整合了發散性思維、集中性思維和聯想思維的方式，活躍了課堂思維，使每個同學都能從自身經驗和感悟出發，每個人都有話可說，又不失發言者的個性，更有利于形成具有獨立性、首創性的見解，真正是創造性的。綜上所述，我認為在語文的課堂教學中，可以把原有的教學目標和任務與創造性思維的訓練結合起來，使傳統的語文教學向創新教學轉變，使學生在“自主、合作、探究的學習方式”中，逐步形成創造精神的良好個性。

2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇十五

創新思維培養是素質教育的核心，是培養人的創新精神和創造能力為基本價值取向的教育實踐。在語文教學中，創新思維培養就體現營造好的創造環境、引導學生想象、創新。最大限度地發掘學生潛能，弘揚學生的主體精神，促進學生和諧發展。

隨著素質教育的不斷深入開展，學生創新思維的教學勢在必行，因為對學生個人來講，創新不必是原創造，可以是再創造，只要對于學生個人來說是新穎的、首創的就可以了。創造性思維是人類思維的高級過程，不同于一般思維活動，它新穎性、首創性、獨創性的特點，它是一個人智力水平高度發展的表現。另外，創造性思維與想象緊密聯系。創造想象是人運用己有的表象，在頭腦中獨立地創造新形象的心理過程。它參與創造思維之后，能夠結合過去的經驗，在想象中形成創造性的新形象，提出新的假設，使創造性活動順利開展。在課堂教學中，我們要有針對地對學生進行創造思維的訓練。

一是創設情景，激發好奇心、求知欲。

例如在教第九冊《草原》一課時，針對草原動感性極強的特點，我設計了啟發學生用動作表現草原“一壁千里和風吹草低現牛羊的草原立體畫面，這樣很快把學生帶到了那如詩如畫的草原美景中，調動起學生的學習積極性。再有像學習蘇軾的.《題西林壁》這首詩，針對宋詩說理性強的特點，我仍采用啟發學生運用形體語言形象地表現古詩句。學生分組展開討論，有的學生運用五個手指表現“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。又將五指聚攏，掌心成窩狀，形成山峰環繞，人處山中的感覺。一看便馬上聯想到“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的詩句。這樣一來，既理解了詩句又幫助了背誦。還有的同學幾個人排列一起，先橫后豎，然后圍成一圈，再讓一名矮個兒同學站在中間，很形象地向全班同學表達了詩句的意思。這種方法對于學生來講就具有創造性。它使學生的思維與想象緊密相聯，為今后學習古詩，形象地理解文章、語言提供了方法。

二、營造氛圍，培養創新意識，促進思維的發散。

學生創造性思維的培養有賴于在討論中、爭論的環境中不自覺創造。如教《凡卡》一文，可引導學生分組討論：凡卡寄了信后，懷著甜蜜的希望睡著了，爺爺能收到信嗎？收不到信的原因是什么？假如爺爺收到信，爺爺會帶他回去嗎？凡卡會過上幸福的生活嗎？為什么呢？又如《赤壁之戰》中黃蓋詐降成功，又可引導學生討論：假如你是曹操你會相信黃蓋的話嗎？你怎樣與對方周旋，怎樣調整戰術與諸葛亮斗智斗勇。

三、抓住文中圖畫想象，促進學生創造思維發展。

小學課文中許多圖畫不但有利于對課文內容的理解，而且對學生創造性思維發展是十分有利的。“橫看成嶺側成峰、遠近高低各不同”。學生創造性想象教師不要求標準答案。學生的答案可各有不同，只要是合理的，有利于思維的發展的教師都要鼓勵、支持。又學習《五彩池》一文，文中說五彩池有的像葫蘆，有的像鐮刀，有的像盤子，有的像蓮花……。可引導學生認真觀察圖片，用有的像……有的像……有的像……句式，想象成不同形象，如兵器，或動物造型。這樣打開想象的閘門，促進思維發展，而且進行語言表達訓練。

四、聯系實際，培養創新。

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2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇十六

將討論引入語文課堂教學,可以有效發揮教師的主導作用,切實體現學生的主體地位,實現教與學、理論與實際的.有效結合,培養學生自我學習和自我思考的能力.充分認識討論在語文課堂教學中的地位與作用,對于我們提高語文教學質量具有十分重要的現實意義.

作者：溫海忠作者單位：遼寧省朝陽縣柳城鎮波赤小學,遼寧,朝陽,122000刊名：教師英文刊名：teacher年，卷(期)：2009“”(7)分類號：g63關鍵詞：語文教學討論主導主體

2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇十七

摘要：文章從馬克思實踐認識論角度來理解創造性思維，先是闡釋了馬克思哲學以實踐為基礎解決了創造性思維與認識論的同一性問題，之后又從實踐在創造性思維中的作用角度來分析實踐與創造性思維的關系，從而得出，馬克思實踐認識論在研究創造性思維問題上要比傳統認識論對其的研究進步得多，要比西方認知心理學對其的研究拓寬得多。

關鍵詞：創造性思維;認識論;實踐;直覺和邏輯;意志;理性。

一、創造性思維的產生過程與實踐活動息息相關。

馬克思主義哲學指出，實踐是認識的來源，認識的發展動力是實踐，認識是否正確的判斷依據是實踐，這些早已被證明了的，而創造性思維是人思維的一種，是人腦的機能，是人腦對客觀事物的認識的反映，所以，從邏輯上得出，創造性思維來源于實踐，創造性思維發展靠實踐，創造性思維真理性檢驗標準來源于實踐。創造性思維的創造性與客觀反映性的關系是統一的，決定了創造性思維時刻都離不開實踐，經典的創造性思維過程一般由確定課題、解題，完成課題并檢驗三個部分組成，這三個部分哪個環節都脫離不開實踐。

(一)創造性思維起始于實踐活動。

創造性課題的發明和創立必須依托于實踐，并有兩部分組成：一是制定解決課題的路徑;二是創造性思維的心理機能條件下產生的社會實踐的質或量的經驗材料。制定解決課題的路徑需要依托實踐，也需要保證有一定的社會實踐質或量的經驗材料。質的經驗材料依托于人類社會的實踐水平，依托于人類改革世界的能力和方式方法。質的經驗材料必須達到一定的量才能形成解決課題的路徑。創造性課題的創立和發明要求相應的解決路徑和一定的經驗材料，在一定的條件下，根據經驗材料只能產生一種解題路徑，不能產生別種的路徑，即便產生也只能導致路徑落空而失敗，所以，創造性課題的創立和發明必須要以實踐為基礎。

(二)創造性思維過程是一個社會實踐的過程。

創造性思維過程實際就是創造性課題的解題過程，創造性課題的創立和發明依托于實踐，解決路徑也離不開實踐，解題的過程同樣也要以實踐為基礎。實施解題的過程實質上是一個社會實踐過程。這一過程對實踐的依賴表現在以下三個方面：

首先，解題的過程是實現客體由物質存在狀態向主觀觀念轉變的過程，也就是把存在轉變成思維的過程。思維對存在的關系是由思維對感性的關系實現的，在解決思維對存在的矛盾時要以感性為中介。人認識客觀事物的屬性的方式之一是通過主客體的相互作用來實現的，在這種相互作用中，自然物才能轉化為感性經驗，人才能認識出事物的屬性。思維和存在相互作用的方式、途徑是感性活動，只有感性活動才能使客體發生形態、功能的變化。實踐是主客觀相互作用的方式和手段，是感性經驗的來源。實踐是思維存在相互轉化的過程。

其次，解題過程對實踐的依賴關系還體現在對必要的硬件設施的依賴。我們知道經驗材料的取得來源于感性活動，所以，對必要的硬件設施的要求是創造性思維解題過程中所必須要求的。

最后，解題過程對實踐的依賴還體現在解題過程是一個社會實踐活動，這種社會實踐活動是人際間的、跨學科的、跨領域的社會合作。庫恩曾經說過：“科學事業就是由這樣一些共同體所分別承擔并推向前進的。”解決創造性課題的過程，是一個社會實踐過程。這一過程既要以先前的實踐為基礎，又要以現在的實踐為基礎;既要以先前的實踐成果為基礎，又要依賴于先前實踐上的精神成果。所以解決課題的過程需要實踐。

(三)完成并檢驗創造性課題真偽的標準來源于實踐。

創造性課題的解題過程在思維領域內所達到最高的境界是產生知識，知識的形成是通過創造性思維的核心內容，知識是客體的主觀形態，由于產生知識的創造性思維的兩個方面――直覺和邏輯，并各自自身都有局限性，客體的主觀形態與客體本身可能會出現偏差，這就需要證明檢驗，創造性思維的成果是否正確的論證過程是創造性思維的重要環節和有機構成，是構成完整創造性思維的統一步驟。只有實踐活動才能是思維超越自身的缺點，克服自身的片面性，從而形成客觀的結論;也只有實踐活動使主客體相互轉化。實踐是檢驗思維正確與否、解決創造性課題成果是否正確的唯一標準。這種實踐檢驗實質上也是創造性思維自身的一種運動規律。創造性思維的創造本質就是使自身有所超越，去實現現實的力量。馬克思主義哲學的基本觀點也指出：“實踐是檢驗真理的唯一標準”，他說過：“人的思維是否具有客觀的真理性，不是理論問題而是一個實踐問題”。

所以，通過以上論述可知，實踐是創造性思維的構造基礎，創造性思維的起點(課題)來源于實踐，解題過程是一個社會實踐過程，完成并檢驗課題的標準來源于實踐。創造性思維歷史的發展充分表現在創造性思維對實踐的依賴。創造性思維的歷史的發展呈現出不斷發展、進步的特點。創造性思維的發展歷史與社會實踐的發展歷史在本質規律上是同一的。

二、創造性思維與實踐的作用與反作用關系。

(一)創造性思維與實踐的關系是相互促進的關系。

之前我們論述的是實踐對創造性思維的基礎作用，這里我們論述下創造性思維對實踐的反作用。主要表現在創造性思維制約著實踐的目的和方向。實踐活動不同于動物的活動，是因為實踐活動是人的有目的、有意識的主觀能動活動，存在著動機、計劃和目的。總體性的實踐活動超越了自發的自然物的運動，也超越了思維活動是為人的理性所控制著的有方向的自覺的活動。創造性思維起到了制約和規定實踐方向的作用。更具體一點的是，實踐中的意識活動規定著實踐的方向，即創造性思維制約著實踐的目的和方向。創造性思維可以超越以它為基礎的實踐活動，進而預知實踐的進一步發展。創造性思維必須以實踐為基礎，并不是說創造性思維一直在實踐后面，相反，創造性思維必須超越以它為基礎的實踐，并提供科學的理論基礎。創造性思維具有這種超越性，是因為創造性思維本身是意志力、情感、想象力作用下的直覺活動，這種活動是自由的，可以直接指向客體的內部，并指出的它的規律和本質，所以，創造性思維可以根據之前的知識，來預測未來。創造性思維對實踐的作用是思維指導實踐，實踐決定思維，實踐的基礎上形成一定的科學認識，這種科學認識又指導了更高水平的實踐，更高水平的實踐又推動了思維向更高水平的發展，就這樣思維的發展和實踐的發展呈螺旋式上升。實踐的發展是決定性的，創造性思維的發展是以實踐的發展為基礎的，實踐通過自身超越自身的.運動，為更高的創造提供課題及解決辦法。

(二)創造性思維活動與實踐活動二者的關系是統一的。

創造性思維與實踐在人的活動環節中是相互聯系的、相互滲透的、相互作用的，即創造性思維與實踐是互補的運動關系。實踐活動作為人改造客觀世界的能動的活動從一開始就受到思維的制約，另外創造性思維要以實踐為現實基礎，才能滿足實踐的要求。進一步了解可知，創造性思維與實踐在本質上是統一的，二者相互聯系、相互作用，在相互作用下實現更高基礎上的統一。創造性思維與實踐的統一其實是人在改造客觀世界中所發生的人與客觀世界的兩種關系的統一。在改造客觀世界時，主客體間的關系一是反映客體存在的本質、發展的本質、對人的意義為認識關系;二是改變客體的存在方式和狀態、滿足人的生活需要為目的的實踐關系。反映這兩種關系的活動就是認知活動和實踐活動。這兩種活動是人改造客觀世界、創造生活的不同表現。認識活動中的主客體和實踐活動中的主客體都是一個主客體的活動，二者在同一個主體上統一起來，這就是知行合一。

創造性思維與實踐二者的統一根據是：二者具有本質的、必然的聯系，這種本質的必然聯系作為一種客觀規律制約著人類的活動，是人的活動不同于動物活動的本質區別。其表現在理論理性和實踐理性之間的必然聯系，人的實踐活動總是有目的、有意識的自覺活動，人在自我意識的前提下從事改造客觀世界的實踐活動。我們對自我意識進行概況，實際上它是思維的規定，這種理解是實踐的前提，規定著實踐的動作，所以，實踐是人的理性活動，這種理性活動區別于理論的認識活動，因為，它改變了客體的存在方式，直接與人改造對象的物質活動相結合并規定著、制約著純粹的物質活動，這就是實踐的理性活動。實踐理性就是思維決定客體，就是實踐的意志。就是實踐理性作為實踐意志的最直接現實表現。實踐理性就是以理論理性為出發點，規定、把握客體對人說應該是什么或怎么樣的理性活動。實踐活動直接制約著實踐理性，是實踐理性的現實表現。實踐理性以理論理性為出發點，理論理性以實踐理性為基礎，理論理性與實踐理性有著共同的客觀對象。創造性思維與實踐在人類活動中是統一的關系決定了創造性思維與實踐的統一。創造性思維活動和實踐活動總是滲透在一起的。創造性思維與實踐的對立統一體現出二者的交替運動。當思維發展不下去時候需要實踐為其補充條件;當實踐遇到難題時需要思維進行反思去指導實踐活動。這就構成了創造性思維與實踐的互補運動。

總之，馬克思主義實踐認識論從實踐的角度解讀了創造性思維的形成規律問題，把創造性思維規律的認識上升到了哲學世界觀的高度上，增加了歷史的維度。拓寬了創造性思維的心理機能領域研究，進化了傳統認識論對創造性思維的研究。

2023年語文課堂中學生思維訓練的方法（匯總18篇）篇十八

摘要：

邏輯是思想的語法，閱讀和寫作都離不開邏輯。“新課標”的一個亮點是強調發展邏輯思維，幫助學生學會從語文學習中汲取實踐智慧，解決實際問題。由此提出了在閱讀中培養學生邏輯思維的三個策略：“由果溯因，學會做事”、“抽象概括，悟出道理”、“推理判斷，解決問題”，以及在寫作中發展學生邏輯思維的兩個策略：“運用定義，讀懂意圖”和“選言判斷，明白立意”。

關鍵詞：

abstract：

logicisthelawofthoughts，andreadingandwritingareinseparablefromlogic。oneofthehigh―lightsofnewcurriculumstandardemphasizestodevelopthestudents'logicalthinking，helpstudentslearntoab―sorbpracticalwisdomfromthecourseandsolvepracticalproblems。therefore，threestrategiesareputforwardtocultivatestudents'logicalthinkinginreading，suchasgettingtheresultsofretroactivitytolearntodothings，ab―stractingandgeneralizingtounderstandthetruthandreasoningandjudgingtosolveproblems。andtwostrategieswilldeveloptocultivatestudents'logicalthinkinginwriting；oneistousethedefinitiontounderstanditsinten―tion；theotheristochooseandjudgewordstounderstanditsmeaning。

keyword：

英國哲學家吉爾比說：“邏輯是思想的語法，一種思想只有在一套思考規則的邏輯中運思，才是可理解和可溝通的。要了解一種思想，就要掌握其邏輯，正如要掌握一種語言就得掌握其語法。”[1]（p2）要理解別人運用語言文字表達的思想，就離不開邏輯；要運用語言文字表達自己的思想讓別人理解，也離不開邏輯。中學生的閱讀和寫作都離不開邏輯。然而長期以來，邏輯思維素養的培養在中學語文課堂一直沒有得到應有的重視。

一、邏輯思維培養的新要求。

語文教學在邏輯思維素養培養上的欠缺，致使學生不能準確、深刻地解讀文本，也不能準確地運用語言來表達自己的思想。因此，教師要能夠在語文教學中發展學生的邏輯思維，使學生能夠運用邏輯思維審視文本，并準確、生動、有邏輯地表達自己的認識。

當前的語文教學只是較多地關注語文的知識性和審美性，在邏輯思維等方面缺少系統的實踐，教師習慣于字詞句篇式的教學，對邏輯思維培育的重要性認識不足，而且教師自身的邏輯思維素養也不高。在高考的壓力下，教與學表現出舍本逐末的不良現狀，師生都表現出急功近利的浮躁心態。語言是思維的外殼，離開了思維參與的語文教學是違背規律的教學，而缺乏邏輯思維的閱讀和作文教學，其效果必然是不理想的。當下的多數閱讀教學只是流于對文本的表層解讀，僅僅停留在文本表面上“說了什么”，而沒有運用邏輯思維來解讀文本，缺乏形而上地思想性總結。此外，許多教師所設置的問題之間大多缺乏內在邏輯的相關性和漸進性，彼此孤立，沒能成為有機整體，無法將學生的思維引向深處。

缺乏邏輯思維素養的學生在閱讀文本時分析、辨別、概括能力較低，在作文時也常常出現跑題偏題、立意膚淺、缺乏思辨、結構呆板、邏輯混亂等現象。教師們常常感慨道，“在批閱學生作文時，經常發現存在這樣一種現象：下筆千言，離題萬里。”[2]還有教師說：“每次考試，不管材料作文題的具體內容是什么，都有為數不少的學生因為審題不清導致作文跑題、偏題。”[3]由此可見：不少學生在經過多年的語文學習之后，還是不能透過語言文字準確、深刻地理解命題人的指令和意圖。造成這種現狀的原因有很多，但最重要的原因是語文教學對學生邏輯思維的培養欠缺。

所幸的是《普通高中語文課程標準（版）》（以下簡稱“新課標”）業已頒布。“新課標”作為指導語文教學實踐的綱領性文件，其亮點之一便是強調培養學生語文核心素養，強調發展學生邏輯思維。

20版“新課標”與版的《普通高中語文課程標準（實驗）》（以下簡稱“舊課標”）相比，變化較大。“新課標”在“課程性質與基本理念”部分指出：“隨著社會和教育事業的發展，語文課程更加強調以核心素養為本。”[4]（p4）“核心素養”是“新課標”首次提出，在“新課標”中被提到20次之多，并被細化為“學科核心素養”，“學科核心素養”在“新課標”中也被提到25次之多。語文學科的“學科核心素養”主要包括“語言建構與運用”、“思維發展與提升”、“審美鑒賞與創造”和“文化傳承與理解”四個方面。“舊課標”在“課程性質”中強調“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。”[5]（p1）新舊課標兩相比較，可以發現，“新課標”更強調“思維發展與提升”，強調“學生在語文學習過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創造思維的發展”。“邏輯”或者“邏輯思維”在“新課標”中被提到有22次之多，而在“舊課標”僅僅提到過5次。通過以上比較，我們不難發現，“新課標”對培養學生“邏輯思維”能力的重視。

二、培養邏輯思維的新策略。

“新課標”的頒布，給教師提出了更高的要求。教師該如何落實“新課標”中培養學生邏輯思維能力的要求呢？筆者認為，其辦法就是把邏輯知識運用到語文實踐中去，將從邏輯知識運用于閱讀與寫作實踐中的幾個例子來予以說明。

（一）在閱讀中培養邏輯思維。

1。由果溯因，學會做事。

德國學者哈貝馬斯說：“文本只有在能夠同時回答‘為什么’的問題時，才能被‘理解’。”[6]（p284）例如，對于《偉大的悲劇》一文的講授，只有從文本中找出斯科特“為什么”失敗，才能真正“理解”文本。教師可引導學生對阿蒙森與斯科特的所作所為進行對比，來探究他們成敗的原因。教師抓住關鍵詞“魯莽”提出以下連續的追問：作者為什么說斯科特是“魯莽的探險家”？哪些地方描寫了斯科特等人的“魯莽”？從斯科特等人在阿蒙森營地，我們可以看出什么端倪？特別是從斯科特與阿蒙森所做的準備相比較，可得出如下結論：斯科特等人沒有像阿蒙森那樣，根據極地條件準備得充分。舍棄耐寒的狗而采用不耐寒的矮種馬做腳力，以致減慢了速度，沒有在嚴寒來臨之前返回基地。可見斯科特是“魯莽的探險家”。甚至還可再追問：這個“偉大的悲劇”給了人們什么啟發？斯科特等人在南極探險過程中表現出了美好品質，但終因矮種馬不耐寒而死、食物燃油不足、暴風雪的到來等原因而告失敗，由此可得出結論：無論什么人做什么事，其成或敗，不僅受內在因素規定，而且還受外部因素的限制。王安石在《游褒禪山記》中感慨道：“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。”如此解讀即可啟迪學生做事的智慧。

2。抽象概括，悟出道理。

美國藝術理論家魯道夫?阿恩海姆說：“真正的精神文明，其聰明和智慧就應該表現在能不斷地從各種具體的事件中發掘出它們的象征意義和不斷地從特殊之中感受到一般的能力上，只有這樣，我們才能賦予日常生活事件和普通的事物以尊嚴和意義。”[7]（p628）比如閱讀陸蠡的《囚綠記》，從文中所講的“我”因喜愛綠藤而把它強拉進屋，致使綠藤失去本來的顏色，枝條也變得細瘦“這個具體的事件”中能“發掘出”什么“象征意義”呢？解讀的過程是個抽象、概括的過程，通過這個過程從感性的、具體的“事件”中可發掘出理性的、抽象的“象征意義”。

抽象的過程就是要先將描述整個“事件”的各個概念分解開來，然后將這些概念分別擴大、延伸，將其歸結到這些概念所屬的“屬概念”上去。比如，可把喜愛“綠藤”的“我”抽象為喜愛“某種東西”的“人”。“我”因為喜愛綠藤，不顧其生活習性將它強拉進屋，這個具體“事件”就可抽象為：“人”因自己喜愛某人或某物而不顧其意愿或需求將其占為己有。這種不顧綠藤的生活習性的所謂“愛”其實已經異化為“私欲”和貪婪“占有”。而那“失去了青蒼的顏色”、“枝條變成細瘦”的“病”了、“弱”了的狀態，則可抽象為“被傷害”。

概括的過程就是對被分解概念的“屬概念”進行綜合，對“事件”的意義進行提煉，并思索其“象征意義”。把上段抽象出的“屬概念”綜合整理，可概括出的“象征意義”是：當一個人對某人或某物的愛異化成為自私的占有時，他給被愛者帶來的只能是無情的傷害。

3。推理判斷，解決問題。

在教學中，教師不僅要激發學生的質疑精神，培養其創造性思維品質，還要教會學生運用一定的邏輯思維方法，推導出自己的結論。這樣的語文課才會對學生的成長具有意義。

例如，在對《廉頗藺相如列傳》一課的教學中，可由“矛盾律”判斷藺相如“完璧歸趙”這種解決問題方法之錯。本來，藺相如在出使秦國之前，商定“寧許以負秦曲”的策略，讓天下人認清秦人不誠信的真面目，使其在政治和外交上陷于被動地位。很明顯，自己絕不主動挑事，不貽秦人以口實，這種外交策略是對的。那么“完璧歸趙”就是錯的，因為矛盾的雙方不能同時都成立。如果能夠判斷到這點，則可證明“完璧歸趙”行為的魯莽。那么藺相如到底應該怎樣做才能正確解決趙國所面臨的問題呢？根據“選言判斷”可為藺相如設計出應對預案且做出正確的選擇。藺相如身為趙使，應該清晰地對秦趙之間的城璧交易作出這樣幾種預案：一是秦國以十五城易璧，二是秦國以十五城詐璧，三是設法說服秦國停止這個“以城易璧”的交易，四是提出以其他物來易璧的新操作方式，五是“完璧歸趙”。然后權衡利弊，判斷出上、中、下策，趨利避害，藺相如只需努力爭上保中即可，最終做出正確選擇，幫助趙國解決燃眉之急。如此運用邏輯思維推理判斷，讓學生從文本情節的分析中體會應該如何正確做事，進而提高學生解決實際問題的能力。

（二）在寫作中發展邏輯思維。

1。運用定義，讀懂意圖。

我們以2017年高考天津卷作文題為例：

請根據下面的材料，寫一篇文章。

我們在長輩的環繞下成長，自以為了解他們，其實每一位長輩都是一部厚書，一旦重新打開，就會讀到人生的事理，讀到傳統的積淀，讀到時代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長時他們的成長與成熟，讀出我們和他們之間認知上的共識或分歧。

18歲的我們已經長大，今天的重讀，是成年個體之間平等的心靈對話、靈魂觸摸，是通往理性認知的幽徑。請結合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長輩這部書”寫一篇作文。

英國哲學家吉爾比說過“定義是辯論中雙方深入下去的首要條件”，當然“它是開端，而不是終結。”[1]（p180）辯論要首先弄清對方的觀點，弄清自己的主張，這就是“定義”。“定義”同樣是作文之“開端”，是借助對作文題目中一些概念的把握來搞清題目的意義、道理，弄清命題人的意圖，“定義”是寫文章的基礎。

“重讀長輩這部書”中的“讀”不是憶，不是記，“讀”是透過表象把握事物的實質意義。“讀”字規定了認識的由表及里、由淺入深、由感性而理性的深刻性，正如提示語所言，要讀到“人生的事理”、“傳統的積淀”、“時代的印記”，或者讀到“還可以讀出我們自己”、讀到“我們成長時他們的成長與成熟”、“我們和他們之間認知上的共識或分歧”等。而“每一位長輩都是一部厚書”中的“厚”則表現了“長輩”身上的豐富性、深刻性。顯然命題人用“讀”字來考查考生的'認識水平，要求文章要體現一位十八歲的成年人應有的認識深度，而如果把文章寫成類似“記我的爸爸”、“憶母親二三事”這樣感性色彩較濃厚而缺乏理性思考的文章，則是沒有對“讀”進行準確的定義。

“重”不是重復，而是“重新”之意，之前的“讀”可能過于感性，或者流于膚淺、存在著誤讀等。“重讀”則是心靈對話、靈魂觸摸，是理性認知，是認識上的超越。“重”字其實也規定了文章的大體結構分為兩部分：一部分是“讀”，另一部分是“重讀”。而許多考生把文章寫成了“讀長輩”，則是忽略了對“重”的定義。

“長輩”是輩分長于我們的人，如父輩、祖輩，父輩包括父母、叔伯、姑舅及其同輩的人，祖輩又有祖父母、外祖父母及其同輩的人。“長輩”不是“先輩”，應該是自己現在能夠接觸到的輩分長的人，否則，就沒法“讀”了；而有的考生寫“重讀魯迅”則是混淆“長輩”與“先輩”的定義。

“這部書”，要結合“每一位長輩都是一部厚書”的提示，可知“這部書”指的是“長輩”中的“一位”而不是多位。有學生寫多位長輩，那是圍繞“重讀長輩這些書”來行文了，是無視“這部書”的規定性的表現。

2。選言判斷，明白立意。

就2017年高考天津卷作文題而言，提示性材料給考生列出的上文所述的一些備選項，那么該怎么選擇呢？如果寫“人生的事理”、“傳統的積淀”，容易寫出理性認識，但不容易寫出新意，因此可排除；如果寫“我們和他們之間認知上的共識或分歧”，既不容易寫出深意，又不容易寫出理性認識，因此這個也可排除；如果寫“讀出我們自己”的“成長與成熟”，或者“我們成長時他們的成長與成熟”，除了具有針對性、優化性之外，還具有可操作性，與自己的生活體驗息息相關，“重讀長輩”而認識到自己或者長輩的成長與成熟，容易寫得生動且深刻。而如果要在重讀長輩“讀出我們自己”的“成長與成熟”，或者“我們成長時他們的成長與成熟”這兩者選擇的話，筆者認為寫通過對長輩的重讀“讀出我們自己”的成長與成熟，更容易寫得深刻，畢竟對于自己的成長我們感受最深刻。

“重讀長輩”無非寫長輩身上正面的東西，部分所謂的滿分作文、高分作文的確也大多是這樣寫的。但是大家都這樣寫，就不容易寫出新意；而且如果我們眼中的長輩永遠是正確的、無所不能的，那么我們的成長體現在哪里？我們的理性認識又體現在哪里？對長輩越來越崇拜、越來越仰視，是思想膚淺、尚未成熟的一種表現，因此可排除。人非圣賢孰能無過，人無完人，我們的長輩身上擁有那些美好方面的同時，一定也會有凡俗的、脆弱的和局限的一面，甚至是錯誤的一面。而隨著我們的成長與成熟，我們會越來越清晰地發現長輩身上的這些方面，反過來說，我們逐漸發現長輩身上的這些方面，也正是我們成長與成熟的表現。當然，發現并表現長輩身上的這些方面，并不影響長輩形象的高大，反而使長輩的形象顯得更真實、親切、有血有肉，增強了我們對長輩的愛與尊敬。這樣的選擇，符合優化性、針對性和操作性原則，所以我們不妨表現一些長輩身上的“小瑕疵”。

三、結語。

美國教育家戴維?喬森納說：“任何一個課程、目標和學習目的，都應該要求學生去解決問題，換句話說，教育唯一合法的目標就是問題解決。”[8]（p2）語文教育要教會學生智慧地生存，學會做人，做事，做文章。這就需要教師在教學實踐中教會學生運用邏輯思維去辨識、分析、比較、歸納和概括，教會學生準確、生動、有邏輯地表達自己的認識，讓邏輯思維滲入學生的血液，幫助學生學會從語文學習中汲取實踐智慧，解決實際問題，這也應該成為語文教學的重要目標。

參考文獻：

[1][英]吉爾比。經院辯證法[m]。王路，譯。上海：三聯書店，2000。

[2]劉保。知彼知己者，百戰不殆――談中學生作文的跑題問題[j]。現代中小學教育，2000（6）。

[3]劉燕珍。作文審題跑偏的幾種類型及應對策略[j]。讀寫月報（高中版），2016（4）。

[4]中華人民共和國教育部制定。普通高中語文課程標準（2017年版）[m]。北京：人民教育出版社，2018。

[5]中華人民共和國教育部制定。普通高中語文課程標準（實驗）[m]。北京：人民教育出版社，2003。

[6][德]哈貝馬斯。詮釋學的普遍性要求[m]。高地，魯旭東，孟慶時，譯。北京：東方出版社，2001。

[7][美]魯道夫?阿恩海姆。視知覺與藝術[m]。朱疆源，譯。成都：四川人民出版社，1998。

[8][美]戴維?喬森納。學會用技術解決問題[m]。任友群，譯。北京：教育科學出版社，2007。