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教育名著的讀后感(精選16篇)

時間:2025-05-21 作者:夢幻泡

讀后感可以記錄自己的閱讀歷程和成長,對于培養良好的閱讀習慣和思維方式有著積極的作用。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考和借鑒。

教育名著的讀后感(精選16篇)篇一

《每個孩子都能樂成》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他舉行了一五年深入的調查研究寫成的經典教育專著,他的研究結果表明,現實上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部門也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。

本書中談到一個叫比利的孩子,總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒,比方讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉起來,最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發明的一些其他機械,也是既富創造性又有實用性。然而,比利還是被迫令退學了,他似乎不會按學校的規定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。

教育名著的讀后感(精選16篇)篇二

今天,我看了一篇《國家孝德教育篇》,里面有許許多多的教育值得我們去學習的。

而我最感興趣的是第四篇:《孝的培育》,(.)我知道了:那里面寫著媽媽和爸爸是我們最重要得人,世界上最沒的聲音是媽媽的呼喚,父母親是最溫暖的陽關,媽媽的羅嗦是為了我們好的',除了孝敬爸爸媽媽還要孝敬爺爺奶奶。所為父愛是山母愛是海。這些句子讓我感到了:“父母親的愛是那么的重要。沒有父母的愛,就向一個冷酷的黑暗世界,那些可憐的孤兒是多么的不高興的。

這篇教育篇,我覺得里面非常有許多知識和教育,非常讓人覺得好看,教會我們很多知識……看了我這篇觀后感,那以后就要孝敬爸爸媽媽爺爺奶奶……你們要記住哦!

文檔為doc格式。

教育名著的讀后感(精選16篇)篇三

《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯middot;阿姆斯特朗先生,他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著,他的研究成果證明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。

本書中談到一個叫比利的孩子,總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉起來,最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你能夠在里面削鉛筆。他發明的一些其他機械,也是既富創造性又有實用性。然而,比利還是被勒令退學了,他似乎不會按學校的規定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。

還有一個活潑好學的六歲小姑娘,當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀念好處的日子里,她充滿了期盼,她期盼能在四周走動走動,她期盼能了解一些事物,她期盼學校能隨處歌唱、玩耍,她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而,實際狀況并非如此。她發現自我生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她務必去解析老師復雜的說辭,眼睛務必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自我的失望與迷惑時,老師就推薦她去專家那兒做個檢查。于是,她就理解了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認為是徹頭徹尾的癡呆生。

實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現實生活中又何嘗少呢在報告文學《每個父母都能成功李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數數還超但是20,有的孩子一見到書本就想撕在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽為拯救差生的圣手的本土教育家,在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,學業差只是教育不當的結果。

學業殘疾這一概念就應換成學習差異,成千上萬的被認為有學業殘疾的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自我獨特的學習方式,而老師和家長并沒有認識清楚。而且,數以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發揮自我的潛能、患有學??謶职Y或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發他們就應在學校表現出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說:教育是一門神秘科學,需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象,它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的杯具根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的七種不一樣的方法。

這樣的匠心獨到的指導,無論是對孩子正在理解厭學煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學習成績優秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

文檔為doc格式。

教育名著的讀后感(精選16篇)篇四

前幾個星期,我擠出時間,讀完了《每個孩子都能成功》一書。這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生。他進行了深入的調查研究,終于寫成的經典教育專著,他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。

本書中談到一個叫比利的孩子,總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉起來,最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發明的一些其他機械,也是既富創造性又有實用性。然而,比利還是被勒令退學了,他似乎不會按學校的規定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。

還有一個活潑好學的六歲小姑娘,當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實際情況并非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

現實中,像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學??荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數數還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕------。在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,學業差只是教育不當的結果。

“學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”,成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的學習方式,而老師和家長并沒有認識清楚。而且,數以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學??謶职Y或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說:教育是一門神秘科學,需要耐心地探求和細心地分析。

《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象,它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導,無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學習成績優秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。

20xx.12.5。

教育名著的讀后感(精選16篇)篇五

在教育實踐的過程中,我們逐漸意識到所進行的教育探索,有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學期開始,我們明確提出要在教育教學活動中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念,首先要對這一理念有正確的認識,不能“掛羊頭賣狗肉”,這就要求我認真研讀有關陶行知的教育理論?!短招兄逃肪褪俏疫x擇研讀的第一本書。

1.生活教育理論體系。

生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。他給生活教育下的定義是:“生活教育是生活原有,生活所自營,生活所必須的教育?!苯逃母疽饬x是生活之變化,生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。到處是生活,到處是教育。這是一個由生活教育的目的、原理、原則和基本途徑構成的完整的教育理論體系,具體表現為一個目的、三大原理,七條原則,七項措施。

1)生活教育的目的:

生活教育是“為生活而教育”,“為生活的提高、進步而教育”,“為生活的向前向上的需要而教育”,“大眾為生活解放而辦的教育”。

2)生活教育的三大原理:

原理之一:“生活即教育”

陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育”,“生活教育是以生活為中心的教育。……過什么生活便是受什么教育。”其主要精神有:第一,生活決定教育,教育是滿足人生需要,為生活向前向上的需要服務的。第二,實際生活是教育的中心,教育只有通過生活才能產生力量而成為真正的教育。第三,教育的意義是生活的變化,因而生活教育的內容是伴隨人類生活的變化而發展的。第四,生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。

原理之二:“社會即學?!?/p>

陶行知認為,“不運用社會的力量,便是無能教育;不了解社會的需要,便是盲目的教育?!彼赋觯瑐鹘y教育在“學校與社會中間造了一道高墻”,學校好比是一個“大鳥籠”。提倡“社會即學校”,就是要拆除學校與社會之間的“高墻”,沖破鳥籠式的學校束縛,把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔,把學校中的一切伸張到大自然中去。

原理之三:“教學做合一”

按照陶行知的解釋,教學做合一是生活現象之說明,即教育現象之說明?!霸谏罾?,對事說是做,對己之長進說是學,對人之影響說是教,教學做又是一種生活之三個方面,不是三個各不相謀的過程。”“教的方法要根據學的方法;學的方法根據做的方法,事怎么做就怎么學,怎么學就怎么教?!碧招兄獙虒W做合一的效用作了歸納闡釋:要想營利人類全體的經驗必須教學做合一方為最有效力;生活教育就是教學做合一;教學做合一不但不忽視精神上的自動,而且因為有了在勞力上勞心,腳踏實地的“做”為它的中心,精神便隨“做”而愈加奮發。

3)生活教育七大原則:

陶行知在《生活教育之物質》一文中提出:生活有六大特質,即生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯系的。結合其他教育名篇,可以確定生活教育的七大原則,即:實踐性原則;科學性原則;前進性原則;全民性原則;終生性原則;創造性原則;全面性原則。

4)生活教育七項措施:

第一,要改造城鄉教育,以培養學生“征服自然改造社會”的生活本領;

第二,要普及全民教育,以達到個個識字,人人明理;

第三,要普及科學教育,推廣現代科學技術;

第五,創辦新型的試驗學校,探索教育改革新路子;

第七,創造適合國情,適合生活需要的大教育體系,使社會與學校打成一片,社會教育與學校教育打成一片。

2.傳統教育與生活教育的區別。

陶先生在《傳統教育與生活教育有什么區別》一文中,非常精辟地對兩者進行了比較。

1)傳統教育是吃人的教育。

首先,它教學生吃自己。傳統教育教學生讀死書,死讀書,讀書死。它消滅學生的生活力、創造力;它不教學生動手、用腦。在課堂里,不許提問;好一點的,在課堂里允許提問了,但不許學生到大社會里、大自然里去活動。從小學到中學到大學,十六年的教育下來,等于一個吸了煙的蟲;肩不能挑,手不能提,面黃肌瘦,弱不禁風,在加上要經過那些月考、學期考、畢業考、會考、升學考等考試,到了一個大學畢業出來,足也癱了,手也癱了,腦子也用壞了,身體的健康也沒有了。大學畢業就進棺材,這叫做讀書死,也就是教學生自己吃自己。

其次,教學生吃別人。傳統教育教人勞心而不勞力,它不教勞力者勞心。更明白一點,就是教人升官發財,發誰的財呢?就是發農民工人的財。因為只有工人才是最大多數的生產者,他們吃農民、工人的血汗,生產品使農民、工人自己不夠吃,就叫做吃人的教育。

2)生活教育與傳統教育完全相反。

首先,生活教育不教學生自己吃自己,而教學生做人。生活教育反對殺人的種種考試,教人讀活書、活讀書。

其次,生活教育也不教學生吃人,不教人升官發財。生活教育只教中國的民眾起來做自己的主人,做人中人。

讀這本書,反思今天的教育,不難發現,盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經有70多年的歷史,盡管我們的教育改革已經推進了那么多年,但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“傳統教育”,離他倡導的“生活教育”還差得很遠!

教育名著的讀后感(精選16篇)篇六

《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它。其實他的意義已經融入生命,就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記。而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖,最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!睈凼且淮螞]有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來。于是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久。

《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想:“愛是什么”不會有明確的答案,但我知道“愛”是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓、獻血、幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時也會被“污染”、“稀釋”、甚至“消失”。但仍希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

教育名著的讀后感(精選16篇)篇七

也許這是一本許多人初入小學的必讀物,我小時候學校里也要求每個人都必須購買這本書并且進行閱讀。但是小時候糊里糊涂的我,買完這本書之后拿著書在商場里看到一個賣電子琴的售貨點,于是把書放在放琴譜的架子上,玩了好久的琴??帐侄鴼w的時候才發現自己把剛買的書落下了,回去找時書已經不見了,怕被媽媽數落也就沒告訴她。所以這是我第一次閱讀《愛的教育》。

這部著作是一本日記體的小說,記錄著多是“微不足道”的生活瑣事,從一個四年級的孩子的視角生動、鮮活地塑造了一個個小人物形象,我們在閱讀的時候甚至會覺得書中各種各樣的人好像就在我們的身邊:親朋好友、左鄰右舍,書中每一個細小的、感人的瞬間都會在不經意間打動我、激起我內心感情的漣漪。這本書無時不刻讓我感受到“愛”,上至國家、民族命運,下至父母師長、同學親友,甚至是與完全陌生的`人之間的交往。如果說書中的愛國主義教育是直擊人心的,那么對于長輩、同伴的愛便是浸潤人心田、潤物無聲的。

其實這本書并不僅限于兒童讀物,相反我認為這本書是男女老少皆宜的,無論是已身為人父母或即將為人父母還是教育工作者,甚至對于像我這樣的年輕人,在閱讀這本書時,也會有許多感悟和反思。

其實這本書里最打動我的,是愛國主義教育。其中令我印象最深刻的一段就是日記主人公恩里科的父親對他說的一段話:“如果你把這閱兵看作是一次精彩的表演,那就錯了。所有的這些年輕人都正值盛年,充滿了希望,但是,如果有一天他們要被召集去保衛我們的國家,也許他們在幾個小時之內就會永遠地倒下去,被無數的子彈或者是炮彈撕得粉碎?!?/p>

在這本書里,無論是教師還是家長,都在無時不刻強調著愛國、家國情懷,也許這和他們所處的時代背景緊密相關,但是反觀當下,在我們這樣一個和平的國度,愛國主義教育似乎正變得越來越抽象、停留在一個可望不可即的高度,許多青少年不光缺乏愛國主義精神、甚至是做出一些辱國行為,我認為這是教育悲哀。

《愛的教育》值得所有人一看,里面的許多細節讓我幾度落淚。閱讀這本書絕不僅限于這本書的意義,更多的是讓讀者反思自己對于身邊的人的行為、更多地感悟到身邊細微處的愛。

教育名著的讀后感(精選16篇)篇八

可是,在享受幸福的同時,我卻很少想到為他人做些什么。從電視上,報紙上,我知道在我國的一些貧困山區,還有很多孩子每天只吃一頓飯,他們上學要走很遠很遠,課外書對他們來說更是一種奢侈品……讀了父親的話,我想:我可以為他們做些什么呢?我們班有個同學叫廖開俊,他是個特別調皮的孩子。他的.爸爸媽媽到外地打工,很少回家,他很想他們,學習成績退步了,我是不是可以試著走近他,用溫暖的話語去鼓勵他呢?我在心里給自己打下了很多的小問號。

愛,是無私的。人人都可以獻出自己的一份愛心,或許我們的力量是微不足道的,但也許正是這一點點光芒,就能給他人帶來溫暖和信心,甚至可以改變一個人的一生。這是我讀完《愛的教育》這本書所感受到的。

我想把這本書推薦給大家,讓更多的人點亮心靈之燈,把無私的愛照亮世界的每一個角落!

教育名著的讀后感(精選16篇)篇九

冷啟中在他《教師必備的十大職業精神》一書中提到一條:愛生如子的園丁精神。多么熟悉的字眼,仿佛就在昨日,自己還是學生,每次寫教師節祝福都會把教師贊美為園丁。東北師范大學的校園里有一塊大碑石,上面赫然刻著:人民教師的搖籃。自己轉眼就長成為了園丁,長成為了搖搖籃的人。今天,是我站在講臺上的第210天,教書育人之路才剛剛起步,所以,關于“愛的教育藝術”這個話題,我可能關注更多的是自己對愛的教育淺薄理解,離藝術還差的很遠。

教育,一個內涵極其豐富的詞匯,也是一項極其復雜的系統工程。時至今日,人們對什么是教育,怎樣教育,怎樣評價教育依然在研究,不過棍棒教育看來已經被歷史所淘汰,取之以愛的教育,激勵教育等等。棍棒教育只能治教育病痛之標,而愛卻能治其本。愛就像黑夜的火炬,照亮也啟迪了學生;愛就像狂風暴雨中的臂膀,庇護也溫暖了學生;愛就像茫茫大海中的燈塔,引導也鼓舞了學生。被照亮了人生之路的學生更有動力朝目標奮進;被溫暖了新房的學生更容易被感動;被鼓舞了士氣的學生更能斗志昂揚,堅持不懈。

但是愛卻不等于一味贊美。有愛的批評更能讓學生銘記與感動。有時候自己就在贊美和批評中尋找平衡。

愛不僅僅體現在課堂上,生活中,對學生的愛更是至關重要,做學生的良師益友。

在我看來:愛的教育就是尊重的教育;愛的教育就是聆聽的教育;愛的教育就是信任的教育。沒有尊重,聆聽和信任,就不能有和諧的師生關系,愛的教育就更無從談起了。

教育之路,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!

教育名著的讀后感(精選16篇)篇十

文章通過學校和社會上的小事教會我們愛?!皭邸笔鞘裁矗渴菒鄹改?,愛國家,愛身邊所有的人:帕多瓦的愛國少年因為有人母愛了他的國家,寧可挨餓,也不要罵他國家那些人的錢;倫巴帝的小哨兵為了觀察形勢犧牲;《達達的看護人》中的無名少年對醫院里一個重病人像對自己父親一樣;菲魯其奧為了救自己的外婆,而與世長辭,這樣的故事不勝枚舉。

其實,生活中處處都有“愛”的存在。記得那時我才上四年級,當時正好要放學了,可天上的神仙們不知因為什么事,一直哭個不停。這讓我為難了:這么個“哭”法我啥時能回家呢,雨傘有沒帶,媽媽的車又壞了,爸爸又不在家,怎么辦,除非奇跡出現。我邁著沉重的步伐走到了能躲雨的地方,希望老天爺不要再哭了。

在那兒我看見許多家長帶著雨具來接孩子回家,不由得問自己:“我媽媽會來嗎?”時間一分一秒地過去了,雨一點兒都沒有要小一點的意思,然而學校這兒的家長和孩子也越來越少了。我決定不再等下去,直接冒著大雨沖回家。就在這時:“歡歡……”急促的吶喊聲讓我震驚,“會是媽媽嗎?”我半信半疑的問自己。我迅速回過頭,“天哪,果真是媽媽。媽媽竟然騎著自行車來接我而且連雨衣都沒穿。我飛快地沖向媽媽,現在已分不清楚哪些是淚水哪些是雨水。媽媽拿出雨衣讓我穿上,然而我發現袋子里還有一件。正是媽媽急著來接我,而連自己的身體都不顧了。我望著媽媽,也分不清哪些是汗水哪些是雨水。我讓媽媽趕緊把雨衣穿上,媽媽竟然說穿著雨衣騎不快。我索性也把雨衣脫掉,媽媽居然罵了我,我知道那是充滿“愛”的話語,讓我更清楚的知道媽媽有多么愛我,我深深的感受到了,我永遠都不會忘記那天的情景.

讀完《愛的教育》我才發現其實愛就在我們身邊,只是很少有人會去發現。其實愛往往反映在小事上:冬天出門媽媽替我圍上圍巾;從外面回來給父母遞上一杯水;考試沒考好是父母鼓勵我;放學時老師提醒我們路上小心……只有善于發現“愛”才能發現生活的美好。

我想《愛的教育》這本書將會把這種美好的感受帶給更多的人。

教育名著的讀后感(精選16篇)篇十一

《愛的教育》是意大利作者亞米契斯先生寫的。這本書是以一個小學生寫日記的形式,記錄了他在學校里一年的'所見所聞。書里洋溢著同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛等等,這么多的愛,讀后讓我感覺到自己就在愛的懷抱中成長、在愛的海洋里徜徉。

在沒讀了這本書之前,我不知道愛到底是什么。讀了本書后,我才知道愛有好多種。

一種是母愛,母愛是慈祥的,也是偉大的。我曾看了一個故事,講了一個孩子家里很貧窮,沒錢上學,他媽媽為了讓孩子上學,不顧病痛的身體四處奔波,終于湊足了錢,讓孩子上了學,可她的身體卻越來越差,越來越差,為了供孩子讀書,這位母親卻舍不得花錢治病。終于這個孩子考上了重點大學,而這位偉大的母親卻永遠離開了他親愛的兒子。故事中母親的這種愛讓我知道了母愛的偉大、無私,我們也要用一顆感恩的心去回報父母。

一種是師愛,老師的愛有時是仁慈的,有時是嚴厲的。有一次,上課我在上課時看課外書,被老師發現了,老師沒收了我的書并叫我下課去辦公室。下課我來到辦公室,心里害怕極了,老師卻仁慈的對我說:“下次上課千萬別看課外書了,這樣會對你學習有影響?!边€有一次上課鈴響了,可教室里還是吵鬧一片,如同下課一般,老師來到教室,嚴厲地批評了我們。老師的愛讓我們懂得了守紀律的重要性,養成良好的行為習慣。

一種是同學的愛,同學的愛是關心的愛,是互助的愛,還是快樂的愛。有一次,我摔傷了,同學看見了忙把我送到醫務室擦藥,看到同學們關心的模樣,我從心里覺得很溫暖。還有一次快考試了,而我的同位卻發現忘了帶鉛筆盒,她急得快哭了,我立即借給她鉛筆和橡皮,讓她完成了考試。同學間的愛使我們每天都在快樂的學習、快樂的玩耍,我們將會度過一個快樂的童年時光。

祖國讓我學習,祖國讓我安寧,祖國讓我幸福,還有一種是對祖國的愛。當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服。我們從小就應該以他們為榜樣,樹立愛祖國的思想。愛祖國,平時應體現在愛人民,愛集體,關心同學,愛護公物。愛祖國就一定要為祖國而奮斗,是自己具有為祖國建設服務的本領,將來也像他們一樣,要為祖國增光添彩!

讀了這本書,我真正明白了愛是一種神圣的信念,愛是一種高貴的人品,愛是無限的,愛是博大的。這本書讓我懂得了只有學會愛別人、愛集體、愛國家,才能同樣使自己享受到愛所帶來的幸福、快樂。

《愛的教育》真是讓我受益匪淺。

教育名著的讀后感(精選16篇)篇十二

《愛的教育》不僅是一部教化學生,要求學生要學會勤勞、正義、感恩、善良、愛心等美好的品質;也是一部教師和父母看的讀物——這本書充滿了童心,讓為人師者或者為人父母者知道如何對待孩子,如何引領孩子認識這個世界。

夏丏尊先生翻譯的這本《愛的教育》不僅包括了亞米契斯的《愛的教育》,反映了家庭教育和學校教育的重要性;也包括孟德格查的《續愛的教育》,闡述了隨著孩子年齡的增長,要逐步進行自然教育,讓孩子在自然世界里成長。

在《愛的教育》這本書中,安利柯由三年級升上了四年級的這一年里對身邊所發生的事情和認識的人的記載。在這本四年級小學生的日記里,表現了小孩子之間的真誠與善良,表現了下層勞動者子弟的堅強、樂觀與勤奮;還洋溢了濃濃的師長之愛和父母之愛。

《愛的教育》塑造了很多善良可愛的形象,他們正是我們處在那個年齡段的佼佼者,是所有小學生學習的榜樣。正直的卡隆是我最喜歡的孩子,他懲罰了欺侮駝背的耐利的壞孩子,充當了耐利的保護人;他為無意中把墨水瓶扔向先生的克洛西支持公道,甚至頂罪,他樂于助人,善良又正直,是所有小朋友喜歡的對象。而優秀的帶洛西雖然是一位富商的兒子,但是從來不把自己的紳士地位當做一回事——他勤奮、聰明、好學,而且富有正義感,年年拿一等賞,是那種明明可以考背景,卻偏偏要靠實力的人,是所有孩子羨慕的對象。

除此之外,還有很多來自下層勞動者的兒子:專營買賣的“商人”卡洛佩、賣菜人家的孩子克洛西、鐵匠的兒子潑來可西、柴店的兒子克萊蒂等等,他們盡管貧苦,但是都是些善良、勤勞、有著金子般美好心靈的好孩子。

在展現童真美好惡同時,作者也不忘表現人性之中最常見的丑惡:嫉妒、虛榮、恃強凌弱??倫鄞┢烈路娜A梯尼竟然向一個盲少年炫耀自己的計時器;而勿蘭諦簡直承包了這本書中所有的壞角色:欺負弱小的同學、不尊重先生、令母親傷透了心,是壞少年的典范,是反面教材,是人人唾棄的對象。

而《續愛的教育》則是上初中后的安利柯在養病期間,與舅父相處所領悟的人生哲理。舅父一直強調要有健康的身體、堅強的意志,要有正確的價值觀。這段時期的教育都是通過自然景物表現出來的,結合舅父大段大段的說教,讀之使人醍醐灌頂。

教育名著的讀后感(精選16篇)篇十三

最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質教育在美國》一書。

此書敘述行云流水一般,讓讀者輕松、悠閑、隨性,這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念,也沒有長篇累牘的論述,我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。

作者以自己的兒子在美國的學習中的 “小故事”為素材,通過一個又一個立體生動的案例分析,深入淺出地闡明了美國素質教育的特點,在對比中讓我們清醒地認識到中國目前教育所面臨的困窘,發人深思。

值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值,很有見地,值得我們探討。

如“創造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。

第一章《創造性能不能教》中,作者講述了一件非常有趣的事。

在國內,作者就開始讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育,兒子的國畫有板有眼、像模像樣。

來到美國后,作者把有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密大學美術學院辦的繪畫學習班,可是在這個班里,兒子卻無法落筆畫畫,因為老師什么也不教,只讓學生涂鴉似的亂畫,甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班。

可后來,作者通過觀察,發現美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創造力,他們從不問“像不像”,而是問“好不好”,也就是畫得獨特不獨特。

而中國孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”,像不像老師的畫,像不像現實中的實物。

我想如果沒有一個參照物,中國的孩子就根本無法下筆。

由此,我不禁想到:我也是一位教師,參加課程改革也有十年了,素質教育天天高喊,可是,我們的素質教育和美國的素質教育究竟有何區別呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書。

看完這本書后,我陷入了深深的思考和反省之中。

美國的孩子可以根據各自的實際情況,分科選擇不同的學段進行學習,而我國的孩子只能按年級學習各門功課,可見美國教育重視個性發展;美國的孩子在小學五年級就開始寫調查報告,而中國的學生在上大學時,才開始學習寫調查報告,可見美國認識到社會對孩子成長作用很大;美國的孩子每到一個地方,社區里都有球隊可以參加,而中國的學校里很少有自己的球隊,看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養團隊意識;美國的孩子從小學開始,每隔一段時間就會搞一個“職業日”,請社會上各行各業,甚至“三教九流”的人到學校來給孩子們介紹各自的工作,什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊員啦、警察啦、運動員啦、作家啦,等等等等。

從“職業日”里,孩子們學到的并不主要是干什么能賺多少錢,他們學到的最重要的東西是:社會上的人到底是怎樣存活的?因而,孩子們對職業的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的,也能了解到社會競爭的殘酷。

而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,對社會的了解少之有少,在父母的庇護下把社會想象的過于美好,長大后社會競爭力低下。

從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育,他們把人看成教育的主體,那么教育面對的“人”就是學生,也就是現在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。

當我們把學生看作是教育的主體,教育的目的就是為了人。

我們正在進行課改,教師由知識的傳授者轉變為了學生學習活動的指導者、參與組織者,以學生為主體,采用開放式、啟發式的教學,引導學生獨立思考、大膽質疑、自己動手動腦動手,實踐探索、合作交流。

把課堂還給學生,把快樂還給學生,讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態,例如我們現在開設的活動課或綜合實踐課就是要培養學生創造力和運用知識和能力的活動,還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動,讓每個學生都有權利選擇體驗的職位,學會承擔、學會接受。

但是,我們對學生所進行的素質教育還僅僅只限于各個學校,學校不可能包容整個社會,它不可能給學生一個真實的環境讓他們去感受,去體驗,而社會又沒有積極有效地配合學校,建設相應的設施,開展各種相應的活動,所以,中國的素質教育只浮于表面,還沒有深入。

素質教育要走向完全成熟,需要教育者有開放的視野,有創新的教育理念。

“仿我者死,創我者生”,陶行知先生這句話道出了教育的真諦。

創造是教育的核心、靈魂,愿中國教育創造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!

讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我,讀《不跪著教書》后是作者對中小學教育問題的真知灼見啟迪了我。

該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感, 他以故事的形式呈現,沒有空洞的說理,觀點鮮明新穎,分析問題深入透徹,讀完耐人尋味。

何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它,一邊讀一邊深深地被它吸引了。

書中篇篇觀點鮮明新穎,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。

正如吳非老師的 “序”中說:“想要學生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。

如果教師沒有獨立思考的精神,他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發人深省,由此引出一個話題:不跪著教書,教師怎么樣做呢?在書中給了我明示:

“不跪著教書”, 教師應該具有高尚的師德情操。

師德是為師之本,是教師的靈魂。

蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“學校里所做的一切,都應當包含深刻的道德意義?!?/p>

因此,高尚的師德情操應當成為教師追求的首要目標,而熱愛教育,獻身教育,忠誠于人民的教育事業則是高尚師德情操的基石。

“不跪著教書”, 教師應該具備精湛的教研能力。

當一名教師容易,當一名具有精湛的教學能力的教師難,時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。

嫻熟的課堂教學能力是教學效果的基礎,這個教學能力有些是可以用語言來向別人表述的,有些只能意會。

教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體,他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成,這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學生,教師平素的工作一板一眼,要精致每個環節,細雕每個問題,準確地傳承文明,科學地啟迪智慧,讓受教育者真摯地感悟人生。

教師在課堂上的人文意識、專業技能,包括他對學生的態度,和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學生學習知識的信念。

我們的教學任務不是單純教授書本知識,更重要的是使學生喜歡你所教的學科,培養他們學習的興趣,教會他們學習的方法,使他們終生受益,這才是我們每位老師的根本所在。

更新知識,學會學習,不斷探索,不斷反思,力求創新,會用現代化手段教學,身心健康,這是師能的呼喚,這更是“站直”的教師的追求所在。

“不跪著教書”, 教師還應與時俱進,永具勇于開拓的創新精神。

“創新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力?!?/p>

時代呼喚創造性人才,創造性人才需要創造教育。

未來教育的挑戰,不僅是針對學生,更重要的是針對教師。

教師的創新精神和創新的能力,將是21世紀教育的寶貴財富。

課堂教學是實施素質教育的主要陣地,為了讓課堂成為學生自主創新的天地,教師必須十分重視創造性的教學設計,培養學生的創新意識。

教師在引導和啟發學生發展、創新的同時,自身也要不斷創造新的經驗、新的知識、新的價值,做到在繼承的同時有所超越。

經驗誠可貴,創新價更高。

有專家說,以前的知識是50年更新一次,而今天每三年就要更新,甚至更短時間。

可見多讀書,不斷學習是何等的重要啊!因此,我們在教學中,要不斷更新自己的知識結構,使自己的課堂教學常教常新,永遠流淌著時代的春水。

“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,開拓創新便是教學的源頭活水。

“想要學生成為站直的人,教師就不能跪著教書?!?/p>

“不跪著教書”,意味著我們的教育工作者,必須把學生的教育放在首位,人文為本,育人為先,重視道德教育,重視人文教育,重要的是關注人的健康成長。

《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著,他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。

絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。

本書中談到一個叫比利的孩子,總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉起來,最后進入玩具鱷魚嘴里。

這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。

他發明的一些其他機械,也是既富創造性又有實用性。

然而,比利還是被勒令退學了,他似乎不會按學校的規定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。

還有一個活潑好學的六歲小姑娘,當她第一天入校時是何等地激動。

她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。

然而,實際情況并非如此。

她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。

當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,老師就建議她去專家那兒做個檢查。

于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

“學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”,成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的學習方式,而老師和家長并沒有認識清楚。

而且,數以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說:教育是一門神秘科學,需要耐心地探求和細心地分析。

《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象,它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。

這樣的匠心獨到的指導,無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學習成績優秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。

這本書值得一看。

教育名著的讀后感(精選16篇)篇十四

學習是為了借鑒?!皩W向勤中得,螢窗萬卷書。三冬今足用,誰笑腹空虛。”作為一名教育工作者,如何在繁忙的工作之余,以最少的時間讀到更多的好書,特別是一些教育經典名著,進而提升自己的思想理論水平,改進教育教學方法,提高教學質量,充實自我人生……這本書給了最好的答案。

書中每條談一個問題,既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。教師讀此一書,等于讀了一本教育學與心理學合編的著作。

書中有一句經典話,值得學習提倡:“研讀教育名著,做學者型教師。”了解教育史上的巨人是誰,他的肩膀在哪里,本書通過對教育經典名著的精概與引讀,旨在讓教師在有限的時間內有最大的收獲,在有限的時間了解更多的教育理念,教育方法,讓我們的教師更有文化和教育涵養,更加理性的思考教育改革與發展中的問題,通過“讀、議、省、寫、用”,在教書育人的道路上不斷的前進。

讀到馬卡連柯最著名的一部代表作《教育詩》時,他說:教育是像詩一樣美好的科學,尤其是教育新人的過程更如同詩歌創作一樣,其間充滿著艱難困苦的探索,同時也極富浪漫傳奇的色彩。他在書中敘述了教養院的流浪兒童,從不遵守紀律的一群烏合之眾,在一種新的教育理論和方法指導下,改造成為社會新人的故事,其文筆嫻熟而幽默,敘述充滿激情,更由于在創作中表達出的深刻的人道主義精神,使本書影響深遠。

引用陶行知一句話:“我們必須會變成小孩子,才配做小孩子的先生。”

作為一名教育工作者在生活實踐中,通過不間斷地學習和研究,不斷地完善和提高個人的修養和能力。以此相應具備以下品質:有崇高的理想和高尚的道德;熱愛、相信、關心和了解孩子,教師教育才能的基礎上,深信有可能成功地教育每個兒童,對人的由衷關懷是與教育才能血肉相連的;熱愛科學,有淵博的學科知識;掌握教育學和心理學的知識,掌握把熱忱與智慧結合起來的藝術;有高度的語言修養;擅長某項勞動技能或有某些特殊愛好;保持著一顆童心,等等。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”

記住你的管教的目的:應該是養成一個能夠自治的人,而不是一個要讓別人來管理的人。播種行為,可以收獲習慣;播種習慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運。

愿每個孩子都成為一個善良、豐富、高貴的人。

教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞。

教育名著的讀后感(精選16篇)篇十五

當看完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編幫大家整理的教育名著讀后感,希望能夠幫助到大家。

這是一部關于教育理想的真情守望的著作。

捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》,心中不由得涌起一種恍然的感動,在一個喧囂的時代里,還有人以一份難得的執著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道:“我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家,需要意氣風發的行動開拓者,他們站在時代的潮頭,引領著現實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者,他們把目光停駐在喧囂的背后,尋思現實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域,在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者,時代的落伍者,但他們依然在寂寞中執著地思索。他們同樣是可敬的!”

書中字里行間洋溢著溫暖的“人間情懷”。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標要下移、內容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。

教育就是愛,愛就是教育。作為教師,“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求,更是教育人道主義的'體現。教育是培養生命的事業,世界上還有比生命更重要的嗎?多讓孩子們讀書,在閱讀故事中,他們獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗,從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個成年人,他可能不是文學愛好者,沒有讀過多少成人的名著,可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典,成了不褪色的永恒。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳,從而成長得更健康、更茁壯吧!

教育名著的讀后感(精選16篇)篇十六

今天,我讀了《苔絲》這部小說,使我受益匪淺。這篇課文主要講了:艱苦黯淡的鄉村生活,蘊藏著苔絲的夢想和希望。十六歲的苔絲,在家人虛幻的期望下,攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人,接著從此墮入萬劫不復的痛苦深淵。

感人的就是苔絲在忍無可忍的情況下,拿起了刀,將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發泄在刀頭,刺向了那個毀了她一生的男人。一切平靜了,苔絲在生命的最后一段時間里終于和她愛的人體驗了真正的蜜月,那是她生命中的最后一站,是她終于解脫的日子。苔絲在對的時間遇到不對的人,或許她的命運本該這樣,在所謂貴族家庭后代光環的后面,她那不思進取的爸爸和她那一心想要女兒嫁進豪門的媽媽,注定純潔的苔絲要遭受捉弄。我同情苔絲,但我加懂得了人要學會保護自己,世界不是天堂,多一個處處留心的心眼,會讓你的人生更加順利。懂得愛護自己的人才會去創造財富,美化生活。

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我們即將迎來新的一年,適時進行年終總結,對于我們的成長與進步是非常有益的。以下是小編為大家搜集的一些年終總結范文,希望對大家起到一定的參考作用。當工作進行到一定
教學反思是對自己在教學過程中所做的決策和行動進行審視和評估的一種方式。它可以幫助我們發現問題,改進教學方法,提高教學效果。我覺得現在是時候進行一次教學反思了。小
自查報告能夠提醒我們關注自己的工作和學習動態,及時發現并解決問題,避免反思和反省的盲區。下面是一些寫作自查報告時常見的問題和解決方法,希望能夠對大家寫作起到一定
自我評價是一個深入思考自己的過程,可以幫助我們建立正確的自我認知和價值觀。面對自我評價時,我們要保持客觀公正的態度,既要把握自己的實際情況,又要看到自己的潛力和
培訓心得體會是對培訓過程中收到的建議和意見的總結和回應。下面是一些學員們寫的精彩培訓心得體會,希望能夠對大家的寫作提供一些靈感和啟示。。8月14日下午,王波主任
實施方案的設計需要充分考慮資源的利用和合理分配,以確保任務的順利進行。實施方案的成功與否離不開團隊的配合和執行力度,以下范文可以給您提供一些團隊建設的思路。
通過社會實踐,可以讓我們更加深刻地感受到社會的復雜性和改革發展的緊迫性。以下是一些社會實踐活動的總結和評價,供大家參考和參考。社會實踐是我們步入社會的橋梁,是一
我每天都會抽出一些時間來寫寫心得體會,這讓我感覺非常充實和滿足。接下來是一些經典的心得體會范文,希望可以給大家帶來一些啟示和思考。新學期新氣象,伴隨著詫楷教學改
經歷了一段時間的學習和工作,我們應該好好總結一下自己的心得體會。小編為大家收集了一些優秀的心得體會范文,希望能夠對大家的寫作提供一些參考和指導。本學期末我們進行
在國旗下,我們共同感受著國家的榮耀和自豪,激勵著我們為國家的繁榮努力奮斗。國旗下是一個象征國家的重要標志,代表著民族的尊嚴和榮譽。在國旗下,人們莊重肅穆,表達對
工作計劃書不僅有助于我們掌握工作的節奏和進度,還能夠幫助我們提前發現和解決工作中的問題。以下是一份完整的工作計劃書樣本,讓我們一起來學習如何做好工作計劃的編寫。
活動方案的成功與否,離不開團隊的合作和努力,大家共同的付出才能帶來共同的收獲。無論是企業團建、學?;顒舆€是社區志愿者活動,都可以從這些范文中找到適合的活動方案。
心得體會是對自己在某個經歷或學習中所獲得的思考和感悟的總結,它可以幫助我們更好地認識自己和改進自己的行為方式,我覺得寫一份心得體會是很有必要的。下面是一些心得體
心得體會的寫作是一種對自身成長和發展的自我反省,具有重要的啟示和借鑒價值。下面是一些關于心得體會的范文,希望對大家寫作有所幫助。學前教育是指針對3-6歲兒童的教
在寫檢討書時,我們可以細致地回顧自己的行為,分析原因并總結經驗,這樣有助于我們在以后的做法中避免犯同樣的錯誤。以下是一些成功者的檢討書范文,歡迎大家進行借鑒和參
工作計劃書是工作者在確定工作目標、明確工作內容和制定工作計劃時所編制的一種書面材料,它有助于規劃和安排工作。工作計劃書可以使工作者更加有組織地完成任務,提高工作
調查報告是通過搜集和整理相關資料,運用統計學和社會學等方法進行分析得出的一份詳盡的報告,它具有重要的指導意義和實用價值。為了提高大家對調查報告的寫作水平,我整理
寫心得體會可以幫助我們更具備思考的能力,從而更好地適應和應對不同的情況和問題。在下面,我將給大家分享一些關于心得體會的案例,希望能夠幫助到正在寫作的你。
當需要面對大量聽眾時,發言稿的內容要有層次感和適當的鋪墊,以便保持聽眾的注意力和思維。最后,以下是一些發言稿范文,供你參考,希望對你的發言稿寫作有所幫助。
范文范本的目的是為我們提供一個參考基準,幫助我們明確寫作的要求和目標。以下是小編為大家準備的范文范本,希望能對大家的寫作提供一些幫助和啟發。隨著新課程改革的深入
范文范本中的作品經過精心挑選和整理,具有一定的代表性和權威性。小編為大家精心挑選了一些優秀總結范本,希望能夠為大家的寫作提供一些新的思路。__同志思想覺悟高,平
范文范本的作用在于給予讀者可借鑒、可模仿的文本,幫助他們提高寫作水平。接下來,請大家一起來欣賞一些范文范本的精彩之處,共同學習和進步。開學第一天,我心情澎湃,又
在幼兒園工作總結中,我們可以向同事和上級匯報工作中的成果和困難。以下是小編為大家收集的幼兒園工作總結范文,供大家參考和學習。一年來,博興鎮黨委、在縣委、縣政府的
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軍訓心得體會是我們在軍營中度過的一段寶貴時光,通過它我們可以更好地了解團隊協作和個人拼搏的重要性。以下是小編為大家整理的一些軍訓心得體會分享,希望可以給大家帶來
轉正工作總結對于評估個人的工作表現和能力水平有著重要的作用。閱讀這些轉正工作總結范文,我們可以更好地了解轉正工作總結的要點和寫作技巧,為自己的總結提供參考和指引
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心得體會可以幫助我們總結經驗,提煉出有價值的經驗教訓,從而在以后的學習或工作中避免犯同樣的錯誤。在這段時間里,我學會了如何平衡學習和休息的關系,發現只有注重身心
月工作總結是對過去一個月工作的一次完整的總結和反思,促使我們不斷進步。以下是小編為大家整理的一些實用的月工作總結范文,希望能給大家提供一些寫作的思路和參考。
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策劃方案的編制還需要考慮項目的風險,制定相應的風險控制措施。想要了解如何編寫一個成功的策劃方案,可以參考以下范文和案例。1、通過活動,讓學生體驗中秋節民風民俗,
三分鐘內,我們可以用盡全力來追逐夢想,無論結果如何,至少我們盡最大努力了。接下來是一些有關三分鐘的經典范文,希望對大家有所啟發。親愛的老師、同學們:“誠實乃人之
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演講稿是一種能夠激發人們思考和思維的文體,通過演講稿,人們可以更好地表達自己的觀點和理念,并引起聽眾的共鳴和思考。演講稿的范文可以幫助我們了解不同場合下的演講要
培訓心得體會是通過培訓學習來實現自我提升的重要方式之一。以下是小編為大家精心挑選的培訓心得體會范文,希望對大家的寫作有所幫助和啟發。第一段:引言(200字)。教
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