通過教學計劃的編寫，教師能夠更好地掌握教學進程，提高自己的教學水平和專業能力。以下是一些教學計劃范文，供大家參考和借鑒，希望能給你的教學工作帶來一些啟發。

五猖會的教學設計范文（15篇）篇一

《五猖會》是朝花夕拾中的第四篇，主要記敘“我”對兒時急切盼望觀看迎賽神節的急切心情及父親逼“我”背誦詩經時“我”的痛苦感受《五猖會》記敘了迎神賽會的習俗，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。

《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。

指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

五猖會的教學設計范文（15篇）篇二

今天，我讀到了一篇文章，文章寫的很好。

《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。

我來先介紹一下魯迅他爸爸。自古以來，無數個家長“望子成龍，望女成鳳。”希望孩子少玩，多多學習，甚至一直學習。而孩子們都希望多玩少學。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會作為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了去看會，魯迅只能完成父親的要求。

因為東關離縣城很遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經泊在河岸邊，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著。催他們搬的快些。忽然，工人的臉色變得很嚴肅。

其實，想必在中國許許多多的人小時候都會有此經歷，可大部分人卻已經隨著年齡的增長而把這些都忘了。當他們看過《五猖會》后又會大嘆：咦？我小時候似乎也有這樣的經歷！而他們現在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子！

我感受到了：造成這樣的后果不是單單的某個人，而是中國古往今來交于文化的積淀！其實魯迅先生這個問題不是非常難理解。我們不能過于愛自己的孩子，一個人的心理，對一個人的'影響是很大的。讓我知道了一定要珍惜我們現在的解放社會與美好的家庭。不辜負這樣的美好生活。

這就是。你有什么樣的感受呢？和大家一起分享一下吧！

五猖會的教學設計范文（15篇）篇三

記敘了作者兒時看到五猖廟會。難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，興奮的不得了。

但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：

給我讀熟，背不出來就不準去看廟會。

一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門了。

一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。

五猖會的教學設計范文（15篇）篇四

其實，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經歷，可大部分人卻都已經隨著年齡的增長而把這些忘卻了，當他們看過《五猖會》后又會大嘆：“咦？！我小時候似乎也有這樣的經歷！”而他們現在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子！

的確，造成這種后果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育化的積淀！其實魯迅先生的這個問題并不難理解，自古以來（特別是現在）無數家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學甚至一直學習。或許許多家長不同意我的說法，可如果仔細想想自己有沒有過這種想法（想想一下自己的孩子正在玩游戲，什么感覺）？當然造成這種想法的原因有很多：國家實施計劃生育，一對夫妻僅僅只有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的。可這想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的希望和要求也直線上升；還有現在的孩子主要時間（大部分）是在學習，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個“玩”又十分單一：游戲（主要指電腦游戲）！一些的放松，像讀名著，做體育活動所占的'時間很少，更不要說鍛煉自己的自理能力（做家務）了。而且在推行義務教育減負之后，隨著空閑時間的增多，許多自控能力差的孩子就迷戀上了絡游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導致這種現象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外現在競爭十分激烈，努力學習成為孩子唯一的出路，加上重重大關（中考，高考，研究生）又因為是純粹的應試教育，導致大部分學生要么非常努力，要么一塌糊涂。

又再讀了幾遍《五猖會》以后，發現中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子，這是一種很難再改變的思想觀念，在章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢？魯迅先生當時的反應是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。而后又“夢似的就背完了。”最后導致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現在的父母又何嘗不是呢？我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：“哦，魯迅為什么能成功？就是因為他受到了這種教育才會成功的。”我覺得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不的思想作斗爭的品質才是導致以后成功最重要的原因！我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。

孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優良傳統需要學習也有一些不的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。

五猖會的教學設計范文（15篇）篇五

原名周樹人。偉大的文學家，思想家，革命家，五四以來中國文化革命的主將和旗手。中國新文學的奠基人。他一生著作宏富，是中國現代小說，雜文的開山祖。成就也極可觀，對中國現代文學影響深遠。《朝花夕拾》：本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。初中學過《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》，略談。

農歷五月一日至中旬，是江浙一帶地區五猖廟會之日。屆時四鄉百姓云集海陽燒香，祈求五猖神主驅鬼祛邪，消兇化吉。廟會，“前引”錦旗開路，“執事”沿途管理雜役。青白黑紅黃綠藍各色旗子飄揚，十景擔、肅靜牌、萬民傘、紙扎豬馬牛羊偶像、牌樓跟上、接下是地方戲隊伍、雜耍隊伍。此廟會起源于明初。朱元璋和陳友諒在皖南曾打過幾年攔鋸戰，軍士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小廟”，陣亡士卒“五人為伍”，受百姓供奉。《明史》記皇家祭祀有“陣前陣后神祗五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。

1、把不懂的字詞句或不懂的內容標記出來；

2、找找文中一共寫了幾次賽會，分別用小標題概括出來；

3、思考并和同桌討論作者的情感發展變化的脈絡。

1、質疑問難，解決上述問題1；

2、討論列出小標題；

3、情感發展變化的脈絡：

盼望（失望）——羨慕（書上描繪的）——神往（參與）。

——欣喜若狂——忐忑、索然無味。

5、體會這種先揚后抑的表現手法及其作用。

魯迅是個語言大師，他的作品具有獨特的風格和魅力，他往往能有生動、貼切、精到的語言表達深邃的思想和豐富的內蘊。

1、品讀文中精妙的比喻句，完成[思考探究]三；

2、魯迅的作品常常象一支標槍、一把匕首，常常在行文中、在不經意處，給敵人、給丑惡的現象、給荒謬的觀點迎頭一擊，而這些地方，往往閃耀著作者智慧的光芒，顯示了作者疾惡如仇的思想。請把文中這樣的地方找出來，并說說它們的意思。

魯迅小時候要去看五猖會，難逢的盛大的廟會，笑著跳著，興奮的不得了。正要出發，父親就命令他背書，這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準他去看會。大家高高興興的陪他出了門，但他并不高興，至今還詫異父親何以要在那時叫他背書。

讀完此文，使我明白了這么一句話：名人的背后都有一段不平凡的歷史。天下的父母其實都一樣，都希望自己的兒女有一日出人頭地，光耀門媚，而且這種欲望十分強烈，猶如一股暖流促使“他”父親逼孩子讀書，占據孩子的自由空間。但孩子畢竟是孩子，凡事不能生搬硬套。這樣下去，反而會適得其反，讓孩子喪失了學習興趣，長此下去可能使孩子會產生恐懼心理。

作為家長一片苦心，我們都理解，也是為我們好，不惜絞盡腦汁為我們創造好的環境，讓我們安心讀書。

但是也應該站在孩子的立場上想想，童年是孩子的黃金期，對我們每個人來說都是我們生命中的一部分，是一筆寶貴的財富，勝過金錢，它不允許任何人來玷污它。

另外，家長教育孩子要講究方法，應學習學習孔老夫子的教育方法，要“應才施教”，不應驢唇不對馬嘴。

無論做什么事情都需要站在孩子的立場上替他們想想。

p29頁。

五猖會的教學設計范文（15篇）篇六

一、關于作者：

原名周樹人。偉大的文學家，思想家，革命家，五四以來中國文化革命的主將和旗手。中國新文學的奠基人。他一生著作宏富，是中國現代小說，雜文的開山祖。成就也極可觀，對中國現代文學影響深遠。《朝花夕拾》：本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。初中學過《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》，略談。

農歷五月一日至中旬，是江浙一帶地區五猖廟會之日。屆時四鄉百姓云集海陽燒香，祈求五猖神主驅鬼祛邪，消兇化吉。廟會，“前引”錦旗開路，“執事”沿途管理雜役。青白黑紅黃綠藍各色旗子飄揚，十景擔、肅靜牌、萬民傘、紙扎豬馬牛羊偶像、牌樓跟上、接下是地方戲隊伍、雜耍隊伍。此廟會起源于明初。朱元璋和陳友諒在皖南曾打過幾年攔鋸戰，軍士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小廟”，陣亡士卒“五人為伍”，受百姓供奉。《明史》記皇家祭祀有“陣前陣后神祗五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。

三、通讀全文，解決以下問題：

1、把不懂的字詞句或不懂的內容標記出來；

2、找找文中一共寫了幾次賽會，分別用小標題概括出來；

3、思考并和同桌討論作者的情感發展變化的脈絡。

四、再讀課文，討論、探究。

1、質疑問難，解決上述問題1；

2、討論列出小標題；

3、情感發展變化的脈絡：

盼望（失望）——羨慕（書上描繪的）——神往（參與）。

——欣喜若狂——忐忑、索然無味。

5、體會這種先揚后抑的表現手法及其作用。

第二課時。

一、美讀，品味語言。

魯迅是個語言大師，他的作品具有獨特的風格和魅力，他往往能有生動、貼切、精到的語言表達深邃的思想和豐富的內蘊。

1、品讀文中精妙的比喻句，完成[思考探究]三；

2、魯迅的作品常常象一支標槍、一把匕首，常常在行文中、在不經意處，給敵人、給丑惡的現象、給荒謬的觀點迎頭一擊，而這些地方，往往閃耀著作者智慧的光芒，顯示了作者疾惡如仇的思想。請把文中這樣的地方找出來，并說說它們的意思。

二、談感悟。

三、印發資料：

魯迅小時候要去看五猖會，難逢的盛大的廟會，笑著跳著，興奮的不得了。正要出發，父親就命令他背書，這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準他去看會。大家高高興興的陪他出了門，但他并不高興，至今還詫異父親何以要在那時叫他背書。

讀完此文，使我明白了這么一句話：名人的背后都有一段不平凡的歷史。天下的父母其實都一樣，都希望自己的兒女有一日出人頭地，光耀門媚，而且這種欲望十分強烈，猶如一股暖流促使“他”父親逼孩子讀書，占據孩子的自由空間。但孩子畢竟是孩子，凡事不能生搬硬套。這樣下去，反而會適得其反，讓孩子喪失了學習興趣，長此下去可能使孩子會產生恐懼心理。

作為家長一片苦心，我們都理解，也是為我們好，不惜絞盡腦汁為我們創造好的環境，讓我們安心讀書。

但是也應該站在孩子的立場上想想，童年是孩子的黃金期，對我們每個人來說都是我們生命中的一部分，是一筆寶貴的財富，勝過金錢，它不允許任何人來玷污它。

另外，家長教育孩子要講究方法，應學習學習孔老夫子的教育方法，要“應才施教”，不應驢唇不對馬嘴。

無論做什么事情都需要站在孩子的立場上替他們想想。

四、片段仿寫。

p29頁。

五猖會的教學設計范文（15篇）篇七

《五猖會》是魯迅先生的一篇散文，收錄在散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）當中。主要內容：這篇文章描述了兒時到東關看五猖會前父子之間一場微妙的沖突，以“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻攔，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩。寫作目的：五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的束縛和摧殘。

五猖會的教學設計范文（15篇）篇八

教學目標：

知識與技能：了解魯迅及其創作。

過程與方法：理解本文詳略得當、層層鋪墊的寫法。

情感態度與價值觀：體會童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時的無奈。

教學重點：理解本文詳略得當、層層鋪墊的寫法。

教學難點：體會童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時的無奈。

教學方法：自讀法、點撥法、分析探討法。

教具：多媒體課件。

教學課型：教讀課。

課時安排：2課時。

教學過程：

【導入語】。

我們中國的農歷節日，都有哪些啊？這些節日都有些什么代表性的東西？（元宵節—元宵、端午節—粽子、中秋節—月餅、重陽節—出游登高）。魯迅的家鄉還有什么其他的節日呢？他小時候喜不喜歡過節呢？帶著這些疑問，我們一起去浙江的海陽，看看每年農歷四月十五的“五猖會”。

五猖又稱“五通”、“五圣”。紹興人把它們說成是馬、猴、狗、雞、蛇五種動物之精。

傳說五猖神曾屢屢騷擾地方，攪戕世界，上天派了雷公電母追殺它們，四處尋找，不見蹤影，只在閃電轟雷中有六個丁壯在修海塘。這是保境安民的好事，豈能是五猖的所做所為？況且人數也不符，終于被瞞了過去。從此五猖不再為虐，改惡從善，也就被百姓寬恕而敬以為神了。自此以后，東關鎮上便有了賽五猖會的習俗，日期是農歷的四月十五。

五猖會是迎神賽會的一種，就是把五猖廟里的“五通神”請出來巡游。它并非是每年迎賽，往往是數年，甚至二三十年才迎賽一次，所以一旦迎賽就轟動全縣，規模異常盛大。

【內容解析】。

1、通讀課文，思考：文中一共寫了幾次賽會？分別用五個字各為它們擬個標題，并指出其詳略。同時比較幾次賽會在內容和寫法上的異同。

明確：全文共寫了四次迎神賽會。第l、2自然段，寫“童年看賽會”，略寫。第3自然段，寫“明代的賽會”，略寫。第4自然段，寫“親見的賽會”，略寫。第5—22自然段，寫“東關五猖會”，詳寫。

四次賽會異同。

童年看賽會。

側重寫心態，主要寫孩子們盼望看迎神賽會，但看過后又失望的心態，以及每次看迎神賽會后留下的紀念品——“吹都都”。寫出了孩子們的童心童趣，同時也為后文寫看東關五猖會蓄勢、做鋪墊。內容：都是寫賽會；寫法：都是以記敘為主。

明代的賽會。

用了引用和比較的寫法，將“明人的賽會”與現實的賽會作比較，意在反襯現實賽會的簡單。

親見的賽會。

本文中唯一的一次正面描寫迎神賽會，用雜文筆法既寫往事，也不忘針砭時局，

詳寫，描寫了“背書”的故事。

2、第4部分是全文的重點。可分為幾層？

明確：可以分成三個層次：第一層，第五段，介紹五猖會的來由。第二層，第6—20段，敘寫“我”去看五猖會前的情感變化的經歷。第三層，第21—22段，寫“我”的感受和疑惑。

3、“我”去看五猖會前的情感變化經歷了幾個階段？

明確：經歷了四個階段：高興、失望、夢幻、沒多大意思。

第一，高興地“笑著跳著”催促。作為孩子，最愛的是熱鬧，因此，聽說要看迎神賽會，當然非常高興，因此總是嫌時間過得太慢，催促大家快搬東西。第二，“忐忑”、“擔心”地強記。“我似乎從頭上澆了一盆冷水”，充分展示了作者從高興到沮喪的極度失望的心情。失望，也就是對父親在孩子高興的時候讓其背書的這種教育方式的不解。第三，夢幻“鐵鉗”的幫助。在母親、工人、長媽媽默默的靜候中，作者急急誦讀的聲音發抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜色中嗚叫。在困境中，作者很自然地出現幻想，這幻想是“頭里要伸出許多鐵鉗將什么‘生于太荒’之流夾住”。終于，作者夢似的背完了。第四，熱鬧，但沒有什么大意思。文章的最后通過對比：大家高興，而“我”卻覺得似乎都沒有什么大意思，含蓄地反映出了父親在孩子最高興的時候讓其背書對孩子心靈的傷害。

明確：原因在于父親強制自己背書這件事情影響了我看賽會的心情。他已經對我造成了極大的傷害。在這一部分里，作者詳寫了背書一事，對五猖會幾乎沒有什么描寫，一筆帶過，如此盛大的賽會卻沒有在我腦海里留下印象，反而記憶最深刻的是父親強迫我背書的整一過程，由此可見，背書一事對我幼小的心靈來說是一次多么沉重的打擊。從家庭角度來看，反映了父親專制對兒童天性的扼殺；從封建舊教育角度來看，書的內容生硬深奧，艱澀難懂，背書方法機械，采用死記硬背方式，反映出封建舊教育對兒童身心發展的束縛和危害。

5、歸納文章主旨。

明確：本文通過寫一次盼望已久的迎神賽會，卻因父親強迫自己背書而感到失望無奈的事情，突出背書一事對幼小心靈的傷害，表現對長輩不能理解兒童真實心情的傷感與困惑，反映出封建社會家長專制教育對兒童天性的摧殘和迫害，從而深刻批判了封建的教育制度的腐朽和反動。

作業布置：預習《北平》。

五猖會的教學設計范文（15篇）篇九

讀到《五猖會》一篇時，好奇心噴涌而出。五猖會，一個活動，總該著重寫寫五猖會的情景吧，可是，作者卻把很多的筆墨放在了描述父親讓“我”背《鑒略》以及記憶中五猖會的情景上。

“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。”這是魯迅的抗議之聲，看似是對父親的不理解，其實更深成次的，是經過自我的親身經歷，表達了自我對封建社會的思想習俗的不滿。本應是高高興興地去觀會，卻被父親的命令弄得興致全無。怪不得，他夢似的背完了，應對東關五猖會的熱鬧卻提不起興致。

兒時的魯迅與其他孩子一樣，喜歡湊熱鬧，對于一年一度的五猖會自然十分歡喜。一大清早，工人們就開始搬東西。而魯迅笑著、跳著臉上寫滿了喜悅，軀體雖然在家中，但心早已飛往了東關五猖會的現場。父親讓“我”背書，嘴上雖不能發表什么抗議，但心中必須在表達對封建教育的不滿。封建教育最大的失敗就是將孩子們的天性一點點地蠶食鯨吞了，使孩子們只會人云亦云，尾隨人后。讓孩子過早地被“之乎者也”糾纏。

文章描述了作者與父親之間一場微小的沖突，作者對五猖會的熱切期盼和父親的阻難構成鮮明的比較，表現了父親對孩子心理的無知和隔膜。可能父親是無心的，但就是這么一件小事，可能讓孩子刻骨銘心，永不忘記。

五猖會的教學設計范文（15篇）篇十

今天我走進了新華書店這個充滿著書香的城堡，開始了“尋書記”，我漫無目的尋找著，在一個不起眼的角落里發現了這本書——《吹牛大王歷險記》。

這本書的主人公是“吹牛”大王敏豪生男爵。他是18世紀德國漢諾威地區的莊園主，也是一個語言幽默，樂觀開朗的騎士。

其中海上歷險之六的故事在我的印象里最深刻。他又讓我想起了神話中的順風耳;童話故事中的飛毛腿;《動物大揭秘》中的水下神槍手;知名卡通人物大力水手波佩。他們六人的冒險奇遇讓人興味盎然。這個故事講的主要是順風耳飛毛腿神槍手大力士五人巧妙利用自己的優點，幫助敏豪生。

里面還有很多故事。有的情急生智;有的誤打誤撞;有的大智大勇。大多膾炙人口。

在我認為敏豪生男爵不是一個吹牛大王，而是一個想象力豐富的人。

新華書店仿佛就是一扇知識的大門每當拿著鑰匙開啟大門就會有新的發現。以后我還會多讀書，讀好書讓自己在邁一步階梯。變成一只在天空中飛翔的鳥兒，變成一只在瀚海里遨游的魚兒。

五猖會的教學設計范文（15篇）篇十一

一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到之后的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

中國人人皆知的文學大家-魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環境的人，在那種思想封建的環境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環境扼殺的不僅僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因為冷酷的環境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。

說實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步說是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪辟陌生的詞匯使我和魯迅想表達的思想產生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的資料，盡管我以往試圖去細枝末節，一字一節地去研究它，可結果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，此刻的語文課本上愈來愈頻繁的出現魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含著對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說著一個個令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敘夾議的風格，字里行間透露的諷刺，都是值得我學習的。

五猖會的教學設計范文（15篇）篇十二

[德育目標]：知道自己家庭成員，認識自己的長輩。

[智育目標]：能夠以自己的方式表達對父母、長輩的愛，樂意為父母長輩做自己力所能及的事情。

[素質發展目標]：激發學生熱愛長輩的激情，知道長輩養育自己很辛苦，為家庭做出很大貢獻，應該敬愛他們。

[教學重點]：學生在體會父母、長輩愛的基礎上，能夠以自己的方式表達對父母、長輩的愛，樂意為父母長輩做自己力所能及的事情，為家庭添歡樂。

[教學難點]：能夠以自己的方式表達對父母、長輩的愛，樂意為父母長輩做自己力所能及的事情。

有關圖片、學生自帶全家福課件。

“介紹自己的家庭成員”、“認一認自己的長輩”、“我為家庭添歡樂”

老師：對，大家都知道家人是那么的愛我們，可我們了解我們的家人嗎？

一、了解家人（板書）。

（一）家庭成員的組成（板書）。

老師：今天，我們請幾位同學上來，拿著自己的“全家福”介紹一下自己的家庭成員，我們看誰說的好。

（二）幸福的家庭是怎么來得（板書）。

老師：我們的家人雖然很辛苦，但是他們有了可愛、聽話的你們，他們才感到快樂、開心，這就是“家人因我而快樂”。

二、家人因我而快樂（板書）。

（拿出圖片“給媽媽扇扇子”、“給奶奶獻花”、“讓奶奶吃蛋糕”讓學生看，或聽一個音頻“爺爺為我打月餅”。）。

老師：在這幾個圖片中，我們看到這些同學的家人是那么的開心，為什么啊？大家討論一下，然后說一說。

老師：那我們平時還能為家人做些什么事情使他們開心，為家人添歡樂呢？

三、我為家人添歡樂（板書）。

（二）設置情景進行游戲。

1．題目。

（１）媽媽下班回來，我們該怎么做？（板書）。

（２）媽媽病了，我們該怎么做？（板書）。

（３）媽媽正在洗衣服，我們該怎么做？（板書）。

老師：下面我們大家分小組進行討論，然后自選一個情景進行模擬表演。）。

2．表演。

（學生分組討論，繼而進行模擬表演。）。

老師：我們現在進行討論，說一說誰做的好？

通過這節課的學習，我們主要學到了我們的家庭成員有哪些，我們幸福的家庭是怎么來得，我們該怎么對待我們的父母長輩，我們通過什么樣的方式表達我們對他們的愛，為家庭添歡樂。

本課主要通過讓學生用自己的全家福照片，給同學們介紹自己的家庭成員；以及讓學生通過走訪爺爺奶奶，來了解長輩是怎樣養育下一代的等形式，使學生知道自己家庭成員的結構，認識自己的長輩，知道長輩養育后代的辛苦，為家庭做出很大的貢獻，應該敬愛他們；讓學生欣賞一些家人和孩子在一起歡樂的圖片，進而進行討論“家人因何而歡樂”的形式，學生懂得了自己也能給家人添歡樂；通過情景設置，讓學生分組進行討論，然后把自己的想法以表演的形式來表達，使他們懂得用自己的方式愛自己的長輩，為家庭增添歡樂。

五猖會的教學設計范文（15篇）篇十三

我對魯迅先生的文章很感興趣，正因他的文章中有許多搞笑可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一向爬到膝踝”。隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。一，貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的.壞脾氣相同。二，它總有一副媚態。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據俱全，立場鮮明，一目了然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據充分。

魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說此刻青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實的魯迅。新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了個性的強調。其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。我們就應全面地學習他的文章，多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，搞笑的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。

五猖會的教學設計范文（15篇）篇十四

的確，造成這種后果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積淀!!其實魯迅先生的這個問題并不難理解，自古以來(異常是此刻)無數家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子少玩多學甚至一向學習。或許許多家長不一樣意我的說法，可如果仔細想想自我有沒有過這種想法(想想一下自我的孩子正在玩游戲，什么感覺)當然造成這種想法的原因有很多：國家實施計劃生育，一對夫妻僅僅僅有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的。可這想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的期望和要求也直線上升;還有此刻的孩子主要時間(大部分)是在學習，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個“玩”又十分單一：游戲(主要指電腦游戲)!!一些好的放松，像讀名著，做體育活動所占的時間很少，更不要說鍛煉自我的自理本事(做家務)了。

并且在推行義務教育減負之后，隨著空閑時間的增多，許多自控本事差的孩子就迷戀上了網絡游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導致這種現象的根本原因就是孩子的自控本事太差了!另外此刻競爭十分激烈，努力學習成為孩子唯一的出路，加上重重大關(中考，高考，研究生)又因為是純粹的應試教育，導致大部分學生要么十分努力，要么一塌糊涂。

又再讀了幾遍《五猖會》以后，發現中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，可是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢魯迅先生當時的反應是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。可是，有什么法子呢自然是讀著，讀著，強記著，——并且要背出來。而后又“夢似的就背完了。”

最終導致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，此刻的父母又何嘗不是呢我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：“哦，魯迅為什么能成功就是因為他受到了這種教育才會成功的。”我覺得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質才是導致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。

五猖會的教學設計范文（15篇）篇十五

萬鼓齊奏萬銃齊鳴眉開眼笑浩浩蕩蕩確據猖獗蹊蹺。

清朗仿佛分明詫異謹嚴靜肅豪奢奇拔羨慕篡取。

1.眉開眼笑：眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。

2.又作別論：應當另外作出評價。

3.井然有序：井然：整齊不亂的樣子。序：次序。整整齊齊，次序分明，條理清楚。

4.浩浩蕩蕩：原形容水勢廣大的樣子。后形容事物的廣闊壯大，或前進的人流聲勢浩大。

5.游手好閑：指人游蕩懶散，不愿參加勞動。

6.索然無味：索然：沒有意味、沒有興趣的樣子。形容事物枯燥無味(多指文章)。

1.雖然明人的文章，怕難免有些夸大。

2.現在看看《陶魘夢憶》，覺得那時的寒會真是豪奢極了。

3.于是分頭四出尋黑矮漢，尋梢長大漢尋頭蛇。

4.我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。

5.我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。

6.我常存著這樣的一個希望：這一次所見的寒會，比前一次繁盛些。

7.尋胖大和尚，尋茁壯夫人，尋姣長婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須……。

8.往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。

9.賽會雖然不象現在上海的旗袍，北京的談國事，為當局所禁止，然而婦孺們是不許看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。

10.我想，我為什么不生一場重病，使我的母親也好到廟里去許下一個“扮犯人”的心愿的呢?……然而我到現在終于沒有和賽會發生關系過。

11.其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的，——但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。

12.我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。

13.我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。

14.大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。

15.其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的——但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。

17.在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

18.昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快我卻并沒有他們那么高興。

19.各路會幫到齊，五猖廟會迎賽開始，萬鼓齊奏，萬銃齊鳴，隊伍井然有序浩浩蕩蕩，蜿蜒長達二三華里。在這迎賽洪流中，有舞龍的`，有踩高蹺的，有大敲棚云門鼓的，有“轟轟”燃放荷花銃的。

20.我忽然似乎已經很有把握，便即站了起來，那書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。

21.我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。

22.應用的物件已經搬完，家中有忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長媽媽及阿長，都無法營救，只默默地靜候我讀熟，而且背出來。

23.在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著;太陽也省得更高了。