范文范本是對學生寫作能力的一種評價和檢驗，它可以幫助我們了解自己的優點和不足。范文范本可以作為我們寫作的參考和借鑒，幫助我們提高作品的質量和觀賞性。

最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇一

本學期開始，我承擔了二年級品德與生活課的教育教學工作，在教學中，我結合二年級學生的心理和年齡特點，以及實際學情，扎扎實實抓教學，認認真真做工作。在工作中只有不斷反思、總結經驗才能有助于今后的教學工作的提高，為此，我努力做到：

一、加強理論學習，為課前備課與課堂教學指明方向。

抓好教學，理論學習是關鍵，我認真學習《品德與生活課程標準》，學習品德與生活課程標準的教學理念，我深知備課不但要備學生，更要備教材、備教法，并能從學生的實際生活、學習經驗出發，根據教材內容設計不同類型的課，認真預設教學，為上好每一堂課做好充分的準備，更懂得了如何創造性地使用教材。《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式，強調寓教育于活動之中。我十分注重對教材情境創設的創造性改編，對課堂教學練習的重組和創新，使得課堂教學更富有趣味性、生活性和生命意義，力爭課堂40分鐘的教學質量。

二、讀透教材，嚴抓教學，力爭課堂的有序、有趣、有效。

第三冊的品德與生活，教學目標是初步培養學生形成良好的生活、勞動習慣；教育學生遵守紀律，養成基本的文明行為；保護環境，愛惜資源；使學生初步了解了一些生活中最常見的自然、社會常識；掌握了一些自己生活中需要的基本知識和勞動技能。

在教學活動的每一個環節我注意把握兒童的實際情況，根據課程標準的各項規定制定教學計劃和教案，幫助兒童展開活動。兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的發展、經驗的積累是一個連續的過程。因此，教學活動中我注意活動之間的連續性，幫助兒童獲得彼此聯系的、不斷深化的經驗和體驗。從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發展，價值判斷得到初步的培養。我注重創造性地使用教材，聯系當地和兒童的實際，及時的把社會中新的現象、科學技術新的成果、兒童生活中新的問題和現象等吸收到課程內容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性，提高教育教學的質量。

作為教師，我首先是對自己有信心，對學生有信心，始終牢記自己是一名學生學習活動的組織者、引導者和參與者，以尊重學生、熱愛學生的態度投入到實際教學當中，遠離權威性的教學思想，在課堂教學過程中，我深感教師對學生學習過程中的幫、導、帶的重要作用，努力確保學生學習的主體地位，促使教學最終實現它幫助每一個學生進行有效學習、學有成效的目的，讓每一個學生都得到充分發展。在以后的教學中要不斷的取人之長，補己之短，注重思考、總結，這對于今后促進自己的教學工作發揮了很大的作用。

最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇二

《品德與生活》是新課程改革中的一門課程，它作為一門獨立的綜合型課程，是以兒童的生活為基礎，以密切聯系兒童生活的主題活動為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發展，在發展中生活。

回顧自己的課堂教學過程，感到有很多的不足之處，尤其在教學時常會遇到這樣的苦惱，學生不理解的內容，自己還教得特別累。剛拿到教材時，很茫然，不知如何去教。細看時覺得很適合學生的年齡特點，更生活化、大眾化，每一課的插圖都很新穎，很有趣。慢慢地，我就感到一定要用新的觀念去理解它，要用新的方法去教學生。

《我的祖國多遼闊》是人教版《品德與社會》五年級上冊第三單元《我愛祖國山和水》中的第一個主題。通過本課學習，旨在促使兒童知道我國的領土面積、海陸疆域、行政區劃。教材以中國行政區圖和文字介紹相結合的形式呈現，教材所提供的每一組材料：（中國行政區圖，兩個文字資料框、地圖周邊的四幅小圖和主持人的`話及右下角小男孩的話），都是意在引導學生借助相關知識，通過不同的方式，了解我國的海陸疆域，知道我國幅員遼闊，為祖國感到自豪。教材體現了一種“引領”的功能，既給廣大教師開展課堂教學提供了參考與借鑒，同時也在一定層面上對學生的學習起到了積極的引導。

本課綜合了地理和品德各方面的教育內容，較好的體現了課程的綜合性，并注意將品德教育與知識的學習相融合，使情感、態度、價值觀的教育與知識技能的掌握相結合。文中以“地圖”為載體，在引導學生認識祖國的同時，把地圖作為一種學習工具，讓學生在使用過程中熟練掌握。這對學生而言是一個難點，但這又是本節課的重點。因為祖國是學生生活領域的一個重要組成部分，離學生既近又遠，因為畢竟她對學生而言是一個抽象的概念，我們必須通過課堂教學去引導學生逐步認識祖國、了解祖國，進一步激發學生的愛國熱情。

我們一直力求結合品德與社會課的特點，打破學科界限，以全身心地活動為載體，創設豐富的教學活動情境，營造開放、寬松、和諧、平等的教學氛圍，注重學生的個性發展，從而達到寓教于樂，潤物無聲的教育效果。我們一直努力倡導動態的、建構性、過程性的知識觀，打破單一、呆板、嚴肅的課堂模式，努力創建自主、互動、積極、向上的綜合活動課。

最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇三

《品德與生活》教材的編寫形象直觀，教學內容都是和學生的學習和生活息息相關的，所以，要做好《品德與生活》的教學工作，教師就要關注每一個學生的學習和生活情況，使課堂教學活動盡量多地貼近學生的日常生活，在課前準備過程中要充分考慮選擇活動的依據，找準教學活動開展的切入點。我們的教學資源來自學生的生活，因此，教師要引導學生熱愛生活，在學習中積累更多的生活經驗，提升自己的人生觀、價值觀。如在培養學生認真仔細的學習態度時，我把教材內容進行了一定的改變，運用多媒體播放了一段有關“小馬虎”的動畫資料。我通過在平時教學過程中對學生的觀察發現一年級的學生經常會在學習和生活中出現一些不細心、不認真的不良現象，尤其是很多學生在學習上很粗心。于是，我結合學生的年齡特點設計了“傳遞悄悄話”“爭做小教師”等游戲，將學生的生活與對學生的品德教育真正結合起來。這樣，課堂教學中進行的活動都是非常真實的、自然的、所有學生都非常熟悉的，也是學生學會生活所必需的，采用這樣的教學活動更具針對性，真正實現了教學的高效實效性。

二、了解每一個學生，更好地組織教學活動。

教師組織好課堂教學活動的前提是了解小學生的身心發展規律，只有遵循學生的發展規律、尊重不同層次學生存在的差異性才能更好地促進每一個學生的全面發展。每個學生的智力和認知水平不同，家庭條件、生活環境以及生活經歷都存在著很大不同，由此導致他們形成不同的興趣愛好、不同的氣質性格和不同的特長。教師要深入了解和研究自己的學生，掌握學生身心發展規律的基礎理論，熟悉不同年齡階段不同的特點，依據學生的這些規律和特點來開展各項教育教學活動，以促進全體學生身心的健康發展。

新課程改革反復強調提倡教師采用自主、合作、探究的教學模式激發學生學習的主動性。在《品德與生活》課堂教學的過程中，我也會組織學生進行各種形式的小組討論活動，提高學生合作交流的能力和主動探究新知的意識。當然，在剛開始組織學生進行小組討論的過程中，我們也走了一些彎路：由于沒有制定小組合作討論的規則，常常會出現教師提出討論主題之后，有些學生為了搶答，胡亂喊叫；有些學生為了提出獨特的見解，只顧著想自己的答案，而忽略了傾聽別人的看法；還有的學生為了表現自己，高聲打斷別人的發言，沒有基本的禮貌可言，我曾經一度對小組討論的可行性產生懷疑。可是，后來我還是會思考，既然新課程改革提倡這樣的教學模式，它就一定有其獨特的優勢。我教的一年級的學生正處于活潑好動的年齡階段，他們有著強烈的表現欲望，但是自制能力相對較差，出現場面混亂的情況也屬正常。同時，小學生又特別信任自己的教師，并且樂于模仿教師。于是，我設計了一個“角色互換”的活動。一上課，我就坐到了學生中間，然后告訴學生：今天我們要以小組合作討論的方式來進行學習，但是這一次我要當學生，所以我想請同學們來當教師，大家先來看看我們小組是怎樣討論學習的，然后大家再來說說看哪些地方給你留下了比較深刻的印象。隨后，結合當堂課的教學內容，我和就近的小組一起開始進行話題的討論，其他學生都非常好奇，覺得非常新鮮，于是，他們開始認真地觀察我們的舉止和傾聽發言。當我們討論完成之后，很多“教師”都紛紛舉起了手，他們發現的事情可多了：你們小組討論之前，先規定好了大家發言的先后順序；一個同學發言的`時候，其他學生都必須認真聽；一個學生講完了自己的想法之后，其他學生才可以提出自己的意見；有的同學說得好的時候，其他同學都在夸獎他；有的學生接受了其他學生的幫助之后會主動有禮貌地說謝謝，別看一年級的學生年齡小，可是他們觀察得非常認真，在你一言我一語中把小組討論的要點都挖掘了出來。這個時候，我及時肯定和表揚學生的這些發現：“同學們，你們觀察得真仔細，希望同學在以后小組討論的過程中，你們也可以像這個組的同學一樣，甚至比我們更優秀，好不好？”在以后的教學中，我總是會抓住適當的機會進行強化，使學生養成了良好的學習習慣。

三、發展每一個學生，讓教學活動走出課堂。

《品德與生活》課程來源于學生的生活，教學效果又可以真實地體現在生活當中。要檢驗我們的教學效果，教師就要真正地關心學生，深入了解學生在實際生活中是否懂禮貌，是否能夠通過學習真正地在生活中養成良好的生活習慣、培養起積極主動的探索意識。我們的思想品德教育不只可以在課堂教學中進行，還可以延伸到學生的生活當中去，通過課堂內外的有機結合，提高學生的綜合素質。教師要加強跟家長的溝通，由學校活動延伸到家庭、社區和學生其他生活空間，為學生提供全方位的教學服務。

總之，《品德與生活》課程為學生的成長建立了一個非常好的教育空間，我們要根據學生的身心特點，聯系學生日常生活實際，在實踐活動中使學生樹立正確的價值觀，讓學生在生活中發展，在發展中生活，為每一個學生學會做人打下良好的素質基礎。

最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇四

《穿衣服的學問》是廣教版《品德與生活》二年級上冊的一篇課文。縱觀我們現在的生活現狀，大多數幼童生活的自理能力較差，存在著依賴思想，特別是衣服的選擇、搭配，基本上都由家長包辦。同此可見，我們很有必要與孩子們一起探討穿衣服的學問。教學這一課時，我首先從激發學生的學習欲望入手。眾所周知，興趣是學生探索、創造的力量源泉，是學生的最好老師，能否激活課堂活力顯得極為重要；其次，本課題材來源于生活，我便指導學生從生活中學，又把所學內容放回到生活中去。與孩子們一同學完《穿衣服的學問》一課后，我真是收獲不少！

一、創設生活情境，激發學生的學習興趣。

我一開篇，就利用悠揚的背景音樂、色彩明麗的圖片明確地告訴學生——冬天要到了。孩子們通過回憶在生活中的一些認識，積極地投入到課堂中，注意力一下子就集中起來了。同時，通過小品表演再現生活內容，學生看后，進行熱烈地討論，無形中也讓學生意識到課堂和生活是融會貫通的，在生活中可以學習，課堂學到的知識也可以回歸到生活中去。

此外，為了更好地創設情境，我恰當地運用了各種教學手段。學生在輕松、愉快的學習環境中自主探索學習，從而達到良好的教學效果。

二、以生活為載體，把知識運用于生活中。

在教學中，我非常善于利用學生已有的生活經驗為教學資源。學生本身具有一定的感悟能力，讓學生動手操作，設計顏色搭配合理的服裝以及讓舊衣換新貌，這樣既讓學生明白了怎樣穿衣服才最美的生活常識，提高了學生的審美能力，又讓學生學會了節約，一物多用。

其中最值得一提的是，我舉辦的“誰的衣著最美麗”評比會非常地成功。活動中，學生各自發揮想象力，利用自身的特長，大膽地展示自己選配的美麗的服裝，一個個學生儼然一位位魅力十足的小模特，他們的精彩表演把課堂學習推向了高潮。通過欣賞模特的展示活動，學生從中也感悟到怎樣著衣才是最美的，進而達到了我預定的教學效果。

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最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇五

品德與生活應密切聯系生活，品德來自于生活，生活中也必定有道德。

第一、課堂上，教師珍惜可生成的以及突然生成的教學資源，可給教學帶來意想不到的效果，也能達到教學從知識中來，運用到生活中去的目的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過：對待學生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護學生幼小的心靈。真的是這樣，荷葉上的露珠晶瑩透亮，但卻非常脆弱，稍不小心，它就會滾動破碎，永不存在。聯系自己幼小的學生，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護，小心翼翼的對待的。自信心是一個人對自身力量的認識，它可以激勵人們積極行動，從而大膽展示、大膽探索自己，從而形成良好的個性。

第二、了解學生內心所想，張揚個性。孩子總有獨特的想法，他們的那些在成人眼里的“錯誤”，總有自己的`想法和動機，我們作為育人者一定要了解他們內心真實想法，有針對性地展開個別教育的同時，也會因勢利導的對其他學生產生教育作用，達到同受教育的機會。孩子都是有自尊心的，在對學生進行教育時，應選用學生容易接受的方式去啟發、誘導教育他們。孩子都是有各自獨立性格的，要在了解學生的前提下下結論，這樣的教育才能讓學生心服口服，并且在身心留有深刻的影響。

第三、抓住教育契機，培養學生道德意識。學生自控能力差，缺乏真正的自我教育能力。教學中教師抓住教育教學契機，引導學生正確認識自己、他人的言行，使他們既是對自己言行進行評價，及時自我調節，又能積極投身于學習活動中，從而有張揚自己的個性，而不是壓抑自己。

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最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇六

從事教師這個職業也有一年多的時間了，在此期間做個反思型教師的概念自進入學校開始在我的腦海里時刻銘記。回想起來雖然我一直記著，但是一直沒有付諸行動，只是偶爾來反思一下。用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批評，讓實踐的我不斷接受理論的提升。

以前備課時，有的方面沒有考慮到，比如說根據學生年齡的不同于整個課堂氣氛的不同，同樣，一堂課要備不同的版本才能更好的讓學生接受和理解。不能拿備過的課本參考，其實這樣是很影響備課的實質性的。隨著觀念的不斷更新、反思的不斷深入，我漸漸意識到同一種教學方法、教學內容并不適合不同時期的孩子，因而，在反思之后，注意到備課時要顧及孩子們的現有水平和知識經驗，在備課時將更多的時間投放于分析教材，分析孩子的發展水平、接受能力，不斷反問自己是否可以做得更好。還要認真設計教學活動，細致記錄觀察筆記，用心撰寫反思案例，真正做個教育的有心人。

課堂教學是一個動態的過程。在實施過程中，由于不確定因素的存在，常常會導致教學情境瞬息變化，情況復雜，隨時都有可能有意想不到的偶發事件。因此，這就需要我們教師要有很好的教育機智。只有運用靈活多樣的教學方法，才能充分調動學生學習的積極性，激發學生的知識潛能，改變“單調壓抑”的課堂模式，向英語口語化的課堂邁進，向充分互動的課堂邁進。靈活多樣的教學方法來自哪里？來自不斷更新的教育理念，來自我們的不斷發展的教育實踐，來自我們孜孜不倦的探索研究和學習，來自我們永不停息、充滿愛的心靈深處。機智，首先應該是真誠的。教師應該用心去打造學生心靈的世界，其次，應該是幽默的。因為只有幽默機智教師的課堂才會充滿生機；其次，機智應該需要智慧和巧妙。

其實，機智不是一個人生來就有的，它是要經過不斷學習和總結的結合，需要閱讀和反思的碰撞。在不斷的閱讀中，不斷的改變，也不斷的成長，更是在不斷的努力。

我渴望自己能繼續堅持，讓我的職業能變得更加有意義。在今后的工作中，我要把學到的知識，多用在實際教學中去，力爭使自己和學生共同進步，為教學事業做出自己的貢獻。

最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇七

品德與社會課是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。為了教好本門課程，我總是認真做好課后隨筆，下面從以下幾方面談幾點體會：

1、記成功之舉。

將教學過程中達到預先設計的目的、引起教學共振效應的做法；課堂教學中臨時應變得當的措施；層次清楚、條理分明的板書；某些教學思想方法的滲透與應用的過程；教育學、心理學中一些基本原理使用的感觸；教學方法上的改革與創新等等，詳細得當地記錄下來，供以后教學時參考使用，并可在此基礎上不斷地改進、完善、推陳出新。例在《我在進步》一課，我開展了“調查自己成長歷程”的主題活動，課前學生采訪父母，收集兒時物品，回憶童年趣事。課上學生帶來了采訪父母的錄音，反映自己一步步長大的經歷，進而充分感悟到長大是一個豐富的過程。這節課的主題活動貼近學生生活，學生非常愛上，樂于參與。于是，在課后隨筆中我這樣寫到：“思品課教師應重視改變課堂傳授知識的習慣，設計一些豐富的實踐活動讓全體學生參與，動中悟理、動中導行，養成良好的行為習慣。

再如，在《學會自我保護》這一課中，我嘗試了小品教學法，讓學生自演自無悟，學生興趣高漲，本堂課的成功，使我大受啟發，于是在課后隨筆中我這樣寫到：在老師的指導下，把書本知識，現實問題寓于滑稽的小品中，學生抽時間，擠時間去編、演，在演練中修改，充實內容。這個過程既提高了學生的創作與欣賞能力，也給大家帶來了樂趣，真是忙中偷閑，不亦樂乎，也是一種快樂的學習方式，在這種快樂中體現合作精神。這樣做從眼前看，確實是浪費了一些時間與精力，但從長遠的角度、發展的方向去看，眼前耗費的時間和精力應該說是值得的。但需要家長、社會、一些老師給予理解與支持。我愿與大家一起探索品德與社會課的最佳途徑，把課改理念有效地融入到教學中。

2、記“敗筆”之處。

即使是成功的課堂教學也難免有疏漏失誤之處，對它們進行回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后再教時應吸取的教訓。例如在教學《孝親敬長》時，我沒有與學生生活實際緊密結合，結果學生對本課感悟不是很深，于是課下我及時記錄了這一點：課上應該主要解決學生生活中實際存在的問題，并不需要一味講大道理。這就強調了作為教師應該不斷豐富和發展學生的生活經驗這個重要性。我們必須實際走入學生的生活當中，去了解他們的需要。所以我們必須重視課前調查，無論是問卷還是調查采訪都應該在課前有所了解，課上才能有的放矢。

3、記教學機智。

課堂教學中，隨著教學內容的展開，師生的思維發展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶發事件而產生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。例在在教學《學習別人的長處》這一課時，我明顯感到本班學生對別人的優點發現不夠，反而專揪同學缺點，所以本課我臨場發揮，由我扮演駱駝，一名學生扮演羊，同學們演老牛，上演了一幕《駱駝和羊》的童話劇，駱駝和羊的爭論使學生深刻領會到“尺有所短，寸有所長”的道理。再如：在教學《課堂教學的規則》一課時，學生忙于回答問題，課堂紀律反而有些亂，我趁機讓學生們坐好，一分鐘后，讓生說原因，結果同學們找到了自身的不足，課堂紀律一下好轉。于是，課后隨筆中，我這樣寫道：非常情況，非常處理，教師在課上應多些應激機智，往往會收到事半功倍的效果。

4、記學生見解。

在課堂教學過程中，學生是學習的主體，他們總會有“創新的火花”在閃爍，教師應當充分肯定學生在課堂上提出的一些獨到的見解，這樣不僅使學生的好方法、好思路得以推廣，而且對他們也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學的補充與完善，可拓寬教師的教學思路，提高教學水平。因此，將其記錄下來，可以作為以后豐富教學的材料養分。

總之，寫課后反思，貴在及時，貴在堅持，貴在執著地追求。一有所得，及時記下，有話則長，無話則短，以記促思，以思促教，長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。

最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇八

張燕。

（福建省廈門市東渡第二小學）。

摘要：品德教育，應該是生活化的品德教育。作為站在德育第一線的教育工作者，在教育教學的主陣地——課堂上，應該充分發揮教師的引導作用，讓校內有限的課堂與真實的生活接軌，潛移默化地培養學生良好的行為習慣，樹立正確的價值觀，進行生活化的品德教育。

關鍵詞：延伸；生活；教材；課堂；價值。

小學品德與生活（社會）課程的目的，是讓學生過有道德的生活，通過這個課程的學習使學生學會生活、學會做人和學會做事。品德的教學應是學生有意義、有價值的生命活動，為他們無限美好的人生奠定基礎。品德教育，應該是生活化的品德教育。筆者從一線教師的課堂實踐出發，對生活化的品德教育做了思考。

一、教材內容向生活延伸。

《義務教育品德與生活課程標準》指出：“課程內容從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的教材。”長期以來，教師將教材作為課堂教學的唯一依據，導致品德課教學信息閉塞、方法滯后，直接影響了教學目標的落實和課堂教學的實效性。品德課程是“育人為本”的.教育，不是“知識為本”的教育，教材是一種范例和載體，是一種能夠與兒童對話的文本。新課標下的品德教材是學生進行思想活動所憑借的話題和范例，給學生活動以啟發。真實的品德教育應該是來源于生活，并延伸入生活中的。

如，在教學《我懂事了》一課時，先讓學生閱讀課文：樂樂跟隨爸爸一天的工作情況，體驗到爸爸工作的辛苦。然后分組讓學生把在家里了解到的爸爸媽媽的工作情況，在課堂上與他人相互交流。通過教材上的內容延伸入生活中真實的內容，引導學生認識到父母每天早出晚歸地工作，非常辛苦。老師還可以設問：樂樂說要自己的事情自己做，那么我們呢？你能跟樂樂比一比嗎？有哪些事情我們可以自己做，讓爸爸媽媽少操心呢？引導孩子像教材上的樂樂一樣，在自己的生活中愛自己的爸爸媽媽，學會幫助爸爸媽媽做力所能及的事，減輕他們的負擔。這樣的教學內容依據教材又不拘泥于教材，將教材內容向真實的生活延伸，讓學生感同身受，體會更深。

二、情境創設向真實生活延伸。

情境創設采用一定的手段營造一種愉悅、寬松、民主的氛圍，激發學生的求知欲望。它能使師生之間親密無間、相互熏陶、教學相長，使師生沉浸于一種和諧的氛圍之中。情景之于知識，猶如湯之于鹽。知識需要融入情境之中，才能顯示出活力與美感。小學生處于情感最純真的時期，真實的情景最能調動他們真實的情感。

如，在教學《信的旅行》一課時，有位老師設置了這樣一個真實情境：以為曾某學生捐款為事例，倡議學生寫一封信給曾某。捐款事例是不久前全校學生真實參與的，學生在這個特定的情境活動中，承擔了寫信人的角色。進入角色后，老師進一步引導他們體驗的方向，促進學生對體驗的內化，形成正確的道德認識。這樣一個真實的、正面的情境創設在課堂教學中起到了積極的引導作用，最能激發學生的真實情感，也使師生、生生氛圍更加和諧。

三、價值引領向行為習慣延伸。

學生良好習慣的養成要通過在學校、家庭、社區里加強行為規范訓練，讓學生形成良好的道德品質和行為習慣。課堂只是生活中的一個小縮影，把生活與課堂結合起來，以生活作為課堂的主戰場，讓學生利用生活進行有意義的學習，從而有效地指導生活，課堂上的價值引導才會真正落到實處。

如，在教學《安安全全上學》一課時，我設計了這樣兩個環節：我們所知道的交通事故、認識交通標志并按照交通標志過馬路。在“我們所知道的交通事故”環節中，讓學生講述自己知道的交通事故，老師引導學生明白交通安全的重要性，從反例中受到教育；在“認識交通標志、按照交通標志過馬路”環節中，教師把紅燈、綠燈、黃燈以及注意行人、人行天橋、注意信號燈等標志展示給學生看，并講解它們表示的意思。再把講臺當作馬路，教師展示紅綠燈標志，讓學生來演示過馬路的情況。通過認識交通標志，按照交通標志過馬路的活動，培養學生遵守交通規則的好習慣。

品德教育是一種價值教育，在一個價值多元化的社會中，我們要引導兒童在多元價值中作出正確的、合理的選擇，引領他們形成正確的價值觀。因此，教師要把握好課堂的主陣地，學習有效引導，將正確的學習觀、學習方法、行為習慣有效地延伸入學生的生活中。

參考文獻：

謝紅仙。延伸：讓品德教育更出彩.成才之路，2011（30）。

劉道溶。小學品德與生活（社會）教學活動設計案例精選.北京：北京大學出版社，2012.

胡春娜。小學品德與生活（社會）教學策略與行為診斷.北京：北京大學出版社，2011.

作者簡介：張燕，女，1986年2月生，本科，福建省廈門市東渡第二小學教師，研究方向：小學品德與生活（社會）。

最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇九

新課程改革標準提出了“以生為本”的教育理念，即樹立學生的課堂主體地位，讓學生成為課堂真正意義上的主人。學生本是學習的主體，也是課堂的主體。然而，傳統意義上的'課堂往往是教師的“一言堂”，學生無法參與其中，更談不上是生活化的教學。小學階段，學生學習的科目少，課業負擔相對來說也比較輕松，特別是小學思想品德與社會這一門課，更加注重的是學生的應用和實踐，從真正意義上促進學生的個人發展。因此，教師要進行生活化的課堂教學，充分凸顯學生的主體性。首先，教師要從自身開始緊跟課改的腳步，轉變觀念，認識到自己所起到的只是引導的作用；其次，在教學過程中，盡可能多地讓每一名學生參與到課堂中來，比如小組合作、課堂討論、小型辯論賽等等；最后，營造生活化的課堂氛圍。小學生年齡小，教師不妨為他們營造一種輕松愉快的學習氛圍，有利于學生進行有效而又積極地思考和學習。

例如，在講授《我的一家人》這一課之前，我布置學生上交一張全家福的照片，并作為本節課課件的素材，上課時進行展示和分享。這樣一來，學生會看到自己家的全家福展現在大屏幕上，會享受到一種小小的成就感和喜悅，覺得自己也擁有做“小老師”的潛質。

最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇十

傳統的接受性學習在一段時期內在一定程度上仍然處于強勢地位，這是探究性學習開展和實施過程中的第一障礙。因此，教師觀念的轉變是一個亟待解決的問題。

探究性學習以學生主動參與探究過程為標志，強調學生的主體作用。教師要盡快擺正自己的位置，充分發揮自身的指導作用，成為學生學習的促進者、組織者、指導者和平等的參與者。探究性學習著眼于強化學生的實踐意識，作為參與者的教師應參與其中，拓寬加深自己的知識領域，給學生提供學習直接經驗并在探究實踐中獲得積極情感體驗的途徑與機會，從中掌握翔實的資料，了解他們的探究過程及遇到的問題，給予及時的指導和幫助。

在思想品德學科探究性學習中，各個探究專題的內容、角度、方法、目標和涉及的范圍等方面有著明顯的差異，有些甚至是跨學科的。無疑要求教師必須樹立終身學習的科學觀念，注重學科間的橫向聯系，學習相關的學科知識，掌握科研的一般過程和方法，提升自己的科研能力。

思想品德課探究性學習的內容幾乎囊括了所有領域，教學的空間與內容、學習方法與收集信息的渠道和思維方式與師生關系都是開放的。這就要求教師必須走出狹隘的課堂，融入開放的、自然的、社會的大課堂，以開放、寬容、嚴謹、科學的態度去影響學生，鼓勵學生敢于質疑、敢于否定，提倡師生之間的辯論，共同探討正確的答案，更好地幫助學生養成科學的價值取向。

探究性學習的方式相對于傳統的教學方法，具有耗費時間和精力、不能立竿見影的特點，往往不能使之成為教學方法的主流，這就使應試教育中傳統的教學方法仍處于主要地位。即使有些教師為了培養學生能力嘗試使用探究式教學法，但也不能持久。因此，教師要有長遠的眼光，不能只顧眼前利益，要有足夠的耐心，不能淺嘗輒止，不能為“探究”而探究，不能追求形式。不論是具體的一節探究課，還是培養學生的長期探究意識，都要保證足夠的探究時間，不以“少數學生完成了”代替“大多數學生也完成了”，不以“少數學生適應了”代替“大多數學生適應了”。

部分教師缺乏對合作、探究學習的本質理解，往往只注重形式，而很少考慮學習的內涵、實質、應用條件等，將課堂教學中調動發揮學生主體性等同于“滿堂問”，盲目追求課堂教學中提問的數量，表面上氣氛活躍，實則使探究性學習流于形式。在思想品德課探究性教學中，如何將探究性學習的理念植入課堂，給學生提供自我發展的無限空間，關系到學生自身創新意識的培養和實踐能力的提高。實施探究性學習，就是給思想品德課注入了無限的生機和活力，就是要求教師在轉變觀念的基礎上積極學習、積極、探索。探究性學習方式不是對接受性學習方式的全盤否定，某些知識只有通過教師的講授學生才能感知和理解。可是，有的教師為了體現探究性學習，幾乎把課堂全部交給學生，整堂課都是討論，很少進行知識的講解和傳授。其實，以探究為本的教學是一種手段，不是目的，目的是掌握科學內容、科學方法和科研能力。雖然探究很重要，但是這并不意味著所有的教師都應該追求一種單一的方法來教科學。所有的教學方法都有一個適用空間的局限，沒有一種萬能的教學模式能一統天下。正如所有的課都采用講授法是不可取的一樣，我們要避免“一刀切”地運用探究性學習。兩種學習方式在教學中要因“課”制宜，取長補短，互相滲透。

開展探究式教學，教師課前要做好充分的準備，做到心中有數，切忌匆忙上陣。要設計好探究的問題，使每個學生都能明確探究的問題是什么。設置的探究問題，可以是實際的，也可以是一個假設性的，但在設置時既要考慮探究的對象，也要注意探究的內容。探究問題不宜太大，超出學生的認知水平與能力，還要考慮學生的生活經驗、認知水平和思維能力，切忌忽視對象、選題過大。探究的問題一旦確定，教師要為學生提供一些參考資料，或于課前要求學生自己去查閱相關資料，讓學生心中有數、有話可講。教師也要預測探究中可能出現的新問題與新觀點，預設解答的各種可能、方法，以便適時妥當地加以點撥、指導。在探究的過程中，教師要及時了解情況，把握探究的動態與進程，適時給學生的討論提出建設性的意見和指導，以免學生用錯誤的觀點進行辯論，或者偏離主題。同時，探究過程要有可視性，探究方法要有可操作性。每次合作探究結束，教師要做小結，切忌沒有點評草草收場。

探究的過程就是不斷修整方案、不斷完善假設的過程。歷經的階段不同，就有不同的探究性學習方式，其探究的難度也不同。探究有難有易，這就要求教師針對不同的教學材料、教學對象、教學環境采用恰當的探究性學習。如果教師對合作、探究學習缺乏必要的籌劃調控技能，課堂的節奏、密度與效果就不能達到預期的目標。如果教師有較強的課堂教學組織能力，探究性學習的課堂探究氛圍就濃而不悶，學習氣氛就活而不亂。

進行探究性學習的過程中，教師要指導學生寫好探究日記，及時記載探究情況，真實記錄個人體驗，有效反思探究成敗，為以后進行總結和評價提供依據，也為日后的深層次探究提供經驗。

為了建立探究性學習的長效機制，教師還必須通過多種方式爭取家長和社會有關方的理解、關心與參與，與學生一起開發對實施探究性學習有價值的校內外的教育資源，為學生開展探究性學習提供良好的外部條件。

總之，探究性學習能否在高中思想品德課教學中順利展開，能否為新課改注入一股新鮮活水，能否在提高學生素養的基點上為社會培養更多的有用人才，關鍵在于教師要更新觀念，積極實踐，為學生的探究性學習創設寬松、愉悅的氛圍，讓所有學生獲得全面的、充分的和可持續的發展。

最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇十一

本課程是新一輪基礎教育課程改革設置的一門新課程，五年級品德與社會教學工作總結。它的設置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我認真學習了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。現就對這學期品德與社會的教學工作總結如下：

一、明確課程性質，全面把握課程目標。

本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實現情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關注正確態度、價值觀的形成和行為規范的養成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人，工作總結《五年級品德與社會教學工作總結》。

二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經驗性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關系的需要才產生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關注兒童的現實生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規范，掌握參與社會生活的知識和能力。如《我在希望中成長》這一課，我在教學時充分地讓學生談自己的所見、所聞、所思，體會父母、老師對少年兒童的無限希望；又如：《世界科技的今天》教學時，我引導學生結合自己的生活經驗，思考我們生活中都有哪些科技用品，以及這些科技產品給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學生列舉社會生活事實的基礎上，我們又適當幫助學生歸類，以使學生對生活中的科技產品有一個總體認識，并認識到學習科學文化知識的重要性。

三、追求教學的有效性，打好做人的基礎。

新的教學目標觀告訴我們，培養一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態度，以及思考問題的取向，如換位觀(假如我是你，假如你是我)、雙贏觀(大家好，才是真的好)、依存觀(我離不開你，你也離不開我)、分享觀(有福同享福更增，有難同當難減少)等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發展的必要條件。因此，我們在教學中有機地對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。

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最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇十二

摘要：2005年7月29日，溫家寶總理探望錢學森，錢學森向總理諫言，批評現在的教育體制存在問題。錢老去矣。人們以各自不同的方式，悼念這位曾改變中國科技命運的大家。愿我們在懷念他的離去時，同感于他的激動，同化于他的境界。

當今世界，信息技術迅猛發展，知識經濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，但歸根結底是人才的競爭。社會對人才的需求更突出以人為本，注重個性化和多樣化。所以培養和發展學生的個性，不僅是學生自身發展的需要，而且也是社會發展的需要，是新時期我們教師的重要責任。聯合國教科文組織和國際教育發展大會編著的《學會生存――教育世界的今天和明天》將“培養一個人的個性并為他進入現實世界開辟道路”作為教師主要的任務。但由于歷史、課程等原因，思想品德教師在進行課程改革時，認為思想品德教學，思想品德學習都有特殊的一面，有意或無意地忽視這一個重要的論題，認為這種理念與思想品德教學沒有關聯。

初中思想品德課程的開設是培養中學生綜合素質的重要渠道，對中學生的價值趨向、人格完善起到促進作用。然而，傳統概念下的思想品德教學，多數采用了強迫記憶的方式，使得學生對思想品德課程的認識停留在一個抽象、乏味、難以接受的狀態。在這種狀態下進行教學，學生的學習興趣和對知識的認知程度便可想而知了。

學習本應當是一件快樂的事情，因為從學習中可以獲得新知。在不斷的自我塑造中，可以感受到自我生命的成長。但是，現階段的思想品德教育，已經很難讓人把“學習”與“快樂”聯系起來。沒完沒了的考試，堆積如山的作業，機械僵化的背誦，教師的叮嚀，父母的嘮叨，讓中學生的生命無法承受如此之“重”.

特別是對于畢業班的學生而言，壓力會更大。一些“責任心”太強的教師爭著搶自習課，似乎多上一節課，就多盡了一份責任，多讓學生背誦一節課，就會讓學生多考幾分似的。這種現象絕不是個別，因為教師把衡量學生優秀與否的標準定為學生對思想品德知識的識記程度。而且這個念頭根深蒂固。而事實上，過多的課程壓力，過大的作業量，機械的背誦，恰恰擠走了學生自我反省和知識消化的時間，根本就無助于實際成績的提高，無助于個性的發展，反而會增加學生個性的貧乏，()這與素質教育的初衷是背道而馳的。我粗淺地認為對于教師而言，教學的熱情始終需要與尊重教學規律保持協調。

每個人都是不同的，每個學生也是不同的，學生有著喜歡的科目與不喜歡的科目也是正常的。蘇霍姆林斯基認為：“在教學過程中，最主要的是在每個孩子身上發現他最強的一面，找到他作為人發展根源的‘機靈點’，做到使孩子在能夠最充分地顯示和發展他的天賦的事情上，達到他的年齡可能達到的最卓越成績。”“教師的技巧在于善于覺察兒童的天賦，善于確定足以使他施展智力和創造力的.領域”.

培養和發展學生的個性是素質教育所要追求的重要目標。素質教育就是要求從不同學生的興趣、愛好、特長出發，為社會培養出具有不同個性的多樣化人才。在新世紀里，必須重視個性發展的素質教育，學有所長、業有所專不僅有利于學生將來找到最能發揮智慧和才能的職業，而且又能使社會的需要得到更好的滿足，充分體現其自身的社會價值。

有人說“玩”是孩子的天性。一些教師也會教育學生注意“勞逸結合”.但是，稍微盡興一下，便會收到讓人掃興的訊號。其實，玩耍不僅是一項能夠放松身心的活動，也是一項能夠超越書本知識，拓寬視野的活動，更可能是一項能夠激發生命活力、生命創造力的活動。在中學階段，這一被稱之為“為未來作好鋪墊”的階段，玩耍常常遭到了無情的忽視。大量的補課，大量的作業，讓學生根本就沒有玩的時間，更不用說如何玩，玩得好了。幾乎每個學校的校園都會掛著“好好學習，天天向上”之類的鞭策之語，看到就會給人帶來沉重感。教師和父母經常夸獎那些很自覺的學生，而貪玩的學生則往往成為批評的對象。“玩物喪志”竟深深地蟄伏在人們的潛意識之中。本來，學生可以和玩具打交道，體會到技術的奧妙；可以和伙伴很好地玩耍，體會到交往的快樂；可以和大自然打交道，體會到自然的生趣。但是，一旦跨入了中學階段（甚至進入小學階段），書本就成了生命的牢籠。學生在理論上獲得了知識，但卻走向了對生活的無知、對生命的無感覺的狀態。

個性在教育過程中被不斷地瓦解，所謂人生價值、人生觀的教育與其實踐逐漸地出現了斷裂。這樣的教育實際上就是“目中無人”的教育，而“目中無人的教育不是真正的教育；目中無人的教育不可能培養出真正的人；目中無人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知創新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人。”

所以在思想品德課堂上，也要讓學生輕松、愉快地學習。培養學生的興趣，就成了思想品德教師備課、上課時要考慮的重要問題。緊貼時事，讓政治理論及時得到實踐，這是思想品德教學中培養學生興趣的一條有效途徑。以初三思想品德教學為例，思想品德理論與生活、時事息息相關。每一個思想品德論題都可以用學生熟悉的生活時事來佐證。

道德修養的學習，教師可以以各種形式介紹社會中的正能量代表：殲-員緣飛機研制現場總指揮、中航工業沈陽飛機工業（集團）有限公司董事長、總經理羅陽，在隨“遼寧艦”返回大連時突發急性心肌梗死、心源性猝死，經搶救無效，于圓園員圓年員員月圓緣日員圓時源愿分在工作崗位上殉職的“最美中國人”羅陽；圓園員圓年緣月愿日，佳木斯第十九中學語文教師張麗莉，面對源車連撞后沖來的大客車，迎上去推開了學生，自己被車輪碾壓而過，失去了寶貴的雙腿。當醫護人員趕來時，她卻叮囑著“先救孩子”的“最美女教師”張麗莉；“最美鐵警”李博亞；“最美司機”吳斌；“暴雨救人”農民工群體；還有綁著媽媽去上班的孝子陳斌強……一件件，一樁樁，學生借著這些熟悉的事例，輕松地理解關于道德的相關論題，即清晰又深刻。愛國主義的學習中，在掌握相關的理論下，引導學生討論中日釣魚島之爭和日本修改教科書事件。讓學生在討論中認識日本這個民族的軍國主義思想的根源及危害，有可能對它周邊國家造成的災難。從而激發學生的愛國熱情和責任意識。明白自己肩上承擔的重任。從而清楚作為新時代的中學生，應該以怎樣的實際行動弘揚愛國主義精神。教師的語言不多，但能使學生刻骨銘心，思想品德理論再也不是枯燥的內容。

“教育使人愉快，要讓一切教育帶有樂趣”,這是代表斯賓塞愉快教育思想的一句教育名言。培養學生的興趣，在合作的氛圍中，掌握學習的方法，提高學習的能力，這應該是教學的最終方向。有人說，中國抵抗經濟危機的最重要的、最長遠的措施就是培養創新型人才。如果培養不出創新型人才，當然就沒有中國創造，只有中國制造。

因此，在面向21世紀的挑戰，培養新世紀人才的今天，思想品德教師心存長遠目標，尊重學生個性，發展學生特長就顯得更加重要和迫切了。

參考文獻：

[1]劉德華。讓教育煥發生命的價值：審視教育中的罪與罰[m].廣西師范大學出版社，2003.

[2]鄭國海。教學中必須重視培養和發展學生的個性[j].中國教育研究，2003（17）。

（作者單位四川省射洪縣東岳鄉初級中學校）。

最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇十三

摘要：課堂教學生活化是新課程改革對初中思想品德課教學的基本要求，也是順應時代發展的客觀需要，對開發學生的智力、培養學生的能力具有至關重要的引導作用。當前，大多數中學教師在思想品德課堂教學中，仍舊采用傳統的封閉式教學模式，并未做到將思想品德課程與實踐相結合，違背了新課程改革對開展生活化教學模式的要求，不利于學生確立正確的思維觀念。本文側重于初中思想品德課堂教學的不同方面，對如何開展生活化的思想品德課堂教學模式進行探討。

所謂思想品德課堂教學生活化，即在進行初中思想品德課堂教學過程中，采取教學課程與實踐相結合的教學方式。這種教學方式旨在通過生活化教學，促進師生之間在課堂上的互動，從而更好地激發學生的學習積極性和主動性。此外，課堂教學的過程也是師生的生活過程，課堂教學只有真正做到與學生的生活實踐相結合，才能充分體現課堂教學生活化的意義和價值，使學生在與生活世界與他人的溝通中學到知識。

在初中思想品德課堂教學中，開展生活化的教學引導模式對激發學生的學習興趣、開發學生的智力、培養學生的能力具有重要的現實意義。主要表現在以下幾個方面。首先，初中思想品德課堂教學生活化是新形勢發展的必然要求。改革開放以來，我國的社會主義現代化建設得以迅猛發展，我國的綜合國力和國民的整體素質大大提升，這在一定程度上為我國教育事業的發展提供了動力，為我國的教育改革創造了良好的條件，但同時也對教育提出了更高的要求。由于初中傳統的思想品德教學模式具有一定的封閉性和落后性，不利于促進學生思想道德素質，這就要求初中思想品德課堂教學應轉變傳統的教學模式，以便適應素質教育的要求。而當前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學課程與學生實際生活相結合，為學生營造良好的學習場景，符合時代發展的要求。其次，有助于提高學生的學習熱情和學習效率。在初中思想品德課堂教學中，采用新型的、學與教相結合的教學模式，有助于激發學生的學習積極性和自覺性，提高學生掌握知識的效率。此外，在初中思想品德課堂教學中，巧妙運用生活情景教學模式，不僅能夠拉近學生與老師之間的距離，使學生從教學中體會到學習的樂趣，還能夠有效提升學生的判斷力和洞察力，更好地培養學生的思想道德品質。最后，有利于提高學生對思想品德重要性的認識。在初中思想品德課堂教學中，開展生活化的教學模式，能夠使學生在實踐探索中感受到思想品德學習的快樂，意識到思想品德課的重要性，從而進一步提高學生對社會生活的辨別能力和認知能力，為提升學生的自身品德修養打下基礎。

1.轉變授課方式，改造講解范圍。

由于初中傳統的思想品德課堂教學模式在內容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性，不利于激發學生主動學習，并且與新課程改革的要求相違背，因此，教師應轉變以往傳統的授課模式，不斷積累生活化的授課經驗，通過利用學生已有的生活體驗和經歷，使學生的學習回歸到生活和社會當中。

2.密切聯系學生實際生活。

新課程改革中提出：課堂教學應改變課程內容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現狀,加強課程內容與學生生活以及現代社會和科學發展的聯系,關注學生的學習興趣和經驗,精選終身學習必備的基礎知識和技能。因此，教師在思想品德課堂教學中，應真正做到將思想品德課堂教學與學生實際生活密切聯系起來，不斷鼓勵學生建立與生活的廣泛聯系，引導學生確立正確的思維觀念。

四、結語。

綜上所述，開展生活化的初中思想品德教學模式，主要致力于為學生創造良好的學習情境，使學生形成優良的思想道德品質，提升學生的思想境界。當然，初中思想品德課堂教學生活化并不是一成不變的，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學與學生實際生活相結合，以更好地達到知行統一，提高學生整體素質。

參考文獻：

最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇十四

摘要：在初中思想品德教學過程中，教師對于課堂教學的效果及時進行反思對不斷提高思想品德教學質量有著非常積極的意義。初中思想品德教學對學生的人生觀、價值觀、世界觀的形成有至關重要的作用。因此，必須對思想品德教學的內容和方式進行反思。針對初中的思想品德反思教學談了幾點體會。

初中思想品德課程對學生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學質量是初中教師所面臨的重要問題。只有對過往的教學內容及方式進行改善，才能使其在以后的教學過程中發揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學中加強對以往教學效果的反思，進而不斷提升初中思想品德教學質量。

一、反思教學應堅持的基本原則。

在進行思想品德課程教學的反思過程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學的高效性。首先，要堅持及時性的原則，在課后及時反思記錄，否則會因時間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實性的原則，反思時要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關注的部分進行反思，進而合理制訂解決對策。

1.加強自身能力的培養。

教師對于思想品德教學的反思，要首先對自身素質進行考慮。思想品德的課堂教學是在教師的引導下完成的，因此教師的能力對整個教學效果有著非常重要的影響。故而教師要通過多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養。

由于思想品德的教學大部分時間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學對學生的影響非常大。教師要注重平時教學中的課堂效率，保證學生思想品德的接受質量。教師可以通過對課堂氣氛的調節、豐富教學方式等手段提高課堂教學效率。

3.結合理論與實際生活。

思想品德教學要重視理論與實際的結合，讓學生在實際生活中切實感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學中，結合具體的實際生活對學生展開教育。如可以就生活中保護環境這一話題組織學生進行討論，讓學生對于實際生活中的具體行為談談其看法。

總之，教師要在教學過程中不斷審視教學效果，及時進行反思，看到教學中的亮點和存在的不足。不斷積累經驗并總結教訓，在以后的教學準備過程中加以改進，以提高初中思想品德教學質量。

參考文獻：

胡學俊。淺談對新課標下思想品德教學的三點嘗試.成功：教育，20xx（10）。

曲玉琴。思想品德課教學模式的探索.現代閱讀：教育版，20xx（22）。

陳天仲。淺談初中思想品德課堂教學法.新課程：中學，20xx（08）。

初中思想品德教學反思初中思想品德教學論文范文初中思想品德課堂教學論文。

最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇十五

思想品德教育是我國學校教育的一項基本任務，它是直接關系到我國未來一代的建設者的精神面貌的大問題。我們的小學教育，要全面貫徹黨的教育方針，使學生在德、智、體幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的'勞動者，成為有理想、有道德、有知識、有體力并立志為人民、為祖國、為人類做貢獻的一代新人。為此，就必須重視和加強思想品德教育。除了開設思想品德教育課以外，還需要各科教學的密切配合，共同擔負起這一具有戰略意義的任務。小學數學也不例外。在《小學數學教學大綱（試行草案）》中明確規定，對學生進行思想品德教育是小學數學教學的目的任務之一。在小學數學教學中，進行思想品德教育，同進行數學基礎知識的教學和能力的培養，還具有相輔相成的作用。數學基礎知識以及富有教育意義的應用題的內容，為思想品德教育提供了材料，通過教學可以使學生受到愛國主義、社會主義和初步的唯物辯證觀點等的教育，培養一些優良品質；學生思想認識的提高，優良品質的形成，又提高學生學習數學的積極性，為將來參加現代化建設努力學好數學，并增強學習的效果。因此，每一個小學數學教師都必須重視并在教學中切實完成這方面的任務。

學好數學的目的性教育；結合數學內容，通過實際例子說明數學在我國社會主義現代化建設中的作用，使學生認識到掌握數學基礎知識和練好基本功的重要意義，立志為參加現代化建設學好數學。

進行愛國主義和社會主義教育：用有意義又有說服力的數目材料編成應用題，反映我國社會主義建設的偉大成就、人民生活水平的提高、新舊社會的對比、我國古代數學家的重大貢獻（如祖沖之的圓周率）、小學生的公益活動以及有趣的科學知識等，培養學生愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德。

進行初步的唯物辯證觀點的教育：例如，通過數和形的概念的教學，使學生初步認識到，數學知識都是從現實世界中得來的，人們掌握了它們，還要應用于實際，為我國的現代化建設服務。又例如，通過一些實際例子，說明一些數學概念之間或運算方法之間的相互關系（如，加與減、乘與除、積商的變化等），使學生初步領會到事物是相互聯系的，是發展變化的。

還可以根據形勢發展的需要，在可能同數學教學內容結合的條件下，充實新的內容。例如，反映注意環境保護（如保護益鳥）、進行衛生教育、開展“五講四美”活動等內容。

緊密結合數學教學內容，適應學生的年齡特點，寓思想教育于數學知識教育之中。教學時，要認真分析數學教材中思想教育的因素，根據學生的接受程度，確定進行思想品德教育的方法。例如，在低年級認識數“3”時，只要通過直觀，引導學生數各種不同的實物，把它們一一對應起來，使學生看到這幾種實物的個數都一樣，然后說明所有跟這幾種東西的個數一樣的，都用數目“3”表示，就可以了。到了較高年級，可以舉例簡單說明數是從實踐活動中產生的。又例如，在解答課本中有教育意義的應用題時，要通過有說服力的數目材料使學生受到思想品德教育。

注意通過數學課上的實踐活動進行思想品德教育。培養學生良好的思想品德，不單是使學生了解它們的意義和要求，重要的是身體力行，使學生在數學課上的實踐活動中養成良好的行為習慣。例如，從一年級開始，就要注意培養學生良好的學習習慣，培養學生認真聽講，細心思考，書寫工整，格式規范，按時完成作業，自己檢查驗算等，從小逐步樹立起工作認真負責的良好作風。通過實際測量、制作等活動，還可以培養學生愛勞動、愛護公共財物等品德。在實踐活動中，做得好的，要給以表揚。

注意聯系實際進行教育，并把課內教育與課外教育結合起來。例如，教師可以經常注意收集一些有教育意義的真實材料，編成應用題讓學生解答。也可以組織學生在課外收集一些反映我國社會主義建設成就的數目材料，把它們編成應用題。有時還可以利用數學墻報、數學晚會介紹一些勞動模范和先進工作者計算準確不出差錯的先進事跡，我國古代和現代一些數學家刻苦學習做出重大貢獻的故事等。這些真實的材料對小學生具有極大的感染力和教育作用。

注意教師的示范作用。例如，要培養學生書寫工整和認真檢查驗算的習慣，首先教師要嚴格要求自己做出榜樣，在板書和批改作業中做到認真、細致、書寫整齊。對個別學生進行教育幫助，要采取耐心說服的方法，避免用訓斥的方法。

最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇十六

我們一年級的《品德與生活》教材非常貼近生活，有著很強的生活性、活動性、開放性，還特別注重兒童的主體性，本學期我根據學期初《品德與生活》制訂的.教學工作計劃，依照教學內容和結合班的實際進行授課，著重讓學生學會以下幾點：

一、健康、安全地生活。

通過教材第一單元“我是小學生啦”讓學生較快熟悉新環境，適應小學生活，情緒愉快安定，遵守交通規則和有關安全的規章制度。以各種學生喜歡的活動和游戲來激發他們對學校生活的愉快、積極體驗，讓他們逐步熟悉、了解學校，認識和熟悉新朋友，進而意識到并能按照一個小學生的標準來要求自己。通過學習，學生都能體驗學校生活的樂趣，順利地過錯成了從幼兒園到小學的過渡。

二、愉快、積極地生活。

在教學過程中結合課文教學內容和班的實際情況，教育學生在學習上和生活中和同學多合作，讓他們體驗到集體生活的樂趣，有作為小學生的自豪感和上進心，樂于與老師、同學交往，掌握基本的交往技能。在第三單元里，我讓學生們互相合作，引導他們自己去發現自己身邊的秋天，讓他們自己通過合作制作標本和風車等活動和游戲，培養他們合作的能力。

三、負責任、有愛心地生活。

在教學中讓學生意識到作為一個小學生應遵守的行為規則，主動參加力所能及的家務勞動，認真完成集體交給的任務和自己的學習任務，團結友愛，愛親尊長。通過學習一些英雄人物的事跡，讓學生從小學會為人民服務的概念，從而從情感上真正去熱愛國家，做一個關心他人、能為人民服務的好學生。

四、動腦筋、有創意地生活。

在教學中結合課文插圖引導學生認識哪些應該做，哪些不應該做，課文生動有趣，而且沒有固定的內容，所以在課堂上，我通常讓學生自己說，讓他們有自己的想法和意見，通過學習，他們都對新環境有探索的愿望，能想辦法進行自己的游戲和活動。

本學期的教學也存在一些問題與不足：

學生的進步總是能令人欣慰的，但自己的進步才更值得自己回味。其實，今年已經是我第二年接受品德與生活的教學工作，按說應該有一定的教學經驗了。可是與去年相比，自我感覺有一定的差距。反思之后，學生的原因可能占大多數，但我自身也有不可推卸的責任。學生的素質較上一屆相比稍差些，再加上是剛入學的學生，課堂行為習慣以及學習習慣尚未形成；再加上本學期，我的其他工作較多，也沒有更多的精力用于思考教學，沒能研究好學生，調整或創新教學活動，使教學未能達到預期效果。

今后的努力方向：

不管是好的還是壞的，總之，都是我的收獲。通過一學期的教學，學生的整體素質得到了一些提高。我決心不斷的探索，不斷地提高自己的管理能力，在今后多加強理論和實踐的結合，在理論中實踐，在實踐中學習，相信在今后，我對新課程的理解一定會提高到一個新的境界。

經過一個學期學習，同學們的行為習慣都有很好的轉變，能遵守學校的規。

章制度，幫助別人，拾到東西上交學校，并有初步的自理能力。不僅能自己認識到該如何做，當別人出現錯誤時，也能及時糾正別人，班上的好人好事不斷出現。

最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇十七

摘要：

教師的語言藝術風格能夠充分展示自己的教學才華，更能夠激發學生的學習興趣，具有強烈磁性的語言能夠抓住學生的注意力，使課堂教學的氛圍達到空前的熱烈、歡快，使知識傳授效果明顯，能夠使學生和老師產生共鳴。特別是思想品德課理論性較強，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學方法的基礎上要認真研究語言表達的藝術，提高自身的演講能力，從而更加地提高學生的聽課注意力。對此做了深刻的探討。

關鍵詞：

教師由于自身的鉆研精神、工作的努力、教科研的實效，使自身水平有了提高，這樣才會取得良好的教學效果。但是我們的教師即使具備上述的條件，也不一定能夠百分之百地達到教學目標和效果，而一個優秀的教師更要有一個不可或缺的條件———那就是語言表達水平。教師的語言藝術風格能夠充分展示自己的教學才華，更能夠激發學生的學習興趣，具有強烈磁性的語言會時刻抓住學生的注意力，使課堂教學的氛圍能夠達到空前的高漲，使知識傳授效果明顯，可以使學生和老師產生共鳴。特別是思想品德課理論性較強，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學教法的基礎上要研究語言表達的藝術，提高自身的演講能力，從而更加地提高學生的聽課注意力。

一、豪放的氣勢美。

思想品德課教師潛移默化地進行著思想政治工作，具有說服人、教育人、鼓舞人的功能要職。所以，要以自己的能言善辯為之能事，不僅要具有演講家的口才，更要有凜冽傲氣、激越昂揚、豪言壯語的語言風格，同時還要有語言詞匯的使用能力。“音節高則神氣必高，音節下則神氣必下。”豪放激情的語言氣勢宏壯、色彩鮮明、胸懷坦蕩，將其充分展示出來。這樣學生就會對你感到非常的敬佩，被你的語言表達所折服，更能夠激發學生的聽課效果，產生一種非常強大的吸引力，還能增添學生的審美功效。比如，我在執教“我國社會主義建設的宏偉目標”這一課時，我向學生說道：“我們偉大的中華民族建設社會主義的宏偉目標應該說是：建設具有富強、民主和文明的現代化國家。若是想實現這一偉大的目標，就要使人民振作，使祖國振興。讓人們懂得強國富民是全中國人民的共同心聲。接著我播放了‘虎門銷煙’‘戊戌變法’‘辛亥革命’等視頻選段。然后進行了總結性的鼓動：同學們聽到了這‘五四’怒吼，‘八一’槍聲，盧溝驚雷！但是歷史上很多仁人志士都沒有能實現這一偉大的夢想。時間是那么的久遠，幾個世紀過去了，一代又一代都銷聲匿跡了。而我們的強國夢到來了，我們的祖國開始崛起了，政治穩定、經濟繁榮、國力強盛、人民康樂的嶄新形象，巍然屹立在世界的東方。”通過這一導語喚起了學生的心聲，他們的精神由此振作起來了。

二、溫柔委婉美。

思想品德課除要有豪放高昂的特點外，還要有溫柔委婉之美。溫柔委婉與豪放高昂相對而言，它能使語言更加優美，語言更加雅致，表述內容結構深細縝密，寓意含蓄委婉，語言含蓄而綺麗，語言更加雅致。情調柔美，容易為人們所接受。我們只有高昂的語調一直貫穿下來會使人感到疲倦聒噪，過于莊重讓人不舒服，若是摻雜了溫柔委婉的語言會使人感到舒服、入耳。心情有一種愉悅之感。所以，我們在思想品德課的教學中也要有這樣的語言風格，時時刻刻地吸引學生的學習注意力，讓他們永久難忘。比如，我在執教“怎樣才能實現宏偉目標”一節時，我說道：“我們偉大祖國的宏偉藍圖繪制和實現，要經過我們付出艱辛的努力才能完成；國富民強之路是靠我們一步一步地走下去。前途是光明的，道路是曲折的。我們要克服困難，拼搏奮斗，夢想通過奮斗會變為現實的。”通過這樣的描述，辯證而曲折地表達了其思想意義，更具有一波三折之感，避免了平鋪直敘的呆板感。并且能夠多角度、多層次地分析宏偉目標的實現問題。

三、輕盈靈秀之美。

靈秀就是綺美絢麗的語言格調。它能給學生以錯落有致、輕松諧趣、色彩斑斕的優美感受。靈秀風格的形成，主要取決于如何使用形容詞和比喻、比擬等修辭手法。它的節奏既充滿著強烈、深厚的情感，又回蕩著起伏不停的音律，能增強學生對教學內容的形象描述和抒情感。

深的表達能力。我們要不斷提高教學語言藝術，強化表達能力，更好地完成教書育人的重要任務。

參考文獻：

謝升.淺談初中思想品德課教學語言藝術的運用［j］.時代教育，20xx（11）.

最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇十八

摘要：在素質教育不斷深入的今天，初中思想品德教育在學生德育教育中的比重也在逐年擴大。然而傳統的思想品德教育由于嚴重脫離實際生活，致使很多學校的思想品德教學形同虛設，不僅難以實現教學目的，同時還會因為枯燥乏味的教學模式讓學生產生抵觸心理。因此，相關教師要在初中思想品德課堂教學中，合理地將生活化理念融入教學，讓學生在實際生活體驗中理解和掌握教師所教授的知識，以此來促進學生全面發展。

初中思想品德課堂教學的生活化，簡單來說就是要將生活元素融入教學過程中，讓學生能將所需知識運用到實際生活中，并通過這一形式來調動學生的學習興趣以及熱情，這也在很大程度上提高了初中思想品德課堂教學的整體質量和效率。因此，在平時的初中思想品德課堂教學中，加大對生活化這一模式的探索研究力度，對提高教師教學水平具有十分深遠的意義。

在初中思想品德課堂教學中，融入生活化理念，具有十分深遠的意義，具體表現如下：第一，可以激發學生的學習興趣。在枯燥乏味的教學過程中，加入生活化元素，可以讓整個課堂更加生動活潑，學生的學習熱情以及積極性也能得到有效調動，讓學生在整個教學過程中，體會到學習的樂趣，并真正地愛上學習，愛上思想品德課程，提高自我修養。第二，思想品德課堂教學生活化。教學生活化是近些年流行的教學模式，它不僅可以在很大程度上提高整體的教學質量，同時還能在教學過程中緩和師生關系，讓學生能夠在一個相對輕松愉快的環境中學習知識。第三，實現初中思想品德課堂教學的生活化，可以讓學生對思想品德教育有一個正確的認識，并通過學習來了解目前社會上提倡的優良品質。讓學生下意識地去學習國家的優良傳統，從而實現自我品德修養的提高。由此可見，將教學與實際生活相連，對整個初中思想品德課程而言具有至關重要的意義。

在生活化理念還沒有提出之前，我國大部分地區的初中思想品德課程，會采取傳統的填鴨式教學方式來進行。教師在課堂上只負責將知識“講”給學生，而學生也只能被動地去“聽”，并聽從教師的指令去“背”。這種單一的教學模式由來已久，學生已經越來越提不起學習的熱情，甚至有些學生會厭惡學習，覺得學習思想品德沒有意義。與此同時，在傳統的教學過程中，教師過于注重提升學生的學習成績以及對教材內容中重點難點的掌握程度等，這種機械式的學習方式會讓學生漸漸將時間以及精力局限在書本上，嚴重脫離實際。另外，傳統的教學方式會讓學生形成固定的學習習慣以及思維方式，無法在心靈深處對知識產生求知欲，長此以往，學生會變成一個個機械記憶知識的容器，這與教育的主旨背道而馳，從而影響到學生今后的發展。

最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇十九

摘要：小學思想品德是一門對小學生系統進行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，形成良好的道德品質起著重要的導向作用。今天，新課程改革的全面實施，給小學思想品德教學帶來了新的機遇和挑戰，教師必須改變以往陳舊、單一的教學方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學思想品德教學質量。

關鍵詞：學習興趣；主體作用；多媒體教學；社會實踐活動。

一、采取多種方式，激發學生的學習興趣。

心理學研究表明：如果一個人對某一活動有濃厚的興趣，那么活動效率就較高，而且不易產生疲勞或負擔過重的感覺。小學思想品德內容比較抽象，運用傳統的教學方式，不易激發學生的學習興趣。對此，教師要從實際出發，采取多種方式，激發學生的學習興趣，使他們變苦學為樂學。

（一）創設情境，激發興趣。

情境教學具有生動、直觀、真實的特點，有利于激發學生的學習興趣。小學思想品德教學中，教師要根據教學目標和教學內容，運用不同的方式，創設特定的教學情境，如利用實物創設情境，聯系生活創設情境等，讓學生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀念的理解。需要注意的是不論創設何種類型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發學生的學習熱情，收到情理交融之效。

（二）引入游戲，激發興趣。

游戲具有一定的娛樂性、趣味性、競爭性，是小學生最喜歡的娛樂形式，符合小學生愛玩好動的天性。將游戲引入課堂教學中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學生都熱情洋溢地參加到課堂學習中去。小學思想品德教學中，教師要根據教學需要，組織一些與教學內容相關的游戲活動，讓學生在玩游戲的過程中輕松理解和掌握所學知識，形成良好的道德品質。

（三）創編故事，激發興趣。

小學生愛聽故事，教師可結合他們這一特點，經常為他們講一些故事，激發他們學習思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛國主義和英雄主義，講一些抗日戰爭和解放戰爭中的英雄人物故事；可圍繞社會主義精神文明建設，講一些現代人物故事。

二、以學生為主體，充分發揮他們的主體作用。

新課程改革要求教師在教學中以學生為主體，與學生共同參與課堂教學，一起體驗、探討、研究，進而幫助學生養成良好的道德品質和行為習慣，使他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。但由于長期以來受傳統教學思想的影響，以往的思想品德教學中教師過于強調接受性學習，始終占據著課堂主體位置，導致學生缺少話語權，只能被動、機械地接受知識，成為了一個不折不扣的學習機器。這種教學方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學效果。那么，如何改變這一現狀，充分發揮學生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導演。教師要打破傳統教學模式，變以往的課堂控制者為學生學習的啟發者、引導者、合作者，讓學生成為課堂的主角，并與學生平等對話，一起思考、分析、討論、解決問題。二是教師要鼓勵學生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學生自主嘗試的過程就是一個自我探究的學習過程，在這個過程中學生能夠獲得適合自己的學習方法，形成一定的能力。小學思想品德教學中，教師應充分發揮學生的主體作用，將課堂完全交給學生，教給學生學習方法，嘗試著讓學生自己去理解、探索新知識。

三、合理運用多媒體教學手段，輕松解決教學難點。

現階段，多媒體技術已經廣泛應用于了學校教育中，并取得了一些不錯的成績。多媒體具有直觀性強、容量大、傳輸速度快的特點，不僅能將靜態、抽象、枯燥的教學內容動態化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統教學手段而言優勢更明顯和突出。小學思想品德課中有些內容用語言文字描述比較籠統或者抽象，學生不易理解和掌握，將多媒體引入小學思想品德教學中可以輕松解決這一問題。小學思想品德教學中，教師要合理設計課堂教學結構，充分發揮多媒體的優勢，將抽象內容具體形象化，復雜事物簡單化，多角度地向學生傳遞教學信息，進而輕松解決教學難點，提高課堂教學質量。如教學《溫暖的家》時，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設備展示一家人過生日時的情景，讓學生在觀察畫面的過程中直觀地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學難點。需要注意的是多媒體教學只是一種輔助教學手段，有優點，也有缺點，教師必須將傳統教學與多媒體教學有機整合，科學、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學手段，這樣才能取得好的教學效果。

四、組織與開展社會實踐活動，幫助學生養成良好的道德觀念和行為習慣。

思想品德教學離不開社會實踐活動，它是課堂教學的伸延和拓展，是學生由知到行的橋梁，對于加深學生的道德認識，提高學生的思想道德素質起著重要作用。因此，教師要重視社會實踐活動的開展。但現階段的小學思想品德教學中社會實踐活動并不受教師的重視，教師對思想品德觀念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學生付諸行動，這極可能導致學生知行不一。對此，教師應將學生課內課外、校內校外的生活連成一體，組織學生參加各種各樣的社會實踐活動，讓學生走出課堂，走進社區，融入社會，親自去體驗、去感悟、去實踐，從而在日常學習和生活中規范自己的言行，養成良好的道德觀念和行為習慣，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為一個對社會有用之人。如每年清明節，學校可組織和開展“緬懷先烈，爭做文明學生”祭掃烈士墓活動，以此來培養學生為國爭光、報效祖國的愛國主義精神，激發他們的斗志，使他們從小就樹立崇高的生活目標和遠大的理想。

五、結語。

小學思想品德教學的最終目的是培養學生良好的道德觀念和行為習慣，教師在教學中應以此為目標，在新課程標準的指導下，不斷學習、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學思想品德教學質量，真正為社會培養出品學兼優的的人才。

參考文獻：

[1]項紅偉.探討小學思想品德課教學的有效策略[j].課程教育研究,20xx(21):66~67.

[2]李湘春.提高小學思想品德課堂教學效率之我見[j].現代閱讀(教育版),20xx(1):16.

最新品德與生活教學論文（熱門20篇）篇二十

隨著教育教學改革的不斷深入，素質教育受到了社會各界人士及國家有關部門的普遍關注，對學生進行思想品德教育教學是素質教育的重要組成部分，在素質教育中起著引導、保證和促進順利實施的作用，因此在教育教學過程中努力開創思想品德教育教學工作的新局面、探索思想品德教育教學工作的新路子是推進和實施素質教育的主要舉措。

素質教育是以充分發揮學生的主體作用為前提，全面提高學生的整體素質，發展學生個性為核心的現代教育，它的內容包括思想品德素質教育、科學文化素質教育、身體心理健康素質教育、勞動技能素質教育和藝術審美素質教育，實施素質教育的根本目的是培養學生學會做人、學會學習方法、學會生活自理、學會勞動技能、學會創造技能，為學生的終身發展夯實基礎，在素質教育的內容中思想品德素質教育是順利實施其他素質教育的基礎，良好的思想品德已成為現代社會對人的素質的、最基本的、最重要的要求，一個人如果沒有良好的思想品德，那么他也不能更好的為集體、為國家服務，更談不上作什么大的貢獻，因此在教學中加強對學生思想品德的教育教學是教師教書育人的基礎，也是正確實施素質教育的前提條件。在社會主義現代化建設進入21世紀的今天，對學生加強思想品德教育教學，使傳授科學知識與育人有機結合起來，品德教育才可知可感，體現有血有肉，學生才具有較強的可接受性，只有這樣長期的日積月累，品德教育才能潛移默化，做得扎實有效，學生才能形成良好的品德行為習慣，堅定前進的信心和步伐，逐漸鞏固優良品德，經得起實踐經驗的嚴峻考驗和鍛煉，產生判斷走正確方向的能力。從而可知，教師要定期對學生進行明辨是非的觀念教育，增強學生的法律意識和法制觀念，讓他們從心靈深處與品德不良者保持一定距離，決不能沾染壞習氣、壞作風，要求學生從點滴小事做起、從我做起、從現在做起，做一個有良好思想品德的合格學生，認真學習文化科學知識，學好本領將來服務于人民，服務于社會。

二教學中重視思想品德教育教學工作是青少年學生健康成長的現實需要。

重視對青少年學生進行思想品德教育教學是他們健康成長的現實需要，因為思想品德教育教學工作是教師教育的靈魂，是學生形成良好學風的保證。青少年時期是人生中長身體、增知識、思想品德形成和發展的關鍵時期，這一時期的學生思想單純、好學上進、對未來充滿幻想、辨別是非能力差、容易接受各種思想品德的影響，因此教師在教學過程中要更加重視品德的教育，以基礎的道德行為和養成教育為重點，按照教育部頒布的一系列思想品德工作的規章制度，著力培養學生的整體素質的提高，針對現在部分學生從小嬌生慣養、狂妄自大、我行我素的特點，進行及時的品德養成教育是很有必要的，良好的品德習慣的養成，既是學校教育教學的重點，也是培養學生人格品德形成的關鍵，教師對青少年學生從最基本的學生自律、待人接物、文明言行、儀表儀容、尊老愛幼、遵章守紀、社會公德等主要內容，開展靈活多樣的文明禮貌、行為規范和基礎的品德教育，教育學生樹立正確的人生觀，科學的世界觀和審美觀，成為祖國需要的有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義的建設者和合格的接班人。

三教學中堅持正面對學生進行品德教育是推進素質教育向前發展的要求。

青少年學生的情緒和感情不夠穩定，處于過渡時期，有些學生不善于控制和調節自己的情緒，有時為一點小事而傷心或大發脾氣，有的學生時常被悲觀、孤獨、緊張、煩惱等不良情緒所困擾，導致對學習失去興趣、上課注意力分散、缺乏學習的主動性和自覺性，因此教師在教學中堅持正面對學生進行品德教育是進一步推進素質教育向前發展的要求。在實施教學的過程中，通過校園內升國旗、組織學生觀看愛國主義和革命傳統的影片、大唱革命歌曲、學習先進英雄事跡、舉辦墻報專欄宣傳、鼓勵每人做一件好事等有益的教育活動，有計劃、有步驟地對學生進行生動活潑的愛國主義、集體主義、文明守紀和革命理想的前途教育，使學生提高對思想品德教育的認識，陶冶學生的思想情懷，鍛煉學生的思想意志的堅定力，真正發揮思想品德教育教學在素質教育中的作用。