讀后感是表達個人對文學作品的理解和觸動的一種方式，也是文學欣賞的一種體驗。下面是一些經典的讀后感范文，歡迎大家一起閱讀和分享自己的感想。

讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇一

讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇二

寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發點，這個問題我們已經在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯、結”，四個字，想公式一樣。對于這些規矩我們不可以不學，考試時只要內容有創意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。

讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇三

“讀”,是指在文章開頭交代讀了何人何文,有何感發點;“感”,是在“讀”的基礎上,通過聯想談自己的感受。寫讀后感,一般采用兩種形式：一是邊述讀(交代所讀內容)邊發感;二是先述讀后發感。原則上講,先述讀后發感的形式比較好把握,適合初學寫讀后感的同學選用。要寫好讀后感,除掌握以上基本的文體知識外,還必須把握以下幾個寫作步驟：

第一,要研讀原文。只有研讀好原文,才能對原文的內容主旨有較深刻、全面的理解和把握,才能從中有所感悟。這是寫好讀后感的基礎。

第二,確立感發點。既是文章的理論基礎或中心論點,又是寫文章的“入手處”,千萬馬虎不得。選好了這一“入手處”,文章寫起來就會象打開閘門的水,一瀉而出,使文章一氣呵成,前后貫通。不僅感動自己,也能感動別人。否則,會在文章一開頭就給自己人為地設立障礙,使文章不能順暢表達。一篇文,一本書,一部影視片,一出戲劇,內容有簡有繁,線索有多有少,人物有主有次,觀點有深有淺,寫讀后感不可能面面俱到。那么,怎樣確立感發點呢?方法很簡單。我們研讀某篇作品后,必然會受到啟發,有所感悟,而我們受啟發最大、感悟最深的那一點(或幾點),就可以確立為“感發點”。例如：以寫人為主的記敘文,感發點往往是人物最突出的精神、品德等特點、最有價值的言論行動。

第三,述讀與發感。述讀,包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代,用簡潔的話概括有關文章內容和總體感受,也可提出明確的感發點,也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來,要發什么感。這些交代是必不可少的,否則,就會讓讀者不明白你的“感”由何而發。發感,是在述讀和感發點的基礎上,展開聯想與引申,聯系實際進行發揮,這是文章的主體部分。聯想與引申的原則是,要圍繞感發點,要與原文材料有密切的聯系。對聯系的內容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情,這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。另外,在論證感發點的過程中,要注意把兩種論據緊密結合起來,一是所讀原文的材料,二是從現實中聯想引申到的材料,缺一不可,而且應自然融和。

第四、讀后感的結尾,結尾可概括中心,總結全文,或提出問題,發表看法,發人深思。“文無定則”。內容決定形式。根據不同類型的讀后感可采用不同的結尾形式。

讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇四

讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇五

一、引——圍繞感點，引述材料。

讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。

二、議——分析材料，提練感點。

在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

三、聯——聯系實際，縱橫拓展。

寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結——總結全文，升華感點。

總結既可以回應前文，強調感點;也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。

當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。

讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。

讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的'論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。

第三，選準感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式。聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇六

小學語文新課程標準明確要求對學生進行寫讀后感的訓練。如何引導學生寫讀后感呢?這是困擾語文教師的一個難題。下面結合我的教學實際，談一談我的一點體會。

第一、讓學生了解什么是讀后感以及寫讀后感的作用。讀完一本書或一篇文章，常會產生一些體會或感想，把這些體會或感想寫下來，就是讀后感。必須讓學生明白”讀“是”感“的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情。讀、感之間的聯系點在哪?這個點就是文章的中心思想。只有抓住這個點，才能有感而發。寫讀后感有什么作用呢?它不僅可以幫助學生加深對課文的理解，培養學生深入思考的能力,還有利于讀寫結合，提高學生的閱讀理解能力和寫作能力，從而逐步提高學生的語文素養。

第二、讓學生明白寫讀后感的一些方法。我在教學中摸索出了一個行之有效的方法，寫讀后感可以采取四步走――引、概、聯、點。

4、點――緊扣感點，點明讀后感受。一篇好的讀后感不僅要有真情實感，還要有時代氣息。點既可以回應前文，強調感點，做到首尾呼應；也可以提出希望，發出呼吁，引起讀者的深思。一位學生在讀后感中寫道：倘若賣火柴的小女孩還在，我會把媽媽給我的一個蘋果，爸爸給我的一雙新鞋，姐姐送我的.一些童話書都送給她，讓她也跟我們一樣，每天生活在幸福、快樂、美好的世界里…不得不佩服孩子們豐富的想象力，從他們的讀后感中我們看到了一顆金子般的心。

另一位學生則寫道：讀完《賣火柴的小女孩》我不禁為小女孩的悲慘命運而扼腕嘆息。而我們90后生活在新社會，可以得到很好的教育，可以得到父母、親人無微不至的關愛，難道我們不應該珍惜現在幸福美好的生活嗎?寥寥數語，作者的感點得到升華，讀者的思想得到凈化…第三.引導學生學會敘述、議論、抒情相結合的表達方式。讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，闡明從”讀“中悟出的道理。讀后感始終要受”讀“的約束，開頭要引”讀“，中間還要不時地回扣”讀“的內容，結尾還要恰當升華”讀“的感點。在表達方式上，可采用夾敘夾議的寫法，既要敘述，又要議論，同時適時的抒情又能為讀后感增添一抹靚麗的色彩，讀后如飲香茗，讓人回味無窮。綜上所述，如何引導學生寫讀后感還是有規律可循的。因為小學生寫作文更多的是一種我手寫我心的活動，他們有純真的童心，有美好的心靈，有豐富的想象力，可塑性強，只要教師引導有方，引導得法，學生就能掌握讀后感的一些寫作方法和寫作技巧，寫出既有真情實感而又令人回味的讀后感來。

讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇七

1、述讀原文多，無“感”或“感”少，喧賓奪主。有的同學寫讀后感，主體部分完全是復述原文的情節，或加進幾句不痛不癢的評述。這些都違反讀后的最基本要求。

2、評述原文多，無“感”而發，牽強附會。這類文章混淆了讀后感與文學評論的界限，把無關緊要的內容勉強地扯在一起。也是有些同學最易犯的一個毛病。

3、空洞抽象，缺乏聯想，沒有引人入勝的新鮮想法。這類文章的主體部分往往展不開，主要是沒有打有思路。

4、蜻蜓點水，面面俱到，沒有重點。這類文章主要癥結是沒有把握原文的精神或主旨，沒有確立好感發點的要點。

讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇八

沈從文被譽為現代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。

有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略個中真趣。

在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節，他只想給讀者展示真實環境中的真實的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。

節選部分，主要寫了三個人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。

翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當她想到祖父的無奈便又為他擔心起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現實的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個青春少女的躁動不安的心理。

從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現實卻似乎離她很遠，于是，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。

祖父是一個閱盡人事、飽經風霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上。”他的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。

但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。

節選部分，對天保的刻畫不多，但這個人物的性格卻同樣鮮明地突現在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當得知弟弟也愛著翠翠，便懷著十分復雜的感情退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘;又為著愛，孤獨地客死他鄉。

總之，作者通過一些生活的細節，在貌似不經意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇九

小學語文新課程標準明確要求對學生進行寫讀后感的訓練。如何引導學生寫讀后感呢?這是困擾語文教師的一個難題。下面結合我的教學實際，談一談我的一點體會。

第一、讓學生了解什么是讀后感以及寫讀后感的作用。讀完一本書或一篇文章，常會產生一些體會或感想，把這些體會或感想寫下來，就是讀后感。必須讓學生明白”讀“是”感“的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情。讀、感之間的聯系點在哪?這個點就是文章的中心思想。只有抓住這個點，才能有感而發。寫讀后感有什么作用呢?它不僅可以幫助學生加深對課文的理解，培養學生深入思考的能力,還有利于讀寫結合，提高學生的閱讀理解能力和寫作能力，從而逐步提高學生的語文素養。

第二、讓學生明白寫讀后感的一些方法。我在教學中摸索出了一個行之有效的方法，寫讀后感可以采取四步走――引、概、聯、點。

4、點――緊扣感點，點明讀后感受。一篇好的讀后感不僅要有真情實感，還要有時代氣息。點既可以回應前文，強調感點，做到首尾呼應；也可以提出希望，發出呼吁，引起讀者的深思。一位學生在讀后感中寫道：倘若賣火柴的小女孩還在，我會把媽媽給我的一個蘋果，爸爸給我的一雙新鞋，姐姐送我的.一些童話書都送給她，讓她也跟我們一樣，每天生活在幸福、快樂、美好的世界里…不得不佩服孩子們豐富的想象力，從他們的讀后感中我們看到了一顆金子般的心。

另一位學生則寫道：讀完《賣火柴的小女孩》我不禁為小女孩的悲慘命運而扼腕嘆息。而我們90后生活在新社會，可以得到很好的教育，可以得到父母、親人無微不至的關愛，難道我們不應該珍惜現在幸福美好的生活嗎?寥寥數語，作者的感點得到升華，讀者的思想得到凈化…第三.引導學生學會敘述、議論、抒情相結合的表達方式。讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，闡明從”讀“中悟出的道理。讀后感始終要受”讀“的約束，開頭要引”讀“，中間還要不時地回扣”讀“的內容，結尾還要恰當升華”讀"的感點。在表達方式上，可采用夾敘夾議的寫法，既要敘述，又要議論，同時適時的抒情又能為讀后感增添一抹靚麗的色彩，讀后如飲香茗，讓人回味無窮。綜上所述，如何引導學生寫讀后感還是有規律可循的。因為小學生寫作文更多的是一種我手寫我心的活動，他們有純真的童心，有美好的心靈，有豐富的想象力，可塑性強，只要教師引導有方，引導得法，學生就能掌握讀后感的一些寫作方法和寫作技巧，寫出既有真情實感而又令人回味的讀后感來。

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讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇十

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫資料提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目能夠用《×××讀后感》，也能夠用《讀×××有感》。

二、要選取自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選取自己感受最深的去寫。你能夠抓住原作的中心思想寫，也能夠抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要資料。

寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，能夠聯系個人實際，也能夠聯系社會實際，能夠是歷史教訓，也能夠是當前形勢，能夠是童年生活，也能夠是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又務必說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者務必結合。

讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。

讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇十一

讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇十二

1.簡述原文有關內容。

如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。

寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

2.亮明基本觀點。

選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。

這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的`，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

3.圍繞基本觀點擺事實講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

4.圍繞基本觀點聯系實際。

一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

寫出優秀的讀后感。

第一式：簡述原文有關內容。

寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論做好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，絕不能大段地重復所讀書文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

第二式：擺明自己的觀點。

選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來，這樣的句子可稱為“觀點句”。“觀點句”在文中的位置可以靈活處理，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫讀后感的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

第三式：圍繞基本觀點擺事實、講道理。

擺明自己的觀點之后，我們要學會通過擺事實、講道理證明觀點的正確性，使觀點更加突出，更有說服力。應注意的是，在這個過程中，所擺的事實、所講的道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇十三

讀后感：就是指讀者讀完一本書后根據自己在讀書時候的一些體會，并寫出來，形成文字表達。(是對一部作品閱讀后的感想、體會，一般是說你在看了這本書后受到了什么教育，得到了什么啟發。)。

讀書筆記：是指閱讀書本時候為了積累所作的記錄，包括摘抄好的詞句，做評點，為自己更好理解所讀書本內容的一種手段。(讀書筆記可以記錄任何問題，包括你暫時對書中的細節有疑異的地方，你可以記錄下來，以后解決。書中精彩的地方，也可以抄錄下來，多次研讀，當然也可以有你對書的理解，讀過之后的感想，受到的啟發教育等。)。

兩者的區別在于，讀后感一般對整本書都有所了解，觀察起來更全面，視野更寬闊。而讀書筆記則對于某一方面的更了解詳細，可以隨時記下所思所想。

讀書筆記常用的形式有：

1、摘要式讀書筆記。

摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。

摘錄式筆記可分為：

(1)索引讀書筆記。

索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。

(2)抄錄原文讀書筆記。

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。

2、評注式讀書筆記。

評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。

評注式筆記有下列幾種：

(1)書頭批注。

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

(2)提綱。

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。

(3)提要。

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質。另一種提要，是對一篇文章或一本書的內容梗概作簡要的說明。

(4)評注讀書筆記。

評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。

(5)補充原文讀書筆記。

補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發揮。

3、心得式讀書筆記。

心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

(1)札記。

札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長可短。

(2)心得。

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當地引用原文。

(3)綜合讀書筆記。

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。

上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學習、工作、科學研究和寫作服務。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產生了看法，就可以寫評注式，至于心得式是更進一步了，它是屬于科學研究的范疇。

讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇十四

有一次，我在一個分校做中年級的公開課。有幾個家長反映，郭老師您作文理論知識講得天花亂墜，案例分析的細致入微，我們家長感覺您的課堂妙趣橫生，但是，您能不能當場和我們示范一下，讓我的孩子能夠迅速成文。

當時正好有八九個孩子在聽講。我詢問了一下，不是三年級就是四年級。于是，我信手從講臺上撿起一根粉筆。告訴同學們，今天我們就寫這個——粉筆。

當時所有的孩子先是一愣，接著議論紛紛，這有什么可寫的。后面的家長也在交頭接耳。我接著說，今天我們我們利用五官進行作文。(五官指的是眉、眼、耳、鼻、口)。

第一步，你能用眼睛看到什么？

學生們紛紛回答，我們能看到粉筆的顏色、形狀、長度。我讓一個學生總結發言：“郭老師的手里有一支白色的粉筆。它是圓柱狀的身體，一頭粗，一頭細。大約十二厘米長。”

第二步，你能用耳朵聽到粉筆發出的聲音嗎？

一學生迅速舉手，“郭老師，粉筆沒有生命，怎么會發出聲音呢？”我笑了笑，拿著粉筆在黑板上寫了幾個字，然后問他，“剛才聽到聲音了嗎？”“聽到了，發出‘吱吱’的聲音。”學生如實回答。我接下來又引導了一下，“你能不能在想象一下，粉筆在說什么話？”學生沉思片刻，說道：“當老師拿著粉筆在黑板上進行書寫的時候，粉筆發出‘吱吱’的聲響。他好像在說：‘同學們，要認真學習，老師書寫的都是你們要學的新知識。’”

第三步，你能用鼻子聞到粉筆的聞到嗎？

“能聞到”學生們異口同聲回答。“有一股粉筆灰味，還略帶香氣。”我手里的粉筆正是北京某教具廠生產的香味無塵粉筆。“寫完一行字，粉筆也消磨盡了。字留在了黑板上，香味留在教室里。這時，你能不能像到什么？”我繼續啟發道。一學生舉手發言：“老師，我想到了奉獻精神。粉筆像蠟燭一樣默默無聞。”另一個學生猶豫道：“老師，我還想到了一句詩。不知道用在這里是不是合適？”我用眼神鼓勵了一下他。“說下去。”“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”這是元代畫家王冕的《墨梅》。

第四步，你們知道粉筆的質地嗎？

“老師，我知道。粉筆是用白石灰做的。聽科普課的老師說，化學名叫碳酸鈣。”一學生迫不及待地回答。“石灰石從哪里來的？”我繼續追問。“山里。”“我們學過一首詩是關于石灰的，誰能夠背誦下來？”一個不愛發言的女孩子勇敢地站了起來，“《石灰吟》，作者于謙，千鑿萬錘出深山，烈火焚燒若等閑，碎骨粉身諢不怕，只留清白在人間。”

課講到這里，我就打住了。讓學生互相討論三分鐘，爭取能在思想層次有所突破。十五分鐘后，大多數的學生都寫了300字以上的作文，后面的家長互相傳閱后感到很滿意，紛紛當場報名繳費。

其實作文很簡單，只要掌握方法，用心觀察，巧妙構思，成文自然就水到渠成。當然，平時的語言積累也很重要。

放開膽子別怕錯的去寫作文_小學生如何寫作文寫作指導2。

宋代大文學家歐陽修積多年寫作及提攜后生的經驗，得出一個結論：“作文之體，初欲奔馳。”就是說，開始學習寫作時，要撒得開，就像在大草原上騎馬一樣，毫無拘束。到了明代，有個很有造詣的文人謝枋得又說：“凡學文，初欲膽大。”要使初學者“但見文之易，不見文之難”，這樣初學者“必能放言高論，筆端不窘矣”。現代作家、教育家葉圣陶先生也說過：“文章的活力和生氣全仗信筆揮灑，沒有拘忌，才能表現出來。你下筆，多所拘忌，就把這些東西掃得一干二凈了。”

現在我們許多老一輩作家，有見地的老師，都痛感現在的孩子怕作文。他們拿起筆不敢寫，一個根本性的原因，就是他們的腦子里被塞進的“規矩”太多了！許多老師和家長以為要教會孩子作文，就要多給些“規矩”、“方法”，有的簡直就是讓孩子在這些“規矩”、“方法”形成的框框里“填文章”，稍越雷池半步，便遭責罰。孩子們的膽子已被嚇破了，他作文時怎能不“多所拘忌”，怎么會“奔馳”?在這種。種框框束縛下寫出來的文章又怎能有童真童趣？兒童的面孔成人的腔調，方方正正，毫無特色，缺少獨特的觀察，沒有自己的思想，也就勢所必然了。

我們必須知道，對一個小學生來說，敢于寫、樂于寫，才是我們首先要培養的作文心理。寫作知識記住了多少，對學生作文能力的高低，并不起多大作用。魯迅先生就不相信什么“文章入門”“小說作法”之類的話。高爾基也只是如癡如醉地大量讀小說，再加上他的豐富閱歷而已。強調少講些“法”，看上去似乎有所失，但舍棄一些次要的東西，是為了讓學生自由地思想，從愉快的表達中悟“法”，得到更重要、更有長遠意義的東西。

能不能讓學生放開膽子寫，實際上也有個培養什么樣的人的問題。當前黨和國家特別希望我們下一代成為具有創新精神的人。放膽寫文，就是要充分發揚孩子的獨創精神，讓孩子能用自己的眼睛看，用自己的腦子想，用自己的話去寫自己的真實見聞、確鑿感受。不要使學生只敢人云亦云，只會套著“模范”作文的步子走，不要讓過多的條條框框成為束縛孩子創造精神的桎梏！

果能如此，不僅小學生的創造精神將得以培養發揚，小學生的作文也將別開生面，多具童趣，出現生動活潑的新局面。

作文內容來自你的生活_作文指導3。

在我們同學之中有很多同學談怕寫作文的原因，常常說的一句話是：“沒有什么好寫的”或者是“可以寫的東西都寫光了”。誠然，十幾歲的年紀，十年左右的讀書史，學校與家兩點一線的距離，生活的時空似乎是單調了一些。但是據此就認為一無可寫，這實際上是在否定自己生活的價值。思想是可以超越時空的，觀察與思考也在很大地拓寬我們寫作構思的空間。只要你掌握了構思的技巧，你的思想就可以如天馬行空一樣縱橫馳騁，沒有什么東西可以束縛住你。不但如此，即使是有限的生活經歷，也能為我們提供豐富的寫作天地，而問題僅僅在于你想沒想到去挖掘，怎樣認識和評價。正如路邊之石，你不留意的話，那只是些極普通的石頭，一旦你成為一個有心人，就立刻能發現那千姿百態的美，沒有生命的石頭也會變得風情萬種。

作文寫作，另辟蹊徑抓中心_小學生作文指導4。

在看學生作文時經常出現讓教師惋惜的情況，本是一篇非常優秀的作文，看得出是一位很有寫作才能的孩子，卻因為所寫內容不夠緊扣主題而得到了較低的分數。某次訓練出現這種情況還好，若是因此影響了孩子對寫作的積極性，那么就得不償失了。因此，在這里要對作文緊扣主題的問題進行講解。

讓我們看一篇四年級的開放式作文題：“我不再______”，可以隨孩子的想象填寫，并在下方給出了多種選擇：“孤獨”、“天真”、“貪玩”、“糊涂”、“自卑”、“嫉妒”、“相信眼淚”……有個孩子的題目是“我不再‘慢性自殺’”，他的“慢性自殺”是指“內向”，在文中很細致的描寫一個朋友是如何通過行動鼓勵他，讓他了解到“內向等于慢性自殺”，并開朗地展示自我、和朋友相處。其實，這篇文章寫得非常精致和流暢，邏輯順序和結構把握上都很到位，但最后卻不能拿到高分，因為他在追求新意的時候忘記了扣題這一關鍵。

扣題的方法并不只有一項，開頭結尾點題只是很初級的方法。解釋性扣題，是另一種把握作文中心的方式，并且能夠把作者思維拉寬，寫出新穎的文章。拿上述文章來說，他的文章中可以在最后一段前另起一段，用于解釋“慢性自殺”和“內向”的聯系，如此一來，文章最后的立意可以落在兩點上，一是內向讓我失去很對交友的勇氣，失去了本屬于同齡孩子的更多快樂。二是朋友對自己的幫助，自己對朋友的感激。

因此，在作文進入偏離中心的不理想狀態時，在自己不清楚是否能緊扣作文題目時，我們可以采取補充說明的方法，在新的段落中加入自己對中心的理解，解釋所寫內容和作文題目的關系。這樣一來，跑題的幾率就會減少很多了。

讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇十五

雷鋒叔叔長著濃濃的眉毛，一雙炯炯有神的眼睛，高而挺的鼻梁，時常彎著的嘴巴，頭上戴著鑲有五角星徽章的帽子，身穿一套整潔干凈的解放軍服裝。

‘

雷鋒叔叔的生命是短暫的，因公殉職的時候只有22歲，但他給人們留下了一筆精神的財富。

他的一言一行，都閃爍著耀眼的光芒。

一

無論何時何地，雷鋒叔叔都樂意伸出熱情的雙手，幫人們排憂解難。

一天早上，下起了大雨，雷鋒冒著雨趕去火車站。

在那兒，他看見一位大嫂拉著一個小男孩，背了一個大包袱在火車站熙熙攘攘的人群艱難的走著。

雷鋒立即跑過去，將雨衣脫下來披在大嫂身上:“大嫂，雨下得這么大，你要去哪呀?這么多東西，我我來幫您拿吧。

“哎呦，小伙子，謝謝你啦!我正要帶著孩子回家呢。

“您指路，我送你們回去吧!于是雷鋒頂著大雨將母子二人送回了家。

在路上，他寧愿讓雨將自己淋濕，也不讓包袱被淋到。

大嫂讓雷鋒坐下來喝杯茶，雷鋒婉言謝絕了，臨別時，大嫂問:“你叫什么名字?“我叫解放軍!

二

雷鋒處處以集體利益為重。

一次，雷鋒參加部隊演出。

為了演好角色，他起早貪黑的背臺詞。

排練的時候，由于自己家鄉口音太重，他為了不影響演出效果，主動要求把自己換了下來，然后集中精力為演出做后勤工作。

三

很多人說工作太忙，沒時間學習。

雷鋒卻認為，問題不在于忙不忙，而在于你愿不愿意擠出時間去學習。

雷鋒叔叔在部隊做駕駛員，平時總是駕駛汽車東奔西跑，為了學習，他總是將書放在隨身的挎包里，只要車一停，沒有其他工作，他就坐在駕駛室里看書。

雷鋒樂于助人、人愛集體、勤奮好學、積極向上、真誠樸實等優秀品質，給人們帶來了“春天般的溫暖，也很值得我們去學習、去發揚光大。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

學習雷鋒，我們要從點點滴滴的小事做起。

不忘關心他人、幫助他人，要養成樂于助人的好品格。

在別人有困難的時候，理所應當伸出援助之手。

相信，在我們每個人的努力之下，雷鋒精神將會在人們的詮釋下不斷升華!

例1:。

薔薇小姐，第一次在《薔薇別墅中的小老鼠》中見到您，我想您肯定穿著一件繡滿薔薇花的白色長裙，您走路帶起的風，香得都讓蝴蝶迷了路。

--陳紀云《薔薇小姐，請聽我說》。

【分析】在《薔薇別墅的小老鼠》這本書中，作者并沒有寫出薔薇小姐長什么樣子，但是陳紀云小作者卻根據自己的理解和想象，在開頭寫出了薔薇小姐的外貌。

優美細膩的語言，讓人一眼就在腦海中描繪出一個美麗又善良的薔薇小姐形象，可以說一瞬間就抓住了讀者們的心，讓大家迫不及待地讀下去，與他一起分享薔薇小姐的感人事跡。

例2:。

很有可能你在大街上走時，會遇見一只最最特別的貓，它穿著一雙大紅色的靴子，很瘦，瘦得讓我覺得狡猾。

大眼睛很有神，白色的大胡子微微向上翹。

它是一個故事里的主角，我看它是貓世界里最好的導演。

--徐倪萱《好導演是只貓--讀穿靴子的貓后感》。

【分析】小作者的這篇讀后感，開頭對貓的描寫簡直是栩栩如生，詳細生動的外貌描寫中，精準地把握住了貓的機靈狡猾的特點，不僅吊人胃口，而且為后文分析貓的性格做了巧妙的伏筆和呼應。

1、“一根筷子容易折，十根筷子抱成團。

2、我懷著無比激動的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書。

我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強不屈的精神，被它感動了，被它震撼了，這是心靈的震動，心靈的呼喚。

3、這幾天我在讀《80天環游地球》這本書，讀著讀著，我不知不覺被這本書深深地吸引了。

仿佛是剛剛經歷了探險而歸來，既感到緊張、奇異，又覺得輕松、有趣。

4、在我看過的書中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚..

5、第一次見到這本書是在幾年前，那時候正在上高中，年少輕狂，不識人間愁苦為何物。

草草翻過幾頁，也許是青春期的判逆吧，那時的我對那些被大肆吹捧的東西不屑一顧。

因而，雖然躲過許多糟粕的煩人苦，也與許多精華失之交臂。

讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇十六

讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇十七

讀完一篇文章或看完一部電視劇以后，全篇文章或其中的一部分內容給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經歷過的事情。

選擇你感興趣的書籍，尤其是選能從中明白一個道理或學到文中人物的精神的文章。(選寫人、寫事的文章最好)。

(1)引用法：引用歌謠、名言。

(2)舉例子的方法：可舉古代事例、近現代事例，可舉身邊聽說過的、自己經歷的事情，只要事例所表達的中心與文章的中心一致即可。

可舉正例和反例，正例的作用是讓中心更明確，證明這個道理是正確的，這種品質是值得學習的。

第一段：寫清讀書的時間、書名和總的感受。(我受益匪淺。給我留下深刻的印象……)。

第二段：用三五句話概括中心思想。(先寫主要內容再寫講明的道理或人物的品質)。

第三段：舉由這一道理或品質想到的正面事例(古代、現代、身邊的事例自己的事例)。

第四段：舉由這一道理或品質想到的反面事例(古代、現代、身邊、自己的事例)。

第五段：發出號召、倡議。

正反事例，不要同是古代或同是現代的，最好有層次感，比如舉雷鋒的為人民服務，再舉自己的自私。

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。

讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。

寫讀后感在褒貶人物、剖析事理、針砭時弊等方面都要有獨到的見解。

讀后感從文體上看，屬于議論文的范疇。它的著重點在于“感”，它是抒發和闡述自己對原文所記敘的事件、描寫的人物、闡述的道理等的感觸。正因為讀后感沒有固定格式，寫法比較靈活，因此近幾年來初中市統考的作文試題有時也采用了這種形式。如上海市2006年市中考統考中《孩子和書》一文中最后一題要求寫一篇觀點明確、聯系實際，不少于80字的讀后感。因而應當引起教師、學生的足夠注意。

讀后感是訓練閱讀、寫作、分析、概括等能力的一種習作形式。究竟如何寫好讀后感呢?愚以為，可歸納“三要”、“三忌”。

讀后感是由“讀”和“感”兩部分內容組成，當然重點是“讀”。“讀”是“感”的依據和基礎。“感”是“讀”的生發和提高。文章做在“感”字上，功夫下在“讀”字上。有的考生說：“寫讀后感嘛，還不是隨便瞎吹吹”在這類“瞎吹吹”的讀后感里，有的議論好象“飛機上吊大閘蟹———懸空八只腳”;有的引了原作一二句話，不作具體分析，就夸夸其談;也有的為了“標新立異”，甚至曲解了原作的基本精神，其主要原因是這些考生不肯在“讀”字上下功夫，沒有吃透原作的基本精神。

寫讀后感，可以從原作整體出發發表感想，也可以就原作某一側面入手談體會，切入的角度可以不同，但都要緊緊聯系實際，或重在聯系社會現實，或重在聯系學習、工作、思想等實際，文章應該“為時而著”、“為事而作”。這樣的讀后感才有深度，才有現實意義。反之，漫無邊際的大段大段地抄錄原作或復述文中的場景描寫，末尾加上幾句標語口號式的語句，這樣的讀后感，顯然是失敗的。理來之于“文本”，用之于實際。我們有些考生寫讀后感的另一個毛病是大段大段引述原文或場景描寫，有的甚至是改寫、復述原作的故事情節，但議來議去還是拘泥于原作內容，悟不出道理，聯不上實際。

一篇文章，一本書，一部電視劇或影片，它涉及的面實在太寬了。假如認真閱讀、仔細觀看的話，一定會有許多體會;很多感想。如果，這也寫，那也想寫，“拉在籃里便是菜”，貪多求全，面面俱到，結果“貪多嚼不爛”，什么都寫不深，寫不透，勢必要吃“夾生飯”，到頭來，“竹籃子打水一場空”。

2006年市中考閱卷中發現有好多考生選擇自己感受最深的一點來寫讀后感，寫出來的文章觀點明確，聯系實際，有理有據，結構完整。深化了主題，干脆利落，結構嚴謹;達到了寫觀后感“引———議———聯———結”四字訣的完美境界。

認真閱讀原作，吃透其基本精神;就文論理，聯系實際;抓住感受最深的一點發表感想，也許是寫好讀后感的“秘訣”吧!

讀后感及寫作技巧（熱門18篇）篇十八

你們是不是在找讀后感的寫作技巧呢?下面小編為大家獻上讀后感的寫作技巧，供大家參考，還有范文閱讀哦，希望對你們有幫助。

讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種。

作文。

的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當然感想應當有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。

寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發點，這個問題我們已經在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯、結”，四個字，想公式一樣。對于這些規矩我們不可以不學，考試時只要內容有創意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這"實際"可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”

成語。

故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來,打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

寫讀后感在褒貶人物、剖析事理、針砭時弊等方面都要有獨到的見解。

讀后感從文體上看，屬于議論文的范疇。它的著重點在于“感”，它是抒發和闡述自己對原文所記敘的事件、描寫的人物、闡述的道理等的感觸。正因為讀后感沒有固定格式，寫法比較靈活，因此近幾年來初中市統考的作文試題有時也采用了這種形式。如上海市2019年市中考統考中《孩子和書》一文中最后一題要求寫一篇觀點明確、聯系實際，不少于80字的讀后感。因而應當引起教師、學生的足夠注意。

讀后感是訓練閱讀、寫作、分析、概括等能力的一種習作形式。究竟如何寫好讀后感呢?愚以為，可歸納“三要”、“三忌”。

首先，要認真閱讀原作，掌握原作的基本精神，切忌不著邊際地隨便“瞎吹吹”。

讀后感是由“讀”和“感”兩部分內容組成，當然重點是“讀”。“讀”是“感”的依據和基礎。“感”是“讀”的生發和提高。文章做在“感”字上，功夫下在“讀”字上。有的考生說：“寫讀后感嘛，還不是隨便瞎吹吹”在這類“瞎吹吹”的讀后感里，有的議論好象“飛機上吊大閘蟹———懸空八只腳”;有的引了原作一二句話，不作具體分析，就夸夸其談;也有的為了“標新立異”，甚至曲解了原作的基本精神，其主要原因是這些考生不肯在“讀”字上下功夫，沒有吃透原作的基本精神。

其次，要就文論理，或就書論理及就戲說理，緊密聯系實際，切忌拘泥原作，以敘代議，就文論文，就書論書或就戲論戲。

寫讀后感，可以從原作整體出發發表感想，也可以就原作某一側面入手談體會，切入的角度可以不同，但都要緊緊聯系實際，或重在聯系社會現實，或重在聯系學習、工作、思想等實際，文章應該“為時而著”、“為事而作”。這樣的讀后感才有深度，才有現實意義。反之，漫無邊際的大段大段地抄錄原作或復述文中的場景描寫，末尾加上幾句標語。

口號。

式的語句，這樣的讀后感，顯然是失敗的。理來之于“文本”，用之于實際。我們有些考生寫讀后感的另一個毛病是大段大段引述原文或場景描寫，有的甚至是改寫、復述原作的故事情節，但議來議去還是拘泥于原作內容，悟不出道理，聯不上實際。

第三，要選擇感受最深的一點來寫，切忌貪多求全，面面俱到。

一篇文章，一本書，一部電視劇或影片，它涉及的面實在太寬了。假如認真閱讀、仔細觀看的話，一定會有許多體會;很多感想。如果，這也寫，那也想寫，“拉在籃里便是菜”，貪多求全，面面俱到，結果“貪多嚼不爛”，什么都寫不深，寫不透，勢必要吃“夾生飯”，到頭來，“竹籃子打水一場空”。

2019年市中考閱卷中發現有好多考生選擇自己感受最深的一點來寫讀后感，寫出來的文章觀點明確，聯系實際，有理有據，結構完整。深化了主題，干脆利落，結構嚴謹;達到了寫。

觀后感。

“引———議———聯———結”四字訣的完美境界。

認真閱讀原作，吃透其基本精神;就文論理，聯系實際;抓住感受最深的一點發表感想，也許是寫好讀后感的“秘訣”吧!

堅持往往操縱著結果。

遇到困難便放棄，放棄是不可能贏得成功;遇到困難半途而廢，半途而廢是不可能享受成功;遇到困難勇敢面對，向困難發出挑戰，不達目的誓不罷休，堅持是孕育著成功，是享受成功的結果，是品味著成功的經歷。

《西游記》中，唐僧，取經路上無論遇到怎樣的艱辛，都勇敢面對，執著!孫悟空，成佛路上無論碰見怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會對妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅定!沙僧，無論擔子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅強!而八戒，雖然師傅有事便會想方設法去解救，但是若遇到困難，就會果斷的選擇放棄!這樣的放棄，只會使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。

現實生活中，每個人都需要堅持，只有堅持，才會在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，在失敗面前不低頭。

所有的成功都來自于堅持的長期不懈的認真努力。

所有的成功都來自于堅持的長期不懈的克服困難。

所有的成功都來自于堅持的長期不懈的積極刻苦。

放棄---離成功十萬八千里啊!

半途而廢---距成功還差一點哦!

堅持---離成功越來越近了!

堅持---成功已向你招手拉!

再堅持---成功已是屬于你的了!

堅持吧!堅持。

《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象豐富、大膽，在詼諧中帶著智慧，幽默中不乏哲理。今天有空閑的時間，我又翻開了《三戒》，去品讀《黔之驢》蘊含的智慧與哲理。

《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個奇怪的想法，驢的命運就不會有這么悲慘了。說不定，驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。

好事者突發奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它擅長的事情，這分明就是不識材、不會用材了!人家伯樂都可以發現馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒有發現驢的長處，還覺得驢一無是處。這個道理，和“千里馬常有，而伯樂不常有”，道理上是一樣的。

我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統治者們不要不識才，而是要用人之長。所謂“尺有所短，寸有所長”，每一個人都有他擅長的事情。只有讓每一個人都去做他擅長的事情，才是人盡其才。

話又說回來，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應該事先將保護自己的技能傳授給驢，使驢不會落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會因為“技窮”成為千古笑談了。