讀后感是對一本書或一篇文章的閱讀體驗和思考的總結與反思。借用以下讀后感范文，希望能夠引起大家對作品的共鳴，并在此基礎上形成自己獨特的觀點和評論。

讓教師都愛上教學讀后感（優質15篇）篇一

在《教師點亮教學寫作》一文中寫到：讓思考和寫作成為一種生活習慣！這已成為時代的召喚。教師作為承擔著人類燦爛文化代代傳遞的使者，自然應當是一個邊思邊行的智者。幼兒教師走在教育前沿的第一線，更應該把教學寫作作為一種生活常態，走一條專業成長的綠色通道，提升教育的信念，反饋于教學生活中，與幼兒共同回到思想的家園；回到個性的家園，成為心靈的綠源；回到實踐的家園，點亮行者的路程。從這段話中，告訴我們寫作和思考是一種習慣，如果你養成了一種勤思考勤寫作的習慣，那么寫作就會變的輕松和快樂。

整篇文章共分四部分闡述。第一部分：“教學寫作”并不等同于“教育寫作”。它詳細地告訴我們教師什么是教學寫作？什么是教育寫作？的含義。文中寫到：“教育”是泛指培養人的一種社會活動。就學校教育而言，是教育者根據一定社會的要求和年輕一代身心發展的規律，對受教育者進行的一種有目的、有計劃、有組織的傳播知識技能，培養思想品德，發展智力和體力的活動。而“教學”是指師生雙方的協同活動，也就是教師有目的、有計劃地引導學生掌握人類長期實踐積累起來的文化知識，發展智力和體力，培養道德品質和世界觀，使他們成為社會所需要的人。

第二部分：“教學寫作”的分類。文章重點向我們介紹了教學寫作的兩大分類。（1）“教學應用”寫作。教師在完成教學工作中經常見到的那些寫作活動，如制定工作計劃，編寫教案，撰寫工作總結，寫作各類評語等。（2）”教學研究“寫作。指導教師的教學實踐研究相關的寫作活動，如教學日記、教學札記、教學隨筆、聽課筆記、讀書筆記、教學案例、教學研究文章、教育、教學論文，或教學專著。從閱讀中，使我進一步地了解和明確了教學寫作的'分類，為今后的實踐教學寫作提供了有利的幫助。

第三部分：探析幼兒教師的教學寫作。文中以6小點告訴我們寫作的好處，它可以促進教師的思考，使教師及時反思、改進自身的教學實踐。如：文中寫到：大作家果戈理曾經說過：“如果有一天沒有寫，怎么辦？”拿起筆來寫‘今天不知什么原因我沒有寫’，‘今天不知什么原因我又沒有寫’。把這句話一遍又一遍的寫下去，直到寫得厭煩了，你就要寫作了。果戈理的辦法確實有很好的心理效應，一來寫上“今天不知道什么原因我沒有寫”，雖然沒有寫出具體內容，但卻堅持了“動筆”的行為。播種行為就能收獲習慣。其次，寫下這句話，其實是一種自責、自警和自勵。本質上是為了“促思”，你即使不寫也得想想這件事。“多想出智慧”吧。

第四部分：教學寫作的修煉將教學特色凝聚成教學風格，優化幼教的專業生命的內在機理。在文章中指出：教學寫作是教師精神生命的傾吐。精神生命的困頓和壓抑無疑是痛苦的，那么表達和傾吐必定是一種快樂。教師是“三耕族”，讀書是“目耕”，上課是“舌耕”，教學寫作是“筆耕”，真可謂是名實相符。若“舌耕”不斷，要卓有成效，談何容易；要以“目耕”養足底氣，認真讀書，博覽廣識，方有學養；更要以“筆耕”反思教學，提升理念。

總之，俗話說：一分耕耘，一分收獲。只要教師能逐漸養成一種寫作的習慣，一定能夠在筆下開出“花”結出“果”的。

讓教師都愛上教學讀后感（優質15篇）篇二

讓孩子愛上讀書讀后感，來自當當網上書店的網友：有什么好處，而且它也告訴你，如何讓孩子愛上讀書。我以為，如果你想讓你的孩子生活在一個充滿書香的家庭，想讓你的孩子的成長得到書香的滋潤，就讀一讀這樣的書。當然，我個人更欣賞這本書里飽含著的人文情懷，和其中浸潤著的對童心世界的`愛！

讓教師都愛上教學讀后感（優質15篇）篇三

一、教育學生不僅要曉之以理，更要動之以情。

“人非圣賢，孰能無過?”作為發展中的學生，更是如此。面對形形色色的學生，諸如這樣那樣的問題，你如何對他們進行教育呢?是批評說教，還是嚴厲懲罰，我認為溝通師生感情的方法最佳。記得前幾年我帶的班級里有一個學生，平時總是自由散漫，無組織無紀律，上課不聽講，下課不交作業，還經常惹是生非，老師多次批評，他左耳進，右耳出，真是拿他沒辦法。可是后來一件意外的小事卻改變了他。一次放學路上，他跑得過快，一不小心被一塊磚頭絆倒了，我路過那里，立即跑上去扶起了他，并把他送到藥鋪進行簡單的處理，告訴他今天的作業可以緩寫。沒想到就這么一件不起眼的小事卻使這個學生從此改變了對老師的看法，改變了學習態度，學習一天天好起來，最后還考上了城中呢!古人曰，親其師，信其道，可見教師與學生若無感情，是很難取得教育效果的，他不愛你，也就不太愿意聽你講話。如果我們能動之以情，深于父母，曉之以理，細如春雨，既入情又入理，那么人非草木，孰能無情，必然能使其親其師，信其道。

二、教育學生，一定要尊重學生的自尊心。

一個人如果喪失了自尊心，那就像喪失了彈性的彈簧，失去存在的意義。一個孩子變壞，往往是從破罐子破摔，不顧廉恥開始的，所以教師要十分小心細致地對待和處理學生中出現的問題，不僅不傷害孩子的自尊心，還要想方設法培養他們的自尊心。比如，當你發現學生作業沒有做完，而說謊忘在家里時，決不能當著全班學生的面揭穿它，更不能用惡毒的語言傷害他，可以給他一個補救機會，如：“下午帶來好嗎?老師相信你是個聽話的學生，一定能按時完成作業。如果大聲斥責，他非但不聽，反而會變本加厲。

三、教育學生，一定要寬嚴相濟，松管嚴教。

如果把學生比作一顆種子，教育就是土壤、陽光、溫度、空氣和水，種子要生根、發芽、長大，需要合理、適度的養分。養分過多或不足，都會使幼苗生長受阻，而不經風吹雨打，甚至過早夭折。同樣，對孩子過分溺愛或缺少關愛，都不利于學生的健康成長，關鍵就在于教育方式要科學。過分的寬容，放縱孩子，或苛刻束縛孩子，都將事與愿違。對學生生活能力，學習方面持一種放手態度，有意給孩子做好和解決問題的機會。對于關系到學習習慣、人格發展、日常生活規范的問題，應從身邊小事做起，一絲不茍，嚴格要求。

四、要教育好學生，還要充分發揮榜樣的力量。

小學生身體、心理、生理都處在發展階段，他們是非觀念模糊，好奇心強，容易模仿，因此，教師的言傳身教，像“潤物細無聲”的雨露一樣，對他們的教育成長有著潛移默化的作用。要求學生做到的我們首先必須做到。另外，我們還可時時處處想辦法為他們樹立榜樣。比如，給他們講一些偉人的故事，讓學生抄寫偉人性格教育的10條原則，并貼于床前。我還在班級經常開展樹優評差活動，讓優秀學生利用專門時間做一些學習、紀律、衛生方面的經驗交流等。我讓學生時刻以他們為榜樣，永不自滿。這樣以來，學生身上的毛病漸漸少了，優點多了。這樣的教育，效果甚佳。

著名教育家徐特立在湖南省立第一女子師范任校長時，對教師們說：“教育不應該用強制的辦法，更不應該有粗暴的態度，中國古代溫柔敦厚的詩教，今天的學校教育中還用得著。”他所說的詩教就是愛的教育，只有愛意濃濃，才能有好的教育效果。學生像花朵，老師是園丁，有了愛的雨露，祖國的幼苗才會茁壯成長，愛是教育的源泉，讓我們把全身心的愛都傾注給我們的學生吧!

讓教師都愛上教學讀后感（優質15篇）篇四

歲月如梭，時間飛逝，轉眼間，我工作已經15年了。雖然從事教育教學多年，但我每次精心備好課后，充滿信心進教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺得是挺滿意的，包括同學的每次作業、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內心，我是一個熱愛教育教學工作的人，為了教好學生，可以傾己所有，包括時間、精力、感情、知識等。

問題，學生回答不出，總是疑惑自己設計的問題是否太難了，還是學生因懼怕而不回答？覺得自己教學了這么多年連這點把握都沒有，不該犯這種低級錯誤。課堂氣氛不濃烈時，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學生習慣于“只聽不講”了？對教學目標能否真正達成心中無底，讀后感《教學勇氣——漫步教師心靈讀后感》。我也明白我們要一切為了學生的發展，提倡個性化教學，但在目前形勢下如何真正有效開展問題頗多，心存疑惑。

我們當中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個學科、樂于幫助人們學習等愿望的激勵而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學熱情受到挫。我認為，要戰勝“恐懼”，唯有與學生、與同事真誠溝通，才能釋放心靈，因為心靈是干好所有工作的源泉。

教育的實質就是一個心靈引導的過程，而心靈引導是一個相互的過程，不僅僅學生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學生。在這種心靈相遇的過程中，不僅顯示出教師的素質，也引發出學生的素質。但現實是學生很難有選擇適合自己的教師的機會，而教師也沒有選擇自己學生的余地。但我相信，教師與學生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內做到真誠溝通，彼此調適，互相適應，一定能戰勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關系。當然作為教師負有更多的責任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識涵養，提高自己的職業道德，開放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時進行心靈引導，才能產生優秀的教學，才能使教學富有實效性，才能培養出富有個性素質全面的人才。

讓教師都愛上教學讀后感（優質15篇）篇五

大學畢業后，我的絕大部分同學都做了老師，而我那時候卻毅然決然地選擇了去企業發展，因為做都市白領一直是我的夢想。然而，結婚生子后，隨著自己孩子年齡的增長，又覺得公司里的工作量大，休息時間少，不利于陪伴孩子學習和成長。于是，在我女兒6周歲上小學時，我又毅然決然地轉行做了深圳一家公辦學校的小學語文教師。

我本以為小學教師沒有升學壓力，下班也早，更爽的是還有接近三個月的寒暑假期，非常適合陪伴和幫助女兒培養學習習慣，完全符合我中年時期的職業規劃。

然而，人生果然處處是圍城。一直認為輕松的教師工作，真正接觸起來簡直令我叫苦不迭，做老師的壓力和操心程度遠在公司白領之上。自從從事教師職業以來，白頭發如同雨后青草，蔓延得無邊無際；累到眼睛難睜，卻又一夜無眠的日子擢發難數。

作為半路出家的非科班教師，我沒有經過培訓，沒有經過磨礪，完全靠自己摸著石頭過河。辭職的念頭覺不比七年之癢時想離婚的念頭少，但又覺得好不容易轉行，好歹也要珍惜一下，不能輕易放棄。于是，我硬著頭皮熬了二年半的時間。

回首這五個學期的教學生涯，雖然獲得了領導和家長的認可，但我自己心理清楚，在課堂教學和育人方面，因缺少經驗，又加上脾氣急躁，我錯誤百出。每當假期翻出專業書籍認真研讀，就會將書上的內容和自己的實踐經歷進行對照，然后便愧疚得一個假期都如同下了地獄。

這幾天經同事推薦，又讀一本《讓教師都愛上教學：307個好用的課堂管理策略》的專業書籍，感覺其中很多建議仿佛都是在對我發出的警告，令我讀后瑟瑟發抖，但又十分慶幸這本書能夠及時提醒我讓我以后在教育的路上盡量不再犯普遍性的低級錯誤。

為避免看完遺忘，現將特別有針對性的建議進行提煉：

1、你不可能取悅所有人。

“取悅所有人”是我每天都在追求的最高工作境界。我從第一次站在講臺上的那一刻起就立志要讓所有學生喜歡我。但我的性格和教育方式根本無法讓我完成這個愿望，這令我苦惱萬分。

不過，當我看了這個小標題后，我便放松和釋然了，因為作者以自己多年的教學經驗告訴我們：“如果大多數學生在課堂上都能保持清醒、認真學習，甚至在你開玩笑的時候能哄堂大笑，那你就堅持這種取悅大多數人的教學策略吧，畢竟你不可能取悅所有人。”

2、每一件事情都會讓學生感覺丟臉。

在我們成年人看來，一個10來歲的小孩子很單純，無憂無慮，什么都不懂，什么都不會放在心上，因此，老師有時候說話可能有些苛刻或挖苦也認為他們不會在意。而事實上，孩子是十分敏感的，“每一件事情都讓學生感覺丟臉”。比如，當一個學生沒有認真聽課時，把他突然叫起來回答問題，這會讓他覺得丟臉。而此時，我們如果嚴厲地提醒他上課要專心則遠比讓他尷尬地站在那里更有效果，也更能讓學生感受到寬容的力量。

回想起我這兩年多的課堂教學，基本都是用提問的方法來制止不專心聽課的學生了，讀了此書，悔不當初。

3、放低音量。

在課堂上，如果學生紀律渙散，安靜不下來，一般老師們都會采用放大自己的音量或干脆使用麥克的方式來讓學生聽到自己的聲音。以前，我還曾因為沒有與我搭班的數學老師嗓門大而感到遺憾不已。

教師突然把聲音放小放輕柔，學生就會感到緊張，更想要聽清老師說的話，于是他們就會漸漸停止講話。但這一招如果待到課堂上的嘈雜聲已經大到如錢塘江浪潮聲時恐怕就不管用了。

4、利用“我”來傳達信息。

作為教師，平時在教育學生時，一般總喜歡說：“你應該如何如何……”，然而作者卻認為教師應當“利用’我’來傳達信息”。比如，不應該這樣說：“你在這里一點都沒有學進去，你會不及格的。”而應該這樣說：“我覺得你在學習上落后于別人了，我擔心這樣下去你可能會不及格。”

告訴學生，“我”是有感情的；讓學生知道，“我”對你所犯的錯誤是憂慮的，擔心的。人心都是肉長的，相信多用“我”來傳達信息，一定會事半功倍的。

5、簡明扼要地說話——一個詞或一句話就足夠了。

很多時候，我們總喜歡重復自己說過的話，因為學生太多怕有的沒聽見，有擔心聽見了沒往心里去，所以磨磨唧唧沒完沒了反反復復地說了一堆。這是我典型的缺點。

本書的作者認為，作為教師說話一定要指令清晰、簡明扼要，有時候只要一個詞或一句話就足夠了。話說多了不僅學生聽得不耐煩，而且也會降低說出的話的效力。

6、你會用這種方式和成年人說話嗎？

教師批評學生，很多時候并沒有在大腦中的語言儲備里進行詞語篩選，經常是想到什么說什么，甚至還會說得比較難聽。

孩子的內心柔軟得連輕輕觸碰一下似乎都會碎掉，我們如果不能保護它們，但至少不應該傷害它們。

7、不要預言未來。

與其說這是指點迷津，倒不如說是一種恐嚇。但即使是恐嚇，孩子也不會怎么害怕，因為孩子關心的時間范圍一般是現在和明天，最多延展到一星期以后，他們才不會關心上不上大學的事情呢。

8、不要混淆了表揚和批評。

有時候我們看到學生有一些進步便喜出望外，于是便充分利用好這個契機進行表揚，這是人之常情。但是卻有很多教育者總要趁機把學生的毛病拿出來說一說，比如：“你看你學得多好，就就證明了如果你不再吊兒郎當的話，你能學得更好。”

9、不要急于糾正學生的答案。

在課堂上，有的學生一站起來回答問題就會緊張不已。當學生回答的問題不正確時，如果老師立即反饋說：“錯了，你坐下吧？誰知道這個問題怎么回答？”，那么這個回答錯了的學生會有多窘迫，大家一般心理都清楚。

因此，當學生回答問題后，最好不要立即簡單地否定學生的答案，否則會使學生變得膽小，甚至以后都不再愿意主動回答問題，這樣就扼殺了學生的表達能鍛煉的機會。

我們可以說：“雖然這并不是我所想的那個答案，但這樣想問題也很有意思啊”或者“這是個很不錯的猜測”。

10、“我知道你能做到”（甚至做得更好）。

當學生把自認為無法完成的任務做好以后，如果教師鼓勵說一句：“我知道你能做到”，這會令學生更加充滿自信，自我效能感提高。但有時候僅僅這樣說是不夠的，應改告訴他們為什么：“我知道你能做到”。

讓教師都愛上教學讀后感（優質15篇）篇六

讓教師都愛上教學讀后感（優質15篇）篇七

1、學習生活給予“偏愛”

對學困生僅僅做到一視同仁是很不夠的，必須滿腔熱情給予偏愛，學困生帖于各種原因在班集體中長期處于落后狀態，故有一種不如別人，低人一等的自卑情緒，他們怕老師提問，怕教師檢查作業，怕考試不及格，因而怕接近老師，有的甚至產生對立情緒。為了轉移這種狀況，我要求自己不斷提升事業心和責任心，以多關心，多過問，多給予熾熱的情與愛，以此點燃學困生心中上進的火花，為此我平時常請班里的學困生來當面輔導，并關心他們的思想和生活，同時發動班上優等生同桌互幫互學，共同進步，使學困生感到集體的溫暖，增強學習上進的信心和力量。如，我剛接手的這個班，在開學初的第一次語文單元檢測中有8名同學不及格，而且都在二三十分，經過一段時間的努力，進步相當大，在第三次單元檢測中，已消滅了六個不及格。我好高興呀!借機在班上大表揚，特表揚，同時又將他們叫下來幫忙分析本次考試進步的原因和失分的地方。學困生個個心悅誠服。大家都知道學困生他們的反復性較強，為此，我并不因他們一次的進步而沾沾自喜掉以輕心，我繼續給予“偏愛”，使其徹底掃除學習的障礙。

2、課堂提問給予“偏愛”

在課堂教學中，好多老師都怕延誤教學時間，往往習慣提問優生，把學困生冷落在一旁。久而久之，學困生聽課時注意力不集中，學習效果自然很差。為此，我采取了課堂提問優先照顧差生的措施，辦法是降低提問難度，講究提問方式，讓學困生在老師的提示幫助下，經過自己的思考能夠做到正確劃比較正確地回答問題，從而獲得成功的喜悅，達到激發其學習興趣，提高學習主動性與積極性的目的，引導他們主動地參與到課堂教學中來，使其逐步養成良好的聽課習慣。

3、批閱作業給予“偏愛”

由于學困生的聽課這一環節上有“障礙”，因此作業馬虎潦草，錯誤百出。對此，我要求自己做到：決不能有厭煩情緒，不能草草批閱了事，做到優先批閱，仔細認真，不放過一字一句一個標點。同時把握住因材施教的原則，對于他們的作業劃分層次，因人而異，不一刀切。布置專項作業宜少不宜多，強調講究質量。對于他們的作業、試卷我盡量做到面批，對不懂的問題耐心輔導，還經常給他們開小灶，請隨時到老師跟前來關注他們的作業情況，做到心中有數，以及時調整對他們的作業要求。隨時提醒他們做到先復習，后作業，以提高作業質量。

讓教師都愛上教學讀后感（優質15篇）篇八

最近學校向我們推薦了趙國忠的《讓教師愛上教學》這本書，看完后真的很受益匪淺，特別是對于我剛踏上教師崗位的新教師來說，起到了一個很好的導向作用。

本書針對新修訂的課程標準為我們提供了高效教學的45個技巧，共六篇，分別為課前準備篇，課堂講授篇，有效提問篇，教學點撥篇，學法指導篇和調控管理篇。在各篇中，作者針對各種教學問題和狀況，提供給教師日常用的精囊妙計讓教師可以針對自身情況加以參考運用，以減少嘗試錯誤的時間，是課堂教育進行的更具有效率。在趙老師的任何一個篇章里都在不斷的指引著我，讀著這本書，我也在不斷的審視我自己。其中有些內容對我印象深刻，下面就針對自己在教學方面的一些問題進行闡述和思考。

挖掘教材中的趣味因素。

美術課程本身就是一個趣味性比較強、孩子比較感興趣的一個課程，但是如何上好一節美術課并不是那么容易。所以挖掘美術課本中有趣的因素去調動孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們在樂中學了！

反思從課前開始。

通常我們的反思是從課后寫的教學反思，而作者提出，在上課前也應該有所反思。的確如此，之前我在準備《漂亮的房間》這一課時，我開始的設計就在想著如何讓學生做出漂亮的房間就可以了，到時讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標和重難點，所以師傅看到我的教案時告訴我說我設計方案不符合本課預訂的目標，不能很好的引導和培養孩子的動手制作能力。是的，一個好的課程的設定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設計是否真正符合學生的接受水平。

創設課堂情境，培養創新個性。

創設課堂情境對于美術教學來說是非常有利的，因為情境的設置會把孩子帶入一種氛圍中，從而增強他們對美術學習的熱情和興趣。之前聽過丹陽小學何梅老師的《花兒朵朵》，她所設置的情境貫穿于整個課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的感覺并且大膽的創作出了自己的作品。所以說創設課堂情境對于美術教學來說是非常棒的！

課堂提問，教師要積極評價。

趙老師的這個技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問的過程中，我常常犯的一個毛病就是會重復學生的回答，這樣做我是為了肯定學生的回答。這個技巧也提醒了我，在學生回答問題后，我應該有積極的評價而不是以這種重復的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題，要對學生的回答作出及時的回應和積極的評價，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動腦筋。

引導學生設疑自探。

在這個技巧上我通常都是以教師來設疑共探，很少會引導學生去發現問題。就比如我設計《會說話的手》的這一課，當我揭示這一課題時，我就有這樣的提問看到這個標題大家有什么疑問嗎？大家會說：為什么手會說話呢？手是怎么說話的呢？最后通過學習就會豁然開朗起來。其實孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設置，我會自己直接把這個問題拋給學生，這樣會和孩子們發現問題的結果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發，我們需要充分的調動孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。

其實在美術教學中我還存在很多問題去反思，趙老師的這本書真的是點亮了我前方的路，我會好好汲取趙老師的寶貴技巧運用到我的美術課堂中去。作為一名教師，只有愛上自己的教學工作，也只有真正產生興趣，才能作為強大的前進動力。我想只要讓孩子們在我的課堂中有所益、畫出優秀的作品、喜歡我的課都將是一件非常快樂的事！

讓教師都愛上教學讀后感（優質15篇）篇九

時間在眼皮底下流過，只留下感動的心，在忙忙碌碌中，感受努力帶來的`收獲，在初秋時節感受生活帶來的陽光。我有幸拜讀了帕克?帕爾默的《教學勇氣》，帕爾默是一位體現教師一詞最真意義的導師，他的《教學勇氣》極富靈感地表達了對教學的呼喚以及教學的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴。正如在導言中所說：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”這本書通過相互滲透的三個方面，即智力、情感和精神，來處理一些教育中存在的問題。全書的思想軌跡以教育觀為指導對這三個方面進行解釋，從內容到敘事風格，都是有關大家十分關心的話題――教師個性，所以讀此書較有感觸。

“那堂課有30名學生，可能有29位是想學的吧，但我無從得知。在最后一排的遠遠的角落里，有一位‘來自地獄的學生’沒精打采地坐著，像個幽靈。”帕克如此地描述著他曾被人請進一個要上政治課的班級時的感受。雖說時間只有一小時，但那位“來自地獄的學生”的一舉一動完全打亂了教學思路，帕克的心思與教學注意幾乎都投向了這個年輕人，竭盡全力地想把他從僵化的麻木狀態中喚醒。但所有的努力，好像都沒有效果，甚至帕克越努力他越后退。就這樣，帕克忽視了其他學生的需要，使得其他的學生都成了可有可無的人。在作者的表述中是如此訴說他的感受的：“那天我知道什么是黑洞――黑洞就是物質的密度太大以至于光線都消失了的地方。”

這無疑是最能讓我產生共鳴的地方。在我的教學中，我不也是這樣時常關注著那極個別走神的同學，竭力地想讓他回到課堂教學中心，結果常常是事與愿違，記得有一次，我在給學生排列隊形，她不聽我的講解動作，還故意和旁邊的孩子吵鬧。她的“與眾不同”不僅攪擾了我的教學情緒，也影響了整體教學策略。雖說，這樣的事往往不為他人所覺察，因為畢竟課堂上絕大多數同學的表現還是讓人滿意的，更何況我們對課堂糾正個別同學的“走神”與“開小差”是司空見慣的事，誰不會怪罪于教師的“多此一舉”。事實上，這樣的學生是常常被忽視的社會邊緣的人。

《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發現自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態而未覺著累而已；倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。

在這本書中，帕克同樣提到了教育使命的兩個核心問題的回答：我們以何種方式獲得知識？我們根據什么說我們的知識是真實的？面對學生渴求的雙眼，我苦苦尋求能解釋得清的答案。我總以為自己勝他們一籌，不斷告誡自己不用去擔憂自我的“權威”性質的動搖。而在客觀主義者看來，主觀本身就是最令人恐懼的敵人。所以帕克說客觀主義是這樣描繪真理的：真理是只有通過把我們自己、把我們身心與我們要認識的事物相分離才能獲得的東西。如果我能走出我的空間，把認識作為一種愛的形式，也許我就能放棄我控制的幻想，而與學生以及世間萬物形成良好的協作。

讓教師都愛上教學讀后感（優質15篇）篇十

讀了帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，的確是帶給我一次心靈的精神之旅，雖然其中有些章節讓人頗難讀懂，但此書還是讓我受益匪淺。

教學需要勇氣，需要保持自己心靈開放的勇氣，這是我在此前所沒有認識到的。

我們有沒有這種感覺？與剛剛走上講臺時的我們相比，現在我們的心慢慢地變得硬起來了？那時候，在辦公室看到有些老師很嚴厲地批評學生，甚至體罰學生，心里總是替學生委屈，覺得老師太過分了。什么時候，我們也加入了對學生厲聲呵斥的行列？想象一下，再過幾年，十幾年二十年，我們會變成什么樣子？覺得可怕。我們很容易發現，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個職業，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生手段。

另一個感覺是現在的學生教起來怎么越來越難了，越來越多“來自地獄的學生”；課程改革對教師專業知識和專業技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學科和學生的角度上理解教學，我們也是在這個角度上來進行著我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，去理解我所教的學科，去認識我所教的學生。在帕爾默看來我們教學的目的就是去簡單的復制這個世界，而不是在改造這個世界。

這個世界是要不斷向前發展的，我們要想讓我們的教學的目的不僅僅去復制這個世界。作為教師就不能僅僅從學科和學生的角度上去理解教學，教師應該去理解自我的知識，認識自我，把自我和學生、學科聯系在一起，形成一個共同體，去完成自己的教學工作。因此，一個優秀的教師不僅僅是有精深的學科知識，好的教學方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師自身認同與自身完整。在每一節課里，教師與學生建立聯系，進而引導學生與學科建立聯系，減少依賴于我所采用的方法，而更多的依賴于我了解和相信我自己，自我的身份認同，我的自我個性，還有身為人師的“我”的意識。

我們的教學應該是對學生的一種親切款待，而親切的款待經常是主人比客人受益更多的行為。我們要學會去傾聽我們的學生。我們的學生在恐懼、沉默的背后，是想去發現他們自己的聲音，想去發出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。能夠傾聽學生甚至尚未發出之聲音---意味著不斷地寬容他人，關注他人，關心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去填塞學生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。這樣有一天學生會能夠真實而又自信地說話。

“我們需要建立一個容許意想不到的事情發生的時間表”這個才是真勇氣。有多少人，敢于去面對“意想不到”呢？教學設計從四平八穩出發，是多數國人的天性。這個當然也是保護自己的自尊，未知的事物，發生在課上，極其考驗人的課堂機智能力。而這一切，都和什么有關呢？除了教學常識，更多的是還是教師在精神方面不斷超越自身從而讓學生更好發展的機遇，也就是說，那些敢于讓“意想不到”的事情發生的教師，是具有生命彈性的人，成全自己生命過程，是以成全每一個不同的學生為根本前提的。而這樣的課堂，才具有永恒的魅力。

帕爾默在《教學勇氣》中有三章講到共同體：第四章·認知于共同體中，第五章·教學于共同體中，第六章·學習于共同體中。

“共同體”這個術語剛開始的時候就像一個制冷的東西，把那三章變成了三個冰柜，從里頭取出來的東西都冷冷的，冒著冷氣，一直冷到我的心里。因為，在這個大冰柜里，我發現了很新鮮的東西。隨著新鮮的事物越來越多，我發現“共同體”不是凍結萬物，而是孕育萬物的。

有時候，我也在思考，為什么有時候叫學生記筆記他們還不記，是不是他們很懶？是不是他們在開小差？難道他們不覺得這個很重要？但是，事實上我也知道，讓學生表達自己的思想比讓他們記錄我們的筆記更重要。這里的矛盾其實就是我自己內在思想的矛盾。如今，被帕爾默一語道破，我們完全可以讓共同體發揮教育的力量，但這一定是建立在真正的共同體的基礎上。

何謂真正的共同體呢？帕爾默這么描述：“在真正的共同體模式中，課堂上教師和學生同時關注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師或學生——成為我們關注的焦點，以教師為中心和以學生為中心教育的最優特質獲得融合和超驗升華。”帕爾默提出課堂應以主體為中心，而不是以教師為中心或者以學生為中心。

這個觀點對我來說就是一個很新鮮的事物。

帕爾默有一位導師是個口若懸河、滔滔不絕的教授。他博學多才，他總是講很多內容，以至于不給學生留一點提問和評論的時間。因此，他的課基本上是獨角戲，而他的學生只有扮演聽眾的份兒。倘若按照我們的教學評價，這樣的課怎么可以？倘若單獨以是否以生為本來判斷，那真絕對是失敗的課。可事實上，學生是那么喜歡聽他講課。他的課堂魅力在哪里呢？請看帕爾默的記錄：

“在他的社會思想史課上，他不停地演講，而我們成排地坐在那兒記筆記。但是那些課并不是以教師為中心的：雖然我們幾乎沒說話，但他的演講沒有把他自己，而是把主體置于我們的注意力的中心，而且不知何故，我們聚集在那個主體周圍，而且開始與它互動了。”

“……我們幾乎親眼看到馬克思孤獨地坐在大英博物館的圖書館里寫《資本論》。通過動態的想像，我們不單與思想家本人建立了關系，也跟激發他思想的個人和社會背景建立了關系。”

這位教授的授課，之所以能達到這個效果，關鍵是他“用一種深切地結合他本身獨特氣質的方式”把這些學問介紹給學生。當教師把自己自身獨特的優勢整合于教學中，在與自我、學生、學科的密切聯系中彰顯生命本質時，就能夠發揮出驚人的教育力量，甚至發揮出改變現實教育制度的力量。所以，我們必須走向自己的內心世界，呼喚自身認同和自身完整。

帕爾默提出教師應積極參與教學對話的共同體，認為這是教學人員應盡的專業義務。

帕爾默對教師職業的分析非常精辟，他指出這么一個事實：教學也許是所有公共服務中最個人化的專業。“雖然都是在學生面前進行教學，但是我們的教學幾乎總是像獨奏一樣，永遠在同事的眼光以外；相比之下，外科醫生或法庭律師經常要在對他們的行業了如指掌的同事的眼皮底下工作。律師在其他律師面前爭論案件，在那里，所有人都能清晰地看見他們的技巧和知識的差距，水平高低一目了然。外科醫生在專家的注視之下操作，要是手在做手術時顫抖一下就會馬上被人發現，使這種失當行為不大可能發生。但是教師可以在人體內遺下海綿或錯誤地切斷人的四肢，而除了受害者以外，并沒有別的目擊者。當我們走入這個名為教室的工作場所時，我們把同事關在門外。”

這樣的職業比較讓人非常清晰地看到教師職業的與眾不同。我突然明白了為什么參與教學對話的共同體對教師來說是那么重要。但是，我們平時總是覺得時間不夠用，沒有經常去聽其他同事的課，還有，交流的時間也不是很多。在我們這樣不需要坐班的單位，很多老師上完課就回家了。而且，大部分老師也不喜歡被聽課，一部分老師是因為缺乏自信，一部分老師是因為害怕競爭，或者其他什么原因。不過，交流應該還是非常必須的。

但是，教研室作為校本教研的一個非常重要的共同體往往被忽略。倒是網絡教研蓬勃興起。現在，教育博客也欣欣向榮起來。這些網絡上的教育共同體的形成與發展，在很大程度上彌補了教師現實生活中教育共同體的不足。教師專業成長畢竟是迫在眉睫的事情。一個教師的專業成長沒有誰給你規定年限，似乎可快可慢。但是，學生的成長是不等人的，所以，教師的專業成長就變得特別迫切。因為，我們要對學生負責，對自己的職業負責。

同事的共同體中有著豐富的教師成長所需要的資源。我們從個人化的框框中跳出來，在網絡教研這個共同體中建立持久不斷的教學對話，這樣既提高了我們的專業實踐，也從中提高自我認識。

所有真實的生活在于相遇。”教學就是無止境的相遇。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權力”去控制學生，與學生造成分離；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學方法，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。當我們把自己自身的獨特優勢整合于教學中，教學于共同體中，在于自我、學生、學科的密切聯系中彰顯生命本質時，就能發揮出有效的教育力量，體現出我們教師應有的價值。

讓教師都愛上教學讀后感（優質15篇）篇十一

《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是由被翻譯成中文的，難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優秀的書籍。關于教與學，一直是大家探索的問題，帕克.帕爾默有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領我們進入了一個新的領域。

在本書中，帕爾默帶領著重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優秀品質。”盡管表現形式不一，但是優秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。

《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發現自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態而未覺著累而已；倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。

《教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創性的書，能帶領教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。

這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”教師、和教師相關的人，以及任何關心教育的人都應該讀這本書。

讓教師都愛上教學讀后感（優質15篇）篇十二

歲月如梭，時間飛逝，轉眼間，我工作已經15年了，教學勇氣――漫步教師心靈讀后感。雖然從事教育教學多年，但我每次精心備好課后，充滿信心進教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺得是挺滿意的，包括同學的每次作業、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內心，我是一個熱愛教育教學工作的人，為了教好學生，可以傾己所有，包括時間、精力、感情、知識等。

讀了《教學勇氣：漫步教師心靈》，我明白這種“不滿意”就是教育中存在的一種“恐懼”，因為教學是每天都進行的、隨時讓人檢測成效的工作，因而“恐懼”自己教學失敗，“恐懼”自己落下“誤人子弟”的惡名。有時上課提出問題，學生回答不出，總是疑惑自己設計的問題是否太難了，還是學生因懼怕而不回答？覺得自己教學了這么多年連這點把握都沒有，不該犯這種低級錯誤。課堂氣氛不濃烈時，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學生習慣于“只聽不講”了？對教學目標能否真正達成心中無底，讀后感《教學勇氣――漫步教師心靈讀后感》。我也明白我們要一切為了學生的發展，提倡個性化教學，但在目前形勢下如何真正有效開展問題頗多，心存疑惑。

我們當中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個學科、樂于幫助人們學習等愿望的激勵而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學熱情受到挫。我認為,要戰勝“恐懼”，唯有與學生、與同事真誠溝通，才能釋放心靈，因為心靈是干好所有工作的源泉。

教育的實質就是一個心靈引導的過程，而心靈引導是一個相互的過程，不僅僅學生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學生。在這種心靈相遇的過程中，不僅顯示出教師的素質，也引發出學生的素質。但現實是學生很難有選擇適合自己的教師的機會，而教師也沒有選擇自己學生的余地。但我相信，教師與學生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內做到真誠溝通，彼此調適，互相適應，一定能戰勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關系。當然作為教師負有更多的責任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識涵養，提高自己的職業道德，開放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時進行心靈引導，才能產生優秀的教學，才能使教學富有實效性,才能培養出富有個性素質全面的人才。

讓教師都愛上教學讀后感（優質15篇）篇十三

勇氣，對于每個人來說，或多或少總是有的。但，教學勇氣，對于作為教師的我來說，是我不曾考慮過的。教學還需要勇氣？初讀了帕克·帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，心中的這個疑問慢慢的被解開了。是的！教學也需要勇氣，而且是我們老師平時忽視掉的那些會讓人執著的勇氣。

初讀《教學勇氣》一書，書中字字洋溢著作者對教師這一職業的熱愛之情，而這一熱情也在之后的閱讀中慢慢地傳遞給我，感染著我。在敬佩作者的熱情之外，也震撼著書中多角度的深入探討的很多觀點，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。毫無疑問，《教學勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內心呼喚的回應。

喜歡在夜深人靜的時候來翻閱這本《教學勇氣》，在讀此書的過程中，我會慢慢咀嚼回味著作者的一些描述，不自覺地把我的心靈狀態或教學狀態進行比照，感悟著作者對教學的呼喚和教學的痛苦與喜悅，領悟著讓我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。

“我們怎樣才能在教學中把我們的心靈找回，像優秀教師那樣，將真心獻給學生？我們灰心、泄氣，部分原因在于，教學是每天都進行的、隨時讓人挑毛病的工作。我關心的東西就是我的自我。”

在兩年的教學中，我一直在努力的想，這里該怎么教，那里該怎么處理……怎樣才能教好孩子們。但是，我不曾想過的是，我在逃避著面對我的學科、面對我自己。而這一切的一切，只是為了減少我們易受到的傷害，我們就與學科分離，與學生分離，甚至與我們自己分離。在這兩年中，我都以自己是教師為光榮，但我不曾想到，在帕爾默的眼中，我會在扮演著教師的角色，而不是真正的教師。

也正如書中提到的“學校教師常常抱怨學生不重視發展洞察和理解能力”，我們抱怨這些，但并沒有看到本質，是我們這樣扮演教師的人教出這樣的學生，因此，我們就應該為我們這樣的行為負責，為此，我們就更應該找回我們作為教師的心靈，找回作為教師的勇氣，來勇敢地做老師，而不是扮演老師。

讓教師都愛上教學讀后感（優質15篇）篇十四

每當拿到一本書，隨手翻兩頁，總能看清楚書中所寫內容，而《教學勇氣》卻讓我遇到難題了。

因為無論我翻開到書的哪一頁，我似乎都看不清楚，他究竟想告訴我什么。

有人告訴我，這本書很好，值得一讀；也有人勸戒我，這本書是翻譯來的，不好讀。

別人的經歷永遠無法替代我的思考，因此，我決定好好讀一讀他，希望會與書中的作者有直面心靈交流的機會。

“在《教學勇氣》中，帕克帕爾默帶領著教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業的熱情，進行了一次心靈之旅。”

下了晚自習，《教學勇氣》也正好讀完，走在回家的路上，感覺心靈忽然清晰、明亮了很多。我知道，在帕爾默的帶領下，我進入自己的心靈進行了一次短途旅行，并且這次旅行將給我帶來終身難忘的印象。

我是誰？

想起古希臘神廟“我是誰”的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認識你自己。

導言部分，源自教學心靈的教學，指出，教師應教導自己認識自我。

弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當一個老師如此真實的了解自我是誰時，才會了解他的學生們是誰。

其實，作為教師，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。好的老師，正如作者所說，具有聯合的能力，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯系網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。這些編織者用的方法也不盡相同：講授法、蘇格拉底是的對話、實驗室實驗、協作解決問題、有創造性的小發明。好老師形成的聯合不在于他們的方法，而在于他們的心靈――即人類自身在整個智能、情感、精神和意志的所在。

基于這樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。

在書中，作者介紹了自己30年來在教學方面的探索，舉了這樣一個例子說明，他教過成千上萬的學生，參加過很多教學研討會，觀摩過其他老師的教學，閱讀了不少教學著作，反思了自己的經驗，也積累了一大堆實實在在的方法，但是每逢走進一個新的班級，好像一切又都重新開始。這些問題常常是他驚慌，而他對這些問題的反應，盡管隨著歲月的磨煉，表面上圓滑老練了，但實際上仍感力不從心，像一個初出茅廬的新手一樣摸索著。

30年來，他努力探索教學技巧，但上的每一節課似乎都會遇到同樣的情況的：我的學生和我，面對面地進行一種古老精深的、被稱之為教育的交流。但他發現，教學技巧雖能應付，但是僅僅靠技巧是不夠的。當與學生面對面交流時，唯一能供我立即利用的資源是：我的自身認同、我的自我的個性、還有身為人師的“我”的意識――如果沒有這種意識，我就意識不到學習者“你”的存在。

由此，在整個教學過程中，教師清晰的了解自己對于教學是一件多么有益的一件事，當我們忘記了自己內心的多樣性，忘記了自己走向個性的漫長持續的過程，我對學生的期望是過分的，不真實的。任何真正可信的教學要求最終是來自教師內心的呼喚。這種呼喚使我尊重真實的自我。

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讓教師都愛上教學讀后感（優質15篇）篇十五

當品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的教學勇氣漫步教師心靈讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

暑假閱讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，給我最大的感受就是作為教師，為自己，為工作的對象，我們教師要認清自己，善于走進自己的心靈。只有這樣，才能體現自己的職業價值，使自己健康地工作、生活。

一個成功的自制實驗教具，對激發學生興趣、改進教法學法、滿足實際教學需要、培養學生創新和實踐能力等方面都將起到積極的推動作用。

在設計制作教具的過程中為了更有效體現教具的實用性和直觀性，更廣泛地運用身邊材料體現其經濟性和普及性，更全面地考慮它的科學性和安全性，必須做到“四個一”：

有的青年教師一提到自制實驗教具就談虎色變，總是想當然地認為設計制作教具是一件紛繁復雜的事情，不愿或不敢去嘗試。其實小學科學課的自制實驗教具并不需要高深的專業理論知識，也不追求結構的復雜。

我們需要的是有一顆善于探索的心和一份敢于嘗試的勇氣；我們追求的是將教學中的經驗和感悟轉化為新穎獨特的創意并付諸于行動。在日常教學中，抱著積極勤奮的工作精神、科學嚴謹的治學態度，不斷探索，不斷錘煉。

我們需要有一只善于捕捉問題的“左眼”。自制實驗教具要貼合教材和教學實際需要，這就要求我們在認真學習課程標準，深入鉆研教材的同時，還要了解和掌握學生的年齡特征，分析學生掌握知識的實際程度。

在平時的實驗教學中留心觀察學生，善于尋找問題，發現問題，多分析，多反思。這些都是教師自制實驗教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過程比較中，我們在發現比較的困難時，是否可以想到改變教具達到效果。常帶著這樣的“左眼”，你一定會有思考與收獲。

我們還需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小學科學老師要學會做一個“拾荒者”。時刻留意生活中的廢舊材料，及時收集整理，物盡其用，將旁人眼中的“垃圾”為我所用。在制作教具時，盡量做到能不買的材料就不買，能少買的材料就少買。

同時也號召學生留心觀察生活中的廢舊物品，發動學生也參與其中，創設和諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著這樣的“右眼”去觀察周圍，那你的“左眼”將更加明亮，就會成為一對“慧眼”——你的創造將無限廣闊。

自制實驗教具不是教師孤芳自賞的個人行為，我們需要有一只認真傾聽學生意見的“左耳”。自制實驗教具的目的是為學生服務，學生就是自制實驗教具最好的評委，教師要積極鼓勵和支持學生參與設計制作教具的活動，讓自制教具活動成為師生互動的科技活動，認真傾聽學生的意見，根據學生的切實需要來不斷完善自制實驗教具，使其更貼近學生生活，成為學生喜聞樂見的學習“玩具”。

我們還需要一只善于傾聽同行意見的“右耳”。俗話說他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見，多了解和搜集自制教具方面的最新資訊和技術，認真借鑒別人制作自制教具時成功的思路和方法，吸取他人的成功經驗。

在自制實驗教具的具體制作中教師要根據不同的材料，既要學會使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料性能和特點。

這就需要我們不斷提高自己的動手能力和知識面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對教師的一種能力鍛煉，需要在日常的活動中，不斷錘煉和提高，最后就會達到熟能生巧的程度。