讀后感是一種對于文學作品的審美體驗，通過對情節、人物、語言等方面的理解和分析，來感悟和體味作品中的美。以下是小編為大家整理的讀后感范文，每篇都有不同的主題和風格，相信能夠滿足不同讀者的需求，一起來閱讀吧。

北京讀后感（精選21篇）篇一

很久都沒有這般了，抬起手，握著筆，花上兩三天讀完一本書，已經可以用以前來表述這樣的日子了，而如今再次翻開書，埋頭苦讀也依舊是一時熱情。

馮唐的這本《北京、北京》全面的呈現了醫學院的學生，在老北京發生的一點一滴，男性荷爾蒙潛在文章中每個不經意之處，每個故事會因為突然出現的人物而拉扯一段忽長忽短的故事，在述完之后又重回原文上，空間錯落感，也不知道是不是自己的腦袋笨，這種突然的變位有點摸不著頭腦。

直到看完文章的第二天，我基本忘了全文講了個啥，我記得我給某愛讀書的友人抱怨了文中充斥的大量情史，簡短的劇情我忘得三三四四，大概一拼湊只是小紅的胸大，以及小紅收到的奇葩禮物，七種液體，七種氣體，七種固體…以及在哥哥的小偏屋并借了500元錢和小紅在里面醉生夢死….

其實看完全書，我半清醒半迷糊，或許是馮唐本人是學醫的，文中充斥了大部分不懂的醫學名詞，我全部對此忽略，看到淺顯的時候笑一笑，讀到隱晦的想象一下，他的文章表述能力很恰當，但不強的是他的故事，如果是說做為誰的情史，是又雜又亂，全聯在一起牽強，不聯系在一起又生硬，因為搞不懂這是什么手法，我只能說是這哥們的北京老情史不錯。

北京讀后感（精選21篇）篇二

1951年，老舍先生創作了散文《北京的春節》。文中描繪了一幅幅老北京春節的民風民俗畫卷，展現了中國節日習俗的溫馨美好。

1997年，老舍先生的兒子舒乙也創作了一篇《北京的春節》。對比閱讀父子倆寫于不同時期的《北京的春節》，頗有些意味。

從寫法上來說。父子倆都從臘八開始，按照時間順序寫了北京春節的民風民俗，但是各有側重。

老舍先生詳細描寫了臘月初八、臘月二十三、除夕、正月初一、正月十五，四個日子里人們的活動。每個日子里，人們的活動有區別的，臘月初八，熬臘八粥、做臘八蒜；臘月二十三，送灶王；除夕，貼春聯、祭祖、吃團圓飯；正月初一，拜年、逛廟會；正月十五，燈會。

舒乙從吃和玩兩個方面來進行，臘月以吃為主，進入正月主要寫了玩。他詳細寫了臘八粥的做法及文化意義；臘月二十三極富人情味兒的祭灶儀式；春餅的做法；以及正月里人們的游玩。

從語言上來說，老舍先生的語調平實，充滿著濃濃的年味和春節的歡喜。如，臘八粥。老舍先生這么說：“這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細一想，他倒是農業社會一種自傲的表現——……這不是粥，而是小型的農業產品展覽會。”舒乙這樣寫：“本來年底一切莊稼都收貨了，好像要刻意展覽一下全年收成的豐富多彩，便發明了這么一種臘八粥?！笔嬉业木渥佑辛艘环N旁觀者的心態，開始審視這些習俗。從這些句子中也可見：“最具戲劇性的要算二十三祭灶了?！薄按汗澞信嫌锥夹菹?，一起放假，不過了初五不準動刀動剪，不準倒土，為的是讓勞累了一年的婦女們徹底休息幾天，多么人道！”

老舍先生所做的是描繪，充滿北京味兒的樸實語言，陳述樸素自然，不事雕琢。舒乙在審視，用學者的眼光，學者的筆觸記錄下春節中的這些人和事，在我這種普通讀者看來，有一些疏離感。無怪乎，當我布置孩子們去對比閱讀，說說自己更喜歡哪一篇的時候，參與的孩子都選擇了老舍先生《北京的春節》。

其實，我還想就這兩篇文章完成的時間來進行對比，同樣的春節，不一樣的時代；同樣的春節，不同的作者，所帶來的差異?？墒牵野l現我不能做到。好吧，那就作罷。只是，好懷念除夕夜晚響徹大地的爆竹聲，懷念初一早上在爆竹聲中醒來，睜開眼看新年的黎明。那是屬于我的春節儀式。

北京讀后感（精選21篇）篇三

《北京的茶食》的行文像是在同一個相熟的好友寂寂地聊天，娓娓地話著家常，地方的風物、歷史的小典、尋常的吃喝，無所不談。就在這樣一種平淡親和之中，將塵世中各種瑣屑細微的小事融入其中，流淌出一種淡雅的人文情調、哀而不傷的苦澀味和清閑隱逸的情趣。

曾經的德川時代，江戶有二百五十年的繁華，想必那時的茶食地道正宗，現下卻“都不好吃了”，只有幾家“還做得好點心”。開篇便說日本的茶食，引出北京，有數百年歷史的京都的茶食也不盡人意，“粗劣的仿制品，美其名曰國貨”。比較之余，不免勾出深深的遺憾來。

而在這些茶食漸次遺失原來滋味的表象下，更深層失去的是這個城市原本在骨子里的安寧閑淡。就像在老舍《想北平》中所寫的“面向積水灘，背后是城墻，坐在坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂的坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里”，北平“處處有空兒，可以使人自由的喘氣”并更接近自然。這便是北京的性格，北京的魅力。

只是這些，在不知不覺間只能神往。那曾經很是普遍的焚香靜坐只是幻想。茶食因為制作者的急功近利，因為周遭環境的'急躁而遺失“歷史”的人味。“看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心”，都是些無用之用的東西，與生計無關，與生活有關。而那些為了省事省力弄出來的“花露水”“日光皂”，外國傳入，先進之余，與那傳統的自然的花香和老母親手中輕輕搖的紙扇，溫煦的日光和慢慢集起的皂角相比，俗不可耐，毫無生活的趣味，至多只能說是在過日子。

這些無用之用的東西，看似是在浪費著時間精力的東西，也由著這些“浪費”蘊藉著暖暖的人情味與那些讓心靈安適棲息的安寧。它們與其說是用來果腹和使用的，不如說是一種精神的寄托，是苦中作樂、藝術化的生活的必須。而“可憐現在的中國生活，卻是極端地干燥粗鄙”，“我在北京彷徨了十年，終未曾吃到好點心”。對生活意趣的追求和現實里的無可實現，這種事與愿違的沖突，在他筆下被化為疏淡平和的文字，隱忍出難言的苦澀，透出幾分凄然與孤寂的自嘲來。透過文字，看到的是他洞悉世事與理想的矛盾，又泰然處之的態度。

文章看似簡單樸素，卻自有發人深思的力量。不由讓人想到現在的生活，隨著迅速的經濟發展速度的，是極快的生活節奏。每個人都緊鑼密鼓地投身在各種工作和學習中，每個人都在忙，各有各的忙碌理由。是否有人停下腳步，想想自己所在城市原來的氣質，和那緩慢享受生活的感覺：在有陽光的午后，坐在臺門的天井中曬著太陽，品一盞小小的清茶，看一些無關緊要的小冊子，只是享受?；蚴窃诿悦傻挠晏?，走入青石板鋪就的窄窄小巷，扶著青苔斑駁的老墻，聽聽時間走過的聲音……也許有些地方臺門老墻這些傳統的東西已被精鋼水泥所替代，但這種安寧疏朗的心境在每個人的心里，除了自己無人能把它剔除。

北京讀后感（精選21篇）篇四

今天我們學了巴金爺爺寫的一篇文章《索橋的故事》，這篇文章主要介紹作者在四川灌縣二王廟山腳時，曾站在“安瀾橋”上向下望去，在索橋上看到的想到的及走下索橋時的感受…其中我感受最深的是第五段，因為那段寫出人們為了幫助人類甚至犧牲自己偉大的心，希望每個人的心與心能夠貼近，和睦相處，不要心存不安，做出對人類有害的事。何公、何母這倆個人使我非常欽佩，他們那種造福于人類、無私奉獻、一心為他人著想、創造新生、默默奉獻的品質是值得我們學習的。讀到這兒，我突然想起了很多值得我們學習的人，那些人也做了我們常人想不都敢想的事。如在2008年5月12日下午兩點多時，我們正在上課，可一場地動山搖，震塌了四川汶川，也搖動了半個亞洲。

在這次高達8級的特大地震災害中，全世界人民有錢的出錢，有力的出力，俗話說：一方有難，八方支援。盡自己的綿薄之力，我們學校也舉行了捐款活動，我也捐了一些錢，雖然錢不多，但我也盡了自己的力量，在這次救災現場，感人的故事那就更多了：如《用偉大的母愛保護自己的孩子》、《用堅硬的翅膀保護四個孩子》、《廢墟中那只攥筆的手》…。。我最感興趣的.是《用偉大的母愛保護自己的孩子》和《廢墟中那只攥筆的手》；先介紹第一個吧！有一位母親在地震時，石頭壓在了自己的身上，當時她還抱著自己的孩子，這時她用自己的血肉之軀保護著自己的孩子，當救援人員趕到時，將大難不死的孩子救了出來，身上還圍著一條毛巾，毛巾里有一部手機，上面寫了一條短信：親愛的寶貝，如果你有幸能夠活下來，一定要記住，媽媽是永遠愛你的?？戳诉@條短信，在場的所有救援人員和醫護人員忍不住哭了。當我看到這，我也禁不住低聲哭了起來，心想：這位母親真是太偉大了，竟然用自己的血肉之軀保護自己的孩子，這位母親也是非常愛自己孩子的，在自己和孩子之間，她選擇了自己死，孩子活，因為她非常愛自己的孩子?！稄U墟中…的手》這個介紹了在廢墟中伸出了一只手，一名死難學生的手，那只沾滿灰塵、手背和手指都血肉模糊的手，但是手里卻緊緊的捏了一只筆，看到這震撼人心的手，我又一次落淚了，也許在剛才那只手還在寫作業，突然地震了，他還來不及放下手中的筆，就永遠被埋在了廢墟之中；也許是他太愛學習了，在臨死之前還想回到教室里學習，所以他才如此掙扎，但在自己生命的最后，他只能伸出手…。那是一只對知識渴望的手，對未來生活憧憬的手。還有很多關于這種故事，我也不能一一敘說了，總之希望人們能夠和睦相處，珍惜自己而又只有一次的生命吧！

何公、何母和那位母親……一些人都具有無私、真誠、渴望的品格，他們都值得我們學習，我向你們致敬！

北京讀后感（精選21篇）篇五

春節是中國人最隆重、最熱鬧的一個傳統節日，它象征著團圓和吉祥。

老舍先生的《北京的春節》用他獨特的語言風格，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，讓我們感受著老北京過春節的熱鬧氣氛，也讓我們領悟到了民俗文化的豐富內涵。

北京的春節從臘八就開始了，那天人們要熬臘八粥、泡臘八蒜，臘月二十三，買年貨、過小年……春節的前期準備開始了。緊接著，老舍先生詳細描述了春節的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；正月十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。直到正月十九春節才漸漸結束。

書中描繪的春節太讓我向往了。雖然現在的春節少了鞭炮的陪伴，少了很多有儀式感的項目，但是我仍然那么期待和喜愛春節。

臨近過年，我先忙活起來了。把大紅紙鋪在桌上，拿出毛筆、飽蘸墨汁，“刷刷”幾筆，一個大福字寫好了。楷書、隸書、行書，哈哈，多寫些福字送給鄰居爺爺奶奶們，祝他們福氣多多、幸福多多。

貼福字、吃餃子是春節里必不可少的節目。除夕夜，我最愛的就是和全家人一起包餃子。奶奶拌餡兒，爸爸搟皮兒，媽媽、哥哥和我負責包餃子。把一枚硬幣包在餃子里，誰吃到就在下一年里財源滾滾；把花生、糖果包在餃子里，誰吃到了就會有一年的好運氣……餃子雖然包得不那么好看，但一家人在一起團團圓圓吃著年夜飯、看著春晚，多么幸福??！

現在人們生活越來越好，“五一”“十一”假期也讓人們有了更多休閑娛樂的方式。有些年輕人不再稀罕老舍先生文章中提到的賽轎車賽馬的場面，不再迷戀街頭賣爆竹拉洋片的熱鬧場景。各種風味中西糕點取代了蜜供、麥芽糖和江米糖。年味兒漸漸淡了。

北京讀后感（精選21篇）篇六

《北京精神讀后感》當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎。下面是收集整理的北京精神讀后感范文，歡迎大家分享。

最近我閱讀了《北京精神》一書，收獲不少。這是一本能充滿著正能量的書，能夠讓人積極起來。

城市需要屬于它自己的精神，這樣的城市才算完整的。一座城市有了自己的主體的精神，就像是“活”了起來，有了自己的靈魂。當這個城市中的市民們都積極的去發揚他們共同所追求的東西時，城市精神便形成了。城市的精神將會傳遞給更多人，激勵他們更努力地工作，學習，或追逐自己的夢想。

北京精神的主要內容便是“愛國、創新、包容、厚德”。這是一個有機整體，反映了北京特有的文化特色和精神提煉。

愛國，是北京精神的核心。時代不停地變遷，但是國家是不變的。其實可以把國比作一個大家，愛家才能把家建設的更好。往大一點說，我們現在的生活，是之前那些為了國家而努力的前輩們的成果。就算是在最沒有希望的時刻，那些前輩們也依舊在努力著。現在的我們，接手了前輩們的任務，繼續把國家建設好。有那么多人為了國家而工作著，我想所有原因中有的共同點就是他們愛國。也許將來我們將接過他們的任務……那么，我想我們都知道這是為什么。

試，只有嘗試才有改變的可能?，F在的社會信息發展迅速，創新什么的是必不可少的，科技的發展推動社會進步。一成不變的填鴨式學習只會讓思維凝固，不同的學習方式才能教出不同的學生，遇事產生的靈感也會不同。這樣的創新是真正的“創新”，而不是相同的模仿。

包容，是北京精神的象征。你往外一看，路上行走的有穿著新潮的年輕人，也有衣衫保守的前輩。街邊建筑的樣式也各不相同，辦公用的大廈，或是平常的居民樓，抑或是古色古香的店鋪，乃至有心人自己手工diy的新奇玩意兒店都出現在一起，卻絲毫不顯違和。北京是一個多元化的城市，不同樣的.人，不同地區的人，不同信仰的人都可以在首都出現。北京可謂“海納百川”，將不同的文化連在一起，展現了一個家庭樣的包容。當然，包容并不是放任，對于不合理、違背原則的事情，是沒有人會坐視不管的。

厚德，是北京精神的品質。我們都愿意做文明人。文明人不是說你看了多少的書，而是你得有很好的品德。厚德有著歷史傳統，又有著時代特點，它的內涵會隨著社會的變遷而改變。相比傳統，現在的厚德顯得更人文，更相互理解。現在的“厚德”的范圍顯得很寬，好的品質都算是厚德的——包括無私奉獻，誠信，友愛互助，這都算是厚德的范圍之內。而且，這么來看的話，做一個文明人是不難的。盡自己所能，發光發熱，就是最好的了。

以上，就是我對《北京精神》的感想。很顯然我自己是說不完我的想法的，而且北京精神比我寫的也要更加寬廣深邃很多。在這個城市里，發生著許多能鼓勵人們努力生活的事情。這個城市是古老的，它也是隨時都在變化的。不過，這個城市的精神所傳達的積極的信號是不變的，這種信號會隨著我們的成長繼續向前傳遞。

北京讀后感（精選21篇）篇七

北京是歷史悠久的古城，是文化薈萃的圣地。我們愛她，因為我們生活在這里?？墒?，你雖然生活在這里，但是你了解她嗎？北京是古城、是圣地。她有什么東西，你知道嗎？接下來，就讓我們打開這本《我愛北京》，去了解她吧！

這本書有19課。第一課，是周口店的“北京人”。這里講述了“北京人”遺址的發現，“北京人”的生活，“山頂洞人”造化?？戳诉@些之后呢，你就算了解北京的第一步。第2課，是古老的城墻，明城墻遺址。這是第二步。那么，第3課中軸線上的古老建筑。期盼街巷奠基礎，一條“中軸”貫京城，古老建筑特色濃。第4課“樣式雷”和宮廷建筑。這一課向我們講述了一個宮廷建筑的匠事家族，一批獨具風格的經典之作。第5課，明皇陵。在這一課里我知道了與自然和諧的陵墓群，規模宏大的長陵，神秘的定陵地宮。

……。

第17課，隆福寺的小吃。在這一課中，我知道了老北京的韻味，京味小吃精萃，小吃里的故事多。第18課，京城的“老玩意兒”。有有趣的兔兒爺和毛猴，鼻煙壺內畫春秋，代代傳承“葡萄常”。第19課，好客的北京人。有迎客熱情，待客真誠。

看完這本書后，你就會驚喜的發現，你已經對北京了解很多了，不過沒有了解到的那一部分，就得讓自己去尋找啦！如果別人問你你了解北京多少我就會自豪地說：“我愛北京，我了解北京很多啦！但是沒有了解到的，我會靠自己努力去尋找?！?/p>

我希望大家，看看這本《我愛北京》，你會從中認識北京，了解北京，從中獲得知識。

北京讀后感（精選21篇）篇八

文明是尊重的基礎，文明是與他人交往的基礎，而與他人交往又是融入社會的基礎。

在去年夏天時，我突然得了熱感，天天頭暈，流鼻涕。在一個徹夜未眠的夜晚，母親決定第二天帶我去醫院治療。

那天碰巧是周六，在烈日炎炎的天氣下，人們個個都滿頭大汗，口干舌燥。北京大學第三醫院內擠滿了人我們穿梭在人群當中，哪兒擠擠，這兒推推。好不容易看完了大夫，準備排隊買藥。

母親見排隊人太多，便讓我和她分頭排隊。一個買藥，一個取藥。我當然是取藥的嘍!眼看著就要快到我去取時，見母親還未過來，便讓我后面的那個人站在了我的前面。

突然，一個阿姨悄然無息地插在我前面，裝作沒事人似的。我本想指責她，但看見她那高大魁梧的身材，我不禁一哆嗦，退了回去。要是她說我該腫么辦?要是她跟我吵起來了，我又該腫么辦?我孤軍一人，哪能敵地過她?于是，我也就順其自然，慚愧地底低下了頭。

幸虧后面有援兵相助，只我聽后面的'大媽指責道：“你怎么能插隊呢?我們這么多人在這兒站著排隊，憑什么你就能少站會兒?”“又用不著你管!”那位插進來的阿姨十分輕蔑又大聲的說道。“有理不在于聲高?！绷硪晃话⒁谭醋I道?！熬褪前?”“真是的，有這樣的嗎?”“怎么這么沒規矩啊!”大家都紛紛指責那位插進來的阿姨，我也融入其中。這是一種對大家不公平的一種行為，我們就應當指責并阻止她。那位插進來的阿姨與大家激烈地爭吵著。只見她滿面通紅，肯定是憤怒的原因;身上大汗淋漓，肯定是在人群包圍的環境下待久了的緣故;急促地喘著氣，肯定是跟眾人吵架而喘不上氣的緣由。最終，寡不敵眾，我方軍隊戰勝!那位阿姨紅著臉，一邊自言自語小聲嘟囔著，一邊站到隊伍后面?！罢媸遣恢v文明!”后面的阿姨說道?！熬褪前?”我應和道。這時，母親拿著取藥單走了過來，我便把事情的經過告訴了她。母親點點頭，對我豎起大拇指。我十分自豪，并默默地下定決心，做一個講文明的北京人。

做一個文明的北京人吧!融入這個世界后，你會覺得幸福和快樂的!

北京讀后感（精選21篇）篇九

抽了一點點時間看《北京折疊》，篇幅很短，只有兩萬字左右。這是一部獲雨果獎的作品，作者郝景芳也因此成為亞洲第一位獲此殊榮的女性。

《北京折疊》構建了三個空間的北京，可以折疊的城市，冷酷的，分級的城市。第一層空間住著當權者，第二層空間住著白領，第三層是最底層的工人。上層空間可以去下層空間，而下層空間的人則不可以穿越到上層空間。

故事從一封信說起。在一次會議上，第二空間的研究生秦天愛上了第一空間依言，需要給她送一封信，而老刀因為急需錢送女兒上一個好的幼兒園，接下了這筆活。

故事很平淡，但是讀完又一點冷。階層已經分開，我們何去何從？

但最后，故事回歸到溫馨。老刀幫助兩個女孩交了房租，他看著從垃圾站抱養回來的女兒糖糖，在想，她什么時候才能學會唱歌跳舞。

最后再多說一句，和同獲獲雨果獎的作品——劉慈欣的《三體》來比較的話，從語言，從邏輯，從格局，從故事等等各個方面比較，這本書還是差了不是一星半點的距離啊。

北京讀后感（精選21篇）篇十

最近我閱讀了《北京精神》一書，收獲不少。這是一本能充滿著正能量的書，能夠讓人積極起來。

城市需要屬于它自己的精神，這樣的城市才算完整的。一座城市有了自己的主體的精神，就像是“活”了起來，有了自己的靈魂。當這個城市中的市民們都積極的去發揚他們共同所追求的東西時，城市精神便形成了。城市的精神將會傳遞給更多人，激勵他們更努力地工作，學習，或追逐自己的夢想。

北京精神的主要內容便是“愛國、創新、包容、厚德”。這是一個有機整體，反映了北京特有的文化特色和精神提煉。

愛國，是北京精神的核心。時代不停地變遷，但是國家是不變的。其實可以把國比作一個大家，愛家才能把家建設的更好。往大一點說，我們現在的生活，是之前那些為了國家而努力的前輩們的成果。就算是在最沒有希望的時刻，那些前輩們也依舊在努力著?，F在的我們，接手了前輩們的任務，繼續把國家建設好。有那么多人為了國家而工作著，我想所有原因中有的共同點就是他們愛國。也許將來我們將接過他們的任務……那么，我想我們都知道這是為什么。

創新，是北京精神的精髓。正所謂不走尋常路，那些天馬行空看似不可實現的想法正是社會進步的動力。創新的成果往往來源于嘗試，只有嘗試才有改變的可能?，F在的社會信息發展迅速，創新什么的是必不可少的，科技的發展推動社會進步。一成不變的填鴨式學習只會讓思維凝固，不同的學習方式才能教出不同的學生，遇事產生的靈感也會不同。這樣的創新是真正的“創新”，而不是相同的模仿。

包容，是北京精神的象征。你往外一看，路上行走的有穿著新潮的年輕人，也有衣衫保守的前輩。街邊建筑的樣式也各不相同，辦公用的大廈，或是平常的居民樓，抑或是古色古香的店鋪，乃至有心人自己手工diy的新奇玩意兒店都出現在一起，卻絲毫不顯違和。北京是一個多元化的城市，不同樣的人，不同地區的人，不同信仰的人都可以在首都出現。北京可謂“海納百川”，將不同的文化連在一起，展現了一個家庭樣的包容。當然，包容并不是放任，對于不合理、違背原則的事情，是沒有人會坐視不管的。

厚德，是北京精神的品質。我們都愿意做文明人。文明人不是說你看了多少的書，而是你得有很好的品德。厚德有著歷史傳統，又有著時代特點，它的內涵會隨著社會的變遷而改變。相比傳統，現在的厚德顯得更人文，更相互理解。現在的“厚德”的范圍顯得很寬，好的品質都算是厚德的——包括無私奉獻，誠信，友愛互助，這都算是厚德的范圍之內。而且，這么來看的話，做一個文明人是不難的。盡自己所能，發光發熱，就是最好的了。

以上，就是我對《北京精神》的感想。很顯然我自己是說不完我的想法的，而且北京精神比我寫的.也要更加寬廣深邃很多。在這個城市里，發生著許多能鼓勵人們努力生活的事情。這個城市是古老的，它也是隨時都在變化的。不過，這個城市的精神所傳達的積極的信號是不變的，這種信號會隨著我們的成長繼續向前傳遞。

北京讀后感（精選21篇）篇十一

每個人心中都曾裝有一個大大的夢想，有的人在成長的過程中不斷說服自己，早早的就用這“就是現實”去安慰自己，放棄了夢想。而有的人則用一生去堅持爭取自己的所想，再苦再累都咬著牙努力把夢想照進現實。

這本書的主人公是一個農村女孩，她也有著堅定的夢想，就是去北京闖一闖。這本書反映了大城市的浮華同時也很真實。一個農村女孩獨立勇敢、敢于挑戰、敢于嘗試、敢于突破自己，真的非常值得女性學習。這本書主要講的是女孩從農村來到北京后，面對大城市中五光十色的人，哭過、笑過。有被責問傷心流淚的深夜，也有努力將所想實現的喜悅，她也曾為同伴們的夢碎離開傷感過，也因為愛情的失敗難受過，為工作無法展開而苦苦掙扎過。但在那些心碎以后，她依然會化著漂亮的妝，穿著整潔氣質的衣服，收拾好自己的情緒，抬頭挺胸，繼續努力生活。

我很喜歡里面的一句話是：“我們帶著自己的過去，也帶著自己的愿景，來到北京，然后不停犯錯，不停受傷，最終學會選擇，學會自愈。北京不只是北京，每個在外拼搏、追夢的人都能找到自己的聲音。”這句話告訴我，人就是要不斷敢于嘗試，即使走錯了方向，犯了錯，也要勇往直前，因為只有在每一次錯誤中才能找到對的`方向，就像失敗是成功之母，失敗是成功的關鍵，失敗是過程，成功只是結果。讀這本書時，我常會在某些時候有一種代入感，同樣背井離鄉工作的我，性格卻不像女主那么勇敢。我也曾因為工作開展、朋友相處、孩子教育方面的問題在深夜輾轉難眠，深怕走錯一步，害怕做出錯的決定。但是當我看到女主勇敢做出決定的時候，努力的鼓舞自己一把：趁著我們都還很年輕就應該大膽的去嘗試，不要害怕我們會做錯什么，或者擔心將會發生什么，我們應該腳踏實地走好每一步，制定明確的目標，朝著目標朝著心中的夢大膽向前走去，相信有一天，自己一定會驚艷所有時光。

書中還有一句話“不管我們出生的環境是怎么樣的，不管我們現在住的地方是在哪里，哪怕我們每天住在北京的地下室，看不見日光，這些都沒有關系，出了黑暗的地下室大門，外面就是另一個世界?！边@句話中讓我感受到了女主的自信，這個世界上的確有很多幸運的人，他們一出生，上天就安排好了他們的美好人生，而有的人一出生就命運多舛，但這并不意味著命運坎坷的人每天抱怨生活，對生活無望。生活中仍有那些殘缺美的人，他們通過自己的努力，依然能做那顆最閃亮的光。

每個人都有自己的生活方式，每個人都在體驗不一樣的人生和不一樣的生活。所以我們一定要開心，一定要自信，一定要大膽的去做不一樣的自己。

北京讀后感（精選21篇）篇十二

讀了郝景芳筆下的《北京折疊》，這個問題我越來越迷茫了。這是科幻，也是現實，甚至有些迷幻。

22世紀的北京，空間分成三層：上層空間500萬人口，生活24個小時，隨后被封到膠囊里，城市折疊。中層2500萬人口，白領階層，生活16個小時，勞作和生活。他們睡下后，城市再次折疊，出現下層空間。下層5000萬人口，主要是清潔工和個體戶，生活有8小時。上層空間獨享24小時，500萬人口。中層和下層人共享另外24小時，7500萬人口。

故事的主人公是老刀，他生活的念想和盼頭是給養女籌集幼兒園的費用。找到了一個黑色的買賣，為第二空間的研究生秦天送信，給住在第一空間的依言。這樣他可以掙到一筆可貴的跑腿費。

在送信的過程中，他往返在第一，第二和第三空間。他發現依言已經結婚的事實，她欺騙了秦天。在返回過程中，老刀遭遇突發狀況，后來被老葛出手相救。老葛生活在第一空間，靠打拼混到了第一空間。最終老刀返回了第三空間繼續生活。

第三空間的人，老刀，做著基礎的清潔工工作，卑微而且努力。每天都是骯臟而腥臭的環境。

第二空間的人，秦天，天真的認為通過努力學習就可以到第一空間生活和工作，他夢想中的女朋友，依言就是他努力的盼頭。

而第一空間的依言，她早都已經嫁人，她的盼頭就是有個體面的生活，自己的精神世界也有個念想——秦天不錯。

第一空間的老葛，憑著打拼從第三空間到了第一空間，保留著淳樸，也保留著第一世界的精明。

在很多人販賣焦慮感，販賣存在感的社會里，我真心推薦你讀一讀這本小說《北京折疊》。

想一想你為什么奔忙，你的盼頭又在哪里。

想一想你在無盡地奔忙中，丟掉了什么，舍棄了什么。

北京讀后感（精選21篇）篇十三

這是一篇獲得了雨果獎的中篇科幻小說，但是讀完之后沒有那么驚艷。

北京折疊是郝景芳構想中的長篇的第一篇，但是現在還沒準備好寫長篇，所以暫時把《北京折疊》作為短片收入孤獨深處這個集子。

《去遠方》是郝景芳的第一部中短篇科幻小說集子，太概念化，意象化。估計不好讀也不符合我的口味，畢竟科幻小說也是小說，需要讓我能夠投入進去，進入另一個想象的世界，獲得滿足。所以我不打算買這本書了。

這個《北京折疊》也是比較抽象化的，沒有多少戲劇沖突。讓人思考的地方是作者的高見，并不是通過人物命運和之間的關系走向而揭示的，稍微顯得有些刻意，也不夠感染人心。所以那些作者想要表達的后科技時代的人類分層，下層勞動人民不再擁有價值，卻也無法不給與工作的矛盾。在文中只是說這些絕大多數的人類住在第三空間，會被放入黑暗空間，讓他們睡眠的時間更長，然后再找點活給他們干?？雌饋磉@樣的工作在可預見的將來都會不保，因為吳聞在會議上提議可以用全自動化來代替人工處理垃圾了。

這個世界就是這樣，付出最多，干最多活的人可能過著最低賤的生活，而隨著科技的發展，這種折疊式的生活也許真的會實現，而最可怕的是，當絕大多數勞動者連韭菜的價值都不存在后，上層的人還會憐憫他們嗎？畢竟這本該是一本長篇上說的第一章，后續如何發展未可知。不過，目前暫時是沒有這個擔憂的，畢竟北京還沒辦法折疊，上層人也是需要下層人過來做服務業的，而這種服務也絕大部分需要住在同一個生活空間內，而不是像小說里一樣，基本完全時空隔絕。時空隔絕的第三空間的喜怒哀樂，瘋狂憤怒，負面情緒完全影響不到上層的第一空間，而只需要負責提供服務就好，連這種服務的存在都快被機器所取代了！

北京讀后感（精選21篇）篇十四

《北京的春節》這是一篇非常平實的文章，記敘了北京過春節期間的一些日子一些習俗一些事情，反映了作者對于現代生活的一些看法。

我想對于文章內容這里沒有必要多講什么，大致就是敘述了一些節令有什么習俗，吃些什么食物，做些什么活動。

全文當中也沒有太大道理的闡述，可是我隱約能夠感受到作者在講述些什么。我想，作者應該是告訴當代的人們沉浸在繁忙工作當中，不要忘記了生活的樂趣，不要一味地只曉得工作，應該注意下傳統節日的美好，回味下生活，體會生活的樂趣。

我認為作者抒發的這個道理尤其是說給當今在北京這樣大城市當中的人們，不要一步步淡化我們的傳統節日，我們的春節原本年味是那么濃，一年當中如此高興，而如今變得不怎么熱鬧了，恰恰是人的思想觀念有些轉變了。而這個轉變是否真的是我們要的，還是我們更渴望曾經過春節的那份喜慶呢？作者沒有給出一個肯定回答，只是告訴我們應該快樂生活，要用心生活，體驗其中的快樂。

這篇《北京的春節》文字，值得當今的人們閱讀、思考。

北京讀后感（精選21篇）篇十五

看完《北京折疊》我是懵的，或者說混亂的。那種感覺是，突然把近些年新浪微博上的新聞集中在一起了，我抓不到重點，好像全是重點。

老刀在煩惱糖糖上幼兒園的問題。我腦子里浮現的就是那些通宵排隊的新聞。還有小鎮里的實驗學校?？h公務員子女直接入學，就近有學位房的家庭，剩下的名額大家搖碼，剩下的名額也許就是個位數。這是一個常住人口20萬左右的小鎮。

老刀的月收入是一萬，秦天月薪是10萬，依言每天只工作半天月薪40萬?，F實中，收入的差距，其實也有這么大，甚至更大。

阿貝和闌闌與房東爭吵取暖費的事情，老刀拿出一萬平息這場爭吵，她們目瞪口呆。按照老刀的收入測算一下取暖費，大概也就幾百塊。在第一空間，第二空間都是不值一提的零錢，但在第三空間卻足以讓一個漂亮女孩吵得沒有一點形象。想起曾經聽過一個真實的故事，在偏僻的村莊里，因為一塊錢出了人命。

“這菜不對外，所以都不標價?！痹洝疤毓边@兩個字在微博掀起一陣聲討的風潮。還有很多，我好像不是在看一部科幻小說，而是把近些年的新聞都剪接在一起了。我好像在刷微博，做一個新聞回顧。小說中，那些熟悉的生活場景更讓我有點分不清是虛構還是紀實。

像“擁擠的男人女人圍著小攤子挑土特產，大聲討價還價。食客圍著塑料桌子，埋頭在酸辣粉的熱氣騰騰中，餓虎撲食一般，白色騰起遮住了臉。油炸的香味彌漫。”這是一個很有生氣的生活場景，一個就在我們身邊很平常的一個生活場景?？催@段文字，會浮現一個很熟悉的場景。

她其實把存在于我們生活中的那些矛盾，用平和的語言和科幻的外殼，夸張而又隱秘地展示出來。階層隱隱顯示出固化，如何突破，有沒有可能突破？我想起曾經風靡網絡麥子寫的那篇《我奮斗了18年才能和你坐在一起喝咖啡》還有此文誕生三年后李純根據它的立意和自己的經歷寫的一篇《我奮斗了18年，不是為了和你喝咖啡》。

寫這兩篇文章的作者都是通過自己的奮斗已經改變了自己的人生。可是，這在現實中只是少數。如同郝景芳筆下的老葛。但更多的人，像老刀，像彭蠡，像闌闌，像阿貝一樣，在生存線上掙扎，活得“操蛋”。

“彭蠡”這個名字引起我的好奇心，一般的小說不會用這么生僻的字做名字，用了大約有不一般的用意。查了“蠡”字，本意“蟲蛀木”。彭蠡非法去第一空間五次，成功了四次，最后一次被抓。老刀會進入第一空間，也是他教的，他是這個折疊城市空間法則的破壞者。對于這個折疊城市的空間法則來說，他就是一只蛀蟲。

糖是甜的.，令人愉快的。老刀每每想到糖糖，就有戰勝一切的勇氣，糖糖是他所有的希望。郝景芳用一個殘酷的環境，不算險惡的人心，展示一個很殘酷的世界。她說現在的現實還沒有那么殘酷，不希望未來發展成那樣。所以，才有糖糖，糖糖就是未來的希望。

她也在序中提到，這是其實是構想中長篇的第一章。我在想，如果是長篇，那是不是最后，折疊城市的空間法則受到一定程度的破壞。一把老刀，也許沒有新刀那么鋒利，但也可以有破壞性的，特別是有蟲蛀的前提下。這是我的希望。

北京讀后感（精選21篇）篇十六

《北京折疊》個人感覺，比較溫和，甚至有些悲觀。主角老刀只是為了掙錢，讓女兒上一個好一些的幼兒園。

老刀生活在第三空間，做垃圾處理，在第一空間得知，機器可能代替垃圾處理工，但是當權者為了第三空間的就業問題，否定了垃圾分類機器的提案。

老刀有驚無險的回到第三空間，從此繼續上班，擔憂著有一天自己會被機器取代。老刀無力承擔反抗者的角色，作者似乎也無意去觸碰這一點。從格局上，似乎不夠宏大。但作者大概只是希望聚焦于小人物，最無能為力的，也最自私的反抗。有一點宿命論的味道。似乎小人物在大格局上無力改變歷史。個人覺得，這個中篇，構思精當，但寫得略草。沒有挖掘更深的意義。如果支撐一個長篇，會更有空間。畢竟，階級這個問題，真的很值得探討啊。整個世界，整個人類文明，都存在著階級，統治，控制和歧視。

希望人們和科幻作者的格局一樣，沒事兒別老狹隘民族主義，多思考思考整個人類文明的發展。窮也好，達也好，誰也阻擋不了一顆兼濟天下的心嘛。

北京讀后感（精選21篇）篇十七

上周的“財書學不淺”讀書分享中，周導講了科幻系列的《安德的游戲》。講的很精彩，我們還做了首次直播。在開頭部分，他闡述了科幻小說的基本知識。這個題材的文字，我基本沒有接觸過，因此聽起來既新鮮但又不好理解。最后我問他讀書群體中大概有多少比例熱愛科幻小說，他的答案是很小眾。

《北京折疊》是在講述中被提及的一部作品，屬于軟科幻范疇，也就是情節和題材集中于哲學、心理學、政治學或社會學等傾向的科幻小說分支。20xx年的這部短篇小說，出自郝景芳，一位年輕作家?！侗本┱郫B》的出名主要是它在20xx年獲得了科幻界的大獎，雨果獎。通常有個稱號混社會就容易多了，所以《北京折疊》就常常與《三體》放在一起說。

因是短篇，所以我僅抽了兩天起床和睡前的時間就讀完了。我感覺作品深度是有限的，而通常屬于短篇的創意也是平平的。能被美國關注而得獎，或因作品所揭露的階層問題自帶話題。美國人對類似的發生在中國的情況一直感興趣。盡管作者寫這個題材的初衷大概是和其他生活在北京的普通人一樣，感到在北京生活的壓力，想說下北京的現實中社會階層關系中存在一些矛盾。

正因為話題像漲工資一樣的與敏感且與所有人都息息相關，成為關注焦點也在情理之中。在韻韻還很小的時候，大概中班或大班，我就跟她講過階層問題。講了歷史上的三教九流，講了現如今的情況，以及階層之間的流動和相互關系問題。不知道她現在還有沒有印象。社會分階層是必然的存在，不同時期不同表現形式。

《北京折疊》中北京被分成了三層空間。大地的一面是第一空間，五百萬人口，生存時間是從清晨六點到第二天清晨六點?？臻g休眠，大地翻轉。翻轉后的另一面是第二空間和第三空間。第二空間生活著兩千五百萬人口，從次日清晨六點到夜晚十點，第三空間生活著五千萬人，從十點到清晨六點，然后回到第一空間。時間經過了精心規劃和最優分配，小心翼翼隔離，五百萬人享用二十四小時，七千五百萬人享用另外二十四小時。八千萬人分為了頂層統治者，中層精英和底層勞工三層。

創意不算突出，但現實著實裸露。讀書人估計都會對標下現實中的自己算這里的哪個層次。作品所描寫的場景正是當下我們生活著的真實的北京，以及其他城市。像很多其他類似作品一樣，主人公都是最底層的可憐蟲，生活艱難，讓人可憐。我不大喜歡這角度，感覺有抱怨感，有戾氣。雖能引起更多人的共鳴，但不是積極的導向。社會問題本身很復雜，我們不能總去宣傳那種“絕大多數的人，剛剛一出生，就已經輸了”的思想。

我們的物質文化、社會、政治各方面的需求，對于美好生活的內涵已經在幾十年的發展后發生了一個質的變化，特別是在經濟基礎得到全面提升之后，我們對美好生活的內涵提出了很多新的要求。生活哪有那么多的苦與恨，要是大家都覺得美好，都向往美好，怎能不美好。

要我寫，就從第一空間選個主人公。講述一個身處高階層物質和精神先富裕起來的人如何幫助相對低階層的人去追求和實現更美好的生活的故事。

北京讀后感（精選21篇）篇十八

北京分為三個空間，每個空間的人享受著不同的時間，階級分明。這一點上與諸多反烏托邦小說設定相似。

表面上世界一片和諧，但實際上充滿了弊病，窮人的無奈，既得利益者的麻木，以及統治者的粉飾太平。階級問題一直困擾著人類，人類越文明，似乎階級就越分明。似乎統治者，特別樂于給人類分類。

元朝把人類分為五等：一為蒙人，二為鮮卑人，三為色目人，四為漢人，五為南人。印度則按照種姓制度分等級。分類、分級利于統治階級的長治久安。中國傳統的儒家思想，也是希望百姓各歸其位，耕者有其田，老者有所養，君君臣臣。這也是為什么后來統治者就罷黜百家，獨尊儒術了。

希望人們和科幻作者的格局一樣，沒事兒別老狹隘民族主義，多思考思考整個人類文明的發展。窮也好，達也好，誰也阻擋不了一顆兼濟天下的心嘛。

北京讀后感（精選21篇）篇十九

“如果你愛他，就把他送到紐約，因為那里是天堂；如果你恨他，就把他送到紐約，因為那里是地獄。”這是《北京人在紐約》這部經典作品中最廣為流傳、最深切、最讓人沉思的一句經典語句。這句話被標識在《北京人在紐約》這本書的封面，可見它有著非同一般的意義。

當我第一次看到這句話時，心中便悄然升起一個大大問號，難道這句話不矛盾嗎？連我小時候都可以寫出這樣的語句來，難道作者就這水平？可是，在我讀完這部小說時，我知道我錯了！我懂得這也許是曹桂林先生在美奮斗十多的最大感想，充分概括了中國第一批赴美淘金的人們在國外生活的事業與情感歷程。

在我所知，這部小說還被改為了電視劇版《北京人在紐約》，并且受到了人們的一致好評。的確，這部小說無論是語言方面的功力，還是情感方面的交流都能夠深深吸引人們的眼球，引起共鳴，給人的心靈來一次徹頭徹尾的救贖。

從古至今，美國的西方文化傳統與中國的東方文化就是截然不同的。中國是行義的生存，而美國則是利己的主義，由此可見，這是兩條永不相交的平行線。中西方價值觀有著巨大的差別，首先體現在人們對金錢的不同認知上。在踏上美國這片令人向往的國土之前，王起明、郭燕夫婦對人對事都抱著萬分的熱情，并且是典型的、具有傳統觀念的中國人，這些傳統的思想在他們的腦海中可謂是根深蒂固。雖然他們也急切需要金錢，但他們僅僅把它當作是一種促進自身事業發展的方法，一種精神有寄托、生活有著落的經濟基礎。他們對于金錢甚至一切的美國文化可以說是一概不知。

但從實質上說，金錢文化就代表這美國文化的本質，就像小說曾非常貼切地道出了美國文化的內涵“這就是美國文化，赤裸裸的拜金文化?！庇辛隋X就有了一切，沒錢就意味著失去一切，甚至生命和感情，可以看出金錢在美國已然成為一種文化。為了充分理解這一點，小說的開頭姨媽借錢這事給他們夫婦兩上了生動的一刻，讓他們初來這個人生地不熟的地方就感到世態炎涼、幻想破碎。姨媽不是把他們接回家里熱情款待，而是當晚就把他們扔到了破爛到無法想像的地下室里，還隨手扔給了他們九百美元的債務。這一場景，足夠讓他們回味一輩子，且受教一生。然而，最諷刺的、也是最升華的地方就是小說的最后，王起明又給了幫助撫養他女兒的恩人鄧衛上了同樣一課。因此，可以說這種做法與中國的金錢價值觀是完全相悖的。所以，在這樣的文化氛圍下，想要維護自己的高傲自尊是沒有一絲可靠性的。

最終，在不同文明的碰撞下，王起明也變成了當初自己所鄙棄的冷漠無情的一類人。他們身處的歲月價值觀的動蕩，注定了他們想“活在美國”的信仰只是湊合在一起，隨時破碎。

北京讀后感（精選21篇）篇二十

春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日，不同的地區、民族過春節，都有自己獨特的風俗。著名語言大師老舍，用他的大筆、風格、語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，讓我們無不感受到北京過春節的隆重和熱鬧，也讓我們領悟到了民俗文化的豐富內涵。

作者先介紹北京的春節從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的充分準備。緊接著，詳細描述過春節的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲;初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會;十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節結束。

不僅僅是北京有隆重的春節，還有我們浙江省寧波市的春節，也稱得上是熱鬧啊!春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新。人們剛度過冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

千百年來，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我們素有的傳統習慣，也是全國人民素有的習慣。打掃完，就是家家戶戶準備年貨，節日前十天左右，人們就開始采購，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、瓜果蔬菜，都要買齊全，還要準備一些過年時拜訪親戚朋友時贈送的禮品，小孩子要添新衣服，準備過年時穿。

春節是個歡樂和祥的日子，愿每個人都新春快樂，恭喜發財!

北京讀后感（精選21篇）篇二十一

在看代碼改代碼寫代碼百無聊賴的時候，看看書真是一種解脫，像是被困在黑屋子里，總算能出來透透氣?；巳齻€多小時看完《北京折疊》，很短的一部小說，要是作為科幻作品來看，還是有點不夠的，最科幻之處就是北京在空間上的翻轉。但是作為社會學小說來看，寫的還是很精髓的。

書中沒有對社會分層的批判，只有對不同層級生活狀態的娓娓道來，我很喜歡這種風格，不講一點道理，而能讓人品味到其中滋味。

北京折疊成三個空間，第一空間500萬人，享受24小時，第二空間2500萬人，生活16小時，第三空間5000萬人，生活8小時。小說的主人公老刀，在第三空間生活了48年的垃圾工，養女糖糖幼兒園學費昂貴，而自己卻只能沒日沒夜的撿垃圾為生，實在沒有余力供養糖糖，但是據小說中的描述，生活在第三空間的人，大部分人都作了垃圾工，即便讓糖糖上了幼兒園，對她的前途又有什么樣的改善呢？生命都是渺小的，但是夢想都是偉大的，即便生活在這樣的環境，老刀也還是抱著希望糖糖能夠學會唱歌跳舞，成為一個淑女的夢想。于是和第二空間的一個學生秦天做了一筆交易，整個故事也從這筆交易開始了。

他第一次親吻她一下，她躲開，他又吻，最后她退無可退，就把眼睛閉上了，像任人宰割的囚犯，引他一陣憐惜。

秦天喜歡上了第一空間的一個女生依言，在秦天眼里，依言就像一個天使，嘴巴小小的，瑩潤的，下嘴唇飽滿，帶著天然的粉紅色，讓他有上去咬一口的沖動。秦天我是很欣賞的，勇敢，有策略。明知依言是第一空間的人，但是說強吻就強吻。他也知道自己該有怎樣的策略，未來該怎么進入第一空間。一切似乎都在他的藍圖里畫好了，未來是美好的，只要付出當下的努力，不是嗎。

“所以，”她給老刀夾了新上來的熱菜，“你能不能暫時不告訴他？等我……有機會親自向他解釋可以嗎？”

讀到這里，感受到了一點，夢想是不分等級的，我喜歡老刀不顧一切要來第二空間賺錢的意志，也喜歡秦天對自己愛情的執著追求。反而身在第一空間的依言，雖然她也是喜歡秦天的，但是在他們面前卻顯得那么脆弱，她不敢去抓住自己心愛的東西，因為父親的權威告訴她，不行。怯懦的依言，只能選擇用謊言欺騙秦天，他們的故事結束了，留給我對他們未來的想象。大概是依言最后還是和不愛的未婚夫結婚了，秦天傷透了心吧。

對小說所描述的三層空間，并沒有感覺到多么新鮮，可能是因為，這個社會本來就是分層的，我們只是待在自己的空間，就像現在的我，看不到垃圾工的分解者生活，也更看不到上層人物到底在做什么，我只能看到自己的生活圈里，大家跟我有一樣的生活方式。一開始對這樣的分層可能有劇烈的厭惡感，共產主義不是這樣的。但是現實似乎就是如此，到處都可以見到金字塔的結構。這讓我想起了電影《雪國列車》，它就是如此，不同的車廂住著不同階級的人，末尾車廂是留給苦力的，前排是留給資產階級的。人生而不平等，接受這種初始狀態吧，但是夢想不分等級，有夢就追，在自己的圈子里活得精彩。

搖籃里，糖糖剛剛睡醒，正迷糊著揉眼睛。他看看糖糖的臉，疲倦的了一天的心軟下來。他想起最初在垃圾站門口抱起糖糖時，她那臟兮兮的哭累了的小臉。他從來沒后悔將她抱來。