心得體會是我們在實踐中領悟到的智慧和體驗，可以為我們的未來決策提供有益的參考。在接下來的內容中，我們將為您提供一些優秀的心得體會范例，希望能給您帶來一些啟發和幫助。

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇一

這個月，我讀了魯迅的短篇小說集——《狂人日記》。這本書以夸張生動的寫作手法揭示了當時迷信的.封建制度和人們對他的無知麻木。

其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個被迫害者的自述，深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害，生動刻畫了封建禮教反叛“狂人”的形象，號召人們起來推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買人血饅頭的故事。

這兩篇文章是關于當時黑暗腐敗的社會。在當時社會的影響下，《藥》里的“我”覺得大家都想吃“我”。甚至當鄰居家的狗對著“我”叫的時候，他都覺得它在盯著“我”，想從“我”身上咬一塊肉。想吃人肉的大哥派人來看我的時候，我還以為他是劊子手。在這篇文章中，我認為康叔叔是一個殘忍的人。他輕易地奪走了別人的生命。

成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木的人，用自己的全部家當去買了所謂的包治百病的人血饅頭。

魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時麻木的人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。

自創名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯。

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇二

《吶喊》是魯迅1920--年至1920--年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種.種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

這部小說集于1920--年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。

在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫從文的經過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1920--年畢業后即由清政府派赴日本留學，1920--年進仙臺的醫學專門學校，1920--年中止學醫，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經歷使他棄醫從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。’于是他便寫了《狂人日記》，此后還陸續推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

魯迅的小說是中國現代白話小說的奠基之作和經典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿q正傳》不僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現代文學史上的第一篇白話小說，發表于1920--年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。同時，作者發出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。本篇在藝術手法上的特色，在新文化運動中產生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述。狂人對封建勢力作得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化。《狂從日記》使用的是現代文學語言。作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰士形象。

《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在于結構嚴謹，先是開端，交待了環境和氣氛;其次發展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經歷，都通過“我”的概括敘述來表現，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現無余，令人嘆服!

《藥》是以1920--年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經過藝術加工和典型創造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力，為共產主義而奮斗!同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇三

《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出反對的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會都是瘋子!

《故鄉》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個故鄉，一個是過去的故鄉，它的美好令人向往。一個是現在的故鄉，讓人讀過后十分的驚訝。

過去的故鄉是一個美好和諧、以及快樂的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……那是一個令人向往的五彩世界的。

然而現在的故鄉已經變得衰敗、凄涼而且是毫無生機和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規矩”的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉”是一個美好的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態度轉變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關系活生生的撕裂了。因為在那個年代，人與人之間那種不平等的關系，那個現實的故鄉是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。

中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了共產主義社會，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力，讓中華民族更加強大!

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇四

《吶喊》是魯迅至所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

這部小說集于8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。

在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫從文的經過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，畢業后即由清政府派赴日本留學，進仙臺的醫學專門學校，中止學醫，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經歷使他棄醫從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。’于是他便寫了《狂人日記》，此后還陸續推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

魯迅的小說是中國現代白話小說的奠基之作和經典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿q正傳》不僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現代文學史上的第一篇白話小說，發表于5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。同時，作者發出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。本篇在藝術手法上的特色，在新文化運動中產生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述。狂人對封建勢力作得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化。《狂從日記》使用的是現代文學語言。作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰士形象。

《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在于結構嚴謹，先是開端，交待了環境和氣氛;其次發展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經歷，都通過“我”的概括敘述來表現，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現無余，令人嘆服!

《藥》是以民主革命英雄秋瑾起義為背景，經過藝術加工和典型創造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力，為共產主義而奮斗!同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇五

我已經很久沒有看魯迅的書了。上一次我完整地讀他的文章大概還是高二在語文課上學《祝福》的時候。這次重新拾起，心情不免有點復雜。因為我這個人素來有些叛逆心理，越是被眾人歌頌的偉大人物，在對他下判斷時，我越是苛刻而謹慎。之前接觸魯迅，大多數是在語文課本上，印象中的魯迅是《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《阿長與山海經》里的小少爺“迅哥兒”，或者是《風箏》里有點冷酷的兄長，或者是《藤野先生》中求學日本的留學生，又或者是以小酒保口吻寫那個迂腐文人“孔乙己”的小說家。

我喜歡看他的散文，尤其喜歡看他寫童年往事，淳樸小鎮、活潑少年，一下便趣味橫生，但我一直未曾領會到魯迅的豪情與熱血。

然而這次才剛看完《吶喊》的自序，我就已經覺得很亢奮，我突然意識到初中時自己還是太小了，哪里讀得出這文字間涌動著的一種豪情呢？說是豪情，其實也不太準確。《吶喊》自序里其實充斥著一種寂寞的悲哀，和不甘于妥協的倔強在，這種情感和茅盾的《幻滅》有點異曲同工之妙。

魯迅是寂寞的，《吶喊》自序里“寂寞”二字出現了十次，“悲哀”二字出現了六次。他說“我在年青時做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜；而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現在偏成了《吶喊》的來由”。魯迅年輕時大概也是熱血激情、壯志凌云的一個青年，但悲劇在于，現實總會磨平一個人的棱角。他年輕時求學日本，一心想要學醫救國，后來在日課堂上看到反映中國時況的影片，發現他們在圍觀自己的同胞被殺害時，竟然無動于衷，臉上全是一種“冷漠自私”、“麻木不仁”的表情。他在此時醒悟，即便體格再健壯，如果精神沒有進步，那這個國家也是無救的。于是他棄醫從文，意圖提倡文藝運動來推動先進思想觀念在中國傳播。奈何孤掌難鳴，他自己勢單力薄，很多嘗試都是竹籃打水一場空。太多的失敗，讓他開始漸漸退縮，但同時，寂寞與苦澀也像“大毒蛇”一樣纏住了他的靈魂，隨之而來的也就是，悲哀、苦悶。

《吶喊》自序里還讓我印象深刻的就是，金心異到s會館里找魯迅談話。雖然這段故事已經被我們語文老師講了無數遍，但在文章里這樣由魯迅本人講出來，我還是感到別樣的震撼。那段鐵屋子的比喻實在是太精妙了。當時的中國就好像這樣一間鐵屋子，沒有窗戶而且萬難破毀，里面熟睡著的人們就是千千萬萬的人民群眾，就是那些一直飽受壓迫卻渾然不自知甚至還認為這是理所應當的可悲的中國人。魯迅心中忐忑，說如果大聲叫嚷，驚醒了少數人那又怎么樣呢，不過是讓這些人陪我們受罪而已。金心異的回答也讓人拍案叫絕。“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”是啊，不正如魯迅所說，其實世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。于是他們一群人便奮起反抗，搖旗吶喊。尤其是魯迅提到，這就是他將此書取名《吶喊》的原因，他要吶喊，讓新的思想被普羅大眾所聽到，所接受，他要喚醒還在沉睡中的人們。

讀罷自序，我深受感動。如果說受了多次失敗打擊的魯迅還是一種，“寂寞魯迅，不語婷婷日又昏”的形象的話，那再次站起來吶喊的魯迅就是一個奮起沖鋒的戰士。他看不得這黑暗，于是他就要撕破這黑暗。我好像看到了今何在《悟空傳》的孫悟空，不問道險，勇往直前，踏碎凌霄，放肆桀驁。那個不成佛的孫悟空雖然頑劣，但敢愛敢恨、嫉惡如仇，而這才是英雄。

慶幸的是，在那樣一個時代，魯迅沒有選擇成為甘于寂寞的“斗戰勝佛”，而是站了起來，舉起了他的金箍棒，與那些可怖的黑暗勇敢地戰斗。紅色的光，終于點亮了黑夜，然后，沖了出去。

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇六

在魯迅先生不勝枚舉的作品中，《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作，是中國名著中卓爾不群的。

《狂人日記》的文學地位是不必多言的，它是中國現代第一部白話文小說，魯迅先生沒有正面揭示社會的黑暗腐敗，而是運用極其深奧的影射等手法，把中國幾千年封建統治后遺留下腐朽不堪的社會風貌展現得淋漓盡致。因此，這是一篇值得熟讀深思而又不可多得的好文章。

你可曾記得那位赤貧如洗的孔乙己?"哀其不幸，怒其不爭"便是孔乙己最完美的寫照。那時，有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書人呢?群眾對孔乙己的冷嘲熱諷，使我感受到當時社會決疣潰癰的現象，而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅定自己愛國如家的信仰。

江南有一水鄉名喚魯鎮，迅哥兒從小生活的地方便在這里。少年們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等輕松的畫面，如魯迅童年的一段天真爛漫，童趣盎然的水鄉生活的射影一般，魯鎮勞動人民的淳樸善良而又迷信落后的思想使我惘然若失，不由嘆息當時社會的灰暗。

魯迅留給后人的，是他那“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的滿腔熱忱，是寶貴的精神財富。在魯迅的筆下，孔乙己雖衣衫襤褸，但也是一位愚不可及的讀書人，孔乙己百懶千慵且又表里不一的本性，本身自欺欺人、自視清高的內心，使他最終愁云慘霧，慘淡而終。中國人杰地靈，自古就不缺學富五車的文人異士。我們不能苛求孔乙己向杜甫一樣悲天憫人、感懷天下，像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一樣。但最基本的自尊自愛、努力拼搏的精神在他的身上也找不到。魯迅先生想告訴我們青年人“青年要注重‘行’而不是空‘言’”的道理。

我們可以從小事做起，做一個遵守校紀校規的合格的中學生，努力學習，勤奮鍛煉，尊師重道。從明天起，關心國家大事和天下大事，懷揣著一顆愛國的心。從明天起，關心每一位親人，告訴他們，我的赤子之心。那國家給予我的關懷，我將告訴每一個人。給每一棵樹，每一朵花，取一個溫馨的名字。陌生人，我也祝福你，希望你能有一個似錦前程。中國，我更祝你繁榮昌盛，愿你在世界上聲名遠播，我只愿默默守護你，奉獻你，我的國家，我的祖國。

楓葉落在了寬闊的大地，太陽已經出來了，陽光普照大地之上，是魯迅先生的一片赤誠之心與愛國情懷!

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇七

魯迅先生是我很崇敬的一位作家，他筆下的三味書屋、社戲都給我留下了深刻的印象，這些文章看后非常的沁人心脾;但他另一種風格的小說卻像聲聲驚雷，在那個陳腐的年代中，像逆行者一樣想救治鐵屋子里的世人，讓沉睡者覺醒，讓像他一樣的勇士重整旗鼓、披掛上陣。

魯迅本勵志要學醫拯救病人的生命，可在那民不聊生、戰火紛飛的年代，手術刀的力量是微不足道的。所以他毅然決然地把手中的刀換成了手中握著的筆，給我們帶來了如此寶貴的精神財富。

薄薄的《吶喊》中，雖然只有十幾篇文章，但給我們帶來了他思想的光輝。

那個家境貧困、好吃懶做、無所事事、社會層次低卻向往上流階級生活的孔乙己，他在酒店是人們取消的話題。在生活中，他以偷為職業，最后因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死讓我們看到了當時讀書人的悲哀，他們能炫耀的唯有學問，但當時學問在世人眼中又算什么呢?魯迅在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但卻細膩的刻畫出了一個落魄書生的形象。

《阿q正傳》是《吶喊》里最具有代表性的文章之一，它之所以家喻戶曉，是因為“它寫出一個現代的我們國人的靈魂來”。阿q性格極其復雜，他質樸又愚蠢、受盡剝削欺凌而又不敢正視現實。阿q其實是一個舊中國的貧苦農民，在未莊連姓趙的權利都沒有。他是弱者，但受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小d;他挨了打，卻常用“兒子打老子”的話來寬慰自己……這些看似是阿q一個人的作為，但魯迅更多的是要借阿q反映舊中國社會人民的生活：這不僅僅是阿q一個人，更是千千萬萬被剝削的舊中國的人民真實生活的寫照!

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇八

魯迅是中國現代文學的先驅，他的作品《吶喊》彷徨著那個混亂的時代，展現出他對社會現實的痛苦呼喊。在閱讀《吶喊》之后，我深深地感受到了魯迅對人性的洞察和對社會黑暗的揭示。他的作品引起了我對現實問題的思考，也讓我對人類的命運產生了更深層次的關注。下面，我將就自己對《吶喊》的幾篇文章進行分析和總結，并分享我的心得體會。

首先，我想談談《吶喊》中的《阿Q正傳》。這個短篇小說以一個生活在封建社會邊緣的窮苦人阿Q為主角，通過他的悲喜交加的一生，展現了中國社會的黑暗和人性的扭曲。阿Q在受到壓迫和欺負時總是以自嘲和解嘲的方式對待，這個行為既是對現實的無奈，也是對自我的認同。他的悲劇盡管與時代有關，但更多地與人性相關，這使我不禁思考，一個社會的進步和人性的扭曲之間究竟存在著怎樣的關系。

接下來，我想說的是《孔乙己》這個短篇小說。孔乙己是一個貧窮的酒保，在他容易受人欺負的外貌下隱藏著堅毅的內心。他盡管處境困頓，但卻保持著自尊和尊嚴。然而，這樣的一個人物卻在一次次挫折中不斷被壓迫和欺負。這個故事讓我深深地感受到了社會不公和弱者的無助。魯迅通過這樣的形象，將社會弱者的命運暴露無遺，讓我對社會現實產生了更深的反思。

除了短篇小說，《吶喊》中的《狂人日記》也給我留下了深刻的印象。這篇短篇小說通過一個自稱瘋子的主角，揭示了當時中國的封建制度下人們的精神困境。飽受壓抑的主人公通過書寫來發泄自己的情緒，同時也為周圍的現實社會提供了犀利的批判。這個故事讓我體會到，一個健康的社會需要讓每個人都能夠發表自己的聲音，而一個被封建制度束縛的社會無法實現真正的進步。

此外，《吶喊》中的《未收入集》給我留下了深刻的印象。這個文章是作者對于現實中惡劣環境和腐敗現象的揭露。通過對這些問題的描述，魯迅憤怒地指出了社會的弊病和人們的軟弱無能。他通過文字描繪出了社會現實的畸形和丑陋，同時也表達了自己對社會的不滿和不安。讀完這篇文章，我不禁反思，我們應該關注社會痼疾，積極參與到社會進步和變革的過程中，而不是袖手旁觀。

總的來說，《吶喊》中的幾篇文章讓我深刻地體會到了魯迅的痛苦和憤怒。他通過對社會黑暗的揭示，對人性的剖析，以及對無力與渺小的自我反省，向讀者呼吁關注社會現實、挖掘人性底層，嘗試改變命運。近一個世紀過去了，盡管時代已經發生了翻天覆地的變化，但人類的命運依然存在挑戰和困境。魯迅的作品依然具有現實意義和思想價值，它們讓我體會到了文學的力量和責任。作為讀者，我們應該保持對社會的關注，努力改變我們自己的命運，同時也要積極參與到社會的變革中去。

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇九

魯迅是中國現代著名的作家和思想家，他的《吶喊》一書是對于當時中國社會和人性的深刻觀察和批判。《吶喊》中魯迅所描繪的彷徨心情，不僅展現了當時的社會現實，也反映了人的精神世界的困惑與迷茫。通過讀《吶喊》，我深感魯迅的思想觸動人心，也思考到了自己的人生處境和價值取向。以下是我對《吶喊》的一些感悟與體會。

第一段：《吶喊》所描寫的社會現實的殘酷性和人性的扭曲讓我深感不安。魯迅揭示了當時的封建主義社會，人們在這個社會中生存的困境和被剝削的悲慘命運。通過對于社會底層人民的描寫，魯迅將他們猶如瘋狗般的行為和失去人性的素質擺在了讀者面前。通過這種對社會的批判，魯迅呼喚人們要更加關注生活中的不公和不平等，喚醒人們對人性的思考和審視。

第二段：《吶喊》中的彷徨與迷茫也令我深感共鳴。魯迅通過對一些短小的小品的描寫，展現了人在當時的社會背景下生活的無奈和無力感。他們在社會的壓力下迷茫無助，既要面對種種困難和壓力又要承載起家庭和社會的責任。這種彷徨心情不僅僅出現在那個時代，也在我們現代社會依然存在，很多人在事業、家庭和人際關系中感到迷茫，不知道自己該何去何從。

第三段：讀完《吶喊》，我不禁思考起自己的處境和人生的意義。我們每個人在這個社會中都會感到困惑，不知道什么是對的，什么是錯的。魯迅的筆觸將我拉回到自己內心的彷徨和困擾中去，讓我更加深入地思考自己的人生取向和價值觀。魯迅所傳達的思想和價值觀讓人們認識到，不僅僅活著是為了自己，也應該為了社會，為了他人。

第四段：《吶喊》中魯迅批判社會不公和人性扭曲的精神，可以促使我們產生勇氣和斗志，面對困境時勇往直前。魯迅通過對社會的描寫和人性的分析，警示人們不能放棄對社會現實的思考和批判。他通過他的作品，教會我們保持對社會的警覺和對人性的思考，更加深入地思索人生的價值和意義，用自己的力量去改變不公和偏見。

第五段：通過讀完《吶喊》，我感到混亂與迷茫中隱藏著真理與勇氣的種子。魯迅身上的敢于剖析現實、直面人性扭曲的精神對于我們每個人來說，都是一份寶貴的精神財富。讀完魯迅的作品，我們應該勇于與現實對話，勇敢去追求真理，去改變不公的現象。只有勇于面對內心的彷徨和困惑，才能找到生活的真正意義和價值。

總結：魯迅的《吶喊》通過對社會的批判和人性的觀察，揭示了當時社會的不公和人的彷徨。通過讀完《吶喊》，我不僅深感魯迅的思想觸動人心，也思考到了自己的人生處境和價值取向。這本書不僅幫助我們認識到社會的不公和人性的扭曲，更教會我們應該勇于面對現實，去改變不平等的現象。讀完《吶喊》，我們應該勇敢面對內心的彷徨和困惑，找到真正的人生意義和價值。

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇十

他有的故事是通過那些人物的事件來對現在的社會進行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了他變態的內心世界，但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

有時，他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說：《一件小事》通過自己的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當的偉大精神。《頭發的故事》就是通過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命但是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現出了康大叔的冷漠、封建。

魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會，還會描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發兩個人物。

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇十一

魯迅，一個偉大而真實的文學家，是中國現代文學中一顆璀璨的明星。他的作品批判封建社會的黑暗與腐朽，揭示民族危機和人類悲劇，對于深入分析現實問題，吶喊彷徨，乃至在彷徨中追求真理，鮮活生動地展現了他的思想，更給后人帶來了深刻的反思和啟示。本文將以1200字篇幅，通過連貫的五段式來展示對于“魯迅吶喊彷徨”的個人心得體會。

第一段：引子。

魯迅作為中國現代文學的先驅，他的作品如同一面鏡子，映照著那個動蕩的時代，也凝聚著他的吶喊和彷徨。他的作品直觸靈魂的深處，引發了人們對自己所處現實的思考。在閱讀魯迅的作品時，我不禁被他那犀利的筆觸所震撼，也更深入地理解了他的吶喊彷徨。

第二段：反抗與吶喊。

魯迅的作品中充滿了對封建社會的諷刺與批判。他以《狂人日記》為代表，揭示了封建主義下的黑暗和壓迫，并通過主人公的瘋狂行為，表達了對社會現實的不滿和憤怒。他的筆觸鋒利而直接，有力地向封建社會喊出了自由的吶喊。在魯迅的吶喊中，我看到了他對于現實苦難的揭示和對于人性的關懷，這種勇敢和堅定令我深感敬佩。

第三段：彷徨與迷茫。

在魯迅的作品中，我們也可以感受到他內心的彷徨與迷茫。他對國家和民族的命運深感關切，卻又無法擺脫自己的身份。他在《野草》中寫道：“我不完全是中國人！我是懷疑中國人，與懷疑自己互相交結的。”這樣的彷徨使他在現實與理想之間苦苦掙扎，他不僅吶喊，更在彷徨中追求真理和解脫，這種無助和無奈讓我感到心靈的震撼。

第四段：全民彷徨。

魯迅的彷徨不僅僅是個人的迷茫，而是整個民族在他的筆下的寫照。他在《阿Q正傳》中寫道：“阿Q，你還是不自量力地當英雄，當然也是徒揀人家的牙慧。真正的英雄早已經熟悉困難了。”這句話不僅揭示了阿Q的可悲命運，也反映了整個民族的軟弱和無力。全民彷徨，給我帶來了對于中國歷史的反思，我深感自身的責任和擔當。

第五段：啟示與展望。

魯迅的吶喊與彷徨令我深思，他的作品揭示了中國社會的種種弊病，催人警醒。而面對當代社會的諸多問題，我們作為新時代的青年應該怎樣努力、應該為中華民族的偉大復興做出怎樣的貢獻？這是我們每個人都需要認真思考的問題。魯迅的作品讓我看到了每個人的責任，深化了我對于時代的認知，也展望了未來的可能性。

總結：

通過對魯迅作品的閱讀和思考，我體會到了他的吶喊與彷徨。在那個動蕩的時代中，他以自己的筆觸勇敢地向封建社會喊出自由的吶喊，但同時也難以擺脫彷徨與迷茫。他的作品揭示了封建社會的黑暗與壓迫，也反映了整個民族的軟弱與無力。而面對當下社會的問題，我們每個人都需要肩負起責任，并為了實現中華民族的偉大復興而努力。魯迅的作品給了我深刻的反思和啟示，也為未來的可能性帶來了希望。

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇十二

魯迅先生是中國現代文學的巨擘，他的作品《吶喊》被譽為中國現代文學的開山之作。在閱讀《吶喊》之后，我深感魯迅先生毒舌的批判風格和對社會問題的深刻洞察力，給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將結合自己的理解，談談對《吶喊》的一些心得體會。

第一段：魯迅先生痛斥社會黑暗。

《吶喊》這部作品中的每一個篇章無不深深地揭示了魯迅先生對社會現實的無盡痛心。他通過曬焦的皮膚、煙草的噴霧、隨之而出的陣陣咳嗽，將讀者直接引入一個扭曲而殘酷的現實社會。魯迅先生以犀利的筆觸，點燃內心對時代黑暗的決然之火，他沒有回避現實的痛苦，卻通過深刻的洞察力將社會黑暗揭示無余。

第二段：魯迅先生對人性的觸及。

第三段：對現實中普通人的抨擊。

魯迅先生也對一些普通人的背叛進行了抨擊。在《阿Q正傳》中，魯迅先生通過對阿Q的刻畫，諷刺了那些見風使舵、投機取巧的普通人。阿Q是一個具有普遍感性的形象，他象征了中國社會中普通人的丑惡面。魯迅先生通過對阿Q的描寫，道出了社會中人性的低谷和人們對現實的頹廢。

第四段：魯迅先生提倡人民的覺醒與改變。

《吶喊》雖然揭示了無盡的社會黑暗，但魯迅先生并不因此而絕望。他在作品中呼喚人民覺醒并發起改變。《風波》一文中，他直指社會腐敗并鼓勵人民團結起來，共同抵制黑暗勢力。魯迅先生表達了對于社會正氣的信心，他相信人民的覺醒和團結，將是推動中國社會進步的力量。

第五段：《吶喊》的經典地位。

《吶喊》是魯迅先生最具有代表性的作品之一，同時也是中國現代文學的經典之作。它揭露了社會的黑暗和人性的扭曲，深入探討了人與社會、人與人之間的關系。其內容豐富而深入，使得讀者無不對其中所提出的問題深思。更重要的是，魯迅先生以犀利的筆觸和深邃的洞察力，給予了我們對社會現實及人性的深刻思考。

總結：《吶喊》是一部具有深遠影響的作品，它通過對社會現實的痛斥和對人性的觸擊，引發了讀者對社會的反思，對人性的探索。魯迅先生用筆寫出了那些被遺忘和邊緣化的人們，他通過吶喊，引導人們覺醒和改變。正是由于《吶喊》以及魯迅先生其他的作品，使得他激勵了一代又一代的讀者，成為中國文學史上不可忽視的巨人。

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇十三

魯迅吶喊《狂人日記》、《阿Q正傳》等作品，以其深刻揭示社會現實和人性弱點，成為現代文學的經典之作。讀完這些作品，我深感其思想內涵深邃，令人深思。在前行的路上，我也從中汲取了豐富的心得體會。

首先，魯迅的作品揭示了舊社會的黑暗與虛偽。在《阿Q正傳》中，阿Q是一個懦弱、自卑而又自負的小人物，他以自嘲和攻擊他人的方式來掩飾自己的無能。這種虛偽的面具，實際上是社會制度對人的摧殘和扭曲造成的。整個故事中，被阿Q所攻擊的人不是因其有真才實學，而是因為他們身上具有舊社會的特權和地位，因此，阿Q是一個被壓迫者的有意無意的反擊，他的悲劇是整個社會的悲劇。通過這一形象的塑造，魯迅揭示了舊社會的黑暗和虛偽。

其次，魯迅的作品暴露了人性中的弱點和丑惡。在《狂人日記》中，“狂人”是作者自己，他以瘋狂的言辭揭示了社會對人性的扭曲與侵害。整個故事呈現出一個精神崩潰的人對社會的痛苦和憤怒。狂人所提出的問題或許顯得夸張，但其中包含了人性的丑惡和虛偽。比如，他批判了中國文化的拜金主義和虛偽面具，用尖刻的語言指責了虛偽、庸俗、腐朽的社會風氣，揭示了人性的弱點和丑惡。通過這種形象的刻畫，魯迅用犀利的筆鋒揭示了人性中的陰暗面。

再次，魯迅的作品啟示了個體與社會的矛盾。在《阿Q正傳》中，阿Q一度希望通過抗爭找回尊嚴，但他最終淪為社會摧殘的犧牲品。這個小人物在嘗試反擊的過程中，被社會的道德敗壞和虛偽所吞噬。這種個體與社會之間的矛盾體現了個人力量的微弱，同時也揭示了社會系統的不完善。這種無力感和矛盾讓人深深反思社會的現狀，同時也激勵著個人要努力奮斗，改變社會和自己。

最后，魯迅的作品給予了我寶貴的思考啟示。通過閱讀《狂人日記》和《阿Q正傳》，我認識到社會的黑暗與虛偽，并對人性的弱點和矛盾有了更深入的理解。這也讓我深感到個人的力量是微小的，但也不應放棄追求真理和正義的信念。魯迅以其犀利的筆鋒和深刻的洞察力，喚起了讀者的覺醒和思考。在面對社會的困境和個人的迷茫時，我們需要保持獨立思考的能力，堅守自己的信念，并努力為改變社會做出自己的努力。

總之，魯迅的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》等展現了舊社會的黑暗與虛偽，揭示了人性中的弱點和丑惡，啟示了個體與社會的矛盾，并給予讀者寶貴的思考啟示。通過閱讀魯迅的作品，我體會到了社會的殘酷和個人的無力，同時也認識到了個人努力和真理追求的重要性。在前行的路上，我將繼續從魯迅的作品中獲取力量和智慧，為社會進步和個人成長貢獻自己的力量。

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇十四

魯迅是中國近現代文化史上的一位偉大作家和思想家，他的吶喊是他對社會現狀的強烈反應和激烈抗議。讀完《吶喊》，我深深體會到魯迅的憤怒和痛心，也被他的思想所觸動。本文將從魯迅的思想觸動、對社會現狀的抨擊、對人性的思考、對文學創作的影響等幾個方面來論述我的體會與感悟。

第二段：魯迅的思想觸動。

魯迅的作品中充滿了對社會黑暗和人性扭曲的揭示，使人痛感社會的腐朽和人性的丑陋。《狂人日記》中的狂人，既代表了社會上壓抑的個體，也代表了作者對社會現狀的憤怒和絕望。這種揭示和吶喊讓我深受觸動，開始思考社會問題和人性的真實面貌。魯迅的思想觸動無處不在，他的犀利的筆觸和透徹的洞察力，使我不禁反思自己的遭遇和身份，在這種反思中，我看到了社會的種種弊端和人性的扭曲。

第三段：對社會現狀的抨擊。

《吶喊》作為魯迅的代表作之一，深刻地揭示了那個時代的社會黑暗和人性的丑惡。在他筆下，既有中國舊社會固有的問題，也有新社會帶來的種種問題。魯迅通過鮮明的對比和辛辣的諷刺，對封建社會的愚昧和黑暗，以及新社會的殘忍和腐朽進行了深刻抨擊。他通過吶喊，將種種罪惡暴露在光天化日之下，他的反對觀念曾給當時的社會帶來巨大的沖擊力。魯迅對社會現狀的抨擊讓我看到了社會的黑暗和人性的扭曲，也讓我深感到自己作為一個人的責任。

第四段：對人性的思考。

魯迅的作品中充滿了對人性的思考，他對人性的觸動和揭示始終貫穿著他的作品。在《阿Q正傳》中，魯迅通過阿Q這個人物，深刻地揭示了人性的弱點和丑陋。他通過講述一個懦弱而無恥的小人物的故事，探討了人性中的性格缺陷和道德淪喪。通過阿Q，魯迅向人們揭示了人性的黑暗面，讓我們深入反思我們自己的言行和價值觀。讀完魯迅的作品，我意識到人性的復雜性和多樣性，同時也深感到人性的弱點和迷茫。這種對人性的思考使我更加珍惜和深入思考我自己的行為和立場。

第五段：對文學創作的影響。

魯迅是中國現代文學的奠基人之一，他的作品對中國文學產生了深遠影響。《吶喊》中的作品充滿了犀利的文字和深刻的思想，開創了現代主義文學的風格。魯迅通過寫實的手法，塑造了許多鮮活的形象，深刻揭示了社會的丑惡和人性的扭曲，同時也表達了他對真理和正義的追求。魯迅的作品為后來的作家提供了寶貴的創作經驗和思想借鑒。對我而言，魯迅的作品使我明白文學的力量和責任，激發了我對文學創作的熱情和動力。

總結：

通過閱讀魯迅的作品，我深切感受到了他的吶喊精神和對社會現狀的抨擊。魯迅的思想觸動引發了我對社會問題和人性的思考，使我對自己的行為和價值觀有了更深入的認識。同時，魯迅的作品對中國文學產生了深遠影響，激發了我對文學創作的熱情和動力。通過讀懂魯迅的吶喊，我更加明確了自己的價值觀和責任，愿為社會的進步和人性的美好貢獻自己的力量。

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇十五

魯迅是中國現代文學的奠基人之一，他以其激烈的批判精神和犀利的筆觸為世人所矚目。他的代表作《吶喊》更是他對當時社會弊端的痛惜和憤慨之作。在閱讀《吶喊》的過程中，我深深感受到了魯迅對于社會黑暗現象的痛心和對人性善惡的深入探討。本文將從五個方面展開，探討《吶喊》給我帶來的心得體會。

首先，《吶喊》中的人物形象讓我深受觸動。魯迅在小說中塑造了一系列各色人物，他們或善良、或陰暗、或虛偽，構成了社會底層人們的一幅真實畫卷。例如在《狂人日記》中，主人公病態地揭示了周圍人的丑陋嘴臉和殘酷本性，令我不禁感嘆社會的深度黑暗。而在《孔乙己》中，雖然主角孔乙己生活在社會的邊緣，卻表現出一種純真和樸實的品質，使我感受到善良與正直依然存在的一線希望。

其次，《吶喊》對社會現實的大聲疾呼給了我深刻的觸動。魯迅之所以被稱為中國文壇的怒斥者，就是因為他毫不掩飾地揭示了社會的黑暗現象。他用尖銳的筆觸作為武器，向著人性的丑惡展開了無情的揭露。《狂人日記》中的主人公看透了周圍人的陰暗，而自己卻被社會的丑惡所困擾；《阿Q正傳》中的阿Q在一次次的屈辱和羞辱中，成為了一個可笑而又可憐的悲劇人物。這一系列真實的寫照，讓我深感社會的丑惡和悲哀。

第三，《吶喊》讓我反思人性的善惡。通過《吶喊》，我看到了人性的兩個極端。一方面，魯迅通過小說中一些小人物的塑造，呈現了人性的善良和溫情。例如《孔乙己》中的孔乙己，雖然生活在社會的邊緣，卻展現出了一種對生活的熱愛和對人的寬容。另一方面，魯迅也通過一些社會中上層人物的揭示，展示了人性的陰暗面。例如《故鄉》中的賈老濕和《阿Q正傳》中的阿Q，他們表現出的品格可悲可嘆。這讓我看到了人性的善惡兩面，并引發了對人性的反思。

第四，《吶喊》對于文學的影響讓我深感敬畏。魯迅的作品在當時的社會引起了廣泛的爭議和震動。他用樸素的語言寫出了社會底層人民的苦難和命運，激起了人們對于社會不公和人性扭曲的強烈憤慨。這種對文學的尖銳批判和對現實的深刻觸動，使我深感到文學的力量和影響。文學不僅是一種藝術的表達方式，更是社會輿論的一種重要力量。

最后，《吶喊》讓我堅定了追求公平正義的信念。通過閱讀《吶喊》，我看到了社會的黑暗，也悟到了人性的善惡。魯迅的作品教育我要對社會現實保持清醒的認知，不盲目樂觀，同時也要不低頭，勇敢站立，追求公平正義。我們每一個人都有責任去揭示社會的黑暗，為公平正義發聲。

總之，《吶喊》是一部具有巨大深度和影響力的作品，通過對社會底層人民的揭示和人性善惡的探討，讓讀者深刻反思社會的現實和人性的根本。作為現代文學的經典之作，《吶喊》教育著我們要對社會保持清醒的認識和追求公平正義的信念。無論是在當時還是現在，《吶喊》都具有深遠的意義和普世的價值。

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇十六

魯迅是中國現代文學的標志性人物之一，他的作品具有強烈的社會批判色彩，其中尤以《吶喊》這本小說集最為著名。通過閱讀《吶喊》，我深深感受到了魯迅的吶喊精神，也對其所表現出的社會現實產生了深刻的思考和體會。在這篇文章中，我將從四個方面來談談我的心得體會。

首先，魯迅的作品讓我感受到了他對于封建社會的強烈批判態度。在《吶喊》中，魯迅通過對中國封建社會的揭露和諷刺，以及對封建道德觀念的嘲笑，表達了對傳統文化的不滿和對社會現象的憤慨。他毫不留情地揭示了封建社會的黑暗面，讓我深感封建社會帶給人們的壓迫和苦難，也喚起了我對當前社會的思考，促使我思考如何在現實社會中謀求真理和進步。

其次，魯迅的作品讓我認識到了自身責任感的重要性。魯迅通過刻畫一系列的人物形象，揭示出人性的丑陋和虛偽，無論是醫生、教師、官員還是普通民眾，都暴露出欺壓弱小和利益至上的一面。這使我意識到，作為一個普通人，我們不能逃避現實，更不能姑息和縱容社會的不公和黑暗。我們應該積極擔負起自己的責任，勇敢地面對社會現實，為社會的進步和改革貢獻自己的力量。

再次，魯迅的作品喚起了我對個體的關注和同情心。在《吶喊》中，魯迅通過對人物內心的揭示和思想的抒發，讓我深刻地感受到了人類的困境和痛苦。在這些人物中，有孤獨的醫生，有被剝削和壓迫的工人，有被迫流浪的知識分子等。他們的遭遇讓我深感社會的不堪和個體的無助，也喚起了我對弱者的同情心和對社會公平正義的追求。通過魯迅的作品，我明白了每個個體都有其獨特的人性和尊嚴，而我們的責任就是為每個人的尊嚴和權益而戰斗。

最后，魯迅的作品讓我思考了知識分子的角色和責任。在《吶喊》中，魯迅描繪了很多知識分子的形象，包括醫生、教師、報人等。他們中的一部分被描繪為熱衷于自身利益的虛偽之輩，而另一部分則是積極參與社會改革和進步的先鋒力量。通過這些描寫，魯迅表達了對知識分子的有限責任和歷史使命的思考。作為當代的知識分子，我們不能僅僅滿足于自身的舒適和發展，更需要擔負起社會責任，以自己的智慧和力量為社會進步和公平正義貢獻力量。

通過閱讀《吶喊》，我體會到了魯迅作品的鮮明個性和深刻內涵，也讓我對社會現實產生了更深入的反思和思考。正如魯迅所言：“我又掀起瓦片，要看昨日的光景”。希望我們每個人都能像魯迅一樣，勇敢地面對社會的不公和黑暗，擔負起自己的責任，通過自己的努力，為社會的進步和正義貢獻自己的力量。

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇十七

讀過不少名著，但都沒有給我留下什么深刻的印象，唯獨魯迅的文章，才令我蕩氣回腸，久久不能忘懷。

初次與他的《吶喊》接觸，使我不免豁然一驚，驚得是他的膽大，驚得是他的吶喊之聲，驚得是他的‘瘋言瘋語’。說是‘瘋言瘋語’，可所說的卻未必不是真話。那本寫滿人吃人的日記和那驚心動魄的解剖場面是社會的真實寫照。

魯迅是將中國國民的劣根性解剖示以后人。他是甩開膽怯的猶豫，困惑的迷茫，誠實的第一次自我暴光，不作任何無價值的表白，是踏上顛峰不輕狂;跌入低谷不凄涼;以其雄厚的筆墨為后人展現了一個充滿血腥，丑惡，殘酷和絕望的社會，一個真真實實的社會。

對于阿q，魯迅毫不留情，將其用最不殘忍的手段于解剖。“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”。庖丁解牛以刀解之，而魯迅是以筆墨擊之。開筆就將阿q的軟弱無能解了下來——在遭受別人的亂打時，阿q不作任何反抗。也不發出任何疼痛的呻吟。只是一味的坐在地上畫圈圈。站在那個時代，魯迅先生旨在警醒國人，但放在我們今之繁華紅塵中，或許有的人比起當初的阿q，或許還差一截。

生命或許只是一瞬間的事，誰也不敢狂言明天你會是什么樣?但我們可以真誠的過好當下，虛偽只是帶給自己一生的欺騙，旁人一世的遠離。

人生過好從此刻開始……。

魯迅吶喊閱讀心得（優秀18篇）篇十八

魯迅是中國現代文學史上的一位偉大作家，他以其激進的思想和犀利的筆觸而聞名于世。他的代表作品《吶喊》是他對社會現實的強烈抗議和呼喊。在閱讀《吶喊》這個作品的過程中，我深深地感受到了魯迅的吶喊所包含的精神內涵和深刻的思想，同時也對當代社會有了更多的思考與體會。

首先，魯迅的《吶喊》揭示了社會現實中的人性扭曲和社會弊端。他通過對各種社會人群的描寫，展現了他們貪婪、殘忍和冷漠的一面。尤其是《狂人日記》中的主人公孔乙己，他因為不合群，被當作瘋子，最終被社會所摧殘。這讓我深感現代社會中道德淪喪的現象愈發嚴重，不僅人們心靈麻木，對于他人的苦難漠不關心，更是對他們進行嘲笑和排外。魯迅以犀利的筆觸諷刺了社會中一些人的虛偽和自私自利，讓我對人與人之間的關系有了更深的思考。

其次，魯迅的《吶喊》強調了個體價值的追求。在《阿Q正傳》中，魯迅通過對阿Q這個失敗者形象的刻畫，揭示了人們對于個體價值的漠視和壓制。阿Q雖然生活在一個充滿壓迫和不公正的社會里，但他自身也有著消極的態度，缺乏對于自己獨特價值的追求。阿Q的失敗不僅是社會的問題，更是個人的問題。他對待人生的消極態度以及他對待命運的無奈抱怨，使我深思一個人應該如何應對困難和挫折。魯迅通過阿Q這個形象，表達了自己對人性的深入剖析和對人生的思考。

此外，魯迅的《吶喊》還體現了對教育的關切和對知識分子的期望。在《宋江和他的奇遇》中，魯迅以他的犀利筆觸，揭示了中國傳統文化對知識分子的迫害和壓制。他呼吁教育應該是自由的，真正培養獨立思考和啟發創造力的人才。這使我深刻意識到教育的重要性，以及知識分子在社會進步中的責任。只有通過真正的教育，我們才能培養出有自主思考能力的人才，推動社會的進步和發展。

最后，魯迅的《吶喊》還表達了對于傳統文化與現代文明的矛盾與沖突。在《故鄉》一文中，魯迅以鄉愁為主題，講述了一個離開家鄉的人，回到家鄉后卻感到陌生和斷裂的心情。魯迅試圖呈現中國傳統文化在現代社會中的困境和沖突，他通過對傳統文化的批判，尋求解放和進步之道。這使我對于中國傳統文化的價值有了更為深刻的認識，也讓我明白只有在傳統文化與現代文明相互交融的過程中，社會才能真正實現發展。

總的來說，魯迅的《吶喊》是一部充滿思考與呼喊的作品，他通過對社會現實的揭示，展示了自己對于社會現象的深刻洞察和獨到見解。魯迅的吶喊不僅是對于社會問題的控訴，更是對人性的反思和對個體價值的關懷。他希望通過自己的筆觸，喚醒人們對于社會弊端的關注和對于個體價值的重視。讀完《吶喊》后，我對于當代社會有了更為深刻的了解與思考，同時也對于人生的追求與價值有了更為清晰的認識。