閱讀一本好書后,寫一篇讀后感可以幫助我們更好地把握書中的精華和觀點。1.以下是小編為大家精心收集的幾篇讀后感范文,希望對大家的寫作有所啟發和幫助。
局外人讀后感大全(17篇)篇一
讀過的第一本加繆,也是寫的第一個書評嘻嘻。有幾天了,讀的那天高中時期最后一個(我想象是)很傾慕的男生找到女朋友啦。感覺高中關于戀愛這一part就這么過去了,心情復雜,就想讀一下這本,給自己一些“局外之感”,少一些對他人給自己動力的依賴。當天晚上就看完了。
看書之前我想當然地覺得,局外人應該只是主人公消極對待人生,是自己人生的局外人。
閱讀完整本書后,帶著意猶未盡的感覺我去閱讀了書前譯者柳鳴九先生的前言。
現在翻閱,對于書名的理解看到了兩種:一種是柳的默爾索在法庭上被各種妖魔化,像是個局外人,另一種是默爾索對于世事不關心不在意,活出了瀟灑愜意,是自己人生的局外人。
雖然我個人不是像默爾索一般的淡然,不在乎,我更是一個入世,功利心很強的人。但是閱讀他的心理,并不讓我覺得難以接受,而是讓我想到,在我過度的爭取和勞累之后,我也可以這樣調節我的身心。書中大段的、奇妙的心理描寫,和一些哲理性的句子,也很好地緩解了我一輪復習的焦慮...
具有現實意義的一點,是我非常以后從事法律相關工作,很想當律師啦~這本書給我與《殺死一只知更鳥》不同的法律環境,讓我對從業計劃有更多的考慮,社會環境有更多的反思。
要堅持人道主義,尊重個人的不同的思想觀念。不用社會世俗觀念,不用法律殘殺人性,不要強迫別人相信自己的信仰來完成像宰割一只牲畜般的“儀式感”..
最近看羅翔老師的一些視頻,也看到法律不是冰冷無情,行使法律,更要有作為人的意識,也能與除法律外別的領域,如現代的網絡平臺的輿論,當事人有時也是“多余”一般...產生諸多思考。
真是一本好書呀。
局外人讀后感大全(17篇)篇二
加繆先生的作品往往晦澀難懂,不僅是因為書中人的種種荒誕行為,而且也在于簡練的文字中所蘊含的矛盾與沖突,往往容易讓人忽略。但也正如他自己所說,要想讀好荒誕小說,就要從表層切入情節,從形式研讀小說。
讓我們首先來從表層分析,書中的主人公默爾索,在母親葬禮的棺木旁抽煙、喝牛奶咖啡、亦或是對于母親的葬禮始終流露出來的無所謂的神情,都讓人感到荒誕,但是我們需要以書中的一點為前提,即在默爾索看來,生活并不會因為人的所作所為而產生變化,以此為基礎,我們便能理解,他并不是不愛他的母親,這分認知促使默爾索在葬禮上保持自然的心態,更何況在烈日灼燒的白晝,正如他自己所說,生理的需要往往會干擾他的感情。
基于這份對世界本質的認知,默爾索一直生活在自己的世界里,就仿佛于一位置身于事外的局外人,瑪麗問他是否愛她并與愿意她結婚時,默爾索回答這無所謂,而對于工作機會的轉變同樣也表現出無所謂的態度,他只是說出了自己內心的真實想法。然而,過失殺人被判蓄意殺人,法官們利用著蓄意夸大的道德,將這位甚至還來不及反抗的局外人便判處了極刑,而唯到了生命即將結束,這位荒誕人卻表現出來了與眾不同的堅定,他毫不猶豫地拒絕了神甫的”拯救“,并痛斥他、辱罵他,雖然臨近生命的終點,但是荒誕之人仍保持著清醒的認知,而神甫帶著化身上帝的信念與教化蒼生的使命,卻永遠地失去了個體的認知與清醒,相比之下,荒誕人終于綻放出了他生命的光輝。與默爾索相對應的,是以預審法官為代表的'人們,他們的行為處處合情合理,遵循道德,信仰上帝,教化子民,只是當他們在審判默爾索的案子時,卻堅定不移并毫不猶豫地以一種”道德“的方式,講此案定性為蓄意殺人,他們占在道德的制高點,如上帝一般審判著眾生,以道德的標準去附帶情緒,去審理大眾。我們能夠以默爾索的角度,一種局外人的眼光去審視這件事情,里面有多少是夸大的無中生有的道德,我們能夠一目了然。我們活在與默爾索一樣的世界,我們多少人是生活在別人的標準之下,害怕與整個世界脫軌,于是拼盡全力地獲取他人認可的光環,在這個過程中,我們又有幾個人保持著自身個體的清醒認知呢?我們每個人都是真實的,但同時我們也是荒誕的,這樣下去,也許我們每個人都回想薩那馬諾老頭和他的狗一樣,盲目的開始,落幕的結束。
但即使我們每個人都不能做局外人,我們的熱情終將會褪去,美好也終將消散,在這無厘頭的世界里,人們終將品嘗荒誕,但我們仍然立足于這片土地上,人正是從此滋養自身的偉大。
局外人讀后感大全(17篇)篇三
主人公默爾索是一個普通職工,故事以他母親的死亡開始,本來應該是一個悲傷的序幕,默爾索卻沒有絲毫難過的意思,反而因為喪假多了兩天假期有點高興,他拒絕看母親的遺容,葬禮上也沒有任何悲楚的表現,像是一個事不關己的陌生人。
面對老板派他去巴黎工作的美差,也是一口拒絕,“人們永遠無法改變生活,什么樣的生活都差不多”,他會交那些看起來并不體面的朋友,對待婚姻或者戀愛都是無所謂的態度,一副世界與我無關我只做自己的樣子。
直到在海灘意外錯殺了一個阿拉伯人,他的生活徹底改變了,他以為自己并非出于故意,不至于要他萬劫不復。
故事的后半部分只有兩個場景,監獄和審判庭,檢察官和律師不斷對默爾索的人格進行你來我往的辯論,因為被告不關心母親,不熱愛生活,不信仰上帝,所以他被認定是一個殺人犯,所有案件的參與者、公眾、陪審團、庭長、檢察官、律師,都不需要被告自己為此做出什么解釋和辯駁。
于是,他成了一個旁觀者,靜靜地等待世人對自己靈魂的審判,至于他為什么開槍,是不是有預謀,已經不重要了。
不需要證據,不需要討論案情,不需要探究因果關系,只需要證明你這個人道德觀念沉淪,一個漠視母親的人無限等同于一個殺人犯。我想起《義不容情》里的藍潔瑛,檢察官也是一臉正義的指控藍潔瑛,一個小偷因為盜竊被發現而殺人是完全天經地義的啊,有什么理由拒絕一個饑餓邊緣的人為了錢而殺人的完美推論呢。
是啊,一個道德情操低下的人是絕對有理由作出任何歹事的,輿論的偏見已經讓案件無需審理結論自現,在程序正義的幌子下,根本不需要法理論證,不需要充分的因果關系,已經可以做出最“合法”的判決。一個對母親的死如此冷漠,對工作生活沒有追求,對交朋友沒有篩選,對殺人毫無悔意的人,必定是一個十惡不赦的壞人,必須要被送上斷頭臺,以示“法律的神圣公允”。
“凡人立身行事,務使每一行為堪成萬人楷模”我們總是做對自己有利的事,內心真實的想法如果不符合道德標準,就至死不能宣之于眾,特立獨行只會給你招來無盡的指摘和謾罵,如果故事里立于危地的是我們,出于本能,我們一定會采取對自己最有利的`行動:無信仰的人立刻投入上帝懷抱,竭盡全力講述自己對母親的愛,不全是葬禮全程的冷漠臉,聲淚俱下地對自己無意的槍擊表示悔恨和自責。因為我們知道犯不上為了自己的原則對抗多數人形成的道德強權,而默爾索卻選擇堅持自我,寧靜地等待最后一天的黎明,行刑前,他一次又一次拒絕神甫的布道,默爾索說:“我現在已經沒有時間對我沒有興趣的東西產生興趣。”
“人生在世,永遠也不該演戲作假。”默爾索始終如一的堅守自己的靈魂,他沒有否認送母親去養老院,沒有否認在葬禮上沒有哭,沒有否認自己拒絕看母親的遺容,對自己做過的任何事都坦誠以告,并毫無悔意,庭審最后庭長問他為什么開槍,他也說是因為當天的太陽,這種坦誠顯然對他沒有任何好處。他也知道這樣的誠實只會加重自己的罪孽,但是又有什么區別呢,群情激憤已經對他這個局外人做了最后的審判。
這一切毫無意義,我沒有任何補充。
身為一個中國人,最大的痛苦是忍受別人“推己及人”的次數,比世界上任何地方的人都要多,可能法國人也一樣。你不能接受別人的不同,也不要理所當然地認為自己比別人高貴。
局外人讀后感大全(17篇)篇四
小說《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國現代著名的存在主義作家,曾獲得1957年的諾貝爾文學獎。他出生在一個戰亂的時代,從小和母親在阿拉伯貧民中長大,對他們貧困的處境有著深刻的同情,從而對人生的荒謬感更有體會。二戰后初期,他和當時頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密,薩特說他在一個把現實主義當作金牛膜拜的時代里,肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認自己是存在主義作家,還聲稱自己對一切問題都有自己的看法,不屬于任何派別。加繆曾寫了論著《反抗者》與薩特產生論戰,轟動一時。
作品介紹:
《局面人》是加繆的成名作,以一種不動聲色但有內含力量的文字粗線條地塑造了默而索這個“荒謬的人”。整部小說分為兩部,第一部分從母親逝世開始講起,默而索參加了葬禮,卻平靜得沒有任何悲傷的情緒。葬后第二天,他的生活又恢復原樣,“媽媽已經安葬了,我又該上班了,總之,沒有任何變化”。后來他認識了鄰居萊蒙,一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中,莫爾索開了5槍,阿拉伯人直接斃命。第二部分開始寫了默而索因殺害阿拉伯人在監獄中的日子。他無法解釋自己殺人的動機,不請律師為自己辯護,也不想神甫懺悔。最終法庭結合了他之前在母親葬禮上的冷漠態度,默爾索被判處死刑。然而死亡降臨,默而索才有那么一絲恐懼,但更多的是滿足,“我體驗到這個世界如此像我,如此有愛融洽,覺得自己過去曾經是幸福的,現在仍然是幸福的?!?/p>
《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說,描述一個叫默而索的年輕人安葬母親之后,一直到因為防衛過當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆,稍嫌單調的敘述揭示了默而索復雜的內心世界。
小說開頭一句即是:“今天,媽媽死了?!辈恢牒⒆右粯拥目跉猓蠓渤扇颂岬皆擃愂?,會尊稱母親,可是默而索卻不是。接著又是一轉:“也許是昨天??”,不經意間,暴露默而索的漫不經心和恍惚。接下來,讓人有點憤然,他從頭到尾沒有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游玩的不亦樂乎,帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結婚,他覺得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛她,他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人,對于法庭上的辯論也不關心,好像與他無關似的。默而索被判死刑,與其說是因為殺了人,不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說最后一句:“為了使我不感到不那么孤獨,我還希望處決我的那一天有許多人來觀看,希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。”讓讀者不由震驚!
小說的開頭和結尾,都是那么不凡,使得中間的有點枯寂有點冷淡的述說,頓時變得意味深長,平淡中現出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話:“在我們社會里,任何在母親下葬時不哭的人都有被判死刑的危險。”這種生存的荒誕感,人和社會的剝離的痛楚感,才使得小說有深沉的哲理。事實,評論界把《局外人》標簽為哲學小說。
問題是,默而索到底是一個怎么樣的人?從上面的簡述,默而索似乎是個冷漠的人,因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說最后解釋道:“媽媽已經離死亡那么近了,該是感到解脫,準備把一切重新過一遍。任何人,任何人也沒有權利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性,但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統脫節。
我們活在社會,必須接受傳統的價值觀,如感情,愛情,事業,金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣,譬如母親下葬時候要慟哭,娶一個女人時候要說“我愛你”,在法庭上為自己辯解。但是,如果你覺得自己可以背離這一切,那么無疑就成為社會這個“局”外面的人,最終被社會拋棄。
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局外人讀后感大全(17篇)篇五
這本書是法國作家、哲學家加繆的代表作,全書很短,寫的也很直白,但是卻是引發后世思考的傳世之作。
知道加繆是來自高中語文課本中的《西西弗神話》。這篇文章是真的極富哲理又極其難懂。我現在畢業了都不敢說我讀懂了這篇文章?!毒滞馊恕芬彩沁@樣的風格。男主人公仿佛是個局外人,對于母親的去世、對于女友的結婚提議甚至是對于殺人都莫得感情,這個顛覆大家三觀的主人公就像個冷冰冰的機器人。還是我看完之后翻到最前面讀了讀譯者的分析才略懂一二。作者是想通過這本書來呼吁更加完善的法律制度與更加開明的司法程序系統。
更讓我例外的是在前言中我得知加繆幾乎是以肯定的態度來描寫這個人物的,他十分稱贊穆爾索的理性。這一點我是贊同的,但是我覺得這個人活的有點太過理性。生而為人與機器最大的不同就在于人是感性的。如果現實生活當中,每一個從身邊路過的人,都是像默爾索這樣冷冰冰的人的話。文學作品的出現將不再具有任何意義,因為無法令人感動,影視作品也是如此。生活少了恨,但是也少了愛。
此外,提到加繆,我真的非常想提西西弗斯這個人物。高中課本中提到西西弗斯是幸福的,我一直非常非常的困惑。那樣一個每天進行著機械作業,不停滾著石頭的人,怎么可能是幸福的呢?直到最近看了蔡康永老師寫的書,他用西西弗斯舉例,我才有了進一步的了解。他說:“深深感到這位西西弗斯的處境就是我們大家生而為人的處境,日復一日,被逼著做同樣的事?!?/p>
很少有學生能夠每門功課都掌握的非常好,對每門功課都非常有興趣,所以在應試教育階段,經常是要逼迫著自己去學一些不喜歡的東西,并且日復一日,每天的日子也大同小異。工作中一名小小的程序員,每天會坐在電腦前敲著那些程序代碼,對他來說這就是生活。很少有人能過著每天都不一樣的人生,大部分普通人的人生每天都是大同小異的。而我們時常都會有抱怨,為什么我一定要學好這門功課?為什么我一定要完成這么多的作業?為什么我就不能換一份工作?當個旅游博主,又掙錢又瀟灑,一走了之。問題問完了,生活還得照常進行。而那個被我們看不起的西西弗斯,是沒有任何怨言的一個人。也許這就是加繆想通過這個人物告訴大家的道理吧??此埔彩莻€局外人的西西弗斯,可能就是你。
局外人讀后感大全(17篇)篇六
我與世界相逢在鏡中,我不懂它的語言,它不懂我的沉默,我們交換一點輕蔑。我畏懼黑暗,卻用身體擋住了那唯一的燈。我的影子是我的情人,心是仇敵。
——題記。
1960年1月4日,大雨滂沱,時年47歲的阿爾貝·加繆死于一場車禍。此前,這位諾獎得主曾不無戲謔地講道:在我看來,沒什么比死在路上更蠢了。造化弄人,天命無常,加繆之死為他所提出的荒謬推理添了一筆沉重的注解,同時也向世界宣布了其永久性出局終極選擇。
被羅蘭巴特譽為零度寫作之鼻祖,《局外人》憑借其獨到的旁觀視角和大量運用的白色書寫的直陳式短句首次突破了古典主義寫作的局限,開荒誕創作之先河,實為一文學史上的重大時刻。用簡潔枯寂的文字寫人,以深沉婉轉的筆調寫景,有一種形而上的悲憫與憤怒洞穿了整個敘事,若隱若現的黑色幽默摻雜其間,更加突顯了局外人的意識與社會的邏輯間的沖突與纏繞。在小說中,從驚世駭俗的開頭到離經叛道的結尾,接二連三發生卻毫無然聯系的死亡事件,都給人一種不連貫的荒謬之感。有關這種荒謬感,我要在此強調的.是,二十世紀存在主義向人類良知提出的各種問題全然由此而生。
麻木近乎冷血,任性近于天真,對于主人公默爾索這類人物,我既談不上喜歡,也不至于憎惡。我一直只是把他們當作某種局外人的悲喜劇來看待,以至于啼笑皆非。
唯一值得肯定的是,默爾索并非邀名射利之徒,也根本不屑于巧言令色或是附庸風雅。他有時與人虛與委蛇,但這些都只不過是疲于對偏見的應付而已。他是個真實的人,這一點在小人物中實屬罕見。今天,媽媽死了,也許是在昨天。文章經典不亞于《百年孤獨》開篇的首句令我想到了《莊子至樂》中一段相似的描述:莊子妻死,方箕踞鼓盆而歌。無情的極處便是至情,默爾索有著莊周的飄逸,卻少了孔丘的克己復禮,并且因此為社會的主流意識形態所排斥。你到底愛不愛我?當瑪麗把這個問題扔向默爾索的時候,這已經不是個疑問句而是某種戀人間樂此不疲的語言游戲了。可默爾索拒絕這個游戲,他給出了否定的答案,以他僅有的對真實和絕對的激情。
卡夫卡的人性理論說:誰若棄世,他必定愛所有的人。默爾索棄世,但他畢竟缺乏博愛濟世的上帝情結。而他的厭離也并非出于對逐求的不滿。厭倦機械生活行為的結局,是他開啟意識活動的序幕。馬上,默爾索開始以一種意向性的目光審視世界。然而如薩特所言,他在偶然中發現自己進入了一種意識,卻又被強力驅逐到刺眼光線的干燥塵埃中去。胡塞爾說:人被粗暴地驅趕到自身之外。世界的觀念無處不在,以至于無孔不入,人類的意識內部卻往往存在空洞。在海灘上,濫施淫威的太陽變成了維護法度的日神阿波羅,來自理性和秩序的強大壓迫感迫使著默爾索叩下扳機。
安德烈。布勒東在其評論中說:變節者科爾里奇在一瞬間看到了世間的真相,然后閉上了眼睛。進入監獄后,默爾索也有相似的經歷,但他并未因此回到精神上的安逸中去。他的生命于是終結于俄狄浦斯般的逃避與抗爭。在星光與緘默的夜,他于未來死亡的深淵中了解到了一點,那是庫切在《恥》中借女兒之口說出的:生活就是這樣,沒有更高層次的生活。
加繆塑造默爾索并非沒有目的,確認生命中的荒誕是其中之一。從伊甸園被放逐至人間,人類仿佛是被遺棄在世間荒原上的種子。為了從上帝那里得到一份救贖,蕓蕓眾生紛紛逃遁到神邸中去。而歷史也不乏宗教,不乏先知,不乏其神。然而荒誕的是,浮士德篤信上帝,卻把自己出賣給魔鬼。皈依神明然后背叛,按照加繆的說法,這無異于哲學上的自殺。到19世紀尼采宣布上帝死了,情況就變得更糟了:人類面臨著被拋到世間的困境。人是他自身唯一的目的,這種無目的性決定了生命荒誕的本質??v有千年鐵門檻,終須一個土饅頭,死亡事件的必然到來更加劇了這一點。人類對世界理性的熱望受到了打擊,普遍的理性主義在人思維的非理性之處碰壁。于是,查拉圖斯特拉說道:偶然是世上最古老的貴族。并且試圖以此絆倒理性。
不過,我畢竟不是哲學家,我感興趣的并非荒誕之發現,而是其后果。換一種說法,我總是試圖去了解荒誕是否操縱死亡,或是說是否在直通死亡的邏輯。不幸的是,在這一點上,加繆予以了肯定。他不無痛心地說:在我們的世界里任何在母親葬禮上哭泣的人都有被判死刑的危險。一次次的控告,一次次的審判中,生命無聲沸騰。偏偏庸祿之人熱衷于此,我不知道有多少人拼命搶占道德高地指手劃腳,口誅筆伐,又有多少人千萬百計地給對方設局,然后自己做局長。一切進行得順理成章,名正言順,殊不知在其它局處人的眼中,這不過是為表演其荒誕行為舉行的集體會演而已。
關山難越,誰悲窮途末路者;萍水相逢,盡是他鄉局外人。橫批:滿紙荒唐淚。
局外人讀后感大全(17篇)篇七
小說《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國現代著名的存在主義作家,曾獲得1957年的諾貝爾文學獎。他出生在一個戰亂的時代,從小和母親在阿拉伯貧民中長大,對他們貧困的處境有著深刻的同情,從而對人生的荒謬感更有體會。二戰后初期,他和當時頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密,薩特說他在一個把現實主義當作金牛膜拜的時代里,肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認自己是存在主義作家,還聲稱自己對一切問題都有自己的看法,不屬于任何派別。加繆曾寫了論著《反抗者》與薩特產生論戰,轟動一時。
作品介紹:
《局面人》是加繆的成名作,以一種不動聲色但有內含力量的文字粗線條地塑造了默而索這個“荒謬的人”。整部小說分為兩部,第一部分從母親逝世開始講起,默而索參加了葬禮,卻平靜得沒有任何悲傷的情緒。葬后第二天,他的生活又恢復原樣,“媽媽已經安葬了,我又該上班了,總之,沒有任何變化”。后來他認識了鄰居萊蒙,一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中,莫爾索開了5槍,阿拉伯人直接斃命。第二部分開始寫了默而索因殺害阿拉伯人在監獄中的日子。他無法解釋自己殺人的動機,不請律師為自己辯護,也不想神甫懺悔。最終法庭結合了他之前在母親葬禮上的冷漠態度,默爾索被判處死刑。然而死亡降臨,默而索才有那么一絲恐懼,但更多的是滿足,“我體驗到這個世界如此像我,如此有愛融洽,覺得自己過去曾經是幸福的,現在仍然是幸福的?!?/p>
《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說,描述一個叫默而索的年輕人安葬母親之后,一直到因為防衛過當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆,稍嫌單調的敘述揭示了默而索復雜的內心世界。
小說開頭一句即是:“今天,媽媽死了?!辈恢牒⒆右粯拥目跉?,大凡成人提到該類事,會尊稱母親,可是默而索卻不是。接著又是一轉:“也許是昨天??”,不經意間,暴露默而索的漫不經心和恍惚。接下來,讓人有點憤然,他從頭到尾沒有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游玩的不亦樂乎,帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結婚,他覺得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛她,他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人,對于法庭上的辯論也不關心,好像與他無關似的。默而索被判死刑,與其說是因為殺了人,不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說最后一句:“為了使我不感到不那么孤獨,我還希望處決我的那一天有許多人來觀看,希望他們對我報以仇恨的喊叫聲?!弊屪x者不由震驚!
小說的開頭和結尾,都是那么不凡,使得中間的有點枯寂有點冷淡的述說,頓時變得意味深長,平淡中現出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話:“在我們社會里,任何在母親下葬時不哭的人都有被判死刑的危險?!边@種生存的荒誕感,人和社會的剝離的痛楚感,才使得小說有深沉的哲理。事實,評論界把《局外人》標簽為哲學小說。
問題是,默而索到底是一個怎么樣的人?從上面的簡述,默而索似乎是個冷漠的人,因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說最后解釋道:“媽媽已經離死亡那么近了,該是感到解脫,準備把一切重新過一遍。任何人,任何人也沒有權利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性,但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統脫節。
我們活在社會,必須接受傳統的價值觀,如感情,愛情,事業,金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣,譬如母親下葬時候要慟哭,娶一個女人時候要說“我愛你”,在法庭上為自己辯解。但是,如果你覺得自己可以背離這一切,那么無疑就成為社會這個“局”外面的人,最終被社會拋棄。
局外人讀后感大全(17篇)篇八
真相總是包裹著謊言一同到來。我的朋友,我需要你友情的支撐時必須接受你的困擾;我的愛人,我需要你愛情的撫慰時必須接受你的無知;我的家人,我需要你不計回報的付出時必須接受你的固執;我的老板,我需要金錢來自我立足時必須接受你的世俗。在我接近這些真相之后,我總是取舍利弊,然后在你們的游戲中敗下陣來。我了解作為勝者需要付出的代價——無助、孤獨、貧困、死亡。于是我每次都選擇了妥協,用謊言來讓游戲變得簡單。但每次處于真實與虛無之間的時刻,我總試圖尋找些什么,以期待能離真相更近一點。
加繆的《局外人》講的故事很簡單,主人公默爾索在鄉下養老院的母親死了,他回去守夜時沒有表現出悲傷的感情,并且在葬禮上也沒有哭泣。之后在和朋友的一次海灘出游時意外用槍殺死了一個阿拉伯人,然后被判了死刑,并拒絕接受神父的懺悔。在整個人生包括對待自己的審判時也一直表現的像個局外人。
在嘗試理解《局外人》之前,我要說個發生在我身上的事。前兩天我媽給我打電話,要求我去看望在上海醫院住院的大姨,大姨第二天要做手術,而我媽在蘇州老家,家里也在裝修,無法脫身,于是要求我去看望。我聽了后心里不大樂意,這當然不是我感興趣的事情。但我開始分析,大姨是我媽的姐姐,姐妹從小一起長大,感情深厚且有很多共同回憶。其次按鄉下的規矩親戚有人生病要去看望,那么做手術之前她當然要來看望,但她來不了,于是讓正好在上海工作的兒子去看望,十分合情理??蓡栴}就出在這兒,我得為這情理去做一件我不感興趣的事,我個人不是很在乎情理。從我這方面來說,小時候大姨對我很親,但長大后我常年在外讀書工作,一年也見不到幾次面,逐漸成了熟悉的陌生人。第二,這世上每天都有人生老病死,很多事情都應看淡,這世上的大多數事情與我無關我也不感興趣去參與。第三,我同很多當代青年一樣處于一個斷層的環境中,我并不把親戚當成我至關重要的人,我很難傾注起和我媽一樣的情感。于是被要求看望這件事對我來說像是一個形式主義的事,一個道德上的負擔。但我媽是我至關重要的人,而大姨是她至關重要的人,所以我理解她,于是我買了水果,包了紅包,決定去醫院。去之前我路過女朋友那給她送西瓜,她想一起去但被我拒絕。她看我只買了葡萄和荔枝,還是簡單的塑料袋裝著,就建議我買個水果籃,或者至少買些橙子搭配,顯得顏色好看。我心想水果籃好看但不好吃,而且大姨手術前不能進食,買的水果大部分是陪床的人吃,那買當季的水果性價比更高。誠然,我不喜歡形式主義,對于這套規矩顯得也很生疏,但我女朋友當然希望她的男朋友八面玲瓏,在社會上多方面能吃得開,但這種要求使我為難。我和默爾索一樣在成了社會規則下的矛盾體,我并不想參與人們規定的很多游戲。但我在去之前還是買了橙子,因為我覺得她說的顏色搭配的話有道理。
發生在我身上的事并不在隱射什么,只是以我淺薄的人生經歷來感受默爾索的情感,我的故事也遠沒有默爾索的那么鮮明又有特色。默爾索在自己的人生中一直是個局外人,他認為很多事情怎么都行但同時又和它們保持著距離,在這種距離中他既無法體會到自己真實的情感,也沒有獲得靈魂上的凈化。包括參加媽媽的葬禮,和瑪麗的戀情,老板安排出差工作,甚至最后對于自己的死刑的審判。他接受自己平淡的人生又不想參與社會制定的游戲,像個局外人一樣將自己的感情絕緣,自己的人生似乎是處于一種荒誕和虛無之間。而他最后接受死刑也是因為“未來的歲月并不比我已度過的歲月更真實”。
我時常會產生相似的想法,脫離了生活覺得人生很多時候是無意義的。追求金錢、愛情、名譽、信仰的人生本質上都是相同的,都是追求自己的欲望。只有某一刻追求的真相讓生命在宇宙中的此時此刻閃耀出富有生命力的光。我并不是批判和否定追求欲望的人生,我也是其中之一,只是每個人選擇不同。追求這些東西無疑會獲得幸福的感覺,但有時候獲得太多也會成為人生的枷鎖,讓人畏懼無法決絕。人生就是一個大混沌,在這些追求中攪拌纏綿,蹉跎光陰。
默爾索是個最沒英雄主義的英雄,他認為人生怎么都行,卻在自己荒誕的人生中尋找真相,為此他拒絕形式,拒絕教條,拒絕情感,他以一個平凡人的姿態活著,最后卻同世間所有的荒誕做斗爭。他是個可悲的人,無法在人生中融入自己的情感,時刻感受著荒誕,人們發現了他的異常后開始排斥他,用參加母親葬禮不哭泣這個理由判了他死刑,他又有著一個可以被摧毀的肉身,只能接受別人安排的死刑。同時他又是個英雄,他在荒誕中追求真理,既然人活著要做選擇,忍受荒誕,拷上枷鎖接受命運的不確定性,并且最終都會死。那么他最后選擇了一種確定——死亡,就可以拒絕荒誕,掙脫枷鎖,追求“絕對”和“真實”,他抓住了他所認為的真相,這讓他超脫了平凡人成為英雄。
“他們選擇的生活,他們選中的道路,和我又有什么關系?”
“nothingreallymatters...”有首歌這么唱道。
“我希望我得到的少一些再少一些,我希望我的生命短一些再短一些...”有句話這么說道。
人生朝露,冷暖自品。如果非要說人生意義在哪的話,我想應該是在追求意義本身吧。
局外人讀后感大全(17篇)篇九
《局外人》,是諾貝爾文學獎得主加繆的代表作,作者在后記里用一句話概括了它,“在我們的社會里,任何不在他母親葬禮上哭泣的人,都有可能被處以死刑。”
看似荒誕的一句話,背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類社會的既定規則,繼而被人類社會所摒棄的真相。作者說默爾索是一個真實的人,他拒絕撒謊,“撒謊不僅僅是說謊話,事實上,尤其是當你說的不僅是真相的時候,你就在撒謊”。是的,默爾索是真實的,他與母親的感情淡薄,他母親的死,他沒有感受到哀傷,所以他沒有裝哭泣,但這被標上了冷漠無情的標簽。他對人類的許多追求都感覺索然無味,“我們從來不能改變生活,無論如何,生活都是一樣的,我在這兒的生活也不會令我不高興”。這看上去挺消極的,但他感受得到當下真實的美好,他不信下一世,不信上帝,他信真實存在的當下的每一刻。
一個人真的可以的游離于這個社會嗎?如果一個人可以,那兩個人,三個人,成千上萬的人呢?人類,能在地球走到目前的這個地位,依靠的`不就是那些明著的暗著的規則嗎?從種族角度而言,摒棄不遵守規則的人,并沒有什么問題,對于種族而言,你不可以不一樣,因為種族不需要你的不一樣。
但對于個體呢?前世是什么?未來是什么?種族是什么?這些看不著抓不到的虛無,不如當下真實的每一刻。所以,對于個體,你當然可以不一樣,你的感受,只屬于你。
如果個體和種族互不干擾,那么也可以相安無事。但如果個人和種族產生沖突,比如默爾索,當他因殺人被押上法庭,當報道開始 鋪天蓋地而來,那么他的個人的自由對于整個種族而言不值一提,毫無疑問,是要被犧牲的一個。
“加繆說過,誕生在一個荒謬的世界上的人唯一真正的職責是活下去,是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說過,如果人類困境的唯一出路在于死亡,那我們就是走在錯誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽光的那一條?!?/p>
很多時候,你可以不一樣,但有些時候,你不可以不一樣!
局外人讀后感大全(17篇)篇十
小說開頭一句即是:“今天,媽媽死了?!辈恢牒⒆右粯拥目跉猓蠓渤扇颂岬皆擃愂拢瑫鸱Q母親,可是默而索卻不是。接著又是一轉:“也許是昨天……”,不經意間,暴露默而索的漫不經心和恍惚。接下來,讓人有點憤然,他從頭到尾沒有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游玩的不亦樂乎,帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結婚,他覺得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛她,他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人,對于法庭上的辯論也不關心,好像與他無關似的。默而索被判死刑,與其說是因為殺了人,不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說最后一句:“為了使我不感到不那么孤獨,我還希望處決我的那一天有許多人來觀看,希望他們對我報以仇恨的喊叫聲?!弊屪x者不由震驚!
《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說,描述一個叫默而索的年輕人安葬母親之后,一直到因為防衛過當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆,稍嫌單調的敘述揭示了默而索復雜的內心世界。
小說的開頭和結尾,都是那么不凡,使得中間的有點枯寂有點冷淡的述說,頓時變得意味深長,平淡中現出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話:“在我們社會里,任何在母親下葬時不哭的人都有被判死刑的危險?!边@種生存的荒誕感,人和社會的剝離的痛楚感,才使得小說有深沉的哲理。事實,評論界把《局外人》標簽為哲學小說。
但我以為默而索似“局外人”但非“局外人”,他時時刻刻參與到這個世界當中,他一心想按自己的方式活在這個世界上。之所以把母親送進養老院,是由于自己和母親無話可說,而養老院里有很多老人作伴,他“明白為什么她要在晚年又找了個‘未婚夫’,為什么她又玩起了‘重新再來’的游戲”,他以為“母親已經離死亡那么近了,該是感到解脫了。任何人,任何人也沒有權利哭她”。所以,對默而索而言,真實情感與外在的表現并無關系,他雖傷心,但母親的死并不會讓他流淚。對于老板的攤派巴黎,他并沒有雄心大志,他知道“生活是無法改變的,什么樣的生活都一樣,我在這兒的生活并不使我不興奮”。女友的求婚,他以為“這無關緊要,假如她想,我們可以結婚”。以上兩點說明默而索對自己擁有的一切已滿足,他不是一個對生活貪婪的索取者。出于對鄰居的幫助,他寫信幫鄰居對付其情人,殺死阿拉伯人是由于他當時產生了幻覺,他看見“刀鋒閃閃發光,仿佛一把冷光四射的長劍刺中了我的頭”。在監獄里,他屢次拒盡接見神父,由于他不信上帝,是由于他“對自己有把握,對一切都有把握,比他(上帝)有把握,對我的生命和那即將到來的死亡有把握”。到離死前,他“體驗到了這個世界如此像我,如此友愛,我覺得我過往是幸福的,我現在仍然是幸福的”。
加繆是這么說的.:“這個世界是不合理的,這是人們可以明確說出的表述。但是,荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對理性的強烈要求的對立。”聽上去,他的這句解釋特別的拗口和費解,其實,他理解的人生荒誕感,是人對世界的主觀感受。加繆認為,人在面對艱難而機械的現實生存的時候,每天都要按照一個節奏和生活模式來生存,必然要產生出這種荒誕感來:“我為什么要這么生活?我為什么不能以其它方式生活?可是,偏偏你就不能以其它方式生活,你還必須要以你現在的方式生活。”于是,這就產生了荒誕感。
局外人讀后感大全(17篇)篇十一
說實話,沒怎么看懂這本書,不知從哪總結此書,我特意百度一番寫下本文。我同樣在反省自己,為什么自己寫不出來東西?哪怕一篇觀后感。
回歸正題,《局外人》只是簡單的講述了主人公默爾索無意殺人案的始末。描述了一個不遵循正常人情世故的、對周圍世界鈍化、身處局外的故事,反襯出世界太多的“理所當然”,主人公是一個不按照約定俗成慣例生活的人,且因沒在母親葬禮上哭泣而遭受譴責,所有人都認為他是怪物,是殺人犯,最后處決而死。
作者非常擅長通過細節來描述整個案件。開頭這樣寫道:“今天,媽媽死了,也可能是昨天,我不知道。”簡短的幾個字凸顯了作者的冷漠,因為一般人對于母親的死,心情怎么會那么平靜又冷漠呢?沒有痛苦,不知道去世時間,仿佛母親的一切都與他無關。之后他參加葬禮,沒有流淚,第二天正常上班,馬上就去約會、看滑稽電影、游泳、做愛……當他女朋友瑪麗問他愛不愛她?想不想和她結婚的時候,他的回答又出其不意?!拔以趺炊夹校绻阆脒@樣,我可以這么做?!睘楹嗡麜@樣?追起溯源,他認為別人在乎的一切都是沒有意義的,他是一個堅定的虛無主義者。在我們看來,他的態度太悲觀了,很難被世人理解。其實不然,這正是他的寶貴之處:忠于自己的內心和感受,而有些人為了避免承受很多壓力,學會了說謊,因為說謊會讓一切變得簡單,易于接受。有些人看似兩手空空,卻擁有世上最珍貴的東西。
默爾索的審判部分也讓人印象深刻。審判之前,默爾索看見記者和律師,檢察官和法官打成一片,猶如一場歡鬧的聚會,而自己反而像一個觀眾。自己明明是事件的當事人,在審判過程中卻沒人聆聽過自己的聲音,聽取自己內心的想法,全程都是司法人員指責他在母親的葬禮上沒有哭這一行為,審判的不是罪行,而是道德。命運完全交由了其他人,自己像一位局外人。這種做法無疑是一種精神上的迫害。
默爾索是特立獨行的,他愿意為他所犯的錯誤贖罪,也知道即使世界沒有他的容身之處,別人也不能評判他的靈魂。
你會為了生存而失去真實的自己嗎?還是為了活出自己而成為怪咖?
生存還是毀滅,是個問題。
局外人讀后感大全(17篇)篇十二
這本書很薄,幾天就能看完。說實話剛開始看的時候確實沒有什么吸引我的,作者敘述的節奏很慢,如同流水賬一般。一開始就是寫參加母親的葬禮,這樣的情節如果換做是我,多多少少會流露出一點對母親的感情。但作者沒有,或者更確切的說是參加一個陌生人的葬禮。
到后來交了女友,結識了新朋友,最后在精神恍惚下殺了人。這一切他都在表明自己是局外人。
彌漫在《局外人》字里行間的悲憫與憤怒,偶爾露出冰山一角的歇斯底里似的黑色幽默,通過一件件充滿現場感的凡人小事串聯起來,以最傳統的小說形式呈現了一個最現代的故事:“一位毫無英雄主張、單純愿意為真相而死去的男人”,在荒誕世界里的掙扎與反抗。
主人公默爾索是個什么樣的人呢?他是一個三十歲的未婚男人,在公司當職員,唯一的親人——媽媽住在養老院。
某一天,養老院發來電報通知媽媽去世,他前去奔喪,卻在守靈的時候抽煙、喝咖啡,跟人聊天、昏昏欲睡。他不知道媽媽的去世日期,記不清媽媽臨終時的具體歲數,拒絕開棺看媽媽的遺容,葬禮的過程中沒有哭,也沒有在墳前默哀。葬禮結束后,為上床睡十二個鐘頭而感到喜悅。
他沒有強烈的愛憎,沒有明確的是非觀,在生活中隨波逐流,對切身利益漠然處之,什么事都秉持著無所謂的態度。他就是這樣一個人,一個以“無所謂”,“毫無意義”,“我不知道”的口吻對待一切的人,不是因為他的糊涂,而是因為他清醒地認識到一切都是荒謬。他用冷漠的態度對待這世界上荒謬的一切,他用冷漠來偽裝自己,來抗爭這個社會。
我記得他在死亡的時候曾經說過這樣一句話:“你們可以把我的肉體殺死,可是你們無法左右我的靈魂;我的靈魂與我之間的距離如此遙遠,而我的存在卻如此真實”。這就是他的反抗。
默爾索一個超脫物外、老實本分、對周圍社會無攻擊性的人。可正是這樣一個老老實實的人卻在社會的冷漠下被描繪為一個惡棍,冷漠的殺人惡魔,被法庭判罰公開絞刑。
作者加繆在《局外人》說過這樣一句話:“他懷有一種執著而深沉的激情,對于絕對和真實的激情”。他不是好人也不是一個壞人,他只是因為和世界格格不入而成為異端。這是鐘陽對他的評價。而對我來說他是一個勇敢的人,一個敢于挑戰社會的人,他的勇氣讓人敬佩。但,我想我永遠也成為不了想他那樣的人,應該說我們大部分的人都無法成為他。
我只是蕓蕓眾生的一員,我成為不了社會的局外人,不光是因為不敢,也因為不愿。
我們所生活的國家,也許會出現一些讓人很厭惡的事情,但不可否認的是,大體上我們活的很和平,沒有戰火的侵擾。我們的法律相對公平,能讓我們在這個法制國家更好的生活下去,所以我們是幸福的,生活在相對和平的21世紀。
這樣的一個故事讓我想起了一個朋友說的話,他在精神病醫院和一個精神病人交談,他感覺這個精神病人語言流暢,思路清晰,交流了文學、哲學、經濟、政治等各方面的學術問題,他都有獨到的見解,聊完后我的朋友受益匪淺,他問那個精神病人為什么在精神病醫院里。那人說了一句,誰說在里面的就是病人,更多的病人是在外面的人,我的朋友突然恍然大悟。或許那個人在精神病醫院里才能更真實的做自己吧!
世界是偽善的,表象的。大家都虛偽的追求形而上,你又憑什么如此真實坦誠?但是,因為不屈服故而存在才有價值。異己的世界里,你我皆為局外人。
世界規則在默爾索之外運行,給你我帶來一股濃濃的被遺棄感?;恼Q、悲涼、孤獨和排異來的如此簡單而迅速,在溝通無果后,我們更加孤獨,他人變為了我們的地獄。問題的關鍵在于,我們不能喪失對這個世界的希望和信心,英雄在認清生活的真相之后仍熱愛生活,堅持自我的真實,才是存在或活著的最好理由!生存的無奈,在于精神往往和肉體的分裂,人和社會的背離,生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存有時候就很荒誕。
仔細想想,我們每個人都是局外人,或多或少。譬如差生在課堂上,成為局外人。乞丐在繁華都市,成為局外人。每個異類,在他的特定環境里,都是局外人。默而索游蕩在我們周圍,千千萬萬,每個孤獨的背影,詮釋了生存的荒誕和無奈。
局外人讀后感大全(17篇)篇十三
“人生在世,永遠也不該演戲作假?!边@句話是加繆人生哲學的根基,但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經,確實處處真誠的袒露,他也許只想活得真實而簡單!
《局外人》是戰后第一部經典小說,是“出現在歷史環節上完美而富有意義的作品。”是法國20世紀舉足輕重的文學作品,堪稱為20世紀整個西方文壇最具有劃時代意義的最著名小說之一。
《局外人》的主人公是一位年輕職員默爾索,對生活的各方面都持著一種“無所謂”態度,但就因為這樣,由于某日去海邊度假,被卷進一宗殺人案中,最終被判斬首示眾,釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里,我們應該怎么去做?如何去面對?有一句話是這么說的,“物競天擇,適者生存”。這說明了,不論這個世界怎么樣,都不應該違背這個社會規則。對于他所生活的社會,就因為在他母親的葬禮上哭泣的人,都很有可能會被定為死刑,成為了異類,社會的異類!但默爾索很真誠,不?;ㄕ?,拒絕說謊,是什么就說什么并且拒絕掩飾自己的感情,善良溫和,不說廢話之類的;他的隨和溫順,好說話,不計較,安分守己,實在誠率,但在那個社會看來,就是一種冷淡,孤僻,不通人情,不懂規矩,作風散漫,庸庸碌碌,渾噩懶惰……雖然他是一個窮人,喜光明正大,但卻是無任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對于母親下葬時不慟哭,這并不是一種無情不孝,而是對于一種真實執著的熱情激勵。面對這樣巨大的壓力,有人會奮起抗爭,有人卻唯諾無從,最后的結果是生命的告終。所以在那個社會,要接受傳統的價值,不能不遵守約定的風俗習慣,倘若你覺得自己可以背離這一切,就無疑會成為“局外人”,最終被社會拋棄。
人的性格到行為之間,存在著一個斷崖?!岸遥液孟駜墒挚湛?,但是我對我自己有把握,對一切都有把握。是的,我只有這么一點兒把握?!薄拔易プ∵@個真理,正如這個真理抓住了我一樣”“面對著充滿信息和星斗的夜,我第一次向這個世界的動人的冷漠敞開了心扉。我體驗到這個世界如此像我,如此友愛,我覺得我過去曾經是幸福的,我現在仍然是幸福的。”從某種角度上說,默爾索在死亡直逼的苦難面前終于醒悟了,他回歸自我,完成了和這個冷漠而荒誕的世界圓融統一。他明白這個世界虛無的本質,他意識到了自己之前的一切方法、態度都是對的,只因這個世界本來的方式。在苦難之后,他發現了自己,卻為時已晚了。然而,他并不覺得有什么悲哀,因為他直到死亡,都依然保持了自己想要的真誠,堅守自我。到頭來,人什么都能習慣。
沒有對生活的絕望,就不會愛生活。默爾索在孤獨與絕望中悟出了,一個人即使只生活過一天,甚至一百年也不至于難以度日,他有足夠的東西可供回憶,絕不會感到煩悶無聊。從某種程度意義上來說,這何嘗不是一種愉快!一個人對他所不了解的東西,總會有一些夸張失真的想法,當想擺脫一個不愿意聽他說話的人時,總會做出一種表示很贊同的樣子,這個是不是出于人的一種反應。有時候,我也差不多是這樣,因為還有自己的事要去做。轉回話題,默爾索在什么被判定結束的前夕,對生存充滿了渴望,他朝思暮想逃跑的機會,卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機會,他希望重活一遍。只有經過死亡的威脅,才會體會生存的意義。而那些碌碌生活的人,永遠都不會明白。曾有人問他是否悔恨,他說他只感到無限的疲倦。在最后一刻,他覺醒了。
局外人讀后感大全(17篇)篇十四
用一種置身事外的理性過自己的生活,所有的事都順其自然,按部就班,沒有過多的情感表現,不矯情,用看透一切的態度活著,簡單,合理。
而法庭上的人卻過度解讀,或者說表演情感豐富,站在大善人的道德制高點去評判,可能也是為了達到自己想要目的的一種手段吧。
到最后沒有覺得絕望,只是會有一點后知后覺,可以說本來是相信大家都是善良的,就事論事,但沒想道大家都過分解讀。
只能說,主人公是個善良的,簡單的人,但周圍的環境、人似乎都很復雜。
其實,生活中理性一點,簡單一點不也挺好嘛,但是,社會太復雜,周圍的人會用自己的處事方式審視你的做法,他們不相信你的目標如此單純,處事如此簡單,總覺得你另有所圖。
如果一直堅持簡單的生活方式,有人會覺得找到了志同道合的人,你是個可以相處沒有其他心思的人,但更多的人會覺得你不好接近,他們在怎么和你熟絡都熟不起來,總覺得你拒人千里之外,沒有人情味。這和主人公的處境一樣,他的朋友會覺得他簡單、善良,但更多的人覺得,冷漠、不近人情,僅此而已。
局外人讀后感大全(17篇)篇十五
現在的我們是不是這樣的人:
對一切漠不關心,為人淡然超脫、處事與世無爭、工作本分守己、生活平庸普通;
參加葬禮,除了正常的流程中規定的安靜外,心理感受不到到任何悲傷的情緒;
葬禮結束后,就依舊按照自己過去生活的節奏各奔東西;
在被邀請做別人的朋友時,其實心里想的是“做不做都可以”;
在面對公司新的工作安排時,心里想的是“這個安排其實可有可無”;
在被問到是否愿意改變現在的生活時,心里想的是“什么樣的生活其實都差不多”。
現在的社會是不是這樣的社會:
媒體不報道客觀的事實,只深挖會被大眾感興趣的熱點;
即便是通過簡單的調查就能發現的真相,也通常被人們的主觀臆斷所忽略;
輿論僅僅依靠眼前部分的現象便對事件中的相關人進行宣判甚至是懲罰;
在《局外人》中,這樣的人被這樣的社會判處了死刑。
很多書評都在說,在當時,這樣的社會是荒誕的,默爾索的命運并不取決于命案的客觀事實,而是取決于審判員和民眾如何看待他在母親葬禮后沒有悲傷、葬禮結束后我行我素這樣的生活方式或者生活趣味的看法。民眾的意識形態超越的法律機制、進而影響法律判決的社會肯定是荒誕的。
但是,在現在,這樣的人不荒誕么。
不會因為親人的離去感到悲傷;
不會被愛情和友情所牽絆;
不會對周圍任何事件和人產生積極的應對;
堅信自己所堅信的,執著于自己做執著的。
在當時,這樣的人被這樣的社會判處了死刑是荒誕的,但是,在現在,這樣的人要在這樣的社會繼續生存,的確需要改變,不要輕易提倡做人要真實,要對抗荒誕的社會。因為荒誕的社會就是由荒誕的人組成的,默爾索不是不合群,他只是一群人之一。
海灘上目睹命案的圍觀者、關注熱點事件引導媒體報道方向的民眾、法庭上和法庭外關注這個夏天兩起命案的所有人,他們都是默爾索。
改變荒誕的社會,需要從荒誕的人做出改變開始。
局外人讀后感大全(17篇)篇十六
《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說,小說分兩個部分有八十頁,描述了一個叫默而索的年輕人安葬母親之后,一直到因為防衛過當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆,卻有那么一點的單調敘述并揭示了默而索復雜的內心世界。
看了這部作品心里起伏了一下,《局外人》的第一部分進展得很平坦,第二部分默而索被捕入獄后,矛盾步步升級。《局外人》是怎樣一則故事?介于上外史課對加繆的認識我很認真地讀了一下。作者先讓每一個角色都有嶄露頭腳的機會,并且寬待他們種種不良的舉止,使病態的社會得以繼續維持而又去展現。然而默而索是個具有雙重性格的人,他既與整個現實同污,又能堅持自己的沉默。比如在第一部分中,他可能在母親下葬的第二天與女友調情,但他絕不愿意俯首于繁文縟節,甚至憎惡形式主義惡風無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價值的犧牲品,而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關系當中重要的一環,隨之,作者巧妙地設計了默而索射殺阿拉伯人的場面。這一部分按時間順序敘述,像記流水賬,顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠,簡直只是個純感官的動物,沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因為太陽,這看起來真的顯得荒謬,可事實就是這樣。
小說開頭一句即是:“今天,媽媽死了?!辈恢牒⒆右粯拥目跉?,大凡成人提到該類事,會尊稱母親,可是默而索卻不是。接著又是一轉:“也許是昨天??”,不經意間,暴露默而索的漫不經心和恍惚。接下來,讓人有點覺得不理解,他從頭到尾沒有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游玩的不亦樂乎,帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結婚,他覺得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛她,他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人,對于法庭上的辯論也不關心,好像與他無關似的。默而索被判死刑,與其說是因為殺了人,不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說最后一句:“為了使我不感到不那么孤獨,我還希望處決我的那一天有許多人來觀看,希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。”讓我們感到震驚!
這不禁讓我去想,默而索到底是一個怎么樣的人?從上面的簡述,默而索似乎是個冷漠的人,因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說最后解釋道:“媽媽已經離死亡那么近了,該是感到解脫,準備把一切重新過一遍。任何人,任何人也沒有權利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性,但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統脫節。
小說進行到將近尾聲時,我看到檢察官評判莫爾索的那段話,卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多數人所能看清的一種判斷,也讓我開始去體會主人公的“接受”和“不在乎”。 如:他說,陪審員先生們,他曾仔細探索過我的靈魂,結果一無所獲。他說實際上我根本就沒有靈魂,對于人性,對于人們心中的道德原則,我都是一竅不通。他補充道:“當然,我們也不能責怪他。他不能得到的,我們也不能怪他沒有。但是說到法院,寬容所具有的全然反面的作用應該轉化為正義所具有的作用,這不那么容易,但是更為高尚,特別是當這個人的心已經空虛到人們所看到的.這種程度,正在變成連整個社會也可能陷進去的深淵的時候?!?/p>
最后,他說他的職責是痛苦的,但是他要堅決地完成它。他說我與一個我連最基本的法則都不承認的社會毫無干系,我不能對人類的心有什么指望,因為我對其基本的反應根本不知道。他說:“我向你們要這個人的腦袋,而在我這樣請求時,我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中,如果我有時請求處人以極刑的話,我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責得到了補償、平衡和啟發,因為我已意識到某種神圣的、不可抗拒的命令,因為我在這張除殘忍之外一無所見的人的臉上感到了憎惡。”
我們活在社會,必須接受傳統的價值觀,如愛情,事業,金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣,像母親下葬時候要慟哭,娶一個女人時候要說“我愛你”,在法庭上為自己辯解。但是,如果你覺得自己可以背離這一切,那么就會成為社會這個“局”外面的人,最終會被社會拋棄的。
在社會拋棄了默而索,默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中,可是價值觀游離在社會之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認永恒,但是也不為永恒做一點努力,是一種含糊的態度。當大家都這樣解釋世界的時候,默而索卻要另外的方式來理解這個世界,難免成為局外人。
生存的無奈,往往在于精神往往和肉體的分裂,人和社會的背離生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說是積極的,催人奮進的。作為一種哲學思想的闡釋很好,但是我覺得作者還是把人心想的太簡單了但事實真有這么簡單么?當然每一個時代都有它的時代特點和社會因素,一個人的生存也反映了當時的社會。
局外人讀后感大全(17篇)篇十七
我想他應該是沒有找到自己存在人世的正確的狀態,但這也是我最為擔心的,我自己找到自己的存在狀態是什么了嗎?小時候總覺著天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其脛骨,故生活中遇到的各種困難我都毫無理由地接受,巖漿便慢慢地累積,后面我又感覺自己生活得太幸福,先前的那些巖漿不是巖漿,只是生活中的沙石泥漿,而苦我心智的東西會不會一下子噴涌而來壓垮我?它又在什么時間出現在我的生活當中?我會是羔羊還是會像默爾索那樣能夠真正地爆發一次,真正地嘶吼與噴涌出地殼的巖漿?這在我的當下沒有發生過,在余生會不會發生?這是一個問題。