高一教案需要根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行個性化調(diào)整和改進(jìn)，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。以下是小編為大家整理的高一教案范文，供大家參考和借鑒。

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1引導(dǎo)和訓(xùn)練對詩歌的多元解讀。

2在對詩歌的意象分析和古典詩詞的引申閱讀中，體會此詩的古典美。

3背誦此詩。

教學(xué)重點：

在多元解讀的引導(dǎo)過程中，尋找詩歌與中國古典詩歌的淵源關(guān)系，體會詩歌的古典美。

課時：1。

預(yù)習(xí)作業(yè)：反復(fù)朗讀詩歌，思考下面兩個問題1詩中隱含了一個怎樣的故事？

2詩中的“你”是個怎樣的形象？請結(jié)合詩句分析。

教學(xué)步驟：

一朗讀。

二作者簡介。

鄭愁予，臺灣詩人，原名鄭文韜。（辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”--古典味）。

三多元解讀。

明確：從對“我”與“你”關(guān)系，身份的不同理解出發(fā)，會有以下幾種解讀。

1“你”聽到“我”的馬蹄聲，把“我”當(dāng)成“歸人”，最終發(fā)現(xiàn)只是一個“錯誤”

2“我”愛上了江南的“你”，而“你”把心扉緊掩，在“你”的眼里“我”只是一個“過客”

3“我”就是“你”等待的“歸人”，但“我”卻不能為“你”駐足，“我”只是“你”生命中的`一個“過客”

根據(jù)作者在談寫作靈感時所說，他是要表達(dá)“母親”的等待，大多數(shù)評論家也認(rèn)同第一種解讀方式，但是每一個讀者用心的審美體驗都是值得尊重的。

四賞析和引申。

1意象鑒賞。

設(shè)問：請結(jié)合詩句說說詩中的“你”是一個怎樣的形象？（提示：把握詩中的意象）。

2引申。

（1）設(shè)問：既然是“錯誤”，為何謂之“美麗”？

明確：“我”達(dá)達(dá)的馬蹄使“你”誤會，以為等候的人歸來，這是一個“錯誤”，但畢竟讓“你”塵封已久沒有生氣的心湖蕩起了一絲漣漪，經(jīng)歷了失望--驚喜--失望的變化，這種感情歷程本身就是美的，美麗卻不完美，這就是“美麗的錯誤”

（2）詩歌的構(gòu)思來源于古典詩歌中的“閨怨詩”唐人溫庭筠的“過盡千帆皆不是”和宋人柳永的“誤幾回，天際識歸舟”就是“美麗的錯誤”（王昌齡《閨怨》）。

詩中還有一個隱藏的角色：游子--“你”等待的那個沒有歸來的“歸人”，我們也可以把它當(dāng)作一首游子詩來讀（馬致遠(yuǎn)《秋思》李商隱《夜雨寄北》《無題》杜甫《月夜》）。

霧打濕了我的雙翼。

可風(fēng)卻不容我在遲疑。

岸呵，心愛的岸。

昨天剛剛和你告別。

今天你又在這里。

明天我們將在。

另一個緯度相遇。

是一場風(fēng)暴，一盞燈。

把我們聯(lián)系在一起。

是一場風(fēng)暴，一盞燈。

使我們再分東西。

不怕天涯海角。

豈在朝朝夕夕。

你在我的航程上。

我在你的視線里。

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇二

1、學(xué)會10個生字，指導(dǎo)會寫5個生字。認(rèn)識3個偏旁。

2、引導(dǎo)學(xué)生在游戲中識記字形，并力求將生字寫得正確又美觀。

3、使學(xué)生了解、喜愛文中的各種游戲，激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛。

【教學(xué)重難點】。

在游戲中讀準(zhǔn)字音，識記字形，理解字義，并正確書寫生字。

【教學(xué)過程】。

一、復(fù)習(xí)舊知。

1.師：先來認(rèn)識一下我們的老朋友。

2.出示生字卡片復(fù)習(xí)生字。

3.復(fù)習(xí)四種游戲。

cai出示詞語：猜手影丟手絹擲沙包捉迷藏。

二、看圖導(dǎo)入新課。

1、這堂課我們接著玩游戲。（cai出示課文中小朋友課間玩耍的情境圖。）。

看一看，他們在玩什么游戲？

（啟發(fā)孩子們按照一定順序完整的表述游戲，引導(dǎo)孩子們觀察想象畫面，將其生動化。）。

2.cai出示游戲名稱：比手勁打彈珠跳皮筋滾鐵環(huán)抓棋子跳房子。

學(xué)生自由讀，指名讀，齊讀。

3.這么多游戲，一定有你最喜歡的，和同座位的說一說。

4.師生共同交流最喜歡的游戲。

三、創(chuàng)設(shè)游戲情境，認(rèn)知字形字義。

1比手勁。

a.我最喜歡比手勁，誰愿和我比比。（示范比手勁，強(qiáng)調(diào)動作）。

b.同座位之間互相比比，感受比手勁的勁道。

c.勝利的同學(xué)來告訴大家：怎樣才能贏？

識記“勁”，在反復(fù)讀中體會勁的力度，知道有力氣才有勁。

d.出示詞卡“比手勁”，開展大力士比賽，在讀中感受比手勁的一招制勝，快速出擊。

2打彈珠。

a.比完手勁我們再玩“打彈珠”。

b.你見過彈珠嗎？這是非常普通的玻璃珠子，但當(dāng)我們把自己的手變成發(fā)射器把它打出去的時候，可就厲害了。

c.反復(fù)范讀“打彈珠”，在讀中體會彈珠要打得又穩(wěn)又準(zhǔn)。

d.“神槍手”比賽，在游戲中認(rèn)識“彈”字、“珠”字。

3跳皮筋。

a.“打彈珠”是男孩子們喜歡的游戲，“跳皮筋”卻是女孩子喜歡的。

出示詞卡“跳皮筋”，識記“跳”的右半部：小女孩像什么一樣在皮筋間跳來跳去？蹦來蹦去？飛來飛去？體會“跳皮筋”的輕盈。

b.指著“皮”字：我將皮筋拉長一點，我們雙人跳，（開火車讀“跳皮筋”）；

指著“皮”字，我將勾在腳上的皮筋又拉長了一點，我們五人跳，（開火車讀“跳皮筋”）。在游戲中識記“皮”的筆順、關(guān)鍵筆畫。

4跳房子。

a.“跳房子”和“跳皮筋”都有“跳”，但有什么不同呢？

課件演示“跳房子”：說一說，小女孩是怎樣跳的？

（引導(dǎo)孩子們將跳房子的過程說清楚。并識記“房”。）。

b.森林要舉行跳房子比賽，小動物們都來了。你是誰？指導(dǎo)讀出跳房子的輕盈，鞏固“子”的輕聲發(fā)音。

5滾鐵環(huán)。

a.出示詞卡“滾鐵環(huán)”，這個游戲又用腳又用手，讓鐵環(huán)滾起來可不是件容易的事。

b.反復(fù)范讀“滾鐵環(huán)”，引導(dǎo)孩子們將三個字的讀音咬到位，這樣圓圓的環(huán)子才跑得穩(wěn)，否則癟癟的鐵環(huán)沒法滾動。

b.“滾鐵環(huán)”接力賽，指著詞卡“滾鐵環(huán)”講明規(guī)則：鐵環(huán)不能跑快，也不能跑慢，否則就會失手。引導(dǎo)孩子識記“鐵、環(huán)”兩字。

6抓棋子。

a.出示詞卡“抓棋子”，這個游戲聽起來很簡單，但其實是今天最難玩的游戲。

b.老師示范如何“抓棋子”。

c.引導(dǎo)學(xué)生用“首先”、“然后”、“最后”的順序說一說“抓棋子”的過程。

d.這一拋、一抓、一接，得一氣呵成，否則慢一點兒就只能抓空氣了。

e.和學(xué)生一邊讀，一邊做抓棋子的動作，講究讀得快、穩(wěn)、準(zhǔn)。尤其是棋子要抓穩(wěn)，強(qiáng)調(diào)“子”的第三聲到位。

f.其間引導(dǎo)學(xué)生觀察“棋”字：這顆棋子是用什么做的？老師剛才抓了幾顆棋子？

四、鞏固游戲。

1.今天的游戲好玩嗎？我來將這些游戲一股腦地玩一遍。（老師入情入境朗讀六個游戲名稱）。你們會這樣玩嗎？自己試一試。

2.學(xué)生自由讀，指名讀。用上“他玩得滿頭大汗”“看他玩得樂開了花”等情景語言調(diào)動學(xué)生情感。

3.讓我們拿起書，去讀一讀這些帶給我們快樂的游戲。（朗讀全文）。

4.游戲是屬于每一個孩子的。播放課件：課間十分鐘。

5.拓展升華：叮鈴鈴，下課了。你們在玩什么呢？同座位互說，指名說。

6.將“游戲讓我快樂”“游戲讓我健康”“游戲讓我自信”三句話送給學(xué)生們。

五、學(xué)寫生字。

1.認(rèn)識三個偏旁：王字旁，金字旁，戶字旁。

2.比較王字旁在“珠”“環(huán)”兩個字中的位置。

3.范寫“鐵”“房”，觀察筆畫的`高低長短變化。

4.觀察“鐵”“珠”“環(huán)”中撇畫的位置。

5.學(xué)生書寫。

板書設(shè)計。

識字（二）。

游戲讓我快樂。

游戲讓我健康。

游戲讓我自信。

說課：

這是由十個游戲名稱組成的一篇識字課。既然是識字課，那這些游戲就要為識字服務(wù)。

因此，這節(jié)課我主要是：

首先，創(chuàng)設(shè)一個又一個游戲情境，如：大力士比賽、神槍手比賽、森林運動會、滾鐵環(huán)接力賽等。把孩子們帶入到其樂無窮的游戲世界。

其次，引導(dǎo)孩子們在情景游戲中認(rèn)識需要掌握的生字：“勁、彈、珠、跳、皮、鐵、環(huán)、棋、房”等。將識字與游戲巧妙結(jié)合，讓孩子們在玩中學(xué)，學(xué)中玩，枯燥乏味的識字課頓時變得興致盎然。

最后，在情景游戲中進(jìn)一步引導(dǎo)孩子們拿捏詞的輕重緩急，進(jìn)而讀出詞的情感色彩：如，比手勁中的力道，打彈珠中的穩(wěn)與準(zhǔn)，跳皮筋和跳房子的輕盈，滾鐵環(huán)中的穩(wěn)健，以及抓棋子中的快、穩(wěn)、準(zhǔn)。其實今天的游戲除了“比手勁”是實戰(zhàn)以外，其他的游戲更多的是在虛擬情景中通過不同形式的讀來體驗。這堂課學(xué)生與其說是玩過來的，不如說是一路讀過來的更準(zhǔn)確些。

這是我在識字課中的一點嘗試，自感實用又有趣，愿與各位老師分享。

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇三

以情馭景。

畫面清晨小院槐樹落蕊秋蟬嘶叫閑話秋涼秋果。

秋色碧空白中帶黃青布淡綠微黃清。

秋藍(lán)朵悲。

涼

味秋聲鴿聲帚聲蟬聲衰弱風(fēng)雨聲人聲靜。

以景顯情。

教學(xué)步驟：

1．導(dǎo)入2了解感知3理解分析4揣摩體會（5講解全篇）6遷移訓(xùn)練。

教案草稿。

教學(xué)目標(biāo)：理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術(shù)手法，學(xué)會從景物描寫中。

把握作者的思想感情。

教學(xué)重點：以情選景；在景物的細(xì)致描寫中滲透作者的主觀感情。

教學(xué)難點：作者主觀感情與客觀景物的融合（移情作用）。

一課時。

一．導(dǎo)入：

同學(xué)們，今天我們要一起來欣賞一篇非常優(yōu)美的散文。在進(jìn)入對這篇文章的學(xué)習(xí)前，讓我們先來看一幅畫，這是我根據(jù)大家學(xué)過的一篇課文中描寫的景象所畫的：

畫面一。

打出《天凈沙秋思》（一起背誦）。

思考：這首詞表達(dá)了作者一種什么樣的思想感情？

你是怎么體會到這種感情的？

明確：大家理解得非常好！天涯淪落，秋日思?xì)w，情與景在這首詞里得到了完美的結(jié)合。的確，讀一首詩看一幅畫，總之，欣賞藝術(shù)，常常是通過眼前的有限的形象去捕捉和領(lǐng)會到某種更深遠(yuǎn)的東西，而獲得美的享受。這種更深遠(yuǎn)的東西，就是我們常常所說的作者寄寓其中的思想感情。對于寫景抒情散文來說，作家筆下絕沒有單純的風(fēng)景，往往是情寄寓于景中，“一切景語皆情語”，我們閱讀這類散文的時候，常常象這位同學(xué)所說的那樣，從具體的形象入手，抓住景物的特點，把握作者寄寓其中的思想感情。

打出思維模式一。

這是大家初中掌握的方法，高中閱讀對我們提出了更高的要求，需要我們深入其中的對景物進(jìn)行細(xì)致的揣摩和體會，從而更好的理解與把握作者的感情。今天，我們就要在學(xué)習(xí)這篇課文基礎(chǔ)上掌握這種閱讀方法。

二．了解感知。

好。現(xiàn)在先了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

打出學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術(shù)手法，學(xué)會。

分析借景抒情散文的閱讀方法。

故都的秋。秋是文章景物的主要內(nèi)容，北平故都，已是歷史上繁華的過眼煙云。題目中就含有一種深深的“眷戀”。初讀完此篇課文，仿佛看到一個青布長衫的旅人，在凄風(fēng)苦雨間彷徨嘆息思索。一個舊都的秋景，為何會引起作者如此的眷戀？秋聲秋色中蘊涵了什么樣的深情？我們先來整體感知故都的秋景。下面，請大家看到課文，聽我對課文主體部分(3-11)的朗誦。一起神往故都，觀其色，聞其聲，品一品故都的秋味。（播放配樂朗誦。）。

初步感知課文內(nèi)容，思考下面兩個問題：

1作者眼中的秋景具有哪些特色呢？找出文章的文眼。

2）作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面？

明確：1）“北國的秋，卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼。”“清”“靜”“悲涼”是故都的秋的特點。這是課文的主線或文眼。對課文文眼或主線的把握有利于我們對課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點不寧靜”《綠》中的“驚詫于梅雨潭的綠了”。

2）描寫了五幅畫面：小院清晨落蕊秋蟬嘶叫閑話秋涼秋果奇景。

三理解分析：

清靜悲涼不是空穴來風(fēng)，它來自作者對故都秋景的客觀感受上。作者是怎樣細(xì)致入微的刻畫描寫這幾幅秋景的呢？什么樣的景物，會使我們讀者感到這樣的壓抑，感到這樣的凄清和孤獨。

思考：1）在五幅畫面中，作者是從那些方面來寫秋的？

明確：作者從秋聲和秋色兩方面（角度）來細(xì)致入微的展開描寫。

2）為什么作者要從聲色的角度來刻畫秋景？

明確：聲色的角度能很好的表現(xiàn)出故都的秋的特點。使讀者如聞其聲，如見其景，如。

入其境。

3）描寫了那些秋聲和秋色？特別注意那些間接描寫的地方。（分組找，討論）。

明確：色：碧空藍(lán)朵黃中帶白青布淡綠微黃。

提問：a：秋色的特點是什么？（顏色的格調(diào)）。

明確：冷色調(diào)。用青藍(lán)色，暗灰色，灰白色調(diào)繪出一幅冷色的畫面。

b落槐為何也是秋色呢？

明確：它的花白里透黃，突出了秋天的特點，與文中描寫的其他顏色格調(diào)一致。

c如果你是一個孤獨的旅行者，目之所見都是這樣的色彩與景物，你心里會產(chǎn)。

生怎樣的感受？

明確：冷清。

凄清如許。觀秋色，故都的秋色好冷清喲！透人肌骨。

明確：聲：帚聲衰弱的蟬聲風(fēng)雨聲人聲。

a如果說，秋色的描寫是“清”；那么，秋聲呢？用一個字概括。

明確：靜。處處透著寂靜與落寞。

b寫了秋聲，為什么我們還說它靜呢？

明確：反襯。在秋天的故都，在那無際的碧天下，連小蟲掃帚這樣的細(xì)微的聲音都能聽得清清楚楚，不正反襯出故都的寂靜嗎？“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，藝術(shù)家們往往用這種以靜襯動的藝術(shù)辨證法來取得更強(qiáng)的表達(dá)效果。我們在課文《荷塘月色》中已經(jīng)接觸過這種用法，用蛙鳴來襯托月下荷塘的幽靜。

c舉一個例來說一說：

d在看到冷清的色彩后，又聽到這微漠的聲響，作者又會有怎樣的感覺？

明確：更加孤獨，凄冷。息列索落的秋風(fēng)秋雨之日，伴著衰弱的蟬聲的天籟，和著鴿哨的鳴叫，遠(yuǎn)處傳來荒野的鐘聲，作者連細(xì)微的掃帚聲也仿佛聽得真真切切。“這次第，怎一個‘靜’字了得！”

四揣摩體味。

1秋聲寂寞，秋色冷清，作者在這樣的清靜的秋聲秋色里會品味到一種什么樣的秋味呢？我們大家已經(jīng)抓住秋景的特點對景物進(jìn)行了分析，現(xiàn)在讓我們大家一起進(jìn)入作者所創(chuàng)造的意境中去體味，去揣摩，去感悟！

意境是什么呢？意境是內(nèi)在的情趣與外在景物的融合。包括兩方面的因素，一是境，即眼前之景；二是意，即心中之情；情景相生。景物本來是沒有感情的，作者帶著某種特定的感情來看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同則對于同一景物的觀感也不相同。這就是我們美學(xué)上常說的“移情作用”。

打出意境的構(gòu)成表。

下面，我們就深入作品中的意境，觀景而察情。看到第三段，請全體女同學(xué)誦讀，這是故都秋天的清晨，大家隨著他的聲音到街道上遛一遛吧！

客觀的景是什么樣的呢？畫面上--。

一椽破屋。

天色碧綠，馴鴿飛聲景物透著破敗（扣故都）。

（在）破壁腰中景物顯得落寞（扣秋）。

牽牛化的藍(lán)朵。

疏疏落落的尖細(xì)。

且長的秋草（荒草碧連天）。

畫面中的人--。

早晨起來無事可做日光能細(xì)數(shù)嗎？（神態(tài)動作）清閑。

靜對著藍(lán)朵干嘛？（神態(tài)）寂寞。

主觀的情是--悲涼。

“以我觀物，故物皆著我之色彩”，作者筆下渲染的秋是冷清的，又是寂靜的，更是美麗的，美好的事物在秋天里凋零，作者將自己對美好事物在秋天里的無情易逝的同情與悲哀深深的藏在這簡淡的文字中。讓我們從悲涼中讀到了眼淚，從眼淚中又讀到了美麗。體會到了一種刻骨銘心的悲涼。（板書“以景顯情”）。

主觀上，作者當(dāng)時因白色恐怖而抑郁苦悶逃避現(xiàn)實。因而，作者用這種感情來看外界時，看到的就只能是冷清的秋色，聽到的也只能是寂寞的秋聲。那么，大家也就不難理解作者為何不寫香山的紅葉，為何不寫頤和園的游人如織。（板書：“以情馭景”）。

大家還可以分析其他的畫面。

五講解全篇（非教學(xué)重點）。

課文的主體部分已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，學(xué)習(xí)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到。最后，問大家兩個問題。

1）作者既是描寫故都之秋，為何還要寫南國之秋？是否閑筆？

明確：全文既直接描寫故都的秋景，又通過寫南國之秋來間接寫故都之秋。

直接寫從故都的秋景的聲色著手，抓住特點，突出了故都秋景的“清靜悲涼”，間接寫通過二者的對比，也反襯出故都秋景的特點。

2）用三個字來概括南國之秋的特點？

明確：“慢”“潤”“淡”

者的感覺是“只能感到一點點清涼”“總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”為什么呢？

秋景看不飽，秋味嘗不透，秋意賞玩不到十足。在南方的秋景中作者難以沉醉其中，那濕潤的空氣，那熙攘的人群難以觸發(fā)作者對秋的人生況味，只能使郁達(dá)夫更深深的思念北國之秋。

“一篇讀罷頭飛雪”，我們仿佛一下蒼老了許多。不過這只是學(xué)習(xí)。好，現(xiàn)在來回憶我們的學(xué)習(xí)過程。

四：回顧認(rèn)知過程。

怎樣達(dá)到的認(rèn)知過程？

掌握分析這類文章的思維程序：

一：了解文章寫的景物對象，感知景物對象的整體。

二：分析文章怎樣寫的這些景物對象？景物的特點是什么？

三：透過字面，揣摩體會，情景相連，挖掘作者寓于景物對象中的深情。

五：遷移訓(xùn)練。

情景相生。在對景物的描寫中，有時往往一字著色，一字著情。如我們的“春風(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧”。

1．選詞填空。

靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中葉樹，燈下白頭人。（喜外弟盧綸見寄司空曙）。

綠紅黃殘。

明確：黃。既抓住了景物的特點，又流露了作者的心境，并且符合對偶。

2．理解《沁園春長沙》的上半闕，從景物的描寫中，把握景物的特點，領(lǐng)會作者的思想感情。

明確：景物，充滿生機(jī)，生氣勃勃。人物，寬闊的心胸，昂揚的精神面貌。

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇四

《故都的秋》是傳統(tǒng)的散文名篇，在散文閱讀教學(xué)中有利于對學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞訓(xùn)練，使學(xué)生進(jìn)入審美藝術(shù)的殿堂，從而使學(xué)生體悟情與景之間的關(guān)系，掌握以情馭景，以景顯情的寫作手法進(jìn)而學(xué)以致用。

但作為經(jīng)典，《故都的秋》距離學(xué)生實際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難，所以我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”為突破口，結(jié)合背景資料，師生互動，以品讀，聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。

從教學(xué)流程看，我覺得設(shè)計的是較有特色的，目的是較明確的，但并沒有完全達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。課后和其他老師及學(xué)生的交流過程中我才意識到，一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分，對課文內(nèi)容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的領(lǐng)出來;再則課堂品讀的時間不夠，學(xué)生沒能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，打亂了學(xué)生的接受心理，所以學(xué)生在討論的過程中并沒有想象中的那樣熱烈。

其實教材只是一個例子，對學(xué)生真實水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗，以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué)，多給學(xué)生品讀的時間，讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去，才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動探索精神與開放的思維，否則，就無法達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。

“教育是一個開放的發(fā)展的體系，教學(xué)的模式絕非是一個條條框框的預(yù)設(shè)。倘若教師背著框框進(jìn)課堂，無論是教師自己還是學(xué)生個體手腳都會被束縛，就不能成為活的課堂。”所以在以后的教學(xué)中我會更加注重在備課中多設(shè)想學(xué)生的接受能力，感受能力，多傾聽學(xué)生的意見，真正做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇五

濟(jì)南信息工程學(xué)校李修紅。

眾所周知，著名作家郁達(dá)夫先生的散文《故都的秋》是一篇聲情并茂、辭意雙美的佳作，為更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也為了幫助學(xué)生更好地把握散文融情入景、情景交融的意境美，我在教學(xué)中嘗試將課文的分析、理解與學(xué)生所喜歡的詩歌相結(jié)合：導(dǎo)語設(shè)計、引導(dǎo)提問、課堂小結(jié)均穿插了大量的古典和現(xiàn)代詩歌；課文語段分析、畫面作結(jié)則引導(dǎo)學(xué)生自擬詩句進(jìn)行有益的嘗試。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情空前高漲，課堂教學(xué)取得了令人滿意的效果。

一、導(dǎo)語：

大千世界，山川草木本無情。但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。于是，便產(chǎn)生了王實甫“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的凄美；劉禹錫“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的高歌；李清照“滿地黃花堆積，憔悴損”的纏綿；毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”的豪情。這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境，不少散文正是達(dá)到了這種極致而膾炙人口、廣為流傳。

今天，我們就來賞析這樣的一篇美文――《故都的秋》。

二、初讀課文，理清行文脈落。

1、本文的題目是“故都的秋”，在作者眼中“故都的秋”這個客觀現(xiàn)實呈現(xiàn)出什么特點？

“可是啊，北國的秋，卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼。”“清”“靜”“悲涼”是故都的秋的特點。這句話也是本文的文眼。

2、作者是通過哪些景象的刻劃來表現(xiàn)“故都的秋”“清、靜、悲涼”的特點的？

描寫了五幅畫面：庭院秋景、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋果勝景。

悲涼，清靜……。

4、此情此景，讓我們不禁想起了馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》。我們一起來背一下，好嗎？

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”

是啊，天涯淪落，秋日思?xì)w，情與景在《天凈沙秋思》這首詞中得到了完美的結(jié)合。而本文雖沒有古典詩詞那樣凝煉的語言，卻以同樣細(xì)膩的筆觸傳遞出故都的秋所特有的、極富個性色彩的韻味。

三、具體分析五幅秋景圖。

“清、靜、悲涼”不是空穴來風(fēng)，它來自作者對故都秋景的客觀感受。那么，作者是怎樣細(xì)致入微的刻畫這幾幅秋景的呢？讓我們隨作者一道去神游故都，一起去品一品故都的秋味吧。

一）庭院秋景。

這里，作者只是在生活的底片上對自然風(fēng)物稍加點染，把它自然地再現(xiàn)出來：碧綠遼闊的天空，作了畫的背景；地面上，爬著五顏六色的牽牛花；天地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿。坐在院子里的人，手捧濃茶，舉頭望碧空，俯身看藍(lán)朵，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲。這里，故都之秋的質(zhì)樸美和原始美完全溶合在畫面之中。

提問：從這秋晨一景中，你看到了作者怎樣的“主觀感情色彩”？

這是作者為我們描繪的一幅秋晨生活場景：在“很高很高的碧綠的天色”下，在那秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗濃茶，細(xì)數(shù)葉縫間漏下來的光縷的數(shù)目，或靜觀破壁腰上的牽牛花的藍(lán)朵。這里流露出作者的一份愜意，一份沉醉，這是一種文化人悠靜恬適的審美心理。于“皇城人海”之中，于“一椽破屋”獨居，明顯具有一種隱士之風(fēng)，而這隱逸之中難免又有些“孤單”之感，作者能夠自己細(xì)細(xì)品味這“孤單”，靜對秋光、秋花，顯然更是一種孤芳自賞，而“賞”到這“十分的秋意”，也不過是淡淡的喜悅和淡淡的憂傷交織的情懷。

二）秋槐落蕊。

請全體女同學(xué)誦讀這一片段，這也是故都秋天的清晨之景，大家就隨著女同學(xué)的聲音一起到街道上遛一遛吧！

1、落蕊滿地，幽人徘徊，尋尋覓覓為何事？

思考自然之秋與人生之秋。縱才高八斗，也“有志不得騁”，不得不從上海退隱到杭州，人生短暫，卻坐看年華付水流，是何等苦悶，何等寂寞！

2、從這幅“落蕊圖”中，你能品味出作者怎樣的情感？

對于秋之落葉，在杜甫筆下是“無邊落木蕭蕭下”的壯闊景象，在曹雪芹筆下是“秋花慘淡秋草黃”的荒涼情景，而在郁達(dá)夫筆下，則是靜得連人的耳鼻都無從把握，只有通過“一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺”才感覺出的“鋪得滿地”的落蕊，讀之不由不使人感到景之細(xì)膩景之真切，而此景正是作者一種微妙的難以名狀的情悸的真實寫照，是作者沉醉其中所深藏的孤獨、落寞和感傷情懷的自然流露。

3、仿照馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》對課文一、二兩幅畫面進(jìn)行藝術(shù)概括。

提示：破屋濃茶小院，漏光鴿聲碧天，秋草藍(lán)花殘垣，落蕊鋪地，斷腸人在故都。

三）秋蟬殘鳴。

在我國的古典文學(xué)作品中，蟬多是哀怨、憂傷的象征，如柳永《雨霖鈴》中的起句便是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，而蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，而且還都是蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種冷清，寂寞的氛圍也就不言而喻了。置身此時此境，其寂寞又豈止一個“愁”字了得。

閱讀體味本畫面，試用詩句加以點評。

提示：秋到故都蟬聲起，殘聲凄凄處處啼。

四）秋雨話涼。

“在灰沉沉的天底下，……”這段文字象輕輕飄浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述之中，創(chuàng)造了無窮的詩意。這是有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。

1、畫面要點概括：

（1）北國秋雨的特點：奇、有味、像樣。

（2）“奇”在何處：天陰風(fēng)來雨下，雨過云卷天晴，正所謂來去匆匆。

（3）一層秋雨一層涼，用人物的活動來烘托秋雨的韻味。

（4）突出北國秋雨的奇特有味像樣，給人們帶來了樂趣，同時也流露了游子的孤獨感。

2、在北國秋雨圖中，作者特意加入了雨中“都市閑人”的對話，其用意何在？

在一層秋雨過后，兩個都市閑人從故都的秋景中走出來，眉目已被忽略，但卻穿著很厚的青布單衣或夾襖，從他們那“咬著煙管”的舉止里，那“緩慢悠閑”的聲調(diào)中，我們不難品出一個“閑”字來，那是一份閑適，一份瀟灑。而從那簡短的對話中，便開始了感情和心緒的交流。一個“唉，天可真涼了--”另一個“一層秋雨一層涼啦！”從彼此的嘆答中，使我們感覺到他們已陶醉在彼此說話的腔調(diào)和韻味中，陶醉在彼此感情契合的落寞和感傷之中。作者正是用這樣的京腔京調(diào)，用這“落寞和感傷”的京味來烘托“清、靜、悲涼”的北國秋味。

無。如果是車水馬龍，人聲鼎沸，怎能聽見馴鴿飛翔的聲音？又怎能將息利索落的雨聲納于耳畔？又怎能對都市閑人的寒喧聲聽得如此清晰？這里作者運用了襯托的手法，以動襯靜，以有聲襯無聲，以聲音反襯故都的寂靜和自己的孤獨，凄冷。這正達(dá)到了王籍詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。

息列索落的秋風(fēng)秋雨之日，伴著衰弱的蟬聲的天籟，和著鴿哨的鳴叫，遠(yuǎn)處傳來荒野的鐘聲，作者連細(xì)微的掃帚聲也仿佛聽得真真切切。“這次第，又怎一個‘靜’字了得！”

4、點撥：

辛棄疾有詞曰：而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。天氣轉(zhuǎn)涼了，一年也就快走到盡頭了。言外之意，人到中年，剩下的光陰也就不多了。這尾音一拖，那種感嘆悲涼的味道就出來了。作者這里話秋涼，言外之意是感嘆如今歷盡滄桑，飽嘗了人世間的酸甜苦辣。

5、請用詩句作結(jié)。

提示：風(fēng)飄秋雨云卷晴，街頭閑人著衣忙。

借問游子何處去？秋雨京音話凄涼。

五）秋果勝景。

1、寫北方果樹處處都是。

2、在如此多的北方果樹中，重點寫的是什么，為什么？

重點寫的是秋天的棗樹。勝月秋果的描述，目的在于表達(dá)作者對故都金秋的熱愛和留戀。

3、秋果勝景中，為何又出現(xiàn)了北風(fēng)黃塵？

用北風(fēng)黃塵反襯秋果奇景，在對故都金秋的熱愛眷戀中還表達(dá)出一種悲涼感：因為紅棗之后，風(fēng)來冬到，好景不長。

4、請用詩文描繪“秋果圖”。

提示：秋果更添秋味濃，綠淡微黃總相宜。堪憂西風(fēng)黃塵起，扯下金妝遮灰衣。

小結(jié)：《故都的秋》是一篇詩化的散文。故都的秋色秋聲，清、靜、悲涼；悠遠(yuǎn)的秋味，孤獨、寥落；深沉的秋思，充溢在胸襟。我們仿佛和郁達(dá)夫先生共同品嘗了老北平的大碗茶：齒頰留芳，清爽宜人；又仿佛是聽完了一曲字正腔圓的京劇清唱：余音繞梁，不絕如縷。

四、拓展練習(xí)。

1、我們不妨來找一下，在作家郁達(dá)夫的筆下，“故都的秋”在哪里？

2、讀至此，你說作者飽嘗到了故都怎樣別具一格的秋“味”？

天的顏色是“很高很高的碧綠”，比南方的天有“味”；

那蟬叫得有“味”，因為在南方，則“非要到郊外或山上才能聽得到的”；

那雨下得有“味”，因為它比南方的雨下得奇，下得像樣；

那風(fēng)刮得有“味”，因為它使故都成了塵沙灰土的世界；

那都市閑人侃得有“味”，因為那方言合轍而美妙，落寞感傷卻又韻味十足。

五、結(jié)束語。

作者筆下渲染的秋是冷清的，又是寂靜的，更是美麗的，美好的事物在秋天里凋零，作者將自己對美好事物在秋天里的無情易逝的同情與悲哀深深的藏在這簡淡的文字中。讓我們從悲涼中讀到了眼淚，從眼淚中又讀到了美麗，體會到了一種刻骨銘心的悲涼。

客觀方面：故都秋天的景物多姿多彩。

主觀方面：1）社會環(huán)境的黑暗。2）個人氣質(zhì)的抑郁善感。文人見落花而傷春，看流水而感時。他需要這樣的景物來排遣內(nèi)心的憂郁煩悶，把復(fù)雜微妙而又難言的情懷寄寓在秀麗的自然景物之中委婉而又曲折地表達(dá)出來。3）在杭州期間，郁達(dá)夫提倡靜的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。本文正是寫于此時，所以他眼中的景無不是內(nèi)心情感的外化，真是“而今識盡愁滋味”，不寫不休。

不會的。為什么？

因為產(chǎn)生《故都的秋》的時代已一去不復(fù)返了。其實，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并沒有沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨冷落之中，依然表達(dá)了自己對國事的隱憂，他不寫混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現(xiàn)。1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，他毅然投入到戰(zhàn)斗的洪流中，進(jìn)行抗日宣傳，1945年被日本憲兵殺害于蘇門答臘。50年代，郁達(dá)夫被中央人民政府追認(rèn)為革命烈士。

由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時，也曾躲在北京的紹興會館抄寫古碑，暫時用這種方法來麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧的朱自清先生，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都無愧于新文化運動的精英，中華民族的脊梁！苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以自己優(yōu)美的文字為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以其滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌！從這些真正文人的作品里，我們能汲取多少做人與作文的營養(yǎng)啊！

六、布置作業(yè)：

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇六

雙城市兆麟中學(xué)鞠海俠。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能：

（1）提高對情景交融的意境的鑒賞能力。

（2）學(xué)習(xí)作者運用語言的技巧：比喻、通感的巧妙運用，動詞疊詞的精心選用。

2、過程與方法：誦讀鑒賞。

3、情感態(tài)度價值觀：

了解作者不滿社會現(xiàn)實，向往自由生活的思想感情。

教學(xué)重點：

揣摩精美的語言，領(lǐng)會作者的情感傾向。

教學(xué)難點：

把握作者“淡淡的喜悅與淡淡的哀愁”交織的情感。

教學(xué)方法：引導(dǎo)法美點追蹤法。

輔助手段：多媒體。

教學(xué)課時：一課時。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了”多年以后，我們依然能記起《春》的美麗；“父親穿著青布棉袍，黑布馬褂，蹣跚地爬過月臺”為我買橘子，多年以后，我們依然會看到那偉大的背影，那濃濃的父子深情。今天，我們就來欣賞朱自清先生的另一篇散文佳作《荷塘月色》。

二、賞析：

主要寫了：荷塘月色荷塘四周的景色。

荷葉荷花荷香荷波流水。

荷葉：田田，荷葉相連的樣子。古人有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句，它還像什么？舞女的裙，“荷葉”和“裙”之間的相似點：碩大舒展。

荷花是一種什么形態(tài)（選用多媒體打出兩幅圖景，讓同學(xué)們在文中找出對應(yīng)的句子后齊讀。

有裊娜地開著的有羞澀地打著朵兒的運用了什么修辭？

擬人，裊娜地開著的寫出盛開的柔美；有羞澀地打著朵兒的可以換成一個成語“含苞待放”，有一種“千呼萬喚始出來”的嬌羞；這種或開或合的情態(tài)如什么？如明珠，如星星，美人。如明珠，抓住了月下荷花晶瑩光亮的特點；月色之下，人在綠葉叢中行走，葉多花少，白花在綠葉叢中隱約閃爍，一眨一眨，忽隱忽現(xiàn)，又如天上的星星；值得一提的是，人們多將美人比作出水芙蓉，而這里作者反其道而行之，將“荷花”比作了“剛出浴的美人”，寫出了荷花的“出淤泥而不染”并且是纖塵不染，美麗出眾。

荷香：“微風(fēng)過處送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”運用了什么修辭？

若有若無，時斷時續(xù)，香甜，錢鐘書先生曾這樣解釋通感：顏色似乎含有溫度，聲音似乎含有形象，冷暖似乎含有力量，氣味似乎含有鋒芒。

作者寫荷波，突出其什么特點？先用大屏幕打出畫面，找對應(yīng)句子后齊讀這句。

快如閃電般霎時。

而流水又是怎樣的呢？先看大屏幕上的畫面，找對應(yīng)句子后齊讀。

“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色，而葉子卻更見風(fēng)致了。”

人們常說：“落花有意，流水無情”但這里的流水卻是恰恰相反的，流水是脈脈含情的，含情脈脈的，含情脈脈的，映襯著荷葉的風(fēng)姿。

以上是作者為我們描繪的月下荷塘的美麗景色，那么荷塘上的月色又有怎樣的一番風(fēng)情呢？

同學(xué)朗讀第五段，同學(xué)思考：

你覺得這段文字那些詞語用得好或哪句話寫得好？

“瀉”傾瀉，一瀉無余，寫出月華有形而無聲的特點。

“浮”（給畫面學(xué)生齊讀這句）深夜水氣自下而上輕輕升騰，慢慢擴(kuò)散，彌漫的情狀，描繪霧的輕飄狀態(tài)（給畫面，同學(xué)齊讀這句）。

給出一個畫面，讓同學(xué)在文中找出對應(yīng)的句子后齊讀。

在煙月的籠罩下，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。“洗”寫出了月光下的葉子和花的潔白柔和，鮮艷欲滴。

“籠”籠罩。古語有“煙籠寒水月籠紗”，我們化用以下就是“煙籠荷塘月籠花”。籠著輕紗的夢，寫出了清淡朦朧，如夢似的特點。

彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又象是畫在荷葉上，

畫：楊柳投在荷葉上的影子之真之美，美如畫。

“但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”（課件展示畫面）。

光與影是所見，視覺感受，名曲是所聞，聽覺感受，這也構(gòu)成通感的修辭。兩者相似點是和諧，優(yōu)美；烘托出溫馨幽雅的氛圍。

同學(xué)再一次齊讀第五段。

樹：樹色陰陰。

遠(yuǎn)山：隱隱約約。

路燈光：無精打采（擬人）。

蟬聲蛙聲：熱鬧是他們的。

我什么也沒有。

請同學(xué)們從文中找出表明作者情感變化的語句，并做具體分析。

1、這幾天心里頗不寧靜。

（1）黑暗的社會現(xiàn)實。1927年蔣介石發(fā)動四.一二反革命政變，白色恐怖籠罩著中國大地，作者看不到光明的前途，苦悶彷徨，正直的知識分子在黑暗的社會中的精神苦悶。

（2）作者的家庭陷入深刻的危機(jī)。父子、母子、婆媳間的矛盾日益激化，作者為了應(yīng)付這些矛盾在事業(yè)和感情上做出了巨大的損失。人到中年，上有老，下有小，實在不易。生活的煩惱，“內(nèi)憂外患”。

2、什么都可以想，什么都可以不想，便覺自己是個自由的人，白天一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不里。

這是暗示作者精神極度苦悶的一段重要文字。“便覺自己是個自由的人”反襯出作者在現(xiàn)實生活中很不自由，為物質(zhì)生活所累，精神生活所累，精神生活的苦悶，都可對入哲學(xué)意義上的不自由。

家庭矛盾的激化，生活的貧窮，加上社會環(huán)境帶來的許多煩惱，使得作者生活很累。那種精神苦悶和人生感傷只有在這不寧靜的月色下得到撫慰，而這種撫慰又是暫時的。

3、我且受用這無邊的荷香月色好了。

暫且、暫時，在無邊的荷香月色中獲得片刻逍遙。自由、寧靜，也給他帶來喜悅。

4、但熱鬧是它們的，我什么也沒有。

一聽到樹上的蟬聲和水里的蛙聲，一股愁思猛地襲上心頭，其可謂“才下眉頭，卻上心頭”，剪不斷，理還亂是“憂愁”，別是一番滋味在心頭。人生的多少憂傷，多少無奈，多少孤獨，多少寂寞，多少喟嘆，盡在此言中。

5、這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。

告訴我們，采蓮的熱鬧，采蓮的盛況，采蓮的歡樂只屬于過去，只屬于記憶。現(xiàn)實生活中無法找到快樂，只能在記憶中追尋。

6、這令我到底惦著江南了。

作者生于江南，作者想到了自己的家鄉(xiāng)。白居易有詩“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出霜花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南”。江南生活這樣的美好，表達(dá)了作者對美好自由生活的向往。“這樣想著”表明作者沉醉在對過去美好生活的向往與憧憬中，但憧憬畢竟是夢，夢早晚是要醒的，“猛一抬頭，不覺已是自家的門前”，醒過來面對的仍是無可奈何的現(xiàn)實。

家門出來，又回到家門，充滿了人生的感傷和無奈。李白是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，作者是“借景消愁愁更愁”。

總結(jié)：

作者一路寫景，也一路抒情，醇香中帶有苦澀，喜悅中帶有憂傷，或許這種人生憂傷雖輕猶重，孤獨苦悶似淡還濃。

希望多年以后，我們依然會記起美麗的荷塘，朦朧的月色！

附

景－－交融－－情。

荷塘不靜。

月色暫得寧靜。

四周失靜。

liuyan。

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇七

一，導(dǎo)入新課。

大家聽完王的故事，我們了解到了梁祝這兩位有情人最后只能化為蝶才能雙雙飛，造成這一悲劇的原因是什么?對就是封建制度，封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書將女子趕回家。

這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個感人肺腑的愛情悲劇--《孔雀東南飛》一對美麗的孔雀被活活拆散，美夢只有在死后才能實現(xiàn)。

二，解題。

1.《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

2.漢樂府：“樂府”是漢武帝時設(shè)立的一個官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。

三，梳理情節(jié)。

1、概括詩前小序的內(nèi)容。

交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由。

2、全詩可分為五部分：

（一）開端1-6（蘭芝被遣）寫蘭芝向仲卿傾訴，揭開她與婆婆之間的尖銳矛盾，并表示自己無法忍受下去，愿意被遣送回家。仲卿向母親求情，被母親堅決回絕，蘭芝離開焦家已成定局。

（二）發(fā)展7-12（夫妻誓別）寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時兩人立下盟誓。

（五）尾聲32（告誡后人）寫焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人化為鴛鴦。

四，探究閱讀。

話題：詩歌塑造人物形象的方法。

【一】關(guān)于鋪排。

1、朗讀第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”。

2、師：請用本段中的.一個詞概括它的內(nèi)容。

明確：嚴(yán)妝。

師：本段用了什么手法？

明確：鋪排即鋪陳、排比，鋪陳，即鋪敘詳細(xì)地敘述。

師：此時此刻，劉蘭芝為何要“嚴(yán)妝”，并且還“事事四五通”呢？作者著重寫裝束和儀容，有何用意？請同學(xué)們思考，同桌之間可以交流。

（劉蘭芝出眾的美麗，知書識理，有涵養(yǎng)。她的自尊、外柔內(nèi)剛。她內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有“事事四五通”的表現(xiàn)。）。

她要用美，給仲卿留下最美好、最難忘的回憶;她要用美，彰顯對仲卿最深摯的愛；她要用美，表示她的委屈與不滿；她要用美，表現(xiàn)自己的堅強(qiáng)和自尊。

本段文字也很優(yōu)美，請大家結(jié)合劉蘭芝的內(nèi)心感受再有感情的朗讀一遍。

2．師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學(xué)們能否再找出一兩處。

明確：第二段，按時間順序鋪陳，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)，羅列數(shù)字用了互文的修辭手法。

師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點重復(fù)？

明確：不重復(fù)。更突出蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，并且轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。

3．學(xué)生讀“交語速裝束……郁郁登郡門”

對表現(xiàn)蘭芝的性格有什么作用？

明確：用對比的手法，襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節(jié)操，她對仲卿的愛和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗。（極寫婚事的熱鬧，反襯蘭芝的痛苦、孤獨和凄涼）而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計的悲涼心境形成對照，強(qiáng)化了悲劇性。

總結(jié)：本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。在我們學(xué)習(xí)過的樂府民歌《木蘭辭》中，這種手法也有運用。能否想起來幾句？“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”課后同學(xué)們注意體會比較。

鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態(tài)。它實際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”。只是受漢大賦的影響，描寫更加細(xì)膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。

【二】個性化的語言。

1，師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品味。

（1）“十三能織素”到“及時相遣歸”（個別朗讀，點評）。

讀后思考：劉蘭芝不舍得離開焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特征？

分析：這完全是不堪忍受焦母的無理指責(zé)而主動要求回娘家的口吻，不等對方開口，便自請，維護(hù)了自尊。這是長期忍讓順從后的總爆發(fā)，她的話里有委屈有不滿，但又堅決有力，毫不掩飾，（從她的話里也可以看出她不是一個低眉順眼、任人擺布的小媳婦）。

明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為。

（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母和小姑告別時的不同語言，接著由同學(xué)品味前后語氣上的差異。）。

和婆婆告別：態(tài)度上表面自謙自責(zé)，而她善良、溫順中別有一種掩飾不住的反抗意味的剛性，語氣上她從容鎮(zhèn)定、不卑不亢，與婆婆的性格形成鮮明對比。

和小姑告別：“淚落連珠子”，既有與小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣的歸的悲憤。

（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對話。

明確：她知道哀求無效，所以干脆地答應(yīng)了，實際上她的內(nèi)心是完全絕望了。

（4）（課下）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對話。

a.被遣之前。

b．夫婦誓別。

c.夫婦訣別。

小結(jié)：

課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學(xué)史上還沒有出現(xiàn)過。另外，詩中作者還運用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助于對人物的處境和心情的深入刻畫。

課文小結(jié)：

這節(jié)課我們最難忘的應(yīng)該就是劉蘭芝，難忘她的出眾的外在美，難忘她高貴的內(nèi)在美。可是當(dāng)我們看到美的東西備受折磨與摧殘的時候，我們的內(nèi)心是痛的。而本文的美就在于當(dāng)美被泯滅的時候，又使我們獲得了一種悲劇美，下一次課我們將一起探究本文的悲劇根源及悲劇的意義。

作業(yè)：

請同學(xué)們按照我們現(xiàn)代的思想觀念為劉蘭芝設(shè)計一種人生命運。

板書設(shè)計。

塑造人物形象的方法。

鋪排美麗沉著鎮(zhèn)定有教養(yǎng)。

蘭芝。

個性化的語言不慕富貴不卑不亢反抗精神。

《梁祝》故事梗概。

梁祝是一個美麗、凄婉、動人的愛情故事。東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學(xué)。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學(xué)心切，偽裝賣卜者，對祝員外說：“按卦而斷，還是讓令愛出門的好。”祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強(qiáng)應(yīng)允。

英臺女扮男裝，遠(yuǎn)去杭州求學(xué)。途中，邂逅了赴杭求學(xué)的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結(jié)金蘭。

不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學(xué)。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學(xué)三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受。

祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉(xiāng)。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住貿(mào)阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！

后梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬貿(mào)阝城九龍墟。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡眩⑴_翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。

在朝廷做宰相的上虞名人謝安聽說這一奇事，就奏請皇帝，敕封為“義婦冢”

總結(jié)。

梁山伯與祝英臺表現(xiàn)出了他們對當(dāng)時社會的一種反抗，反抗了當(dāng)時舊時的封建制度，不被當(dāng)時的各種強(qiáng)權(quán)的壓迫。它也另一方面表現(xiàn)出了梁山伯與祝英臺對于愛情的執(zhí)著，勇往直前，義無反顧。這也正是他們對于彼此的互相尊重、理解，在后來梁山伯死后，她竟下嫁給馬文才，但是這卻為她奠定了與梁山伯再次相逢的機(jī)會，這便可見他們之間深深的愛慕之情。我在聽完梁祝以后，感覺到“祝英臺縱身投墳”比較激烈，這也為后面的化蝶奠定了基礎(chǔ)。使梁祝成為真正的感人的愛情故事。

單敏。

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇八

1．學(xué)生能通過對文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)。

2．學(xué)生能獨立閱讀、獨立思考，與文本、老師、同學(xué)等展開對話，表達(dá)自己獨特的閱讀感受。

教學(xué)重點和難點。

1．閱讀文本，品味作品中的重要語句，深入體會奧德賽執(zhí)著回歸的情懷。

2．對“家園之思”這文學(xué)作品中的永恒主題的理解。

教學(xué)課時1課時。

教學(xué)方法文本研習(xí)。

教學(xué)過程。

導(dǎo)入：前幾天在批改你們的習(xí)作時，有一些同學(xué)在文章中寫到想做企業(yè)家，開公司，想為自己家鄉(xiāng)未來的發(fā)展做貢獻(xiàn)。有的同學(xué)則描繪了自己家鄉(xiāng)的恬靜、淳樸，表達(dá)了一份濃濃的思念之情。看來同學(xué)們對自己的家鄉(xiāng)都有份難以割舍的情懷。確實，這種“家園之思”的感情，在一代代人身上得到體現(xiàn)。它自然也成為基于生活的文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題。今天我們要學(xué)習(xí)的《奧德賽》，整部作品就是一首歸家的敘事長詩。

作者、作品和故事情節(jié)介紹。

這篇課文節(jié)選自古希臘著名史詩《奧德賽》。這里有三個關(guān)鍵詞需要我來做些解釋。它們是“史詩”“荷馬”“《奧德賽》”。首先什么是史詩？史詩是人類童年時期產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁，也是文學(xué)發(fā)展史上獨特的概念。它原是古代人在祭祀時，代表神而念出來的祭詩。后來經(jīng)民間歌人口傳，文人加工潤色，形成一種規(guī)模宏偉的古代民間故事詩。其次“荷馬”。課本上有介紹，他是古希臘詩人，專事行吟的盲歌手。古希臘兩大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》相傳都是他所作，并且日后人們把這兩部史詩稱為“荷馬史詩”。為什么說是相傳呢？主要是這部文學(xué)作品離現(xiàn)在相距甚遠(yuǎn)，史料也不夠豐富，所以不能確認(rèn)。但是研究荷馬史詩的專家一般認(rèn)為，這兩部史詩記載的是古希臘長期流傳的關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭的英雄傳說的總匯。當(dāng)時以及后來的人用神話的方式講述并歌唱這次戰(zhàn)爭，頌揚戰(zhàn)爭中的英雄人物。經(jīng)過長期傳唱，內(nèi)容逐漸豐富，故事逐漸系統(tǒng)化，形成兩部史詩的規(guī)模。而荷馬可能是兩部史詩最初或者是最好的綜合加工者。所以一般我們把荷馬作為兩部史詩的創(chuàng)作者。荷馬既不是古希臘唯一的也不是最早的史詩詩人。他的功績就在于廣征博采，揚長避短，以大詩人的情懷，大藝術(shù)家的功力創(chuàng)作了兩部瑰麗的詩篇。再來看看《奧德賽》。對于這部作品的理解，或者說要充分的理解這篇課文，我們需要了解一些背景故事。這兩部作品說的是什么內(nèi)容呢？我簡單的概括一下它的來龍去脈。在古希臘的密爾彌多涅斯國王、大英雄珀琉斯和海神西蒂斯結(jié)婚時，設(shè)宴邀請奧林帕斯眾神，可惟獨忘掉了爭吵女神厄里斯，厄里斯出于憤慨，在他們的婚禮上丟下了一個“引起爭吵的金蘋果”，上有“獻(xiàn)給最美麗的女神”的字樣。天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙洛蒂特都想爭得這一殊榮，眾神之首宙斯讓她們到特洛亞附近的伊得山去找牧羊人帕里斯定奪。結(jié)果帕里斯接受了愛神阿芙洛蒂特許他以世上最美麗的女人為妻的諾言，把蘋果判給了她。帕里斯本是由于神讖不詳而被拋棄的特洛亞王子，后來他的身份得到承認(rèn)，回到了王宮，在一次出使希臘，途經(jīng)斯巴達(dá)時，趁斯巴達(dá)國王墨涅拉俄斯外出未歸，誘拐了他的妻子－－宙斯和勒達(dá)所生的全希臘最美的女子海倫。帕里斯的誘拐行為激起了希臘英雄們的憤慨，墨涅拉俄斯會同他的哥哥、邁錫尼國王阿伽門農(nóng)發(fā)動了10萬聯(lián)軍，乘坐1000余艘戰(zhàn)船，殺奔特洛亞，引起一場歷時10年的大戰(zhàn)。荷馬史詩《伊利亞特》所描繪的，就是臨近戰(zhàn)爭尾聲50天里，雙方發(fā)生的空前激烈的大會戰(zhàn)。在軍師奧德修斯的木馬計下，希臘軍方得以里應(yīng)外合，攻破了固若金湯的特洛亞，屠城而歸。而《奧德賽》講述的，就是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭后，歷險返鄉(xiāng)的故事。特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后，軍師奧德修斯同其他部落的兄弟們登上了還鄉(xiāng)的路程，經(jīng)過10多年出生入死的歷險之后，他最后漂到了斯刻里亞島，遇到了國王的女兒。國王的女兒將奧德修斯帶回王宮，國王盛情款待了他。在國王的一再追問下，奧德修斯講述了10年來的遭遇--原來奧德修斯的船隊先往北航行，到了喀孔涅斯，遭到了當(dāng)?shù)厝说囊u擊，于是不得不改道西航。他和同伴逃過了巨人的魔爪，擺脫了食蓮人忘憂果的誘惑，又險些被女巫瑟西變成畜類。在游歷過冥府、見到已故的親友后，奧德修斯的船隊又經(jīng)歷了海妖西壬、卡律布狄斯的磨難。由于奧德修斯的部下不聽勸告，宰殺了太陽神赫利俄斯的牛，原已對希臘人不滿的宙斯大發(fā)雷霆，擊沉了他們的航船，奧德修斯的同伴全部葬身大海，只有他一人抱住沉船的龍骨漂流到女神卡呂普索的島上，被強(qiáng)留了7年。最后在宙斯旨意的'命令下，女神卡呂普索才給奧德修斯放行。我們課文就是從這里開始的。當(dāng)然課文后還有些故事，找機(jī)會說給大家聽，或者你們也可以自己去閱讀史詩。下面我們就一起學(xué)習(xí)課文。大家把書翻到第58頁。首先把這詩朗讀一下。在朗讀的時候，思考這樣一個問題，這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內(nèi)容。

研習(xí)文本。

這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內(nèi)容。

大體根據(jù)內(nèi)容，我們可以把5節(jié)詩分為三個部分。第一部分（第1節(jié)）主要寫的就是女神卡呂普索向奧德修斯傳達(dá)宙斯旨意-放行奧德修斯。第二部分（第2-3節(jié)）主要寫的是奧德修在獲許返鄉(xiāng)時的疑慮與機(jī)智應(yīng)對以及女神卡呂普索對他疑慮的回答。第三部分（第4-5節(jié)）主要寫女神再次勸說奧德修斯留下以及奧德修斯堅定歸家的信念。

我們先來看第一個部分也就是第一小節(jié)。在這個小節(jié)里，誅阿爾戈斯神奉宙斯的旨意前來命令女神卡呂普索給奧德修斯放行。女神無法違抗宙斯的命令，去找奧德修斯傳達(dá)宙斯的旨意。當(dāng)她來到奧德修斯的身邊時，她看到的是怎樣的一幅畫面或場景？用文中的話告訴大家。（文中的4-11行）從這幅畫面，你覺得主人公奧德修斯面對大海在想什么？他當(dāng)時的心情又是如何？可以說，這個時候的奧德修斯渴望回家，整個心都浸泡在對家的思念里，似乎除此之外生命毫無意義。奧德修斯這種對家的無比思念之情我們是怎么感受到的呢？詩歌并沒有大段的表白，在這小節(jié)里，我們是通過女神眼里奧德修斯坐在海岸邊的場景感受到的。這些文字描繪了一幅一個人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)渴望歸家的畫面，讀者在閱讀時，結(jié)合自己的想象，自然就能深切地感受到畫面流淌的感情。這也是這首史詩在寫作上的一個獨到之處。

接著是第二部分（2-3）。當(dāng)奧德修斯聽了女神讓他返回故里的消息后，他的反應(yīng)是什么？（“心驚顫”）他說了些什么？他當(dāng)時心里是怎么想的？既然一心想返家，當(dāng)?shù)弥@個好消息后為什么沒有欣喜若狂呢？用書上的話說他只是“心驚顫”。答案：一方面可能是因為驚訝，覺得這個消息太不可思議，另一方面是感到高興、激動，但更多的是疑慮，不知道旨意是真是假，其中是否另有陰謀，所以他說了下面的話來試探女神。這里看出奧德修斯是非常機(jī)智，對周圍一切充滿戒備。我們通過主人公的語言自然明確了這一人物身上的個性特點。這里“有翼飛翔的話語”怎么理解？接著女神回答了奧德修斯的疑慮，發(fā)誓放行是千真萬確的，而非另一個陰謀。

第三部分（4-5）里女神再一次挽留奧德修斯。首先她為奧德修斯擺下豐盛的筵席。課文是怎么寫的？（和學(xué)生一起找，第4小節(jié)的前九行）在奧德修斯面前擺放的是凡人享用的各種食物，而在女神面前擺放的是神食和神液，是供神享用的肴饌。一個是食物，一個是肴饌。神女這樣安排，目的是什么？目的就是為了顯示神的生活的高貴和奢華，以此來誘惑奧德修斯留下。之后她曉之以理，動之以情，先陳述了歸途的艱難，說“要是你心里終于知道，你在到達(dá)/故土之前還需要經(jīng)歷多少苦難，/那時你或許會希望仍留在我這宅邸，”然后把自己與奧德修斯的妻子進(jìn)行對比，想用女神的美麗挽留他。然而奧德修斯面對這一切，又是怎么回答的呢？（讀奧德修斯這段話）在這段話里，他首先是求的女神的原諒，不要因此惱怒。說自己“全都清楚”，然后針鋒相對地承認(rèn)凡人的妻子和女神無法相比，也不畏懼歸途的千難萬險，這一切都削弱不了他對故土的懷念，返回家園的渴望。在詩文的倒數(shù)第三行說“胸中有一顆堅定的心靈”這是怎樣的心靈？他的心中充滿了什么？這顆心象征或者代表了什么？這顆堅定的心靈是奧德修斯對故土與親人的忠貞、熱愛，是故土賦予他的精神、智慧。縱觀第二、三部分，我們可以看到詩歌主要是通過對話描寫直接反映人物的內(nèi)心，這也是這部史詩在創(chuàng)作上的另一個獨到之處。

分角色朗讀課文。

通過對詩歌的理解，我們基本把握了人物的性格以及詩歌所表達(dá)的感情。下面就請同學(xué)來分角色朗讀課文。請一位女生來讀女神的話，一位男生來讀奧德修斯的話，注意揣摩人物的心理。再請一位同學(xué)讀剩余的部分。大家一起來欣賞他們的朗讀，看看他們是否讀懂了詩歌，抓住了詩歌的神韻。

總結(jié)課文。

今天我們大致學(xué)習(xí)了《奧德賽》的節(jié)選，如果有興趣的同學(xué)可以在課后閱讀全部書。荷馬史詩是西方文學(xué)的源頭之一，就好像《詩經(jīng)》是中國文學(xué)的源頭之一一樣。無論是《采薇》還是今天的《奧德賽》（節(jié)選）都表達(dá)了一種思鄉(xiāng)之情，這兩部作品說明了思鄉(xiāng)這一主題的古老與久遠(yuǎn)，它是人類感情的凝結(jié)。

家庭作業(yè)。

思考課本第61頁文本研習(xí)的第3小題。

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故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇九

東北師大附中鄢霏。

第二課時。

分析郁達(dá)夫的秋天與秋天里的郁達(dá)夫。

一宏觀：

1、北國之秋與南國之秋的比較：

(1)只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到士卒。

(2)讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

2、不同文化之間的秋的共同性：足見有感覺的動物，有趣味的人類，對于秋，總是一樣的能特別因其深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的。

二微觀：

1、寫景。

（1）清晨院中的破屋殘墻------------有一點孤獨，有一點安逸。

（2）細(xì)數(shù)漏下來的日光-------------有一點閑適，有一點落寞。

（3）碧綠的天色----------------有一點希冀，有一點壓抑。

（4）疏疏落落的尖細(xì)且長的枯黃的秋草------有一點曠達(dá)，有一點頹敗。

（5）藍(lán)、白，紫黑，淡紅的牽牛花--------有一點清雅，有一點冷艷。

（6）清秋佳日棗子初成與塵沙灰土的世界-----有一點愜意。有一點迷茫。

2、聽聲。

（1）青天下馴鴿的飛聲----有一種“家”的味道，但是消逝，與心境同構(gòu)；

（2）秋蟬的衰弱的殘聲----生命走向衰落與作者的生活經(jīng)歷形成同構(gòu)關(guān)系；

（秋蟬“衰弱”象征生命走向盡頭，“殘聲”象征一種抗?fàn)幣c堅持，與有意識的抗?fàn)帯[脫但卻無法抗?fàn)帞[脫的迷惘的郁達(dá)夫的心理形成同構(gòu)）。

（3）息利索落的風(fēng)雨聲----風(fēng)雨飄搖的秋聲與動蕩的時局同構(gòu)；

（4）緩慢悠長閑話天涼----寒秋無法回避的嘆惋與人生起伏的同構(gòu)；

（5）落蕊微細(xì)柔軟的觸覺---美好事物被秋摧殘與眾生為時代動蕩摧殘命運的同構(gòu)。

3、品味。

（3）說到牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。

----以色示心境；

（4）緩慢悠長的聲調(diào)，微嘆互答-----以調(diào)示況味；

（5）黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

----以比較示傾向。

三、分析。

比較可得：人們是為了尋求活著而尋求活的空間，

作者是為了尋求活的意義而選擇生存的方式；

2作者是“租”一椽破屋，時人是棄家南遷；

3作者說秋不是名花、美酒，而傳統(tǒng)文化中秋日賞菊飲酒；

比較可得：文人雅士賞秋品花移情于酒寄興感懷，昭示高潔人格修身以備入世治世之需；

遷客逐人讀秋觀草寄懷于醉遣悲悟離，抒發(fā)前路黯淡迷惘以示濁世亂世之感。

所以，作者是一個反傳統(tǒng)的人，一個邊緣化的人。他從青島到北平的過程就是一個給自己的心尋找一個歸宿與寄托的“家”的過程，是一次心的尋根之旅，所以筆下的秋景是破敗、凋零、黯淡的，而作者要尋求的不只是秋景，更是要品一品秋的“清、靜、悲涼”的秋味。而一個“租”暗示出了這種尋根的嘗試的悲劇性結(jié)局，心的流浪無法終結(jié)。照應(yīng)了擁有就是失去的哲學(xué)命題，也符合了即將失去而珍視的心理認(rèn)知。

因此，說“故都的秋”是只屬于郁達(dá)夫的秋天，是因為和他的經(jīng)理、心境有關(guān)，即“清、靜、悲涼”，他的矛盾與迷惘使得他選擇這樣一個“孤獨的秋”，同時，在這樣一個“孤獨的秋”中我們也仿佛看到了一個追求清靜，對秋充滿眷戀，心中溢著淡淡的悲涼的孤獨迷惘的郁達(dá)夫。

鄢霏。

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇十

教學(xué)目標(biāo)：

1.整體感知課文，體會散文“形”、“神”合一的藝術(shù)特色。

2.品味語言，體會作者的思想感情。

3.理解本文“以情馭景，以景顯情，情景交融”的藝術(shù)手法，學(xué)會從景物描寫中把握作者的思想感情。

教學(xué)重點：以情選景；體會作者在景物的細(xì)致描寫中融入的情感。

教學(xué)難點：作者主觀感情與客觀景物的融合。

課時安排：一課時。

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入。

二、初讀課文，整體感知全文內(nèi)容。

1.學(xué)生大聲朗讀課文。自己不理解的詞語用筆劃出來，查字典解決。不理解的句子，用筆劃出來，等到分析的時候交流解決。

2.學(xué)生找出自己喜愛的句子或段落，然后朗讀給大家聽，并說出自己喜愛的理由。

3.挑出一個學(xué)生選出課文的3段內(nèi)容，然后大家共同朗讀。

三、再讀課文，賞析課文景色的美。

1.在你讀了這篇文章之后，你認(rèn)為作者都是描寫了秋天的哪些風(fēng)景呢？請用最簡練的語言把他們說出來。

明確：秋天：秋院、秋槐（花）、秋蟬（蟲）、秋雨、秋果。

2.那么我們來看一下作者筆下的秋槐有什么特點呢？用自己的話簡單概括。

明確：像花而又不是花的那一種落蕊，鋪得滿地，腳踏上去，沒有聲音，連氣味都沒有，只能感出一點點極細(xì)微、極細(xì)柔軟的觸覺。

3．品味詞句：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”

明確：

寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”（這是境的寧靜）；“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲涼。）。

寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細(xì)極柔軟的觸覺。”（這是境的寧靜，也是心的寧靜。）“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼。）。

寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。（這本身就是一種悲涼。）。

寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧靜，也有情和境的悲涼。）。

寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）。

3.作者都是從哪些角度對這些落蕊進(jìn)行了描寫呢？

明確：花鋪滿地，寫視覺形象；腳踏花地，寫觸覺感受。

4.他看到、踩到這樣的落蕊有什么樣的感覺呢？你說作者為什么會有這樣的感覺呢？

由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結(jié)合作者當(dāng)時的生活經(jīng)歷。

5.作者是怎樣把自己的那份落寞和景物銜接在一起的呢？請你結(jié)合文字談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

四、三讀課文，分析課文的表現(xiàn)手法及作者對秋的總體情感。

1.作者對北方秋天的總體感覺是什么？他描寫的那幾種景物能體現(xiàn)這一特點嗎？試舉例說明。

明確：來得清、來得靜、來得悲涼。如秋雨，“忽而來一陣涼風(fēng)，便系列索羅的下起雨來了”這體現(xiàn)了雨的“清”“靜”；人們說“一層秋雨一層涼”體現(xiàn)了秋的“悲涼”。

2.南方秋天的特點是什么？作者為什么要寫南方秋天的特點呢？

明確：空氣來得潤，天的顏色淡，只能感覺到一點清涼。突出北方秋天的特色，也暗含著作這對北方秋天的喜愛之情。

3.那么你能各用一個字來形容作者心中南方、北方秋的特點嗎？

明確：淡、烈。

明確：學(xué)生可根據(jù)自己的理解任意回答，不必拘于一種。

五、延伸訓(xùn)練。

在對景物的描寫中，有時往往一字著色，一字著情。如我們的“春風(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧”。下面請你從下面所給的字中選出一個你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)模畹嚼ㄌ杻?nèi)，說說這樣選擇的理由。

六、作業(yè)布置。

從課文中選擇兩句你認(rèn)為非常美的句子，然后仿造它的格式寫出兩句自己對秋受的句子。

附：板書設(shè)計。

秋院。

（主觀、客觀）----清、靜秋槐。

秋蟬。

（主觀）----悲涼秋雨。

秋果。

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇十一

（一）知識目標(biāo)。

1、了解郁達(dá)夫的文學(xué)創(chuàng)作及風(fēng)格。

2、體會本文選擇不同景物渲染刻畫主題的方法。

3、學(xué)習(xí)本文以情馭景、情景交融的藝術(shù)手法。

4、感受本文形散神聚的結(jié)構(gòu)特點和細(xì)膩優(yōu)美的語言。

（二）能力目標(biāo)。

1、培養(yǎng)學(xué)生品味鑒賞散文的能力。

2、訓(xùn)練學(xué)生在散文寫作中以情馭景、情景交融的能力。

二、教學(xué)重點。

引導(dǎo)學(xué)生對故都秋景的特點進(jìn)行分析，掌握文中以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法。

三、教學(xué)難點。

體會作者對故都之秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來，從而深層次理解本文的豐富內(nèi)涵。

四、教學(xué)方法。

1、美讀法。反復(fù)誦讀，體味意境。

2、討論法。如對“清、靜、悲涼”等秋的特點的深層把握。

3、情境賞析法。如對五副畫面的想象和理解。

五、教學(xué)安排：2課時。

六、教學(xué)設(shè)計：讀--品--悟。

七、課前準(zhǔn)備：

1、印發(fā)作者背景簡介。

2、動員學(xué)生搜集詠秋的詩句，分兩類：樂秋和悲秋。

第一課時。

導(dǎo)入新課：

我們一起來欣賞一些北方秋天的圖畫：遼闊蔚藍(lán)的天空、人字形的南飛的大雁、金燦燦的玉米棒子、紅艷艷的高粱穗子、果園里沉甸甸的果實……。古往今來，這些醉人的畫面，喚起過人們多少詩情！

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

萬山紅遍，層林盡染。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

碧云天，黃葉地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

……。

從我們學(xué)習(xí)過的文學(xué)作品中，不難看出，歷史上詠秋的詩句，樂秋的少，悲秋的多，所謂“自古逢秋悲寂寥”。有一個人對北方的秋更是鐘情，他甚至說：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命中的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”他是誰呢？他就是現(xiàn)代作家郁達(dá)夫。今天我們來學(xué)習(xí)他的悲秋之作《故都的秋》。

整體感知。

1、解題。標(biāo)題是文章的眼睛，看到本文的標(biāo)題，你有怎樣的感覺？（引導(dǎo)學(xué)生從字面上分析，討論法）。

故人西辭黃鶴樓、月是故鄉(xiāng)明、故地重游……，這些詞句給我們這樣的感覺：故，有歷史悠久，年湮代遠(yuǎn)之感，也有思念故人懷念故鄉(xiāng)之情，同時，也有一種繁華退盡，荒涼落寞的意緒。作者在標(biāo)題中不用北平或北京，而用“故都”，就包含一種深切的眷念以及悲涼之意。

“故都”指明描寫的地點，不是現(xiàn)代繁華的首都北京，而是有著文化底蘊的文明古都；“秋”字確定了描寫的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，將人文景觀和自然景觀相融合。

2、播放配樂朗誦錄音（或請個別學(xué)生為同學(xué)范讀，提醒學(xué)生注意把握感情基調(diào)，適當(dāng)給與點評，美讀法）。

3、作者在文章開頭說“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，也不過想嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。”郁達(dá)夫?qū)识嫉那铮芍^癡情！現(xiàn)在我們一起品味文章，品味這北國的秋味。

品讀鑒賞。

1、本文的文眼是什么？詩有詩眼，文有文眼。本文的文眼，即第一自然段中“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”。

2、第二段寫什么內(nèi)容？用什么樣的手法寫的，表達(dá)了怎樣的情感？第二段寫南國之秋景及其特點，通過北國之秋與南國之秋的對比，表達(dá)對北國之秋的向往之情。

3、郁達(dá)夫滿懷依戀，描寫了故都之秋的哪些景物？課文主體部分，作者按照“清”、“靜”、“悲涼”三個層次，逐一描繪故都的秋景。從第3至7自然段，作者選取了故都之秋的富有特征的景物，分別描繪了五幅圖畫。（學(xué)生快速閱讀，然后討論，發(fā)言，給每幅圖畫起名，教師總結(jié)）。

庭院清秋。

秋槐落蕊。

五幅圖畫秋蟬殘鳴。

秋雨斜陽。

清秋佳果。

4、集中賞析：選擇其中一幅圖畫“庭院清秋”（第3段）。

“在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說道了牽牛花。我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。”

（調(diào)動學(xué)生想象，可以課前安排有繪畫特長的學(xué)生根據(jù)對文章的理解作兩幅圖畫，課堂展示，讓其他學(xué)生點評）。

這是一幅巨大的畫面，帶有立體的美感。碧綠遼闊的天空做了畫的背景：地面上，藍(lán)色的牽牛花點綴期間，天與地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或灰色的`馴鴿，一間破屋，院子里坐一個閑散的人，手捧一碗濃茶，舉頭望碧空，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲。畫面有靜有動，繪聲繪色，秋的美，秋的情趣完全融合在藍(lán)天白花之中，體現(xiàn)出故都秋的質(zhì)樸美和原始美。同時，這一畫面又緊扣文眼，即故都秋的清、靜和悲涼。

清：很高很高的碧綠的天色。

靜：聽得到青天下馴鴿的飛聲（反襯）。

悲涼：在皇城人海之中，租人家一椽破屋，一個人住著，在破壁腰中（破敗，荒涼，落寞）；一碗濃茶（苦澀）；細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，靜對著象喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵（閑散，百無聊賴）；以藍(lán)色或白色者為佳，而非紫色或紅色；長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，而不是一叢叢青蔥的茁壯（草木枯萎）。整幅圖畫里，作者頗具匠心地選用了冷色調(diào)，如青、藍(lán)、灰、白等等，符合作者追求頹廢憂郁的散文風(fēng)格，又符合悲秋的意境。

這幅圖畫中，作者運用了什么藝術(shù)手法？情景交融。

思考：“清”、“靜”是故都之秋景的自然特征，“悲涼”則是作者的主觀情感，我們應(yīng)如何理解這種“悲涼”？（學(xué)生根據(jù)課前資料討論回答，教師總結(jié)）。

這需要我們從作者生平及文章寫作背景來理解。郁達(dá)夫一生清苦，生性敏感，他在自傳中把自己的出生說成是“悲劇的出生”，天性中有一種落寞頹唐的情調(diào)。本文寫在20世紀(jì)30年代，這一時期的郁達(dá)夫早已飽受人間的憂愁與辛酸，由于積極參加左翼文藝活動，他遭受到了國民黨白色恐怖的威脅，只好遷居杭州一帶，依靠游山玩水來排遣現(xiàn)實的苦悶。1934年7月，郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島去北平，寫下了這篇散文，將故都的秋味與自己的生活感受相融合。

悲秋是中國傳統(tǒng)文化的特點之一。秋本身，總帶有一點悲涼的色彩，而這樣一個特定的戰(zhàn)亂時代里，這樣一個性格憂郁的知識分子，自然會生出一種剪不斷理還亂，無計可消除的悲涼。

小結(jié)：

故都的秋，讓郁達(dá)夫癡迷，讓我們深愛！

作業(yè)布置：

熟讀課文；對剩下的圖畫進(jìn)行賞析；思考中議論段落的作用；找出排比句。

板書設(shè)計：

故都的秋景：

庭院清秋。

秋槐落蕊。

五幅圖畫秋蟬殘鳴情景交融。

秋雨斜陽。

清秋佳果。

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇十二

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：

1、朗讀品味，咀嚼詩歌語言，體會詩人的感情。

2、深入意境，體會詩歌的畫面美。

[教學(xué)方法]：

教法：

1、朗讀指導(dǎo)法。

2、啟發(fā)式導(dǎo)問法。

學(xué)法：

1、朗讀感悟法。

2、問題討論法。

[教學(xué)設(shè)想]：導(dǎo)入-解題-知人論世-三步朗讀-學(xué)寫。

[教學(xué)預(yù)案]：

一、導(dǎo)入新課：

昨天我們走過了戴望舒的《雨巷》，今天我們又將《再別康橋》。（老師板書課題）。

二、展示課堂目標(biāo)。

三、解題：

1、有誰能解釋一下標(biāo)題的字面意思？從標(biāo)題的字面意思我們可以揣測這首詩歌抒發(fā)了怎樣的思想感情？（又一次離別康橋，依依惜別之情）為什么？（因為自古以來離別詩都是抒發(fā)依依惜別之情的）。

2、有誰能列舉幾首來印證一下？

預(yù)設(shè)：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

3、小結(jié)：由此可見，大凡離別詩歌都要抒發(fā)依依不舍或勸勉之情。

四、作家、背景：

1、作者是誰？抽一學(xué)生寫出作者姓名“徐志摩”。

2、學(xué)生先介紹，然后課件展示作者介紹。

3、小結(jié)：作者在康橋度過了一生中最美好的時光，所以，康橋確實讓作者有些留戀難舍。由此可見，作者及其創(chuàng)作背景也是揣摩詩歌情感的窗口。

五、誦讀、整體感知。

（一）流利朗讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

1、學(xué)生自由朗讀（2分鐘）。

2、抽學(xué)生朗讀，然后由其他學(xué)生到黑板上指出讀得不準(zhǔn)確的地方并糾正。

3、抽幾個學(xué)生上黑板寫出自己認(rèn)為應(yīng)注意的生字，并注音，然后讓學(xué)生讀。

（二）情緒朗讀，初步感知詩歌的感情基調(diào)。

1、相信同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文了，那就請大家一起帶著感情。

地朗讀一下這首詩。

2、進(jìn)行背書比賽：老師每兩行提示一個字，看誰最先背得。

3、讀完全詩，你最強(qiáng)烈的情感體驗是什么？

（三）審美朗讀，品味語言，體會感情。

1、以自己的方式讀詩歌，看誰讀得最有感情，并說說你這樣讀的理由，其他同學(xué)評價。

朗讀指導(dǎo)預(yù)設(shè)：第1節(jié)：輕緩，因為作者把康橋當(dāng)做熟睡的母親一樣，“輕輕”害怕打擾了康橋的寧靜。

第2-4節(jié)：平緩，因為這是詩人在靜靜地回憶在康橋的一幕幕情景，詩人沉浸在甜美的回憶中。

第5節(jié)：由平緩-爆發(fā)，因為康橋的一幕幕美景讓作者抑制不住內(nèi)心的喜悅，有“放歌”的`暢快。

第6節(jié)：“但”一轉(zhuǎn)，寫出了悄悄離別康橋的蒼涼與無奈，詩人此時的心境是凄婉而哀傷的，所以，語調(diào)轉(zhuǎn)為低沉。

第7節(jié)：低緩。“悄悄”呼應(yīng)開頭，把作者對康橋的依戀與不舍抒發(fā)到及至。

2、你最喜歡哪一小節(jié)或哪一句？為什么喜歡？這一小節(jié)或這一句妙在何處？（老師作必要的引導(dǎo)）。

老師引導(dǎo)預(yù)設(shè)：描述意境---結(jié)合藝術(shù)手法分析意境的美妙---概括思想感情。

范例預(yù)設(shè)：夕陽照射下，河畔的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。把河畔的金柳比喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。景中見情，情中有景，情景交融在一起。）。

3、在理解的基礎(chǔ)上自己再次朗讀，讀出感情。

4、讓學(xué)生到講臺上讀或背，假想自己就是徐志摩，帶上手勢表情朗讀，讀出自己的感情，展示自己的風(fēng)采。

六、老師引導(dǎo)學(xué)生寫自己別離的故事。

作者在離別康橋時感情是依依不舍，作者在抒發(fā)這種感情時，是將此感情融入了他筆下描寫的康橋的許多景物之中，也許有一天你會別離老師、朋友、親人，與徐志摩的情景相似，請你們把自己別離的故事寫下來。

七、板書設(shè)計：

再別康橋。

徐志摩。

輕輕的來，輕輕的走。

康橋美景金柳、水草。

潭、星輝依戀、不舍。

悄悄的來，悄悄的走。

余長敏。

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇十三

《秋興八首（其一）》教案。

【教學(xué)目標(biāo)】。

1、賞析情景交融的藝術(shù)特點。

2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。

【教學(xué)重難點】。

1、體會詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。

2、賞析情景交融的藝術(shù)特點。

【教學(xué)步驟】。

一、導(dǎo)入新課。

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時間。《秋興》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。

二、賞析課文。

1、這首詩中描寫了哪些景物？表達(dá)了怎樣的感情？

首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩。

此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。

2、結(jié)合上一個問題，總結(jié)一下這首詩情景交融的特點。

全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。

3、其他藝術(shù)特色。

杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內(nèi)蘊豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊無窮的深長余韻。最為杰出的.是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時時都向東歸故園，然而新院始終無法實現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期；“兩開”見出時光流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。

三、小結(jié)主題。

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。

四、關(guān)于練習(xí)。

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生參照古人的評點，加深對詩意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。

參考答案：

這兩句是清人仇兆鰲的評語（見《杜詩詳注》），應(yīng)該說對這首詩的結(jié)構(gòu)和意境的把握是對的，只是言之過于簡略。詩的前兩聯(lián)不能理解成僅僅是為了“托興”服務(wù)的，寫景本身也很重要；后兩聯(lián)也不能理解為空泛的抒情，詩人還是選取了典型事物，如“叢菊”“孤舟”等作為陪襯。對作者情懷的理解，可參考“課文研討”部分。

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇十四

高一語文新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)教案。

主備老師：鐘永彥。

集體備課參與者：苗桂琳、李云、王紅慧、趙絨菊、賀文劍、孫瑤瑤、谷青、宗磊。

課題。

雨巷戴望舒。

設(shè)計。

思想詩歌是情感的藝術(shù)，教學(xué)是語言與理性的藝術(shù)，如何在二者之間架構(gòu)一座橋梁，這節(jié)課要做一些嘗試：1、設(shè)計并營造情境，讓學(xué)生體會，啟發(fā)學(xué)生去想象，并學(xué)會與人分享這種情感。

2、把課堂還給他們，放手讓他們閱讀、感受和討論。鑒賞詩歌是感情與認(rèn)識統(tǒng)一的精神活動。文學(xué)的學(xué)習(xí)不是截然分開的，古詩與現(xiàn)代詩有許多相通的東西，其中的繼承和超越需要仔細(xì)了解和分析。3、作者和作品一帶而過。練習(xí)冊資料很全，不必再強(qiáng)調(diào)。

4、淡化時代背景：我認(rèn)為詩歌的學(xué)習(xí)不必強(qiáng)調(diào)背景。背景知識很強(qiáng)的詩歌，不會流傳很久。好的詩歌一般都是表達(dá)人類普遍的情感。

學(xué)情。

分析1、已有的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)。

2、有可能遇到的困難、問題。

3、可能采取的學(xué)習(xí)策略。

教學(xué)。

目標(biāo)1.朗讀、品味、咀嚼詩歌語言，深入意境，把握意象的象征意義。

2.激活學(xué)生感知、想象、體驗、認(rèn)識等潛在能力。

3能有感情地誦讀此詩，感受詩歌的意境美。

重點難點分析1.體會“雨巷”“丁香”“姑娘”等意象的.象征意義。

2.“象與情合”、“情由境生”。

教學(xué)方法及學(xué)法指導(dǎo)分析1、通過聽老師配樂誦讀及觀看配畫配樂名家朗讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。

2、再運用不同方式的“讀”，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地感受詩歌的節(jié)奏，體味其音樂美及詩歌濃郁的感情。

3、通過分析詩歌語言，進(jìn)行聯(lián)想和想象，再現(xiàn)詩的意象，通過獨特的感悟，品味詩歌的意境美。

課前。

準(zhǔn)備1、對學(xué)生的預(yù)習(xí)要求：熟讀課文，并閱讀同步練習(xí)冊的“課前導(dǎo)航”部分。

2、教具教學(xué)準(zhǔn)備：幻燈片，多媒體課件，配樂朗誦。

教

學(xué)

過

程一、設(shè)計情境(1分鐘)。

音畫背景導(dǎo)入（播放網(wǎng)絡(luò)歌曲《丁香花》）。

二、對詩歌經(jīng)典的解釋及鑒賞詩歌的三個環(huán)節(jié)。(1分鐘)。

三、營造情境。

1、老師配樂示范朗誦全詩。（多媒體展示《雨巷》配樂朗誦）(3分鐘)。

2、播放影音文件（電視散文》雨巷》）(4分鐘)。

四、進(jìn)入情境(6分鐘)。

1、學(xué)生自由誦讀，把握《雨巷》的感情基調(diào)，老師指導(dǎo)。

2、學(xué)生個性誦讀。(配樂)。

1、幻燈片展示：“意象”的含義并舉出實例，以助理解）。

2、引導(dǎo)學(xué)生分析意象。

（幻燈片展示雨巷、油紙傘、丁香花及丁香姑娘的圖片。）。

3、對題目的探究。

六、原因探究：作者為什么如此憂傷？(3分鐘)。

（學(xué)生自由發(fā)表看法，答案應(yīng)該是豐富多彩的。詩無達(dá)詁，仁者見仁，智者見智。）。

七、總結(jié)對》雨巷》美的探究(3分鐘)。

1、意象2、象征主義3、富于音音韻美。

學(xué)生再次朗誦這首美麗而又憂傷的《雨巷》。

八、拓展閱讀》煩擾》(2分鐘)。

九、（播放影音文件）在江濤的歌聲《雨巷》中下課。

板書。

設(shè)計。

作業(yè)。

布置1、注意積累古詩中常見意象的名句。

2、用詩人的氣質(zhì)寫一首詩。

教

學(xué)

反

思

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇十五

一、速讀課文，給每一片段擬一標(biāo)題，再由明線進(jìn)入暗線，梳理全文結(jié)構(gòu)。

二、高潮在哪一節(jié)？（茶館談藥）。

1、明確人物，稍作分類（革命者、麻木平民、幫兇）。

2、分角色朗讀，發(fā)動學(xué)生點評，結(jié)合人物性格而行。

3、從本節(jié)找一兩個詞來評價這些人物（可憐或發(fā)瘋，本.教案依前者）。

三、華老栓一家可憐在哪里？（由學(xué)生說去，師.總結(jié)）。

四、康大叔一類可憐嗎？可針分相對地討論。

1、不可憐。

結(jié)合第一、第三節(jié)華老栓及茶客的態(tài)度分析。

2、可憐。

根據(jù)夏瑜的話及其對它的評價進(jìn)行，從思想層面見康大叔類的萎縮、落后、可憐。

五、利用第三節(jié)末幾段，用對聯(lián)的上聯(lián)加以.總結(jié)：

茶館談藥眾人齊歡笑。

六、這些人是可憐的，那夏瑜呢？

（也由學(xué)生說去，但要引導(dǎo)到末節(jié)夏四奶奶身上）。

1、自由讀末節(jié)，結(jié)合具體的語段，看到一個怎樣的夏母？

重點有二：

a、痛苦思念又不理解兒子的母親。

1）揣摩“天明未久”、“慘白”、“羞愧”、“終于”等詞。

2）可讓學(xué)生想象，夏四奶奶這時會對夏瑜說什么。

b、迷信而愚昧，抓住迷信理解后者。

1）見到花環(huán)有何念頭？（夏瑜顯靈，烏鴉上墳頭）。

2）你認(rèn)為花環(huán)是誰送的？（革命同道或同情者、支持者）怎么送的.？（想象）。

3）結(jié)合環(huán)境描寫體會那份緊張而激烈的靜以及背后的愚昧。

4）結(jié)合末段烏鴉飛去的濃墨重彩體味夏四奶奶希望落空和落空背后的深層含義。

2、在對上文分析的基礎(chǔ)上，深入討論或.總結(jié)夏瑜的可憐之處：

1）被同宗出賣。

2）被同族恥笑。

3）被至親誤解。

4）由夏瑜而革命，革命的脫離群眾及群眾的愚昧使革命如入黑洞，似乎永遠(yuǎn)見不到陽光、雨露，一個花環(huán)不能帶來春天，反而給人感覺春天的遙遙無期。

……。

七、根據(jù)上下文續(xù)寫下聯(lián)，不求平仄相諧，但求內(nèi)容互補(bǔ)。

師生可共同完成，選擇一副構(gòu)成板書。

補(bǔ)充橫批。

八、談?wù)摗八帯睘轭}和明暗線的作用。

板書。

茶館談藥眾人齊歡笑。

可

憐藥？

華

夏

墳場祭子老嫗共悲傷。

（下聯(lián)隨意）。

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故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇十六

明確：勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”

同學(xué)翻譯。

明確：勾踐說：“如果能夠讓我聽聽您的高見，哪有什么晚的事呢？”

明確：執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳。

板書：與文種執(zhí)手相謀。

“行成”意思是求和，求和的目的是什么？

明確：緩兵之計，俗話說：“留得青山在，不怕沒柴燒”

再一次集體朗讀第一段。

五、結(jié)課。

這節(jié)課，我們對文章有了初步的了解，下節(jié)課我們繼續(xù)一起學(xué)習(xí)。

一、導(dǎo)入。

上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《勾踐滅吳》這篇文章大致內(nèi)容，并分析了越王勾踐在兵敗后退于會稽上后的舉措，招納賢才，文種進(jìn)諫，接著向吳國求和，施以緩兵之計。那么今天，我們一起來繼續(xù)學(xué)習(xí)第2至5自然段，看一看，越王勾踐在復(fù)國之路上采取了哪些具體措施。

二、課文分析。

現(xiàn)在，全班同學(xué)來集體朗讀2至5自然段，注意節(jié)奏。

“勾踐說于國人曰…結(jié)尾”

明確：對于這次戰(zhàn)敗，越王勾踐進(jìn)行了思考，痛定思痛，

“寡人不知其力之不足也，，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原”

“此則寡人之罪也，寡人請更”

（翻譯）這是我的罪過。我請求你們允許改變治國政策。”

這句話則是他誠懇糾正錯誤態(tài)度，越王勾踐請求大家原諒，并改變國策。

于是他做了哪些實質(zhì)性的措施？

回答：“于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。”

（翻譯）于是埋葬已經(jīng)死去的人，慰問受傷的人，供養(yǎng)活著的人；誰家有憂就去慰問，誰家有喜事就去祝賀；有人要外出遠(yuǎn)行，親自相送；有外國的人到來，親自迎接；凡是老百姓認(rèn)為不好的事就不去做，凡是老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒有做的，就補(bǔ)做。然后恭卑地服事夫差，派三百個士做吳王的仆人。勾踐自己還親自為夫差充當(dāng)馬前卒。

寡人不知其力之不足：其，代自己；之，主謂間，取獨。

寡人請更：請，表敬副詞，不譯。

吊有憂：吊，古今異義，這里講成慰問。

以暴露百姓之骨于中原：中原，古今異義，這里講成原野。

去民之所惡：去，除去。（上文“夫差與之成而去之。去，使……離開。）。

然后卑事夫差：卑，形容詞作狀語，以卑微的地位。

（簡要的話概括就是：關(guān)心百姓、卑事夫差）。

明確：精神可嘉，不怕失敗忍辱奮斗，臥薪嘗膽，不屈不撓。

緩兵之計，獲得喘息的機(jī)會，騙取吳王夫差的信任，為復(fù)國奠定基礎(chǔ)。

（第三自然段：勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百里。）。

第3段主要寫勾踐實施的休養(yǎng)生息政策，為何開頭要寫這么一段話，是不是多余寫的呢？

回答：不是。寫出了勾踐戰(zhàn)后土地之少，形勢嚴(yán)峻，復(fù)興大業(yè)舉步維艱，為下文的措施做好鋪墊。

南至于句無：至于，古今異義。至，動詞“到”；于，介詞“到”。

乃致其父兄昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。”

翻譯：（又招集他的父輩兄弟發(fā)誓說：“我聽說，古代賢明的國君，四方的老百姓都來歸附他，就像水往低處流一樣。現(xiàn)在我無能，將率領(lǐng)你們夫婦們繁衍生息。”）。

仍致其父兄昆弟而誓之：致，招致，召集。

回答：戰(zhàn)爭中傷亡大，復(fù)國更需要兵員，需知在生產(chǎn)力普遍低下的上古時期，一個國家要強(qiáng)盛，要發(fā)展生產(chǎn)，首先需要的是勞動力，與別國交戰(zhàn)，決定勝負(fù)的主要因素也是兵員的多寡。勾踐以繁衍人口為中心，是非常明智的。

令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政：必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國之孺子之游者，無不j也，無不f也：必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。

令壯者無取老婦：無，通“毋”，不要；取，通“娶”。

將免者以告：免，通“娩”。

生丈夫：丈夫，古今異義，男孩。

三年釋其政：政，通“征”，征稅。

明確：古代，賦和稅是有區(qū)別的，賦一般指出人力，牛，馬，車等以供軍用。

稅一般指田稅。

潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義：結(jié)、美、飽，皆為形容詞的使動用法；摩厲，通“磨礪”，切磋、磨練。

四方之士來者，必廟禮之：廟，名詞作狀語，在廟堂上；禮，名詞作動詞，禮遇。這話是定語后置，“四方之士來者”，即來的四方之士。

國之孺子之游者：定語后置句，譯為飄游在外的國家的年輕人。

無不f也：，通“啜”，給人水喝。

十年不收于國：介賓短語后置句，譯為十年不向人民收賦稅。

（翻譯）于是下令：青壯年不準(zhǔn)娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪。快要分娩的人要報告，公家派醫(yī)生守護(hù)。生下男孩，公家獎勵兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎勵兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發(fā)給吃的。嫡長子死了，減免三年的賦稅；支子死了，減免三個月的賦稅：埋葬的時候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢供養(yǎng)教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，讓他們在義理方面切磋探討。前來投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來稻谷和油脂。越國出游的年輕人，沒有不供給飲食的，沒有不給水喝的：一定要問他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續(xù)十年，國家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。

“必問其名”――理解一：問通聞，“使……出名”（有名聲），目的是想通過自己親善親為，與民同樂，以擴(kuò)大影響力，增加親和力，提高支持率，為下文“國之父兄請戰(zhàn)”“國人皆勸”的同仇敵愾埋下伏筆。理解二：勾踐不僅給吃的，給喝的，而且還問問他們的.名字，以體現(xiàn)出君王體恤百姓，無微不至的關(guān)懷。

從翻譯后的意思可以看出，勾踐“十年生聚”勵精圖治具體有哪些措施？

明確：鼓勵生育、減免賦稅、廣招賢才、修養(yǎng)生息。

（老師范讀）在老師讀的過程中，思考一下，4、5段中講了哪些內(nèi)容？請簡要概括。

明確：越國軍民。同仇敵愾，一舉滅吳。

提問：越國最終能消滅吳國的根本原因是什么？

明確：1、越王勾踐能在失敗中崛起，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)。

2、越國君臣的精誠合作團(tuán)結(jié)。

3、吳國夫差的見識短淺，不聽忠言。

國之父兄請曰：“昔日夫差恥吾君于諸候之國；今越國亦節(jié)矣，請報之。”勾踐辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰(zhàn)。”父兄又請曰：“越四封之內(nèi)，親吾君也，猶父母也，子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎？請復(fù)戰(zhàn)！

這里可以看出，國民群情激憤，主動請戰(zhàn)。

父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：”孰是君也，而可無死乎？“。

這個場景既動人，又深化了主題：越王勾踐十年圖強(qiáng)，醫(yī)治創(chuàng)傷，人心所向，一舉滅吳。充分說明，得人心者得天下，誰能夠得到人民的傾心支持，得到人民的愛戴和理解，誰就能夠成就一番事業(yè)。

三、結(jié)課。

通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了這篇課文的語言、情節(jié)，下節(jié)課，我們會具體歸納本文中的重點字詞句式。

勾踐求賢，文種進(jìn)諫。

勾踐認(rèn)罪以安撫百姓。

板書：勾踐滅吳勾踐忍辱，發(fā)憤圖強(qiáng)。

休養(yǎng)生息以富國強(qiáng)兵。

同仇敵愾，報仇雪恥國之父兄兩次請戰(zhàn)。

舉國眾志成城敗吳。

檢查課后作業(yè)完成情況，結(jié)合練習(xí)題二，梳理歸納“知、復(fù)、既、勸、遂、當(dāng)”等詞語的意義和用法；學(xué)生就文中難解詞語質(zhì)疑，師生共同解難。

［教學(xué)過程］。

一、明確目標(biāo)。

總結(jié)全文，概括寫作特點，歸納古代文言文常識，擴(kuò)展知識。

二、整體感知。

《勾踐滅吳》在以樸實無華而著稱的《國語》中別具風(fēng)采。它不僅僅是一篇真實的歷史的紀(jì)錄。有著深刻的歷史教訓(xùn)供后人借鑒：而且還是一篇優(yōu)美的散文，有感人的藝術(shù)想像力。作者運用詳略得當(dāng)，使文中長達(dá)的歷史，脈絡(luò)清楚，主題突出，人物形象鮮明，作者成功地運用了對比手法。

三、歸納基礎(chǔ)知識。

1、通假字。

將帥二三子夫婦以蕃帥同率率領(lǐng)。

令壯者無取老婦無同毋，取同娶，迎娶。

將免者以告免同娩，分娩。

南至于句無句同勾。

三年釋其政政同征，徭役。

而摩厲之于義摩厲同磨礪，切磋，磨煉。

無不j也j同哺，給人食物。

無不f也f同啜，給人水喝。

其有敢不盡力者乎其同豈，難道。

衣水犀之甲者億有三千有通又，用在整數(shù)和零數(shù)之間。

2、古今異義詞。

茍得聞子大夫之言子，尊稱。現(xiàn)在用于人的通稱，或?qū)Ｖ竷鹤印?/p>

以暴露百姓之骨于中原中原，原野之中現(xiàn)在用于“中原地區(qū)”

寡人請更請，請允許我。現(xiàn)常用于請別人如何。

丈夫二十不取丈夫，男子。今常用于男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。

生丈夫丈夫，男孩。

十年不收于國國，指國內(nèi)人民，今天常用于國家或者代表國家的。

貧病者，納宦其子。病，貧病，貧困。今用于得病等。

爪牙之士爪牙，勇敢的，今為貶義比喻壞人的黨羽。

孰是君也是，這個，代詞。現(xiàn)代為肯定判斷詞。

非二三子之罪也二三子，我們今常用于二、三個兒子。

公與之母母，乳母，今意為母親。

衣水犀之甲者億有三千億，十萬今意為億萬。

國人皆勸勸，鼓勵，勸勉今意勸說。

3、詞類活用。

名詞做動詞。

非其夫人之所織則不衣。

衣水犀之甲者億有三千衣（穿）。

宦士三百人于吳宦（服役）。

名詞做狀語。

南至于句無南（在南面）。

必廟禮之廟（在廟堂上）禮（以隆重的禮節(jié)）。

使動用法。

三年釋其政釋（使……減免）。

潔其居，美其服，飽其食（使……整潔，使……美麗，使……吃飽）。

昔者夫差恥吾君于諸侯之國恥（使……蒙受恥辱）。

文言句式。

省略句。

（勾踐）執(zhí)其手而與之謀。

必廟禮之（于）。

判斷句。

次寡人之過也（是……啊）。

介詞結(jié)構(gòu)后置句。

勾踐說于國人曰十年不收于國又?jǐn)≈跊]。

賓語前置句。

何后之有？

賓語后置句。

國之孺子之游者。

固定句式。

無乃后乎恐怕……吧。

（1）指名幾位同學(xué)讀練習(xí)第三題提供的文段，通過此種形式檢查學(xué)生的斷句能力。（學(xué)生讀后，教師加以點評、指導(dǎo)）。

（2）指名學(xué)生翻譯這段文字，然后指出不準(zhǔn)確之處。

四、結(jié)課。

《勾踐滅吳》是我們本單元所學(xué)習(xí)的四篇古文中最長的一篇，但是它也是故事情節(jié)最豐富的一篇，希望大家能在課下多閱讀這篇古文，體味它的語言情節(jié)魅力。

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇十七

誦讀法，比較閱讀分析教時安排。

3課時。第一課時一.導(dǎo)入。

下面四副對聯(lián)哪一幅是寫司馬遷的？1）志潔行廉，愛國忠君真氣節(jié)；辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩篇。2）翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。3）世上瘡痍，詩中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。4）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰(屈原、歐陽修、杜甫、司馬遷)。

二.知人論世1.司馬遷。

全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約30的歷史；是我國二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史。《史記》是作為正史的二十四史中的第一部，本紀(jì):敘述歷代帝王的歷史；世家:敘述貴族王侯的歷史；列傳:歷代諸侯之外名官名人的事跡；表：各個歷史時期的簡單大事記；書：記載典章制度，天文地理。作者基本上站在同情被壓迫者的立場，在一定程度上嘲笑了封建社會的最高權(quán)威，鞭撻了貪官酷吏和土豪劣紳，同情并歌頌了農(nóng)民起義的領(lǐng)袖和當(dāng)時被社會所賤視的小人物；他寫的`一些人物傳紀(jì)，不僅表現(xiàn)了高度的思想性，而且大部份有很動人的藝術(shù)力量。人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素。其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。3.時代背景秦末，“天下苦秦久矣”，公元前2陳勝吳廣起義，劉邦、項羽也起兵江東。項梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”。

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熟讀課文，梳理故事情節(jié)。

第二課時。

一、抽查部分學(xué)生，看文言知識掌握情況。

二、分析鑒賞，合作探究梳理故事情節(jié)：本文中心：鴻門宴本文線索：殺不殺劉邦本文順序：時間順序本文結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲全文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線縈，按時間順序來展開故事情節(jié)，以項羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終，以曹無傷密告始，到曹無傷被誅殺終；以范增勸說項羽始，到范增怒罵項羽終。矛盾復(fù)雜，波瀾起伏，雖是《項羽本紀(jì)》中的節(jié)選部分，而結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)緊密，也可說是一個動人的完整故事。

梳理文章結(jié)構(gòu)：本文寫“鴻門宴”，文章一開始就在寫宴會上的情景嗎？……請同學(xué)們根據(jù)時間順序，也就是“宴會前、宴會中、宴會后”的順序?qū)⑽恼路殖扇齻€部分。（板書）宴會前(1~2)宴會中（3~4）宴會后（5~7）宴會前（1~2）：文章的1、2自然段寫宴會前發(fā)生的事情，主要是在交代宴會的起因，請同學(xué)們找出宴會前生了哪些事？……（板書）1.無傷告密（“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”）從這里我們可以看出項羽的什么性格特點？（暴躁，自矜功伐，板書）（語言點講解1：“沛公軍霸上……為擊破沛公軍”，見教材，略）我們來看當(dāng)時劉項二人力量的對比（語言點講解2“當(dāng)是時……在霸上”）鴻門宴展示了劉項二人之間不可調(diào)和的矛盾，也預(yù)示了楚漢之爭的結(jié)果，那么就讓我們繼續(xù)往下讀，看一看劉邦在宴會上是如何反客為主而獲得勝利的。2.范增獻(xiàn)計（語言點講解3“范增說項羽曰……急擊勿失”）通過范增的語言，我們也來分析一下范增的性格……（深謀遠(yuǎn)慮，驕傲自大，板書）范增的一番話說得氣氛更加緊張，仿佛兩軍即將展開一場廝殺，這是文章的第一自然段，讀來頗有“山雨欲來風(fēng)滿樓”之感。請同學(xué)們齊聲朗讀本段，注意控制節(jié)奏。3.項伯夜訪（項伯的本意是“欲呼張良與俱去，勿從俱死也”。可是張良有沒有如項伯希望的那樣與他俱去呢？……我們來看張良的回答（注意史實），這是張良的托詞，他把項羽的軍情告訴了劉邦。（語言點講解4“楚左尹項伯者……具告沛公”，）。4.張良定計（劉邦聽到項羽準(zhǔn)備攻打自己的消息時，感到“大驚”，接著說“為之奈何”，此時張良為劉邦定下了計策。請同學(xué)們找到張良的計策……我們從聽到項羽即將率大軍攻打沛公的消息看張良的反應(yīng)，分析張良的性格……（處變不驚，處事得當(dāng)）（語言點講解5“沛公大驚……言沛公不敢背項王也”）5.劉項約婚（劉邦聽從張良的計策沒有呢？……劉邦不但聽從了張良的計策，還把這個計策執(zhí)行得非常到位，首先他拉攏了項羽的叔叔，熱情款待他，并與之“約為婚姻”。請看到這一段（語言點講解6“沛公曰……沛公曰：‘諾’”）最后劉邦達(dá)到自己的目的沒有？……（語言點講解7“于是項伯復(fù)夜去……項王許諾）通過張良定計和劉項約婚兩層的分析，我們來看一看劉邦的性格又是怎么樣的？……（能屈能伸，狡詐多端）第一自然段戰(zhàn)云密布，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)的緊張形式，到這里被初步化解了，文章的氣氛變得比較緩和。可是項羽只是口頭許諾，他的諾言視乎未可全信，項伯囑咐劉邦“但日不可不早來自謝項王”，這就是鴻門宴的由來。宴會中（3自然段）：劉項晤面。項羽聽了項伯的建議“因善遇之”，留劉邦與之同飲，但是主賓各懷計謀，一場驚心動魄的斗爭開始了。宴會上的氣氛時而緩和，時而緊張，讀者的心情也隨之起伏不定。我們來看：1.劉邦請罪（語言點講解8“沛公旦日從百余騎來見項王……令將軍與臣有s”）劉邦作為一軍統(tǒng)帥，并且占著道理，竟然能夠親自到項羽軍中謝罪，他的一番話重在辯解，說明自己“不敢背項王”（劉邦性格：能屈能伸、堅決果斷，板書）項羽聽了劉邦的辯解，果然很受用，不但告訴了劉邦是誰告密，還留劉邦飲酒（語言點講解9“項王曰……張良西向侍”）宴會的四面座位，以東向為最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。按古代的禮儀，帝王面南，臣下面北；賓東向，主西向；長者東向，幼者西向。（項羽的性格：自矜功伐、不忍之心）氣氛緩和。2.范增舉i（可是范增的舉動卻使氣氛始趨緊張（語言點講解10“范增數(shù)目項王……項王默然不應(yīng)）3.項莊舞劍：范增不肯罷休，離席叫項莊進(jìn)來，以舞劍為名，伺機(jī)刺殺劉邦。（語言點講解11：“范增起……莊不得擊”）項莊和項伯拔劍對舞，一攻一守，心照不宣，氣氛更趨嚴(yán)峻。此時的張良如坐針氈，但也不是束手待斃，而是去叫來了樊噲。

宴會中（4自然段，高潮）樊噲闖帳：樊噲闖帳是故事的高潮，緊張的氣氛達(dá)到極點（語言點講解12“于是張良至軍門見樊噲……客者何為”）到這里伴隨這刀光劍影而發(fā)生的血肉橫飛的事件似乎已經(jīng)不可避免。可是，事情卻出乎讀者意料之外，緊張的氣氛竟逐步緩宕下來。（語言點講解13“張良曰……拔劍切而啖之”）樊噲闖帳，項羽不但不怒，還贊他為“壯士”，一落。（語言點講解14“項王曰……因招樊噲出”）樊噲鋒芒畢露地指斥項羽，其調(diào)子是劉邦語言的翻版，卻比劉邦要尖銳得多，但“項王未有亦應(yīng)”并賜“坐”。劉邦與樊噲配合之默契，使項羽更加相信劉邦無意做關(guān)中王，二落。（分析這些計策的策劃者張良，進(jìn)一步印證他多謀善斷、精通韜略的性格）。（樊噲性格：勇敢（闖帳）有禮有節(jié)（賜酒，先拜謝，吃生彘肩）粗中有細(xì)（借吃生彘肩諷刺項羽，又替劉邦求賞，暗寓尊崇項羽之意）。

宴會后（5~7自然段）1.劉邦逃席：殺機(jī)并未徹底消除，劉邦托詞離宴（語言點講解15“沛公已出……謹(jǐn)諾”）這一情節(jié)中，廳外一片**，庭內(nèi)項羽并不知劉邦逃走，“使都尉陳平召沛公”氣氛張中有馳，三落。（強(qiáng)調(diào)劉邦性格：堅決果斷）2.范增破斗：情節(jié)繼續(xù)發(fā)展（語言點講解16“當(dāng)是時……吾屬今為之虜矣”）庭外，劉邦輕騎減從，抄小路脫身回營；庭內(nèi)，張良獻(xiàn)禮，項羽“受璧”。此時范增的全盤計劃都被打亂，因此，他受玉斗后“拔劍撞而破之”，滿腹怨恨地說“豎子不足與謀！奪項王天下者必沛公也”，這一很有見地的預(yù)言，完全為后來事態(tài)的發(fā)展所證實。宴會至此結(jié)束，劉項沖突暫時轉(zhuǎn)為平緩。（強(qiáng)調(diào)范增性格：不能知己知人）。3.無傷被誅：（語言點講解17“沛公至軍，立殺曹無傷”）（注意劉邦性格：果斷堅決）。

無傷告密。

宴會前（1、2）項伯夜訪起因（幕后活動）張良定計劉項約婚。

劉邦請罪。

三、能力提升（教師質(zhì)疑，學(xué)生解答）宴會上的斗爭是故事的高潮，試作具體分析，表現(xiàn)何在？（分組討論，集思廣益，代表作答）明確：這一部分是課文重點，情節(jié)高潮所在。名為宴會，實為一場變幻莫測的心智較量。宴會上的情節(jié)可概括為“三起三落”。三起：開始很和平，劉邦卑詞“謝罪”，項羽說出告密人，可見怒氣全消，有和解意，且設(shè)宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦，于是氣氛陡然緊張，“范增數(shù)目項王，舉所佩玉i以示之者三”，暗示項羽下決心除掉劉邦，這是一起；范增見項羽“默然不應(yīng)”，怕失去時機(jī)，乃叫項莊以舞劍為由，趁機(jī)刺殺劉邦，宴席間充滿殺機(jī)，形勢極為嚴(yán)峻，這是二起；樊噲持劍盾闖帳，怒視項羽，并予以斥責(zé)，情節(jié)發(fā)展到高潮，緊張氣氛達(dá)到了極點，這是三起。三落：一落是項羽對樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱為“壯士”；二落是項羽讓樊噲喝酒，賜生彘肩，被樊斥責(zé)一頓后還賜坐；三落是劉邦以“如廁”為名，脫身回本營，項羽并沒有追究。這一部分共寫了四件事：劉邦謝罪，范增舉i，項莊舞劍，樊噲闖帳。這些事既反映了劉項雙方的矛盾，又反映了劉邦集團(tuán)能上下一心，共同應(yīng)對危機(jī)。矛盾錯綜交織，有張有弛，波瀾起伏，驚心動魄，扣人心弦。

四.課后思考。

鴻門宴的結(jié)局，楚漢之爭的結(jié)局，為什么會以劉邦勝利、項羽失敗結(jié)束？（總結(jié)人物性格）。

黃雪梅。

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇十八

教學(xué)目標(biāo)1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。

2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、理解本文所表達(dá)的主題思想。情感態(tài)度價值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。

教學(xué)重難點1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。

3、鑒賞小說的細(xì)節(jié)描寫。

教學(xué)設(shè)想一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，一個關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。

教學(xué)方法1、學(xué)習(xí)小說中如何通過細(xì)節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。

2、學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。

教學(xué)后記。

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇十九

鄭愁予。

備課人：騫春江日期：

教學(xué)目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生理解意向，感悟意境的能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。

重點及難點：對傳統(tǒng)意象所反映的凄美幽怨意境的理解。

授課方法：誦讀感悟法。

教學(xué)步驟：

o.反饋《周日反饋》。

語音：悄然翹首設(shè)身處地笨拙給予婆挲。

字形：自不待言言不由衷鄉(xiāng)言俚語娓娓動聽噩耗倍感欣慰和藹。

一．初讀詩歌，整體感知。

1．新課導(dǎo)入。

在古典詩歌中，有一類寫思婦懷人的作品，這類詩歌在文學(xué)上被統(tǒng)稱為“閨怨詩”，例如：溫庭筠的《夢江南》“梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白o(hù)洲。”還有柳永的《八聲甘州》“想佳人，妝樓j望，誤幾回天際識歸舟。”“花自漂流水子流，一種相思，兩處閑愁。”這類詩歌幾乎無一例外地表達(dá)了女子孤獨寂寞的思念之情，情感中又帶著些許的埋怨和無奈，意境凄美，讀之無不令人傷懷。時至今日，這類詩歌是不是已經(jīng)過時了呢？今天我們就來欣賞這樣一首詩。臺灣當(dāng)代著名詩人鄭愁予的《錯誤》。

“山深聞鷓鴣，江晚正愁予。”--辛棄疾。

2．教師范讀，提醒學(xué)生注意詩中出現(xiàn)的生字詞，停頓、語速及語調(diào)。

跫幃。

3．學(xué)生自讀，老師做出及時合理的評價。

可能出現(xiàn)的問題：停頓不當(dāng)，感情把握不準(zhǔn)，語調(diào)不合宜。

4．這首詩中隱含了一個什么樣的故事？

（提示：故事發(fā)生在哪里？什么時間？涉及到了哪幾個人物？）。

提問：

明確：學(xué)生討論、回答，教師補(bǔ)充，明確這首詩中所隱含的故事發(fā)生在春天的江南小城，有“我”和“等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”的那個人。蓮花在古典詩歌中是清純、冰清玉潔的象征，正可用來代指女性。很明顯，“等”的.這個人是名女子，我是名游子，從女子的角度來看，我“是個過客”。“蓮花的開落”是一個過程，從充滿希望、粉面含春到希望破滅、容顏凋零、心情憔悴展現(xiàn)了思?xì)w少婦細(xì)膩復(fù)雜的心理歷程。這兩句話類似于一個小序，很清楚地給我們交代了故事發(fā)生的背景以及所涉及到的人物。

二．抓住意象，品味感情。

學(xué)生討論回答，教師明確詩中出現(xiàn)了四個意象并形成板書，

明確：這四個意象都是否定性的意象，而且都是跟春天密切相關(guān)的，春天本是一個熱鬧的季節(jié)，但這四個“不”字否定了一切，這個女子什么也沒有了，熱鬧是他們的，在反襯中更是體現(xiàn)了女子的寂寞、孤獨。

明確：“青石的街道向晚”，“向晚”在古詩中曾出現(xiàn)過，“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是傍晚的意思，“青”是個冷色調(diào)的詞，本身就給人一種冷的感覺，江南小城的街道曲折幽深，暮色時分，行人更少，不僅走在街上的人感到清冷寂寞，看到這樣景象的人也會為此感到悲涼，更兼這位女子是久等人歸人不歸，這種感覺更加強(qiáng)烈。“小小的窗扉緊掩”，窗扉緊掩，在窗子里的人就是不與外人交流的，就是寂寞的、孤獨的、憂傷的。這三個喻體一個共同的特點是傳達(dá)出一種孤獨寂寞之情，這與女子的心境是相似的，這就是本體與喻體之間的相似性。“蓮花”、“東風(fēng)”、“柳絮”、“春帷”、“青石的街道”等都是中國詩歌的傳統(tǒng)意象。

小結(jié):這一節(jié)作者采用了比喻的手法,通過對中國化的意象的描寫,使詩歌充滿了東方韻味,寫出了女子孤獨寂寞的內(nèi)心世界,意境凄美哀婉。

三．對“美麗的錯誤”的理解。

提問：既然是“錯誤”又怎么說是“美麗”的？這樣說矛盾嗎？

學(xué)生討論，言之有理即可。

小結(jié):我達(dá)達(dá)的馬蹄在瞬間給了這個久盼人歸人不歸的女子一個驚喜，在她心中激起了層層的漣漪，點燃了女子愿與心上人重逢的希望，所以是美麗的，但“我不是歸人，是個過客”，因此又不可能為女子而停留，于是女子剛剛?cè)计鸬南Ｍ蝗蛔兂闪藷o限的失望，這種落差充滿了戲劇性，所以是個錯誤，但是個美麗的錯誤。

四．揣摩情感，有感情地朗讀詩歌。

五．布置作業(yè)：

體會這種意境，把這首詩歌改寫成散文。

六．課后小結(jié)。

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇二十

郁達(dá)夫。

知識教育目標(biāo)。

1．領(lǐng)會課文以情馭景，以景顯情，情景交融、渾然一體的藝術(shù)風(fēng)格。

2．了解作者在描寫故都風(fēng)物時為何要突出“清”、“靜”、“悲涼”的特點，從而體會作者是如何把自然風(fēng)物的客觀色彩和作者內(nèi)心世界的主觀色彩巧妙融合的藝術(shù)手法。

3．體會課文疏朗不羈的行文與精到細(xì)膩的筆觸相結(jié)合的語言特點。

能力培養(yǎng)目標(biāo)。

1．訓(xùn)練學(xué)生在閱讀中快速把握文章意蘊，并作適當(dāng)歸納的能力。

2．在了解作者思想感情的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生有感情的朗讀。

3．陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

教學(xué)重點；作者到底描寫了故都的哪些風(fēng)物，抓住了這些風(fēng)物的哪些特點來描寫？

教學(xué)難點：從這些故都風(fēng)物中折射了作者什么樣的內(nèi)心世界？

教學(xué)方法：聽錄音講授法討論法。

教學(xué)課時：第1課時。

教學(xué)器材：錄音機(jī)多媒體。

教學(xué)過程：

解題：“故都”二字表明描寫的地點，作者用“故都”而不用北平或北京，更帶有一種文化底蘊和歷史滄桑感，也包含有深切的眷戀之情。

作者簡介：《優(yōu)化方案》。

聽錄音。

思考問題：請找出作者對故都秋天的獨特感受的`詞語。

關(guān)鍵詞語：清、靜、悲涼。

分析課文：

問題一：“悲涼”本是形容消極、低落情緒的，可為什么作者把“悲涼”用在贊美故都之秋的文字中（文眼句），而不用明快的筆調(diào)來頌秋呢？（方法：聯(lián)系背景）。

郁達(dá)夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學(xué)，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和歧視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也是“靜止如水似的文學(xué)。”（主觀因素）。

此文寫于1934年，此時的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生。在生活上，郁達(dá)夫也是居無定所，顛沛流離，飽受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài)，而是對整個人生的感受。（客觀因素）。

問題二：按照正常思維課文接下來無論選取什么景物，都要為“清、靜、悲涼”服務(wù)，同學(xué)們閱讀課文3----11看看作者為我們描繪了哪五幅圖畫并為其命名。

庭院清秋圖。

秋槐落蕊圖。

秋蟬殘鳴圖。

秋雨話涼圖。

喜看秋果圖。

明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”（這是境的寧靜）；“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲涼。）。

寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細(xì)極柔軟的觸覺。”（這是境的寧靜，也是心的寧靜。）“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼。）。

寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。（這本身就是一種悲涼。）。

寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧靜，也有情和境的悲涼。）。

寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）。

郁達(dá)夫?qū)憽肮识嫉那铩保o扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語表達(dá)了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。

作業(yè)：1.第12節(jié)的中心句是什么，作者將議論的落腳點放在哪里？

2.在下列括號中加入定語，體現(xiàn)作者“清、靜、悲涼”的感受。

陶然廳（）的蘆花。

釣魚臺（）的柳影。

西山（）的蟲唱。

玉泉（）的夜月。

潭柘寺（）的鐘聲。

郁達(dá)夫。

庭院清秋圖。

秋槐落蕊圖。

秋蟬殘鳴圖。

秋雨話涼圖。

喜看秋果圖。

故都的秋的教案高一必修教案設(shè)計（精選21篇）篇二十一

一、教學(xué)目標(biāo)。

1、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者高潔的情懷和決不與黑暗勢力同流合污的高貴品質(zhì)。

2、知識目標(biāo)：本文構(gòu)思精巧。意境優(yōu)美。語言清新，學(xué)習(xí)體會本文語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力。

3、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。能夠判斷什么是通感，體會本文比喻的妙處所在。

二、教學(xué)重點：

1、通過4-5段賞析，欣賞意境美，品味語言美。

2、理解作者在動蕩的年頭彷徨于苦悶中的心境和作者在特殊年代潔身自好、向往自由美好生活的情懷。

三、教學(xué)難點：

1、作者之所以有“頗不寧靜”心情的原因。

2、作者寫江南采蓮舊俗的'作用。

四、課時安排：二課時。

第一課時。

教學(xué)內(nèi)容：作者及時代背景，整體感知、理清思路。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課：

今天我們學(xué)習(xí)朱自清的散文荷塘月色，荷塘月色是一篇經(jīng)典散文，它結(jié)構(gòu)精致，意境優(yōu)美，語言清新，是膾炙人口的名篇佳作。（板書題目）。

二、作者介紹（略）。

三、寫作背景。

本文寫于1927年，當(dāng)時蔣介石叛變革命，中國革命處于低潮，蔣介石、汪精衛(wèi)的法西斯暴行激起中共黨人和廣大革命人民的奮起反抗，同時引起一部分正直的知識分子的不滿和譴責(zé)。朱自清是一位有正義感的作家。他不滿于反動派的血腥屠殺，但因受階級的局限，沒勇氣正視血淋淋的現(xiàn)實，只能用消極態(tài)度表示不滿和反抗。《荷》正是通過“我”在荷塘月夜的獨步、深刻地表現(xiàn)了作者在時代的政治低下寂寞、苦悶、彷徨無路的情緒和出污不染、潔身自好的情操。

四、整體感知。

學(xué)習(xí)寫景散文，首先要明白文章寫了什么景什么情，怎么寫的。

通讀全文，整體感知文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。文章可以分三部分。

第一部分：（1）想起荷塘。寫出游的時間、地點和緣起（心不靜）。

第二部分：（2-6）夜游荷塘。

1、（2-3）去荷塘的小路，勾勒荷塘輪廓，寫我路上的思緒，表達(dá)求靜的愿望（求靜）。

2、（4-5）寫月下荷塘及荷塘月色的奇景（得靜）。

3、（6）寫荷塘四周及遠(yuǎn)景（出靜）。

第三部分：（7-完）荷塘歸來。

王桂平。

文檔為doc格式。