優(yōu)秀作文能夠通過言語抒發(fā)情感，表達作者內(nèi)心世界的復(fù)雜和細膩。感謝這些優(yōu)秀作文的作者，因為他們用文字和思想給我們帶來了美的享受和靈感。

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇一

“敏而好學(xué)，不恥下問”，是古人在教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的正確態(tài)度；“為中華之崛起而讀書”，是偉人在告知我們目標(biāo)理想的忠誠；“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”，是漢代揚雄啟示我們——作為新時代的年輕人，不僅要學(xué)習(xí)古人，學(xué)習(xí)新時代的榜樣，還要有腳踏實地的決心，提高自己的修養(yǎng)、端正自己的思想，設(shè)立正確人生目標(biāo)，從而實現(xiàn)自己的理想追求。

于己，作為當(dāng)代的我們，應(yīng)踐行持續(xù)的修身精神。

先秦時期就有古人言：“修身，齊家，治國，平天下。”這是告知我們“修身”才是我們實現(xiàn)理想追求的第一步。當(dāng)代青年的我們，更應(yīng)該懂得這個道理，因為至今的時代里，一位身患十余種疾病的華坪女子高級中學(xué)女校長張桂梅，正以真正的師者情懷在改變著山區(qū)女童的命運；一對經(jīng)營一間“愛心廚房”幾十哉的萬佐成、熊庚香夫婦，正以無私的平凡鑄就著自己的人生價值；一位因傷失明而捐資幾百萬的推拿醫(yī)生追逐著自己的夢想。他們以“修身”值得，完成著這樣與那樣的理想追求。而與他們一樣歷經(jīng)同時代的我們，敬仰之，學(xué)習(xí)之。

于家，作為當(dāng)代的我們，應(yīng)端正正確的人生態(tài)度。

荀子的《勸學(xué)》有言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”這是告知我們學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性。思想和態(tài)度的端正，不僅有利于學(xué)習(xí)，還有利于實現(xiàn)人生的理想追求。某在線教育平臺打出了“撞臉”的“假”名師廣告，這是其人生態(tài)度紊亂造成的結(jié)果，然而湖南高院法官周春梅，與之相反，用生命維護了職業(yè)思想態(tài)度堅定的尊嚴(yán)。周春梅端正的人生態(tài)度，凈化了法院，某在線教育平臺卻污染了教育的凈土。因此，作為新時代的我們，要端正自己人生態(tài)度，使得自己家庭變得更加美好。

于國，作為當(dāng)代的我們，應(yīng)樹立正義的遠大目標(biāo)。

文學(xué)家高爾基有言：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的潛力就發(fā)揮的越充分，才能就增長的越快，對社會的貢獻就越大。”這句話告訴我們目標(biāo)遠大的作用。你看，用一生去研發(fā)脊髓灰質(zhì)炎疫苗的科學(xué)家顧方舟，保護了我國幾代兒童的健康和生命；你看，擁有讓所有人遠離饑餓之畢生追求的袁隆平院士，研發(fā)的雜交水稻不僅成就了自己，還養(yǎng)活了國家；你看，“中國肝膽外科之父”的目標(biāo)，為我國的肝膽外科醫(yī)療做出了開創(chuàng)性的貢獻。所以作為新時代的我們，要向他們學(xué)習(xí)，立宏大目標(biāo)，實現(xiàn)自己的理想。

漢代楊雄曾以射箭為喻說：“奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”即，定下目標(biāo)再射箭，才能射中靶心，我深以為然。我也曾在《銀河補習(xí)班中》得到過同樣的啟示，面對不知道長大后要干什么的馬飛,父親馬皓文比喻說:“人生就像射箭，夢想就像箭靶子，如果連箭靶子也找不到的話，你每天拉弓有什么意義？”。是呀，人樹理想如射箭，選對目標(biāo)最關(guān)鍵！

“立義以為的”，作為農(nóng)村出身的高中畢業(yè)生，我的人生理想不是“身為土豬，到大城市拱白菜”，而是“禾下乘涼，一生謀稻梁”。

高考前夕，有兩件事對我觸動很大，一個是中科院院士袁隆平的去世，一個是衡水學(xué)霸張錫峰的演講。袁隆平出身書香門第，爺爺做過縣長，父親大學(xué)畢業(yè)，母親是大家閨秀，英語好、會拉小提琴，是游泳健將，但當(dāng)他于亂世見了太多的餓殍遍野之后，毅然選擇學(xué)農(nóng)，主修育種專業(yè)。袁老的去世引發(fā)億萬國人自發(fā)悼念，“俠之大者，為國為民。”張錫峰的演講的確很熱血，但我想說的是，一個農(nóng)村學(xué)子的奮斗目標(biāo)不應(yīng)局限于個人的逆天改命：鯉魚跳農(nóng)門，迎娶白富美。切記，眼界決定境界，格局決定結(jié)局，立義為的，修身為弓。

“修身以為弓”，作為心懷稻粱夢的中國青年，我的追夢路徑不是“多考一分，干掉千人”，而是“多讀好書，提升修為”。

“分分分，學(xué)生的命根”，當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也就削弱了我們的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問道：“為什么中國出不了創(chuàng)新性人才？”且看今日中國考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。必會削弱學(xué)生獨立思考、自主探究的能力。在我看來，多讀好書，勤于思考，才是成才正道。書是清香的，是甜美的；書雖不能充饑，但能明人。通過閱讀不僅可以使增長知識，開啟智慧,而且還能使我們明辨是非，凈化心靈。以讀書提升生命境界，為成才打好生命底色。

“矯思以為矢”，作為一個愛讀書的世界公民，我欣賞桑迪亞哥式的個人英雄主義支配下的奮斗，更欣賞保爾柯察金式的個人在集體中放光。

桑迪亞哥是我欽佩的書中硬漢。桑迪亞哥憑借一己之力，戰(zhàn)鯊魚，斗風(fēng)浪，這是一種孤獨且自我的精神勝利，生動詮釋了其“肉體可以被消滅，但精神不能被打倒”的人生信條。但保爾柯察金在硬漢形象的基礎(chǔ)上，又多出了一份把黨和國家的事業(yè)放在首位的覺悟，和為全人類幸福而奉獻犧牲的精神。因此我想說：一個人是誰并不重要，重要在他身后站著的是一群什么樣的人，有一個什么樣的國家：一群人，一件事，一條心，一起拼，一定贏。

選對目標(biāo)，明確方向，中國成就，未來有我！

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇二

漢代揚雄曾語：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”可知，對于吾輩青年而言，加強修養(yǎng)，端正思想，為順乎道義的理想確定目標(biāo)是實現(xiàn)自身理想的重要方式。無獨有偶，xxx曾說過：“理想是需要的，是我們前進的方向，現(xiàn)實有理想的指導(dǎo)才有前途；反過來，也必須從現(xiàn)實的努力奮斗中才能實現(xiàn)理想。”由此觀之，理想與自身奮斗有著密不可分的聯(lián)系。

《孟子》云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”如果說理想是跨越山海的國度，那么修身就是通往它的橋梁，指向它的方向。正如勃朗特三姐妹費盡苦心為弟弟布朗威爾創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件，殊不知磨難恰是未來的基石，勃朗特三姐妹成為首屈一指的著名作家時，布朗威爾卻只是一個名不經(jīng)傳的小畫家。“楓葉經(jīng)霜艷，梅花透雪香。”君子如玉，艱難困苦，玉汝于成！

通往世界的道路有千千萬萬，但通向理想的道路只有一條，而矯思便是我們的地圖，指引我們走向未來。陸游有此生不移之志，王勃有不墜青云之志，宣永光有如山堅磐之志。而我們，當(dāng)代青年，理應(yīng)有龍吟八荒赴萬里，披堅執(zhí)銳試長風(fēng)的志向。堅定不移地向理想奔赴而去。反觀曼聯(lián)隊歷史上最偉大的球星之一的喬治·貝斯特年紀(jì)輕輕就事業(yè)有成，但最終沉溺于酒色，年僅26歲就不得不退役。毫無疑問，沒有端正思想的喬治最終在萬千道路中迷失了自我，最終的失敗是必然的結(jié)局。試想，如果他能夠立下宏圖之志，足球歷史上必有其一席之地，他的人生也將熠熠生輝。矯思之重，眾之所知也！

孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”義，是我們行事的準(zhǔn)則，也是順乎本性之道。而義正如靶子一樣樹立在我們心中。我們自幼輒被教導(dǎo)什么是善惡，怎樣行善，怎樣杜惡。善惡之分，便在乎道義，道義承擔(dān)在鐵肩之上，指引我們?nèi)ネ闹械陌凶樱硐氲倪h方。昔有關(guān)云長義薄云天，今有李劍英舍身取義，為危難者奮不顧身。這便是理想的最高境界，合乎道義的理想才是我們所追求的目標(biāo)。汪精衛(wèi)因忘乎義，搖尾乞憐，xxx求榮，成為人人唾棄的xxx賊，死后更是被挫骨揚灰。之所以如此，是因為沒有歷經(jīng)磨難嗎？能在xxx擔(dān)任高官怎么可能不經(jīng)磨難？是因為沒有端正思想嗎？能親自參與推翻清王朝統(tǒng)治怎么可能不端正思想？唯一的唯一，便是心中的義被蒙蔽，有違本心也。吾輩青年，立義以為的才能真正點燃理想的光芒。

“金鱗此非池中物，一遇風(fēng)云便化龍。”吾輩青年當(dāng)自強，且將新火試新茶。正如2021年清華大學(xué)招生宣傳片《破壁少年》中所說的那樣：“就說只有百分之一的希望，也要拼上百分之百的努力。”我相信，吾輩青年必能勇?lián)鷷r代重任，為理想浪遏飛舟！

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇三

紅領(lǐng)巾，看上去雖然只是一塊普普通通的紅布，但它卻是我送給遠在大洋彼岸的好朋友——陳雨乾的一份特別的禮物。陳雨乾是個聰明可愛的小姑娘，一笑起來就露出潔白的牙齒。她和我一樣大，我們倆從小就一起玩，每次她總能想出一些好主意。到了上小學(xué)時，我們倆雖然在不同的學(xué)校里，但學(xué)習(xí)成績都很好。每當(dāng)看到高年級的大哥哥和大姐姐們帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾的時候，我和陳雨乾都很羨慕，還約好了等到我倆都加入了光榮的少先隊后，一起戴著紅領(lǐng)巾去西湖邊玩。

我們等啊等，終于有一天老師說要給第一批表現(xiàn)好的同學(xué)入隊了，我高興地戴上了紅領(lǐng)巾，回家后馬上給陳雨乾打電話，想迫不及待地告訴她，可是從電話那頭傳來的，卻是一個讓我非常吃驚的消息：陳雨乾的媽媽要帶她去美國了！我的好朋友陳雨乾還沒來得及掛上我們心愛的紅領(lǐng)巾，就要出國了。她很難過，我也很傷心。很快，她就跟著媽媽走了。自從好朋友陳雨乾去了美國以后，我和她經(jīng)常寫信互相聯(lián)系。陳雨乾給我寫的第一封信上說，她在美國的學(xué)校里也認(rèn)識很多新朋友，但是他們都沒有紅領(lǐng)巾，在信里她提起了我們倆的約定，說她非常想要一條屬于自己的紅領(lǐng)巾。

看了信后，我就想到要送給她一份禮物。于是我和媽媽在河坊街上給她選了一件紅色的絲綢小旗袍，還做了賀卡，最后我又裝進了一條她向往已久的紅領(lǐng)巾。不久，她收到了我給她的禮物，非常高興，馬上給我回了信，信里還夾著她的照片。那是她在學(xué)校里參加交流會活動的時候拍的。照片上，她穿著那件小旗袍，脖子上系著那條我送給她的紅領(lǐng)巾，在一群黃頭發(fā)藍眼睛的同學(xué)中顯得格外耀眼。

陳雨乾還在信里說，她在美國的學(xué)校里上課時也戴著這條紅領(lǐng)巾，那里的小朋友都很羨慕她呢。很快就過了一年，我已經(jīng)讀小學(xué)二年級了。陳雨乾來信說她還要在美國住一段時間，我很失望，因為我一直希望她能早點回來，再像小時候那樣，和我一起去西湖邊玩。我還想親眼看看她掛著那條紅領(lǐng)巾的樣子，我想一定很神氣。我的好朋友陳雨乾雖然現(xiàn)在還在美國，但這條跨越大洋的紅領(lǐng)巾，把我們倆的心緊緊地系在了一起……。

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇四

理科應(yīng)試四大技巧。

一、心理技巧。

1、摒棄“雜”念，排除緊張情緒。

同學(xué)們在考試之前應(yīng)該摒棄“雜”念，使大腦處于“空白狀態(tài)”，很多同學(xué)明知這個道理卻無法做到，那么你不妨嘗試與別人交談，談些與考試無關(guān)的話題，是一些既幽默又含蓄的笑話，盡量使心情放松，排除干擾。

2、集中注意，迅速進入狀態(tài)。

注意力集中是考試成功的關(guān)鍵，一定的神經(jīng)亢奮或緊張有利于大腦各部分之間的聯(lián)系，有助于活躍思維，所以為了能在考試中得到上佳效果，應(yīng)使注意力高度集中，確保思維的靈活和敏捷。

二、答題技巧。

1、審題要慢，答題要快。

有些考生只知道一味求快，往往題意未清，便匆忙動筆，結(jié)果誤入歧途，即所謂欲速則不達，看錯一個字可能會遺憾終生，所以審題一定要慢，有了這個“慢”，才能形成完整的合理的解題策略，才有答題的“快”。

2、運算要準(zhǔn)，膽子要大。

高考沒有足夠的時間讓你反復(fù)驗算，更不容你一再地變換解題方法，往往是拿到一個題目，憑感覺選定一種方法就動手做，這時除了你的每一步運算務(wù)求正確外，還要求把你當(dāng)時的解法堅持到底，也許你選擇的不是的方法，但如回頭重來將會花費更多的時間，當(dāng)然堅持到底并不意味著鉆牛角尖，一旦發(fā)現(xiàn)自己走進死胡同，還是要立刻迷途知返。

3、先易后難，敢于放棄。

能夠增強信心，使思維趨向高潮，對發(fā)揮水平極為有利;另一方面如果先做難題，可能會浪費好多時間，即使難關(guān)被攻克，卻已沒有時間去得那些易得的分?jǐn)?shù)，所以關(guān)鍵時刻，敢于放棄，也是一種明智的選擇。有些解答題第一問就很難，這時可以先放棄第一問，而直接使用第一問的結(jié)論解決第2問、第3問。

4、先熟后生，合理用時。

面對熟悉的題目，自然象吃了定心丸，做起來得心應(yīng)手，會使你獲得好心情，并且可以在最短時間內(nèi)完成，留下更多的時間來思考那些不熟悉的題目。有些題目需花很多時間卻只得到很少分?jǐn)?shù)，有些題目只要花很少時間卻有很高的分值。所以應(yīng)先把時間用在那些較易題或分值較高題目上，限度地提高時間的利用率。

5、書寫規(guī)范，既對又全。

試卷不是給自己批的，要給批卷人留下良好的印象，必須書寫規(guī)范，層次分明，要點清晰，重點突出，否則評卷人可能看不清，甚至找不到你的得分點，導(dǎo)致很多同學(xué)自我感覺良好卻得了低分。因此做解答題時切忌只求結(jié)論，不顧過程，要力爭既對且全，把該得的分都得到手。

三、思維技巧。

1、先常規(guī)，再技巧。

使用簡便方法或根本就沒有簡便方法，所以解題時應(yīng)先使用最常規(guī)，最熟悉的思路去思考，在我們常規(guī)思維受阻時，再去考慮有沒有特殊技巧。

2、先特殊，再發(fā)散。

有些題目，上手較難，可以以退為進，從特殊情況著手，將普遍問題特殊化、將抽象問題具體化、整體問題局部化、參數(shù)問題常規(guī)化，先解決特殊情況，再利用思維的發(fā)散性，將特殊情況整體化、抽象化、一般化，在這個過程中，思維可能會得到“茅塞頓開”的啟迪，使看起來很難的問題得到簡化。

3、先結(jié)果，再探索。

對一個問題正面思考，出現(xiàn)了思維障礙，我們應(yīng)想到“正難則反”的原則，先假設(shè)已有相應(yīng)結(jié)果然后逆向思維探求解決問題的突破點、新思路，常用的反證法、分析法都是典型的逆向思維的方法。

4、先聯(lián)想，再轉(zhuǎn)化。

也有一些題目，往往與實際生活緊密相關(guān)，但最終解決還是離不開已學(xué)的理論知識，所以遇到這樣的問題，應(yīng)該先聯(lián)想到實際問題的具體背景，再將它抽象化，模型化，完成從未知到已知，從實際問題到理論知識之間的轉(zhuǎn)化，也有很多題目看似陌生，但若對其特征、特點、形式進行聯(lián)想轉(zhuǎn)化就不難發(fā)現(xiàn)，它們不過是我們熟悉問題的變形，于是問題也就迎刃而解了。

四、復(fù)查技巧。

做完試題，如果還有時間，應(yīng)認(rèn)真復(fù)查，復(fù)查時：一查姓名考號答題卡;二查有無未做或遺漏的題目;三查有無謄寫抄錄錯誤;四查異法驗算結(jié)果是否相同。

理科復(fù)習(xí)注意問題。

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)《考試說明》考試說明中對考查的知識范圍、各種能力、試卷題型和難易程度的控制等均做了比較明確的規(guī)定。所以備考要仔細領(lǐng)會《考試說明》的要求，體會命題者的意圖，打有準(zhǔn)備之仗。

2.復(fù)習(xí)不要摒棄“課本”結(jié)合《考試說明》的要求，復(fù)習(xí)中對課本上相應(yīng)的重要章節(jié)要認(rèn)真閱讀。以近年的理科綜合試題來看，有些試題直接源于課本。因此，考生對《考試說明》規(guī)定知識點必須按要求認(rèn)真復(fù)習(xí)，并突出知識重點，抓住主干知識，使自己知識結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化。

3.對待習(xí)題要“精選精練”不做習(xí)題不能檢驗自己的水平，也不能發(fā)現(xiàn)自己存在的問題。但做題決不能陷入新的“題海”之中。仔細研究這幾年綜合試卷不難發(fā)現(xiàn)，試題的涉及面廣，不僅限于課本還要關(guān)注媒體報道及科學(xué)知識在現(xiàn)代生產(chǎn)、生活中的應(yīng)用。如果在復(fù)習(xí)中再去花大量時間去做偏題、難題、怪題，而不在拓展視野、提高能力上下功夫是一種舍本求末的做法。考生可在老師的指導(dǎo)下精選一些典型習(xí)題精練。

4.培養(yǎng)綜合運用知識的創(chuàng)新意識和能力現(xiàn)在，應(yīng)用性和能力型試題明顯增多，且多以現(xiàn)實生活中有關(guān)理論問題和實際問題立意命題。有的來源于熱點問題(如能源問題、溫室效應(yīng)、臭氧空洞等);有的選自現(xiàn)代科技(如衰變、熔鹽燃料電池、基因等);還有取材于重大科技發(fā)現(xiàn)(如弱相互作用、霍爾效應(yīng)等)。所以我們要加強應(yīng)用性、科學(xué)方法、科學(xué)精神和人文精神的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己綜合運用知識的創(chuàng)新意識和能力。

5.找到弱點，學(xué)會自我總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)往往存在某些弱點，如粗心大意、看錯題、審題不清、運算錯誤、解題不規(guī)范、表達能力差等等。因此，復(fù)習(xí)時要養(yǎng)成良好的審題、解題習(xí)慣，訓(xùn)練語言表達和組織能力，做到言簡意賅，同時學(xué)會自我調(diào)整、修正，學(xué)會歸納總結(jié)，探索解題規(guī)律。

6.加強對實驗的復(fù)習(xí)在復(fù)習(xí)中應(yīng)注意掌握各種儀器和器材的性能及使用方法;應(yīng)該掌握各種基本量的測量手段和誤差評估;應(yīng)該掌握重要實驗的原理、方法和步驟。學(xué)會通過圖、表、數(shù)值和關(guān)系式表示實驗結(jié)果和結(jié)論。在此基礎(chǔ)上才有可能設(shè)計簡單實驗方案并處理相關(guān)實驗問題。需要提醒考生的是，復(fù)習(xí)實驗一定要結(jié)合相關(guān)科學(xué)理論、原理和方法的復(fù)習(xí)。兩者是相輔相成的關(guān)系。

7.通過模擬考試，摸索出適宜自己答題的化方案“模擬考試”既有檢驗的職能，又有訓(xùn)練的功能。正確對待模擬考試，注意總結(jié)自己成功的經(jīng)驗，要查找復(fù)習(xí)中遺漏的方面和失誤的原因。通過查漏補缺，克服自己不足之處，一定會有所提高。另外，要注意模擬考試的訓(xùn)練功能。通過模擬考試，自己要有意識地就答題順序(如按題型還是按學(xué)科)，各學(xué)科時間控制，草稿紙的使用等進行探索。通過幾次模擬考試，爭取能摸索出適宜自己答題的化方案，以利于高考中取得優(yōu)異成績。

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇五

圓夢須“自善”

如果說，人的一生是一篇跌宕起伏的樂章，那么理想無疑是它最亮眼的高潮。但是要想將它奏響，就離不開這兩個字——“自善”。

“自善”是什么？古有楊雄云：“修身以為弓，矯思以為矢，立意以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”答案就在其中。

修身，要求我們要涵養(yǎng)品德，提高自身文化修養(yǎng)。有云“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。要想圓夢，修身既是前提也是基礎(chǔ)。試問古今英雄豪杰，哪一位不是德才兼?zhèn)洌吭鴩砺氈厝危坑谐删汀＿@些成就，正是他通過每日閱讀，堅持修正心性取得的。xxx在xxx期間盡管工務(wù)繁重，也不荒廢學(xué)業(yè)，對待士兵和百姓更是親和溫柔，這也為建國大業(yè)奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。由此可見，打鐵還需自身硬，修身既是射箭的弓身，又是“自善”的第一步。

基礎(chǔ)打得夯實，方法就是在修身的基礎(chǔ)上壘磚添瓦，一旦方法不對，那之前付出的努力，就都會竹籃打水一場空。

矯思，就是不斷完善自我、實現(xiàn)理想的方法，子曰：“吾日三省吾身”，在圓夢的路上，總免不了曲折和岔口。而矯思，正是將岔口旁歪斜的路標(biāo)扶正，確保自己通往理想的彼岸。“自善”使自身德馨，也使自己完善，所以矯思是利箭，是射中靶心的唯一途徑。

“自善”的第三步，就是去選擇你要擊中的“靶心”，明確你的道義。有人說“方向遠比速度重要”。的確，目的如同建造圖紙，如果你目的錯了，走得太快只會讓你的理想遙不可及。我們要選擇一條“義”道，學(xué)習(xí)孟子“舍魚取熊掌，舍生取義”的行為，敦促自己，激勵自己。以修身養(yǎng)性為弓身，以矯思自省為矢，朝著目的張弓搭箭，夢就會圓。

理想是流光溢彩的貝殼，理想是漫天燦爛的明星，理想是陽光下小溪的波光粼粼。是啊，理想是美好的，如果只停留在原地空想，是不會實現(xiàn)的。而“自善”既是修身、自省，也是付諸行動，持之以恒，是圓夢的關(guān)鍵，也是提醒我們把理想長久地堅持下去的一面警鐘。

青年們，我們要把“自善”成為一種自覺的行動，頂住嚴(yán)寒，耐過酷暑，那時，微小星光定會點亮我們的理想！

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇六

一、“觀其大略”

面對一篇文章，先整體快速閱讀，弄清文章的大致內(nèi)容。是議論文，則把握中心觀點;是散文，則看懂描寫對象，抒情基調(diào);是小說，則抓住中心人物。訣竅:一看前端標(biāo)題，二看文后注釋。

二、“剔肉存骨”

作家在寫文章前都要先搭一個架子，然后組織材料。這個架子，體現(xiàn)了文章的整體思路。好的文章，材料附著在架子上，就像肉附著在骨頭上。因此，要理清思路，就必須先將這些“肉”剔除。是議論文，則將各種論據(jù)剔除，包括事例論據(jù)，引用論據(jù)，比喻論據(jù)。是散文，因為“形散神聚”，則將體現(xiàn)“神”的抒情議論性語句保留，其他部分剔除。材料一經(jīng)剔除，文章的整體思路就水落石出了。

三、“定點掃描”

完成以上兩步后，正式開始答題。首先“定點”，即找出每一題的出題點，將題目和文章對應(yīng)起來。找到了出題點，就進入“掃描”階段。以出題點為中心上下“掃描”，尋找答題點。一般地說，代詞所指代的內(nèi)容就在上文，比喻句所說明的事物也在它的上文;觀點句的理解要看它的下句，材料所說明的觀點要看它前面的議論句;說明文和議論文每段的中心句一般在段首，散文的主旨句往往在抒情議論性語句中。找到了答題點，還要注意答題方式。多數(shù)情況下，可直接摘引原文中的語句作答。如果題目要求你“概括”“歸納”，則必須通觀全段甚至全文，將要點整合，用流暢的個人語言來表達。

四、“瞻前顧后”

命題者擬題是從整體上來設(shè)計的，幾道題由淺入深，題與題之間既彼此獨立又互相聯(lián)系。一般地說，應(yīng)從第一題入手，循序漸進地答題。但有時也可前后參照，從題目之間的關(guān)聯(lián)性上得到啟發(fā)，從而更直捷更快速地找到答案，或驗證答案。

如何學(xué)好高中語文。

一、重視教材、預(yù)習(xí)到位。

在經(jīng)過中考之后，都有這樣一個感悟，語文學(xué)科分?jǐn)?shù)的區(qū)分度不高，差別不大，很多人認(rèn)為翻來覆去的研習(xí)課本，沒有多大用處，又有人聽說高考語文以課外內(nèi)容為主，以知識的牽移和運用為重點，課本學(xué)不學(xué)好不重要，不需要全力投入。殊不知，這些想法是很幼稚的，我們即將使用的教科書體現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)，對高考起一定的導(dǎo)向作用，它雖不等于全部的出題內(nèi)容，但卻是個范本，是個窗口，通過這個窗口學(xué)到知識規(guī)律是重點，通過大量純正優(yōu)美的文學(xué)作品提高審美情趣是難點。這確實需要同學(xué)們在思想上重視它，在實踐中琢磨切磋。

二、精積細累、咬文嚼字。

三、動腦動手、相輔相成。

所謂動腦動手就是勤思考、多練習(xí)。易于思考，樂于表達。我們所用的新教材基本有兩個特點：一是選作教材的編著理念相對超前，道德說教相對減少，而人文因素相對增加;二除課本之外，還有讀本，閱讀量較大。可見語文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延。同學(xué)們不要做人云亦云的“復(fù)印機”的角色，要有自己的思維方式，留意日常生活中時代感強的事件，廣泛涉獵名家著作，讓聽說讀寫發(fā)揮到極致，真正實現(xiàn)語文學(xué)科重基礎(chǔ)、重能力、重應(yīng)用的導(dǎo)向。

四、學(xué)會閱讀。

去用心閱讀課本中的課文，努力去理解文中作者所表達的意思與情感。所謂用心，是閱讀態(tài)度，除此，還應(yīng)該去增加閱讀的次數(shù)。相信大家都會有這種體會，一篇文章第一次閱讀時和多次閱讀后帶給你的感受是不一樣的。有些作者的手法和技巧很高明，不是第一次閱讀就能體會的，還有閱讀時的體會和讀者當(dāng)時的心境也是有關(guān)系的，你在情緒高漲時和情緒低落時讀同一段文字的感受是不一樣的。

五、學(xué)會背誦。

語文課本中“背誦全文”四個字曾是多少人的噩夢，但是你要知道國家教育工作者們都是很厲害的，他們要求背誦的文章或段落都是很經(jīng)典的，要么是作者表達感情的技巧很棒，要么是文字華麗辭藻優(yōu)美，要么所表達的感情橋到好處。總之，去背誦一些你認(rèn)為很棒的句子，即使不能理解其中的感情，即使是死記硬背。這些東西會在你以后要用的時候不經(jīng)意間涌入腦海。

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇七

理想是風(fēng)，喚醒沉睡的大地;理想是土，長出鮮艷的花朵;理想是雨，滋潤干涸的心田;理想是歌，唱響生的希望。人人都有理想，我的理想則是一縷陽光，射進動物的世界，就是成為一名優(yōu)秀的動物飼養(yǎng)員。

爸爸最喜歡飼養(yǎng)小動物，什么小貓小狗，小魚小鴨都成了我的好朋友，慢慢的，我對這些小精靈產(chǎn)生了喜愛之情，從而萌發(fā)了當(dāng)動物飼養(yǎng)員的想法，種下了理想的種子。

愛是一種風(fēng)，一種充滿活力的風(fēng)。每一只小動物都是人類的好朋友，都是有靈性的，要照顧好它們，首先要有愛心和同情心。我為了讓自己充滿愛，看見一些可憐的乞丐，我會向他們施舍一些財物;看見無家可歸的流浪狗、流浪貓，我會向它們投放食物，看見它們吃得津津有味，我心里像吃了蜜一樣甜，學(xué)校開展為窮苦兒童捐財捐物的活動，我會獻出愛心，捐出好書本，讓窮苦孩子也能讀上好書。

為了能更好地飼養(yǎng)小動物，我也付出了不少努力。我飼養(yǎng)過許多小動物：小貓、小狗、小金魚、小烏龜……我還飼養(yǎng)過兩只可愛的小雞。為了更好地了解它們的生活習(xí)性，我為它們安了一個溫暖的“家”。白天，我在土地里捉蚯蚓，給小雞們當(dāng)食物;中午，帶著它們?nèi)ゲ莸厣媳M情玩耍，自由散漫;夜晚，我把小雞們捉回窩里，用臺燈它們，使它們既不寒冷，也不害怕。這兩只小雞在我的呵護下健康成長，讓我增長了不少經(jīng)驗，更加充滿了信心。

“書籍是智慧的果實，生命的泉源”。一個知識淵博的人，才能事半功倍。我每天堅持看《動物世界》，還購買一些關(guān)于動物的書籍，久而久之，動物的生活習(xí)性已經(jīng)牢記于心。在課堂上總會有我活潑的身影，精彩的發(fā)言，那一次次響亮的掌聲，更給了我動力與信心;在工作上，我總是兢兢業(yè)業(yè)，盡量做到完美，鍛煉了我，也提高了不少經(jīng)驗。

強健的體魄是主要支撐，那耐心與毅力則是必備的營養(yǎng)品。要想照顧好小動物，就要有充足的體力。我上體育課時堅持鍛煉跑步，瘦小的我，身體也強壯起來，但還要努力。為了培養(yǎng)耐心與毅力，我經(jīng)常看書，不管周圍有多吵鬧，我也會靜下心來，決不動搖。

雖然理想的道路上不會一帆風(fēng)順，總會有坎坷曲折，但我們心中只要有理想，勝利就會向我們招手。蘇格拉底曾說過：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”我們把為理想奮斗看成快樂，理想就不會空虛。只要我們堅持不懈，就一定會當(dāng)上優(yōu)秀的動物飼養(yǎng)員。

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇八

就是每堂課45分鐘的時間里時緊時慢地跟老師。一堂課中一刻不溜號是不容易的。全神貫注一點兒不溜號幾乎無人能做到。若真有誰能做到，幾天下來也會垮下來的。任何一名當(dāng)過學(xué)生的人都清楚，溜號是正常的，是正常人的表現(xiàn)。關(guān)鍵不在溜不溜號，關(guān)鍵是能不能動態(tài)地有預(yù)見地把握自己。緊緊地跟著老師走是勻速運動，時緊時慢地跟著老師走則是變速運動。

那么如何變速跟隨老師呢？就是當(dāng)老師講的問題，如果屬于你存在的第一類問題時要注意聽，這是你犯的低級錯誤。看老師是如何講授的，一定要記住，理解更深透些，運用更自如些。當(dāng)老師講到屬于你的第二類問題時，一定要瞪起眼睛，豎起耳朵認(rèn)真聽。這是你模棱兩可似是而非的問題。

你模糊在何處？差在哪里？問題的癥結(jié)究竟在哪？這是你重點要解決的問題，一定要搞明白，弄懂弄通，不達目的決不放過，如搞不明白課后還要追問。當(dāng)老師講到屬于你的第三類問題時，能聽進多少算多少。這樣有張有弛重點突出，效果會更好。

掌握運用了以上各點，在前進反饋修正前進循環(huán)往復(fù)的過程中，第一類問題就會趨近于零；第二類問題就會被攻克；第三類問題也會隨著時間的推移得到解決。伴隨著這個循環(huán)往復(fù)的過程，你每消滅一個小問題，就有一次成功的收獲，每攻克一個小問題，也得到一次成功的滿足，一次次的收獲滿足體驗，會使你的自信心更強，學(xué)習(xí)熱忱更高昂，更相信能實現(xiàn)自己的目標(biāo)，更相信能實現(xiàn)自己的理想，心情越來越輕松愉悅，便會帶來更大的成功，這樣就進入了一種良性循環(huán)狀態(tài)。

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇九

1.抓關(guān)鍵詞語。

很多重點句的含義，往往是通過一、二個動詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞等關(guān)鍵詞語傳遞出來的。抓住句中關(guān)鍵詞語去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。

2.抓修辭手法。

修辭手法的運用，能使句子表達的意思更形象、生動、傳神。修辭常見的有八種(即比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問)，它們在不同的語境中所起到的作用各不相同。

3.抓句式特點。

常見的句式特點有：長短句結(jié)合、句子對仗工整、雙重否定句.排比句、反問句、倒裝句等。

4.抓表現(xiàn)手法。

表現(xiàn)手法是作家在創(chuàng)作中為塑造藝術(shù)形象，表達審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段，如襯托、對比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征等。

5.抓結(jié)構(gòu)作用。

一個句子在結(jié)構(gòu)上的作用有承上啟下、前后呼應(yīng)、總結(jié)上文或總結(jié)全文等。我們應(yīng)該抓住總領(lǐng)句、過渡句、總結(jié)句分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。

6.抓思想內(nèi)容。

準(zhǔn)確把握內(nèi)容及思想情感每個句子本身都可提煉出一定的內(nèi)容，也有的飽含作者的某種思想情感。在賞析句子的答案中，內(nèi)容及思想情感是必不可少的一部分。

高中語文答題竅門。

1.文言文中選擇意思那個，讓選擇錯誤的。只要是與現(xiàn)代意思相同的那個選項，百分之九十是錯的，不信自己查看最近高考的那題。

2.語文古詩詞鑒賞分析手法實在找不到了就丟借景抒情和對偶修辭。千萬不能空題。

3.作文題目要抓眼球。開頭丟名人名言作為題記。緊接在著概括材料前加上一個『我認(rèn)為』然后直接亮明觀點。除題記外第1段兩行半為黃金分割點。結(jié)尾時字?jǐn)?shù)超出800限制兩行半為黃金分割。一定不要在開頭寫錯別字。如果論證材料不夠新穎的話記得每段結(jié)尾都把中心論點強調(diào)一次。

4.語文成語題如果讓選正確的那就你就看每個成語在每個句子中是否讀的通順，表面符合意思的符合這個句子嗎，這樣的一般都是容易望文生義啊，而且你沒見過的基本都是錯的如果讓選錯誤的，你沒見過的基本都是正確的。如果你一點都不積累那就不適合你了。

5.語文作文啊，一定要有完美段落感覺.....不要一大段子集中一起，而且材料總結(jié)成幾句經(jīng)典的話后面加上議論抒情引用證明。

6.高中的：赤壁賦，琵琶行，登高，錦瑟，阿房宮賦。中了就有四分了。

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇十

興趣。

要想學(xué)好語文我們必須對語文有興趣，這樣我們才能愿意學(xué)習(xí)語文，如果我們對語文不感興趣的話，在上課的時候，我們也是不愿意聽老師講課的，這樣對我們學(xué)習(xí)語文沒有什么幫助。

興趣是我們學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)，只有有了興趣我們才能為學(xué)習(xí)語文而努力。

自主學(xué)習(xí)。

我們在學(xué)習(xí)語文的時候，還要學(xué)會自己學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)語文要有主動性，這是提升我們語文成績最快也是最好的方法。

多思考。

學(xué)習(xí)語文，并不是把所有的知識都背下來就可以了，有些問題還是需要我們思考的，我們把語文知識背下來之后，我們要學(xué)會總結(jié)。概括，這樣我們的成績才能夠提高。

多讀。

語文不僅要把背，我們還要多讀，每天多讀幾篇文章，這樣對提高我們的閱讀成績是非常的有幫助的，在學(xué)習(xí)語文的過程中，我們一定要學(xué)會怎么正確的提高成績。

跳出。

我們要跳出固有的思維，我們在思考的時候，我們的成績才能夠快速的提高，這對我們的提高成績語文成績是非常的有幫助的。

多寫。

學(xué)語文，書寫語文是非常的重要的，我們在學(xué)習(xí)語文的時候，一定要多練習(xí)書寫。

語文學(xué)習(xí)十大習(xí)慣。

1、熟讀、背誦的習(xí)慣。

2、閱讀優(yōu)秀課外讀物的習(xí)慣。

3、推敲語言文字的習(xí)慣。

4、積累語言材料的習(xí)慣。

5、記日記的習(xí)慣。

6、規(guī)范地書寫的習(xí)慣。

7、專注地聽人說話的習(xí)慣。

8、說普通話、說話文明得體的習(xí)慣。

9、勤思考、愛質(zhì)疑的習(xí)慣。

10、勤查工具書的習(xí)慣。

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇十一

試題起點較低，層次分明，難易適中，整卷階梯明顯，有主要考查1個考點的簡單題目，也有考查了多個考點的復(fù)雜題目，較復(fù)雜的題目又搭建了臺階，讓考生易于入手，對不同層次的考生都有較好的區(qū)分度。這些題目既考查了學(xué)生進一步學(xué)習(xí)物理所必備的基礎(chǔ)知識，同時又能考查學(xué)生學(xué)習(xí)物理的基本素養(yǎng)。

從出題角度來講，如果部分考生覺著難，部分覺著不難，說明出題目的達到了，很好的區(qū)分了高分生和低分生，高分生畢竟是少部分。這樣，更有利于名校選拔人才。

高考志愿填報前準(zhǔn)備。

1.正確估分：分?jǐn)?shù)出來前對一下答案，對自己有一個大概的估分;。

2.提前參考往年錄取分?jǐn)?shù)線：預(yù)估分?jǐn)?shù)后，接下來要做的事情就是大面積搜索數(shù)據(jù);。

3.明確各項重要的時間節(jié)點：控制分?jǐn)?shù)線、各批次志愿填報及錄取結(jié)果、征集志愿等;。

4.研讀報考院校的招生章程：招生章程是高校有關(guān)招生方案、招生計劃和錄取規(guī)則等的政策性承諾，了解學(xué)校的招生章程對科學(xué)填報志愿有很大的指導(dǎo)作用。

高考填報志愿的注意事項。

1.考生在具體操作時，宜結(jié)合使用兩種以上篩選方式來確定自己的目標(biāo)院校，這樣篩選出來的結(jié)果，相對來說更科學(xué)。

2.在進行數(shù)據(jù)對比時，考生不能僅僅盯著某一兩年的數(shù)據(jù)，而是要對比分析近三四年的歷史數(shù)據(jù)。

3.在尋找“與自己分?jǐn)?shù)相匹配的院校”時，應(yīng)留足上下浮動的空間，以便為下一步設(shè)計志愿梯度作準(zhǔn)備。

4.由于每年考生分?jǐn)?shù)分布狀況不同，且少數(shù)高校招生批次有調(diào)整，比如前一年是二本招生，后一年是一本招生。因此，利用上述方法鎖定的目標(biāo)院校只能作為參考，最終志愿填報方案還需綜合考慮其他因素。

高考志愿填報技巧。

考生可以填報4個學(xué)校，每個學(xué)校可以填報6個專業(yè)。在填報志愿時，注意院校和專業(yè)代碼一定要準(zhǔn)確。

考生在填報志愿的時候，可以把第一個學(xué)校填的稍微高一些，第二個和第三個填和你成績排名差不多的，第四個可以填的稍低一些，這樣可以保底。這樣拉開梯度，有利于避免落榜。

3、每個省份的考生在填報志愿時，可以選擇多少學(xué)校，都是不一樣的。有的省份可以填報1-6所，有的省份則是可以填報1-10所。

但是在填報志愿的時候，學(xué)校要認(rèn)真挑選，最好是在自己分?jǐn)?shù)線內(nèi)的學(xué)校，這樣才能盡最大可能保證被錄取。

如果考生填的是一本志愿，在填完之后，可以繼續(xù)填報二本志愿填報，可以選擇填報也可以選擇不填報。如果考生填報的二本志愿，在填完之后也可以繼續(xù)填報三本的志愿。

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇十二

漢代楊雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢、立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”“修身”“矯思”“立義以為的”是“知”，啟示我們理想的實現(xiàn)需要加強修養(yǎng)，端正思想，確立“義”的目標(biāo)；“奠而后發(fā)”是謂“行”，即理想的實現(xiàn)離不開實踐。誠哉斯言，實現(xiàn)理想需要知行合一。

所謂“知”，是要知所以為，知為何為，知以何為。實現(xiàn)理想要明確目標(biāo)，同時提升自身修養(yǎng)。

目標(biāo)無貴無賤，義之所在，理想即可在。回看過去，“為中華之崛起而讀書”“我想讓全中國的人都能吃飽飯”等的理想“為生民立命”，有著繼往開來的歷史意義，理想的提出者也在實現(xiàn)理想的過程中也書寫了濃墨重彩的史詩篇章。不過在欣賞高山的雄奇時也不能忘記腳下一朵花的風(fēng)景。“我想出人頭地，光宗耀祖。”“我要讓家人過上好日子。”“我希望成為一名教師”“我希望讓別人以為我的存在而感到幸福。”這些平凡樸素的理想有大“義”，無數(shù)這樣的聲音構(gòu)成了時代的背景音，無數(shù)小人物的默默耕耘創(chuàng)造了中國最動人的圖景。理想不必又高又大，義在，理想即可在。

古人云：“修身齊家治國平天下。”加強自身修養(yǎng)才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)。加強自身修養(yǎng)不僅是指端正態(tài)度，還是指汲取知識，儲蓄養(yǎng)料——像一顆大樹，枝葉入云必定離不開深達千尺的根系，而態(tài)度不正就會缺少向上生長的決心與勇氣。

所謂“行”，是要將知運用到實踐中去。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐還是通往理想的必要路徑。從徐霞客到黃文秀，無數(shù)人已經(jīng)用行動告訴我們——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在腦海中構(gòu)建現(xiàn)實的囚籠，用自己的腳去丈量土地，理想才能有實現(xiàn)的可能。在當(dāng)下，我們總是喜歡以自己的“知”來批判，卻鮮有人愿意建設(shè)，我們埋怨社會摧殘了理想實現(xiàn)的環(huán)境，卻忘了這環(huán)境正是需要我們?nèi)幦。?chuàng)造，而這唯一方法便是實踐。

知是行的基礎(chǔ)，行是知的實踐。理想的實現(xiàn)需要知行合一。只知不行，理想只能是虛幻的海市蜃樓；行而不知，就像黑夜中的旅者丟失指南針，難辨方向。唯有知與行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有實現(xiàn)的可能，是謂“于知行處見真章。”

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇十三

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。”理想不惟是燭照青年人生的不息爝火，更是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的可靠依憑。青年人心懷鴻鵠之志，志之所趨，誓平山海，方能在兩個一百年的歷史關(guān)鍵節(jié)點，綻放民族復(fù)興的時代芳華。

時代青年如何實現(xiàn)理想追求？以古鑒今，漢代學(xué)者揚雄曾以“弓矢的”設(shè)喻——“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”唯有做到“修身”“矯思”和“立義”，青年建功方可期。

理想功成，必要修身。古語有云：修身齊家治國平天下，修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基，理想追求的實現(xiàn)也必須以不斷加強自身修養(yǎng)為前提。我黨早期共產(chǎn)黨員陳喬年，是陳延年的弟弟，他的人生觀、價值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡樸且意志剛強。抱定“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福”的信念，盡心為黨的事業(yè)奔走。1928年，陳喬年被捕，敵人雖然使用了各種殘酷的刑罰，但他卻沒有泄露一點黨的機密，犧牲時年僅26歲。陳喬年雖然犧牲了，但他在理想追求道路上，對自身品德修養(yǎng)的忠貞堅守，足以成為我輩青年的人生榜樣。

理想功成，必要矯思。矯思即端正思想，所謂“正人先正己，正己先正心”，如果我們的心不正、左右搖擺，就容易使我們的注意力分散，做事會淺嘗輒止、朝三暮四，遑論理想追求的實現(xiàn)？“雜交水稻之父”袁隆平，一生不斷攀登雜交水稻的科研高峰，有記者問他：“三系法雜交水稻你可以吃一輩子，為什么還要領(lǐng)銜后面的研究？”他回答：“我總是感到不滿足，搞科學(xué)研究，不斷地想攀高峰。”正是因為袁老的正心不變，雜交水稻研究方能不斷取得突破，成就了他“雜交水稻覆蓋全球”的理想。

理想功成，必要立義。“義”是箭矢之的，是理想的方向。從張桂梅扎根大山，書寫教育之“義”，到黃文秀奉獻生命，堅守扶貧之“義”，再到祁發(fā)寶浴血邊疆，彰顯家國之“義”，理想功成，義在千秋。無數(shù)共產(chǎn)黨員以自己的青春和熱血，為我們青年一代指明了理想的方向。

大江流日夜，慷慨歌未央。處在“兩個百年”的歷史交匯點上，青年一代的我們，任重而道遠。無數(shù)先輩以自身的矩火照亮了我們的理想之路，我們必也要承繼這“修身”“矯思”“立義”的精神爝火，讓他們在我們手里綻放出更美的芳華！時代托舉起青年的理想，青年也定將不會辜負這時代！

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇十四

在酷熱的夏地，在無所事是的情形，我望了一標(biāo)老舍的代表作《駱駝祥子》，道的是祥子有一個理想：領(lǐng)有自人的洋車，于是他憑著勤奮和費吃兼用終于如愿以償。然而賴景不長，沒多久他的洋車就被士卒搶走了。但他不灰口，靠自己的盡力下又購了一輛洋車。不外他是在太不幸了，辛辛勞甜的積蓄又被可惡的士兵搶走了。就這樣重復(fù)了三次，祥子再也無法飽訖勇氣生活。他開端游戲生活，吃喝嫖賭，徹頂墮漲替鄉(xiāng)市的垃圾。

這個故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)有著自己綱標(biāo)的最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子仁慈、渾厚、老實。對生活有著像駱駝個別踴躍和頑強。四周的人都是干一日和尚，敲一日鐘。而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美美的生活而努力，而奮斗。他情愿冒著極大的危險去賠錢，去到達自己所想的生活。他不斷的追供，追求成過，追求幸福，然而即便是這樣，也畢竟沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是當(dāng)初殘暴、悲痛，大可無奈。理想和現(xiàn)實總是充斥了抵觸，他們?nèi)シ挡荒軈f(xié)調(diào)，然而他們卻又共時存在，社會是現(xiàn)實的，它不會為了一集體的理想而改變，也不會是完善無瑜的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩喽窢帲K極卻不必定可能實正取得勝利。就像祥子一樣，他努力，就是為了追求美妙的生活，然而終局卻是那樣的哀慘。

對駱駝祥子，我感到遺憾感到可惜、也覺得敬仰，我信服他從前的剛強，他的上進。然而他末沒能戰(zhàn)勝大家，沒能克服社會，仍是被戰(zhàn)勝了，也許這個社會會太極度光明也可能是分人的果艷，不論怎么環(huán)境對人的改變之多至多都伏著不一可疏忽的息用。如果過后的社會亂安佳一點，祥子興許就能真現(xiàn)他的理想，也許就不會變成酒囊飯袋。人離不啟社會。如果無法理惡事實與理想，社會取自彼的關(guān)系很有可能就會失去本來的自我。

我是有思維的動物，也會有本人的理想跟目的，假如老是無奈名現(xiàn)理想，這么就有可能變成“祥子”墮降、討厭生活。安靜能用畢生皆百折不撓的新生涯。尋求自身就是一個一直轉(zhuǎn)變的進程，然而這一功程會很龐雜，己很輕易失去自我，失去從爾就會失往方向甚至腐化。

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇十五

人生的海洋一望無際，而在這人生浪潮中，有萬千礁石與無數(shù)迎面而來的風(fēng)浪，使我們前行的航線中多了許多困難，我們要想不偏離航向，抵達遠方，就要以理想為帆，才能乘風(fēng)破浪。

理想為我們指引人生的方向，要樹立遠大的理想。

《凌晨哈佛凌晨四點半》中說：對于盲目的船來說，所有方向都是逆向。而我們只有樹立了正確的遠大的理想，才能為我們的人生指引正確的航向，在順風(fēng)中度過。司馬遷因為有了寫一本“藏之名山，傳之后人”的史書的理想，才支撐著他忍過腐刑，成就一代史學(xué)大家司馬遷。所以我們要想抵達人生的遠方。就要樹立遠大的理想，讓理想成為我們前行路上的風(fēng)向標(biāo)，讓理想為我們的人生指引方向，去乘風(fēng)破浪。

實現(xiàn)理想需要努力奮斗，努力提高自身修養(yǎng)。

理想不能只停留在口頭上，成為空談，而應(yīng)該落實到我們的實際行動上，體現(xiàn)在日常生活中。哪怕這個夢想很遙遠，只要我們肯努力，總會實現(xiàn)。我們正值青春之時，熱血沸騰，如何不能為自己的理想拼一把？為了實現(xiàn)這個理想，我們要努力奮斗，向著理想一步步邁進，努力學(xué)習(xí)，用心去拼搏，努力提高自身修養(yǎng)，為實現(xiàn)理想而不懈奮斗，用實際行動證明：理想不止是說說而已。不要在乎流言蜚語，讓在他人看來不切實際的理想成為現(xiàn)實，更別讓別人偷走你的理想。

作為新時代新青年，更應(yīng)該把我們的理想與國家的未來聯(lián)系在一起。

在當(dāng)今這個時代，我們的理想不只是我們的理想，還是我們國家的未來。我們要自覺承擔(dān)起時代賦予我們的責(zé)任，自覺地將我們的理想與國家的未來緊密聯(lián)系在一起，樹立”為聲明，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的遠大理想。“千刀有干將之志，螢燭希日月之光。”即使我們很渺小，但我們也要盡自己的一份力，去為國家的發(fā)展做貢獻，去主動投身于國家現(xiàn)代化建設(shè)的進程中。只要志存高遠，腳踏實地，螞蟻亦能撼動大樹，只要我們心懷理想，用心奮斗，一粟亦能扛起祖國的未來。

《被窩是青春的墳?zāi)埂分姓f：我們要有最樸素的生活與最遙遠的理想，即使明日天寒地凍，路遠馬亡。正當(dāng)青春之時，前路漫漫又充滿無限可能與挑戰(zhàn)，拿青春去賭一個理想的明天，用奮斗去實現(xiàn)理想，以理想為帆，去乘風(fēng)破浪。

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇十六

人生在世，必有所欲，有所求。然青云路遠，非常人可達。漢代楊雄以射箭為喻，謂求理想之路。“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”寥寥數(shù)言，道盡千秋。

青云路遠，需修身養(yǎng)性，自我提高。水之積也不厚，則其負大舟也無力。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。沒有自身的能力作為基礎(chǔ)，難以承擔(dān)遠大的理想。蜻蜓飛于淺草之間，麻雀飛于屋檐之上，不是他們不想飛得更高，而是他們的翅膀太小，難以承擔(dān)高空的壓力。一個無知的人是沒有辦法指望他寫出文學(xué)著作，一個柔弱的人，也無法期望他能夠力拔千斤。一個人要想達成宏偉的目標(biāo)，需要他自身能夠抵抗巨大的壓力，需要他自身擁有常人所沒有的能力和氣魄。因此欲達青云之志，需要人們在日常生活中不斷的自我勉勵，自我學(xué)習(xí)。提高自己的能力，增強自身的底蘊。

青云路遠，需立鴻圖之志。習(xí)近平說“心有所信，方能行遠”。志向是長夜的燈塔，是迷途的指針。青年以立志為先，就如大海航行需先定好去向。青年懷志于胸，不忘初心，以成就一番偉業(yè)。君不見，濰河?xùn)|去，喬有山巔，王盡美試問蒼茫，看盡滄桑；君不見，湘江北上，橘子洲頭，毛潤之少年意氣，揮斥方遒；君不見，紅日西斜，弘文書院，周樹人寄意寒星，血薦軒轅。他們樹立了明確的方向，最終創(chuàng)造千古偉業(yè)。因此欲達青云之志需要人們樹立好明確的目標(biāo)，并且向著這個目標(biāo)不斷的奔跑。

青云路遠，需持之以恒。巍峨之山，非沙石堆積不可聚，浩瀚之海，非河水匯流不可集。攀理想之高峰，需要日復(fù)一日的進取。然而，在生活中誘惑無處不在。春光旖旎，夏風(fēng)和暢，秋果碩美，冬雪紛飛，在前進的路上很容易走失，被各類事物引誘。因此欲達青云之志，需要耐得住寂寞，守得住本心。在日復(fù)一日的不斷攀巖中，達到自己想要的目標(biāo)。

“大賢虎變愚不測，當(dāng)年頗似尋常人！”前路是曲折的，更是光明的。理想雖在云端，但并非無跡可尋。十年寒窗苦，終有臘梅香。我們在書海里汲取力量，以理想信念為翅膀，“會當(dāng)水擊三千里”。青云路遠，計日可達！

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇十七

山木無所用得以存活，大雁不高鳴而遭殺。楊雄的理想箭喻令人猛醒——理想必須要建立在現(xiàn)實需要，予世奠基的基礎(chǔ)上，方才可真正志存高遠，一擊而中。

列夫托爾斯泰曾經(jīng)說過，人的生命不在于長度，而是在于深度。此觀點與司馬遷所說的“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛”有異曲同工之處。他們更看重死得其所，而非活得長久。因為有深度的人生，會像恒星般熠熠生輝、會如太陽般光芒四射，不但成就了自己，更美麗了世界。

那么如何可得深度？唯有高遠的理想。

陳延年與陳喬年兄弟兩人憑借著“為中國探索出救亡圖存的道路”的理想，讓不到而立的生命，歷經(jīng)各種思想，身歷各種救國方向，終于堅定布爾什維克的信念，用年輕的生命之光，照亮中國生存圖強的航道；董存瑞憑借心中“建立新中國”的理想，讓19歲的生命在舉起炸藥包的那一刻永遠地停止，但他不畏犧牲的精神如一曲壯美的贊歌，永遠飄蕩在中華大地的上空，蕩氣回腸；雷鋒雖只有22年的短暫人生，卻以“如秋風(fēng)對敵人，如春風(fēng)對同志”的理想，豎起努力助人為樂的精神旗幟，永遠飄揚在中華民族的精神高地；黃文秀——犧牲在一線的基層干部，憑借著帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富的理想，將30歲的芳華定格在中國偉大進程的光榮榜上。她的生命雖短暫，但卻如一朵永不凋謝的“黃花”，把風(fēng)景映在百色的大山里、把馨香撒在脫貧的戰(zhàn)場上。蕭伯納說：“生命的道路在于把地獄變?yōu)樘焯茫讶俗優(yōu)樯系郏谟谠谀恰嚯y的山谷’里點起一盞萬年燈，普照大千世界。”所以，人不應(yīng)在“有用無用”中苦惱彷徨，更不應(yīng)為了活出生命的長度而畏首畏尾、明哲保身，而應(yīng)勇于進取、勇于擔(dān)當(dāng)，努力樹立起為國為黨為民族的宏大理想，銳意進取，堅忍不拔。

理想需要“修身、矯思”，也要“立義，奠后”。我輩青年只有把對自己人生理想的選擇，與未來趨勢聯(lián)系起來，把個人奮斗與國家發(fā)展融為一體，使個人愿景與青年使命擔(dān)當(dāng)交織為一片，才能開啟無限寬廣的奮斗空間和人生舞臺。如袁隆平院士這樣，在水稻的田地里扎根，專注、認(rèn)真，只為“禾下乘涼夢“；如張桂梅老師那樣，在偏僻的山溝里堅守，熱情、奉獻，只為替大山的女孩打開人生之窗；又或者像任正非這樣，做一個有骨氣不屈服的企業(yè)家？又或者如鐘芳蓉同學(xué)那樣，在浮躁的社會中堅定地選擇一個自己感興趣的考古專業(yè)……二十一世紀(jì)的今天，中國有實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想，我們青年必須懷揣一顆家國情懷的心，與祖國一起追夢，一道實現(xiàn)理想，這樣的人生才會更有價值，做這樣的人才可將手中的理想之箭，射中偉大而精彩的人生標(biāo)靶！

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇十八

理想，是一座燈塔。疲倦時給予激勵，怠惰時給予鞭策，前進時指引方向。我們從不懼目標(biāo)遠大但我們恐懼空想而無為。因此，我們要將大目標(biāo)拆分為每月、每日可做的小目標(biāo)。日日而得寸進。如此，我相信前方縱使?jié)M是荊棘，我們自得鎧甲堅盾，一人獨行，身后卻仿佛帶著千萬雄兵。

“回眸亙古及今的人類歷史，成大事者無不志存高遠，創(chuàng)偉業(yè)者無不志存高遠。從一統(tǒng)山河的嬴政到開拓民主的孫中山，沒有高遠的志向，怎能有民族統(tǒng)一的偉業(yè)；沒有高遠的志向，怎能有辛亥歷史的一頁。身為偉人的他們無不都有著遠大而堅定的志向，而有著更高目標(biāo)追求的我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，作為一個有理想的新青年，志向與其密不可分。

志存高遠而不是好高騖遠，踏實踐行而不是盲目蠻干。給自己設(shè)定的目標(biāo)或者理想，要切實合理，過低，輕易達到，易產(chǎn)生自滿情緒，而不進反退；過高，難以達到，會導(dǎo)致厭棄心理，進而自我否定，這都不利于我們的進步。所以，目標(biāo)與理想要符合實際，對于我們的理想，要一直記在心中，為之不斷努力，而不是整天掛在嘴邊成為“空頭支票”。正在追夢路上的我們，或許還什么都不是，但當(dāng)我們一步一步的前進，最終實現(xiàn)自己理想之時，也會是別人眼里散發(fā)著耀眼光芒、很厲害的那個人。

“學(xué)如逆水行舟不進則退，心似平原走馬易放難收”，生活是一個不斷學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)優(yōu)異離不開端正的態(tài)度、良好的習(xí)慣和正確的方法以及可追求的理想。沒有理想，沒有追求，沒有優(yōu)秀生活學(xué)習(xí)習(xí)慣的人生是蒼白的，是懦弱的，是難以乘風(fēng)破浪，名揚四海的。同學(xué)們，請注重良好習(xí)慣的培養(yǎng)，從身邊的一點一滴做起，從生活中的細節(jié)做起，擁有凌云志，習(xí)慣伴我行，用良好習(xí)慣造就精彩人生！

以夢為馬，以精神為矛，以意志為盾，在韶華時光里實現(xiàn)青春的價值，乘風(fēng)破浪，不負眾望；在日常中，行君子之道，承信任之禮，以良好行為習(xí)慣約束自我；求諸己，喻于義，訥于言，敏于行是我們的目標(biāo)；矜而不爭，群而不黨，周而不比，和而不同是我們的特色。以好學(xué)為本，以學(xué)好為務(wù)，爭做品學(xué)兼優(yōu)第一人；以蒼穹為岸，以永恒為限，少年應(yīng)李志行四方。

要銘記，人不是一個學(xué)習(xí)機器，他可以思考，可以思考自己以后想要活出什么樣的生活質(zhì)量，自己可以解鎖什么樣的價值尺度，自己可以為這個社會創(chuàng)造什么價值。學(xué)習(xí)只是途徑和手段，它成為不了努力的支點。擁有一個明確的方向指向一個有追求的理想，才可以照亮未來。

不求得改變世界，只是在當(dāng)下，擁有理想，每個人都會很幸運，獲得了可以改變自己的機會和力量。

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇十九

漢代揚雄說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”“修身”打基礎(chǔ)，“矯思”糾方向，“立義”明目的，奠而后發(fā)，水到渠成！

在人生的大海中，“義”是立身之本，好比是船的龍骨。龍骨不立，經(jīng)不起風(fēng)浪。“立義”之船要想劈波斬浪、行穩(wěn)致遠、順利達到彼岸，必須揚起雙帆——修身和矯思。通過修身和矯思奠定良好基礎(chǔ)后，必定成功。

“遙知不是雪，為有暗香來。”修身是君子的標(biāo)配。

“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”“心正”來自“義”之立，而“修身”緊承其后。陽貨曾批評孔子“懷其寶而迷其邦”、“好從事而亟失時”，孔子馬上表示要積極出仕。圣人尚且注重修身，何況常人呢？“前山未放曉寒散，猶鎖白云二三峰。”不修身的人，寒氣常襲，白云可鎖。

“青山遮不住，畢竟東流去。”矯思是君子的睿智。

“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”荀子不僅自己成為大師，還教出了李斯和韓非子兩大高徒，反思與矯正肯定是少不了的。李斯的.悲劇根源可以追溯到他想當(dāng)大谷倉里的老鼠那一刻——他不是“立義”，而是“立利”，又沒有及時反思與矯正，所以一錯再錯。“心有雄泰華，無意巧玲瓏。”“立義”在先，“矯思”才不難，才不至于成為投機取巧之輩。

“歲老根彌壯，陽驕葉更陰。”立義是國家的根基。

七十多歲的中國樹大根深，日益走向世界舞臺的中心，而那照耀中國的光柱，就是“立義”。無息貸款、疫苗捐獻、無償援助等等，都在彰顯著我們的大國擔(dān)當(dāng)和構(gòu)建人類命運共同體的決心。我們的朋友圈在擴大，我們的綜合國力在增強，嫦娥月球采樣凱旋，祝融號巡視火星，奮斗者號萬米深潛，中國空間站“士”字凌日，一項項成就無不印證著中國道路的輝煌，我們的道路自信也越來越強。

白菜當(dāng)然要吃，但不能為了“拱白菜”活著；要當(dāng)“土主”而非“土豬”。我們行義舉，所以力量越來越大；我們力量大，所以義舉越行越多。新時代的青年，努力吧，讓中國成為世界之中！

高考全國乙卷語文（通用20篇）篇二十

欣逢盛世，執(zhí)筆考場，心潮起伏，思馳四方。假如試卷是戰(zhàn)場，筆尖就是劍鋒，作為磨礪三年的戰(zhàn)士，此時如我一般的千萬考生正在初試鋒芒。高考只是人生的一個隘口，以后的漫漫征途里，必將有一座座雄關(guān)險鎮(zhèn)等待我們?nèi)ヒ灰还タ耍菍⑹菫橹袊鴫魥^斗的血色黃昏，也將是青年人成就個人價值的燦爛清晨。祖國正期待著我們修煉成才，為鑄就偉大的中國魂獻出青春的熱情與智慧。

在古代傳統(tǒng)社會里，對于優(yōu)秀青年的定義是“君子”二字。《菜根譚》說：“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。”作為君子，在人品方面要光明磊落，事無不可對人言；在才華方面要含而不露，低調(diào)謙虛。正所謂“如切如磋，如琢如磨”，青年人在成長過程中，必須經(jīng)過一番切磋琢磨，才能磨礪出光潔的品質(zhì)和堅毅的性格。曾國藩有句名言：“好漢打脫牙和血吞。”若受不得委屈，吃不得苦頭，則學(xué)業(yè)和品行都不會有什么進步。今天的'青年人也應(yīng)該做好經(jīng)受打擊的磨礪。

青年人總喜歡表現(xiàn)自我，張揚個性。不過在我看來，如今在以網(wǎng)絡(luò)為主要宣泄口的平臺上，所謂的“個性”不過是輕浮的“共性”，所謂的“自我”也往往混淆于“眾人”之中。出奇搞怪不代表創(chuàng)新意識，后浪精神也不等于肆意踐踏傳統(tǒng)。青年人的思想成長需要優(yōu)秀文化加持，它關(guān)乎個人的未來，也關(guān)乎祖國的未來。讀好書，行好事，深入社會，體驗生活，廣泛接觸真實的眾生相，這些都有利于青年人價值觀的養(yǎng)成。“未歷清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真”，溫室的花朵終究要經(jīng)歷風(fēng)雨后才能茁壯成長，衣食豐足的我們是時候見識一下真實的人生了。

《孟子》說：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”意思是，生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩者不能并有，便犧牲生命，而選擇義。在此次抗疫斗爭中，無數(shù)青年醫(yī)務(wù)工作者和志愿者們，用實際行動踐行著孟子的主張。他們是吹哨人李文亮，是逆行奮戰(zhàn)的醫(yī)生吳超，是“擺渡人”外賣小哥王利，還有很多很多無名英雄，他們都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。大疫當(dāng)前，大義浩然，經(jīng)此一役，中華民族的凝聚力再次增強，我們青年人也上了一堂生動的人生教育課。在以后的生命歷程中，民族大義的意義在我們心中又增添了分量。

劉勰在《文心雕龍》里寫道：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”意思是，只有經(jīng)歷得多了，才能明白事物的規(guī)律。青年人有的是激情和精力，卻的是經(jīng)驗和教訓(xùn)。只有在不斷的逆流沖擊下，才能勉力而前，日趨精進。鋒芒待打磨，吳鉤百煉終成器；寶劍耀中華，謀國應(yīng)仗出英才。作為新時代的青年人，在奔赴錦繡前程的歲月里，應(yīng)當(dāng)不畏艱險，牢記使命，正氣凜然，知行合一，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。