讀后感是對所讀內容的個人感受和體驗的表達，它可以幫助我們更好地與作者進行心靈的交流和溝通。請看下面這些讀者們對作品的讀后感，或許能給你帶來一些新的思考和啟示。

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇一

剛看好《拉貝日記》，我覺得非常有必要釋放下自己的心情。

作為和平年代出生的我，對1937年12月冬在數周內南京城里發生的那些事并不是了解的很清楚，信息主要來源于一些歷史課本和媒體資料。《拉貝日記》給我一個機會從另一個角度去認識、去更進一步的了解那段歷史。

我其實并不太想看《拉貝日記》，理由和我沒去看《南京！南京！》是一樣的。怕悶，怕看了以后渾身不自在。事實上結果和我預料的一樣。可是我并不后悔看了《拉貝日記》，更決定去補上《南京！南京！》。首先這是一部優秀的影片，不論從題材、演員的表演、光影、音效上我都覺得都很出色。其次這是一部每個中國人都應該去看的影片，我并不是在和平年代大談愛國主義教育，只是簡單的覺得——有些歷史不應該被忘卻，應牢記。最后，這部影片給我上了生動的一課。

看了這部影片后讓我懂得，多么艱苦、多么危險、多么折磨人的事情面前，你都不能輕易地倒下。人必須要堅強，只有堅強才有明天的希望！

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇二

也許，因為了陸川電影《南京南京》的熱映，引起了我對另一部同題材小說《拉貝日記》的興趣，從網上，我讀完了它。

《拉貝日記》是當年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實記錄。這本書的作者約翰拉貝是德國西門子公司的雇員，1937年日軍進攻南京前夕，他和十幾位外國傳教士、教授、醫生、商人等共同發起建立南京安全區，并擔任安全區國際委員會主席。他和一些國際友人在當時極其危險艱難的戰爭環境中，四處奔走呼號，奮不顧身地抗議和盡其所能地阻止侵華日軍對中國人民瘋狂施暴。他們設立的南京安全區為大約25萬中國平民提供了暫時棲身避難的場所。在他自己的住宅和小花園里，也擠進了600多名中國難民，受到保護。他還在他的日記和其他文字中記述了侵華日軍在南京犯下的一樁樁令人發指的暴行。他在1938年4月回到德國以后，連續舉行報告會，向德國當局呈送書面報告，繼續對日軍在南京的罪惡進行揭露。在受到德國警察蓋世太保的訊問和警告之網后，他仍然暗暗地細心整理自己的日記和有關資料，將這些歷史記錄留給后人。

這本書主要采取的是日記體這一形式，在情節上，他更多的是翔實的、樸素的記述，讀完后令人壓抑、憤怒，為那段黑色的歷史。

對于南京大屠殺，我最初的記憶是在初三那年，學校發了一本補充教材，那上面的記載。對于這段歷史，我想每一個中國人的感覺都應該是相同的。

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇三

首先想發點牢騷。

《拉貝日記》只有一個廳放映，其它影廳全是《南京南京》。

這種照顧本土電影票房的手段實在很小家子氣。

看了《南京南京》，豆瓣的影評給了3星。

《拉貝日記》則不得不給4星。

南京人對拉貝有深厚的感情，因為他對南京人乃至全體中國人來說是個大恩人。可是對于拉貝先生的了解，我們也只是知道個輪廓。電影為我們展現了一個真實的拉貝。原來他在票選安全區主席的時候也有顧慮，他也曾站在德國的角度，認為日本接管中國有利于德日之間的戰略合作，他也曾做出交出戰俘的決定。

這些充分顯現出拉貝只是個凡人，絕不是被完美光環籠罩的神人。

在此當選安全區主席之前拉貝有所顧慮，站在他的角度來看，這種顧慮很真實。一個即將攜妻離開中國的人，卻因為一場會議不得不做出艱難的抉擇。換了誰，我想都會犯愁。

好在威爾遜大夫從中激將，留住了拉貝。

當然，簡單的激將只是促成拉貝做出決定的最終導火線。

最主要的是拉貝本人也對這片土地眷戀不舍。

影片利用穿插的資料影像揭露當年日軍犯下的種。種罪行。

同時也有令人悲憤的百人斬比賽畫面。

這一點，比《南京南京》做的要好。

此外，與《南京南京》一樣，導演也安排了一個有點人性的日本少佐。關于這個人物，《拉貝日記》里對他的描寫幾乎是點到為止，其余日軍繼續扮演惡魔的角色。

這一點，比《南京南京》做的要好。

導演fg和陸川一樣想告訴觀眾，日本部隊里還是存在好人的。

但兩位導演最大的區別是，fg懂得營造歷史的整體，而陸川卻一個勁的描寫稀有的個體。

當然，《拉貝日記》也并非十全十美。

我相信很多看完電影的觀眾都會對張靜初不滿。

張靜初在這部戲里根本就是個多余的角色。

第一，剪了頭發，你還穿旗袍？明擺著怕日軍不知道她是個女人。

在這點上，《南京南京》就很真實。

第二，弟弟為救姐姐，開槍射殺兩個日本人。這段戲沒什么不妥，問題是張靜初是不是腦袋缺根筋？居然穿了身日本軍官的衣服逃跑。

你穿日本軍服是為了躲避日本人，這點可以理解。

（我所在的影廳內，所有觀眾對此段情節的出現一致表示不滿）。

此外，如果一定還要挑刺的話，拉貝在救贖戰俘的那場戲也有問題。

當時拉貝表示他的司機會說德語，日本人問在場的俘虜誰會講德語。

有一個人畏畏縮縮地舉手，那意思很明顯，他“懂”德語。

隨后拉貝與此人簡單的對話，這里就出現了一個邏輯上的錯誤。

從舉手的角度來看，說明當時那位戰俘比其他人都有魄力，他想賭一把。

所以說，既然敢舉手，就應當不是個白癡，結果卻用無聲告訴拉貝，自己是個白癡。這一點不符合邏輯。

（但邏輯只趨向于理論，也許現實中真的有過這么一個角色，也許此人當時情緒很亂）。

拉貝在離開中國的時候，難民高聲歡呼拉貝的名字。

這一點與《南京南京》里難民下跪挽留拉貝完全不同。

我更愿意相信下跪的說法，對當時的難民來說，一個救星的離開意味著他們失去了一個重要的精神支柱。

總體來說，《拉貝日記》還是值得一看的。

至少比起《南京南京》來說，在我心中要多一顆星。

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇四

97年在南京大屠殺紀念館剛建立的時候，我就參觀過，當時給滿屋子的骨頭和血肉模糊的照片給嚇倒了，沒敢多看就逃了出來，仍清晰地記得那面墻上的幾個大字——遇難者遭難者victims300000!！

在南京讀書的日子，每年的12月13日都可以聽到那長鳴的防空警報，在那一刻，仿佛聽到了死難的同胞們的悲凄。一直以來關注這段歷史也關注國際上對這事的反響。值得慶幸的是，這段歷史被越來越多的人熟悉和了解。

《拉貝日記》、《南京南京》、紀錄片《南京》以及紀錄片《南京大屠殺》都是反映南京大屠殺歷史的寫實類影片，看了之后都讓人心靈震撼。從時間上來說，紀錄片《南京大屠殺》（張純如）最老，也最不具備電影拍攝技巧，僅從影片觀賞角度來看算是最不好看，但是卻最寫實，大量的真實歷史的鏡頭記錄下了真實的那段歷史。紀錄片《南京)是從國外友人的口述歷史視角，紀錄和描述那段歷史，整個片子試圖還原當時事件的原貌，加上美國佬的電影手法和效果比張純如的《南京大屠殺》有了質的提高，看過之后讓人悲憤不已。《南京南京》更多的是直接描寫一處處血淋淋的殺戮和日本鬼子的殘暴，以及偶爾用那不純熟的心理描述技巧為那并不存在的所謂個別日本軍人的良心追魂，我斗膽問陸川一句：日本鬼子會自殺嗎？拉貝會向中國人下跪？你會選人嗎——用個喜劇演員來演這么嚴肅的電影！（我不是說范偉演得不好）。《拉貝日記》則從拉貝的視角記錄了南京大屠殺的史實，導演的目的就是想效顰《辛德勒的名單》。《南京南京》中的人物更具有符號化，《拉貝日記》中的人物刻畫得更具有個性。《南京南京》中的故事情節大部分虛構，《拉貝日記》則真實記錄了百人斬等事件。

《拉貝日記》中有幾句話讓人印象深刻：能容下10萬中國人的地方，肯定容得下20萬中國人！（這是拉貝對中國人的理解，在某人說國際安全區只能容納10萬難民的時候）；hitlerhasonlyoneball!（中文字幕翻譯得很隱晦很和諧，說他們膽子很小，當然英文也有這一層意思，這是拉貝無聊時和威爾遜醫生一起唱的歌）。

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇五

《拉貝日記》給我這樣一個極其模糊的印象。

有背景的中國人。

說到描繪中國人是這場災難的真正主角，我不得不提到《南京！南京！》。導演陸川在接受楊瀾采訪時表示，中國人的特寫面孔是他盡量根據真實照片尋找類似的群眾演員來化妝和表演，這讓我對《南京！南京！》中空白、無助和堅毅的面孔印象深刻。但《拉貝日記》，導演勞里加倫伯格依然用最平庸的手法刻畫中國人。只是在拉貝選擇那20名士兵的時候，鏡頭給了他們一些特寫，很多時候，中國人在這部片子里完全淪為道具。除了所謂的男主角張靜初和拉貝老師的司機，我幾乎想不起來電影里有什么難忘的中國面孔。

當影片中的中國人無法給觀眾留下深刻印象時，影片中的大災難帶來的震撼應該大打折扣。換句話說，《拉貝日記》的故事核心完全轉移到了拉貝身上，所以甚至可以說，這場浩劫完全成為了《拉貝日記》年電影中實現拉貝光輝形象的主動背景板。

同樣的問題也可以在屠殺橋上看到。預告片中被大大夸大的“多米諾大屠殺”橋，是我在電影中看到的最讓人不舒服的橋之一。但這不是因為屠殺的殘酷，而是因為橋上表現出來的矯情。在橋上，那些中國士兵已經完全徹底地成了道具。機槍掃射的時候，并沒有躲避抵抗的意思。他們按照導演的意圖在特定的時間落在了同一個位置上。毫無生氣的道具也是。

當一些電影試圖還原災難中的每一張臉時，一些電影用粗糙的筆觸描繪了中國人。《拉貝日記》里的中國人都是舉著聚光燈，但都是站在聚光燈后面，電影里的光芒都落在拉貝身上。由此不得不說，有時候我們知道哪部電影更真誠。

庸俗橋梁的無節制堆積。

陸川把五個小時的電影刪減到兩個小時后，原劇本中的三角戀情節被完全刪除，以至于我們看不到現在上映的《南京！南京！》中幾個角色之間原本的情感糾葛。

原來刪除比保留難。

誠然，加入幾個主角的情感糾葛后，電影會更商業化，更吸引觀眾，但這要看是什么電影。如果把這種無謂的感情戲混進南京大屠殺題材的電影里，會讓人覺得無聊。商女不知亡國之恨，洋人不知亡國之痛。看來南京大屠殺的浩劫離金發碧眼的外國人的眼睛還是太遠了。從他們把中國人徹底還原成只能呼吸的道具就可以看出來。他們似乎遠遠沒有意識到這場災難給中國人民帶來了不可磨滅的痛苦。相反，他們正以純粹的外國思維看待這場災難。因此，他們更關注災難上的外國人，更感興趣的是災難上發生的無端的異國戀。這是一種天生的慣性思維態度，甚至霸道不負責任，讓我懷疑《拉貝日記》的誠意。因為刪除張靜初在片中的愛情場景對影片的劇情幾乎沒有影響，反而會讓劇情更加緊湊。而對表達影片主題毫無幫助，與歷史無關的，卻是庸俗的情節。影片中，它以“戰場上的浪漫”為名，肆無忌憚地在血跡和尸體上游走。

而且片中的低俗遠不止這個。

以忍受的便是最后拉貝離開南京的橋段，且不論這場戲是否符合史實，單單那些那些衣冠鮮亮的且滿臉紅光的群眾演員，就讓我難以感受到他們剛剛經歷過一場死掉無數中國人且缺乏充足食物的浩劫。無論拉貝拯救了多少人，但在這場死了30萬人的浩劫中，任何的歡呼都是刺耳的。至此，這部影片中的中國人已經完全成為襯托拉貝光輝形象的元素了。

《拉貝日記》的結尾，必然成為最惡俗的橋段之一。

毫無亮點，平庸到底。

“毫無亮點，平庸到底”——這八個字就是我對《拉貝日記》最直接的印象。這是一部無論從尊重史實的程度上還是從一些虛構的劇情上來看，都有著太多太多瑕疵的影片。這部耗資2000萬美元的“大片”，空有還原歷史的想法，卻缺乏還原歷史或者是傳達真相的能力。對浩劫缺乏足夠尊敬的描述，而影片里和日軍的交涉以及安全團內部的矛盾這些本可展開的劇情又淺嘗輒止。這部平庸到極點的影片甚至比不上好萊塢標準流水線的作品，至于比肩《辛德勒名單》那更是天方夜譚。雖然影片中的演員都有著出色的演出，尤其是扮演香宮鳩彥的香川照之更是令人尊敬。如果沒有這些演員，那么這部影片甚至連平庸都談不上。

拉貝是偉大的，但這部《拉貝日記》卻離偉大有著太過遙遠的距離。

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇六

也許，因為了陸川電影《南京南京》的熱映，引起了我對另一部同題材小說《拉貝日記》的興趣，從網上，我讀完了它。

《拉貝日記》是當年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實記錄。這本書的作者約翰拉貝是德國西門子公司的雇員，1937年日軍進攻南京前夕，他和十幾位外國傳教士、教授、醫生、商人等共同發起建立南京安全區，并擔任安全區國際委員會主席。他和一些國際友人在當時極其危險艱難的戰爭環境中，四處奔走呼號，奮不顧身地抗議和盡其所能地阻止日軍對中國人民瘋狂施暴。他們設立的南京安全區為大約25萬中國平民提供了暫時棲身避難的場所。在他自己的住宅和小花園里，也擠進了600多名中國難民，受到保護。他還在他的日記和其他文字中記述了日軍在南京犯下的一樁樁令人發指的暴行。他在1938年4月回到德國以后，連續舉行報告會，向德國當局呈送書面報告，繼續對日軍在南京的罪惡進行揭露。在受到德國警察蓋世太保的訊問和警告之網后，他仍然暗暗地細心整理自己的日記和有關資料，將這些歷史記錄留給后人。

這本書主要采取的是日記體這一形式，在情節上，他更多的是翔實的、樸素的記述，讀完后令人壓抑、憤怒，為那段黑色的歷史。

對于南京大屠殺，我最初的記憶是在初三那年，學校發了一本補充教材，那上面的`記載。對于這段歷史，我想每一個中國人的感覺都應該是相同的。

然而，有時候，問問現在的學生，他們對這段歷史的陌生，卻又常常會令我心生感慨：不是要宣傳怎樣的去敵對日本，而是，作為一段屈辱、悲痛的歷史，我們應該銘記。

因為了《流星花園》的小優而喜歡的楊丞琳，因為她對的抗日的無知言論而對她厭惡到了極點。在吳宗憲主持的《我猜我猜我猜猜猜》中，面對憲哥的提問“抗日戰爭打了多少年”，楊丞琳說不知道，憲哥告訴她打了8年，她居然說：“哇，才打8年啊！”。

身為一名教師，我只希望這樣的例子不要發生在我的學生的身上。

再一次，緬懷，為那些枉死的冤魂。

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇七

一部《拉貝日記》讓許多中國人知道了johnrabe，一個曾經在南京大屠殺中幫助過我們的外國人。無論他當時的身份如何、居心如何，他和幾個外國人建立的安全區保護了大量中國人的事實是不可磨滅的。

二戰中，有幾萬猶太人在上海避難，只是由于德國和日本之間的分歧，使得他們僥幸存活。但是在戰后這60多年里，以色列和整個猶太世界，都時刻在感激中國人民，在最危及的時期曾經接納過他們。盡管當時的上海已經被日本人所占領，盡管當時的'中國人自己都顧不上自己。這就是一種感恩的態度，哪怕一絲一毫的舉動，或許能救到許多人，別人都會永遠記住你的好。

回到影片上來，這部片子雖然是中德合拍，但導演是德國人、劇本也是德國的，可以說是一部完全的德國電影，只不過用了一些中國演員。

因此，完全可以理解《拉貝日記》沒有常規的中國思路，也沒有對南京大屠殺的血腥進行大量描寫，電影突出的還是拉貝這個人，從一個親民的資本家轉變為幫助中國難民的人道主義者。影片也最大限度尊重了拉貝的日記，換個角度講，其實就是拉貝在帶有主觀的說故事。他的視角有限、他的思想也有限，人無完人，不能指望人家能完整客觀的記錄下整個慘絕人寰的過程，同樣也不能指望德國電影能拍出中國思路。南京大屠殺是中國人永遠的痛，通過第叁方的視角，再次經歷整個過程，也是種反思；同時更應該學會要感恩，要感激曾經幫助過我們的人，無論他的膚色、他的身份。

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇八

這學期，我讀了一本書，書名叫《拉貝日記》，這本書的作者名叫約翰·拉貝。

本書講述了1937年日本鬼子侵略中國，來到南京。在那里狂轟濫炸，揮刀進行了一場大屠殺（殺的是中國老百姓）。當時有一名叫約翰·拉貝的德國人在南京，他看到這樣的場面，用智慧和自己的身份歷經種。種困難，遇到各種挫折，最后用行動成功保護了20--0多名中國人免于被日本兵殺害。

那些被殺的中國老百姓多無辜啊，什么都沒有做，卻遭遇了日本人的槍殺、砍殺、燒、--等等等等，我們又沒有犯什么錯誤，有什么權利這樣對待我們？對于這樣的小日本兒，我們沒必要和他們爭論，直接對他們不客氣，他們喊冤，我們還說你們活該嘞！唉，為了讓祖國強大起來，我們只能不忘國恥，振興中華，好好學習，將來，祖國就不再會那么弱小，在那么容易被欺負了！

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇九

《拉貝日記》是當年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實記錄。

1882年，約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國漢堡誕生。拉貝先生始終堅持“把世界還給人，把人歸還自己”這一人道主義的精髓，像一彎持久不落的新月，沐浴，凈化著無數的魂魄。1937年日軍向南京進攻前夕，約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區主席。12月13日，日軍攻戰南京，進行了令人發指的血腥屠殺。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉貝利用自己的納粹身份，在自己的住宅收容了600多名中國以民，在他負責的不足4平方公里的安全區內，他和他領導的十多位外國人，不僅拯救了25萬中國人的生命，而且捍衛了人類的真理和尊嚴。他在他租住的小粉橋1號院子內，寫下了著名的《拉貝日記》。

這部日記所記述的，都是拉貝的親歷親見親聞，非常具體、細致和真實，無人能否認其可信度。

“在清理安全區時，我們發現有許多平民被射殺于水塘中，其中一個池塘里就有30具尸體，大多數雙手被綁，有些人的頸上還綁著石塊”，揭發了日本軍國主義的殘暴，對他國民眾生命的無視。

“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一個老百姓眼珠都燒出來了……整個頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上。”一個細節寫出了日本軍國主義對人性的踐踏，表現了拉貝先生對中國民眾的同情。

“1月3日：這些城陷后放下武器的中國兵當中，恐怕有人被日本人刺殺，這是非常殘忍的，而且絕對違反國際法;在攻城的時候，大約2000平民被打死。

1月6日：克羅格看見漢中門邊的干渠里大約有3000具尸首，都是被機槍掃射或是別的方法弄死的百姓。”這些明顯的數據揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的，是存在的。

拉貝先生所寫的日記在告訴我們：歷史是不可磨滅的，而作為一個人要真實，真誠的去解釋還原事實。而對于我們來說，就是做一個誠實，甘于奉獻的人。

為了紀念拉貝先生，，德國柏林的墓碑運抵南京，現保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館內。他的墓碑上也僅只書寫下“一個好人，一個不屈的人，約翰·拉貝”。他所做的，所寫的，所成就的，幾乎可以說是人類歷史上最偉大的部分，但他從來沒有認為自己是個英雄。

今天，面對拉貝故居，我們仿佛仍能聽到拉貝先生朗朗的笑聲，沉重的嘆息;看到他揮舞手臂的憤怒表情，伏案奮筆疾書的側影。

剛看好《拉貝日記》，我覺得非常有必要釋放下自己的心情。

作為和平年代出生的我，對1937年12月冬在數周內南京城里發生的那些事并不是了解的很清楚，信息主要來源于一些歷史課本和媒體資料。《拉貝日記》給我一個機會從另一個角度去認識、去更進一步的了解那段歷史。

我其實并不太想看《拉貝日記》，理由和我沒去看《南京!南京!》是一樣的。怕悶，怕看了以后渾身不自在。事實上結果和我預料的一樣。可是我并不后悔看了《拉貝日記》，更決定去補上《南京!南京!》。首先這是一部優秀的影片，不論從題材、演員的表演、光影、音效上我都覺得都很出色。其次這是一部每個中國人都應該去看的影片，我并不是在和平年代大談愛國主義教育，只是簡單的覺得——有些歷史不應該被忘卻，應牢記。最后，這部影片給我上了生動的一課。

看了這部影片后讓我懂得，多么艱苦、多么危險、多么折磨人的事情面前，你都不能輕易地倒下。人必須要堅強，只有堅強才有明天的希望!

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇十

當日本戰機開始轟炸南京時，拉貝張開納粹大旗，讓大家躲在下方的時候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時成了拯救生命的護身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，十分有視覺沖擊力。其所帶來的感受十分復雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時是最為重要的，不論采取何種手段。

拉貝的司機被砍頭后，日軍軍官答應賠償損失。拉貝提出用20位中國戰俘來彌補自我的損失。這樣的做法無疑是為了多挽救幾條生命。當拉貝走向那一群充滿恐懼以及期盼的'戰俘時，空氣彷佛都凝結了。站在眼前的都是活生生的人，但自我卻只能挑選帶走20個人，每一個名額的選取都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自我的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經走投無路的生命們。

影片中沒有過多殺戮，暴力等場景，相對平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點突出了拉貝這位國際友人如何挽救20萬南京百姓。日本鬼子轟炸西門子的南京分公司的時候，西門子公司的中國員工躲到公司院子里來，日本轟炸機還是炸個不停，但之后拉貝把德國國旗拿了出來，中國員工們都躲在了德國國旗下，結果日本轟炸機就停止轟炸回去了。看到那里，深刻的明白了毛主席那句：落后就要挨打的真正意思了。n條的生命竟然連一面德國的納粹國旗都不如，真的很悲哀。

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇十一

從德國西門子住南京辦事處經理約翰拉貝來描敘。約翰拉貝的身份在那個背景下十分特殊。按道理他應效忠於--元首。可是在中國生活的27年，讓他把自己最黃金的時間獻給了自己的事業，也同樣獻給了中國。對周圍的一切他有深刻的認識，他比那些遠在德國的納粹軍人更瞭解周圍的環境。對工作的執著讓他執意留在中國，但在殘酷戰爭的現實中讓他認識到自己需要做到更多，因為人性的善良讓他需要犧牲更多。拉貝也是人，對死亡同樣有恐懼。環境與個性造就了這一切。失去親人的痛苦[後來發現她的妻子沒有死]以及無時不刻死亡的威脅讓他無法入眠，對待日軍的暴行很多時候他也是勢單力薄，只是需要他的時候一定會站出來。他不是最超人或者蜘蛛俠，他只是一個熱愛工作，生活，愛自己老婆的平凡人。戰爭對他精神的壓迫超出了許多人能承受的範疇，他的決定可能就失去幾十人或者上百人的生命。約翰拉貝值得人敬佩。

百人斬，讓人很受刺激。直白的讓其他一切表達都顯得無力。日軍的人性已經在這場戰爭完全喪失，更可怕的是連輿論媒體也同樣。就如一道閃電照亮黑夜，讓人看的一清二楚。

文檔為doc格式。

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇十二

拉貝是一個偉人，甚至從某種程度上比那些為抗日戰爭死掉的中國人更偉大。他完全能夠袖手旁觀，但是他們卻選取了在槍林彈雨下，在日本人的獸性下，去保護那些脆弱和麻木的國人。

威爾遜醫生：當你們在那里開會的時候，我那里死了17個孩子，斷腿的，只有一半腦袋的，我不得不在沒有麻醉劑的狀況對他們進行手術，痛的哭天喊地啊，可最后還是死了。

我看著影片中的場景，想象著70多年的南京城，70多年前的神州大地上，遍野的獸性與暴行，坦克碾過，飛機炸過的破碎，突然感受到那一代人所傳承下來的仇恨是如此的巨大。

我們這代人，是日本動畫片陪著長大的，神龍斗士，圣斗士星矢，七龍珠等等等等。其實，這些很大程度已經淡化了我們對于日本民族的仇恨，雖然我們也鬧著也抵制日貨，也在讀到歷史課本時咬牙切齒，但是日本動畫我們是照看的。日本人相信，用文化能夠征服世界，我承認，這方面他們是成功的，他們的動漫在全世界幾乎無孔不入，而且動漫的影響力在于那些不明事理的孩子，而不是成人。這種文化侵略比kfc，麥當勞要可怕上百倍。

鄭強教授在浙江大學的報告會上說：如果他的兒子此刻再看到坦克，他媽的早就不明白跑到哪里去了。而拉貝日記中的小孩，卻在姐姐被強奸時，連開了2槍，殺掉了日本人。這當然，環境決定了當時孩子的勇敢。但是，如果拿此刻的中國孩子和日本孩子比比？如果中日開戰，我們又有多少熱血青年會背起槍桿上戰場？我甚至懷疑我自己的選取。

日本軍官：你的司機死得很光榮。

拉貝：為什么。

軍官：他們正在進行競賽？

拉貝：競賽，什么競賽？

軍官：殺人競賽，比誰殺掉的戰俘更多。那兩位軍官在日本是很受歡迎的，我們的報刊每一天都會刊登這些新聞。

我當然承認日本人也有好人，但在如此屠殺，在如此暴行，在如此仇恨面前，去宣揚少數人的人性，去宣揚以德報怨，去宣揚少數的道德，有任何好處嗎？陸川，請你站在當年被日本人當做實驗對象的孩子的父親面前，去告訴他們日本人的人性；請你對著30萬被屠殺的同胞，去講述日本人的人性。陸川，能夠肯定的是出發點，但是卻選錯了電影的重點，《南京，南京！》里面是麻木的中國人，在熒幕面前是更麻木的看客。為了陸川營造出的廉價藝術，感動得無以復加。成王敗寇，早就寫進了歷史。中國人是不是就應收起一些仁慈，一些道德。更何況老子的原話是：以德報怨，何以報德，以直報怨，以德報德。

《南京，南京！》帶來的只有悲痛，《拉貝日記》帶來的除了悲痛，更有思考。

可悲的國人，在外國一味妖魔化中國的同時，我們媒體卻大肆報道國外是如何如何的好。有人說中國的文化，是強奸文化。從封建統治的思想強奸，到此刻xxx的教育強奸。但是如果誰了解日本，了解韓國的教育，我們的愛國教育如果是強奸，那他們的或許是從嬰兒時期開始就注射嗎啡，強迫吸毒，到之后心甘情愿。

鄭強教授講述的那個日本政府買大米的事情，讓我感受到，同日本的愛國教育相比，我們這愛國教育談何強奸，連洗腦都算不上！

我一向在思考，為什么日本不愿意像德國一樣投降，為什么要一向參拜靖國神社。我也到此刻才明白，那是民族魂啊，如果清算了天皇的罪行，那么日本的民族魂將就此垮塌，一個連民族精神都垮塌了的國家，何以談強大？同日本高度凝聚的民族精神（不管是多么的狂熱與不正常），我們似乎顯得十分的支離破碎。5.12確實是讓人看到了民族的團結，但，那是出于感動與同情，還是真的出于對于國家的熱愛。

最后，向拉貝先生致敬！

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇十三

觀看了《拉貝日記》，較之《南京、南京》，還是稍稍喜歡《拉貝》多一點，起碼它看起來像一部電影，一部完整的有故事情節、有敘事手法的電影！它雖然沒有陸川的那部來的震撼，但也平淡中見真實。整部電影看完，第一感覺是描述比較客觀，對于拉貝自己并沒有出于第三方無謂的拔高，一個情節就是他驕傲地接收中國政府賜賚他的獎章，對阿諛他的話也悠然自得，諸如此類的小細節把拉貝刻劃成一個極富人情味的可惡的小老頭子，看起來令人感覺比較實在。另外一個細節就是影片透過道森博士的口說出外科醫生羅伯特威爾遜與拉貝之間看似不能相合的理由：他們兩人都執拗的無可救藥。這些小毛病和個性，讓拉貝先生的形象顯得比較豐滿。

影片另一值得稱道之處，便是透過旁人對拉貝先生印象的逐步改觀從細節處展現了他令人尊重的原因。在影片中，拉貝的言行是比較尊敬希特勒元首的，一些史實中也能夠得悉，他經常對旁人說道“他是德國國度社會主義動搖的支持者，百分百的支撐這一軌制”。而極度厭惡納粹的羅伯特醫生一開端卻對拉貝不認為然，他以為拉貝只不外是在會議上喝喝茶吃吃餅干，并不會負起任何的義務，他也會同妻子多拉一齊離開南京。在與拉貝的相處中，他匆匆領會到拉貝踴躍工作，敢于貢獻的崇高情懷。于是在他目送拉貝分開南京之時，才會動情地清唱起那首歌唱拉貝的歌謠。有一個資料是說，羅伯特醫生給家中人的信件里高度贊賞了拉貝，說他是“在納粹圈中高貴的人，有一副博大的襟懷，很難將他高尚的人格與他對希特勒的‘奉承’接洽在一齊”。

另外，影片在這一基本上對當時的南京事件進行了公道的假想和結構，好比拉貝應用納粹旗掩護西門子工廠的工人，親眼目擊日本軍官的“殺人比賽”，以及為維護在學院中的中國士兵挺身而出，與朝香宮鳩彥親王竭力交涉，又比如影片結尾處南京的百姓湊集碼頭，送別拉貝，這一幕固然沒有在史實中記錄，但是我認為無可非議，正如導演所說，“他做了一件很巨大的事，但是幾乎沒有人曉得他的業績，沒有人感激過他，所以我在心里覺得應當給他這樣一個送別，就特殊設置了這個場景”。

整部片子的敘事流利，沒有漫長之感，技能嫻熟，但也許正由于此，少了一份震動，多了一些平淡，讓影片僅僅只在比擬優良這個層面上大張旗鼓，我感到有些惋惜。興許是原版有5個小時而終極放映剪輯的版本只有2個多小時的緣故，一些情節跟人物顯得有空虛之感。最顯明的便是張靜初表演的瑯書，影片中她的個人閱歷簡直與拉貝不任何的交加，尤其是她與道森博士之間一段有些許暗昧象征的對話和情節，顯得有些過剩，也許在5個小時的版本里張靜初的故事能得到更多的展示吧。另外拉貝與夫人的告別和重逢，情節的處置伎倆上有一些平實，結尾的全部鏡頭給人的感到（從拉貝被日本兵押解，至南京庶民的碼頭送別）有些煽情和俗套，但仍是令人激動，給人以美妙的感覺和慰藉的。

不知是何起因，影片在此就停止了，并沒有展現拉貝回國后的個人經歷，也許是之后拉貝在德國的遭受還沒有得到歷史學家的蓋棺定論，良多記載自身就是一個迷。我目前只在張純如著的《南京浩劫－－－被遺忘的大屠殺》中得到一些對于拉貝先生回國后的故事，在那里略作總結。據拉貝的外孫女厄休拉萊茵哈特供給的材料，拉貝在回國后兌現了他在南京所作的許諾，向希特勒寄去了函件和約翰馬吉拍攝的南京紀錄片拷貝以及本人的手寫講演，然而幾天后，他卻受到了蓋世太保的拘捕和審訊，忠告他不許再對這一主題進行報告探討和寫作。之后的多少年，拉貝的生活更為拮據，戰后的歲月里，他更是受到了各方面比方蘇聯和英國對他的指控。拉貝暮年的生涯境況悲涼，他們一家人擠在很小的屋宇里，饑寒交迫。所幸，拉貝的窘境傳到了中國，大屠戮的幸存者為他籌集了錢與食品郵寄到他家中，直至拉貝1950年逝世于中風。

《拉貝日記》中的拉貝先生讓人肅然起敬，對于這樣一位偉大的人，任何嘉獎的言辭仿佛都不為過。我很感謝這樣一部較為客觀的影片，能讓咱們回想拉貝以及其余南京國際保險區委員會的工作職員所作出的出色且不朽的奉獻。我盼望這部影片不僅僅僅是個開始，更是可能“拋磚引玉”，將那段歷史更好地展現出來。

“脈搏的每一次跳動－－－必勝的信心。”

“日光的每一次降臨－－－不盡的奮爭。”

這是拉貝先生十分喜歡的他的妻子多拉贈予給他的詩句，同時也是他人生真實的寫照。

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇十四

說實話，4月份連續兩個檔期的關于南京大屠殺的影片給人的感覺是壓抑得透但是氣來。南京大屠殺事件是我國不管是49年前的國民政府還是49年后的人民政府都是大張旗鼓對外宣傳了的，但拉貝則只是在國民政府還有所見聞，在人民政府建立后很長一段時光里拉貝消失了，和他出面拯救的20多萬南京市民一樣默默的消失了。此刻，隨著觀念的改變，不再以階級和階級隊伍來劃分人的好壞忠奸的時代，拉貝出現了，拉貝再一次出此刻他以前熱愛過的國土上。

《拉貝日記》是我國和德國合拍的一部摘選自拉貝所寫的關于南京的那段日記的影片，我對這部影片怎樣說呢？如果想直觀的了解南京的杯具就不該看這部影片，而該去看陸川的《南京！南京！》，但如果想了解一個德國人，一個德國商務駐華代表為什么要出面成立難民區而救助20多萬南京的普通民眾的心路歷程就來看這部《拉貝日記》。

的方式來保護他所保護的人，這就是我認為的拉貝思想轉化的過程。這和辛德勒的思想轉化是一致的。

不管怎樣說，一個人不管人生的軌跡是怎樣樣的，只要還有人的良知，并且把這種最本質的東西表現出來，那他就不就應被遺忘，不就應被刻意的淡漠。

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇十五

其實《拉貝日記》跟《南京，南京》類似，都是描述日本侵略南京場景，但它是從一位德國人眼中看待日本侵華的，給人耳目一新的感覺。

隨著影片的進展，我又一次看到了日本人的“變態”行為，也是我們眾所周知的殺人游戲-兩個人之間看誰砍掉的中國人頭多。《拉貝日記》中這個鏡頭也只是在拉貝先生尋找其司機時一帶而過，讓我比較沉重的心情總算放松一下。而看《南京，南京》中這個場面時卻心如刀絞。拉貝先生的中國司機-張，被拉去當做日本人比賽砍頭的工具，拉貝妻子被日本人飛機炸毀，特別引發了拉貝對日本人的仇視。

德國人一開始有一部分人也不贊成建造難民區，因為他們沒有想到日本人會那么霸道、無恥。難民區的建造，給人們帶來了安全，帶來了希望。大量的.人群涌入，但它仍潛藏著不可避免的危機，所有女學生都被剪了很短的頭發，遠遠看去像男孩子，也是為了避免日本人x女學生，讓她們看上去比較丑一點，盡量減少日軍對其的傷害。

看了這部影片，即便還有40分鐘沒看完，但我仍然被這位偉大的德國友人的國際精神所震撼、感動。他為中國人所做的一切仍被南京大屠殺的幸存者記憶猶新。死者安息，生者應永遠銘記歷史，不要讓悲劇再演!

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇十六

我不會因為一部電影的平庸而否認拉貝的偉大，而同樣我也不會拉貝的偉大而卻去承認一部平庸的電影。雖然《拉貝日記》在德國獲得大獎，但這并不代表這是一部表現南京大屠殺的好電影。《拉貝日記》給我帶來的失望超出了我的預期，在這部影片里我根本沒有得到應有的震撼，甚至沒有什么感動。這部拍給西方人看的“拉貝小傳”雖然也只有兩個小時的片長，卻讓我感到是如此冗長，我不知道在影片的播放過程中看了多少次時間，《拉貝日記》“循規蹈矩”到沒有任何驚喜，甚至沒有一個高潮點來引發觀眾的共鳴，影片如同流水賬一樣，平庸到沒有讓人想重看一遍的欲望，而在走出影片后，腦海里那剛剛看過的影像也正立刻慢慢消散，《拉貝日記》給我便是這樣一種極度模糊的印象。

背景般的中國人。

說到刻畫那場浩劫中真正的主角中國人，我就不能不提到《南京!南京!》。導演陸川在接受楊瀾時采說道，那一個個特寫的中國人的臉龐是他照著真實的照片盡量尋找長相相似的群眾演員來化妝扮演，而這便使《南京!南京!》里那一張張茫然、無助卻帶著點剛毅的臉龐給我留下了深刻印象。然而在《拉貝日記》中，導演羅瑞·加侖伯格卻依然采用了一種最為平庸的手法來塑造中國人。只有在拉貝選擇那20名士兵時，鏡頭了給了那些士兵一些鏡頭特寫之外，在大部分的時間里，中國人已經完全淪落為了這部影片中的道具。除了張靜初這個所謂的主演和拉貝先生的司機之外，我幾乎想不起電影中有哪張讓我難忘的中國臉龐。

當影片中的中國人無法給觀眾留下深刻印象之后，影片中浩劫給人所帶來的震撼則要打上一個大大的折扣。或者說，《拉貝日記》的故事核心是完全轉移到了拉貝此人身上，因此甚至可以說這場浩劫中在《拉貝日記》中已經完全成了成就影片中那個拉貝的光輝形象的一個活動的背景板。

而同樣的問題也在屠殺橋段中可以看到。在預告片中被大肆渲染的“多米諾骨牌屠殺”橋段則是我在影片中看到最為難受的橋段之一。但這并不是因為屠殺的殘忍，而是對該橋段中所表現出的造作感到難受。在橋段中，那些中國士兵已經完全徹底地被道具化，在機槍掃過之時，居然沒有一絲要躲避反抗的意思，完全按照導演的意思在特定的時間并以相同的姿勢倒下，毫無生命的道具也不過如此了。

當有的電影試圖還原那張浩劫中的每張臉，而有的電影卻用粗糙的大筆將中國人一筆畫過。《拉貝日記》中的中國人都在拿著聚光燈，只不過他們都站在聚光燈的.背后，光芒全部落在了電影中的拉貝身上。由此不得不說，有時比比，才知道哪部影片更有誠意。

惡俗橋段的放肆堆砌。

陸川在將五個小時的電影剪到了兩個小時之后，原本劇本中存在著三角戀劇情被完全刪除，以至于我們在現在公映的《南京!南京!》里完全看不到有幾個角色之間原本存在的感情糾葛。

事實證明，刪除比保留更加困難。

誠然，加入幾個主角的感情糾葛后，會讓影片顯得更商業更吸引觀眾一點，然而這必須要看是什么影片。將這種無謂的感情戲摻雜在以南京大屠殺為題材的影片中，便怎么看怎么讓人覺得膩味。商女不知亡國恨，老外不知屠城痛。南京大屠殺這場浩劫對金發碧眼的外國人眼中似乎仍然太過遙遠，從他們徹底將中國人淪落為一個個只會呼吸的道具可以看出，他們似乎還遠遠沒有了解到這場浩劫給中國人帶來那種難以抹滅的痛，而是在用一種純國外的思維來打量這場浩劫，因此他們更關注這場浩劫上的外國人，對發生在這場浩劫上的莫須有的異國戀則更加有興趣點。這是一種理所當然的慣性思維態度甚至是霸道不負責任的，這不禁讓我對《拉貝日記》的誠意表示懷疑。因為在影片中將張靜初的愛情戲份刪除，對影片的劇情幾乎沒有任何影響，相反會讓劇情更加緊湊點。而偏偏就是這對表現影片主題毫無幫助且和歷史完全無關的惡俗劇情，在影片中以“戰場中的浪漫”的名義肆無忌憚地游蕩在血和尸體之上。

而影片中的惡俗之處遠不止這一處。

我不明白外國人是否真的能理解在這場浩劫中出現所謂的歡呼是一件多么奢侈的事情。劫后余生固然可喜，但遠遠不會達到影片中那樣歡呼雀躍的程度。這種將人從死亡線上拉回的激動更多的是一種悲樂，而不是影片中那種沒心沒肺的狂歡。然熱這種歡呼卻一而再再而三地在影片中出現。而最讓人難以忍受的便是最后拉貝離開南京的橋段，且不論這場戲是否符合史實，單單那些那些衣冠鮮亮的且滿臉紅光的群眾演員，就讓我難以感受到他們剛剛經歷過一場死掉無數中國人且缺乏充足食物的浩劫。無論拉貝拯救了多少人，但在這場死了30萬人的浩劫中，任何的歡呼都是刺耳的。至此，這部影片中的中國人已經完全成為襯托拉貝光輝形象的元素了。

《拉貝日記》的結尾，必然成為09年最惡俗的橋段之一。

毫無亮點，平庸到底。

“毫無亮點，平庸到底”——這八個字就是我對《拉貝日記》最直接的印象。這是一部無論從尊重史實的程度上還是從一些虛構的劇情上來看，都有著太多太多瑕疵的影片。這部耗資2000萬美元的“大片”，空有還原歷史的想法，卻缺乏還原歷史或者是傳達真相的能力。對浩劫缺乏足夠尊敬的描述，而影片里和日軍的交涉以及安全團內部的矛盾這些本可展開的劇情又淺嘗輒止。這部平庸到極點的影片甚至比不上好萊塢標準流水線的作品，至于比肩《辛德勒名單》那更是天方夜譚。雖然影片中的演員都有著出色的演出，尤其是扮演香宮鳩彥的香川照之更是令人尊敬。如果沒有這些演員，那么這部影片甚至連平庸都談不上。

拉貝是偉大的，但這部《拉貝日記》卻離偉大有著太過遙遠的距離。

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇十七

《拉貝日記》成功地展示了拉貝先生的心路歷程，也讓觀眾觸摸到了那段令人不堪回首，但卻無法忘記的歷史。電影中塑造了許多有血有肉的人物，善良認真的拉貝，耿直不諱的威爾遜醫生，堅強慈愛的杜普雷小姐與帥氣年輕的羅曼博士，更是成功刻畫了一個個令人生厭的日本軍官，使觀眾深入其中，有身臨其境之感。

如今，距離日軍侵華這一段悲慘而壯烈的歷史已經有六十多個年頭了。時光并沒有使中國人民忘記這段屈辱的歷史，最近因與日本的釣魚島爭端，中國人民反日的情緒更是無比高漲。盡管南京大屠殺已經成為了過去的回憶，一個慘痛的教訓。但是日本右翼勢力還在試圖掩埋歷史，堅持南京大屠殺是二十世紀最大的謊言。相反的，同樣作為二戰主犯國的德國，早在1974年，他們的總理就在訪問華沙時，在二戰紀念碑前深深一跪，向全世界謝罪，所以德國此刻得到了世界的尊重。而日本卻依然為自我的罪行進行無恥的狡辯，我相信他們終將得到應有的懲罰。

《拉貝日記》透過展示歷史，也讓中國人民明白一個道理。那就是“落后就要挨打”的不變哲學。泱泱中華當初之所以被日本這樣一個彈丸島國侵略，就是因為國家的無能與國家的落后，導致我們起初在他們的暴行面前毫無還手之力。中華民族的偉大復興僅僅完成了百分之三十，雖然，我們已經站立在了世界的東方，但要做到真正的強大，我們還有很長的一段路要走。

最后，讓我們深深緬懷拉貝先生，他不僅僅是中國人民的英雄，更是全人類的英雄，是人道主義的杰出代表。

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拉貝日記讀后感（專業21篇）篇十八

《拉貝日記》講的是慘絕人寰的南京大屠殺.影片整片非常壓抑,隨著影片的深入,日軍暴行的深入描寫,觀看的心情也越來越沉重.影片結束以后,心中仍然非常難受.給人的震撼感自然不言而喻.

給我感覺最深的印象就是，這沒有過多的刻畫屠殺的場面，但是同樣讓人感受到1937年南京的恐怖，其中有三個場景：

第一個是“納粹旗下求生存”，日軍開始進攻南京，雖然號稱是打擊重點目標，但實際對市區實行了無差別轟炸，拉貝所在西門子公司也遭到攻擊，他命令門衛把擋在廠門外的中國人放進來，冒著危險取出一面碩大的納粹旗，讓人們都躲在旗幟下面，最終日軍飛機離開。螞蟻般的人聚集在下面祈求保命，那面巨大的納粹旗幾乎充滿銀幕，非常有視覺沖擊力。

第二個是“拉貝的司機慘遭砍頭”，拉貝到日軍總部交涉，中國司機在樓下抽煙，卻被一名日軍刁難抓走。拉貝四處尋找，卻只從門縫里看到日軍砍去了司機的腦袋，影片沒有正面描寫砍頭的細節，但當拉貝沖進場去，只看到一排中國人頭顱，看得出是按照某張很著名的暴行照片來設計，雖然鏡頭一晃而過，那種視人命如草芥的肅殺已令人心寒。雖然看這部影片前已知道會有這樣一個場景,扮演司機的中國演員李明，也說了那些頭顱(包括他自己的)都是十分逼真的仿真人頭，可是真正看到那一幕時還是讓我忍不住閉上了眼睛。

第三個是“瑯書冷靜的用相機拍下了被日軍槍殺的中國士兵的慘狀”，安全區遵照和日本人的協議，將繳了械的中國士兵一百多名交給了日本軍官，以換回他們的生命和安全區的安全，可是卡普蕾女士面對日軍軍官提出“要帶走二十名中國女學生時，以予了斷然的拒絕”。日本軍官冷冷的說：“你會為你的行為后悔的”，隨后就是一陣槍場響起，那一百多名士兵被槍殺了，卡普蕾女士痛苦的掩面而泣，這時，張靜初扮演的中國女學生出場了，她以冷靜的態度按下了手中的快門。

我曾看過報道，拉貝日記中除了張靜初扮演的瑯書是虛構的人物外，大部分影片人物都是真實的，可是在拉貝先生的日記中也提到，向“那些提供給我照片的中國年輕人致敬，沒有他們，就沒有還原南京歷史真相的可能”。所以，當我看到在瑯書拍照時，冷靜得竟看不到一絲表情的臉上，我突然有了許多的感動，我知道，正是這些勇敢的中國年輕人(我們的前輩)，才能讓我們現在的人如此真實的知道那段沉痛歷史。

雖然沒有過多的描寫屠殺場面，《拉貝日記》卻以德國人道救助者的視角，講述南京大屠殺這段中國近現代史上永遠的傷痛。其客觀冷靜善良溫暖且不乏對日獸罪行的鞭笞，我想會受到像我一樣的中國觀眾的尊敬和支持。

我想起現任南京大屠殺紀念館館長的話：“紀念館存在的意義就是為了永不忘卻，既不忘卻那段歷史的真相，也不忘卻浩劫中人性的光輝”。我相信，這也就是《拉貝日記》的主題。

最后再次向拉貝先生以及那些真實出現的歷史人物：約翰遜大夫,卡普蕾女士和其他安全區的工作人員，還有像瑯書一樣勇敢的中國同胞們致敬!

當我了解了約翰的身份后，一直在思索一個問題。到底是因為什么，一個納粹黨員能夠盡自己所能拯救中國人?其實，我找到答案了。那是一種愛，那是一種向往和平的心呀!

約翰?貝拉，一名德國商人。在中國的30多年間，一直擔任著西門子總經理。1937年日本皇軍展開的無人性的南京大屠殺中，他保護了25萬中國人民!他是偉大的!

在日軍的轟炸機瘋狂的轟炸著西門子公司附近的中國人民時，拉貝走出了車子，他奮不顧身的從后備箱中取出了納粹國旗。他叫來了助手，將這面巨大的旗幟撐開，讓無數的中國人躲在了旗幟之下，免受一死。

在德國發出緊急命令要求拉貝回國時，他毅然的選擇了留在中國，和熱愛和平的人開設了南京安全委員會。在生死關頭，他明知只要逃走，就不會面臨死亡的威脅。可他還是選擇了讓夫人離開，自己駐留在中國。

拉貝會給安全區的孩子發放食物，會為中國人民解決疑難。他是中國人民心中永遠的英雄!

在日本皇軍下令射殺安全區的中國居民的前一刻，拉貝和他的同伴打開了大門，站在了日本皇軍的面前，堅定地說：“如果你們想制造第二次大屠殺的話，就請把我們也帶上吧。”

拉貝，真的是中國人民應該敬仰，緬懷的一位國際友人。他經歷了南京的屠殺的整個過程，用他的筆詳細的記錄了日軍猶如禽獸的屠殺活動。據資料所說，拉貝回到德國之后，曾給希特勒發過電報，進行過演講，將日記公開。但由于德國與日本是同盟國，所以，不允許談及有關南京的事情。

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇十九

春季的國內電影市場似乎格外青睞二戰年代背景的電影，先行登陸的米國片子《行動目標希特勒》之外更是先后出現了兩部同樣以南京大屠殺作為背景的電影作品，《南京！南京！》和《拉貝日記》，兩部電影的連續公映，似乎又將觀眾們的思路帶回了那段硝煙混合著血腥氣味彌漫的歲月。

帶著《南京！南京！》尚未完全流失的的震撼及感觸，lightwing試圖從這部《拉貝日記》中得到一種相同情緒的延續而選取觀看了電影，但是得到的結果卻是徹底的失望，滿眼看到的完全是一種來自德國的自我良好感覺，而那時中國人的苦難在他們眼中和心中，似乎和他們現今看到的難民并發表的同情論調一般無二，盡管約翰·拉貝先生的壯舉的確就應讓全中國的人們為之動容。

法西斯救世主論調。

對于電影，看完之后最大的感觸就是這個標題，來自德國的導演在影片中處處在闡述自己民族的優秀品性，德國人不但用他們高尚的情操包容了所有情緒彷徨在對于死亡的繚亂思緒之中的中國難民，更是用自己偉大的情操感化了一眾殘忍如禽獸的日本人，讓他們就連看到一群落體女人列隊站在眼前的時候依然保留著極其清醒的人性，而不是如同一般電影中的獸性大發恨不得見到所有雌性生物都與之發生關系一般，不明白德國人是不是虔誠的基督教徒，但他們確實擁有天使般圣潔的感化潛力，就連異教徒的鬼子都能夠感化。

本性兇殘之至完全喪失人性的的日本鬼子，因為感受到天使般的德國人的偉大情懷，所以除了恪守同盟國之間的盟約和平友好共處之外還出現了情愿背叛自己國家也好學習天使拯救人類的典型“日奸”，700多傷兵因此而得救，嗚呼善哉。

對于拉貝先生的塑造影片則是完全去延續了通常國產電影中對于偉人形象塑造的套路，于是幾乎所有的國際友人國內偉人事跡都先后的出此刻了拉貝先生和他的朋友們身上，什么白求恩、科利華大夫的精神全部與此刻復蘇并附著在膠片上詐尸于觀眾面前，總之拉貝先生的形象事跡幾乎能夠從若干其他電影中看到相似的影子，這就是偉人。至于時刻展此刻拉貝先生和朋友們身上的法西斯主義，似乎導演要闡述的原本就是法西斯主義也要優于你小日本的軍國主義，至于中國的什么主義，人家似乎連看都沒看一眼，孱弱的國人此刻在德國人眼中只是一群可憐蟲而已。

看不到的南京慘劇。

除了借用的當年紀錄片中的影像之外，影片中幾乎沒有出現更多的關于南京的相關場景，至于鬼子的殘忍殺戮，除了一個鏡頭中的機槍掃射以及補上的幾槍和那些排成排供人拍照的人頭之外就沒有什么了，而這些全部的時間還不及拉貝老婆所乘坐的輪船被日軍擊沉所花費的時間，這個橋段也成為了全片中最大也最精致的一個表現戰爭的場景，似乎南京的慘劇僅僅就是給德國人和其他國人民造成妻離子散那么簡單，這樣的結果根本就是對于南京的一場諷刺。

中國人=道具+背景。

在《拉貝日記》中，如同多米諾骨牌般被機槍放倒的中國俘虜也好，被排隊砍頭用來完成lightwing在上大學時從政治課本中看到的南京時期日本鬼子砍頭比賽論點證實的可憐百姓也罷，一個一個的甚至連正面的特寫都吝惜給與，能夠有幸得到多些鏡頭的三個中國人，一個奴性十足的拉貝翻譯，獐頭鼠目最后據鬼子說因為和鬼子發生沖突而被鬼子砍頭，似乎廣大國人不可能理解這樣的國人代表。張靜初的主角感覺最大的價值就是讓德國人以及某個鬼子頭目看到了一群女生的裸體，再有就是和德國人的一段莫名感情，基本屬于完全刪除也不會對情節推進產生任何影響的類型，存在反而妨礙了情節的順暢。至于她弟弟的主角，那兩搶精準的射擊以及面不改色心不跳的殺人后表情，真乃自古英雄出少年也！

除了上述的三人之外，其余所有的國人全部淪為了德國人拯救的數字以及日本人殺戮的數字而已，要么就是如同那個臨陣脫逃的醫生一樣是為了襯托德國偉岸人性而存在。看著人們逃脫以及倒下的僵硬動作以及本該憤慨卻怎樣都像強忍微笑的表情，實在不明白改說些什么，這難道就是德國人眼中南京大屠殺？要是這樣的話，拉貝先生的義舉似乎都就應拿出來讓人質疑。就算電影是講述約翰·拉貝的人物傳記也好，可這似乎不能成為讓情節脫離歷史背景的說辭。

被徹底扭曲了的情感。

這個問題出此刻了影片中設置的兩個煽情點中，第一處是各國的使館人員回到南京日本不得不承認難民營的存在時，本來充滿驚恐慌亂的人群聽到能夠活下來的好消息之后立刻出現樂興高采烈的神態，這種充滿樂發自內心的喜悅表情難道就是當時剛剛或者說還沒有完全脫離死神覬覦的人群就應有的表情？要明白這是因為數個外國人員的到來才有的結過，聽到這個消息的中國人如果還就應振奮，那中國究竟在國人眼中算得什么？在影片中算得什么？哪怕是僅僅為了哄哄國人原本就近乎卑微的國際尊嚴也好呀。

第二處則更是充分體現出了什么叫做“商女不知亡國恨”，影片最后幸存的人群在碼頭上歡送拉貝先生，記得《南京！南京！》中出現的鏡頭是人們流著淚拉著拉貝不讓他走，但是拉貝身不由己的不得不走，而到了那里卻演變成了拉貝先生功成身退，國人列隊歡送，天啊！這就是《拉貝日記》中所謂的真實重現嗎？哪個人可能在生死關頭很開心的放開自己的救命稻草？可能嗎？恐怕任何一種生物都不會這樣選取，放開手的時候只有在完全無奈的時候，這樣無奈的時候可能一個個笑容堆滿面孔嗎？還歡呼雀躍，這樣的濫矯情已經直接把足夠平庸的電影再次向下推了數個臺階。

務必記住的拉貝其人。

不論電影怎樣，有沒有像樣的場景，有沒有真實的情節感情，這些不能成為影響到拉貝先生對于國人功績的條件，作為一個中國人，有足夠的理由和必要牢牢記住約翰·拉貝這個名字，至于對方行為的動機其實完全沒有必要去討論和溯尋，因為那些沒有任何價值，真正的價值就在于約翰·拉貝這個人的行為拯救了二十萬中國人的生命，不僅僅僅是這些人，所有的中國人都就應記住這一壯舉。

拉貝先生是偉大的，但是《拉貝日記》電影則是可恥的，用如此一出虛偽造作的劇本來作為拉貝先生傳記寫照的承載體，委實令人痛心不已，尤其是當中德國導演表現出的那種近乎無恥的法西斯種族優越性的體現更是令人憤慨，再次無奈的看到一個好好的題材被人糟蹋。

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇二十

我覺得，中國真正健康的電影批評狀態就應是這樣：

影評人自由批評。

導演和主創坦然理解。

就是一部電影再次被民間罵成《色，戒》那樣的漢d電影，電影局也不應禁映和封殺之。

這樣的氛圍下，中國必須會出好電影。

·壹·。

確實有一些日本鬼子因為在南京和中國犯下太大罪行而自責甚至可能為了贖罪自殺的事，但有史可查的，全都是在戰后，《東史郎日記》我也通篇讀過，老頭子確實在真心懺悔，但就是懺悔到東史郎的程度，他亦沒有選取以自殺以向中國人民謝罪。

所以，角川正雄的自殺，實在是《南京！南京！》的一個大敗筆，敗到電影的價值取向出現了偏差。

所謂的普世或者普適價值，并不是指全世界只有一種價值觀，而是互相尊重彼此的價值觀，《南京！南京！》選取了一個以參戰和參屠日本兵的視角展示那段大屠殺史實的電影方式，但那個日本兵的骨子里卻流著中國人的迂腐、矯情和自戀的血，您拍屁股想想，如果《南京！南京！》里的角川能夠成為一種侵華日軍的典型，日本人能在其后中國呆上8年嗎？恐怕8個月都呆不足吧。

·貳·。

為此，在幾天前另一部由德國人導演的《拉貝日記》的北師大首映會上，我曾問南京大學拉貝紀念館的湯館長，據其所知，在南京大屠殺的那個“血腥六周”里是不是真的有如角川正雄這樣的日本鬼子，能夠因殺中國而自責而自殺，湯館長說“絕對沒有發現”。

我的分析是這樣，你看對不對：假如在南京大屠殺那段中確實有一個以自殺向中國人當場謝罪的角川正雄式人物，當時的日本軍隊也絕不會讓這種“令帝國軍人形象蒙羞”的事被記錄下來的，必須會掩蓋且來不及，所以，歷史記載中就不可能有真正的角川，看過《南京！南京！》，我說，這其實正是陸川，是陸川親身參加了南京大屠殺，借角川傳達自己的感受罷了。

但是這天又聽到一種說法，是《南京！南京！》里劉燁飾演的那個中國軍人“陸劍雄”和“角川正雄”合起來才是“陸川”，合起來的名字正好是“陸川雄”，冥冥中有某種意會在，當然這是餐間戲談，但確實挺有意思——那個反抗的陸川早早被屠殺，那個替日本人著想的陸川堅持到最后，自殺贖罪，些謂“雄”。

不如說是“熊”。

在熊包們的眼里，全世界只有大熊包和小熊包的區別，如是而已。

日本人實在是太他奶奶地拗了，抗日戰爭過去這么多年日本政府還是不認罪，所以，善于設身處地思維的中國人，就有陸導演這樣的，跳出來替鬼子們贖罪，但你不明白，經過如此改寫的角川正雄其實也侮辱了日本的武士道，日本人真的買你的帳。

所以，《南京！南京！》如果確說自己拍的是真歷史，還是多多舉證為要。

因為再精美的包裝都包不住一段偽歷史的丑陋，這是個大麻煩。

·叁·。

從《南京！南京！》到《拉貝日記》，中國一時之間出了兩部關于南京大屠殺的電影，這是個極有意思的現象，我們無法不對兩部電影進行一番比較，而對大眾來說，這甚至是一部系列電影的兩集，華誼兄弟的老板王中磊的說法頗有代表性，他是《拉貝日記》的投資人，但他還是期望《南京！南京！》拿到高票房，因為導演是中國人，他期望中國導演贏。

民族情感總是人人有之，我也一樣。

但看了兩部電影，我相信這種樸素的民族情感未必得到滿足，因為你會發現關于南京大屠殺的看了《南京！南京！》和《拉貝日記》兩部正確答案（a，answer）基本都存在于《拉貝日記》里，而《南京！南京！》的作用只是：1.提出問題（q，question）；2.給出的是偽答案。

比如，《南京！南京！》的宣傳里動不動就說的“抵抗”，但我看了兩遍《南京！南京！》，也沒找多少抵抗的影子，那股了國民黨兵的抵抗在電影開始30分鐘就被消滅了，之后最大的抵抗就是拉貝管理的安全區里競選“志愿妓女”去給日本人慰安，慰安過程里是不是有“抵抗”，電影沒有交待，可能也拍了，又被剪了，哎，中國的電影審查制度啊。

《拉貝日記》里其實也鮮少有中國人對日軍的抵抗，但有一個情節我是欣賞的，金陵女子大學的學生瑯書（張靜初飾）的弟弟在姐姐被兩個日本人撲倒的一瞬開槍打死了這兩個鬼子，而在真正的歷史記載中，當時蔣介石的軍隊在日本軍隊占領南京后的抵抗確實是微乎其微的，潰逃得厲害，零星的抵抗也只可能來自于民間，瑯書弟弟的這項“壯舉”說不上完全來自歷史，但卻充滿了合理性。

所以說，讓“抵抗”成為某部南京大屠殺電影的一個主題本身就是個偽命題，如果真有抵抗，哪里有30多萬中國人被屠殺掉，而據我所知，日本軍隊制造南京大屠殺的3個充足理由是：1.之前的松滬會戰中國軍隊的抵抗太強烈，日本人要報復，2.國民黨軍隊在南京的抵抗太弱了，3.中國民間的抵抗并沒有因官方的放下而停止；因此日本軍隊是想借一次大屠殺徹底懾服中國政府、中國軍隊和中國人民。

而不是像《南京！南京！》表現的那樣首先是日本士兵被幾個中國人的死懾服了。

所以，關于“抵抗”這個q，《南京！南京！》給出的a是虛弱的，而《拉貝日記》給出的a還是令人信服的。

·肆·。

約翰·拉貝（），一個前納粹黨的黨員，也說是西門子公司在南京的領導人（掌握著南京的電力系統），也有說他是納粹黨駐南京的總代表，他在南京大屠殺里到底救了或者保護了多少中國人，這是《南京！南京！》提出的又一個大q。

從這個好處上說，陸川用電影是否定了約翰·拉貝，或者揭示說，拉貝只救了兩個中國人，而已。

當然，救一人就是救全世界。

《拉貝日記》是德國人拍的電影，電影最后同樣不能回避拉貝于1938年2月回國這一史實，但它給“拉貝回國”做了如下交待：1.在拉貝的保護下，國際安全區里有20萬中國人免遭日軍殺戮，而拉貝先生是在各國使館相繼回到南京之時離開南京的，那時日軍大規模的屠殺（即“血腥六周”）結束了，新的屠殺不可能在諸國外交官的眾目睽睽下完成的，當然，在拉貝先生離開南京之后，原生活在安全區保護下的中國人是不是也有被日本人殺害的，這是電影沒有表的，因為電影的名字就是《拉貝日記》嘛。

為此問題，我向南京大學拉貝紀念館的湯館長提問：拉貝在南京到底救了多少中國人？湯館長當場向我出示了幾份證據，一份是有602個中國人簽名的關于拉貝相救的證明材料，還有一份是拉貝將要離開時，南京20多座難民營（估計都位于“國際安全區”內）管理者的挽留書，這20多座難民營共安置了大約20萬中國難民。

也就是說，拉貝先生確實是救了中國人的，而且比當年的辛德勒救的德國人要多得多。

《辛德勒的名單》是猶太人斯皮爾伯格為了向二戰時拯救了1000多名猶太人的辛德勒表示感恩而拍攝的電影，因為史實中他確實就救了那么多猶太人，但在《南京！南京！》里，雖然出現了拉貝，但陸川的電影語言客觀上否定了拉貝先生當年對中國人的搭救，作為一個中國人，我實在為這種不知感恩的行為感到臉上熱辣辣的。

或者，如果《南京！南京！》的創作者們的祖上確實和拉貝有仇隙，你在電影里回避拉貝也就罷了，既然此刻你的電影里有他，就必須要表示感恩，否則就太沒良心了。

·伍·。

另外，關于約翰·拉貝在南京大屠殺里的拯救作用，《南京！南京！》和《拉貝日記》還有一個巨大的技術性的差異：

在《南京！南京！》里，拉貝的身份是模糊的，低級的，他曾對幾個日本兵說要見“他們的將軍”還遭到日本兵的嘲笑，他只是一個有納粹身份能夠自保的德國人，拉貝的“國際安全區”一向在和伊田和角川這樣的中下級日本軍官打交道；而在《拉貝日記》里，拉貝打交道的對象是香川照之所飾的朝香宮鳩彥，一個當時能夠左右南京城里所有人生與死的日本皇族，日本占領軍總司令，以及與朝香宮鳩彥差不多同級別的日本軍官——據史學家說，德國人約翰·拉貝在日軍占領南京之后的政治身份之一相當于“南京市長”，前中國市長將這個職務移交給了拉貝，這個身份是由他牽頭的“國際安全區”能夠盡量免受日本侵占的主要摧殘之一，而在《南京！南京！》里，拉貝惟一能夠倚侍的就是一納粹黨員的身份。

《南京！南京！》如此壓低拉貝的身份是不是與電影最終貶低拉貝的拯救作用相通呢？

我個人很欣賞《拉貝日記》開場不久，拉貝用一面巨大的納粹黨旗遮掩了超多中國難民使他們免受日軍轟炸之害的情節，據史實，其實當時拉貝把當時他居住的西門子公司的辦公地也全部遮蓋在納粹黨旗之下，以保護里面的中國人——這一情節似乎在教育那些只知“人性”而不知其它的當代中國人，“國家”和“人性”其實是兩個層面的東西，這兩個東西時有交叉時有平行，“納粹”對德國和歐洲人來說可能是個壞透了的詞，但它仍然對中國人做過一些好事（比如抗戰之初德國對中國的援助），絕對的好和絕對的壞是沒有的，而我們要記住的是一切“國家”、“主義”、“政治”里的真正的人性的光華。

所以，我把這個情節列為20自己眼里中國電影最偉大的鏡頭。

··。

關于南京大屠殺，其“屠殺”之極狀是著名的“百人斬事件”。雖然慘烈至極，作為中國人都難于平靜理解，但我一向認為中國導演有義務揭露日本鬼子當時做的這項滅絕人性的反人類罪行，這也曾是我對陸川的《南京！南京！》的期盼。

百人斬，史載，指1937年11月底至12月10日，在上海向南京進攻途中直至南京大屠殺前夕，兩名日本軍官向井敏明少尉和野田毅少尉以誰先殺滿100個中國人為勝的競賽。最后向井敏明以斬殺106人勝過斬殺105人的野田毅。后經南京軍事法庭查明審判，兩人均承認控罪，于1948年1月28日在南京中華門外雨花臺刑場被執行槍決。

據《東京日日新聞》于1937年12月13日（南京大屠殺開始后第二天）刊登的消息：以南京為目標的“百人斬競賽”這樣少見競爭的參與者片桐部隊的勇士向井敏明、野田毅兩少尉，在10日的紫金山攻略戰中的對戰成績為106對105。10日中午，兩個少尉拿著刀刃殘缺不全的日本刀見面了。

但《南京！南京！》里沒有百人斬。

《拉貝日記》里，拉貝的司機老張因得罪日軍軍官，被拖到一隱蔽處砍了頭，拉貝追蹤而去，從木柵的縫隙里看到了被日軍砍掉的堆如小山的中國人的頭顱，其中就有老張的，電影并沒有直接說那劊子手就是“井敏明、野田毅兩少尉”，但明明是導演想用一種方式重現當時確實存在的這段史實，或者因為這樣慘絕人寰的殺戮在被德國人所熟知的納粹“殺人史”上也不多見吧。

我覺得有必要為德國導演兼編劇傅瑞安·加倫伯特如此誠意地揭示了這段日軍對中國人民的屠殺史而向其由衷致敬，這本該是陸川該做的。

而他卻過多地表現了強d。

因為每一個拿南京大屠殺這段歷史作素材的中國人，你們都有義務表現它，并加以控訴之，這是作為中國人的職責。

在這件事上，《南京！南京！》的a是零分，而《拉貝日記》的a是滿分。

·柒·。

《南京！南京！》對日軍暴行的控訴，最出彩的地方是日軍對中國婦女（以及日本婦女）的迫害，即強d或性暴力。電影也一向以“裸女”做噱頭來吸引觀眾，據說在最早的劇本里，飾演姜老師的高圓圓也是被強d了的，但高看過電影的拍攝方式說什么也不同意拍。

這句“他奶奶的”，我不是在罵日本人！

明明，殺人就是殺人，但在《南京！南京！》里，“殺人”被變成了日本軍人有人性和良知的證明，而這種心思居然來自中國電影工作者的創作，殺了你，是因為愛你，因為同情你，所以我崇高，所以我有人性。

一位哈爾濱的哥們兒看完電影給我發來信息：

南京大屠殺已經殺死了30萬中國人，《南京！南京！》將再氣死30萬中國人！

我無話可說。

·捌·。

關于《拉貝日記》的另一個貢獻——文章寫到此刻，已經不是在探討兩部電影的優劣，而是談另一部電影的貢獻了——是重現了以前逃脫戰后審判的日本皇族戰犯朝香宮鳩彥的罪行。

朝香宮鳩彥（1887—1981）在《拉貝日記》里由參演《鬼子來了》的日本演員香川照之飾演，他也叫朝香宮親王，日本天皇裕仁的叔父。久邇宮朝彥親王第八子。他1937年12月2日被任命為上海派遣軍司令，中將，12月7日朝香宮鳩彥趕到南京前線，不日即簽署了密令：“殺掉全部俘虜！”他還指令下屬改變侵華日軍華中方面軍總司令松井石根原命令，讓所有日軍入城，自行安排住宿，使大屠殺及各種暴行進一步擴大。此后，朝香宮鳩彥又陸續發布了一系列的殺人命令，最簡單而直接的只有4個字“全部殺掉”，直接導致了日軍進城后令人發指的獸行。電影，我深刻地覺得我們這個民族的悲哀日軍攻占南京時日本最高統帥部的策略就透過殘酷地打擊南京，來瓦解中國人民抗日斗志，迫蔣投降，朝香宮鳩彥忠實地傳達并實施了這一策略精神。戰后朝香宮鳩彥憑借他皇室成員的特殊身份逃脫了懲罰，之后還成為“日本高爾夫球俱樂部”的會長。

《拉貝日記》，是歷史上第一部直接揭露了朝香宮鳩彥的戰犯身份的大屠殺電影，讓偽善的日本皇族在侵華歷史上的罪行得以直接展現，這樣的視角其實已經大大突破了那些被外交關系、政治利益所緊緊困擾的歷史和現實的局限，也說明從前關于南京大屠殺的中國電影的“控訴”力量還遠遠不夠。

或者只是無知而已。

·玖·。

還是文章開頭說的那句話：就是中國民間再次把一部電影如《南京！南京！》罵成《色，戒》那樣的漢d電影，電影局也不應禁映和封殺之，有了這樣的寬容度才會有健康的中國電影生長環境。

但是，據說《拉貝日記》的最后字幕，德文版上有一段話的原意是“南京大屠殺至今仍然不為日本政府所承認”，譯為給中國人看的中文版時就務必改成“南京大屠殺到今仍然不為日本右翼勢力所承認”，修改的本意據說是此刻為了“中日關系”需要。

其實，越是掩善真相的的“國際關系”和“歷史問題”越是會引起更大的現實反彈，就像癤子長得越大就越接近出頭一樣的道理。

我不懂德語，結尾處是不是這樣不能肯定，懂德語的朋友，能夠對照中德兩個版本的《拉貝日記》自己尋找那個a。

拉貝日記讀后感（專業21篇）篇二十一

前幾天我在網上看了《拉貝日記》這部電影。

當日本戰機開始轟炸南京時，拉貝張開納粹大旗，讓大家躲在下方的時候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時成了拯救生命的護身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，十分有視覺沖擊力。其所帶來的感受十分復雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時是最為重要的，不論采取何種手段。

拉貝的司機被砍頭后，日軍軍官答應賠償損失。拉貝提出用20位中國戰俘來彌補自我的損失。這樣的做法無疑是為了多挽救幾條生命。當拉貝走向那一群充滿恐懼以及期盼的戰俘時，空氣彷佛都凝結了。站在眼前的都是活生生的人，但自我卻只能挑選帶走20個人，每一個名額的選取都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自我的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經走投無路的生命們。

影片中沒有過多殺戮，暴力等場景，相對平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點突出了拉貝這位國際友人如何挽救20萬南京百姓。日本鬼子轟炸西門子的南京分公司的時候，西門子公司的中國員工躲到公司院子里來，日本轟炸機還是炸個不停，但之后拉貝把德國國旗拿了出來，中國員工們都躲在了德國國旗下，結果日本轟炸機就停止轟炸回去了。看到那里，深刻的明白了毛主席那句：落后就要挨打的真正意思了。n條的生命竟然連一面德國納粹國旗都不如，真的很悲哀。