心得體會的寫作可以幫助我們記錄下以往的經驗,方便以后的參考和借鑒。以下是一些關于心得體會的范文,供大家參考和學習,希望能幫助到大家寫出更優秀的文章。
孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇一
孔乙己作為魯迅先生筆下的一個虛構人物,以其悲慘的命運和樸實的個性,深深感動了無數讀者。而孔乙己讀書的故事更是引發了人們對教育和社會問題的思考。本文將從不同角度來探討孔乙己讀書的心得體會。
孔乙己天生貧苦,生活困頓。然而,他并非不渴望知識和文化。正是孔乙己善解人意而又自卑的性格,使得他對讀書有著強烈的渴望。在孔乙己的世界里,讀書是一種心靈的愿望,是改變命運的契機。雖然他只能偷偷摸摸地借書閱讀,但他對知識的追求從未停止。
然而,孔乙己的讀書之路并不平坦。他首先遇到的困境是他并未接受過正規教育,缺乏基本的文化知識。他對書中所涉及的一些詞匯和知識都感到陌生和困惑,沒有人能夠給他一些解答或者帶領他走出困境。其次,孔乙己所處的環境和社會地位使他沒有時間和精力來專心地讀書。他遭遇社會的嘲笑和歧視,無暇顧及自己的成長。
然而,孔乙己并沒有因為這些困境而放棄。相反,他通過自己的努力和勤奮,從書中汲取了許多寶貴的知識和智慧。盡管他對所讀之書的理解和應用存在一定的局限性,但他通過讀書得到了心靈的滿足和精神的寄托。他對書中的故事和人物產生了共鳴,理解到了生活的不易和人性的復雜性。他艱辛地走過了讀書的道路,收獲了獨特的見解和心智的成長。
孔乙己讀書的故事雖然悲慘,卻能夠觸動人們對教育和社會問題的思考。他是一種特殊的存在,代表了那些渴望而又無法得到教育機會的人們。他的故事提醒我們,教育的機會和資源的不平等是現實社會中存在的問題,我們應該努力為每一個孔乙己創造更多讀書的機會。同時,孔乙己的讀書經歷也告訴我們,知識的力量是無窮的,即使在困境中我們也要堅持追求知識和智慧。
總結:
通過對孔乙己讀書的心得體會的分析,我們可以看到讀書對于一個人的成長和心智的凈化具有重大的意義。孔乙己悲劇的命運讓我們深刻地認識到教育的重要性和教育機會的不平等。我們應該為每一個孔乙己創造更多的教育機會,讓他們有機會改變自己的命運。同時,我們自己也要積極主動地讀書,通過讀書來提高自己的學識和修養。無論是在什么環境下,我們都要保持對知識的渴望,不斷努力向前。讀書不僅能夠讓我們獲得豐富的知識,還可以啟迪我們的智慧,讓我們更好地理解世界和他人,同時也讓自己得以成長和完善。
孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇二
這篇文章是看了好幾遍了,這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗,滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己,就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下,其形象被表現得淋漓盡致。
他身無分文,卻長衫終日,這是要面子,還是自欺欺人,是地位低下,還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。
在人們的眼中,他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。
作為當代中學生,一名青少年,應該從這里去吸取教訓,不能碌碌無為而終生,更不可見他人之不幸,而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫害,成為當時社會的犧牲品。在現在這個社會中,中學生正是最容易接受那些新事物的時候,而社會卻又如此的復雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中,更得有一雙慧眼,去尋找正義與前進,也就是要在接受信息時,控制好心靈小窗的敞開大小,理性選擇信息,取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀這個社會,不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。
因此,全社會更應該聯合起來,掃除一切不正之風,排除一切隱患,凈化空氣,凈化人類的心靈。
既來之,則安之。來到世界上就要奮斗,奮斗就要精彩,精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長,而又何其短暫,時有“飛來橫禍”阻擋大道,而成功了,也就是奮斗向前了,爭氣了,心中的夢想也就觸手可及了。
讀了一遍又一遍,不會再為孔乙己的身世而悲哀,也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒。現在,卻是要看向未來。中考即將臨近,教室里的倒計時板每天都在更換著新的數字,并且越來越小。我們是初三的學生,要的是奮斗,是拼搏,更是要大聲喊出:“我一定要贏!”
結束魯迅先生的《孔乙己》一文的后,頗有感受,課余得些體會,筆錄如下,敬請各位老師斧正。
孔乙己者,不知何許人也。旁人常議,乃知其幼時天資聰慧,遂拜師于私塾,潛心苦讀四書五經,以求功名。然功名未得,卻迂腐之至。常以圣賢居之,不思營生,當婚未娶,孤寂一生,至死孑然。悲哉!
然,余觀孔乙己之境遇,豈不事出有緣哉?語曰:凡事因內外之因而變,外因者有相輔之效,而內因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢,真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責、平其心,不履孔乙己之覆轍矣。
讀過許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下,仍不覺為這個充滿笑聲的悲劇心頭一振,一個自認為應有“用武之地”而始終守著那件破舊長袍的“君子”,卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄,怎能不令人扼腕。孔乙己的人生確是一場悲劇,不光是他坎坷的求仕之路,也是他在無能實現自己所愿而自甘墮落時的自卑。本該是個從頭至尾都自命清高的人,卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。
那么,如果孔乙己真成了秀才,成了舉人,他會同范進一般喜極而瘋么?我想是會的,孔乙己受到凌辱并無比范進少,可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趨炎附勢的社會風氣下,真懷疑那些酒客們會在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的錢財。都說是鏡子總會反光的,而孔乙己卻是反不了光了,畢竟“之乎者也”令人聽不懂,還成了人前人后的笑料。
其實孔乙己也算是要向上爬的,或說他也是個熱衷于讀書的人。只是他在一個特殊的年代,在一個赤裸裸的制度下,不得不說,他要爬的那根桿子太光滑,叫他如何攀得住呢?社會的腐朽和科舉制度的懨懨之態讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢里。
有位子好像曰過:走別人的路,讓別人無路可走。魯迅先生卻說:世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。那么誰把孔乙己的路大約也的確堵死了呢?他的路還沒有走,就要隨著時代的沒落而結束了。
孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說,這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生,他沒有進鄉試,別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的,唯獨他的長袍破破爛爛,像是許多年沒有洗和補一樣。孔乙己雖也識字,但不是秀才,滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿,可他卻自欺欺人地說:“跌斷。跌斷。再說了,竊書不算偷!!!”
讀了這一篇小說,我的心頭一顫,清朝的科舉制度怎么有這么大的威力,能把一個勤苦勞作的樸實的老百姓逼上絕路。孔乙己這樣的人,就是社會的末路徒,更是舊社會人民的一個縮影。那時的社會,天空是黑暗的,染黑了人們的心靈,。如今想來,我真正體會到了自己生活的時代是多么美好!同時我想:人不能低頭,不能讓科舉制度阻礙了人們前進的步伐!
讀了《孔乙己》這篇文章后,我非常同情他,非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品,也是個下層的讀書人,沒有進學,也不會營生,生活愈來愈窮,幾乎過上了討飯的生活,幸而寫得一手好字,能為人家抄抄書,換一口飯吃。但因為好吃懶做,幾次連叫他抄書的人也沒有了,故只好做一些偷雞摸狗的事情,遭到挨打,打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經非常的貧困,和“短衣幫”一樣,“穿長衫”能說明他是個讀書人,是他的身份的象征。從溫兩碗酒,要一碟茴香豆,便排出九文大錢,更加表明了孔乙己是個誠實又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗,仗著自己讀過書,在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話,來說明自己書讀得多、讀得廣,有些人卻嘲笑他:“你臉上又添上新傷疤了。”使孔乙己非常尷尬,一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書,讀書的目的非常功利,為了面子,為了考取功名,為了升官發財,迂腐無知,麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質和人文修養,正如高爾基所說“書籍是人類進步的階梯”。
孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇三
孔乙己,金庸筆下的角色,一個在荊軻刺秦的烽火歲月里曾經一度輝煌過的武功高手,后因身負重傷而歸隱江湖,安然度過余生。孔乙己的故事給我留下了深刻的印象,他的讀書心得讓我思考了很多。讀史使人明智,讀詩使人靈秀,讀文學使人開朗大度,這是我在讀孔乙己的時候體會到的。
首先,讀史使人明智。孔乙己曾經身強力壯,威震江湖,無數敵手亦無法與之抗衡。然而,在讀史書的時候,孔乙己意識到了自己曾經驕傲的武功只是狹隘的視野下的紙老虎。歷史的長河永遠是在進步中的,無論是武功還是其他領域,都有前人的智慧與經驗可以借鑒。讀史的過程中,孔乙己漸漸明白了自己過去的狂妄與愚昧,并決定放下曾經的驕傲,重新審視自己的人生。
其次,讀詩使人靈秀。孔乙己曾經是一個武功高手,懂得如何用拳頭解決問題。然而,在讀了一本關于詩詞的書后,孔乙己才了解到詩歌的美妙與深沉。詩詞是一種表達思想與感情的藝術形式,通過詩詞的閱讀,孔乙己的靈性得到了提升。他開始明白了語言的魅力與力量,學會了用文化知識來思考問題,而不再是簡單的力量碰撞。
第三,讀文學使人開朗大度。在讀了一本文學作品后,孔乙己有了更加開闊的胸懷和世界觀。他意識到文學作品中的人物形象與自己有著許多相似之處,也理解到了人物的善惡之間并沒有一條明確的分界線。他開始換位思考,去理解別人的想法和行為,漸漸變得寬容、心胸開闊。文學作品使孔乙己從一個以武力解決問題的人變成了一個深思熟慮、懂得換位思考的人。
第四,讀書使孔乙己與其他人更好地交流。在讀書的過程中,孔乙己積累了豐富的知識,有了更多的話題和人們交流的共同語言。以前,孔乙己只是一個沉默寡言的人,很少與人交流。但讀書改變了這一切,他開始主動與人溝通,分享自己的見解與心得。通過與人交流,孔乙己結交了一群志同道合的朋友,豐富了自己的社交圈子,使自己的人際關系更加豐富和融洽。
最后,讀書讓孔乙己找到了重新生活的動力。曾經沮喪和迷茫的孔乙己,通過閱讀與思考,逐漸找到了新的人生目標和動力。他開始從一名讀書的人變成了一名寫書的人,通過自己的文字抒發思考和情感,與讀者共勉。讀書給了孔乙己重新生活下去的勇氣和動力,使他重新燃起了內心的希望和激情。
總之,通過孔乙己讀書的故事,我們可以看到讀書對于人的成長和改變的巨大影響。讀史使人明智,讀詩使人靈秀,讀文學使人開朗大度,讀書使人與人更好地交流,讀書使人重新找到生活的動力。讓我們向孔乙己學習,通過讀書,讓自己變得更加明智、靈秀、開朗、溝通更好,重新找到生活的動力,為自己的人生增添無限的可能性。
孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇四
其實看完后,我最想問也是最糾結的問題是:孔乙己到底值不值得我們可憐?看全文,好像是該可憐他的,他在文中的命運到底是怎樣樣的?在笑聲中出場,在笑聲中退場,然后就再也沒有出現過。看起來,是一個杯具性的人物。
但我覺得,孔乙己其實是一個自卑且虛榮的人物。和別人(短衣幫)聊天,分茴香豆,教伙計寫字,為自我辯解,每一個場合,他都在賣弄學問,看似是一個高尚的讀書人,實則在掩護他那顆自卑的心。最終一次出場,是以一種頹廢不堪的形象登場的,他褪去了代表身份的長衫,換上了破夾襖,最終放棄了他“讀書人”的尊嚴與固執,在用手一步步走回去時,孔乙己早就不是什么讀書人了,語言再和“讀書人”沾不上邊了。又或者,他從來就不是一個合格的讀書人,從一開始替人抄書,連人,書籍,紙和筆硯一同消失開始,我就給他貼上“好喝懶做”的標簽了,再到后面教伙計寫字的片段時,能夠看出孔乙己是的迂腐的人了。最終,被丁舉人打折了腿,才褪去平時的傲嬌,只說了一句“不要取笑”。看到這時,我嘲諷地笑了,當初,孔乙己并不認為竊書有錯,自詡清高的為自我辯解“讀書人的事,能算偷嗎?”的時候,他就已經不配做個讀書人了。
有沒有發現,孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象,酒館的客人,伙計,掌柜........孔乙己的出現,總伴著笑,嘲笑,就好像,孔乙己生下來就是給別人嘲笑的,到死也是在嘲笑著,到死也是在嘲笑中,一輩子都是個沒有尊嚴的可憐蟲罷了,這跟當時的社會有不可分割的關系,當時的人們冷酷無情,互相嘲笑,永遠都是個看客。孔乙己為什么沒有尊嚴?因為他科舉沒有中,同樣的都是讀書人,丁舉人和孔乙己之間的關系,就好像“摔下來的可憐蟲”和“爬上去的勝利者”。于是,丁舉人能夠肆無忌憚地打斷孔乙己的腿,孔乙己卻無法反駁。我突然又想到一個問題“孔乙己真的無法自力更生嗎?”文中是這樣描述他“身材高大”,他是有本事自我生活的!可“又臟又怕的長衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒有努力!”他在自我放任,自我安慰。呵呵,這種人,當然將一無是處。
孔乙己的塑造,是畸形的,不管是身體上,還是思想上。
這篇文章,揭示了當時封建社會的迂腐,封建社會的世態炎涼,人們麻木不仁,精神思想昏沉對不幸的冷酷,對當時人們自欺欺人的態度的描述,從側面反映社會的陰暗,對社會的批判。
看到這樣一句話,深有感受“孔乙己的路不明白從哪里開始,但卻明白在哪里結束,一段歲月的冷漠,一個舊制度的腐朽,一個時代的沒落。”這應當就是作者想表達的吧!
孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇五
暑假里,我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章,認識到了一個自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的社會低層,受到科舉制的毒害讀書人形象,也看到了它內心深處的善良,和它那悲慘的人生。
想到這,我聯想到看過的一則新聞:7月17日凌晨,23歲跳某從工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路中央,路人鄧某看見了想上前扶一把,但旁邊的好心人的“勸誡”,沒有上去。突然一輛裝土車險些碾壓,隨后一輛出租車撞到,拖行十米遠,最后倒在血泊中,當場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。
當一雙眼睛在無助的四處張望,希望能夠有一雙友愛的手幫他一把,但希望終究還是希望,最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影,當車子把人拖到十米遠,電影到達了頂峰,最后濺了看客們一身血!
如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果,沒有如果,那一條鮮活的生命已不負存在。人們看著那血泊,可能還在慶幸那人還好不是我,不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個正值花季般的生命,不只是一個沒有溫度的尸體,而是乘載著中國五千年的文明!
“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人,現在為何在我們生活中出現?當好心把摔倒的老人送到醫院,反過來成了肇事者,大善淪為大惡。當兒子在機場用刀捅母親,但沒人敢上去扶一把,最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中,當阿衰看到老人摔倒時,只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑,造成了人們不做好事,不敢做好事的現象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現在魯迅筆下,不要在我們生活再造成血的悲劇。
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孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇六
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個人物嗎?不,他不是,我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細反思一下自己,有沒有做過看客。有人說過,一個中國人和一個日本人相比,中國人是一條龍,日本人是一條蟲。而當一群人中國人和一群日本人相比時,中國人是一條蟲,日本人是一條龍。這句話的出現,就是因為中國存在太多太多的看客。
讀完孔乙已這篇文章,我沒有覺得好笑,而是覺得可悲,痛恨。可憐的孔乙已,痛恨這黑暗的社會。當時的社會,有著封建的思想,殘酷的.主義,社會階層分明。而當時可憐的不止是孔乙已,還有那些短衣幫。那些孩子,文中的小孩,才12歲就已經很勢力了,他們那原本應該如空靈寶石般的心靈,就被封建社會給污染了,給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮,他們空虛,所以充當了看客,他們犧牲了別人的快樂,來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當時的社會有多么的黑暗,我也不想知道,而現實生活中不也存在著看客嗎,現實確實比從前進步了,人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人,而這種看客心理卻依然存在。
孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇七
讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章,認識到了一個自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的社會低層,受到科舉制的毒害讀書人形象,也看到了它內心深處的善良,和它那悲慘的人生。
想到這,我聯想到看過的一則新聞:某年7月17日凌晨,23歲跳某從工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路中央,路人鄧某看見了想上前扶一把,但旁邊的好心人的“勸誡”,沒有上去。突然一輛裝土車險些碾壓,隨后一輛出租車撞到,拖行十米遠,最后倒在血泊中,當場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。
當一雙眼睛在無助的四處張望,希望能夠有一雙友愛的手幫他一把,但希望終究還是希望,最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影,當車子把人拖到十米遠,電影到達了頂峰,最后濺了看客們一身血!
如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條到得底線。但如果,沒有如果,那一條鮮活的生命已不負存在。人們看著那血泊,可能還在慶幸那人還好不是我,不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個正值花季般的生命,不只是一個沒有溫度的尸體,而是乘載著中國五千年的文明!
“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人,現在為何在我們生活中出現?當好心把摔倒的老人送到醫院,反過來成了肇事者,大善淪為大惡。當兒子在機場用刀捅母親,但沒人敢上去扶一把,最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中,當阿衰看到老人摔倒時,只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑,造成了人們不做好事,不敢做好事的現象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現在魯迅筆下,不要在我們生活再造成血的悲劇。
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作,文章中杜撰了一個飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學時,讀這篇文章感覺孔乙己為了生計或者學習而變成“偷書賊”,為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫,為了賣弄學問說起話來滿口之乎者也等行為確實有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章,突然感覺孔乙己身上的一些優點應該值得我們學習。
對比于孔乙己的年代,我們的社會確實取得了很大的進步,但是我們的精神文明建設投入是不是少了一點呢?如果我們把孔乙己的誠信精神和樂于助人的精神發揚起來,我相信社會更穩定、朋友更真誠。
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己,使我認真思索了“生活”這件事。
文章通過個性化的語言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會現實的打擊,和自己早已注定的命運。
小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態,社會對于不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
孔乙己的人生是一場悲劇,他出生在一個特殊的年代,有著特殊的經歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進,麻木迂腐大肆批判,同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。
他的路不知從哪里開始,但卻知道在哪里結束:一段歲月的冷漠,一個舊制度的腐朽,一個時代的沒落。
孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇八
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說孔乙己,我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我,使我認真思索了?生活?這件事。
文章透過個性化的語言描述,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過孔乙己教?我?識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自我。在這種窮困潦倒的狀態下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎樣樣自命不凡,也禁不住社會現實的打擊,和自我早已注定的命運。
小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態,社會對于不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
孔乙己的人生是一場杯具,他出生在一個特殊的年代,有著特殊的經歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當起?梁上君子?,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進,麻木迂腐大肆批判,同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的剩余人。
讀了《孔乙己》這篇文章后,我非常同情他,非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品,也是個下層的讀書人,沒有進學,也不會營生,生活愈來愈窮,幾乎過上了討飯的生活,幸而寫得一手好字,能為人家抄抄書,換一口飯吃。但因為好吃懶做,幾次連叫他抄書的人也沒有了,故只好做一些偷雞摸狗的事情,遭到挨打,打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經非常的貧困,和“短衣幫”一樣,“穿長衫”能說明他是個讀書人,是他的身份的象征。從溫兩碗酒,要一碟茴香豆,便排出九文大錢,更加表明了孔乙己是個誠實又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗,仗著自己讀過書,在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話,來說明自己書讀得多、讀得廣,有些人卻嘲笑他:“你臉上又添上新傷疤了。”使孔乙己非常尷尬,一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書,讀書的目的非常功利,為了面子,為了考取功名,為了升官發財,迂腐無知,麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質和人文修養,正如高爾基所說“書籍是人類進步的階梯”。
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作,文章中杜撰了一個飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學時,讀這篇文章感覺孔乙己為了生計或者學習而變成“偷書賊”,為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫,為了賣弄學問說起話來滿口之乎者也等行為確實有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章,突然感覺孔乙己身上的一些優點應該值得我們學習。
對比于孔乙己的年代,我們的社會確實取得了很大的進步,但是我們的精神文明建設投入是不是少了一點呢?如果我們把孔乙己的誠信精神和樂于助人的精神發揚起來,我相信社會更穩定、朋友更真誠。
孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇九
暑假里,我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章,認識到了一個自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的社會低層,受到科舉制的毒害讀書人形象,也看到了它內心深處的善良,和它那悲慘的人生。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個帶有感情傾向的句子,甚至找不到一個帶有強烈色彩的字,一切的意味靠的是讀者自己去體會。故事的視角被固化在特定的場景“咸亨酒店”的柜臺前,主人公的一生就通過這樣一個場景呈現在讀者面前。但通過這樣一個“窗口”,卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生,體會種種人情世故,這需要多么高超的技巧。
魯迅的小說,我讀過不少,但給我的印象最深的要數《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇,透過文字,我仿佛看到悲劇正一步步上演,孔乙己正一步步走向死亡,我不禁產生無限悲涼之感。
小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態,社會對于不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
媽媽下午給我講了孔乙己的故事,很是讓我感動。于是我自己又把故事讀了一遍,我深深的為故事里的人物和情節所吸引,它主要講述的是發生在南方一個叫魯鎮的小鎮上的故事。
假期里,我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內容是:在魯鎮的酒店里,除了常來的長衫主顧外,還有一個人,雖穿著長衫,但卻很舊,那就是————孔乙己。
魯迅的小說《孔乙己》無疑是一篇藝術圓熟之作,但是對于作品藝術魅力及思想內容的闡釋中一直有些難題,最近幾年人們從敘述學角度研究小說,小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態,社會對于不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇十
《吶喊》是中國現代文學史上的一座豐碑,它由一組李可染所繪的畫作和魯迅先生的晚期代表作品《孔乙己》聯合組成。這幅畫描繪了一位面容憔悴的農民在被束縛起來的房子中吶喊的形象,而《孔乙己》則以一個悲慘命運的悲劇式故事揭示了封建社會的黑暗。他們之間的結合,使我深切感受到了社會的不公與個人的無助,在讀完這部作品后,我深感震撼,頗有所思。
二、困境與掙扎——孔乙己的遭遇。
小說《孔乙己》描寫了一個受盡社會壓迫的酒店清潔工孔乙己,他天生帶有一副文文弱弱的書生相,可是他卻從小沒有讀過幾句書,被生活所迫只能困守在小酒店中。作品中揭示了孔乙己與命運的較量,這是一個充滿內外矛盾的過程。他在家鄉已無立足之地后,來到城市想要尋找機會,但卻被城市的險惡環境所逼迫。無論是外在的貧窮還是內在的自卑,孔乙己都被逼到了絕境中,他再也無法逃離封建社會所給予他的枷鎖。
三、社會的黑暗與個人的無助。
魯迅在小說中揭露了封建社會的黑暗一面,通過描寫孔乙己這個小人物的悲慘遭遇,他不僅顛覆了封建社會的倫理觀念,同時也讓讀者感受到了無助境況下個人的無力和妥協。孔乙己一直抱有幻想,認為只要能夠展示一下自己的文化修養,就能得到別人的認同和尊重。然而,現實卻是他內心幻想與現實生活的巨大落差之間的沖擊與摧殘。他在酒店中被魯智深嘲弄,進而決定用酒杯自殺,在生與死的邊緣上,他看到了自己的無助和絕望。
四、社會的責任與個體的尊嚴。
作為一部難忘的現實主義作品,《孔乙己》不僅展現了社會的悲慘和無奈,更主張了個體的尊嚴。無論是作者魯迅還是主人公孔乙己,都對周圍社會的現實有著敏銳的洞察力,他們對于封建社會的黑暗給予了強烈的指責。通過這個小故事,魯迅讓我們看到了社會不公和無助的一面,呼吁每個人為社會的發展做出自己的貢獻,使整個社會變得更加公平和正義。
五、啟示與反思。
在《吶喊》這幅畫作中,我們看到一個人在被束縛的房子中吶喊,這是社會底層人民追求自由的吶喊。而《孔乙己》中的孔乙己,代表的則是那些被封建社會壓迫和限制的人們。通過他們的故事,我們明白了社會的黑暗和個人的無助,在洞察了這一點之后,我們不能袖手旁觀,而是應該積極行動起來,致力于尋求社會公平和個體尊嚴。讀完這本書,我對社會有了更加深入的思考,同時也明白了個體的力量在社會變革中起到的重要作用。
總之,《吶喊孔乙己》是一本深刻反映社會黑暗的作品,通過揭露社會的矛盾和個人的掙扎,它告訴我們個體在面對困境時應該勇敢地去爭取自己的權益。魯迅通過這個小故事深入人心地吶喊出了那些被壓迫和沉默的人們的心聲,呼吁人們團結起來爭取公正和尊嚴。這部作品對我的啟示是,即使面對困境,我們也不能被打擊垮,而是應該堅持自己的信念,為了社會的公平與正義不停地努力奮斗。
孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇十一
讀了《孔乙己》這篇文章后,我非常同情他,非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品,也是個下層的讀書人,沒有進學,也不會營生,生活愈來愈窮,幾乎過上了討飯的生活,幸而寫得一手好字,能為人家抄抄書,換一口飯吃。但因為好吃懶做,幾次連叫他抄書的人也沒有了,故只好做一些偷雞摸狗的事情,遭到挨打,打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經非常的貧困,和“短衣幫”一樣,“穿長衫”能說明他是個讀書人,是他的身份的象征。從溫兩碗酒,要一碟茴香豆,便排出九文大錢,更加表明了孔乙己是個誠實又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗,仗著自己讀過書,在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話,來說明自己書讀得多、讀得廣,有些人卻嘲笑他:“你臉上又添上新傷疤了。”使孔乙己非常尷尬,一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書,讀書的目的非常功利,為了面子,為了考取功名,為了升官發財,迂腐無知,麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質和人文修養,正如高爾基所說“書籍是人類進步的階梯”。
到后來,孔乙己總算是脫掉長衫了。
此時的他已經很長一段時間沒有去過咸亨酒店,連掌柜的都不怎么記得他,據說是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過后回來了。這時的他不再穿著那件破爛長衫,而是一件不成樣子的破夾襖。這時的孔乙己,已經被折磨得奄奄一息了,雙腿被打斷,走路要靠雙手,連說話也有氣無力。而他平時的氣勢也全然不見了,說話不再滿口“之乎者也”,面對別人取笑他的時候不再辯駁,掏錢的時候“排出”的動作被“摸出”代之,不一而足。孔乙己此時大概是完全沒落了吧。
單從長衫來說,孔乙己的性格特點就可見一斑。孔乙己貧困潦倒卻又想保持讀書人的架勢,善良而又無能,可憐而又可氣,是一個時代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗”的長衫,孔乙己卻堅持一直在穿,并且還要站在柜臺附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對“讀書人”這一名號是多么迷戀,甚至是瘋狂,就連偷書,也是“讀書人的事”,不能說是偷。他寧愿自己承認“竊書”也不愿意別人說他“偷書”。因為偷書是違背道德要求和法律規范的,不是讀書人的行當,更不是君子的行為。可見孔乙己已經把自己從內心標榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時刻都要把象征著自己有學識、有文化的長衫穿在身上。這樣又有一點阿q的“精神勝利法”的味道了。
孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份,還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上,我們可以看到中國千百年來無數墮落文人的共性:死啃書本,迷于科舉,動輒滿口孔孟經典,實則四體不勤,五谷不分,自命不凡而清高不已,只能過著茍且偷生的生活。自從中國開始科舉制度以來,就有無數青年投身其中,為此奮斗到死。然而千軍萬馬擠獨木橋畢竟不可能讓每個人都過去。于是無數個孔乙己便出現了。他們并不是沒有文化,相反,他們的文學素質并不低,但是往往這些孔乙己們卻經受不住落榜的打擊和社會各方面的壓力,最后走上相似的結局。只是在孔乙己之前,這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認同感,于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學素養是多么高。實質上,這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認同,反而還會把自己的缺陷抖出去,造成自己成為了別人茶余飯后的談資。孔乙己在文中多次出場,不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡,不屑于和“短衣幫”在一起喝酒,但是實際上,逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實也是自欺欺人,用這種“精神勝利法”安慰自己,而不去想辦法解決自己的問題,結果只能越陷越深,讓自己愈加滑向社會的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時候甚至別人都沒有注意到他的存在。
就算孔乙己最終脫掉了長衫,他的靈魂依然是被長衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴的等級制度的遺毒已經在孔乙己的精神深處扎下了根。
孔乙己的故事看似是特例,其實不然,從古到今都有著無數個孔乙己式的人物,只是我們把他們的故事當作茶余飯后的談資,沒有注意到罷了。
孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇十二
《孔乙己》是中國文學巨匠魯迅先生所著的一篇短篇小說,該小說以平民庸下之人孔乙己的形象代表了無數社會底層人群的命運悲苦和自尊心的表達。小說的主要內容講述了在舊時的中國,因為那個年代的封建等級制度,底層民眾較難得到良好的發展與生活。然而,在這個環境中,“人怕出名豬怕壯”的孔乙己卻展現了令人感動的自尊與堅忍,而這也是小說的核心所在。
第二段:闡述主人公孔乙己的命運。
孔乙己是一個平民庸下之人,出身于小販之家,靠著活躍的舌頭和放浪形骸的生活方式,找到謀身之道并在酒場混跡。盡管孔乙己并不擁有什么顯赫的背景,但他有著天然的英雄氣質和自尊心,使他能夠在不同場合表現出自己的真正一面,打破那種“地痞無賴”的印象。而在小說中,孔乙己也被描述為一個孤獨的人,他缺乏親人和家庭支持,只有酒場上的朋友和自己。這種孤獨感和失落感也是小說中一種特別的境遇和表達。
魯迅先生在描寫孔乙己的時候,著重展現了一個底層人剛柔并處的性格特點。他的自尊心有時顯得非常強烈,并常常讓他在一些情況下采取傲慢的態度。但在另一方面,孔乙己也是一個非常溫情、有同情心的人。盡管他身處底層,遭受了許多屈辱,但他從未忘卻自己的價值和要求,總是勇敢地表達自己的意見。他的這種自信、勇氣以及盡自己的所能付諸實踐的精神也鼓舞著小說中的讀者。
第四段:論述小說所表達的社會現象。
在小說中,魯迅先生展現了封建時代的一些腐敗和不正之風。比如,小說中就描寫了一個叫做孫老板的人,他是一個擁有假洋酒、賭場等不法業務的豬肉老板。而在這種非法經營的環境下,底層的孔乙己卻漂泊在灑滿月光的天空下,孤獨而自由地生活。在小說中通過對這種不正之風的描寫,作者呼喚著人們應該有節制、反對腐敗、追求高尚品德。
第五段:展示對小說的感悟。
孔乙己的故事充滿了思索和警示,他的命運告訴我們底層人群永遠是易于辜負的,因為他們不像上層人群一樣,可以擁有更多的選擇和權利。但這個故事也告訴我們,一個人雖然身處在底層,但只要擁有尊嚴和自尊,就可以找到屬于自己的溫暖。同樣地,我們也應該時刻提醒自己,做一個有自信、有勇氣、有同情心和勇敢的人,無論身在何處都能夠找到自己的方向和自己的價值。
孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇十三
孔乙己,是魯迅先生筆下的一位堂吉訶德式的人物。他是一個愛喝酒、愛打架、卻又心地善良的街頭混子。在人生的道路上,他經歷了無數的磨難和挫折,但他從來沒有放棄對美好生活的憧憬。這篇文章將會從五個方面闡述我對孔乙己這個人物的心得體會。
其次,孔乙己的品格非常值得我們借鑒。盡管他生活在那樣的環境中,但他并沒有放棄對人性善良的追求。他心地善良,脾氣好,見義勇為,敢于為正義而斗爭。他認為“為大家讓步,則大家都會越讓越多;為自己讓步,則只有越讓越少”,所以他不會一味地退讓,而是勇敢地維護著自己的權利和尊嚴。他的品格讓我深感敬佩:即使在最嚴峻的環境下,一個人的良心也會向著光明的一面。
第三,孔乙己的命運注定是悲劇。在那個時代里,商酌不得和士人交往,孔乙己的命運注定是孤獨的。他的命運就像一條明知道走不通,但還決定要追求的道路,一直在痛苦地掙扎著。在他的一生中,沒有一天能夠真正讓他得到閑暇。他喝酒,是為了忘卻自己的苦難和人生的無常,他打架,是因為他看不慣一些不公平的事情,他終究是孤獨地走到了離開這個可悲的世界。
第四,孔乙己教會了我如何看待生活和人性。他不是一個逆來順受的人,他也不是一個一味地抱怨命運的受害者。相反,他面對命運,即使再苦,也從未失去對美好生活的向往和追求。他用自己那顆堅強的心去面對這個荒誕的世界,教會了我,人生的意義并不在于有多少好命運和財富,而在于一個人的心態和追求。
最后,孔乙己還教會了我一個人應該如何對待自己和他人。他沒有錢,沒有地位,但他有自尊、有尊嚴,有對自己和他人的尊重。他不是一個無理取鬧的人,卻也不是一個任人欺凌的軟弱者。他有自己的原則和底線,對待自己和他人都始終保持著尊重和仁慈。這讓我深刻地認識到,一個人的品格和價值,并不在于他有多少財富和地位,而在于他對人性、尊嚴、尊重的追求。
總之,孔乙己是一個值得我們深入思考的人。他的故事雖然悲劇,卻也給我們對生活和人性的思考提供了很多的啟示。我們需要尊重和追求我們的尊嚴,堅持我們的原則和底線,向著更美好的生活去努力。任何時候都不要放棄對美好生活的追求,我們有追求的權利,我們應該為之奮斗。因為,美好生活并不需要擁有多少財富和地位,它只需要我們有一顆善良堅強的心。
孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇十四
《孔乙己》,一篇發人深省的好文章,通過這篇文章,我也大概懂了為什么魯迅先生會選擇棄醫從文。
“孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過。”這大概是我讀完小說后,印象最深的一句話了。這句話實在是具有震撼力!單單這一句話,就可以深切體會到孔乙己的卑微和無足輕重。簡簡單單一句話,卻有著一種思想,這就是魯迅先生的寫作風格,只有回反復咀嚼才會理解。
這篇人物小說,魯迅先生先從容不迫的描繪了當時以咸亨酒店為中心的魯鎮的民風世情,在這樣的情況下,才將筆墨放在孔乙己身上。
孔乙己是魯迅筆下被封建社會嚴重殘害的讀書人,他讀了大半輩子的書,卻連半個秀才也沒撈到,然而卻滿口之乎者也;出生卑微,卻養成了惡習,窮困潦倒,卻又自命不凡;不能科舉高中,只能在下流社會徘徊,而他又不肯脫下長衫,與短衣幫為伍。孔乙己就是一副可憐又可笑的模樣,但作者又賦予了他真誠,善良的品質,孔乙己和孩子們交往時十分認真和熱心。孔乙己是不幸的,但是這種不幸沒有人同情而成為一種辛酸,被人嘲笑。身無分文,還把茴香豆分給孩子們,這樣一個人,本應得到尊重和理解,然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢的事想起他,人們再也沒有提起過他。
《孔乙己》是一篇藝術性很高的小說,通過小說的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場,揭示了當時封建社會的精神給人們帶來的迫害,提出了改造這種精神的必要性。
孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇十五
《孔乙己》是魯迅先生創作的一篇現實主義小說。小說揭露了封建社會下最底層生活的悲慘與絕望,以及弱勢群體對權力和壓迫的無奈和怨恨。我至今讀了數次,每次讀完都有不同的感受和領悟。今天我將和大家分享我的讀后感,希望能引起大家對于人生和社會的思考與反思。
第二段:對孔乙己的認識。
孔乙己,一個飽經生活磨難的小人物。他不幸地出生在一個貧窮的家庭,生活在一個充滿苦難和丑陋的環境中。盡管孔乙己不才藝,但他的善良與純真卻令人感動。他用自己弱小的身軀與堅韌的意志挑戰命運,用音樂灌注生命,讓自己的心靈得到一種解放與升華。
第三段:小說的思想和現實意義。
小說中的人物和情節感人肺腑,雖然發生在一個百年前的封建社會,但卻令人觸及自己的內心深處。小說揭示了人類的基本生存狀態,生活在命運的巨大壓力下,承擔各種壓力和挑戰。小說中的孔乙己,反映了一個普通人在紛繁的社會中尋找自我價值與存在意義的掙扎。全書也告訴我們,即使生活在悲苦的境遇下,也要保持一種信仰和勇氣,堅定地走下去。
第四段:孔乙己帶給我們的啟示。
孔乙己一生都在承受外界壓力和物質貧困,但他仍然能夠保持內心的純真和自由。他對于生活的理解和態度,是我們在現代社會中所需之精神力量。我們可以從中學習孔乙己做人做事的優點,促進自身的成長與進步,實現自我價值的提升。在現實中,時刻給自己一份善良,不譖人不怨天,做一名堅韌的旅者。
第五段:結語。
《孔乙己》是許多人青少年時代的必讀書籍,它在兒童內心中留下了許多有價值的東西。當今社會的發展變化,孔乙己依舊能夠為我們提供啟示和啟迪,讓我們不斷地追求更好的生活和更高的價值。沒有人生的坎坷和無力感,沒有社會的苦痛和困境,也就沒有孔乙己那樣的精神存在。我們應該銘記孔乙己的善良、純真與勇氣,傳承那些艱難抉擇后的慷慨與奮斗。
孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇十六
《孔乙己》是一篇短文,是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。
魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類,和背叛者,他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗,在《孔乙己》中,作者用細致的文筆,嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人,但是心中總會有一點悲傷:悲傷當時社會的腐敗;總會有一點慶幸:慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒:憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫,但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯,而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝,而且穿的衣服也是破爛不堪,好像好幾年沒有洗過,孔乙己很想學習但是由于社會的腐敗,只能讓他不懂裝懂,他有能力但是因為自己不被別人看好,從而導致他的好吃懶做,他幫別人寫字遭到別人的質疑,所以放棄了自己唯一能干的事情,之后他只能靠偷東西來維持生機,但是常常被人發現,被人打斷退,還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到:他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他滿手都是泥,原來他便用著手走來的,不一會他喝完酒,便又在旁人的笑聲中,坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了,只能用手來走路,路人不但沒有同情他,可憐他,竟然嘲笑他,從而體現出來舊社會的麻木不仁。
孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇十七
孔乙己,這個名字或許只存在于文學作品里,卻深深地印在了我們的心中。他是一位酒肉朋友,一位胸懷包容,豁達灑脫的人。他的遭遇與境遇打動了多少人的心弦,他的人性也讓我們領悟到了一些道理。
第一段:孔乙己的命運是其周遭環境的反映。
孔乙己是一個被社會所遺棄的人,他既沒有家人的愛,又沒有朋友的關心,更沒有人對他所保留的任何一分一毫的同情和憐憫。他只能靠自己在社會底層艱難地活著。孔乙己的遭遇是這個社會的反映。我們可以發現,在這個社會上,照顧弱勢群體的公共政策與法規并不完善,造成了這部分人被社會所邊緣化,甚至是無法被接受。孔乙己的命運,鮮明地反映出社會對窮人的所處関注和對底層人群的忽略。
第二段:孔乙己強大的人性是他的最大特點。
孔乙己的遭遇不幸,但他堅韌不拔,積極向上,總是保留著一份正義感和良知。他沒有因為身處弱勢地位而喪失了自尊,他依然保持著自己的尊嚴與品格,也正是這份強大的人性,令人們對他念念不忘。從孔乙己的處境可以看出,人性的強大是超越各種地位和環境的,它具有魔力,能夠漂亮地逆襲自己的種種缺憾,影響和改變周圍的環境,使生命被注入了微妙的力量。
第三段:孔乙己的價值觀是現在社會需要的品質。
在《孔乙己》的故事發展中,孔乙己三次借酒澆愁,他所交的朋友都不講究窮富貴賤,而是以人為本,真誠相待。雖然社交場合講究“面子”和“品位”,孔乙己反而成為了他們當中的一份子,環境與價值觀共鳴。歡樂時,赤誠友誼;逆境時,是彼此支持與鼓勵。這種品質,正是我們現在社會需要的。如今,我們的社會充斥著潛規則,勢力和山呼海嘯,許多人又覺得錢和利益才是最重要的。而孔乙己堅貞的友情,敢于差錯和承擔,善良樂觀的人性,正是我們需要秉持的品質。
第四段:孔乙己的人生觀提示我們找尋思考與內向生活。
對于孔乙己來說,他的生活沒什么現實意義,可是他在酒肉朋友的生活中,卻體會到了驚人的思考與人生的智慧。他的人生追求是內向而深刻的,對于孝道、品格和赤誠友情,孔乙己的體驗是無可替代的。在快節奏的時代和思維碎片的生活中,我們也應該思考孔乙己的人生哲學,找到自己內在的豐盈,啃下生命的大骨頭,得到更深層次的、更有力量的生命啟示。
第五段:孔乙己的故事告訴我們堅持對價值的執著。
孔乙己的詩情畫意,令人競折。他認為:人生難得糊涂,也因為,難得糊涂,才保持了對價值的高度關注。孔乙己的堅持,正濃縮成人生長跑中的核心價值觀:孝、尚德、誠實,堅持對價值的認真,帶來了社會對他的真正尊敬。孔乙己的人生價值觀,深刻地滲透入他的每一個行動,他堅持自己認為對的事情,忠實于自己的內心,一道牽引了我們的心靈。對價值的執著,成就了他自己,也成就了他存在的緣由。我們也可以從孔乙己的故事中,清晰地看到“價值”的重要性,而堅持對價值的執著成為了推動事業發展的重要力量。
總之,孔乙己的故事是充滿著淡淡憂傷的,但卻也帶給了我們很多思考所需的素材。我們應該從這位朋友的酒逢知己濃濃情誼,對內心的豁達勇氣、對價值的堅持、對生命豐厚的內在,手機號去合理準確地感悟與品味。也許從孔乙己的命運中,我們能發現更多的人性特點與社會意義,思考我們是否應該為這些乏人問津的事情付出一份努力和探求。這樣,我們的價值與思想,才能得到更為全面的升華,實現我們神圣的人生意義。
孔乙己讀書心得體會(專業18篇)篇十八
孔乙己是一部品讀中華經典文學不可錯過的短篇小說,這篇文章是張愛玲所著,從很多方面來說,它是表達了普通人對時代變遷的無力感,更表達了個體與社會之間的沖突和對話。如果能夠認真品讀孔乙己,那么一定會對其中思想多層次、深意文化有更深刻的理解,得到更深切的心靈觸動。
第一段:孔乙己的審判和幽默。
孔乙己是一個地痞,他沒有穩定的職業,卻有強烈的民眾情感,很奇怪的是,一個混混竟然在讀書人和官員中贏得了高度的聲望。而他的末路,也更加表明了這個社會中的“救世主”只能存在于一時。在這個改革的時期,孔乙己所代表的“民間力量”會被逐漸歸還自壩等一些人手中以重歸正常,然而,如果我們不理解孔乙己的悲慘遭遇,不知感悟文中幽默的深意,那么這個故事就單純地停留在表面。
第二段:孔乙己與官儒的角逐。
“決斗場上,甚至皇帝也說明你敗了,只是因為對方更會耍陰招。”這句話充分概括了孔乙己與官儒的角逐。從這個角度上來看,孔乙己是一個充滿了干勁和對抗意志的人物,他不甘屈服于身份的束縛,期望證明自己的價值,同時他也被當權者透明的不公正和虛偽所激怒。從這個意義上來看,孔乙己代表了商人和一些人民群眾,他們與知識分子和官員之間的社會沖突是不可逆轉的。這也從側面表現了,百姓之間的博弈,人性中的向前推動和對于力量的崇拜,是人類太普遍的壬商。
第三段:孔乙己在現代背景下的意義。
以孔乙己為代表的人物,在現代社會中仍然有著持續的反映。我們可以發現,在工匠、小商販、自由散工等工人階層中,還環繞著很多缺乏穩定業務的人,他們的命運也像孔乙己一樣,無所信托,不通和整個社會,只能掙扎于業業主人的壓迫和民族壓迫之下,并且,我們在很多工作場所中也有像官儒這樣的人物,他們占有強大的地位卻對下屬不聞不問,影響著整個公司的發展,而自己卻葛優癱的度過了所有時光,這與孔乙己的故事很相似。
第四段:孔乙己的感人之處。
孔乙己的感人之處在于他的席地而坐以頂替用人單位中的狠狠一記耳光;在于他在狹小的窯洞中生命的終結;在于他對于面子和尊嚴的堅持以及喜悅幸福的追求;但征義戰,即便是歲月無情也無法消除這種證明世界和人性的氣息,就算我們所處的時代和狀況有所不同,但是他所代表的感動,卻能觸動我們的心靈,給我們在無助的時候提供啟迪,以及為我們的人生注入強大力量。
第五段:孔乙己所蘊含的人性思考。
如果說孔乙己是一篇文學作品,那么他所蘊含的思考在于人性,他代表著每一個被壓迫者,他的形象一直存在于人們的心中,提醒人們不要忘記。不管是什么時代,人們的艱苦卓絕、追求自由平等、抗爭不公正等等,都與孔乙己有著奇妙的契合,孔乙己的形象懷揣了中華情感,以他的故事,讓這種感動不停歇的上漲,由此可見,文學作品所傳達的思想與感悟,在深刻的文化背景和故事內涵中,會不斷地給人類注入力與前行的信仰。