讀書(shū)心得是對(duì)自己的思想和觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行反思和整理的一種方式，通過(guò)寫(xiě)作可以幫助我們更深入地思考問(wèn)題。閱讀下面這些讀書(shū)心得，你也可以對(duì)自己的讀書(shū)心得進(jìn)行類(lèi)似的思考和整理。

做溫暖的教育讀書(shū)心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇一

陳震老先生寫(xiě)的這本書(shū)首先打動(dòng)我的是標(biāo)題——做溫暖的教育者。簡(jiǎn)短溫馨的用語(yǔ)，卻一語(yǔ)道破了教育的本質(zhì)——植根在人性的土壤，植根于呵護(hù)心靈的花園。可是，我又覺(jué)得是一種呼喚，一種祈求，一種渴盼，一種鞭策，一種拯救。所以，他又刺痛著我，刺痛了我似乎已經(jīng)沉睡了的教育情懷，刺痛了我每天奔波于冰冷的教育現(xiàn)實(shí)的蒼白與迷惘。

讀這本書(shū)的時(shí)候，我總是想起孔子這個(gè)教育家。

孔子和幾個(gè)弟子談人生理想。他的一個(gè)弟子曾點(diǎn)說(shuō)，我的理想是，在大地開(kāi)化，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，穿上新做的春裝，陪同幾個(gè)志同道合的朋友，再帶上一批孩子，大家一起去剛剛開(kāi)凍的沂水中，把自己洗滌得干干凈凈，然后沐著春風(fēng)，讓自己有一場(chǎng)心靈的儀式，然后，大家就高高興興唱著歌回去了。我只想做這樣一件事。

孔子聽(tīng)了他的話(huà)，長(zhǎng)長(zhǎng)地感嘆一聲說(shuō)：“吾與點(diǎn)也!”“與”，贊同。即是說(shuō)，孔子的理想和曾點(diǎn)是一樣的。這個(gè)理想中，人與自然的和諧，人與人的和諧，天地萬(wàn)物與心靈的和諧，充滿(mǎn)人性的溫馨與高貴。正因?yàn)槿绱耍钥鬃硬拍馨藏殬?lè)道，才能在活到老、學(xué)到老，才能性情耿直、敢于抨擊。而文中所提到“愛(ài)心、真心、公心、慧心”，“教師的三寬”寬松、寬容、寬厚”，教師的教學(xué)三寶——坐如鐘、立如松、行如風(fēng)等，就是在告訴我一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者必須具有一個(gè)美麗的靈魂。

文中有許多教育思想也是與孔子的教育思想一脈相承的。比如孔子的教育目標(biāo)是培養(yǎng)君子仁人。而本書(shū)中提出的“教育之根在于人性”。孔子提出的教學(xué)原則是因材施教，教學(xué)方法采用“循循然善誘人”的啟發(fā)式，要求弟子學(xué)思結(jié)合，舉一反三等;提倡教師以身作則，師生教學(xué)相長(zhǎng)等，在這本書(shū)中多有不同程度的體現(xiàn)。

當(dāng)然，根據(jù)教育現(xiàn)狀作者在這本書(shū)中做了更為明確的闡述。比如關(guān)愛(ài)是要有能力的，教學(xué)為什么需要吸引力，從教教材到用教材教等等，都是可貴的教學(xué)思想與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合。比如《教學(xué)之根在于悟性》說(shuō)到：“教學(xué)說(shuō)到底，就是要弄明白事物的規(guī)律、道理。通過(guò)教師的教與學(xué)生的學(xué)，學(xué)生領(lǐng)悟到所學(xué)事物的規(guī)律和道理，并能在實(shí)際中運(yùn)用。這就是教學(xué)的成功。”一句話(huà)就把看似諱莫如深的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，讓人有豁然開(kāi)朗。

做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也給我們教育一線(xiàn)的老師提出了更高的要求。我會(huì)多讀經(jīng)典涵養(yǎng)自己、多學(xué)習(xí)，多反思，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，不斷提高自己成為一個(gè)溫暖的教育者的能力，向溫暖的教育者的行列邁進(jìn)。

自從上了班以后，發(fā)現(xiàn)自己的生活規(guī)律給全部打亂了。每次下班之后就不知道干些什么，無(wú)奈之中跑到書(shū)店去看看有什么書(shū)可以消磨時(shí)間的。在書(shū)店打轉(zhuǎn)了很久，無(wú)意間看到一本《做溫暖的教育者》這本書(shū)和我的工作很有像，用該說(shuō)很符合才對(duì)!

依稀的還記得書(shū)上寫(xiě)的作者陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話(huà)題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，形成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作。書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。我覺(jué)得要是我想做好我現(xiàn)在的本職工作，就應(yīng)該和他學(xué)習(xí)，同樣也要看看他的書(shū)，我想以后一定對(duì)我的工作會(huì)有一定的作用。

就是這么一段話(huà)，引起了我的興趣，同時(shí)也感動(dòng)了我。我在想，里面的指認(rèn)公也是一位老師嗎?就是一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，讓我把這本書(shū)看下去。

教育教學(xué)是一項(xiàng)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的工作，要取得良好的效果，首要條件是教師應(yīng)具有愛(ài)心。教育要用愛(ài)來(lái)溫暖，熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。

書(shū)里說(shuō)到了很多對(duì)教育和的建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!

對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為是有境界的。有得境界是教育自成格調(diào)、有的境界是教育才有生命力的、還有的境界是大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。總體來(lái)說(shuō)，教知識(shí)，教心態(tài)，教方法，可以形成教育的三種境界。

剛剛我們說(shuō)到的是我們的態(tài)度，下現(xiàn)在是書(shū)里給我的做法，或者說(shuō)是給我們教育者提的建議。我們不妨來(lái)看看吧!第一，我們要低下身子看學(xué)生，不要認(rèn)為自己比學(xué)生高明，其實(shí)我們有些時(shí)候比不了學(xué)生，我們時(shí)常犯自以為是的錯(cuò)誤。不要要求學(xué)生十全十美，留一些時(shí)間給學(xué)生講一點(diǎn)世界上的奇不能只教學(xué)生本學(xué)科的知識(shí)，不要經(jīng)常嚴(yán)厲地批評(píng)和威嚇學(xué)生，可以批評(píng)學(xué)生做錯(cuò)的事情，但不要責(zé)罵學(xué)生。我認(rèn)為，老師和學(xué)生共同成長(zhǎng)，只要老師低下身子與學(xué)生站在平等的地位，在學(xué)生的身上都能學(xué)到很多東西，老師和學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，都是相互學(xué)習(xí)的，學(xué)生是老師的.一堂課，老師是學(xué)生的指向標(biāo)。

第二，把微笑留給學(xué)生，把寬容留給自己。在學(xué)生的眼里，老師臉上的微笑是什么?老師的微笑對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是認(rèn)同，就是接納，就是鼓勵(lì)，就是嘉許，就是贊揚(yáng)。而在這之下，誕生的不僅僅是學(xué)生的調(diào)皮，更是他們的自信，是他們對(duì)社會(huì)的感恩和自身胸懷的寬廣。權(quán)衡利弊，微笑一下又何妨?我們不妨把微笑寫(xiě)在臉上，將微笑送給學(xué)生，讓孩子多些自強(qiáng)與自立;多些愛(ài)他人，少些愛(ài)自己;多些寬容，少些狹隘;多些善良，少些丑惡相信在與孩子分享微笑的日子里，他們定會(huì)變的慷慨大方、充滿(mǎn)自信、真誠(chéng)善良、勇往直前!

我希望能按照書(shū)上的要求，去嘗試做一做。我也希望能經(jīng)過(guò)書(shū)上提出的意見(jiàn)，能讓自己變的越來(lái)越好。在教育者的工作道路上走出一片屬于自己的世界，最后送你們文中的原文：做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也是新時(shí)期對(duì)教育一線(xiàn)的老師提出的更高要求。讓我們一起努力，不遺棄一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)孩子都樹(shù)立起成長(zhǎng)的信心，讓每個(gè)孩子都有一定的收獲，讓每個(gè)孩子都擁有一個(gè)精彩的童年。

讀著陳震老師的書(shū)——《做溫暖的教育者》，很受感動(dòng)。我在思考，作為白下區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的教研員，不僅僅要做一個(gè)溫暖的教育者，更要做一個(gè)智慧的研究者。

做溫暖的教育者，需要我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)心、充滿(mǎn)真心、充滿(mǎn)公心、充滿(mǎn)慧心。讓我們的服務(wù)對(duì)象能真切感受到我們平等、理解的愛(ài)。這應(yīng)成為我們的自覺(jué)行為。而做一個(gè)智慧的研究者，則是我們每一個(gè)教研員應(yīng)有的追求。

智慧是對(duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、決定處理和發(fā)明創(chuàng)造的潛力。智慧的研究者，是指研究者在認(rèn)識(shí)事物、分析事物、決定事物并在實(shí)踐中遵循事物規(guī)律、實(shí)現(xiàn)行為目的的過(guò)程中，始終以研究的心態(tài)參與其中，不斷獲得新的體驗(yàn)，得到新的認(rèn)識(shí)，取得新的成果，與此同時(shí)增強(qiáng)并發(fā)展著自身的這種研究潛力。我想自己是一名從事幼兒教育教學(xué)研究的工作人員，在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，自己也在不斷地提升屬于自己的教育智慧，我感到成為智慧的研究者是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是我終身的追求。

教研員的主要工作是開(kāi)展高效的教師教育，有效地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書(shū)中，斯騰豪斯提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三條途徑：透過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí);透過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn);在教室里檢驗(yàn)已有的理論。教師的學(xué)習(xí)同兒童的學(xué)習(xí)一樣，是一種主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，教師是在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探索、研究、驗(yàn)證、發(fā)現(xiàn)，不斷吸收同化各種新信息，從而建構(gòu)整合成“自己的”教育理念，構(gòu)成教育潛力的過(guò)程。斯騰豪斯的后二條途徑都涉及“研究”。教師成為研究者已是教師發(fā)展的必然趨勢(shì)，近年來(lái)超多的研究證明，以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，引領(lǐng)教師研究自己的教育實(shí)踐活動(dòng)是教師成長(zhǎng)的重要途徑。

作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教研員，要和一線(xiàn)教師組成學(xué)習(xí)研究共同體，和教師們一齊，用心探索與解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，幫忙教師逐漸由新手型向成熟型、專(zhuān)家型教師發(fā)展。

要引領(lǐng)教師研究，就務(wù)必了解教師研究的本質(zhì)和主要特征，我認(rèn)為，教師研究的過(guò)程就是教育教學(xué)的過(guò)程，是在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。教師研究的根本目的在于改善教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究是為了教育教學(xué)而研究，是在教育教學(xué)中研究。教師研究的最終目的是實(shí)現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)自主”——對(duì)于教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，意味著能夠運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)獨(dú)立進(jìn)行決定、決策。完整地說(shuō)，“專(zhuān)業(yè)決策”是在工作中“運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)，作為決定和行事的標(biāo)準(zhǔn)。決定即指一個(gè)人運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動(dòng)方式，并評(píng)估行動(dòng)及決定可能造成的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果的認(rèn)知過(guò)程。”

每當(dāng)想起這些，總感到職責(zé)重大，做智慧的研究者是我的長(zhǎng)期追求。我要不斷努力學(xué)習(xí)讓自己逐漸成為智慧的研究者，也要帶動(dòng)全區(qū)的幼兒教師把做智慧的研究者作為共同的追求目標(biāo)。

最近，我讀了《做溫暖的教育者》一書(shū)，這是一本難得的好書(shū)，書(shū)中收集了作者從教30多年對(duì)為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內(nèi)容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài)，正是這種姿態(tài)形成了作者獨(dú)特的教育觀(guān)、教師觀(guān)、教學(xué)觀(guān);舉例生動(dòng)形象，比喻獨(dú)到精確，提出了許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，真實(shí)地反映了作者的人生閱歷和教育思想。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從中進(jìn)一步理解了教育的內(nèi)涵。是啊，在信息量特別大的當(dāng)今社會(huì)，在大力提倡教育走向書(shū)本的今天，書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品，有了書(shū)籍才使我們的話(huà)語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。作為一名黨員，應(yīng)該把讀書(shū)視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺(jué)閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書(shū)成為我們主動(dòng)自覺(jué)的行動(dòng)，使我們的心靈充滿(mǎn)書(shū)香。

回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛(ài)讀書(shū)的人;再看看周?chē)切┟髦堑娜艘捕际鞘植会尵淼摹ｏ@而易見(jiàn)，讀書(shū)能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。朱永新教授認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書(shū)史。可見(jiàn)，書(shū)籍能浸染人的靈魂，書(shū)籍能陶冶人的情操，書(shū)籍能影響人的氣質(zhì)。書(shū)籍是人的精神營(yíng)養(yǎng)液。讀一些經(jīng)典，與大家對(duì)話(huà);讀一些人文，陶冶情操;讀一些喜歡的書(shū)籍，拉近人與人之間的距離;讀一點(diǎn)生活書(shū)籍，享受生活的多彩。讀書(shū)是自己成長(zhǎng)的必需，讀書(shū)是精神成熟的必需，讀書(shū)是修養(yǎng)高潔的必需。多讀點(diǎn)書(shū)，即使你不能成功，也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里。我們不但要讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)，還要讀政治的書(shū);要讀自然的書(shū)，要讀人文的書(shū)，還要讀科技的書(shū);要讀有文字的書(shū)，要讀經(jīng)典的書(shū)，還要讀生活的書(shū)。“每天讀書(shū)”并不難，貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”。

作為一名黨員，我們需要讀書(shū)，在書(shū)籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛人生的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來(lái)呢?讀書(shū)，然后使其內(nèi)化，也正是黨員所要做的。書(shū)只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀書(shū)的同時(shí)還得“思考”，離開(kāi)了深入的思考，所有的書(shū)都將是過(guò)眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過(guò)來(lái)為我所用了。與書(shū)為伴，我們的生活會(huì)變得更充實(shí)!讓我們享受讀書(shū)的過(guò)程、讀書(shū)的價(jià)值、讀書(shū)的樂(lè)趣吧!

假期里，認(rèn)真閱讀著陳震先生的《做溫暖的教育者》，全書(shū)近二十七萬(wàn)余字，文章一百五十三篇，從教育到教師再到教學(xué)，讓我們深深感動(dòng)的是先生對(duì)教育和教學(xué)的執(zhí)著和熱愛(ài)。安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀(guān)念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師《做溫暖的教育者》一書(shū)將帶我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)溫暖教育的夢(mèng)。

書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)等等，這些都是需要教師不斷尋求的!

對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)可以愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。“在浮躁與功利充斥當(dāng)今社會(huì)每個(gè)角落的時(shí)候，人們首先想到的是物質(zhì)的富有與占有。”“教師的有品質(zhì)的生活方式就不僅僅是一個(gè)個(gè)人抉擇的私密問(wèn)題，而是關(guān)乎他人的共域論題。”閱讀則成了實(shí)現(xiàn)品質(zhì)生活的核心。“閱讀是我們美化心靈、愉悅身心、提升自己、影響他人，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧的重要途徑。”“閱讀是我們堅(jiān)守精神家園。”

“養(yǎng)魚(yú)貴在養(yǎng)水，養(yǎng)花貴在養(yǎng)土，教育貴在溫暖人心”，靜靜地合上書(shū)，讓音樂(lè)繼續(xù)，心中默默地祈盼，讓我懷揣對(duì)教育的真心和愛(ài)心也在閱讀、反思和實(shí)踐中學(xué)做一個(gè)溫暖的教育者。

做溫暖的教育讀書(shū)心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇二

讀著陳震老師的書(shū)——《做溫暖的教育者》，很受感動(dòng)。我在思考，作為白下區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的教研員，不僅僅要做一個(gè)溫暖的教育者，更要做一個(gè)智慧的研究者。

做溫暖的教育者，需要我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)心、充滿(mǎn)真心、充滿(mǎn)公心、充滿(mǎn)慧心。讓我們的服務(wù)對(duì)象能真切感受到我們平等、理解的愛(ài)。這應(yīng)成為我們的自覺(jué)行為。而做一個(gè)智慧的研究者，則是我們每一個(gè)教研員應(yīng)有的追求。

智慧是對(duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、決定處理和發(fā)明創(chuàng)造的潛力。智慧的研究者，是指研究者在認(rèn)識(shí)事物、分析事物、決定事物并在實(shí)踐中遵循事物規(guī)律、實(shí)現(xiàn)行為目的的過(guò)程中，始終以研究的心態(tài)參與其中，不斷獲得新的體驗(yàn)，得到新的認(rèn)識(shí)，取得新的.成果，與此同時(shí)增強(qiáng)并發(fā)展著自身的這種研究潛力。我想自己是一名從事幼兒教育教學(xué)研究的工作人員，在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，自己也在不斷地提升屬于自己的教育智慧，我感到成為智慧的研究者是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是我終身的追求。

教研員的主要工作是開(kāi)展高效的教師教育，有效地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書(shū)中，斯騰豪斯提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三條途徑：透過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí);透過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn);在教室里檢驗(yàn)已有的理論。教師的學(xué)習(xí)同兒童的學(xué)習(xí)一樣，是一種主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，教師是在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探索、研究、驗(yàn)證、發(fā)現(xiàn)，不斷吸收同化各種新信息，從而建構(gòu)整合成“自己的”教育理念，構(gòu)成教育潛力的過(guò)程。斯騰豪斯的后二條途徑都涉及“研究”。教師成為研究者已是教師發(fā)展的必然趨勢(shì)，近年來(lái)超多的研究證明，以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，引領(lǐng)教師研究自己的教育實(shí)踐活動(dòng)是教師成長(zhǎng)的重要途徑。

作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教研員，要和一線(xiàn)教師組成學(xué)習(xí)研究共同體，和教師們一齊，用心探索與解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，幫忙教師逐漸由新手型向成熟型、專(zhuān)家型教師發(fā)展。

要引領(lǐng)教師研究，就務(wù)必了解教師研究的本質(zhì)和主要特征，我認(rèn)為，教師研究的過(guò)程就是教育教學(xué)的過(guò)程，是在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。教師研究的根本目的在于改善教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究是為了教育教學(xué)而研究，是在教育教學(xué)中研究。教師研究的最終目的是實(shí)現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)自主”——對(duì)于教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，意味著能夠運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)獨(dú)立進(jìn)行決定、決策。完整地說(shuō)，“專(zhuān)業(yè)決策”是在工作中“運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)，作為決定和行事的標(biāo)準(zhǔn)。決定即指一個(gè)人運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動(dòng)方式，并評(píng)估行動(dòng)及決定可能造成的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果的認(rèn)知過(guò)程。”

每當(dāng)想起這些，總感到職責(zé)重大，做智慧的研究者是我的長(zhǎng)期追求。我要不斷努力學(xué)習(xí)讓自己逐漸成為智慧的研究者，也要帶動(dòng)全區(qū)的幼兒教師把做智慧的研究者作為共同的追求目標(biāo)。

做溫暖的教育讀書(shū)心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇三

在冬天寒冷的假日里，讀著陳震老師的書(shū)——《做溫暖的教育者》，很受感動(dòng)。我在思考，作為白下區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的教研員，不僅要做一個(gè)溫暖的教育者，更要做一個(gè)智慧的研究者。

做溫暖的教育者，需要我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)心、充滿(mǎn)真心、充滿(mǎn)公心、充滿(mǎn)慧心。讓我們的服務(wù)對(duì)象能真切感受到我們平等、理解的愛(ài)。這應(yīng)成為我們的自覺(jué)行為。而做一個(gè)智慧的研究者，則是我們每一個(gè)教研員應(yīng)有的追求。

智慧是對(duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。智慧的研究者，是指研究者在認(rèn)識(shí)事物、分析事物、判斷事物并在實(shí)踐中遵循事物規(guī)律、實(shí)現(xiàn)行為目的的過(guò)程中，始終以研究的心態(tài)參與其中，不斷獲得新的體驗(yàn)，得到新的認(rèn)識(shí)，取得新的成果，與此同時(shí)增強(qiáng)并發(fā)展著自身的這種研究能力。我想自己是一名從事幼兒教育教學(xué)研究的工作人員，在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，自己也在不斷地提升屬于自己的教育智慧，我感到成為智慧的研究者是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是我終身的追求。

教研員的主要工作是開(kāi)展高效的教師教育，有效地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書(shū)中，斯騰豪斯提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三條途徑：通過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí);通過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn);在教室里檢驗(yàn)已有的理論。教師的學(xué)習(xí)同兒童的學(xué)習(xí)一樣，是一種主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，教師是在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探索、研究、驗(yàn)證、發(fā)現(xiàn)，不斷吸收同化各種新信息，從而建構(gòu)整合成“自己的”教育理念，形成教育能力的過(guò)程。斯騰豪斯的后二條途徑都涉及“研究”。教師成為研究者已是教師發(fā)展的必然趨勢(shì)，近年來(lái)大量的研究表明，以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，引領(lǐng)教師研究自己的教育實(shí)踐活動(dòng)是教師成長(zhǎng)的重要途徑。

作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教研員，要和一線(xiàn)教師組成學(xué)習(xí)研究共同體，和教師們一起，積極探索與解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，幫助教師逐漸由新手型向成熟型、專(zhuān)家型教師發(fā)展。

要引領(lǐng)教師研究，就必須了解教師研究的本質(zhì)和主要特征，我認(rèn)為，教師研究的過(guò)程就是教育教學(xué)的過(guò)程，是在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。教師研究的根本目的在于改進(jìn)教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究是為了教育教學(xué)而研究，是在教育教學(xué)中研究。教師研究的最終目的是實(shí)現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)自主”——對(duì)于教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，意味著能夠運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)獨(dú)立進(jìn)行判斷、決策。完整地說(shuō)，“專(zhuān)業(yè)決策”是在工作中“運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)，作為判斷和行事的標(biāo)準(zhǔn)。判斷即指一個(gè)人運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動(dòng)方式，并評(píng)估行動(dòng)及決定可能造成的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果的認(rèn)知過(guò)程。”

每當(dāng)想起這些，總感到責(zé)任重大，做智慧的研究者是我的長(zhǎng)期追求。我要不斷努力學(xué)習(xí)讓自己逐漸成為智慧的研究者，也要帶動(dòng)全區(qū)的幼兒教師把做智慧的研究者作為共同的追求目標(biāo)。

做溫暖的教育讀書(shū)心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇四

寒假里，將方華老師所著《做有溫度的教育》一書(shū)讀了“一遍半”——先精讀一遍，再將勾畫(huà)的部分語(yǔ)句、段落略讀一遍并進(jìn)行摘抄。輕輕合上書(shū)本，它帶給人的整體感受正如封皮暖綠的色彩一般，生機(jī)而又溫和。如果引用方華老師的話(huà)說(shuō)就是“有溫度”。

在《教己育人——教育新識(shí)》一篇中，方老師說(shuō)，“教己育人”的校長(zhǎng)和老師，才能稱(chēng)為真正的校長(zhǎng)和老師。讀到此處，我想到了陶行知先生所言，“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”方老師的“教己育人”與陶行知先生所提倡的觀(guān)點(diǎn)相近，都強(qiáng)調(diào)“獨(dú)善其身”的重要性。

那么方老師提出的“教己育人”該怎么理解呢？我在閱讀與摘抄的過(guò)程中，反復(fù)品嚼這四個(gè)字，并且嘗試將他們“拆解“，然后再使用不同的詞語(yǔ)進(jìn)行“組裝”，找尋它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。

“只有教己才能育人。”方老師指出，“教己”不僅是自我成長(zhǎng)的需要，更是對(duì)學(xué)習(xí)價(jià)值和學(xué)習(xí)使命最好的詮釋。試想，如果一位教師踏上工作崗位以來(lái)，只有對(duì)知識(shí)、技能、情感等的輸出而沒(méi)有輸入，那他的實(shí)際生活與精神世界該是何等空虛與荒蕪，那他所能給予學(xué)生的教育又是、又只能是什么樣的教育呢？當(dāng)然，絲毫沒(méi)有“輸入”的教育生活是不存在的，但正如我們教育學(xué)生時(shí)所講，學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退。當(dāng)別人都在快馬加鞭地朝向更好、更遼闊的教育之路行進(jìn)時(shí)，我們的頓步不前就是落后，就是退步。長(zhǎng)此以往，教師的職責(zé)大都被定義為“教書(shū)育人”，這固然無(wú)可厚非。但在“教書(shū)育人”之前，我們不妨先用心“教己”。讀萬(wàn)卷書(shū)是教己，行萬(wàn)里路是教己，品一杯清茶是教己，等一朵花開(kāi)也是教己。教己的外在形式可以豐富多樣，而內(nèi)在根基離不開(kāi)認(rèn)同與提升。如果沒(méi)有持續(xù)的教己，我們的教育工作可能將更多地停留在“技”的層面，而教育同時(shí)、甚至更多地需要“藝”的修煉。“教己”無(wú)疑是教師提升教育藝術(shù)的有效路徑。

或許這四個(gè)字也可以理解為“先教己，再育人。”身為教育行業(yè)里的一份子，我們究竟是“內(nèi)行”還是“外行”呢？我們每天是在“看熱鬧”還是“看門(mén)道”呢？方老師有一篇文章題為《做個(gè)懂行的局長(zhǎng)》。其實(shí)每個(gè)人都可以?huà)行淖詥?wèn)：我是一個(gè)懂行的老師嗎？教育是專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)，我們自然應(yīng)該是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員。設(shè)想一下，一個(gè)不懂建筑的門(mén)外漢設(shè)計(jì)的樓房我們敢住嗎？一個(gè)毫無(wú)醫(yī)學(xué)常識(shí)的人給我們號(hào)脈，我們能相信他的診斷嗎？一個(gè)教育水準(zhǔn)不過(guò)關(guān)的老師做我們孩子的老師，我們心甘情愿嗎？己所不欲勿施于人。教師唯有先教己，邊行邊思，且行且思，才能讓精神世界不斷豐盈、生活品質(zhì)不斷提升，才能以更好的姿態(tài)去經(jīng)營(yíng)更好的教育。教師唯有先教己，讓自己的教育水平穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)并且通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與鍛煉日趨完善，才能真正贏得學(xué)生與家長(zhǎng)的喜愛(ài)和信任，也才能真正不負(fù)師者的尊嚴(yán)。

又或許，我們可以直截了當(dāng)、以偏概全地說(shuō)“教己即是育人。”一個(gè)熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的老師所帶的學(xué)生往往也愛(ài)運(yùn)動(dòng)，一個(gè)醉心閱讀的老師的學(xué)生往往也是書(shū)蟲(chóng)，一個(gè)積極陽(yáng)光的.老師更容易看到學(xué)生明朗的笑容，一個(gè)牢騷滿(mǎn)腹的老師難免教出愁眉不展的學(xué)生。教師的性情、習(xí)慣、品味、價(jià)值觀(guān)常常在不經(jīng)意間深深地烙印在學(xué)生的精神底色上。教育里沒(méi)有小事，教師的一言一行都在學(xué)生的眼眸與生命中被無(wú)限地放大、再放大，甚至產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”。我們永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)料，我們?cè)谀硞€(gè)課堂或是課間里“煽動(dòng)”的那一次“翅膀”會(huì)在未來(lái)的某一天、在某一個(gè)學(xué)生身上發(fā)生何等美好的故事或是導(dǎo)致何等重大的事故。而我們能做的，無(wú)非是克己盡責(zé)、言傳身教，用自身溫暖而美好的言行幫助、啟迪、引領(lǐng)一次次的成長(zhǎng)，用耐心與溫柔呵護(hù)、守望、靜待一朵朵的花開(kāi)。

《做有溫度的教育》這本書(shū)留給我最為深刻的感觸便是，我們?cè)凇敖虝?shū)育人”的同時(shí)不忘“教己”，甚至將“教己”放在“教書(shū)育人”之前，這樣我們才能成為真正的老師，我們的教學(xué)才會(huì)更加美好，我們的教育也才更接近“有溫度的教育”。

做溫暖的教育讀書(shū)心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇五

曾經(jīng)有人說(shuō)，讀書(shū)就是讀人，就是與作者進(jìn)行兩個(gè)人的沒(méi)有別人打擾的交流。讀陳震老師的《做溫暖的教育者》，確實(shí)感覺(jué)自己的面前坐著這樣一位充滿(mǎn)教育智慧、深明教育哲理的智者和前輩，毫無(wú)保留地將自己的教育經(jīng)驗(yàn)和感悟傾囊相授，讓我和跟我差不多的教育新兵受益頗多。

一、把自己變成珍珠。

我覺(jué)得這句話(huà)適用于所有人。人生在世，有接近二十年的學(xué)習(xí)時(shí)期，過(guò)了這段時(shí)期，便是在社會(huì)上闖蕩了。不同的人，不同的崗位，便有不同的人生。有些人如魚(yú)得水、游刃有余;相對(duì)地，有些人自怨自艾、怨天尤人。湯勇老師的書(shū)告訴我們，“脫穎而出的唯一途徑是讓自己變得足夠醒目、足夠優(yōu)秀”，換言之，不必去抱怨懷才不遇、造化弄人，有那個(gè)功夫還不如好好努力，讓自己變得足夠強(qiáng)大，成為某一方面不可取代的人。

二、責(zé)任壓倒一切。

無(wú)悔的青春，譜寫(xiě)著一曲曲感人肺腑的教育的贊歌。

三、沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。

四、身教勝于言傳。

在一個(gè)家庭中，父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，所以有俗話(huà)說(shuō)的“上梁不正下梁歪”。而在一個(gè)學(xué)校中，老師則是影響學(xué)生的重要因素。什么樣的老師就會(huì)管理出什么樣的班級(jí)，就會(huì)教育出什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想、有能力、有正氣、有激情的老師，會(huì)教育出一群善良、上進(jìn)、充滿(mǎn)希望的學(xué)生。而這種教育的過(guò)程，并不是只通過(guò)簡(jiǎn)單的說(shuō)教就辦到的。可以設(shè)想一下，一個(gè)迷茫、沒(méi)有活力、沒(méi)有目標(biāo)和志向、沒(méi)有愛(ài)心的老師，就算講的再激情澎湃，學(xué)生從其中得到的正能量又會(huì)有多少呢?所以說(shuō)，育人者，先修其身。

五、憑什么站立講臺(tái)?

才能以自身的人格魅力感染和教育學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

六、有效的課堂是靈動(dòng)的課堂。

七、我們比我重要。

這句話(huà)，不但適用于教育領(lǐng)域，實(shí)際上它是“放之四海而皆準(zhǔn)”的。從學(xué)校層面講，一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生生活在一個(gè)集體中，他的成長(zhǎng)離不開(kāi)集體這個(gè)環(huán)境，離不開(kāi)集體的幫助。一個(gè)備課組中，每個(gè)教師也不是一個(gè)人就能單打獨(dú)斗的，一個(gè)人的力量畢竟有限，所以，需要討論，需要集備。一個(gè)年級(jí)組中，單獨(dú)一個(gè)學(xué)科的成功無(wú)法保證整體的成功，成功需要的是各科的均衡發(fā)展，需要的是團(tuán)隊(duì)的力量……是的，我們是一個(gè)團(tuán)體。我們比我一個(gè)人重要。在我與我們發(fā)生沖突的時(shí)候，我必須服從我們，必須為我們的成功做出努力。

八、向過(guò)程負(fù)責(zé)。

向過(guò)程負(fù)責(zé)，才能對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé);不重視過(guò)程，很難達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。所以，為了我們的學(xué)生能夠在高考中取得一個(gè)理想的成績(jī)，贏在新的起跑線(xiàn)上，我們作為教師，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待教育學(xué)生的每一天，每一堂課，每一次作業(yè)批改，每一次輔導(dǎo)交流，每一次模擬訓(xùn)練……踏踏實(shí)實(shí)地將每一天充實(shí)的度過(guò);扎扎實(shí)實(shí)地將每一個(gè)知識(shí)講透、練透;關(guān)注學(xué)生的每一點(diǎn)心理變化，及時(shí)疏導(dǎo)。相信，我們的學(xué)生一定能夠笑傲高考考場(chǎng)!

九、幸福比優(yōu)秀重要。

書(shū)中說(shuō)：“幸福的教師會(huì)造就幸福的學(xué)生、幸福的教師會(huì)生成幸福的課堂、幸福的教師會(huì)享受幸福的職業(yè)、幸福的教師會(huì)獲得幸福的人生”。這四個(gè)小標(biāo)題尤其是前兩個(gè)標(biāo)題讓我有很大觸動(dòng)。什么是幸福?百度百科上說(shuō)：幸福是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿(mǎn)足和感到生活有巨大樂(lè)趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，幸福應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)自己所從事職業(yè)的一種滿(mǎn)足;表現(xiàn)在對(duì)具體工作的滿(mǎn)意和從容;表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的喜愛(ài)和關(guān)懷……這個(gè)幸福的教師，能夠教給學(xué)生豐富的知識(shí)，能教給他們做人的道理和人生的哲理，能夠讓學(xué)生感覺(jué)到奮斗的歡樂(lè)和成功的喜悅。而這些，是一名優(yōu)秀但不幸福的老師無(wú)法做到的。希望我們都能享受我們的工作，幸福我們的人生。

十、扮演好人生角色你是教師，是警察，是醫(yī)生，還是工程師?我們的人生角色一般在大學(xué)畢業(yè)甚至高考填報(bào)志愿的時(shí)候，就基本成定局了。從此，在日后人生的一半甚至更多旅程中，你需要學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，以求更好地扮演后人生角色。或許在前進(jìn)的道路上會(huì)遇到許多挫折，你會(huì)迷茫，會(huì)退縮，甚至?xí)敕艞墸孟胫匦掳缪萜渌娜松巧牵瑴吕蠋煾嬖V我們：適應(yīng)更重要。適應(yīng)這份工作，適應(yīng)這份環(huán)境，像沙漠里的卷柏一樣，既然無(wú)法遷移到別的地方去，那么只能做的是把根深深地扎到土壤中，汲取養(yǎng)分……自然界中的動(dòng)植物尚且如此，作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，又怎能遇到一點(diǎn)問(wèn)題，就輕易放棄呢?所以，既然選擇了，那么只有認(rèn)真思考如何扮演好你的人生角色。年輕老師尤其要堅(jiān)定信念，積極思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)，可以失敗，但是不可以棄權(quán)!

讀這本書(shū)，收獲有很多，反思也有很多。慶幸自己生活在這樣的年代，能夠有機(jī)會(huì)向那么多優(yōu)秀的教育前輩學(xué)習(xí);也很為自己在工作和生活中一些不盡如人意的想法和做法而深感愧疚。循著這些教育大家的足跡，讓我們堅(jiān)定的行走在教育的路途上，力爭(zhēng)做一個(gè)卓越而幸福的教育者!

做溫暖的教育讀書(shū)心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇六

做溫暖的教育者，需要我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)心、充滿(mǎn)真心、充滿(mǎn)公心、充滿(mǎn)慧心。讓我們的服務(wù)對(duì)象能真切感受到我們平等、理解的愛(ài)。這應(yīng)成為我們的自覺(jué)行為。而做一個(gè)智慧的研究者，則是我們每一個(gè)教研員應(yīng)有的追求。

智慧是對(duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。智慧的研究者，是指研究者在認(rèn)識(shí)事物、分析事物、判斷事物并在實(shí)踐中遵循事物規(guī)律、實(shí)現(xiàn)行為目的的過(guò)程中，始終以研究的心態(tài)參與其中，不斷獲得新的體驗(yàn)，得到新的認(rèn)識(shí)，取得新的成果，與此同時(shí)增強(qiáng)并發(fā)展著自身的這種研究能力。我想自己是一名從事幼兒教育教學(xué)研究的工作人員，在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，自己也在不斷地提升屬于自己的教育智慧，我感到成為智慧的研究者是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是我終身的追求。

教研員的主要工作是開(kāi)展高效的教師教育，有效地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書(shū)中，斯騰豪斯提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三條途徑：通過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí);通過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn);在教室里檢驗(yàn)已有的理論。教師的學(xué)習(xí)同兒童的學(xué)習(xí)一樣，是一種主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，教師是在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探索、研究、驗(yàn)證、發(fā)現(xiàn)，不斷吸收同化各種新信息，從而建構(gòu)整合成“自己的”教育理念，形成教育能力的過(guò)程。斯騰豪斯的后二條途徑都涉及“研究”。教師成為研究者已是教師發(fā)展的必然趨勢(shì)，近年來(lái)大量的研究表明，以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，引領(lǐng)教師研究自己的教育實(shí)踐活動(dòng)是教師成長(zhǎng)的重要途徑。

作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教研員，要和一線(xiàn)教師組成學(xué)習(xí)研究共同體，和教師們一起，積極探索與解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，幫助教師逐漸由新手型向成熟型、專(zhuān)家型教師發(fā)展。

要引領(lǐng)教師研究，就必須了解教師研究的本質(zhì)和主要特征，我認(rèn)為，教師研究的過(guò)程就是教育教學(xué)的過(guò)程，是在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。教師研究的根本目的在于改進(jìn)教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究是為了教育教學(xué)而研究，是在教育教學(xué)中研究。教師研究的最終目的是實(shí)現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)自主”——對(duì)于教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，意味著能夠運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)獨(dú)立進(jìn)行判斷、決策。完整地說(shuō)，“專(zhuān)業(yè)決策”是在工作中“運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)，作為判斷和行事的標(biāo)準(zhǔn)。判斷即指一個(gè)人運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動(dòng)方式，并評(píng)估行動(dòng)及決定可能造成的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果的認(rèn)知過(guò)程。”

每當(dāng)想起這些，總感到責(zé)任重大，做智慧的研究者是我的長(zhǎng)期追求。我要不斷努力學(xué)習(xí)讓自己逐漸成為智慧的研究者，也要帶動(dòng)全區(qū)的幼兒教師把做智慧的研究者作為共同的追求目標(biāo)。

做溫暖的教育讀書(shū)心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇七

陳震老先生寫(xiě)的這本書(shū)首先打動(dòng)我的是標(biāo)題——做溫暖的教育者。簡(jiǎn)短溫馨的用語(yǔ)，卻一語(yǔ)道破了教育的本質(zhì)——植根在人性的土壤，植根于呵護(hù)心靈的花園。可是，我又覺(jué)得是一種呼喚，一種祈求，一種渴盼，一種鞭策，一種拯救。所以，他又刺痛著我，刺痛了我似乎已經(jīng)沉睡了的教育情懷，刺痛了我每天奔波于冰冷的教育現(xiàn)實(shí)的蒼白與迷惘。

讀這本書(shū)的時(shí)候，我總是想起孔子這個(gè)教育家。

孔子和幾個(gè)弟子談人生理想。他的一個(gè)弟子曾點(diǎn)說(shuō)，我的理想是，在大地開(kāi)化，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，穿上新做的春裝，陪同幾個(gè)志同道合的朋友，再帶上一批孩子，大家一起去剛剛開(kāi)凍的沂水中，把自己洗滌得干干凈凈，然后沐著春風(fēng)，讓自己有一場(chǎng)心靈的儀式，然后，大家就高高興興唱著歌回去了。我只想做這樣一件事。

孔子聽(tīng)了他的話(huà)，長(zhǎng)長(zhǎng)地感嘆一聲說(shuō)：“吾與點(diǎn)也!”“與”，贊同。即是說(shuō)，孔子的理想和曾點(diǎn)是一樣的。這個(gè)理想中，人與自然的和諧，人與人的和諧，天地萬(wàn)物與心靈的和諧，充滿(mǎn)人性的溫馨與高貴。正因?yàn)槿绱耍钥鬃硬拍馨藏殬?lè)道，才能在活到老、學(xué)到老，才能性情耿直、敢于抨擊。而文中所提到“愛(ài)心、真心、公心、慧心”，“教師的三寬”寬松、寬容、寬厚”，教師的教學(xué)三寶——坐如鐘、立如松、行如風(fēng)等，就是在告訴我一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者必須具有一個(gè)美麗的靈魂。

文中有許多教育思想也是與孔子的教育思想一脈相承的。比如孔子的教育目標(biāo)是培養(yǎng)君子仁人。而本書(shū)中提出的“教育之根在于人性”。孔子提出的教學(xué)原則是因材施教，教學(xué)方法采用“循循然善誘人”的啟發(fā)式，要求弟子學(xué)思結(jié)合，舉一反三等;提倡教師以身作則，師生教學(xué)相長(zhǎng)等，在這本書(shū)中多有不同程度的體現(xiàn)。

當(dāng)然，根據(jù)教育現(xiàn)狀作者在這本書(shū)中做了更為明確的闡述。比如關(guān)愛(ài)是要有能力的，教學(xué)為什么需要吸引力，從教教材到用教材教等等，都是可貴的教學(xué)思想與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合。比如《教學(xué)之根在于悟性》說(shuō)到：“教學(xué)說(shuō)到底，就是要弄明白事物的規(guī)律、道理。通過(guò)教師的教與學(xué)生的學(xué)，學(xué)生領(lǐng)悟到所學(xué)事物的規(guī)律和道理，并能在實(shí)際中運(yùn)用。這就是教學(xué)的成功。”一句話(huà)就把看似諱莫如深的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，讓人有豁然開(kāi)朗。

做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也給我們教育一線(xiàn)的老師提出了更高的要求。我會(huì)多讀經(jīng)典涵養(yǎng)自己、多學(xué)習(xí)，多反思，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，不斷提高自己成為一個(gè)溫暖的教育者的能力，向溫暖的教育者的行列邁進(jìn)。

做溫暖的教育讀書(shū)心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇八

讀書(shū)的現(xiàn)狀，闡述了教師讀書(shū)的n個(gè)理由，并指出為教師讀書(shū)尋找理由從某種意義上說(shuō)是對(duì)教師的諷刺，因?yàn)榻處熖焐鷳?yīng)該是讀書(shū)人。是啊，在信息量特別大的當(dāng)今社會(huì)，在大力提倡教育走向生本的今天，書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品，有了書(shū)籍才使我們的話(huà)語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的是教育的責(zé)任。讀書(shū)是我們的職業(yè)使然，是我們的事業(yè)使然。作為一名黨員教師，應(yīng)該把讀書(shū)視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺(jué)本站閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書(shū)成為我們主動(dòng)自覺(jué)的行動(dòng)，使我們的心靈充滿(mǎn)書(shū)香。“教師不讀書(shū)，何以提升自己，立足于學(xué)校?教師不讀書(shū)，何以示己之范，要求學(xué)生去讀書(shū)?”

回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛(ài)讀書(shū)的人;再看看周?chē)切┟髦堑娜艘捕际鞘植会尵淼摹ｏ@而易見(jiàn)，讀書(shū)能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有教育。”朱永新教授認(rèn)為：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書(shū)史。”可見(jiàn)，書(shū)籍能浸染人的靈魂，書(shū)籍能陶冶人的情操，書(shū)籍能影響人的氣質(zhì)。書(shū)籍是人的精神營(yíng)養(yǎng)液。而學(xué)校是提供精神營(yíng)養(yǎng)的地方。讀書(shū)不僅是學(xué)生的事，更是教師的專(zhuān)業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對(duì)話(huà);讀一些人文，陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書(shū)籍，拉近師生距離;讀一點(diǎn)生活書(shū)籍，享受生活的多彩。讀書(shū)是自己成長(zhǎng)的必需，讀書(shū)是精神成熟的必需，讀書(shū)是修養(yǎng)高潔的必需。“多讀點(diǎn)書(shū)，即使你不能成功，也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里。”教師不但要讀教學(xué)的書(shū)，要讀教科的書(shū)，要讀教輔的書(shū)，要讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)，要讀教育的書(shū)，還要讀政治的書(shū);要讀自然的書(shū)，要讀人文的書(shū)，還要讀科技的書(shū);要讀有文字的書(shū)，要讀經(jīng)典的書(shū)，還要讀生活的書(shū)。“每天讀書(shū)”并不難，貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學(xué)之士!

作為一名黨員，我們需要讀書(shū)，在書(shū)籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來(lái)呢?讀書(shū)，然后使其內(nèi)化，也正是教師黨員所要做的。書(shū)只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀書(shū)的同時(shí)還得“思考”，離開(kāi)了深入的思考，所有的書(shū)都將是過(guò)眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過(guò)來(lái)為我所用了。與書(shū)為伴，我們的生活會(huì)變得更充實(shí)!讓我們享受讀書(shū)的過(guò)程、讀書(shū)的價(jià)值、讀書(shū)的樂(lè)趣吧!

做溫暖的教育讀書(shū)心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇九

第一段：引言（150字）。

溫暖教育是一種注重關(guān)愛(ài)、關(guān)心和關(guān)懷的教育方式，它通過(guò)給予學(xué)生更多的關(guān)注和支持，幫助他們建立積極的自我認(rèn)知和人際關(guān)系，從而培養(yǎng)孩子的自信心和社會(huì)責(zé)任感。作為一名教育工作者，我深刻認(rèn)識(shí)到溫暖教育的重要性，以下是我在實(shí)踐中的體會(huì)和心得。

第二段：營(yíng)造溫暖氛圍（250字）。

要實(shí)施溫暖教育，首先要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)溫暖的教育環(huán)境。在我的課堂中，我注重與每一個(gè)學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，讓他們感受到師生之間的溫暖和關(guān)懷。我鼓勵(lì)學(xué)生互相尊重，分享他們的喜怒哀樂(lè)，幫助他們建立互幫互助的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。此外，我也鼓勵(lì)學(xué)生之間多進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)包容和理解，從而在和諧的氛圍中共同進(jìn)步。

第三段：傾聽(tīng)和關(guān)懷（250字）。

溫暖教育強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的傾聽(tīng)和關(guān)懷，尊重學(xué)生的個(gè)性和需求。在與學(xué)生的互動(dòng)中，我努力做到多聽(tīng)少說(shuō)，關(guān)注他們內(nèi)心的感受和困惑。我會(huì)經(jīng)常組織集體和個(gè)別的心理輔導(dǎo)活動(dòng)，為學(xué)生提供情感上的支持和指導(dǎo)。此外，我也積極與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，了解學(xué)生家庭背景和特殊需求，以便更好地照顧他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。

第四段：賦予學(xué)生自信（250字）。

溫暖教育的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的自信心。在我的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生從小事做起，在成功中樹(shù)立自信。我會(huì)及時(shí)給予學(xué)生正面的評(píng)價(jià)和肯定，讓他們知道自己的成長(zhǎng)和努力是被重視和認(rèn)可的。同時(shí)，我也會(huì)為學(xué)生提供發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們參與課外活動(dòng)，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好。通過(guò)這些方式，我希望每個(gè)學(xué)生都能擁有自信，敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。

第五段：傳遞溫暖的力量（300字）。

最后，溫暖教育不僅僅是在學(xué)生個(gè)體上實(shí)施，還需要教師自身成為溫暖的力量。只有我用真誠(chéng)和關(guān)懷對(duì)待學(xué)生，才能真正影響和感染他們。在我心中，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特而寶貴的個(gè)體，我希望每天都能為他們帶去溫暖，影響他們的成長(zhǎng)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生彼此傳遞溫暖，互相幫助和支持。通過(guò)這樣的共同努力，我們將共同創(chuàng)造出一片充滿(mǎn)人與人之間親情般的溫暖教育天地。

總結(jié)（100字）。

做溫暖教育不只是一種教育方式，更是一種生活態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。在實(shí)施溫暖教育的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到人與人之間的溫暖和關(guān)懷對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)至關(guān)重要。只有通過(guò)為學(xué)生營(yíng)造溫暖氛圍、傾聽(tīng)和關(guān)懷他們、賦予他們自信，以及傳遞溫暖的力量，我們才能真正實(shí)現(xiàn)溫暖教育的目標(biāo)，培養(yǎng)健康、自信、有責(zé)任感的孩子們。

做溫暖的教育讀書(shū)心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十

溫暖教育是近年來(lái)備受關(guān)注的一種教育方式，它強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的情感需求，給予學(xué)生溫暖和關(guān)愛(ài)，從而幫助他們健康成長(zhǎng)。我經(jīng)歷了一段時(shí)間的實(shí)踐，從中獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，分享我對(duì)于做溫暖教育的認(rèn)識(shí)和感悟。

首先，做溫暖教育需要樹(shù)立起溫暖的教育觀(guān)念。教育不僅僅是灌輸知識(shí)，更是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有自己的特點(diǎn)和需求。作為教育者，我們應(yīng)該正視他們的差異，尊重他們的個(gè)性，給予他們足夠的關(guān)懷和理解。只有真正地關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們，才能樹(shù)立起他們對(duì)教育的信任和熱愛(ài)，使他們開(kāi)心地成長(zhǎng)。

其次，做溫暖教育需要提供一個(gè)溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)生的情感有著深遠(yuǎn)的影響。給予學(xué)生一個(gè)舒適、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以培養(yǎng)他們的積極性和主動(dòng)性。我們應(yīng)該注重教室的布置，以溫馨、明亮的氛圍來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。除此之外，我們還需營(yíng)造一種親和、平等的關(guān)系，讓學(xué)生敢于表達(dá)自己的意見(jiàn)和感受。只有在這樣的環(huán)境中，學(xué)生才會(huì)感受到關(guān)懷和尊重，才能積極地投入到學(xué)習(xí)中去。

再次，做溫暖教育需要與學(xué)生建立起真誠(chéng)的情感聯(lián)系。一個(gè)人的成長(zhǎng)是伴隨著情感的，而師生之間的情感聯(lián)系更是至關(guān)重要。我們應(yīng)該努力去理解學(xué)生的內(nèi)心世界，用心傾聽(tīng)他們的心聲，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和幸福。只有與學(xué)生建立起深厚的情感聯(lián)系，才能引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，幫助他們解決情感困惑，培養(yǎng)他們的社會(huì)交往能力。在與學(xué)生的交往中，我們不僅是知識(shí)的傳授者，更是情感的支持者和引導(dǎo)者。

然后，做溫暖教育需要給予學(xué)生足夠的關(guān)注和支持。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，我們都要全面關(guān)注，不漏一人。面對(duì)學(xué)生的困難和挫折，我們要及時(shí)伸出援手，給予他們鼓勵(lì)和支持。尤其是在學(xué)生面臨壓力時(shí)，我們更要給予他們心理的慰藉和幫助。溫暖教育并不是在庇護(hù)學(xué)生，而是引領(lǐng)他們走出困境，在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，勇敢擔(dān)當(dāng)，積極應(yīng)對(duì)。

最后，做溫暖教育需要不斷提升自身的情感素質(zhì)。作為教育者，我們應(yīng)該具備高尚的情感素質(zhì)和豐富的情感經(jīng)驗(yàn)。只有不斷地提高自身的情感修養(yǎng)，才能有效地關(guān)愛(ài)學(xué)生，善待學(xué)生。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)的知識(shí)，加上自身的實(shí)踐總結(jié)，我們不斷豐富自己的教育經(jīng)驗(yàn)，提升自身的情感智能，以更好地服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

總之，做溫暖教育需要樹(shù)立溫暖的教育觀(guān)念，營(yíng)造溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境，與學(xué)生建立真誠(chéng)的情感聯(lián)系，給予學(xué)生足夠的關(guān)注和支持，并不斷提升自身的情感素質(zhì)。我深刻地體會(huì)到，只有真正做到溫暖教育，才能讓學(xué)生感受到愛(ài)和尊重，讓他們?cè)跍剀暗沫h(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。我相信，通過(guò)我們的共同努力，溫暖教育一定能夠?yàn)閷W(xué)生們的未來(lái)注入更多的希望和陽(yáng)光。

做溫暖的教育讀書(shū)心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十一

紅燈短暫但生命久長(zhǎng)，為了更好地宣傳交通安全法規(guī)，增強(qiáng)學(xué)生交通安全意識(shí)，教育部將今年3月28日中小學(xué)生安全教育日主題定為增強(qiáng)交通安全意識(shí)，進(jìn)步自我保護(hù)能力。為了更好地宣傳交通安全知識(shí)，更好地珍視我們生命，在此，學(xué)校向全體師生發(fā)出倡議：

2、當(dāng)我們徒步行走于人來(lái)車(chē)往的馬路時(shí)，請(qǐng)時(shí)刻保持蘇醒的頭腦，不在馬路上嬉戲打鬧;。

4、嚴(yán)禁12周歲以下的學(xué)生騎自行車(chē)。放學(xué)回家一定要排好路隊(duì)。

記得有一個(gè)故事。幾個(gè)學(xué)者與一個(gè)老者同船共渡。學(xué)者們問(wèn)老者是不是曉得甚么是哲學(xué)，老者連連搖頭。學(xué)者們紛紜嘆息：那你已失往了一半的生命。這時(shí)候一個(gè)巨浪打來(lái)，小船被掀翻了，老者問(wèn)：你們會(huì)不會(huì)游泳啊?學(xué)者們異口同聲地說(shuō)不會(huì)。老者嘆口氣說(shuō)：那你們就失往了全部的生命。

固然這只是一個(gè)故事，但其中包含的哲理卻耐人尋味。災(zāi)難的發(fā)生對(duì)每一個(gè)人來(lái)講，不分貧富貴賤，不論性別年齡。孩子、學(xué)子、工人、知識(shí)份子，人民公仆不管咿呀學(xué)語(yǔ)，還是學(xué)富五車(chē)，不管幼小柔弱，還是身強(qiáng)力壯，假如缺少應(yīng)有的警惕，不懂最少的安全常識(shí)，那末，危險(xiǎn)一旦降臨，本可能逃離的惡運(yùn)，卻都會(huì)在乎料以外、客觀(guān)當(dāng)中發(fā)生了。

遵章守紀(jì)，就是尊重生命，尊重自我。當(dāng)我們能做到這一切的時(shí)候，我們的社會(huì)便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每一個(gè)人的義務(wù)，更是我們每一個(gè)人的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)庇護(hù)這文明之花，讓我們闊別傷痛，珍重彼此的生命吧!

聽(tīng)了王教授的《培養(yǎng)孩子主動(dòng)生活》教育講座，才認(rèn)識(shí)到家庭教育如此重要，才進(jìn)一步明白孩子的成功離不開(kāi)家庭教育的成功，才認(rèn)識(shí)到對(duì)孩子的投入，不單純是金錢(qián)和時(shí)間，家長(zhǎng)家庭教育講座心得體會(huì)。現(xiàn)擇其扼要結(jié)合自己反思如下：

一、克制自己的不良情緒。

保持情緒良好，不要把在單位的工作情緒帶到家里，甚至轉(zhuǎn)移給孩子，要“制怒”，怒則失去正常理智，萬(wàn)事皆失去準(zhǔn)線(xiàn)。父母之間即便真有矛盾爭(zhēng)吵也要避開(kāi)些，減少對(duì)孩子的影響。

二、要真愛(ài)自己的孩子。

人際交往的原則，理解、尊重、平等，多看優(yōu)點(diǎn)，少看缺點(diǎn)，何況自己的骨肉至親，不要吝嗇我們的愛(ài)，多表?yè)P(yáng)他，增加自信，有自信才有志向，有志向才會(huì)成功。不要光看分?jǐn)?shù)而看不到孩子的進(jìn)步，“愛(ài)屋及烏”捆綁式的愛(ài)是要不得的，和孩子相處、和老師溝通都要講“和諧”，和則興，學(xué)習(xí)才會(huì)進(jìn)步，才會(huì)一步步走向成功，心得體會(huì)《家長(zhǎng)家庭教育講座心得體會(huì)》。

三、對(duì)孩子要放手，培養(yǎng)其獨(dú)立能力。

古人說(shuō)：“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”我們要勇敢放手，沒(méi)有錯(cuò)何來(lái)對(duì)，讓孩子自己領(lǐng)悟，“苦其心志，勞其筋骨”方能進(jìn)步。

四、學(xué)習(xí)要走直線(xiàn)。

1、眾人皆知一個(gè)數(shù)學(xué)觀(guān)點(diǎn)：“兩點(diǎn)之間，直線(xiàn)距離最短”，所以從學(xué)習(xí)到有成。

2、要堅(jiān)持走直線(xiàn)，中間彎曲將事倍功半，家長(zhǎng)負(fù)責(zé)時(shí)刻矯正。避免“小貓釣魚(yú)”的故事再發(fā)生。

3、家庭教育也是一項(xiàng)工作，我們要堅(jiān)持做下去才會(huì)有效果，曾國(guó)藩說(shuō)過(guò)“但須，有志有恒，乃有成就耳”“事斷不可求速效，求速效必助長(zhǎng)，非徒無(wú)益，而又害之。必要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之侯”。

4、總之，聽(tīng)完王教授的講座深有愧意，父母的做法，言傳身教直接影響著孩子。

5、未來(lái)的成功與否，我們做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，感謝學(xué)校和趙老師給了我們做父母的一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給了孩子一個(gè)成功的可能。

人生會(huì)面臨許多選擇，當(dāng)你正處于十字路口而不知道何去何從時(shí)，你將如何抉擇?在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不能明辨是非，不懂法律，因而走錯(cuò)了路，讓自己后悔一生。由此可見(jiàn)，知法、懂法多么重要。它就如同一塊路標(biāo)指引你走向光明的大道，并越走越輝煌。

今天，為了讓全體學(xué)生知法、懂法，學(xué)校特此開(kāi)展了“法制教育講座”。來(lái)給我們演講的是晉原鎮(zhèn)公安局的一句警察。他告訴我們，現(xiàn)如今的社會(huì)，是以法律來(lái)治國(guó)。法律是公平的、公正的。而現(xiàn)在的我們，就像是祖國(guó)的花朵一樣，嬌嫩而又脆弱，一不禁意間，天真和無(wú)知就讓我誤入歧途。因此，我們要遵守社會(huì)的規(guī)則。遇到困難、危險(xiǎn)，要保持清醒的頭腦。很多未成年人都受不了外界的誘惑，開(kāi)始與外界青年結(jié)交，然后再被青年帶壞，這是他們變壞的最大原因。

還記得曾看過(guò)一個(gè)新聞。一個(gè)少年在學(xué)校成績(jī)總是名列前茅，但后來(lái)因長(zhǎng)期和校外不良青年交往，最終成為一個(gè)處處遭人罵的小偷。一次，偷東西沒(méi)有逃掉，被抓到了警察局，在他的臉上卻沒(méi)一絲的害怕和后悔，而他還天真地問(wèn)了警察一句：“叔叔，是不是我把錢(qián)還給別人，就可以把我放了?那快把我放了吧，我馬上把錢(qián)還給別人!”是不是覺(jué)得很可笑?而這就是不懂法律的可怕。有時(shí)，連自己已觸犯了法規(guī)都不知道，而在向歧途越行越遠(yuǎn)，直到自己的錯(cuò)已無(wú)法挽回。

這次的法制教育講座是一次發(fā)人深省的心靈教誨，我們應(yīng)該知法、懂法、守法。讓自己在正確的航線(xiàn)上行駛，讓自己在法律的天空下茁壯成長(zhǎng)!

聽(tīng)了趙校長(zhǎng)近三個(gè)小時(shí)的真情表白，我看到了一個(gè)執(zhí)著于“育真人”的“平民教育家”形象。在教育這條康莊大道上，有很多人都有這樣的理想，都為著培養(yǎng)社會(huì)主義優(yōu)秀接班人而努力著。作為我個(gè)人，也一直致力于素質(zhì)教育的落實(shí)，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，趙校長(zhǎng)的很多觀(guān)點(diǎn)和做法，都引起我的共鳴，甚至在某些活動(dòng)中，我也似乎看到了自己的影子。邊聽(tīng)邊學(xué)，邊學(xué)邊比：有了素質(zhì)教育的情懷，工作中我們到底還缺點(diǎn)什么?思考之余，似覺(jué)若有所悟。

一、觀(guān)念轉(zhuǎn)變，提高執(zhí)行力是關(guān)鍵。

教育是一項(xiàng)大工程，僅靠有情懷的校長(zhǎng)一人或教師個(gè)人，是無(wú)法推動(dòng)素質(zhì)教育迅速前進(jìn)的。在趙校長(zhǎng)的做法中，頻繁的校本培訓(xùn)是轉(zhuǎn)變教師隊(duì)伍觀(guān)念的有效保障。

我們不妨回顧一下我們自己的培訓(xùn)：政治，學(xué)政策文本多;業(yè)務(wù)，研教學(xué)細(xì)節(jié)多，但一周一次的全員會(huì)議式培訓(xùn)，真能達(dá)到轉(zhuǎn)變觀(guān)念的效果?趙校長(zhǎng)有一句話(huà)讓我印象深刻：我們的老師并不都具備課程開(kāi)發(fā)能力，但他必須開(kāi)放課堂，解放學(xué)生，讓學(xué)生自主管理、自主發(fā)展。

我想，我們和他們的最大區(qū)別，就是執(zhí)行力的差異。我們也有工作任務(wù)的部署，但是教師有個(gè)性的解讀，即使給了統(tǒng)一的模式，教師們會(huì)按自己的理解落實(shí)工作，追求的是一個(gè)結(jié)果，經(jīng)過(guò)被忽略。行政檢查，也是以追求結(jié)果為主要目的，至于過(guò)程如何，我們又關(guān)注多少?因此，一方面，我們?cè)谌蝿?wù)下達(dá)的時(shí)候，除了講清結(jié)果的表象，更要明確學(xué)生能力的提高目標(biāo);另一方面，我們要關(guān)注工作實(shí)施的過(guò)程，基于工作目標(biāo)去關(guān)注師生的真正發(fā)展。

培訓(xùn)是需要的，但執(zhí)行力的提高是關(guān)鍵，光說(shuō)不練，只會(huì)助長(zhǎng)形式主義，讓素質(zhì)教育停留表面，落實(shí)不到學(xué)生的真正發(fā)展上。

二、素質(zhì)發(fā)展，開(kāi)展活動(dòng)教育是必須。

趙校長(zhǎng)最引以為豪的，應(yīng)該是他們學(xué)校的各項(xiàng)創(chuàng)新的活動(dòng)，活動(dòng)帶來(lái)的教育效果，遠(yuǎn)比填鴨式教學(xué)強(qiáng)的多。活動(dòng)，本身是人在目標(biāo)意識(shí)的帶領(lǐng)下，自動(dòng)、自發(fā)、自主、自然、自由地利用各種策略多元達(dá)成的過(guò)程。

我也一直認(rèn)為，活動(dòng)是學(xué)生在學(xué)校生活中的主要內(nèi)容，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，只有實(shí)踐、體驗(yàn)過(guò)的東西，才能真正被學(xué)生理解和掌握。道理都懂的我們，應(yīng)該思考怎樣活動(dòng)才更有序、有效。

我們不缺乏教育理想，只是缺少追求的持久性、深刻性和全面性、全員性。那就對(duì)癥下藥，提高執(zhí)行力，為實(shí)施真正的素質(zhì)教育而努力!

2021年5月23日，臨高縣全體中小學(xué)教師在縣委大禮堂進(jìn)行《法律法規(guī)暨師德師風(fēng)教育》全員培訓(xùn)。聽(tīng)了韓小雨副處長(zhǎng)的一天的講座，受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)，自己進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者必須做到以下幾點(diǎn)：

一、讓法律法規(guī)時(shí)刻警醒自己。

在《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中，明確指出了作為教師所不應(yīng)去做的言行，以及對(duì)學(xué)生要平等對(duì)待的原則。品讀條文，對(duì)照自己，覺(jué)得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐，規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到為人師表，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂(lè)與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)或平行存在問(wèn)題的學(xué)生多方想辦法樹(shù)立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì)尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì)多得許多快樂(lè)。

二、以德為先，率先垂范。

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇ΑⅢw質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界。”是教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。

愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果。“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。

“金鳳凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會(huì)遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒(méi)帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，因此會(huì)對(duì)老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。

人者德為先，只有有德行的人才能用自己的'言談舉止去感染別人，影響別人。教師就是這樣的職業(yè)，用德引領(lǐng)，以靈魂塑造靈魂。關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《暫行辦法》中提出的相關(guān)要求，我都努力踐行，嚴(yán)格要求自己。我覺(jué)得作為一名教師必須愛(ài)字當(dāng)先，心中有愛(ài)，就會(huì)愛(ài)事業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，教師要做到為人師表，率先垂范，教師就是一面鏡子，照不到自己，卻照著學(xué)生。在與學(xué)生相處中能夠站起來(lái)，也能夠蹲下去去，讓學(xué)生進(jìn)而親之，素而敬之。在與家長(zhǎng)的相處中，努力做到在溝通中相互了解，在交流中達(dá)成共識(shí)。

在我們教育行列之中，古往今來(lái)有無(wú)數(shù)的楷模和先進(jìn)為我們譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的，感人的篇章。雖然許多楷模與先進(jìn)的事跡我并非熟知，但我國(guó)著名教育專(zhuān)家支玉恒，他的那種執(zhí)著與堅(jiān)持，敢于挑戰(zhàn)與自信的精神深深的感染著我，我覺(jué)得自己缺少的就是這樣一種精神，去尋找這種精神，讓自己在當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜的環(huán)境中能夠擁有一片屬于自己的天空。孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人。”學(xué)生時(shí)代是世界觀(guān)、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”因此，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。

三、要樂(lè)于合作，善于合作。

現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。

我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀(guān)念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧希l(fā)揮出不平凡的力量。

做溫暖的教育讀書(shū)心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十二

隨著社會(huì)的發(fā)展，教育也發(fā)生了許多變化，不再僅僅關(guān)注知識(shí)的傳授，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文關(guān)懷能力。而溫暖教育作為一種更加人性化的教育方式，被越來(lái)越多的教育者所重視和實(shí)踐。通過(guò)近期的溫暖教育實(shí)踐，我不僅深刻體會(huì)到了溫暖的力量，更明白了溫暖教育的重要性以及應(yīng)該如何落實(shí)。以下將從我對(duì)溫暖教育的理解、溫暖教育的具體體現(xiàn)、溫暖教育的作用、實(shí)施溫暖教育的方法以及溫暖教育對(duì)我的影響等五個(gè)方面來(lái)闡述我的心得體會(huì)。

首先，對(duì)于溫暖教育的理解。溫暖教育強(qiáng)調(diào)以關(guān)愛(ài)為核心，注重教師之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生之間的溫暖關(guān)懷。它鼓勵(lì)教師從心理上關(guān)注學(xué)生的需求，通過(guò)與學(xué)生建立良好的溝通和信任關(guān)系，為學(xué)生提供積極正面的影響和價(jià)值引導(dǎo)。溫暖教育不僅注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更關(guān)注他們的全面發(fā)展和心理健康，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。因此，溫暖教育是一種以人為本的教育方式，旨在塑造全面發(fā)展的人才。

其次，溫暖教育的具體體現(xiàn)。溫暖教育可以在日常生活中的方方面面得到體現(xiàn)。教師可以通過(guò)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，理解他們的困惑和問(wèn)題，并及時(shí)給予關(guān)心和幫助。同時(shí)，教師可以積極參與學(xué)生的生活，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，鼓勵(lì)他們進(jìn)行各種豐富多彩的活動(dòng)。此外，溫暖教育還包括在班級(jí)中建立良好的人際關(guān)系，讓學(xué)生之間形成互助互愛(ài)的氛圍。通過(guò)這些具體的行為，溫暖教育能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的學(xué)會(huì)關(guān)懷他人和富有同情心的能力。

再次，溫暖教育的作用。溫暖教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。首先，它能夠促進(jìn)學(xué)生的自我價(jià)值認(rèn)同。在一個(gè)溫馨關(guān)懷的環(huán)境中，學(xué)生能夠感受到他人的關(guān)注和肯定，并因此建立自信，樹(shù)立正確的自我認(rèn)知。其次，溫暖教育培養(yǎng)了學(xué)生的社交能力。通過(guò)與他人的交往，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)合作、分享和體諒，培養(yǎng)了良好的人際關(guān)系處事能力。此外，溫暖教育還能促進(jìn)學(xué)生的情緒管理和解決問(wèn)題的能力，使他們能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，并保持積極向上的心態(tài)。

然后，實(shí)施溫暖教育的方法。實(shí)施溫暖教育，首先需要建立一個(gè)良好的教育環(huán)境。這包括溫馨的班級(jí)氛圍、師生之間的和睦關(guān)系以及學(xué)校提供的全方位支持。其次，教師應(yīng)該注重情感溝通，學(xué)會(huì)與學(xué)生建立真誠(chéng)的信任關(guān)系，并通過(guò)積極鼓勵(lì)、點(diǎn)撥引導(dǎo)來(lái)幫助學(xué)生成長(zhǎng)。此外，教師還可以通過(guò)一些特殊的活動(dòng)和項(xiàng)目來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的溫暖意識(shí)，如關(guān)懷他人的義務(wù)活動(dòng)、心理健康教育等。通過(guò)這些方法，溫暖教育才有可能在實(shí)際中得到有效的實(shí)施。

最后，溫暖教育對(duì)我的影響。通過(guò)參與溫暖教育的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自身對(duì)學(xué)生的態(tài)度發(fā)生了微妙的變化。我不再把學(xué)生僅僅看做是知識(shí)的輸出者，而是將他們視為一個(gè)有情感、有思想的個(gè)體。我開(kāi)始更多地傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，尊重他們的意見(jiàn)，并尋找適合他們的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，我也更加注重在班級(jí)中營(yíng)造溫馨的氛圍，讓學(xué)生能夠在輕松的環(huán)境中享受學(xué)習(xí)。通過(guò)這樣的改變，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們也變得更加積極主動(dòng)，他們?cè)敢夥窒碜约旱南敕ê徒?jīng)歷，也更加愿意參與各種課堂和社會(huì)活動(dòng)。

綜上所述，溫暖教育是一種以關(guān)懷為核心、人性化的教育方式。通過(guò)我對(duì)溫暖教育的實(shí)踐，我體會(huì)到了溫暖的力量。溫暖教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高他們的自我認(rèn)知和社交能力。同時(shí)，溫暖教育也對(duì)教師有著積極的影響，使他們變得更加關(guān)注學(xué)生的需求，并能夠引導(dǎo)學(xué)生走向正確的人生方向。因此，我們應(yīng)該將溫暖教育作為一種重要的教育理念來(lái)實(shí)施，為學(xué)生們創(chuàng)造更加溫馨和有愛(ài)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

做溫暖的教育讀書(shū)心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十三

溫暖教育是一種重視人的情感需求，注重學(xué)生整體發(fā)展的教育方式。在當(dāng)今社會(huì)，教育的意義已經(jīng)遠(yuǎn)不止于傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。溫暖教育正是在這一背景下嶄露頭角的一種教育方法。作為一個(gè)從業(yè)多年的教育工作者，我深深體會(huì)到了溫暖教育的重要意義，并由此獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

第二段：培養(yǎng)學(xué)生的情感需求。

溫暖教育首先關(guān)注的是學(xué)生的情感需求。學(xué)生的情感健康與其學(xué)業(yè)進(jìn)步、人際關(guān)系都密切相關(guān)。在溫暖教育的環(huán)境中，學(xué)生能夠感受到教師的關(guān)心與理解，能夠傾訴自己的困惑與痛苦。教師在對(duì)學(xué)生的關(guān)懷中，用心聆聽(tīng)他們的心聲，并給予積極的回應(yīng)。這樣的溫暖環(huán)境可以幫助學(xué)生建立良好的自我認(rèn)同與自信心，使他們更加樂(lè)于與他人交往，更加愿意去探索和學(xué)習(xí)新的知識(shí)。

第三段：關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展。

溫暖教育強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生整體發(fā)展的關(guān)注。傳統(tǒng)的教育往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而忽視了其他方面的發(fā)展。溫暖教育認(rèn)為，教育的目的不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，更是培養(yǎng)他們的品格和人格。在溫暖教育的環(huán)境中，學(xué)生可以接受多種形式的教育，如文化、藝術(shù)、體育等。這樣，他們能夠在各個(gè)方面得到平衡的發(fā)展，更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。

第四段：培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷。

溫暖教育還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì)，人際關(guān)系越發(fā)復(fù)雜，人與人之間的互動(dòng)變得尤為重要。溫暖教育注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力和人際交往能力，培養(yǎng)他們的情商和社交智慧。這樣，學(xué)生在走出校門(mén)后，才能更好地與他人相處，處理人際關(guān)系，使自己更加成功和幸福。

第五段：提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

溫暖教育最重要的意義之一就是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。作為未來(lái)社會(huì)的棟梁之材，學(xué)生應(yīng)該具備為社會(huì)做貢獻(xiàn)的意識(shí)和能力。溫暖教育通過(guò)讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，了解社會(huì)問(wèn)題和需求，培養(yǎng)他們的公民意識(shí)，引導(dǎo)他們熱心公益事業(yè)。這樣，學(xué)生能夠關(guān)注他人的困難與需要，積極行動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

結(jié)尾：

溫暖教育的意義不僅局限于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，更是關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的未來(lái)。溫暖教育的實(shí)施可以促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步，讓我們的社會(huì)變得更加溫暖、有愛(ài)。作為教育工作者，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到溫暖教育的重要意義，并將其貫徹到我們的教育實(shí)踐中，為學(xué)生成長(zhǎng)助力，為社會(huì)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

做溫暖的教育讀書(shū)心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十四

溫暖教育是一種注重情感的教育方式，它不僅關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展，更重視培養(yǎng)學(xué)生的情感和品德。在這樣的教育中，教師通過(guò)溫暖和關(guān)懷，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心。溫暖教育的意義深遠(yuǎn)，它能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系和心理素質(zhì)。在我的教育實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了溫暖教育的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先，溫暖教育能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在溫暖的教育氛圍中，學(xué)生能夠感受到教師的關(guān)懷和呵護(hù)，從而培養(yǎng)起積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。我曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生，他在學(xué)習(xí)上一直表現(xiàn)不佳，毫無(wú)動(dòng)力。后來(lái)，我主動(dòng)與他進(jìn)行交流，了解到他在家庭生活中遇到了一些困難。通過(guò)與他的面談，我給予了他一些溫暖和鼓勵(lì)，并幫助他找到了解決問(wèn)題的方法。在我的關(guān)心和幫助下，這位學(xué)生開(kāi)始逐漸改變，他變得更加自信，學(xué)習(xí)也變得有了動(dòng)力。通過(guò)溫暖的教育方式，我?guī)椭鉀Q了不只是學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，更是促進(jìn)了他全面的發(fā)展。

其次，溫暖教育能夠培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。在課堂上，教師通過(guò)溫和的語(yǔ)言和態(tài)度，尊重考慮學(xué)生的感受，幫助學(xué)生更好地與他人相處。在我的教育實(shí)踐中，我經(jīng)常采用小組合作的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生之間互相合作，相互幫助。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生們逐漸養(yǎng)成了合作和分享的習(xí)慣，他們之間的關(guān)系也變得更加融洽。他們?cè)敢鈨A聽(tīng)和理解他人的觀(guān)點(diǎn)，善于與他人合作解決問(wèn)題。這種良好的人際關(guān)系不僅使學(xué)生在學(xué)校獲得了快樂(lè)和成功，更為他們將來(lái)的社交和職場(chǎng)交往打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

再次，溫暖教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。在現(xiàn)如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境下，學(xué)生面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力和心理負(fù)擔(dān)。溫暖教育能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的認(rèn)知，調(diào)整學(xué)習(xí)態(tài)度和情緒。在我的教育過(guò)程中，我注重與學(xué)生進(jìn)行心理溝通，了解他們的困惑和壓力，并給予他們適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)。通過(guò)這樣的溫暖關(guān)懷，學(xué)生們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)困難和挫折。他們能夠以積極的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)的困難，并通過(guò)自我調(diào)節(jié)和自我管理來(lái)緩解壓力，提高學(xué)習(xí)的效果。溫暖教育提供了學(xué)生們成長(zhǎng)所需的情感支持，幫助他們建立起健康的心理素質(zhì)。

最后，溫暖教育也在一定程度上增強(qiáng)了教師與學(xué)生之間的親情。教師是學(xué)生成長(zhǎng)道路上最重要的引路人，而溫暖教育正是教師展現(xiàn)關(guān)懷和愛(ài)的方式之一。在我的教學(xué)中，我深感教師的愛(ài)是無(wú)私的，溫暖的。我曾經(jīng)有一名學(xué)生，她在家庭生活中經(jīng)歷了一場(chǎng)痛苦的變故，情緒低落且不愿與人交流。在學(xué)校，她時(shí)常沉默寡言，學(xué)習(xí)成績(jī)也在下降。為了幫助她走出困境，我主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)與她交流，讓她感受到我的關(guān)愛(ài)與溫暖。逐漸地，在我的悉心引導(dǎo)下，她開(kāi)始敞開(kāi)心扉，主動(dòng)與我交流，并逐漸調(diào)整了自己的心態(tài)。我的關(guān)心和幫助使她重新獲得了自信和快樂(lè)，并取得了學(xué)業(yè)上的巨大進(jìn)步。通過(guò)這個(gè)經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到，教師的愛(ài)和關(guān)懷能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多的可能性，為他們的成長(zhǎng)樹(shù)立更多的信心。

綜上所述，溫暖教育是一種注重情感的教育方式，它具有促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)良好人際關(guān)系、塑造健康心理素質(zhì)以及增強(qiáng)教師與學(xué)生親情的意義。在我的教育實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了溫暖教育的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。作為一名教育者，我將繼續(xù)堅(jiān)持溫暖教育，用愛(ài)心和關(guān)懷去引領(lǐng)學(xué)生走向陽(yáng)光和成功的道路。

做溫暖的教育讀書(shū)心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十五

第一段：引言（150字）。

讀書(shū)是一種溫暖的活動(dòng)，它既能帶給人心靈的滿(mǎn)足，又能為人們提供溫暖的思考空間。在現(xiàn)代社會(huì)的喧囂和繁忙中，讀書(shū)成為了許多人放松心靈、舒緩壓力的最佳方式。讀書(shū)不僅是開(kāi)闊眼界、提升智慧的途徑，更是一種與作者對(duì)話(huà)、與自我心靈對(duì)話(huà)的方式。通過(guò)讀書(shū)，我們可以收獲知識(shí)，增長(zhǎng)閱歷，同時(shí)也能夠找到內(nèi)心的平靜和溫暖。

第二段：讀書(shū)的獨(dú)特魅力（250字）。

讀書(shū)不僅能夠提供知識(shí)和信息，更重要的是它可以帶給讀者獨(dú)特的魅力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們仿佛與作者建立了一種特殊的聯(lián)系，通過(guò)作者的文字，我們能夠感受到他們的情感、思考和智慧。這種情感的傳遞讓讀者仿佛置身于一個(gè)溫暖而包容的世界中。而在這個(gè)世界里，讀者不再孤獨(dú)，而是與眾多的文化名人和智者一同對(duì)話(huà)，一同思考。讀書(shū)不僅可以提供知識(shí)，更可以給予讀者精神上的滿(mǎn)足和情感上的溫暖。

第三段：讀書(shū)帶來(lái)的思考與啟示（300字）。

讀書(shū)并不僅僅是為了獲得知識(shí)，更重要的是通過(guò)閱讀，思考和啟示。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們往往只停留在對(duì)事物的表面認(rèn)知上，而缺乏對(duì)其背后的思考和理解。讀書(shū)則能夠幫助我們更深入地理解事物的本質(zhì)和內(nèi)涵，拓寬我們的思維視野。通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)習(xí)到歷史的教訓(xùn)，學(xué)會(huì)如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)堅(jiān)持和奮斗。同時(shí)，讀書(shū)也能夠激發(fā)我們內(nèi)心的激情和勇氣，讓我們勇往直前，創(chuàng)造出屬于自己的幸福和成功。讀書(shū)帶來(lái)的思考和啟示讓我們意識(shí)到，只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，才能夠成為一個(gè)更好的人。

第四段：讀書(shū)的心靈療愈和情感交流（300字）。

讀書(shū)不僅給我們帶來(lái)思考和啟示，更能夠成為一種心靈的療愈和情感的交流。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們常常能夠感受到作者對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)人性的關(guān)懷。這樣的情感傳遞引起了我們內(nèi)心深處的共鳴，讓我們感到被理解和被關(guān)懷。這種共鳴和情感的交流能夠幫助我們排解內(nèi)心的困擾和壓力，讓我們感受到更多的溫暖和關(guān)愛(ài)。同時(shí)，讀書(shū)也是一種與作者對(duì)話(huà)的方式，通過(guò)與作者的對(duì)話(huà)，我們能夠更好地理解自己，找到內(nèi)心的勇氣和力量。讀書(shū)讓我們感受到了他人的關(guān)懷和支持，讓我們覺(jué)得并不孤單，從而帶給我們更多的溫暖和力量。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。

讀書(shū)是一種溫暖的活動(dòng)，它能夠滋養(yǎng)我們的心靈，啟迪我們的思想，更重要的是為我們帶來(lái)溫暖和力量。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠與作者對(duì)話(huà)，與內(nèi)心對(duì)話(huà)，從而找到人生的方向和動(dòng)力。讀書(shū)讓我們不再孤獨(dú)，而是與眾多的作者和讀者一同分享溫暖和關(guān)懷。在這個(gè)喧囂和繁忙的世界中，讀書(shū)是我們放松心靈、舒緩壓力的最佳方式。無(wú)論是在陽(yáng)光燦爛的午后，還是在寒風(fēng)凜冽的冬夜，讀書(shū)都能帶給我們一片溫暖的土地。讀書(shū)的溫暖不僅在于書(shū)中的知識(shí)和智慧，更在于它為我們帶來(lái)的心靈的滿(mǎn)足和情感的交流。讓我們堅(jiān)持讀書(shū)，感受到讀書(shū)的溫暖和力量。