讀后感是對所讀書籍的評價和評價的一種表達形式，它可以幫助我們更好地判斷一本書的價值和質(zhì)量。小編為大家精心挑選了一些讀后感范文，其中包含了對不同類型書籍的評析和感悟。

中國民間故事讀后感（模板13篇）篇一

富蘭克林曾說過：“讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。”本學(xué)期，我們在教師的陪同下，共同閱讀、交流、匯報了——《中國民間故事》這本書。

民間故事在各民族間廣泛流傳，書中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠流長，故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝，經(jīng)過重重考驗之后，將教師傅五百年沒用過的工具磨得像新的一樣，最終成為我國偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個故事我明白了只要有恒心，就沒做不成的事，正所謂：世上無難事，只怕有心人；只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅持不懈地朝著目標(biāo)努力前進。

讀完整本書，我仿佛整個人已經(jīng)融入了進去，那些生命力頑強的故事在吸引我的同時，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說：“從來沒有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀，在書中發(fā)現(xiàn)。”期望沒讀過這本書的你，有機會去讀一讀，相信你讀完后必須會和我一樣受益匪淺。

中國民間故事讀后感（模板13篇）篇二

最近我都在看一本書——《中國民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)的形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式。它以勞動人民對現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，運用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動人民對現(xiàn)實生活的認識與思考。

其中我最喜歡的有：徐文長的故事、幸福鳥和阿凡提的故事。

其中徐文長的故事的主要資料是：知府不相信徐文長是神童，于是便把他召來對句，并說如果對不上，就將他驅(qū)逐出城。結(jié)果自我聽了啞口無言，只好悻悻而去；徐文長與“林狠心”比力氣，力大無窮的“林狠心”輸給了斯文瘦弱的少年徐文長；徐文長用自我的聰明幫忙大頭和尚的畫配詩。

我的感想是：我們要多看一些有關(guān)中國民間的書，從里面學(xué)習(xí)知識，我們要向汪嘉學(xué)習(xí)，因為他勇敢，也總是為別人著想；我們也要向阿凡提學(xué)習(xí)，他也經(jīng)常幫忙別人。我們也要多看書，自我也要學(xué)習(xí)成為對別人有用的人。

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中國民間故事讀后感（模板13篇）篇三

讀完《中國民間故事》這本民間故事，令我印象最深刻的就是《魯班學(xué)藝》我深深的被魯班的刻苦學(xué)習(xí)、耐吃苦的精神所感動。這是我特別喜歡他的兩大原因。

一是魯班刻苦學(xué)藝。當(dāng)師傅收他為徒時，他一學(xué)起來就是全神貫注。我是個小學(xué)生，即將升初中。只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來才可以貢獻力量給祖國。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)該向魯班學(xué)習(xí)這種刻苦的精神。學(xué)，就一心一意地學(xué)，不能三心二意，也不能以為自己有點小聰明，就不勤奮學(xué)習(xí)。

聰明，只要不畏辛苦，才能登上科學(xué)高峰。變成第一！

第二點：“大徒弟用斧子掙一座金山，二徒弟用斧子在人們心里刻下了一個名字，魯班卻愿意學(xué)二徒弟。”這句話說得不錯。從前，我常常在想，等我長大了，就去賺錢，賺錢來造一座高樓，過上最幸福、最甜蜜的生活，那該多好啊！可是，讀了《魯班學(xué)藝》我感到很羞愧。我應(yīng)該學(xué)魯班，長大了，到祖國最需要的地方去，用自己的血汗為人民創(chuàng)造幸福，用自己的雙手，在“人們心里刻下了一個名字”。

《中國民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動人民的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，運用豐富的想象和幻想，用的形式講述了勞動人民對現(xiàn)實生活的認真與思考。

中國民間故事讀后感（模板13篇）篇四

俺亳州人特別喜愛芍藥，不單因為它的根能入藥，花兒好看，還因為有一段優(yōu)美的傳說。

唐朝武后當(dāng)皇帝時，亳州城東住著一位姓白的花匠。白花匠年輕英俊、勤勞善良，二十多歲還沒說上媳婦。爹娘替他著急，他卻不焦不躁，一天到晚，一年四季，除了下地干活兒，就是侍弄花草。春天他給花草施肥，夏天他給花草澆水，秋天他給花草剪枝，冬天他給花草培土。他的房前屋后也都是花兒，春有春蘭，秋有秋菊，夏有荷花，冬有臘梅。莊戶人雖說日子苦點，可有花花朵朵作伴，有蜜蜂蝴蝶起舞，倒也得到不少樂趣。

在所有的花草中，白花匠最喜愛一種花：春二三月，紫紅紫紅的花芽兒破土而出，它長得又粗又壯，很快長成一蓬蓬，像一叢透明的紅珊瑚：“紅珊瑚”越長越旺，又很快地變成一叢綠瑪瑙。不久花兒含苞了，花兒咧嘴了，花兒又開放了，粉紅的花瓣，金黃的花心，色彩十分明麗。花兒叫什么名字？不知道，那是他從渦河灣里尋來的野花。他去請教私塾老先生，那位老先生就給花兒起了個名字叫“灼花”，后來又把火字旁的“灼”改為草字頭的“芍”，芍花算有了名兒。

再說武則天當(dāng)了皇帝之后，胃口越來越大。御花園雖有數(shù)不清的花兒朵兒，卻不知足，非要把天下的奇花異草都搜進皇宮，以供享樂，還要把天下的花師花匠弄進皇宮，專為自己種花兒。

這一天，武則天的侄兒武三思來到亳州，他聽說白花匠種了許多花兒，又是個侍弄花兒的把式，就騎著高頭大馬去了。他到那地方一看，呀，眼都直了：花兒真多，味兒真香，開得真好！特別是那一株芍花，他見都沒見過。他心想若是帶回皇宮，老姑娘準(zhǔn)喜歡。她老人家一喜歡，我武三思更抖了！于是，他對花匠說：“種花的，算你小子走運，明天隨我進京獻花兒，便可在宮中謀個差事。”知府一聽，也跟著和：“這可是千載難逢的機會，還不趕快謝過大人？”白花匠說：“俺不去，這花兒俺留著看哩。”

武三思一聽，臉一下子拉長了：“種花的，這是皇上的意思，你敢抗旨不遵嗎？”他拿出圣旨抖了抖，對白花匠說：“限你明天一早，帶上花兒到州衙聚集。”

這下，白花匠嚇得沒神了！哭了一天一夜，第二天一早來到州衙，后來又進了皇宮，當(dāng)了御花園的花師，他那棵心愛的芍花也種在御花園里。

御花園里的花兒真多，天南海北的名花都有，白花匠一見就愛上了這些花兒。清早他給花兒除蟲，晚上他給花兒澆水，晌午頂著日頭給花兒鋤草，夜晚他披著月光在花間散步。他一天到晚不愿閑著，因為他一閑著就想家；二老爹娘誰照顧呀？宅前屋后的花草誰侍弄呀？地里的五谷雜糧靠誰種呀？為這他愿一天到晚干活，干活可以暫時忘掉許多煩惱。

功夫不負苦心人，那滿園的花木也長得特別喜人，遠遠望去，像一尺云錦，花兒水靈靈的，葉子支撒撒的，別提多好看了。

可是那棵芍花呢？卻長得干巴巴的，白花匠一見就難受。他知道那是起的時候動了根兒，走在路上傷了枝兒，再加上不服水土――唉，花兒也和人一樣戀著亳州的水土哩。

白花匠難受，對芍花格外愛護。天天挑水澆，一邊澆一邊唱：

芍花芍花，快快長大，

葉兒返青，別再想家。

他澆下一瓢水，那花兒咕咕喝完了，小葉兒支撒撒地泛綠了。

他又給芍花追肥，一邊追一邊唱：

芍花芍花，快快長大，

趕緊發(fā)棵，別再想家。

他追上幾遍肥，又松松土，芍花舒舒服服地挺挺腰，真地發(fā)棵了。

他又給芍花除蟲，一邊捉一邊唱：

芍花芍花，快快開花，

有我作伴，別再想家。

他一遍遍捉蟲，汗珠叭嗒叭嗒掉在花枝上，花枝上很快抱滿了花骨朵。

眼看花兒要開了，白花匠卻累病了。這天夜里，他躺在床上朦朧入睡。他夢見芍花開了，粉紅的花瓣，金黃的花芯，從花芯里走出一個年輕美貌的女子，長得比九天仙女還俊。她手托綾帕，冉冉地走到床前，白花匠連忙問：“姑娘，你是誰？”

“我是芍花仙子，是花王的小女兒。”

“你來做什么？”

芍花仙子說：“你為俺操心勞碌，累病了，俺擰下一支花根為你治病。”說著，眼里閃出淚花。

只見芍花仙子擰下一條根，白花匠一見，一哆嗦，心想十指連心，那該多痛啊！他感激地看著芍花仙子，見她那月白軟緞花鞋上滲出一點殷紅的血跡，他正想起身道謝，芍花仙子雙手遞上繡花綾帕，轉(zhuǎn)身走了。白花匠望了一眼繡花綾帕包著的花根兒，連忙起身追去。

他追呀追呀，一直追到芍花跟前，那女子忽然不見了。他輕輕地撫摸著花朵，又輕輕地扒開花根，果然花根上有擰掉的痕跡，那受傷的地方還濕漉漉地往外冒水呢！

白花匠哭著回到屋里，哭著煎藥熬藥，哭著把藥服下。這藥真靈驗，第二天病就好了，為了記著芍花仙子的恩情，他把芍花改名芍藥花。從此，他對芍藥花更加看重了，有什么心事總愛給她說。他真希望能和芍花仙子天長地久呆在一塊兒，一輩子侍弄芍藥花，他心里也高興。

暑往寒來，花開花落，轉(zhuǎn)眼冬天到了，御花園里百花凋零，一片肅殺景象。偏巧武則天又動了游興，帶著文武百官、宮娥彩女來御花園賞花看景。她一進御花園，立即來了氣兒，叫過白花匠問道：“白花匠，這花兒怎么都敗了？”

白花匠小心回稟：“萬歲，天有四時，月有圓缺，眼下已到十冬臘月，花早該謝了。”

武則天說：“不行。朕要看花，傳我的口喻園中百花，都要連夜開放，抗旨不遵者，一律治罪！”

第二天一早，武則天賞花來了，那臘梅花迎合圣意，冒雪而開，被封為花魁，杏花開得慢了一步被貶到民間，牡丹花才冒出芽兒，被貶到洛。芍藥花和白花匠卻不見了。

白花匠和芍藥花哪兒去了呢？他們連夜逃出皇宮，走了九九八十一天才回到亳州。白花匠又把那棵芍藥花栽在自家宅前，說來也怪，芍藥花回到了故土，長得真快，轉(zhuǎn)眼間發(fā)芽了，長葉了，開花了。花兒一開從里面走出年輕美貌的芍藥仙子，她對白花匠笑了，白花匠對她也笑笑，他兩口兒成了親。他倆一塊種地，一塊兒養(yǎng)花，一塊兒撫養(yǎng)子女，他們給自己的孩子起名叫“白芍”。為了逃避官府追捕，也為了讓兒孫不再被選進皇宮，每逢花開時節(jié)，他們將花掐去，光長根兒好給百姓治病。老百姓愛芍藥花，把掐掉的花泡在瓶子里，也有種在家前屋后讓她開花的。后來越種越多，亳州的芍藥天下聞名，成了亳州一大特產(chǎn)。

中國民間故事讀后感（模板13篇）篇五

今天我閱讀了《中國民間故事》，這本書是如此的有趣，令我愛不釋手。

這本書收錄了許多不同民族的民間故事：有藏族的民間故事《幸福鳥》；有民間故事《天眼重開》；有蒙古族人民中廣為流傳的民間故事《獵人海力不布》；還有漢族的民間故事《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》等。

在這么多的精彩的民間故事中，我最喜歡的是漢族的民間故事《魯班學(xué)藝》。這個故事講述春秋時期有個姓魯?shù)睦夏窘常m然他在村里手藝高超，但是在終南山上有個比他技藝更高超的木匠。

老木匠決定叫自己的三個兒子去拜師學(xué)藝。首先出發(fā)的是大兒子和二兒子，他們被外面的花花世界吸引住了，沒有去拜師學(xué)藝。小兒子魯班一心學(xué)藝，終于來到了終南山。魯班學(xué)習(xí)非常勤奮，每天早上天不亮就起來，到了晚上又趁著月光在設(shè)計圖紙。經(jīng)過三年的堅持不懈努力，魯班學(xué)到了一身的好手藝，最終成為木匠的祖師爺。

故事里魯班說：“學(xué)藝如果只學(xué)三個月，那么學(xué)到的只是皮毛；如果學(xué)三年，那么學(xué)到的才是精髓。"這句話對我的感觸非常大，我們平時做事也要如此。記得我學(xué)了一段時間的q版漫畫后，覺得自己已經(jīng)畫得很多很好了，便學(xué)起難度更大的少女漫畫。剛開始學(xué)習(xí)時自我感覺良好，得意地向同學(xué)顯擺。之后我學(xué)得越久，才發(fā)現(xiàn)我的技法有許多錯誤，像頭身比例不正確，上色不立體等。

經(jīng)過不斷的練習(xí)我才慢慢改正了這些缺點。要是當(dāng)時我一直自我感覺良好，不是繼續(xù)往下學(xué)習(xí)的話，估計到現(xiàn)在我的漫畫還會有很多的缺點。學(xué)習(xí)的道路是漫長的，沒有捷徑可以走，我們一定不能松懈，要不斷往深往寬鉆研。

讀完這些民間故事，我的收獲很大。這些民間故事不僅讓我有豐富的想象力和積累了精彩的語言，更讓我在故事中收獲一個個有益于自己成長的道理！

中國民間故事讀后感（模板13篇）篇六

我從小就喜歡聽爸爸媽媽講故事，后來我上了學(xué)，識了字，爸爸媽媽就開始給我買故事書。前幾天，爸爸又給我買了一本書，叫《中國民間故事》。我拿到手里翻開一看，立刻就喜歡上它了。

這本書里有許多人們耳熟能詳?shù)墓适拢缑夏溉w、狠心的后娘、孟姜女哭長城、木蘭從軍、司馬光砸缸、屈原沉江等。這里有好多故事我小時候爸爸媽媽就給我講過，我非常喜歡。現(xiàn)在我把這本書捧在手，更是把這些故事翻來覆去地讀了又讀。

在這些故事里，我最喜歡的就是木蘭從軍了。花木蘭雖然是一個女孩子，而且還生在古代，可她卻比男兒還堅強勇敢。戰(zhàn)事一起，她便剪掉了長發(fā)，穿上戰(zhàn)袍，替年邁的父親上了戰(zhàn)場。在戰(zhàn)爭中，她立了許多戰(zhàn)功，最后還被提升為將軍。大軍勝利歸來后，她這才回到家鄉(xiāng)，換回了女裝。我讀這個故事，想象著花木蘭女扮男裝，在戰(zhàn)場上廝殺的場面，心情真是激動萬分。

這本書里其他的故事也都很有意思，我知道，這些民間故事源于民間，是千百年來勞動人民智慧的結(jié)晶，表現(xiàn)了勞動人民的喜怒哀樂，體現(xiàn)了勞動人民對美好生活的追求和對生命的思索，表現(xiàn)了勞動人民純潔善良的心靈。

總之，《中國民間故事》讓我懂得了許多道理，教我學(xué)會堅強、勇敢、樂觀地面對生活中的困難，我真是太喜歡它了！

中國民間故事讀后感（模板13篇）篇七

讀了“精讀百書”中的《中國民間故事精選》這本書我受益非淺，里面每一個故事都深深地印在我的腦海中，讓我想忘也忘不了。

一打開書，里面的第一篇文章就深深地吸引了我。《狼來了》這篇文章雖然我聽了很多遍，但還是沒有聽膩。故事說一個放羊的孩子，一而再再而三說謊捉弄人，等真正遇到危險的時候，人們卻不再相信他，沒有人愿意幫助他，放羊的孩子后悔莫及。幸好他逃的快，沒被狼咬到。小朋友，你們可不要像那位小孩一樣撒謊。這個故事告訴我們，不能說謊，要做個誠實的人。

我們應(yīng)該誠實一些，不要因為無聊而戲弄別人。其實在我們生活中也有這樣的事情發(fā)生，像我就有過這樣的經(jīng)歷。一次我把家里的杯子打碎了，外婆問起，我便把罪名栽贓給妹妹，害妹妹挨打。結(jié)果我把杯子打碎的事，不知外婆是什么時候怎么知道的，外婆就把我的零花錢扣了。外婆還說：“如果當(dāng)初你主動承認了錯誤，我也就不會把你的零花錢扣了。”《狼來了》這個故事還只是這里面的一篇，還有很多動人的故事。

例如《神農(nóng)嘗百草》、《盤古開天》、《女媧補天》等很多令人難忘的民間故事。每一個故事，都告訴我們一個做人的道理。同學(xué)們，讓我們在課后精讀百書，讓“精讀百書”豐富我們的生活，提升我們的素養(yǎng)、純潔了我們的我們的靈魂。讀《中國民間故事精選》后感讀了“精讀百書”中的《中國民間故事精選》這本書我受益非淺，里面每一個故事都深深地印在我的腦海中，讓我想忘也忘不了。

一打開書，里面的第一篇文章就深深地吸引了我。《狼來了》這篇文章雖然我聽了很多遍，但還是沒有聽膩。故事說一個放羊的孩子，一而再再而三說謊捉弄人，等真正遇到危險的時候，人們卻不再相信他，沒有人愿意幫助他，放羊的孩子后悔莫及。幸好他逃的快，沒被狼咬到。小朋友，你們可不要像那位小孩一樣撒謊。這個故事告訴我們，不能說謊，要做個誠實的人。我們應(yīng)該誠實一些，不要因為無聊而戲弄別人。

其實在我們生活中也有這樣的事情發(fā)生，像我就有過這樣的經(jīng)歷。一次我把家里的杯子打碎了，外婆問起，我便把罪名栽贓給妹妹，害妹妹挨打。結(jié)果我把杯子打碎的事，不知外婆是什么時候怎么知道的，外婆就把我的零花錢扣了。外婆還說：“如果當(dāng)初你主動承認了錯誤，我也就不會把你的零花錢扣了。”《狼來了》這個故事還只是這里面的一篇，還有很多動人的故事。例如《神農(nóng)嘗百草》、《盤古開天》、《女媧補天》等很多令人難忘的民間故事。每一個故事，都告訴我們一個做人的道理。同學(xué)們，讓我們在課后精讀百書，讓“精讀百書”豐富我們的生活，提升我們的素養(yǎng)、純潔了我們的我們的靈魂。

中國民間故事讀后感（模板13篇）篇八

《中國民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動人民的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，運用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動人民對現(xiàn)實生活的認真與思考。它顯示了勞動人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動人民的淳樸感情，反映了勞動人民的完美愿望。一般來講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。

中國民間故事經(jīng)過了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過程中，經(jīng)過了無數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情景，訪遍了山川脈絡(luò)的樣貌，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀，經(jīng)過描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不一樣意義的文字。

農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會在銀河上的鵲橋相會，據(jù)說在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢！牛郎和織女的美麗故事深入人心。

像這樣反映勞動人民反抗封建禮教，表達完美愿望和夢想的傳說還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷峰塔下的動人傳說；還有梁山伯和祝英臺同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。

維吾爾民族的阿凡提是一個機智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財奴、污吏、體現(xiàn)了進取的去惡揚善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會如此地深入人們喜歡的原因。

中國民間故事是勞動人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個有著五十六個民族的大家庭，各民族都有自我的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨立的的民間文學(xué)，所以就有各自不一樣的民間故事。

中國民間故事包含了豐富的歷史知識、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國民間故事蘊含著英雄主義、樂觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識、教誨、鼓舞和期望。

中國民間故事讀后感（模板13篇）篇九

富蘭克林曾說過：“讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。”本學(xué)期，我們在教師的陪同下，共同閱讀、交流、匯報了——《中國民間故事》這本書。

民間故事在各民族間廣泛流傳，書中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠流長，故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝，經(jīng)過重重考驗之后，將教師傅五百年沒用過的工具磨得像新的一樣，最終成為我國偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個故事我明白了只要有恒心，就沒做不成的事，正所謂：世上無難事，只怕有心人;只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅持不懈地朝著目標(biāo)努力前進。

讀完整本書，我仿佛整個人已經(jīng)融入了進去，那些生命力頑強的故事在吸引我的同時，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說：“從來沒有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀自我，在書中發(fā)現(xiàn)自我。”期望沒讀過這本書的你，有機會去讀一讀，相信你讀完后必須會和我一樣受益匪淺。

中國民間故事讀后感（模板13篇）篇十

《中國民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動人民的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，運用豐富的想象和幻想，用。

散文。

的形式講述了勞動人民對現(xiàn)實生活的認真與思考。它顯示了勞動人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動人民的淳樸感情，反映了勞動人民的美好愿望。一般來講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。

中國民間故事經(jīng)過了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過程中，經(jīng)過了無數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情況，訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀，通過描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。

農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會在銀河上的鵲橋相會，據(jù)說在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。

像這樣反映勞動人民反抗封建禮教，表達美好愿望和理想的傳說還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動人傳說;還有梁山伯和祝英臺同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。

維吾爾族的阿凡提是一個機智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財奴、貪官污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會如此地深入人們喜歡的原因。

中國民間故事是勞動人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個有著五十六個民族的大家庭，各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨立的的民間文學(xué)，因此就有各自不同的民間故事。

中國民間故事包含了豐富的歷史知識、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國民間故事蘊含著英雄主義、樂觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識、教誨、鼓舞和希望。

今天，我讀了一本《中國神話故事》。這本書主要講了中國上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤古開天辟地、女媧造人、共工怒觸不周山、女媧補天…這些神話故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草;上古時，人類不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒辦法醫(yī)治。有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類受疫病的折磨，到處去嘗草藥。可是，嘗草藥是一件非常危險的事情，有時會中毒，炎帝會用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來越來差。有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。

讀了這個故事后我覺得炎帝是一個不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。

除此之外這本書還有我許多我喜歡的故事。又比如說盤古開天辟地：很久以前天和地是沒有分開的，人類的老祖先盤古睡了一萬八千年，醒來時看見周圍烏黑一片。他從身邊拿出一把斧頭對準(zhǔn)一個地方猛砍下去，透出了一絲光，盤古又是一陳猛砍，天和地分開了。盤古頭頂天，腳踏地，不讓它們再合起來，從此天地不再全起來。盤古倒下死了，他的身體變成了自然萬物。讀了這篇文章，我覺得盤古是一個非常偉大的神。

這本書讓我感受到中華五千年文明的無限魅力，讓我對中國歷史產(chǎn)生了興趣。我非常喜歡這本書。

中國民間故事讀后感（模板13篇）篇十一

如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國名著，小說，散文，而漸漸忘記了屬于中國自己的語言藝術(shù)，民族藝術(shù)，為了再次感受廣大勞動人民的智慧，我閱讀了《中國民間故事精選》這本書。

一開始，我并不了解民間故事。這本書的導(dǎo)讀為我詳細地介紹了，原來民間故事有一個很重要的特征就是它的創(chuàng)作和傳播主要依賴于勞動人民之間的口耳相傳。而民間故事傳承的強大的力量，可以同風(fēng)俗習(xí)慣相比擬，因為這是種靠行動、語言的集體傳承，所以具有著不可估量的生命力，民間故事中的很多篇章成了后是作家創(chuàng)作的靈感和源泉。

比如狼來了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒了，經(jīng)濟造成嚴(yán)重損失東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時刻保持警惕心啊書中也有許多讓我感到無比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語的海里布寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價的愛情讓我震撼沉香為了拯救母親，不怕危險，歷盡千辛萬苦，更讓我感動懂獸語的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣了自己的密碼，后來拯救了其他人，卻犧牲了自己，成為了一尊石像當(dāng)然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長見識的故事，比如李白求師，李白乃一代詩仙，在文學(xué)領(lǐng)域上可謂無人可敵，可他居然也為了尋找高人請教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請教，堅持不懈的精神讓我佩服。

中國民間故事讀后感（模板13篇）篇十二

傳說在很久很久以前，天上住著三個美貌的仙女，她們是同胞姐妹。老大叫恩固倫，老二叫正固倫，老三叫佛庫倫。三個仙女都玩夠了那天上的宮殿和彩云，沒有地方可玩，想找個地方玩一玩。到什么地方去呢?她們早就聽說地上果勒敏珊延阿林山上有個天池，池水像鏡子一樣清澈透明，池周圍飛禽走獸，樹木花草樣樣都有。怎么才能從天上下來呢?三仙女佛庫倫聰明伶俐，她用采來的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊當(dāng)翅膀，搖身變成一只雪白的天鵝。兩個姐姐也學(xué)著她的樣兒，從天上飛下來，落在了果勒敏珊延阿林山上的天池旁邊。

三個天鵝仙女下凡來，正趕巧被三個獵人看到了。這三個獵人是同胞三兄弟，老大二十歲，老二十八歲，老三十六歲。兄弟三人都能射箭，斗獸，他們整年在果勒敏珊延阿林山里鉆來鉆去，靠打獵為生。

兄弟仨朝天鵝落地的地方奔去，追到天池邊上，見三只天鵝變成了三個美貌天仙，脫下衣服“撲通”，“撲通”，跳進天池水里，立時把三個兄弟驚呆了：從長這么大還沒見過這么漂亮的姑娘呢!老大說：“讓她們給咱們做媳婦該有多好啊!”老二說：“就怕人家不干。”別看老三小，心眼最靈，他說：“咱們把她們的衣裳偷偷拿走，她們回不去天，就得留在地上。”老大、老二覺得老三說的辦法好，就一起悄悄來到天池旁邊，將三個姑娘的衣服拿走了。

三個仙女在天池里洗澡，邊洗邊玩，邊玩邊樂，等到日頭快落山了，大姐恩固倫說：“咱們該回去了。”正固倫、佛庫倫說：“走吧!”可上岸一看，衣服沒有了。三個仙女急得哭了起來。正在這時候，兄弟三個走到姐妹三個跟前，老大把自己身上的獸皮衣服脫下來，披在恩固倫身上;老二把自己的獸皮衣服脫下來，披在正固倫身上;老三把自己的獸皮衣服脫下來，披在佛庫倫身上。

三個兄弟領(lǐng)著三個姐妹離開了天池，在大森林中架起干柴，燒烤野鹿、野牛、野豬的肉。再拿出石刀把烤熟的肉拉成小塊塊，請三個姐妹吃。吃完，老大扯著大姐，老二扯著二姐，老三扯著三姐，各自進了自己的小馬架子。

三個姐妹過膩了天上的生活，從來沒穿過這么暖和的獸皮衣服，沒吃過這么香的烤肉，更沒有過丈夫的恩愛。她們舍不得這人間的生活，干脆不走了。

三個姐妹在人間一年，學(xué)會了鉆火、烤肉、縫皮衣。又都生了一個大胖小子。她們和丈夫相親相愛，過得很美滿。

一晃又過了兩年，一天，大姐對兩個妹妹說：“天上一天地上一年，咱們已經(jīng)出來三天了，哪天給玉帝知道了，就要受到天規(guī)懲罰。趁時間不算長，快回去吧!”

兩個妹妹也覺得不回去不行了，弄不好丈夫、孩子也得受連累。三個姐妹找出了丈夫收藏起來的衣裳穿在身上，胳膊一抬，兩腳起空了。地上的三個孩子，都兩歲多一點，剛會答答話，見三只大鵝在頭頂來回飛，一齊扎撒扎撒：張撒變音，即攤開。著小手，說：“鵝，鵝!”

兄弟三人打獵回來，不見了妻子，只聽孩子說：“鵝，鵝飛走了!”一找衣服也沒有了。知道三個仙女回天上去了，就對孩子說：“那鵝，就是你們的娘，知道嗎?”

傳說滿族人管母親叫鵝娘。就是從這兒起始的。后來受到漢族人稱呼母親為“媽媽”的影響。叫成了“訥訥”。

兄弟三人的妻子走后，三個孩子漸漸長大了。后來這三個孩子順?biāo)苫ń叩脚c牡丹江匯合的地方，覺得那里寬敞，就定居下來。后來兄弟三人的后代家口越來越多，三支人分開，各支都有了自己的姓，三支人分為三姓。因此這地方就叫做“三姓”三姓，今黑龍江省依蘭縣，在佳木斯西南。了。

三個仙女回到天上，吃飯不香，喝水不甜，日夜想念人間的生活;可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。就這么過了九百九十九天，正趕上王母娘娘開蟠桃會，天兵天將們把守不嚴(yán)，姐妹三個一核計，無論如何也得到人間看一看，就是看上一眼，也免得這樣牽腸掛肚。

姐妹仨還是采天上的白云做羽毛，變成三只天鵝飛了下來，落在果勒敏珊延阿林山上。她們找丈夫、找孩子，都不見了。她們在人間時夏天住的小馬架子，沒有了影兒;冬天掘的避風(fēng)寒的地窨子，也早已填滿了泥土。姐妹仨不禁落下淚來，邊哭邊沿著松花江往下飛。冷丁在一處密林中有個百十戶人家聚居的部落。一打聽，才知道這地方叫三姓，正是她們姐妹三人的后代。天上九百九十九天，地上九百九十九年。不但她們的丈夫早已不在人世，兒子也早就死去了，已不知傳了多少代了。三姐妹見三姓人雖然像自己的丈夫一樣勇敢，卻不像三兄弟那樣和睦相處。他們生性好斗，常常互相掄刀動棒，打得頭破血流。仗越打越兇，仇越記越深。

怎么才能讓他們不打仗呢?三姐妹很著急。一邊往回飛，一邊想，不知不覺飛到了天池邊。她們脫去外衣，跳進天池里，一邊想著心事，一邊洗起來。

正洗著，三仙女見天邊飛來一只喜鵲，飛到天池上空，將嘴里銜著的東西吐在她的衣服上。她本來已經(jīng)不想在水中多呆了，就游著上了岸。見衣服袖上放著一枚熟透了的紅果，大得出奇，紅得透亮。她在山上呆過三年，還沒見過這樣的果子，撿起來含在嘴里，準(zhǔn)備穿好衣服等大姐、二姐上岸給她們看。誰知紅果一含進嘴里，哧溜一下從嗓子眼滑進肚子里去了。

大姐、二姐穿好衣服要回天上了，三仙女身子發(fā)沉，說什么也飛不起來。大姐、二姐知道她是誤吃紅果懷了孕，勸她不要著急，等生完孩子再來接她。說完后先飛走了。

三仙女留在人間，渴了喝天池水，餓了捕野獸、采野果，冷了點篝火，一過過了十二個月，生下一個濃眉大眼的孩子。這孩子生下就會說話，不一會兒就滿地跑，過了不幾天，竟和十七、八歲的小伙子長得一般高大，一樣英俊了。三仙女見孩子這么快就長大了，心想這一定是天意。她知道人間最貴重的'是金子，就說：“孩子，你就姓愛新覺羅愛新覺羅：滿語，金子。吧。”她又望望眼前的布庫里山，說：“你的名字就叫布庫里雍順吧。”她想起正在成天打仗的三姓人，又說：“天生你，是要你停止械斗，平息戰(zhàn)亂，統(tǒng)領(lǐng)人民過安定日子，你懂嗎?”

愛新覺羅·布庫里雍順點點頭，三仙女指著松花江說：“孩子，你就順這條江下去吧!”說完，她變成一只天鵝飛走了。

愛新覺羅·布庫里雍順砍下天池旁的小樹做成筏子，折下柳樹枝葉盤成套圈戴在頭上，然后跳上筏子，盤膝端坐上面，順著山口進了松花江。小筏子穿過幾十九道灣，闖過九十九道灘，經(jīng)過九十九天的漂流，來到了三姓地方。

小筏子擱淺了，岸邊一個汲水的姑娘看見他，跑回村子，告訴了村里的人們。大家爭著來看，見他頭戴柳枝圍成的圈，盤膝端坐在筏子上，那模樣很像一尊天神，便問：“你從哪兒來的?”布庫里雍順一指江上頭，說：“從上邊來的。”大家尋思是說他從天上來的，布庫里雍順想起訥訥囑咐的話，就勢說：“我是天女生的天童，來管理你們的。”大家見他英俊魁偉，確實與眾不同，就相信了他的話。布庫里雍順又指著汲水的姑娘說：“是她先看見我的，我就到她家去了。”大家把他讓進了姑娘家，姑娘的父母聽說布庫里雍順還沒成家，就把姑娘許給了他。幾位穆昆達穆昆達：滿語，族長。也認為這樣合適，就做了主婚人，當(dāng)天舉行了婚禮。他們將豬在祖先前領(lǐng)了牲，在院子里架起火堆，全村的人都來上禮，通宵唱歌跳舞，從此以后再不打仗了。

布庫里雍順在三姓地方居住下來，勸大家和好。各家之間發(fā)生糾紛經(jīng)他排解，大家都和和樂樂。大家擁戴他，推舉他為部落長。他帶領(lǐng)三姓地方的人們，建立了鄂多哩城。

布庫里雍順就是滿族的祖先，他的傳說也一直流傳到今天。這篇傳說和滿文老檔及《清史稿》記載相同。但它當(dāng)然是口頭流傳下來的。

中國民間故事讀后感（模板13篇）篇十三

本書中僅有之各種奇思妙想的故事，能夠讓我們感受到古代人民的智慧。我就介紹一個用智慧來戲弄人的故事：歐陽修遇懶秀才中，懶秀才因為懶而總是作不出詩，歐陽修就利用這一點，用他的的詩來戲弄他，這能夠我們感受到古代人民的智慧與幽默，能夠讓我們在歡笑中學(xué)習(xí)各種道理。

這本書中還有許多別的故事，讓我們感受著這一書本中的美妙吧！