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我眼中的桃花(專業15篇)篇一
海子說:“從明天起,做一個幸福的人,喂馬,劈柴,周游世界,從明天起,關心糧食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花開。”他的幸福,就是面朝大海,春暖花開,這是一個詩人孤獨守望的美好,他的世界,他渴求的世外桃源,簡單、明了。
我希望和他一樣簡單地守望面朝大海的美好,那是我所愛的世界,。
張曉風說:“我喜歡夏日的永晝,我喜歡在多風的黃昏獨坐在傍山的陽臺上。小山谷里的稻浪推涌,美好的稻香翻騰著。慢慢地,絢麗的云霞被洗凈了,柔和的晚星遂一一就位。”她的幸福,就是靜靜地享受生命,享受自然,這是一個作家熱切盼望的美好,她的世界,她眼里的世外桃源,素雅,安寧。
我希望和她一樣誠摯地期盼自然給予的美好,那是我所愛的世界,。
在那兒,我希望可以看見春秋冬夏的美好,朝陽冉冉的天空,飄飄欲落的楓葉;我希望可以擁有最清澈的小溪,最純粹的色彩,最嬌嫩的花朵;我希望可以聽見微風拂過山林的聲音,細雨緩緩落下的聲音,鋼琴叮咚彈奏的聲音。我希望,我心中的桃源,擁有我希望的一切。
我希望那兒歲月靜好,時間悄無聲息地從我們的笑容中向前奔跑。
我希望那兒干凈,明朗,皺紋悄悄爬上我們的臉,留下大片的回憶和幸福。
我希望那兒安靜美麗,幸福慢慢延伸到世界的盡頭,無邊、無際。
但我更希望,有我愛的人和愛我的人一步步陪我走完人生,只要有愛,就好。,其實就是一個莫染塵埃的地方,人人為愛而活,為分享感動。哪怕,十年前,你的父母在事業上風生水起,十年后,他們一無所有,你們也依舊彼此愛著,不離不棄。哪怕,昨天你和你所愛的人因誤會分離,今天,你們依舊能以誠相待,相擁到老。因為愛,所以沒有歧視與背叛,因為善,所以沒有窮苦與罪惡,因為真,所以沒有虛假和欺騙。那里的人,那里的物,應該單純美好到如一張白紙,只有滿滿的微笑與愛。
只是莫染塵埃的愛與美好。
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我眼中的桃花(專業15篇)篇二
在我成長的中,每天都在發生著有趣或是難過的事,這些事像一顆顆星星,布滿了我記憶的星空,但其中有一件事讓我至今難以忘懷。
四年級下學期時,我們班同學盼星星盼月亮,盼著能早點去春游,大家能在一起痛痛快快地瘋玩一場,好好放松放松。終于,我們如愿以償了,校長那天于在廣播上通知后天去春游,大家頓時歡呼雀躍,蹦著,跳著,歡呼著,那歡聲笑語沖出了校園,傳到大街上,街上的行人都分享到了我們的喜悅。
終于到了出發的時刻,大家背著大包小包的零食,坐上了公交車。我們坐在公交車上,望著路邊金燦燦的油菜花和嫩綠的小草,我們心里有說不出的喜悅。
公交車在行駛半個小時后終于到了十五里店桃花園。來到桃花園里,我們一下便被美麗的景色吸引住了:桃花園里的'桃花一朵朵爭奇斗艷,有的桃花幾乎是全白的,像是用玉雕琢而成的;有的是粉白色的花瓣上有一個個紅色的小圓點,就像一粒粒仙丹盛在玉盤里;有的全是粉紅色的,十分美麗。在桃花園背后是澧河,澧河的水是淡綠色的,這種淡綠色加上小草的嫩綠和沙灘的金黃。桃花的粉紅。天空的湛藍,組成了一幅大自然所創造的風景畫,我們在這幅風景畫中盡情的玩耍,享受著大自然所帶來的樂趣。
我們玩累了,就席地而坐,把帶的食物都拿了出來,大家就坐在桃花樹下,盡情的吃著美食,當我們吃飽喝足后,便玩起了游戲,這桃花園就是一個天然的游戲場,供我們玩耍,我在心里大聲喊著:“大自然,我愛你!”
在那一天所發生的事,是我最難忘的一件事,我會永遠記住這一件事,它給我留下美好的回憶,讓我感到無比快樂。
無邊落葉蕭蕭下,不盡思緒滾滾來。
我眼中的桃花(專業15篇)篇三
我們生活在這個嘈雜的世界,我們的生命因一些干擾而常常感到不安,我們環顧四周,你就會發現哪些美好的事物落滿了灰塵,使我們的心靈之路發生了堵塞。
于是有一天,我走出家門,隨著時間隧道來到了19世紀,來到一片大樹林里,看見了一座大房子,非常漂亮,那周圍都種滿了五顏六色的花,讓人眼花繚亂。更讓人感到驚奇的是,那房子的頂上有許多鳥,它們會唱出美妙而動聽的音樂,它能使心情煩悶的人聽見它彈奏出來的'音樂,也能不由自主地跳舞,并且快快樂樂地過每一天;更讓你想不到是,那音樂能使丑陋的姑娘聽到它之后,在瞬間變成美麗的公主,和自己的白馬王子過上幸福快樂,無憂無慮的日子;鳥的旁邊有許多的樹,它可不是一般的樹,它身穿五彩繽紛的衣服,枝干挺拔,枝葉繁茂,像士兵一樣守衛著它的家鄉。
每天早晨,天不亮,特別的樹馬上吮吸露水,不一會,就舒展身體,使身體里的清新的氣息流入空中,讓早起的人們都能吸收到新鮮的空氣,使屋主身體健康,讓他們長命百歲。
我從夢幻中回到了現實,傻傻的。那畫面只是電視《神雕俠侶》里面小龍女隱居16年的地方。好讓人羨慕。那也算是我心中的桃花源。古代陶淵明生活在戰亂時代,向往住在一個與世隔絕的桃花源里,怡然自樂的。我雖生在和平的年代,繁華的社會,可在這個喧鬧的馬路上,卻讓我覺得茫然。總是覺得,這個世界太復雜。我只需要一個小山洞,寧靜而幽雅。不用再為了誰傷心,不用再為了誰裝開心。這樣,才會是屬于自己的天地。
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我眼中的桃花(專業15篇)篇四
相信每個人心中,都有一個幸福美好的世外桃源,這個桃花源一定是最美麗、最幸福、最神奇的地方。
股強大的力量吸進畫中。
我走進“桃花源1號”車廂,找了個座位坐下,位置叫作“桃花源1號位”。這時,我發現座位面前的桌上,有很多用桃葉包裝的美食:桃花味的漢堡包、桃花味的冰激凌、桃花味的餅干……哇,這么熱情地款待我啊!
吃飽喝足后,我躺在列車里的一張大床上,感覺飽到要走不動路了。這時,床頭柜上出現了一個印著桃花的杯子,杯子里有一杯桃汁。我想:再喝一杯桃汁,應該不會撐壞肚子。我把那杯桃汁喝掉后,感覺肚子通暢,渾身輕松。
我精神十足,突然想了電腦和手機,我已經好長時間沒碰它們了呢。我剛想完,一部手機就出現在我的手里。我看了看手機,驚訝地發現,這部手機竟然是長滿桃花的桃木制作成的。
正在我玩得不亦樂乎的時候,突然列車急剎,我一下從床上飛了出去,直撞列車的墻。我一下子從床上蹦了起來,原來這只是一場夢啊!
看來,桃花源只在人們的想象之中,根本無法到達。只有自己辛勤努力才能獲得幸福美好的生活。
我眼中的桃花(專業15篇)篇五
從電視上看到汶川、舟曲發生的無情的災難,看到海上石油泄漏、外國的戰火紛飛、非洲的饑餓兒童……我想,絕不是這樣的。
是和平的,沒有戰爭,不會民不聊生,也不會有什么天災人禍。那里的人們很善良、很淳樸、很快樂。
環境是優美的,處處充滿了鳥語花香。湖中水波蕩漾,荷花在水中亭亭玉立,在荷葉上有悠閑的蜻蜓,荷葉下有魚兒在自由自在地游弋,在湖邊,綠樹成蔭。樹林里小動物們快樂地生活著。還有很多已經滅絕的動物也在此出現在了我們的生活中。海洋再也沒有石油泄漏的現象,海水像天空一樣湛藍、純凈。人與動物、植物和諧美好地共同生活著。
在這里沒有考試,所以也就沒有那些因為考試成績差而自卑傷心的兒童。這里的孩子都很聰明,學習很努力,而且也很懂事。他們從小就會做很多就家務活,幫助大人做很多事情。這里的兒童還心靈手巧,他們喜歡動手動腦。他們的發明創造還獲了不少諾貝爾獎呢!
最重要的是這里有很多圖書。有文學類的、科普類的、數學類的、歷史類的……應有盡有,非常豐富。這里不光大人們喜愛看書,就連不愛學習的孩子也喜歡看書,無論到哪里都有書刻看。沉醉書中,其樂融融。
就是這樣,雖然我知道它離我還很遙遠,但我會努力的,我要從現在做起,讓早日成為現實。
我眼中的桃花(專業15篇)篇六
我不是晉太元中那秋日下獨飲菊花酒的詩人,不是那個吟誦“采菊東籬下,悠然見南山”的方子。我沒有他的才華和淡漠的心境。但我心中卻也有一片桃花園。攜著陶潛的舊夢,帶著靖和的憧憬,我尋找著那片世外桃源。那里應該是遠離了市井的塵囂,脫掉了世間的餓浮華;沒有了功利的熏心,也沒有了利祿的誘惑。
攜著陶潛的舊夢,帶著靖和的憧憬,我尋找著那片世外桃源。那里應該是遠離了市井的塵囂,脫掉了世間的餓浮華;沒有了功利的熏心,也沒有了利祿的誘惑。那里應該有蔥蔥的竹林,浮躁時可以獨自徘徊其間,靜聽風過竹林的蕭蕭聲;那里應該有潺潺的溪流,暴動時可以靜坐岸邊,凝聽水漫石上的叮咚聲;那里應該是淵明的南山,可以悠然采菊,觀飛鳥入林;那里應該是靖和的梅林,可以與鶴共舞,聞暗香盈鼻。那里應該是盧梭的瓦爾登湖,洋溢著靜謐,有疏影橫斜,暗香浮動。那里應該是李樂薇的空中樓閣,充滿了詩意,有鳥鳴盈耳,自然為畫。
那里的山有泰山的雄偉,華山的險峻黃山的奇特;那里的水有漓江的碧綠,西湖的清澈,洞庭湖的浩淼。故那里應該山明水秀,鳥語花香的。
我眼中的桃花(專業15篇)篇七
記憶里的故鄉,有著不勝枚舉的珍貴,每每想起都在我心底煜煜生輝。我的故鄉,那便是我心中的桃花源。
故鄉的清晨是寧靜的。它沒有陶淵明的那些熱情好客的居民,它也沒有桃花源里遍地的桃花樹;它有的是勤勤懇懇的勞動聲,有的是云霧牽繞的群山,風帶著晨的清爽一路朝山上奔來,炊煙隱隱波動,我喜歡在太陽剛出來的時候坐在竹椅上,逗一逗隔壁鄰居家養的老母雞,看她們雄赳赳氣昂昂地護衛自己的領地,吃著外祖母煮的粥,拌在粥里的是外婆自制的脆爽蘿卜和甘甜酸菜。
到了午時,便熱鬧起來了,祖父母的朋友們紛紛來探訪,雞起舞,犬追趕。外祖父在茶廳熟練的燒了開水,沖洗了茶葉,很快為客人沖上了一杯熱氣騰騰的茶,茶香四溢,幾位年過半百的老人談天說地,興起時,能聽見陣陣嘹亮的笑聲,驚得一旁酣睡的老狗頓時坐起,以為是什么危機靠近。這時他也忘不了我們,喊上我們幾個小孩過來一起喝茶,濃厚的茶微微苦澀,但后勁上來了,都是甘甜。喝著這杯茶,暖的是五臟六腑,刻在心上的便是回憶。
暮鴉馱著夕陽,鄉間小路上的老牛一轉角就看見了家門。煙囪里冒出的炊煙在召喚著忙碌了一天的人們回家,外祖母在灶臺上忙活了起來,鍋與鏟的碰撞彈奏出一陣陣美味樂譜。晚餐可是鄉人們一天中最豐盛的一頓飯,洗去一天的疲憊,圍坐一桌,胃口大開,好不熱鬧。
如今只有過年的時候才會相聚了,大家平日分居在城市的各處,各奔東西,難有一聚,更多的是喧囂的汽笛聲與五顏六色的燈,一棟棟拔地而起的高樓。即使我的故鄉房屋樸素,小路破敗,沒有城市那么發達,我卻依然心心念念。
我懷念我的故鄉,我懷念那片桃花源,這一刻,我終于體會到人一離開鄉土,便是失根的蘭花,逐浪的浮草,飛舞的秋蓬和因風四散的蒲公英。但鄉土的夢,卻永遠追逐著我。
一份清靜,一份親情,一份樸實,那是我的故鄉,屬于我的桃花源。
我眼中的桃花(專業15篇)篇八
放下世俗,念念分明,與物欲淡遠,存一份簡約之境給內心帶來平靜,就如桃花源深處沛然而下的溪流。
--題記。
常聽人們說:“世外桃源就是一方脫離凡間的凈土。”無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。只是古往今來,沒有幾個人真正去過那兒。恰逢國慶長假同好友游玩,便去峨眉山尋找那隱沒已久的清靜之地。
心潮澎湃地走進“天下名山”大門,那青山巍巍,綠草如茵的風景著實讓人驚嘆,卻被一排排的私家車、旅游車遮擋了視線。我們沿著青石板路走過一座浮雕,雕刻出的人物栩栩如生,各具情態。浮雕旁的古鐘似乎還余音未絕,淺唱著峨眉的贊歌,卻在照相機的閃光燈下黯然失色。連湛藍的天空也被添上一抹淡淡的憂傷。
下山后,我們又來到秀甲天下的瀑布前。瀉流真下的瀑布激起濃密的水氣,撲面而來。澄澈的水流相繼清唱,水響如佩。聽著這淙淙高歌,我漸漸平靜,頓時豁然開朗:桃花源并不遙遠,近在心間。只因我們妄念紛飛,亂波干擾,所以不見亦不聞。只要傾聽片刻,自能心空如洗,禪悅油然而生。桃花源亦是如此。待身心如花脫落,便可聞到生活的馥郁芬芳,活在自己心中的世外桃源。
我眼中的桃花(專業15篇)篇九
那只是一間破舊的小屋,外公住的。
我常憶起8歲以前,那小屋里的光景,那時,外公還在:天藍藍的,花開得漫漫的,外公在屋前的小院里笨手笨腳地為我梳著羊角辮。額頭上豆大的汗珠冒出,卻眉角帶笑,笑得幸福從容。到了傍晚,我便伏在小木桌上寫字,外公呢,則蹲在一邊,擺弄著他的蔥:“這蔥呢,是王阿姨送來的,回頭咱們可要好好去謝謝人家。”他口中絮絮叨叨的,我并不理他。只是偶爾抬頭,不經意間視線在空中與他慈愛的目光相撞。我急忙撇開眼,裝作是不經意,外公卻指著我嘿嘿地笑。彼時,夕陽灑進院子,金色的光芒在外公的額角流淌。院子里的花草一派繁榮,卷尾的貓所在院門口打盹。這一刻,是從未有過的安詳與靜謐。
后來外公漸漸老了,口齒不清晰,腿腳也不靈便了。可他依舊愛呆在院子里。每日傍晚,我總愛坐在小板凳上,與外公一塊兒。看天,看地,看小院。
記憶回到了那日,在學校的我與友人吵架,回家的路上都因這件事心緒不寧。踏進院門,外公還是像以往那樣坐著,僵硬的面部卻扯著安詳的笑。心,就這樣,莫名的安靜了下來。
我依舊同往常一樣,搬來竹椅,握住外公的手,絮絮的說些學校發生的瑣事。說到與友人的爭吵,外公顫巍地抬手,拍拍我的肩,是在安慰我了。末了,他又指指我的書,我明白他的意思。小院便這樣靜了下來,我看書,外公看我。
讀到興起,我指著陶淵明的《桃花源記》,道:“外公,你說,這世上真有桃花源嗎?”四下無言,我盯著外公他那渾濁的眼球里,摻進了些什么說不清,道不明的情愫。許久,外公才執起了拐杖,點了點地,模糊不清地艱難吐字道:“這…這里。”我微愣,細細打量起此時的小院。王阿姨家的蔥仍裝在那豁口的瓷碗中,從容地綠著;院里的花草仍風情萬種地生長著;我抬眼,對上外公的眸,那眼神,雖蒼老,卻有不變的憐愛。在這,總能給我無法言說的從容與寧靜。這里的一切,似乎還停留在昨天。好一個“世外桃源”我嘆。
后來的后來,外公走了。可每當我有煩心之事時,我還愛來這簡陋的小院。對著這一院花草,腦海里總浮現起外公從容寧靜的笑。浮躁的心,就這樣,安定了。
是啊,能在這搖曳昏黃的小院,看外公曾看過的風景,享受那月色溫柔,還有什么不滿足的呢?于是,便是與時光握手言歡,從容的過了。
我眼中的桃花(專業15篇)篇十
通假字:
“要”通“邀”,邀請。
“志”通“記”,做標記。
“緣”通“沿”,沿著。
“具”通“俱”,完全,詳盡。
同義詞:
沿著------(1)緣:緣溪行2)扶:便扶向路。
邀請——(1)要:便要還家(2)延:余人各復延至其家。
詞類活用:
盡(林盡水源):形容詞用作動詞,消失。
異(漁人甚異之):形容詞用為動詞的意動用法,對……感到詫異。
前(復前行):方位名詞作狀語,向前。
窮(欲窮其林):形容詞用作動詞,(窮盡,走到盡頭。)。
焉(不復出焉):兼詞,“于之”,即“從這里”。
志(尋向所志/處處志之):做標記,名詞作動詞。
果(未果):名詞作動詞,實現。
古今異義:
無論(古義:不要說,(更)不必說;今義:多為連詞,表示條件不同而結果不變,表示條件關系的連詞)。
妻子(古義:妻子和兒女;今義:對已婚男子的配偶的稱呼)。
絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義:沒有出路的境地)。
水源(古義:溪水發源的地方;今義:指人們飲用的水)。
鮮美(古義:鮮嫩美麗;今義:指食物新鮮美味)。
交通(古義:交錯相通;今義:運輸和郵電事業的總稱)。
不足(古義:不值得、不必;今義:不夠“注:今義也有不值得的意思,例如:不足掛齒”)。
間隔(古義:隔絕;今義:兩個地方分隔開)。
儼然(古義:整齊的樣子;今義:形容很像)。
緣(古義:沿著;今義:緣故,緣分)。
津(古義:渡口。指訪求、探求的意思。今義:唾液)。
外人(古義:特指桃花源外的人;今義:指沒有親友關系的人)。
如此(古義:像這樣;今義:這樣)。
仿佛(古義:隱隱約約,形容看得不真切的樣子;今義:似乎,好像)。
開朗(古義:土地開闊;今義:樂觀,暢快多形容性格)。
扶(古義:沿、順著;今義:攙扶,用手按著或把持著)。
志(古義:做標記;今義:志氣,志向)。
延(古義:邀請;今義:延伸,延長)。
悉(古義:全,都;今義:熟悉)。
咸(古義:全,都;今義:一種味道)。
既(古義:已經;今義:關系連詞,既然)。
尋(古義:隨即,不久;今義:尋找)。
向(古義:以前的,舊的;今義:方向,對…)。
果(古義:實現;今義:果實,結果)。
拓展閱讀:桃花源記續寫。
話說這漁人出了桃花源,沿溪而下的時候,腦袋里就盤算著:我既然尋得了這一群深山之人,又是秦朝之后,如果稟報給太守,太守念我忠于晉朝定會給我不少的賞銀。主意已定,漁人在沿途的桃花林中做了些許標記,又留心了四處的景致,心中更是得意,仿佛那白花花的銀子已經到手。可他不知道,在暗處,有一個人驚出了一身冷汗:村中智者之言果不其然,此人貪得無厭,在受了村中人熱情款待后既然還妄圖利用他們討得賞銀,幸好自己被派出暗中跟蹤,不然村中的事可就要泄露了。剛想上前將那奸人一舉拿下,這人心中陡然一轉,何不讓他去稟報,再來個自食惡果。這位智勇雙全的村中漢子,用草葉將漁人所作的標記如數遮掩,不留絲毫痕跡,然后又不動聲色的`跟在漁人身后。身上的衣服是村中的巧婦仿著漁人的衣服制的,應該不會有什么問題。此人便跟隨漁人來到一座府邸前,見漁人進去后不久,便有一大隊人馬跟隨漁人來到那條溪邊。但漁人無論如何都找不到明明標識的很清楚的標記,不知該帶領他們往何處去了。太守手下的士兵一看漁人根本找不到桃花源的方位,以為他在欺騙太守,便把他暴打一頓,拿走了漁人從太守那得到的賞銀,憤憤的走了。跟隨而至的村中漢子看到眼前的一幕,心中大喜,連忙撐船回到了桃花源。
村中聞此人歸來,群聚,聽此人將事情經過娓娓道來。心中大驚后分外嘆惜,自此識外界之人心機深重,故下定決心,堵塞了與外界的唯一通道。希望這之后再沒有外界之人來此打擾。
但南陽人劉子驥自持品德高尚,愿往之,與桃花源中的人共享平靜的生活,誰知還沒啟程就病逝于榻中。迷信之人便傳言,那傳說中的桃花源會詛咒想要前往的人。自那之后,再無人妄圖尋得這仙境般的世外桃源,故世外桃源之地倒也得了清凈,又是一代一代自給自足的生活下去了。
我眼中的桃花(專業15篇)篇十一
有人說桃花源不存在,那不過是一個人們在腦海中幻想出來的美麗仙境;也有人說桃花源是在的,就在我們的身邊,只不過需要我們去認真的發現。
對我來說,我的心中就住著一處桃花源,就是我的家鄉。單從環境上看,我的家鄉不見得有多么的美麗。我的家鄉不過就是一個鄉村的小鎮,比起一些著名的旅游景點來說,我的家鄉就顯得很平庸了。但是,這一座,它的美麗不是用眼睛就能看到的,我家鄉的美麗,需要我們用心去感受。
我的家鄉有著一群很可愛的人,這些人善良友好。“早啊!”每日清晨,家鄉就在人們相互的早安之下開始了。接著家鄉的炊煙在空中裊裊升起,各戶人家之間都準備起了早餐。家鄉里寧靜下透著和諧,不時的還能看到家鄉里的人端著熱騰騰的食物行走在鄉間的小道之上。只有熟悉這里的人才會知道,這是領居們之間相互贈送著自家做的食物呢。
家鄉里的人喜歡分享,并且會不吝嗇的去教導那些想學一門手藝的人。我的家鄉里有著不少的手藝人,他們大都上了年紀,每個人守著一顆匠心,靜靜的在一角操作著自己手上的活計。有人會編制籮筐,有的人還會不斷的創新,編織出不少稀奇古怪,但又極為實用的物體來。在我的眼中,他們認真的拿著手上的藤條的模樣就是最美的,盡管皺紋爬上了他們的額頭,白發爬上了他們的頭頂,但是他們眼里帶著光是最吸引人的。
里面有著一群可愛的人。這座桃花源或許并沒有那么的美麗但是在我的心里它的美是無與倫比的。我愛我的家鄉愛這一處。
我眼中的桃花(專業15篇)篇十二
這幾天,我們學習了《桃花源記》,這篇文章里的桃花林真得很美麗。
一片粉紅色的桃花林,腳下是嫩綠的小草,漂亮的野花還有飄落下來的粉紅色的桃花花瓣,仿佛踩在了一張柔軟的、美麗的地毯上。樹上花瓣還不時地飄落,像一只只飛舞的蝴蝶,溪水潺潺的流著,溪水載著飄落的花瓣奔向了遠方。多么唯美的地方啊!
隨著時間的流逝,科技在不斷的發展,人類也在不斷的進步,但是人類賴以生存的地球卻逐漸開始變得傷痕累累,人類生存的環境也惡化了。這一切的罪魁禍首就是人類,人類在慢性自殺!
人類因為利益,所以即使知道那樣會破壞環境,但是因為金錢的誘惑,人類就拋開了環境,心中只想著利益,淪落為金錢的奴隸。
我是多么渴望那美好的環境!
這就是。
我不知道這個桃花源會在以后的某年,某月,某日變成現實嗎?
也許,永遠也不會了。作文。
我眼中的桃花(專業15篇)篇十三
年少時家中的院子里種了兩棵櫻桃樹。每年春天,櫻桃樹上總會掛滿紅得晶瑩透亮的櫻桃。摘一顆放到嘴里,令人唇齒留香、心曠神怡!
有一年的春天,櫻桃樹開滿了花,開得比以往哪一年都要多。蜂蝶在櫻桃花間飛舞,饞嘴的我似乎已聞到了櫻桃那種特有的香甜味,就連在睡夢中,都是滿樹的櫻桃在沖我微笑。
一天早晨,我還躺在床上,就聽到院子里傳來“噼里啪啦”的樹枝搖晃的聲響。我趕快爬起來,沖到院子里。竟看到母親正拿著一根竹竿在櫻桃花間抽打,其中的一棵好像已經抽打完了,櫻桃花像下雨一樣落了一地。她正準備抽打另一棵櫻桃樹呢!
我趕忙跑過去一把抱住了母親。任憑母親如何解釋,我都緊緊抱住她的雙臂不放手。母親無奈之下只能住手,她說了一句意味深長的話:“也好,到了櫻桃成熟的時候,你就知道我抽打櫻桃花的用意了!”
轉眼間,櫻桃花落了,兩棵櫻桃樹都結滿了青青的櫻桃。尤其是我從母親手中保護下來的那一棵,櫻桃結得密密麻麻,數也數不清。我炫耀似的指給母親看,她笑了笑,搖了搖頭。
到了櫻桃成熟的季節,那棵經母親抽打的櫻桃樹碩果累累,一顆顆櫻桃仿佛一盞盞掛在樹上的小燈籠。而那棵未經抽打的櫻桃樹上的果實仍然是一片青綠。我堅持不吃已經成熟了的櫻桃,靜候著那片青綠變成點點唇紅。
但結果令我失望,已經成熟的櫻桃被吃光了,我保護的那棵櫻桃樹仍是滿樹青黃,并且樹上的櫻桃開始干癟、變黑、脫落,漸漸的樹干上的綠色也退去,變得干枯,毫無生機。母親告訴一臉失望的我:這棵櫻桃樹由于在春天花開得太多,又未經抽打,所以結的櫻桃也太多。由于水分、營養供應不上,它累死了!
我眼中的桃花(專業15篇)篇十四
桃花源是歷代文人雅士渴望追求的精神家園,陶淵明在《桃花源記》中創造了這一獨具魅力的藝術境界。
東晉文人陶淵明在《桃花源記》中描繪出一個理想的社會:人們日出而作,日落而息,這里沒有階級壓迫和苛捐雜稅,人人安居樂業、豐農足食。這個令人向往的世界被稱為“桃花源”或“桃源”。桃源仙境既是虛構的,義是現實的,寄托了詩人的理想。這個神秘而美麗的世界,使得生活在痛苦、不幸、抑郁、落魄境遇中的人們對之向往不已。正是它的飄渺的神秘感,使得無數人試圖探索理想世界的奧秘,找到自己向往的桃源勝地。
其實《桃花源記》中寫到桃花的僅有一處:“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。”短短的二十七個字,怎么會使得桃花源具有如此大的魅力呢?這與桃花這一典型意象的意蘊豐富有很大的關系。桃花作為古典文學中的一個經典意象,歷經歷史的沉淀和歷代的發展、衍化富有越來越豐富的內涵。
桃花作為意象,最早出現于作為文學源頭的《詩經》中。《詩經?周南?桃天》:。
桃之天天,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
桃之天天,有蕢其實,之子于歸,宜其家室。
桃之天天,其葉十榛榛。之子于歸,宜其家人。
這首詩以桃花起興,描寫了女子出嫁的熱鬧場景。詩中以嬌艷動人的桃花烘托新娘亮麗的容顏,桃樹花繁葉茂的景象則是婚后瓜瓞綿綿的幸福生活的象征。桃花盛開的時節是三、四月份,因此詩中女子出嫁的時間正是春意盎然之時。桃花在詩中雖僅用于襯托女子的容顏,卻因此而獲得更為豐富的意蘊,它象征著春天和茭好的事物。給人帶來希望及對未來的美好憧憬,這大概就是《桃托源記》巾桃花最基本、最原始的涵義了。
同時由于詩中女子出嫁于桃花絢爛盛開的時節,所以以后提起桃花人們就會將它和女子聯系起來。清代學者姚際恒在《詩經通論》中云:“桃花色最艷,故以取喻女子,開千古詞賦詠美人之祖。”后代詩歌中大量以花喻女人的想象大概來源于此。同時,春天對上古的年輕男女來說也是談情說愛的黃金季節,《桃夭》明顯保留了上古婚姻這一習俗,桃花作為婚愛時令的產物,成為愛情的隱秘象征。在以后的中國詩歌發展中,桃花的意蘊越來越豐富。而《詩經?周南?桃天》中桃花世俗意象的內涵,成為中國文學巾桃花世俗意象的原型。
真正使桃花意象作為女子和愛情隱喻而家喻戶曉的是唐人崔護的《題都城南莊》:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。”孟綮在《本事詩》中把這首詩敷衍成一段凄美浪漫的愛情故事,從而使“人面桃花”成為中閏文學中的一個經典表達,也使女子和愛情的`關聯在桃花意象中更加緊密。《題都城南莊》中的“相映紅”句寫出了眼前所見人花交映之美,包含了欣賞、珍惜的思想感情。尤其是其中的“人面桃花相映紅”、“桃花笑春風”使人聯想到的是溫馨恬靜的田園生活。盂柴在《本事詩》有云:“獨游都城南,得居人莊,一畝之宮,而花木叢萃,寂若無人。”這里面,不免有《桃花源記》的影子。可見桃花源的理想對傳統文人來說已是影響頗深。
當然桃花意象的內蘊被進一步引申,出現了很多與之相關的子意象。桃樹由于三年可結實,七年便老化,樹齡不長,所以被古人稱為“短命花”。這一特性被詩人賦予青春易逝的生命飄零感。如唐李賀《將進酒》中“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。”將時光的幻滅寫得凄美之至。當遽然而逝的生命意味和桃花所隱喻的女子形象聯系在一起時,桃花便成為紅顏易老或紅顏薄命的憂傷嘆息。明唐寅《落花詩》云:“貌嬌命薄兩難全,鶯老花殘謝世緣。”《紅樓夢》中黛玉《葬花吟》“花謝花飛花滿天,紅飛香斷有誰憐。”“一朝春盡花顏老,花落人亡兩不知。”《桃花行》“胭脂鮮艷何相類,花之顏色人之淚。”飄落的桃花和黛玉的悲涼、凄慘命運交相輝映,讓人感嘆。
和桃花的世俗意象相對應,在瑰麗動人的神話傳說中,桃花還被賦予一種傳奇色彩。
就桃樹而言,自古就流傳著關于“大桃木”的故事,如漢王充《論衡?訂鬼》引《山海經》云:“滄海之中,有度朔之山,上有大桃木,其曲蟠三千里。”就桃的果實而肓,魏晉時期即被稱為“仙桃”,其中的長生不老之意極為明顯。就桃花而言,常常用以形容仙人的容顏,如宋李等編《太平廣記》卷七引《神仙傳》云:“伯山甫者,雍州人也。人華山中,精思服食,時時歸鄉里省親,如此二百年不老。……其外甥女年老多病,乃以藥與之,女時年已八十,轉還少,色如桃花。”因此,桃花也在某種意義上象征著時間和自然的永恒。
桃花神話意象的原型是流傳甚廣的兩王母仙桃宴的故事。其本事最早見于舊題為漢班固所作《漢武帝內傳》中,據說:“昆侖山之神西王母于七月七日會漢武帝,武帝設宴相待,席間,王母予之以鮮桃四顆,桃味甘美。帝食,輒收其核。王母問帝,帝曰:‘欲種之。’母曰:‘此桃三千年一生實。中夏地薄,種之不生。’帝乃止。”這則故事顯然是上古神話雜糅的結果。桃木被視作驅鬼避邪的仙木古已有之,這種觀念在民間廣為流傳。乞至漢代,桃驅邪禳惡的觀念已深入人心。《山海經》中的“曲蟠三千里”的“大桃樹”。所結之果可以食之不老,到了西王母手中就搖身一變成為“三干年一生實”,服之長生不老的蟠桃了。在《西游記》中,這則神話經吳承恩的創造,更是婦孺皆知,這一傳說賦予了桃樹一種神話品質,也使桃花蒙上了一層神異色彩。
由此可見《桃花源記》中的桃花在某種意義上蘊涵著長生、永恒的意味,且桃花可以避邪,能給人帶來穩定、希望和安全感,故而桃花源具有很大的吸引力。
另外,由于陶淵明受屈原的影響,《桃花源記》的創作上運用了香草美人的寫法。他的《飲酒二十首》,讓人很自然地聯想到屈原的《楚辭?漁父》。其《閑情賦》則是仿照了屈原香草美人的寫法:“夫何瑰逸之令姿,獨曠世以秀群。表傾城之艷色,期有德于傳聞。佩鳴玉以比潔,齊幽藍以爭芬。淡柔情于俗內,負雅致于高云。……”所以可推想,在選擇桃花的時候,那種絢爛而潔凈的美契合了他長期所受的潛移默化的影響。桃花與香草一樣,象征著美人和美好的事物,寄托著作者所追求的美好理想。
總之,當桃樹以及桃花的神話色彩和桃花的世俗文化隱喻結合在一起時,便產生了《桃花源記》中的世外桃源。在這里桃花春天和美好事物的象征,蘊涵長生、永恒的涵義,能給人帶來希望和對美好事物的憧憬,同時桃是驅邪避災的植物,能給人帶來安全感,加上桃花是美人和美好事物的象征,融合在一起就構建起“桃花源”這一具有永恒藝術魅力的理想世界。
我眼中的桃花(專業15篇)篇十五
“水是眼波橫,山是眉峰聚”,煙花三月,夢里江南,那是一處不食人間煙火的世外桃源,是宛如皓月當空的素美宮闕,是理想的圣地,是。
雨,是江南的秀麗風景線,好似一層薄紗籠罩著整座水鄉古鎮。這是銀裝素裹,夢幻朦朧的隱世之處,是遠離繁華喧囂的幽境,我愛她的寧靜脫俗之美。
水是她的守護神,將她環抱在“千里鶯啼綠映紅”春色之中,春意濃濃“夢里花落知多少”是她的代名詞,腳下的青石板兀自滑滑的,細水長流,輕擊石板,陡然迸出一種脫離冗雜,浮華的清亮之聲。是風鈴間的輕微碰撞才造就如同天籟般的弦外之音,愿“此曲終成廣陵散”的悲劇不要出現在這如詩如畫的仙境。
落下,飛揚!
雨水輕叩河流的大門,驚動河面上撐篙的船夫,他那歷經滄桑的臉上,被水珠布滿。急忙撐著竹篙,風馳電掣地消失了蹤影。魚兒親吻著浣衣姑娘的纖細雙手,紡車的梭子來回穿梭,絢爛光澤的布匹就織好了。紡織的沙沙聲,雨水輕觸河流的聲音交織在一起,在耳畔響起,縈繞不絕。
江南煙雨朦朧,不禁令人感嘆“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的景觀。
江南沒有黃土高原那般雄渾的氣魄,也沒有海南的激昂澎湃,她好似一面易碎鏡子,令人流連忘返。它就像這兒的姑娘,勤勞,睿智,溫婉,沁人心脾,心曠神怡。
她有她的獨特,就像是一位隱居山林的避世者。不似城市中的人山人海,喧鬧嘈雜。宛如一塊美玉,溫和優雅,潔白無瑕,使人神往。
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