優(yōu)秀作文是展示作者思想和表達(dá)能力的重要方式，我們在寫作中應(yīng)追求優(yōu)秀。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。

教師的魅力（模板12篇）篇一

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和老師：

大家好！

能在會上代表新老師發(fā)言，我感到非常榮幸和激動。__學(xué)校給了我們實現(xiàn)人生抱負(fù)的機(jī)會，也給了我們展示風(fēng)采的舞臺。我們很高興也很自豪能成為位于__市的多倫多國際學(xué)校的一名教師。在此，我謹(jǐn)代表全體新教師，向我校領(lǐng)導(dǎo)表示衷心的感謝。

走在三尺講臺上成為一名傳教士是我最初的夢想，現(xiàn)在我的夢想終于實現(xiàn)了。我真的感受到了教師的神圣、崇高和偉大的責(zé)任。古人說：沒有老師，一天也學(xué)不會。這話說得好。但是，從高中開始學(xué)習(xí)就是為人師表，為人師表，這就要求我們的老師不僅要學(xué)識淵博，還要品德高尚，這樣才能展現(xiàn)出強(qiáng)大的人格魅力。

如今，教育改革風(fēng)起云涌，時代呼喚新教師。“問哪里的運(yùn)河這么清澈，因為有活水的源頭”。我們應(yīng)該是教育者，而不是教師；做一個研究型，而不是念佛型；成為專家，而不是傳遞。教師要不斷學(xué)習(xí)反思，營造嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的研究氛圍，提高研究能力和教學(xué)實踐能力！這將是我們不懈奮斗的目標(biāo)！

作為新教師，青春是我們的資本，自信是我們的人格，努力是我們的誓言。然而，在教育方面，我們?nèi)匀徊怀墒欤狈虒W(xué)經(jīng)驗。這就需要我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的.精神，不斷探索教學(xué)和班級管理的方法。并且虛心向有經(jīng)驗的老師請教，聽聽他們的教訓(xùn)，因為只有通過比較才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，彌補(bǔ)自己的不足，更好地提升自己。

在教學(xué)過程中，要嚴(yán)格落實教學(xué)“五個自覺”，不斷規(guī)范自己。在班級管理中，尤其是我們的新班主任，不僅要重視學(xué)習(xí)，還要管理好衛(wèi)生和紀(jì)律，重視班干部制度的完善，培養(yǎng)工作助手。一個班級，就像一支軍隊，必須有鐵的紀(jì)律，讓所有成員都能在常態(tài)中共同奮進(jìn)。當(dāng)然，教師必須有愛心、耐心和責(zé)任感，努力創(chuàng)造優(yōu)秀的班級群體。

鹽城多倫多國際學(xué)校的師資力量是一支年輕而充滿活力的隊伍。希望我們的新鮮血液能給教學(xué)工作帶來更多的活力。成為一名新老師不僅是我們的機(jī)會，也是我們的挑戰(zhàn)。在今后的工作中，我們要以成為人為目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己，不斷提升自己，用熱情投入到工作中，把一片愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生，真誠地為每一個學(xué)生的成長和發(fā)展服務(wù)，這樣才能在這個神圣的崗位上實現(xiàn)自己的人生價值。

在此，我們堅定地立下誓言：孜孜不倦地教書育人，潛心育人，讓低年級學(xué)生在不久的將來早日步入正軌，以勤奮、上進(jìn)、快樂的心態(tài)努力學(xué)習(xí)，爭取早日成為一名合格的教師、優(yōu)秀的教師！

在教師節(jié)結(jié)束之際，祝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師節(jié)日快樂！給予我們新入職的老師們親切的關(guān)懷、熱情的幫助和辛勤的領(lǐng)導(dǎo)和老師們，表示我們誠摯的感謝和衷心的祝福！

教師的魅力（模板12篇）篇二

尊敬的各位家長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們、同學(xué)們：

大家下午好！

首先我要感謝大家對我的信任和支持。

今天站在這里，覺得自己沒什么東西可以拿來炫耀的。回顧自己從教18年，沒做過什么轟轟烈烈的大事，也沒有過突出的成就，只是平平凡凡的18年，我也只是一個平平凡凡的人，做著平平凡凡的事。正是這種平凡讓我明白了自己生存的意義。盡管生活和工作讓我有過困惑和壓力，但更多的是對特殊教育事業(yè)的堅守，對工作的執(zhí)著，對學(xué)生的關(guān)愛，對同事的真誠。

很多前輩和同事們的為人處世，以及平時自己對生活的感悟，讓我明白越是眼界開闊、越是心胸寬廣，人越是在一些事情上能夠超然處之，魅力也就越大。我也一直相信，事在人為，有付出，就總會有收獲。多年來，我不在乎要有個什么樣的位置就做什么樣的事情，而是主動地去做自己想做的，自己認(rèn)為有意義的事。從聾教育到智障教育再到孤獨(dú)癥的康復(fù)訓(xùn)練，從第一個把多媒體課件引入課堂到嘗試綜合教學(xué)再到個別化教學(xué)，從策劃活動到主持節(jié)目再到為學(xué)校發(fā)展出謀劃策，自己敢于嘗試和挑戰(zhàn)新的事物，也始終把自己當(dāng)成學(xué)校這個團(tuán)隊中的重要一員。每件事你用心去做了，你真誠地對待你的同事，你真心地去愛你的學(xué)生，那么你收獲的將是驚喜和感動，你在學(xué)生和同事中的魅力指數(shù)也將不斷攀升。

我一直慶幸自己是一名特校教師，因為這是一份最具愛心的事業(yè)，也因為我能隨時傾聽到花開的聲音，花開的聲音是殘疾孩子點(diǎn)滴進(jìn)步、茁壯成長所綻放的樂章，也是自己生命流淌的旋律。

人生是一個過程；生命是一種體驗；生命的意義就在于，我們能夠在生命的短暫與存在的永恒之間，找到我們熱愛的事業(yè)，然后放手去做，在奮斗中擁有靈感和激情；在合作中擁有開心和快樂；在平實中感覺到價值和幸福。

謝謝大家！

教師的魅力（模板12篇）篇三

大家好！我演講的題目是《強(qiáng)師德，鑄師魂，做有魅力教師》。

教師應(yīng)該是一個什么樣的人呢？或者說在新的形勢下，師德應(yīng)該具有怎樣的內(nèi)涵呢？我認(rèn)為，教師應(yīng)該做一個具有“人格魅力”和“學(xué)識魅力”的雙重魅力的人。

一個具有人格魅力的教師，應(yīng)該是一個深懷寬容精神的教師。在他的眼里，不是處處皆陰暗，對現(xiàn)實充滿不滿。一個優(yōu)秀的教師，他一定是一個溫和的人，一個能夠容納的人，一個絕對值得家長信賴的人。他們在工作中更多地著眼于對學(xué)生人生與未來的思考，不汲汲于個人名利的追求。他們“愿意相信，真正的教育起作用的地方，往往在校外”。他們還愿意相信，“學(xué)校里真正的教育在他的身上并沒有消失，而教育的效力要真正發(fā)揮作用，也許在當(dāng)下，也許需要很長的時間”。

一個具有人格魅力的教師應(yīng)該是一個積極進(jìn)取的人。當(dāng)一個教師對世界充滿好奇，對工作充滿熱情的時候，他傳遞給學(xué)生的也一定是熱情和探索的欲望。一個好教師就應(yīng)該是不斷喚起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的人。

其次，學(xué)識魅力是一個教師成為優(yōu)秀教師的又一個重要元素。也就是說，在相當(dāng)意義上講，文化素養(yǎng)的高低也是決定一個教師人格魅力大小的因素。為此，利用業(yè)余時間參加了自學(xué)考試，五年中先后考完南師大本科漢語言文學(xué)專業(yè)中17門課程，取得本科學(xué)歷，然而當(dāng)初的教師資格卻是數(shù)學(xué)，學(xué)教不一致，無奈之下又報考了數(shù)學(xué)教育本科專業(yè)中的數(shù)學(xué)教育學(xué)、初等數(shù)論、教育概論三門課程并取得單科合格證書，自考的幾年里，生活是充實的，自考的幾年苦中作樂，也將自己的學(xué)習(xí)心得與學(xué)生分享，告訴孩子們，學(xué)習(xí)怎樣去抓住重點(diǎn)，怎樣記牢一個個知識要點(diǎn)。每一次課程通過的時候，也會把成功的喜悅與學(xué)生們一起分享，讓學(xué)生在分享中感受只要肯努力，只要肯付出就會獲得成功，就會有收獲。有人說“好教師是在課堂上顯得比平時更漂亮的人”，這漂亮的源泉就是學(xué)識。一個真正具有高尚師德的教師應(yīng)該努力讓自己的學(xué)生向往知識，向往真理，應(yīng)該有能力激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，能夠讓學(xué)生學(xué)會用自己的眼睛看世界，以主人的身份立足于這個世界之中。一個知識貧乏、在課堂上捉襟見肘、在學(xué)生的問題前支支吾吾的老師，即使無限付出，即使是學(xué)生真誠的朋友，也不能算得上是一個優(yōu)秀的教師，更不能算得上是一個師德高尚的教師。

所以，每一位有理想有良知的教育者，都應(yīng)該著力提升自己的人格和學(xué)術(shù)修養(yǎng)，因為這是當(dāng)今社會對教師的需求。當(dāng)然，我們還必須認(rèn)識到，教育永遠(yuǎn)是理想的事業(yè)，對教師職業(yè)素養(yǎng)的要求必須和時代的發(fā)展接軌。所以，將一個什么樣的教育理念注入社會的發(fā)展態(tài)勢之中，或者說教師以怎樣的風(fēng)貌適應(yīng)社會發(fā)展的需要，都是“師德”必須思考的新內(nèi)容，也是每一個教師需要永遠(yuǎn)思考的話題。

最好祝大家在新的一學(xué)年里工作順利，家庭幸福！

謝謝大家！

教師的魅力（模板12篇）篇四

筆者在這里談教師的魅力，就是希望教師不斷的去追求美，教師要成為美的追求者、實踐者、美的創(chuàng)造者，同時自己也是美的化身。那么，教師的美如何展現(xiàn)，魅力如何體現(xiàn)，這確實不是一件簡單的事。筆者要在本文中簡單的談一些自己不成熟的看法，望各位行家指教。西方美學(xué)史上，有“美在形式、美在愉快、美在完滿、美在理念、美在關(guān)系、美在生活、美在距離、美在移情和美在無意識”等說法。筆者想說的是，對于教師來說美在教學(xué)，教學(xué)中體現(xiàn)美。教師在教學(xué)的過程中追求美，創(chuàng)造美，學(xué)生在美的熏陶下，感受到美的魅力，從而朝著美的方向發(fā)展，創(chuàng)造各種更美的事物。筆者在本文主要闡述語文教師的魅力，闡述語文教師在生活、在教學(xué)中追求美，創(chuàng)造美，更好的為教學(xué)服務(wù)。從而提高教學(xué)效率，提高學(xué)生成績，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和創(chuàng)造美的能力，。一、教師外形之美外形的美，雖說不是一個完美的人之決定因素，但這絕對是一個完美之人的必要補(bǔ)充。法國選民在總統(tǒng)選舉中，愿意選一個“有魅力”的總統(tǒng)，這個魅力，絕對包括總統(tǒng)的外在之美；另外，無論是世界小姐的評選，還是各種模特大賽，都要求選手“有一個好的身材”。當(dāng)然，我們不是競選總統(tǒng)，也不是競選世界小姐或是參加模特大賽。教師要走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，面對愛美也渴望知識的學(xué)生。當(dāng)然要有我們自己的標(biāo)準(zhǔn)。筆者從以下幾方面來談。1、合適的裝飾dd樸素之美筆者從來不反對一些群體穿得時髦，打扮得花枝招展，被稱為前衛(wèi)，因為世界本來就是多姿多彩的。但作為教師，他們的教育對象是學(xué)生，學(xué)生是純潔的，猶如一張白紙，需要教師去引導(dǎo)他們?nèi)绾握_的描繪。如果教師的裝扮、言行過于出格，恐怕影響到學(xué)生的成長。另外，從心理學(xué)的角度來看，人的注意力容易被感興趣的事物所吸引。教師一副濃妝艷沫的的形象出現(xiàn)在課堂，那么，學(xué)生注意的恐怕只是你的服飾，而不會注意的滔滔不絕的講解，或者精彩的分析、推理。學(xué)生每天關(guān)心的也是教師的服飾又有了什么變化，而不是教師今天要教什么。漢語中有個成語“丟人現(xiàn)眼”，筆者想歪曲一下意思，過于“現(xiàn)眼”是要丟人的。這一點(diǎn)，相信所有教師都明白的，大多數(shù)教師也是能接受的。教師的服飾要以自然為美，得體為美。整潔不邋遢，莊重不妖艷。醫(yī)生一身白大褂，談不上漂亮，但因為他們職業(yè)的神圣，有一種純潔之美；軍人的一身綠軍裝，談不上時髦，但因為他們工作的光榮，有一種陽剛之美。同樣，教師一身得體的服飾也會因為教師工作的偉大而變得美麗。這種美麗，不僅是衣服，也是教師自己。既是得體的服飾裝飾了教師，又是教師的風(fēng)度展現(xiàn)服飾之美。2、良好的氣質(zhì)dd睿智之美一個人的美，身材、臉蛋漂亮自然重要，但需要有良好的氣質(zhì)來支撐，否則只能是別人眼中的“洋娃娃”，沒有獨(dú)特個性顯現(xiàn)出來的美感，最多能算漂亮，而最終將被別人同化。教師的一言一行，一舉一動，盡在學(xué)生的視線之內(nèi)。學(xué)生對教師的行為舉止非常感興趣，有時，學(xué)生把教師作為欣賞的對象；有時，學(xué)生又把教師作為自己的模仿對象。教師良好的精神面貌，自信的表情，溫文爾雅的文人形象，給學(xué)生留下深刻的印象，并給他們很大的鼓舞。既然如此，那么一個人的良好氣質(zhì)從何而來，教師的特殊氣質(zhì)又如何獲得？我們先還是說說人類共同之處。良好的氣質(zhì)，不是說要有就有的，也不是裝出來的，它應(yīng)該是人類豐富內(nèi)涵的外在體現(xiàn)。那么，豐富內(nèi)涵又來自何處，這應(yīng)該是多種因素影響的結(jié)果。比如人生活工作的環(huán)境，接受的教育。巴爾扎克筆下的鮑賽昂夫人，時刻透露出貴婦人的氣息，如果換成祥林嫂，不知大家又有何感想；魯迅筆下精神勝利法阿q換成《水滸傳》中的任何一位英雄，那又是多么滑稽的事情。那么，為人師表的教師，特別是一個語文教師如果要給學(xué)生一個美好的形象。首先，教師要有正確的世界觀和人生觀，對待各種事物有一種正常的心態(tài)，不要總是滿腹牢騷，總以為萬事委屈了自己，上天對自己不公。其次，平時要有一種昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，對生活充滿信心，對未來有一種憧憬，這樣工作起來才有勁頭。千萬不可垂頭喪氣，精神萎靡不振，因為教師的這種神情會影響學(xué)生的情緒。這種影響，表現(xiàn)在生活中是學(xué)生對教師會采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；表現(xiàn)在教學(xué)中是學(xué)生激發(fā)不了興趣，振作不了精神，自然達(dá)不到應(yīng)有的教育效果。再次，在工作之余不斷吸取文學(xué)的精華，讓自己不斷受到民族文化的熏陶。只有有了豐富的內(nèi)涵，才會透露出一種文人特殊氣質(zhì)，才會一種別人無法模仿的東西。3、親切的微笑dd和藹之美前面說教師的氣質(zhì)，這主要從教師的整體上來闡述的，下面筆者主要從教師的神態(tài)，面部表情上來談?wù)劇Ｒ粋€人的心情往往會在神態(tài)上表現(xiàn)出來。一方面是從眼睛，因為眼睛是人類心靈的窗口，我們平常在談到不同人的精神狀態(tài)之時，總會用“水汪汪的眼睛”、“炯炯有神的眼睛”、“眼睛里透出黯淡的光芒”等詞語；另一方面是從人的面部表情，因為這也是檢驗一個人的心情的晴雨表。筆者主要從教師的面部表情上來談?wù)劊處煈?yīng)有怎樣的表情面對學(xué)生呢？我想說的是微笑。北大附中教師程翔認(rèn)為，“作為基礎(chǔ)教育的中小學(xué)教師的形象應(yīng)該劉體態(tài)端莊大方，面容和藹可親，衣著樸素，舉止自然灑脫”。我亦有同感，教師站在三尺講臺，一舉一動盡收學(xué)生眼底。教師的自信，飽滿的精神是學(xué)生的精神支柱；教師微笑的神情，是學(xué)生溫暖的陽光，是和煦的春風(fēng)。教師微微一笑，可以讓學(xué)生緊張的心情緒得到緩解，讓學(xué)生感到教師的親切可愛，師生的距離自然拉近了。著名語文教育家于漪老師上課時，始終是微笑著，即便學(xué)生回答錯了，或者學(xué)生出點(diǎn)小差錯，于老師總是笑著面對學(xué)生。世界著名旅館大王希爾頓叮囑員工“無論旅館的困難如何大，希爾頓旅館服務(wù)員的微笑永遠(yuǎn)是屬于顧客的陽光”。在教學(xué)過程中，無論個人有多大的困難，生活中有多少不如意，都不要把學(xué)生作為自己渲泄的對象。教師應(yīng)該始終是自信的英雄，微笑的美人，是美的追求者和美的化身。二、教師語言的魅力教學(xué)是藝術(shù)，語文教學(xué)是一門語言的藝術(shù)。語文教師的語言不僅是作為向?qū)W生傳授知識的媒介，而且應(yīng)該是藝術(shù)品，可以用來聽，可以用來品。語文教師用自己獨(dú)特的語言去演繹豐富多彩的民族文化，讓學(xué)生感受到本民族文化的巨大而無窮的魅力。學(xué)生聽語文教師的課不僅是獲取知識，而且是一種美的享受。學(xué)生在享受學(xué)習(xí)的巨大樂趣時，激發(fā)起對自己民族的語言的熱愛，對學(xué)習(xí)自己民族的語言的熱愛。教師們都知道，語言有無聲語言即肢體語言和有聲語言之分。筆者在前文對教師的體態(tài)語作了一些間接的簡單的分析，在本文中也不累述。筆者只想在這里從以下幾方面探討一下教師如何在課堂上使自己有聲語言更具有無窮的魅力。1、宛如歌唱dd音色之美語文教師要像歌唱演員一樣有一副好嗓子，特別在朗讀之時。男教師的聲音渾厚穩(wěn)重、深沉并帶有幾分磁性，給學(xué)生心力量；女教師的聲音輕快活潑、響亮并帶有幾分俏皮。他們一開口就能吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生的目光全部集中到自己的身上。教師如果要達(dá)到這一效果，他們是要付出自己的努力的，一方面要教師平時多去訓(xùn)練，另一方面教師在課堂上要學(xué)會控制自己的發(fā)音。這有點(diǎn)像唱歌，演員在歌唱之時，不能憑著自己的嗓門大，只是使勁的叫，管它是否好聽。教師也是如此，如果閉起眼睛一個勁的叫，既影響自己的情緒，又影響聽眾dd學(xué)生的情緒。教師要控制自己的發(fā)音，那顯然要先控制自己的情緒，保持一個正常的良好的心態(tài)。在葉君健的《看戲》一文中寫梅蘭芳先生的聲音說成是一粒粒滾落在地的珠子；在華茲華斯的《孤獨(dú)的收割者》一詩中描述收割女的聲音是：“在荒涼的阿拉伯沙漠里，疲憊的旅人憩息在綠陰旁，夜鶯在這時嘀嚦啼囀，也不如這歌聲暖人心房；在最遙遠(yuǎn)的`赫伯利群島，杜鵑聲喚醒了春光，啼破了海上遼闊的沉寂，也不如這歌聲動人心房。”雖然我們不能要求教師每個人都有如此甜美的聲音，那也總需要有美感吧。2、抑揚(yáng)頓挫dd變化之美這里主要涉及的是語文教師講解、朗讀之時，聲音應(yīng)該富有變化。教師在說話的過程中，注意聲音的高低，速度的快慢，音量的大小，停頓時間的長短。白居易在《琵琶行》中描述的琵琶聲，極言聲音的變化，成為千古絕唱。教師的語言也要做到有時是“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”，有時“此時無聲勝有聲”。事物不斷變化世界才顯得有豐富多彩，語言不斷變化才顯得魅力無窮，才有更大的吸引力。這樣的語言才富有頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的感染力。語文教師在課堂上的語言，有時要娓娓道來，猶如涓涓細(xì)流；有時激情飛揚(yáng)，猶如滾滾長江。有時客觀闡述，猶如淵博的智者；有時主觀描繪，猶如善感的詩人。總之，語文教師的語言要富有變化，富有吸引力，這也要求語文教師要有一定的表演天賦。3、嚴(yán)密推理dd邏輯之美語文教師不但要在聲音的外部形態(tài)上下功夫，在教學(xué)的過程中更要從語言的內(nèi)部形態(tài)上下功夫。筆者在這里說的外部形態(tài)指的是與自己的知識關(guān)系更小的部分；內(nèi)部形態(tài)的指的是與自身素質(zhì)關(guān)系更為緊密的部分。說得更簡單一點(diǎn)就是：外部形態(tài)的東西聽者第一感覺，比如說者語言的音色，聲音高低的變化；內(nèi)部形態(tài)的好壞需要聽者運(yùn)用自己的頭腦去辨析，比如說者語言中表現(xiàn)出來的教師的邏輯推理能力。語文教師吸取的是中華民族文化的精華，向?qū)W生傳達(dá)的是自己知識寶庫中最精美的東西。教師要把自己的知識傳授給學(xué)生，要把自己的思想表達(dá)出來，讓學(xué)生明白教師的所想所思，沒有縝密的思維，簡潔明了的語言是不行的。語文教師在剖析文章中所闡述的觀點(diǎn)時，能夠一環(huán)緊扣一環(huán)，做到無暇可擊；在闡述自己的觀點(diǎn)時，有條不紊，有理有據(jù)，思維敏捷，論證嚴(yán)密。雖然這種語言可能沒有華麗的詞藻，沒有動人的情調(diào)，沒有浪漫的夸張，但它有一種邏輯推理的理性之美。三、語文教師的人格魅力自古文人多骨氣。戰(zhàn)國時期的屈原愛國愛民，不與奸臣同流合污，在國家滅亡之際，自己也殞身汩羅江。在他的作品《楚辭》、《離騷》中可以看到他的偉大的人格和高尚的品質(zhì)。晉朝的陶淵明不為“五斗米折腰”而歸隱田園，在他的田園詩中也可以看出他淡泊名利的文人氣質(zhì)。唐朝詩人李白更是一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，盡顯文人本色。文天祥的《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”又道盡人生真諦，人生意義。這種事例還有非常多，筆者不想在這里一一列舉。筆者舉這些例子的目的，只是想說明或者說想證明現(xiàn)代的文人也應(yīng)該具有骨氣，做個堂堂正正的人，而不要成為郭沫若先生筆下的“你這沒骨氣的文人”。這是教師為人師的又一人格要求，這也是語文教師的特別之處。如果語文教師能真正的做到這一點(diǎn)，那么的他們的偉大的人格魅力也必將影響他們的學(xué)生，讓學(xué)生感受到正氣和正義的力量。筆者在本文探討了教師的美的形象，美的語言，美的人格的問題。在這里，筆者也不是要去強(qiáng)制語文教師應(yīng)當(dāng)去干什么，而主要的是希望他們從美的角度去體現(xiàn)自己的魅力，希望語文教師要在教學(xué)過程中，不斷去追求完美，不斷完善自己。

教師的魅力（模板12篇）篇五

在教育實踐中，教師的人格魅力究竟起著什么作用？就此談一點(diǎn)個人的看法，以引起大家的重視和研究。

這些東西就是教師的人格魅力。準(zhǔn)確地講，人格，是個人的尊嚴(yán)、價值和道德品質(zhì)的總和，是人在一定的社會中的地位和作用的統(tǒng)一。魅力，是成熟的能夠吸引人的力量。那么，教師的人格魅力就是，教師個人成熟的并能夠感染和教育學(xué)生的尊嚴(yán)、價值和道德品質(zhì)力量。

二、一些觸目驚心的現(xiàn)象。

1998年5月17日《深圳商報》報道，烏魯木齊市的新疆自治區(qū)建工學(xué)校學(xué)生李星睿，因為沒有完成語文作業(yè)被班主任、家長體罰和羞辱，他們第二天看到的情景是：房門的拉手上系著一條紅領(lǐng)巾，紅領(lǐng)巾系成的套環(huán)內(nèi)掛著李星睿的脖子，他嘴里吐著白沫，軀體軟沓沓地掉在地板上。

某媒體報道，湖北襄樊市三中某教師，平時向?qū)W生和家長索取禮物，遭舉報后經(jīng)一個班的部分學(xué)生和家長揭發(fā)，就收受各種禮物價值3644元。

2000年1月《北京晨報》報道，貴州遵義市某小學(xué)教師強(qiáng)迫一學(xué)生吃下同學(xué)唾液和吞食大便。

2000年4月《云南日報》報道，云南省曲靖市會澤縣中學(xué)初一晚自習(xí)，歷史教師連打?qū)W生張波12記耳光，當(dāng)堂打死。

1999年11月《北京青年報》報道，北京市某中學(xué)學(xué)生午餐費(fèi)7元，70多名教師免費(fèi)就餐，每個學(xué)生只能吃到5元。該報道的題目為《老師從學(xué)生嘴里搶食兒》。

1999年3月《中國青年報》以《報復(fù)與報答》為題報道，天津市某中學(xué)因為分發(fā)學(xué)年獎金需要參考學(xué)生評價，某數(shù)學(xué)教師在班內(nèi)發(fā)動學(xué)生給自己打高分，并威脅學(xué)生如果告訴學(xué)校或家長將進(jìn)行嚴(yán)厲處罰。

上面列舉的現(xiàn)象，雖然不代表整個教師隊伍的基本狀況，但卻反映了教師人格某個側(cè)面存在的問題。這些問題背后的原因是：

1、教師評價的社會誤導(dǎo)。在應(yīng)試教育的大背景下，只有教學(xué)成績好的教師才是好教師。考大學(xué)是學(xué)生的唯一成才觀，幫助學(xué)生考上大學(xué)是教師的唯一教育觀。社會在強(qiáng)迫教師違背教育規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，明知不妥，不得不為。教師的教育手段必然走向極端。

2、教師隊伍建設(shè)重于管理疏于教育。至少在過去的一個時期。

德。教師職業(yè)道德的教育消失了，以致于《義務(wù)教育法》和《中。

小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有許多教師沒有通讀過一次。

3、教師的待遇問題久未解決。工資表上比較，或每次工資。

解決這些問題是艱難的。教師的人格需要培養(yǎng)和保護(hù)。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌期，喚醒教師的人格，成為必然的要求。

誤區(qū)二：朋友關(guān)系。我們一講教師和學(xué)生要建立良好的關(guān)系，就說朋友關(guān)系。如果那樣的話，教師的主導(dǎo)作用就淡化了。教師和學(xué)生的關(guān)系，過去現(xiàn)在將來都永遠(yuǎn)是師生關(guān)系。過去講“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，現(xiàn)在講“教師是人類靈魂的工程師”，即使以發(fā)展的眼光看，怎么也不會是朋友關(guān)系。

教師的魅力（模板12篇）篇六

各位同學(xué)：

大家好！

今天我演講的題目是：管理學(xué)的魅力。

為什么要探討管理學(xué)的魅力呢？我們常說，興趣是最好的教師，學(xué)習(xí)這樣，工作也這樣。一個學(xué)管理、干管理、研究管理的人，如果不能領(lǐng)略管理學(xué)的魅力，甚至把管理學(xué)看成是枯燥乏味的東西，那他對管理的學(xué)習(xí)和研究就缺乏基本的動力，這樣八成是做不好管理的；反之，如果你被管理學(xué)的魅力所深深吸引，就會以持久的興趣和熱情投入到管理學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用中，干得津津有味，樂此不疲，很容易就會取得成效。

那么管理學(xué)的魅力到底在哪里？學(xué)習(xí)和應(yīng)用管理樂趣何在？依我之見，體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，管理是科學(xué)與藝術(shù)的融合。我在這里所說的是廣義的管理學(xué)，是指一切關(guān)于管理的學(xué)問，科學(xué)性與藝術(shù)性是管理學(xué)的兩個重要屬性，片面強(qiáng)調(diào)哪個方面都是有欠公平的。管理學(xué)是科學(xué)，但是管理屬于軟科學(xué)，沒有最優(yōu)解，只有滿意解。如何管理，受天時地利人和的影響，更受管理者本身的價值觀、風(fēng)格和偏好的影響。一個人有一個人的管理學(xué)。不信你去問問那些成功的管理者，他們的理論和方法有完全重樣的嗎？一個管理者如果有自己鮮明的管理風(fēng)格，并且運(yùn)用自如，得心應(yīng)手，他就是管理高手。因此，可以這樣說，管理的科學(xué)性：體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、研究；藝術(shù)性則體現(xiàn)在應(yīng)用，要因地制宜，審時度勢，靈活運(yùn)用。

第二，管理是事理與人情的統(tǒng)一。

紅樓夢中有個才女叫秦可卿。她的客廳里掛著這樣一副對聯(lián)：世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。洞察世事，通達(dá)人情，這也是管理學(xué)的兩個基本課題。我們回過頭來看看管理學(xué)的泰斗們，他們都做了哪些工作呢？無外乎是這樣兩件事：泰羅——研究事理；梅奧——洞察人情；現(xiàn)代管理學(xué)則達(dá)到了人情事理的統(tǒng)一。真正做好管理是不容易的，不是學(xué)一學(xué)管理學(xué)就能做好的。它需要管理者多方面的修養(yǎng)，尤其是人文精神方面的修養(yǎng)。離開人文精神的指導(dǎo)，科學(xué)就要迷失方向。這也是當(dāng)今管理教育當(dāng)中的一個不容忽視的問題。只有技能，沒有思想，終究難成大事。我們學(xué)習(xí)研究工商管理的，要通過研習(xí)管理學(xué)，加深對管理的認(rèn)識，自覺提高人生修養(yǎng)和思想境界。有了這樣的收獲，也算是研習(xí)管理學(xué)的一大樂趣吧。

第三，管理是應(yīng)用與創(chuàng)新的結(jié)合。

管理學(xué)是活生生的學(xué)問，實踐是它的基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用是它的靈魂，而在運(yùn)用中不斷創(chuàng)新則是管理學(xué)發(fā)展的不竭的動力。新的問題層出不窮，需要我們運(yùn)用已有的理論和方法去解決，更需要我們?nèi)ゴ竽懱剿骱蛣?chuàng)新。還是看看我們熟悉的案例吧。海爾的管理，華為的文化，ibm的戰(zhàn)略，麥肯錫的方法，等等。這些成功的案例，都是創(chuàng)造的結(jié)晶，他們的成功之道哪一個是事先就有的？都是事后總結(jié)出來的，如果照抄照搬，難免會失敗。管理無止境，管理學(xué)的發(fā)展也日新月異。來到管理學(xué)的領(lǐng)域，就象置身于一條奔騰不息的河流，唯有勤學(xué)博聞，不斷創(chuàng)新，激流勇進(jìn)，才能跟上時代的發(fā)展。研習(xí)管理如此，實踐管理也是如此。

第四，管理是東西方文化的互動。

所以，學(xué)習(xí)、運(yùn)用管理學(xué)，可以提高你的智商情商財商，使你學(xué)會正確地做事、做正確的事 ，更重要的，使你從中體會科學(xué)之美和人性之美，讓生活更加充實和充滿樂趣。

讓我們開始享受管理吧，讓管理成為你通往成功和更高人生境界的階梯。

謝謝大家！

教師的魅力（模板12篇）篇七

教師人格魅力,是實施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段和教育力量,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。本文闡述了人格、人格魅力的含義、教師人格魅力對學(xué)生的影響及教師完美人格的塑造。

人格,從心理學(xué)上講,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即個性。從倫理學(xué)上講是指人的道德品質(zhì);從法律的角度講,是指人的能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格;社會學(xué)中把人格定義為人品。“格”即標(biāo)準(zhǔn)、度量、規(guī)格、品質(zhì),“言有物而行有格也”就是講人要有良好品行和做人標(biāo)準(zhǔn)。

教師的人格魅力作為一種寶貴的資源,比有形的言語教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。在當(dāng)今時代,大多數(shù)人知識的快速增長,能力與世界觀、人生觀、價值觀的初步形成,是在學(xué)校完成。因此教師的人格對學(xué)生的成人、成長影響巨大。

2.1教師的廣博學(xué)識直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)生非智力因素,對于學(xué)習(xí)起著很重要的作用。教學(xué)是知識與智慧的交流,教師充滿創(chuàng)新的教,會使學(xué)生感受到教師內(nèi)在的人格美。“興趣是最好的老師”。一個具有寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和系統(tǒng)精深專業(yè)學(xué)科知識的教師,在課堂教學(xué)中充滿自信與激情,使用幽默風(fēng)趣的語言向?qū)W生傳授知識,使得他的教學(xué)像磁鐵一樣吸引著學(xué)生,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí),對本學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,始終保持求知的熱情與動力。

教師的學(xué)識不僅表現(xiàn)在對本學(xué)科知識的了解上,對教育心理學(xué)知識的熟悉上,還表現(xiàn)在對現(xiàn)。

代科技、經(jīng)濟(jì)、政治、國際關(guān)系的了解程度上;甚至還表現(xiàn)在對當(dāng)前樂壇、影壇、文壇、體壇等信息的了解上。假如教師在講解問題時深入淺出、旁征博引,對學(xué)生感興趣的國際時政、流行音樂、暢銷小說或時尚體育能侃侃而談,娓娓道來,科技風(fēng)那學(xué)生必然是“信其道而親其師”。

學(xué)高為師,身正為范。師德是教師的靈魂。在整個教育教學(xué)過程中,教師的思想道德、作風(fēng)儀表、為人處世乃至一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生。孔子說過:“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行。”在教育過程中,學(xué)生不僅對教師聽其言,而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操,愛崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責(zé)任心和事業(yè)心,對待學(xué)生多一份關(guān)愛,多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來調(diào)節(jié)自身的行為。

“桃李不言,下自成蹊”。教師的高尚品德,對學(xué)生有潤物無聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會直接影響到學(xué)生對待學(xué)習(xí)態(tài)度,也會對他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要嚴(yán)格要求自己,時時處處以身作側(cè),為人師表,做到育人先育已,育已先育德。用自己良好的品德修養(yǎng)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生,教育和規(guī)范他們的言行,發(fā)揮榜樣的作用,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

教師個人的心理健康水平是影響學(xué)生心理健康的一個重要因素。具有良好心理素質(zhì)的教師,一般性格開朗,不怕挫折,遇順境時不驕傲,遇逆境時不消沉,頭腦冷靜,處理問題穩(wěn)妥得當(dāng),自然會受到學(xué)生的歡迎和擁戴。每位教師都有自己不同的情感表露,在教師人格的內(nèi)涵中,教師個人的情感是制約人格形象最基本的要素,情感智慧確定教師的人格,沒有真摯情感的教師永遠(yuǎn)不能具有自己的人格魅力。教師善良、真誠會在人人平等的基礎(chǔ)上去接納每一個學(xué)生,不會因為學(xué)習(xí)成績的好壞與家庭背景的不同而區(qū)別對待或歧視某些學(xué)生。胸懷博大,能容下個性不同和興趣愛好各異的學(xué)生,用善良與真誠感染每個學(xué)生。構(gòu)建“平等、民主、寬松、和諧”的師生關(guān)系,蹲下來和他們進(jìn)行心靈對話,用濃濃的情去溫暖學(xué)生的心。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,使他們形成健全的人格。

2.4教師正直、寬容能給學(xué)生自尊和自信。

寬容是一種美德,是保持情緒狀態(tài)的其本條件。寬容就是容人之長,容人之短,容人之過。在工作中,教師往往喜歡關(guān)愛成績好的、聽話的、聰明的學(xué)生,對那些成績差的學(xué)生而缺少了一份關(guān)愛,多了一份挑剔。如果對待成績差的、淘氣的學(xué)生,教師能做到寬容,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并把這些閃光點(diǎn)放大讓每個學(xué)生有展示自己才華的機(jī)會,這樣就能使每個學(xué)生在成就感中獲得自信。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。教育手段更加成熟,教師能做到對學(xué)生內(nèi)心深處的寬容,就能為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會和空間,提高他們判斷是非的能力;教師對學(xué)生思維方式的寬容可以激發(fā)學(xué)生的個性思想火花,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對學(xué)生行為方式的寬容,是尊重個性特點(diǎn)的發(fā)展,使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我;教師的寬容是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。

教師的魅力（模板12篇）篇八

教師對學(xué)生的影響不僅在教師要有淵博的知識，優(yōu)雅的談吐，堅定的信念，樂觀的態(tài)度，高尚的道德，更在于教師的人格魅力，用人格的力量去感染學(xué)生，去觸動學(xué)生的心靈。在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，在不經(jīng)意間，在潛移默化的過程中，使學(xué)生受到教育，得到心靈的洗禮，并把這樣的行為持之以恒，轉(zhuǎn)化為個體自覺的行為。教師的人格力量人格感召力不是做出來的，而是學(xué)生感知出來的，從內(nèi)心深處認(rèn)可的。它沒有一點(diǎn)修飾，沒有一點(diǎn)美化，而是質(zhì)樸無華的。教師個人的人格影響力是獨(dú)有的，是不以其他人的意志為轉(zhuǎn)移的，它是人性的升華，人性的張揚(yáng)，人性的回歸。教育要在人性上展示，人格上完善。成功的教育必須讓學(xué)生人格上完美，人性上升華，讓教育回歸它本來的價值。通過教育達(dá)到人性的完美，價值的體現(xiàn)，人格的完善。教師的人格到底是什么呢？這里所說的人格，意義和廣義的“個性”相當(dāng)，指個人整體的精神面貌，不僅包括與他人不同的心理特征，而且也包括與他人相同的心理特征，是指人的性格、氣質(zhì)、能力的個性特征的總和。人格是以人的素質(zhì)為基礎(chǔ)，通過與自然環(huán)境和社會環(huán)境的相互作用產(chǎn)生出來的。教師在教學(xué)生的事業(yè)中，形成獨(dú)特的鮮明的人格。教師人格是思想、道德、行為、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度、知識、能力等眾多因素的綜合。具體的說，教師人格在結(jié)構(gòu)上應(yīng)包括以下成分：教師的職業(yè)理想、教師的知識水平、教育觀念、教師的教學(xué)監(jiān)控能力以及教師的教學(xué)行為與策略。這其中，職業(yè)理想是教師從事教育教學(xué)工作的動力，知識水平是教師從事教育教學(xué)工作的前提條件，教育觀念是教師教育教學(xué)的心理背景，監(jiān)控能力是教師人格的核心要素，教師行為是教師人格的外化形式.教師的人格體現(xiàn)在教育教學(xué)的全過程，體現(xiàn)在對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活全過程，體現(xiàn)在對待他人對待事業(yè)的全過程，體現(xiàn)在對自己的生活要求全過程，體現(xiàn)在對待生活態(tài)度的全過程，體現(xiàn)在人生觀價值觀世界觀認(rèn)識的全過程，體現(xiàn)在對學(xué)生的影響力感召力的全過程，體現(xiàn)在學(xué)生的認(rèn)可度美譽(yù)度，體現(xiàn)在社會的可接受度信任度，社會的可評價度。在教育教學(xué)中教師是否認(rèn)可自己的工作，認(rèn)可自己的教育教學(xué)能力，認(rèn)可自己對教育的認(rèn)識，對學(xué)生的認(rèn)識，對自己責(zé)任心的認(rèn)識。自己對教育是否充滿熱情，對學(xué)生是否具有愛心。教師自己是否平易近人，樂觀豁達(dá)，充滿朝氣。教師自己是否嚴(yán)于律己，寬以待人，以身作則，為人低調(diào)，做事認(rèn)真積極，講求效率。教師講究禮儀，并感染學(xué)生。教師為人平和，尊重他人。對學(xué)生嚴(yán)格要求，公平對待，一視同仁。這些都是教師人格魅力的具體要求和體現(xiàn)。教師的人格魅力，需要教師具有良好的思想素質(zhì)，具有上進(jìn)心，進(jìn)取心，為人正派，作風(fēng)優(yōu)良，可為表率。教師的人格魅力，需要教師具有良好的修養(yǎng)，甘為人梯，甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利。教師的人格魅力，需要教師具有良好的工作作風(fēng)，工作中勇于承擔(dān)，勇于負(fù)責(zé)。教師的人格魅力，需要教師注重能力，不斷提高，虛心接受。教師的人格魅力，需要教師具有淵博的知識，不滿足知識儲備，不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，樂觀學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，以苦為樂。我們要充分發(fā)揮教師人格的力量，在教育教學(xué)實踐中去影響學(xué)生感召學(xué)生，使我們的學(xué)生具有完善的人格，完美的人性。讓教育成為學(xué)生自覺的行動。使學(xué)生因為教師人格的力量而終身受益。教師的人格就是教師的一切！教師是做人的“樣板”，人格是“樣板”的核心。何謂教師的人格?德、才、學(xué)、識四個方面缺一不可。先說“德”。任何國家，任何時代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。人可以不畏懼權(quán)力，可以不受金錢的誘惑。沒有權(quán)力和金錢，并不影響一個人成其為人，但沒有德，那就不是一個完整的人。那么，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻(xiàn)給“太陽底下最光輝的事業(yè)”，全身心地投入到教育工作中去。“一切為了孩子”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“我以我心付童心”，具有神圣的責(zé)任感和使命感。其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進(jìn)。“建國君民，教學(xué)為先”，教育能夠“化民成俗”，“國將興，必尊師而重傅”。誰斷送教育，誰就會斷送國家。教育有自身的特點(diǎn)，是長期工程，不可能產(chǎn)生“立竿見影”的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實，著眼于未來。教育工作又是清苦的。“粉筆一枝傳道授業(yè)解惑，詩書半榻修身養(yǎng)性育人”。“青燈黃卷夜繼日，苦口婆心暑易寒”。教師是遠(yuǎn)離金錢和權(quán)力的，想當(dāng)大官掙大錢的人最好不要當(dāng)教師。教師工作的特點(diǎn)決定了教師的天職就是奉獻(xiàn)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，沒有犧牲精神的人也最好不要當(dāng)教師。第三，要作風(fēng)正派，不耍小聰明；待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己；大智若愚，不計名利；一身正氣，兩袖清風(fēng)；心胸坦蕩，志比天高。大德孕育大才。

充分認(rèn)識到教師的職業(yè)是培養(yǎng)、造就一代新人的特殊職業(yè)；教師的勞動是一種以人格培育人格，以靈魂造就靈魂的勞動。教師的人格魅力是來自多方面的，教師的教育觀念、品德修養(yǎng)、學(xué)識能力等綜合素質(zhì)熔鑄成人格。

一、教師的人格魁力來源于具有全新的教育觀念。教師要有正確的教育觀念。尊重學(xué)生是發(fā)展的人，相信每個學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)撃埽皇遣煌A段不同學(xué)生的表現(xiàn)有差異，他們有著自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神生活、內(nèi)在感受和不同于常人的觀察、思考、和理解問題的方式。特別是我們農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生，教師更要尊重學(xué)生的個性發(fā)展。教師的眼中不應(yīng)該有差生，相信每個學(xué)生都有優(yōu)點(diǎn)，都有進(jìn)步的愿望。教師的責(zé)任是要設(shè)法滿足他們，有區(qū)別地去塑造他們。

二、教師的人格魅力來源于具有高尚的品德修養(yǎng)。學(xué)生受教育的過程應(yīng)該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師本身的人格力量所施加的影響。教師的人格力量是實施素質(zhì)教育的重要保證。它來自于教師學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一。生命之所以可貴，就在于它有豐富的情感。作為教師，我們應(yīng)意識到，我們每天是在與一個個鮮活的靈魂對話，我們應(yīng)用涓涓細(xì)流去滋潤他們的心田。這不僅意味著，我們要教育學(xué)生愛生活與人生，而且還意味著，我們要懷著崇高的愛去傳授知識，通過水到渠成的點(diǎn)化和潛移默化的感染學(xué)生，像春雨潤物那樣的言傳身教。這樣，才能使學(xué)生受到啟迪，他們在獲得知識的同時，也保持豐富而優(yōu)美的靈魂。

三、教師的人格魅力來源于淵博的學(xué)識和教書育人的能力。課堂是體現(xiàn)這種魅力的主戰(zhàn)場。學(xué)生是教學(xué)的主體，在學(xué)校的教育中，知識的傳授。技能的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及思想品德的形成，都要通過教師來進(jìn)行，課堂是進(jìn)行的主要渠道。課堂教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，其真正作用在于啟發(fā)、引導(dǎo)、幫助學(xué)生如何發(fā)揮自己的主體性和主動性。要讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，積極思維，大膽發(fā)言，給他們提供充分的心里自由，發(fā)展學(xué)生的個性，做到因材施教，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。這就要求教師要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，接近學(xué)生，熱愛學(xué)生，堅持教學(xué)民主，在課堂上創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧、充滿信任的氣氛，這樣學(xué)生就樂于接受教育，并在教育中更好地發(fā)揮自己的主動性和積極性，從而拉近師生的情感距離，增強(qiáng)教師的魅力。

路人，也是學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計師。

教師的魅力（模板12篇）篇九

上小學(xué)時，我覺得漂亮老師就是有魅力的老師；上中學(xué)時；我覺得能管住學(xué)生的老師是有魅力的。

當(dāng)我走向神圣的講臺，成為教師中的一員，卻發(fā)現(xiàn)要做一名有魅力的老師并不容易。首先要有人格魅力。著名的俄國教育家烏申斯基說過：“只有人格，能影響人格的發(fā)展和形成。”在平時的教學(xué)過程中，要尊重學(xué)生，多和學(xué)生交流，懂得呵護(hù)孩子的自信，懂得用不同的尺子來衡量孩子，才會會發(fā)現(xiàn)孩子的亮點(diǎn)、長處和不足。愛默生說：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。”只有把微笑帶進(jìn)課堂，把關(guān)愛帶進(jìn)課堂，把寬容帶進(jìn)課堂，把理解帶進(jìn)課堂，用寬容的心態(tài)去接納孩子，以坦誠的胸懷去理解孩子去，去尊重孩子，才能贏得學(xué)生的尊重和愛戴。

和自己比，每天都做反思，每天都做到無愧于心，那么就離有魅力的老師越來越近。

雖然那支粉筆灑下了淚滴，可它卻畫出了彩虹。我現(xiàn)在覺得作為教師，生活在學(xué)生中，為學(xué)生答疑解惑，看著學(xué)生走向成功，就是幸福，就是“有魅力”！

愛老師，喜歡學(xué)習(xí)，那么同樣可以成為一名有魅力的教師。

教師的魅力（模板12篇）篇十

“受學(xué)生歡迎”的教師除了具有基本的專業(yè)素養(yǎng)之外，教師的人格魅力也一起構(gòu)成“學(xué)生最喜歡的教師”的基本要素。

一、主動精神。

教師人格魅力的第一要素是主動精神。主動還是被動，它使人和人之間拉開距離。總有一些年輕的教師，他們在同一年一起進(jìn)入一個新的學(xué)校。他們來到這個地方，站在同一起跑線上。在最初的幾個月里，看不出他們之間有什么差別，他們都是學(xué)校的“新老師”。可是，一年兩年之后，這些同時進(jìn)來的“新教師”逐漸顯示出他們的差別拉：某個教師會越來越受學(xué)生歡迎，而且成為學(xué)校教師心目中的“好同事”；某個教師似乎忽然發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)成為學(xué)生最討厭的教師，而且學(xué)校的同事和校長因為他的存在而感到不舒服。

有一個故事，主題是《同學(xué)的差別》，這個故事可以視為一則教育寓言，它顯示人的主動性在多大程度上將決定人的命運(yùn)：

兩個同齡的年輕人同時受雇于一家店鋪，并且拿同樣的薪水。可是一段時間后，叫阿諾德的那個小伙子青云直上，而那個叫布魯諾的小伙子卻仍在原地踏步。布魯諾很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天他到老板那兒發(fā)牢騷了。老板一邊耐心地聽著他的抱怨，一邊在心里盤算著怎樣向他解釋清楚他和阿諾德之間的差別。

“布魯諾先生，”老板開口說話了，“您現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有什么賣的。”布魯諾從集市上回來向老板匯報說，今早集市上只有一個農(nóng)民拉了一車土豆在賣。

“有多少？”老板問。

布魯諾趕快戴上帽子又跑到集上，然后回來告訴老板一共40袋土豆。“價格是多少？”布魯諾又第三次跑到集上問來了價格。“好吧，”老板對他說，“現(xiàn)在請您坐到這把椅子上一句話也不要說，看看別人是怎么做的。”

老板把阿諾德叫來，老板說：“您現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有什么賣的。”阿諾德很快就從集市上回來了，向老板匯報說到現(xiàn)在為止只有一個農(nóng)民在賣土豆，一共40口袋，價格是多少多少；土豆質(zhì)量很不錯，他帶回來一個讓老板看看。這個農(nóng)民一個鐘頭以后還會弄來幾箱西紅柿，據(jù)他看價格非常公道。昨天他們鋪?zhàn)拥奈骷t柿賣得很快，庫存已經(jīng)不多了。他想這么便宜的西紅柿老板肯定會要進(jìn)一些的，所以他不僅帶回了一個西紅柿做樣品，而且還把那個農(nóng)民也帶來了，他現(xiàn)在正在外面等回話呢。

老板轉(zhuǎn)向了布魯諾，說：“現(xiàn)在您肯定知道為什么阿諾德的薪水比您高了吧？”

有主動品格和工作精神的人，他往往將“工作的條令”擴(kuò)展成“工作的范圍”，這是一個把“半徑”變成“園”的過程。我們的工作中有更多的指令，讓我們把指令主動地變成工作，既然要做就做點(diǎn)實效，應(yīng)付指令是更痛苦的。比如習(xí)題演練，青年教師要熟悉教材吃透教材，完成課后練習(xí)，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)當(dāng)年我應(yīng)該這么做卻沒想到做。我的習(xí)題演練我做的很開心，很有成就感。指令完成的很高效。有人和我說過，我們沒法改變上級指令，那就改變我們自己吧，主動快樂的完成不得不完成的指令吧。

教師的主動精神至少意味著：第一，善于創(chuàng)造性地執(zhí)行，不讓自己陷入被動和瑣碎；第二，善于人生規(guī)劃或生涯設(shè)計，為自己爭取發(fā)展的機(jī)會；第三，像螞蟻一樣自強(qiáng)不息，遇到任何障礙都不斷尋找新的出路。

案例2：“賜予我控制感吧”

有人做過一個心理學(xué)實驗：將兩只老鼠綁在一起，給它們過電。老鼠當(dāng)然不愿意，不停掙扎。不過其中一只老鼠無論怎么做也不能逃避電擊的痛苦，遭受打擊成了它的宿命；而另一只則比較幸運(yùn)，如果它在掙扎中碰巧用爪子按到了一個開關(guān)，電擊就會停止。由于兩只老鼠是綁在一起的，另外一只老鼠也可以因此借光緩口氣。但是，很快電擊又會開始，除非再次按下開關(guān)，否則折磨將無休無止。但老鼠也是聰明的動物，要不也不會和人類一起生活了這么多年而沒有被消滅掉。比較幸運(yùn)的老鼠很快學(xué)會用按動開關(guān)來避免電擊，而另外那只老鼠，雖然遭受電擊的水平相同，但他的幸運(yùn)只能源于伙伴的行動，自己對電擊的痛苦卻是無可奈何的。換言之，在兩只老鼠中，一只老鼠知道，只要按動按鈕，就可以逃避電擊；另一只老鼠，對所有的電擊沒有控制能力，只能聽天由命。

最后的結(jié)果是：幸運(yùn)的可以按動開關(guān)的那只老鼠在實驗之后皮毛依然光滑，胃口也不錯，很快從過去的折磨中完全恢復(fù)過來了；但另一只，則在放出來之后食欲不振，情緒低落，在很短的時間內(nèi)便死去了。心理學(xué)家得出的結(jié)論是：受到折磨的動物死亡原因不是生理上的痛楚，而是無助的情緒和控制感缺乏的原因。

研究者來到一所療養(yǎng)院，將新來養(yǎng)老院的老人們隨機(jī)分成兩組。一組給予控制感，另外一組不給予控制感。對于前一組，養(yǎng)老院的院長對老人們說，養(yǎng)老院的各項條件雖然不錯，但他們個人的生活還要自己來負(fù)責(zé)，有些生活上的決定還要他們自己做出。比如，房間如何來布置，電影什么時候放映，等等。最后院長給每位老人一個小禮物，一株小植物或者一個小寵物，要求老人們要負(fù)責(zé)照顧好它們。在另外一組中，院長也向老人們介紹了院里的情況，但只要求他們安心養(yǎng)老即可，其它的事情都不用操心，包括房間如何布置，電影何時放映等等，都由院里來安排。最后也給了他們同樣的小禮物，但是，院長強(qiáng)調(diào)說，這些植物或者寵物雖然給他們了，但其實根本不用他們自己來喂養(yǎng)，自然有熱心的護(hù)士來照看。

結(jié)果呢？比起無控制感的那些老人，有控制感的老人生活會更快樂更積極，而且，尤為驚人的是，在院長講話之后的18個月中，有控制感的老人有15％故去了，但相比之下無控制感組老人的死亡率則達(dá)到了30％。

“主動性”太重要了，它是《周易》的核心精神。后來梁啟超把這個核心精神引入清華大學(xué)的校訓(xùn)。清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“自強(qiáng)不息，厚德載物”。

樂觀心態(tài)與主動精神是兩個相輔相成的品格。寬容精神是一種“人不知而不慍”的修養(yǎng)，這樣的人不會喋喋不休地抱怨；賞識意識是對他人表達(dá)真誠的認(rèn)可和尊重。激情并非簡單的生理現(xiàn)象，它主要顯示為一個人的精神狀況。

快樂和幸福是人的終極追求。良好的教育就是讓學(xué)校里的教師和學(xué)生因此而更加快樂和幸福地生活。教師的快樂與幸福感是重要的，如果教師不快樂，他的學(xué)生往往就不會有好日子過。如果教師萬一不能擁有完整的快樂與幸福，但我們至少要想辦法讓自己過得有希望。如果我們教師的生活有了希望和夢想，教育就會有了希望和夢想。校園就多了歡聲。

生成長的權(quán)利。如果教師不能容忍學(xué)生的錯誤，幾乎就剝奪了學(xué)生成長的權(quán)利。讓我們樂觀、寬容、快樂、幸福的工作。

每個學(xué)生走進(jìn)校門都是來學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)做人的，并不是來接受訓(xùn)斥和懲罰的。教師的寬容是學(xué)生自信心的保護(hù)傘，是學(xué)生發(fā)展的一種動力。教師的寬容為學(xué)生的成長留足了自主反思的空間。

具體而言，人的幸福感來自三個要素：一是有情趣；二是愛人與被被人愛；三是生活在在自己的作品中。

醫(yī)院的經(jīng)歷。

主治大夫。

每天七點(diǎn)。

辛苦著。

享受著。

好財者在積累著一分一厘而聚成別人可慕的財富時，更加地相信時間與金錢是成正比例的。沙漠中的種植者，在一天天的堅持之中，親眼看到了自已的一天天一月月一年年的勞動成了一片片綠洲時，更加執(zhí)著地相信自已今生可以讓荒漠成為森林，自已就是上帝，天堂就在腳下。我也是一個好財者，我在自已的荒漠中種植樹苗，我并不在乎沒有別人怎么看，說我是“守財奴”也好，說我是“荒漠狼”也行。

在一次大學(xué)生報告會上，有人問了畢淑敏這樣一個問題：“生命有意義嗎？”畢答：“生命本無意義，只是我們賦予了它意義。”我為何而生？你賦予他什么意義，你就為他而生。優(yōu)秀的老師不一定快樂，快樂的老師也不一定優(yōu)秀。如果讓我來選擇，我會選擇當(dāng)快樂的老師，如果我是學(xué)生，我也會選擇當(dāng)快樂的學(xué)生。因為生活本應(yīng)是快樂的，快樂是成為優(yōu)秀的前提。情趣。就快樂的元素而言，有情趣比有智慧更重要。

思考題：

1.在你的職業(yè)生涯中，你有哪些“主動”做事的經(jīng)歷？

2.在你的職業(yè)生涯中，你有哪些“寬容”并“賞識”他人的經(jīng)歷？

3.在你的職業(yè)生涯中，你有哪些“情趣”、“作品”與“愛”的故事？

教師的魅力（模板12篇）篇十一

“受學(xué)生歡迎”的教師除了具有基本的專業(yè)素養(yǎng)之外，尚需具備基本的專業(yè)人格，比如主動精神、樂觀心態(tài)、快樂情緒。教師的主動精神、樂觀心態(tài)和快樂情緒與教師的課程智慧、教學(xué)智慧和管理智慧一起構(gòu)成了“學(xué)生最喜歡的教師”的基本要素。

有些年輕教師是同年一起進(jìn)入同一所學(xué)校，站在同一起跑線上的。最初幾個月，看不出他們之間有什么差別，但一年兩年之后，這些同時進(jìn)來的新教師逐漸顯示出差別：有的教師會越來越受學(xué)生歡迎，而且成為其他教師心目中的好同事；有的教師則突然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)成為學(xué)生討厭的教師，而且校長和同事也因他的存在而感到不舒服。

教師的樂觀精神主要包括寬容的精神、賞識意識和有激情的生活。寬容精神是一種“人不知而不慍”的修養(yǎng)，這樣的人不會喋喋不休地抱怨；賞識意識是對他人表達(dá)真誠的認(rèn)可和尊重；激情指的是一個人的精神狀態(tài)。

選擇教師這個職業(yè)，意味著要選擇一種無可救藥的樂觀主義生活方式。樂觀的第一個指標(biāo)是寬容。寬容的人不會對他人有太多的挑剔，也不會因他人不關(guān)注自己而一味抱怨。樂觀其實很簡單：停止抱怨。樂觀的第二個指標(biāo)是“賞識”。不僅寬容，還能做到對他人賞識，這是一個進(jìn)步。渴望賞識是人性中最可愛的弱點(diǎn)。

快樂和幸福是人的終極追求。良好的教育就是讓學(xué)校里的教師和學(xué)生因教育而更加快樂、幸福地生活。教師的快樂與幸福感是至關(guān)重要的，如果教師不快樂，他的學(xué)生往往不會有好日子過。萬一教師不能擁有完整的快樂與幸福，那他至少要讓自己過得有希望。如果教師的生活沒有了希望和夢想，教育就會發(fā)生危機(jī)。

有幸福感的人，是那些擁有創(chuàng)造性生活的人，是那些“生活在自己的作品中”的人；所謂痛苦的人，是那些生活在種種束縛中的人。對于教師來說，他的作品可能是曾經(jīng)改變了某個學(xué)生，可能是上了一節(jié)好課，可能是發(fā)表了一篇文章或出了一本書，也可能是參與建設(shè)了一個新班級或一所新學(xué)校。所有的作品都意味著某種“改變”。很多人之所以沒有自己的作品，是因為他沒有改變自己的生活，日常生活陷入機(jī)械的重復(fù)。為什么你無法發(fā)表一個新作品？因為你沒有改變你的生活。既沒有新的“閱讀”，沒有新的“觀察”，也沒有新的“做法”，當(dāng)然無新作品可言。

創(chuàng)造的生活其實是一種“可能生活”或“理想生活”。這種人生活在自己的夢想中。夢想是自己將來要走的道路，在自己將來要抵達(dá)的地方。人過得好與不好，全靠人有沒有自己的夢或理想。

史懷澤因《敬畏生命》而享有盛名。史懷澤建議人在走路時也要愛惜路上的生命：“被你踩著的螞蟻在那里掙扎，甲蟲在艱難地爬行，而蠕蟲則蜷縮起來。”這令很多讀者感動。可是，史懷澤真正的魅力并不在于他是一個多愁善感的男人，不在于他建議人要保護(hù)所有動物的生命，而在于他熱烈地建議每個人必須讓自己的生命過得充滿激情、有理想、有活力。在史懷澤那里，“敬畏生命”意味著“拒絕成熟”。人的最重要的使命是在整個生命中堅持自己的理想，“偉大的奧秘在于，作為充滿活力的人度過一生”；真正有力量的人，“什么也奪走不了他的理想”。我們成年人傳授給青年一代的生活知識，不應(yīng)該是“現(xiàn)實將排除掉你們的理想”，而應(yīng)該是“堅持你們的理想，生活不能夠奪去你們的理想”。

生命力及其蘊(yùn)含的人格魅力是人的精神長相。人的長相在進(jìn)入學(xué)校之前由母親負(fù)責(zé)；人的長相在進(jìn)入學(xué)校之后，由自己負(fù)責(zé)。教師的使命，是激勵學(xué)生對自己的長相負(fù)責(zé)任。學(xué)生的使命，是對自己的精神長相負(fù)起不可推卸的責(zé)任。教育的目的，是去掉人身上可能沾染的各種污穢、猥瑣之氣，培育人身上的精神種子，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚(yáng)眉吐氣。

具體而言，人的幸福感來自三個要素：一是有情趣；二是愛人與被人愛；三是生活在自己的作品中。（華南師范大學(xué)教科院劉良華）。

感悟：主動精神，樂觀心態(tài)，快樂生活，這不僅是作為一個教師應(yīng)當(dāng)有的，這也應(yīng)當(dāng)是作為一個獨(dú)立的人所應(yīng)當(dāng)具有的。讓我們都能成為具有人格魅力的人。

教師的魅力（模板12篇）篇十二

人格魅力是指一個人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的吸引人的力量。而教師的人格魅力是由教師的理想情操、智慧才華、意志品質(zhì)等人格特征構(gòu)成。教師人格魅力是一種寶貴的教學(xué)資源,是實施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段和教育力量,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化和最直接的示范、導(dǎo)向作用.教師的人格魅力主要有以下幾個方面的特點(diǎn):1具有科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。教師所擁有的高尚智慧科學(xué)的世界觀和辨證唯物主義方法論，能夠使教師在分析問題、解決問題時充分運(yùn)用先進(jìn)的思想和科學(xué)的方法，正確把握事物發(fā)展方向，妥善處理教學(xué)工作中各種復(fù)雜的問題，在探索教育規(guī)律實踐和平時的教育教學(xué)工作中發(fā)揮著重要作用。教師科學(xué)的世界觀、人生觀在平時和學(xué)生的相處過程中也會深深地影響、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會，認(rèn)識人生，把握各種科學(xué)知識的內(nèi)部規(guī)律，使學(xué)生在思想上形成正確的價值觀和人生方向，在心理上能健康發(fā)展,在學(xué)業(yè)上能取得優(yōu)異成績。

2具備高尚的道德品質(zhì)和良好的師德修養(yǎng)。教育家馬卡連科說：“不要以為只有你們在同兒童談話，教訓(xùn)他們，命令他們的時候才是教育，你們生活的每時每刻，甚至你們不在場的時候，也在教育兒童。你們怎樣穿戴，怎樣對待朋友和敵人，怎樣笑??這一切都對兒童有重要的意義。”馬卡連科強(qiáng)調(diào)的，也就是榜樣的力量，是身教。何以要求學(xué)生？因此,教師的崇高品德和良好修養(yǎng)也是言傳身教的有利保障。擁有良好師德的教師要有獻(xiàn)身教育和甘為人梯的精神,要熱愛學(xué)生，寬容學(xué)生,誨人不倦,并能以身作則，以淡薄名利,高風(fēng)亮潔的良好心態(tài)來影響學(xué)生。此外，教師的個人興趣、愛好以及文體、美術(shù)等方面的專長，教師的性格、心理素質(zhì)、舉止、儀表等也是教師人格魅力的組成部分，在學(xué)生面前都發(fā)揮著特殊的功能。

前準(zhǔn)備,備好課,達(dá)到胸有成竹,心中有數(shù)。要勤于思考,要不斷地反思、總結(jié)、提高。在工作中不斷開拓進(jìn)取,深入鉆研,提高教育教學(xué)素養(yǎng)。不斷創(chuàng)新,掌握靈活的教育教學(xué)方法,對不同的教學(xué)對象和教學(xué)要求來確定自己的教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容。這樣才能在教育教學(xué)中樹立良好的形象。

教師是人類靈魂的工程師,教育是太陽底下最光輝的事業(yè)。學(xué)生對教師持有的期望和信賴,往往使他們對觀察教師時,會產(chǎn)生一種放大效應(yīng):教師的一個小小善舉,會使他們感到無比欣喜;教師的一點(diǎn)小小的缺陷,則會使他們產(chǎn)生巨大的失望,所以教師要使自己盡可能地得到全面發(fā)展,努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格。

總之，教師的人格魅力本身就是一股巨大無形的教育力量，對學(xué)生發(fā)揮著潛移默化的教育作用。因此，作為人民教師，必須注重自身在教學(xué)中的人格魅力，充分認(rèn)識到它是對學(xué)生實施教育的前提，是有效教育學(xué)生的重要條件。教育措施的成敗、教育目的的實現(xiàn)將取決于教師的影響力、感染力。

2012年7月。